心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面所汲取的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)和概括。寫心得體會時，可以使用一些具體的例子來支撐自己的觀點和結(jié)論。小編為大家整理了一些心得體會的范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
生態(tài)德育心得體會篇一
近年來，我校注重德育工作的改革與創(chuàng)新，不斷加強學(xué)生的思想道德教育，積極構(gòu)建德育生態(tài)體系。通過參與學(xué)校德育工作，我深刻認(rèn)識到德育工作對培育健康成長的學(xué)生起著重要的作用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗，談一談關(guān)于德育生態(tài)體系建設(shè)的一些心得體會。
首先，德育生態(tài)體系建設(shè)必須明確目標(biāo)。德育工作的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。一方面，要注重學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)他們積極向上的價值觀和正確的人生觀；另一方面，要關(guān)注學(xué)生的智育發(fā)展，提高他們的學(xué)業(yè)成績和綜合素質(zhì)。只有明確了德育的目標(biāo)，才能更好地組織開展相關(guān)活動并評估效果。
其次，德育生態(tài)體系建設(shè)需要多種渠道的支持。學(xué)校、家庭以及社會是影響學(xué)生德育發(fā)展的三個主要因素，必須通過這些渠道共同合作，才能有效構(gòu)建德育生態(tài)體系。學(xué)校要建立和完善學(xué)生德育檔案，通過家庭教育讓學(xué)生在家庭中接受道德教育，同時也要加強與社會各界的合作，組織學(xué)生參與社會實踐活動，增強他們的社會責(zé)任感。
第三，德育生態(tài)體系建設(shè)需要創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。為了形成良好的德育生態(tài)體系，學(xué)校要注重營造積極向上的育人氛圍。一方面，要提供豐富多彩的德育活動，如開展主題教育活動、舉辦德育講座等，讓學(xué)生通過參與活動提高他們的思想道德素質(zhì)；另一方面，要加強師生之間的交流和溝通，樹立良好的師道關(guān)系，使學(xué)生在親近的師長關(guān)懷下感受到教育的溫暖。
第四，德育生態(tài)體系建設(shè)需要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。只有學(xué)生內(nèi)心的自覺發(fā)展才能真正實現(xiàn)德育目標(biāo)。學(xué)校要通過不同形式的激勵，如樹立先進德育典型、開展評選活動等，激發(fā)學(xué)生的積極性和參與度。同時，德育工作也需要注重思想教育，引導(dǎo)學(xué)生自主思考和反思，提高他們的自我管理和自我教育能力，從而激發(fā)其內(nèi)在的德育動力。
最后，德育生態(tài)體系建設(shè)需要加強對德育效果的評估。對德育效果的評估是德育工作的重要環(huán)節(jié)，可以發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整工作方向。學(xué)校需要通過多種評估手段，如考核、問卷調(diào)查等，對學(xué)生的德育發(fā)展做出準(zhǔn)確的測評。評估結(jié)果不僅可以為學(xué)校德育工作提供參考，也有助于學(xué)生自我認(rèn)識和成長。
總之，德育生態(tài)體系建設(shè)是學(xué)校德育工作中的重要任務(wù)。通過明確目標(biāo)、多種渠道的支持、良好的育人環(huán)境、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動力以及加強德育效果的評估，我們能夠更好地建設(shè)德育生態(tài)體系，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。希望通過我們的共同努力，學(xué)生能夠在德育的熏陶下茁壯成長，為社會的發(fā)展做出貢獻。
生態(tài)德育心得體會篇二
德育是教育工作的重要組成部分，也是學(xué)校教育的重點之一。德育生態(tài)體系建設(shè)是確保學(xué)校德育工作順利進行的重要保障。筆者作為學(xué)校德育生態(tài)體系建設(shè)的一員，通過實踐和思考，獲得了一些心得體會。在這篇文章中，將結(jié)合自己的經(jīng)驗，闡述德育生態(tài)體系建設(shè)的重要性、存在的問題以及解決問題的思路和方法。
第二段：德育生態(tài)體系建設(shè)的重要性
德育生態(tài)體系建設(shè)是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)和保障。它著重構(gòu)建一種和諧、有利于德育發(fā)展的環(huán)境，為學(xué)校的德育工作提供有力支持。良好的德育生態(tài)體系，能夠促進師生之間的良好關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格，增強學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力。通過在課堂、校園、社會等多個層面的德育環(huán)境營造，形成德育全方位的教育競爭機制，提高學(xué)校德育工作的整體水平。
第三段：德育生態(tài)體系建設(shè)存在的問題
然而，在實踐中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。例如，一些學(xué)校注重形式而忽視內(nèi)容，在德育活動中注重儀式感而忽視道德教育的進行；一些學(xué)校注重考試成績而忽視學(xué)生的品德修養(yǎng)；一些學(xué)校注重懲罰而忽視引導(dǎo)；一些學(xué)校注重個案處理而忽視大環(huán)境的調(diào)整。這些問題導(dǎo)致了學(xué)校德育工作效果的不理想，甚至出現(xiàn)了一些不良德育事件。因此，我們必須深入思考如何解決這些問題，提升德育生態(tài)體系的建設(shè)。
第四段：解決問題的思路和方法
首先，我們要明確德育的本質(zhì)和目標(biāo)。德育不僅僅是有形的儀式和活動，更是一種內(nèi)化為行為的品行。我們要從根本上重視道德教育的內(nèi)涵，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和道德意識。其次，我們要關(guān)注德育的過程和方法。德育工作需要有長期的指導(dǎo)和引導(dǎo)，不能僅僅局限于一些單一的形式。我們要注重師生之間的互動，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展的能力。同時，學(xué)校也要加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的德育教育水平。最后，我們要著力加強德育環(huán)境的建設(shè)。學(xué)校要形成積極向上、文明和諧的氛圍，加強德育資源的開發(fā)和整合，提供優(yōu)質(zhì)的德育服務(wù)。
第五段：總結(jié)
德育生態(tài)體系建設(shè)是學(xué)校德育工作的重要任務(wù)，也是促進學(xué)校整體發(fā)展的重要支撐。在這個過程中，我們必須正確認(rèn)識德育的本質(zhì)和目標(biāo)，關(guān)注德育的過程和方法，并加強德育環(huán)境的建設(shè)。只有這樣，我們才能夠真正培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)和創(chuàng)新能力的人才，為社會發(fā)展做出積極貢獻。在今后的實踐中，我們將繼續(xù)探索和創(chuàng)新，不斷提升德育生態(tài)體系的質(zhì)量和水平。
生態(tài)德育心得體會篇三
在環(huán)境問題日益凸顯的今天，生態(tài)德育作為一門重要的教育課程，受到了社會各界的廣泛關(guān)注。作為一名中學(xué)生，在參加生態(tài)德育課程的過程中，我深切感受到了生態(tài)德育的重要性，也積累了一些心得體會。
第一段：了解生態(tài)系統(tǒng)、保護環(huán)境的重要性
生態(tài)德育課程的第一步就是學(xué)習(xí)和了解生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成以及生態(tài)系統(tǒng)的重要性。通過課堂的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到我們?nèi)祟惻c自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，環(huán)境的破壞對人類生存和發(fā)展的危害。我們生活的家園地球正面臨空氣污染、水資源短缺、生物多樣性減少等嚴(yán)重問題，而這些問題源于個人和社會的不良行為。我們要從小培養(yǎng)環(huán)保意識，從身邊小事做起，積極參與到生態(tài)環(huán)境保護中來。
第二段：改變生活習(xí)慣、踐行低碳生活
生態(tài)德育不僅僅是知識的傳遞，更重要的是在于實踐。我們要將所學(xué)的環(huán)保知識貫徹到自己的生活中，從自身做起，改變生活習(xí)慣，踐行低碳生活。我發(fā)現(xiàn)自己日常的一些不經(jīng)意的行為，比如浪費水電、隨地扔垃圾等，也會對環(huán)境造成一定的損害。我開始嘗試每天都關(guān)掉不用的電器、合理使用水資源、減少塑料袋的使用等，這些看似微小的改變，都能夠節(jié)約能源和保護環(huán)境，對我而言也是一個鍛煉自律和意志力的過程。
第三段：倡導(dǎo)生態(tài)文明、傳播環(huán)保理念
作為一名生態(tài)德育的學(xué)生，我不僅要在生活中踐行低碳環(huán)保的生活方式，還要成為倡導(dǎo)生態(tài)文明、傳播環(huán)保理念的推動者。我會積極參與校園環(huán)?；顒?，爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，帶頭組織同學(xué)清理校園垃圾、種植綠色植物等。同時，我還會通過社交媒體、參與環(huán)保公益活動等途徑，向更多的人傳遞環(huán)保理念，引導(dǎo)大家關(guān)注環(huán)境問題，共同保護地球家園。
第四段：學(xué)習(xí)生態(tài)知識、增強環(huán)保綜合能力
生態(tài)德育課程還涉及到各種生態(tài)知識的學(xué)習(xí)，比如生態(tài)系統(tǒng)的益處、環(huán)境污染的影響、生物多樣性的重要性等。通過這些知識的學(xué)習(xí)，我深入了解到環(huán)保的重要性以及我們每個人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。同時，生態(tài)德育也提供了種植、觀察、實地考察等實踐機會，讓我近距離接觸自然，增強了我對環(huán)境的認(rèn)識。這些知識和實踐的結(jié)合，使我對生態(tài)環(huán)境問題有了更深刻的理解，同時也幫助我培養(yǎng)了一定的環(huán)保綜合能力。
第五段：積極參與社會環(huán)保行動、共同建設(shè)美麗家園
生態(tài)德育不僅僅是一門課程，更是一個理念和行動。參加生態(tài)德育課程的同時，我逐漸認(rèn)識到生態(tài)問題是全人類的共同責(zé)任。只有所有人共同努力，才能共同建設(shè)美麗家園。因此，我決定積極參與社會環(huán)保行動，參加志愿者活動，為建設(shè)綠色、環(huán)保的家園盡一份力量。
生態(tài)德育課程的學(xué)習(xí)不僅僅是知識的傳遞，更是一個行動的過程。通過學(xué)習(xí)，我們可以改變自己的生活習(xí)慣，樹立環(huán)保理念，并將其傳遞給更多的人。希望通過我的努力和行動，能夠為建設(shè)綠色家園貢獻一份力量。
生態(tài)德育心得體會篇四
生態(tài)教育作為當(dāng)代教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識和責(zé)任感。在過去幾年的學(xué)習(xí)與實踐中，我不僅深刻地體會到了生態(tài)教育的重要性，也懂得了德育與生態(tài)教育的內(nèi)在聯(lián)系。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于生態(tài)教育德育的心得和體會。
首段：生態(tài)教育的重要性
首先，生態(tài)教育在培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境意識方面發(fā)揮著重要的作用。如今環(huán)境問題日益嚴(yán)重，許多生態(tài)系統(tǒng)受到破壞，動植物物種瀕臨滅絕。通過生態(tài)教育，學(xué)生可以了解到人類與自然的相互依存關(guān)系，從而培養(yǎng)對環(huán)境的尊重和保護意識。此外，生態(tài)教育也能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。學(xué)習(xí)生態(tài)知識可以幫助學(xué)生更好地了解環(huán)境問題，并尋找解決問題的辦法。
第二段：生態(tài)教育與德育的內(nèi)在聯(lián)系
其次，生態(tài)教育與德育有著內(nèi)在的聯(lián)系。德育是培養(yǎng)人格的一種教育方式，而生態(tài)教育可以通過培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和道德觀念來實現(xiàn)德育目標(biāo)。生態(tài)教育可以增強學(xué)生的團隊合作精神和責(zé)任感，培養(yǎng)他們樂于助人、關(guān)注他人和社會的品質(zhì)。在進行生態(tài)實踐活動時，學(xué)生需要相互合作，共同努力來解決環(huán)境問題，這不僅能夠增進他們之間的友誼，還能夠培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和集體主義精神。
第三段：學(xué)校在生態(tài)教育德育中的作用
學(xué)校作為社會教育的重要場所，在生態(tài)教育德育中扮演著重要的角色。首先，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織各種形式的生態(tài)實踐活動來增強學(xué)生的環(huán)保意識和責(zé)任感。例如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加植樹活動、環(huán)境清理活動等，讓學(xué)生親身體驗到保護環(huán)境的重要性。此外，學(xué)校還可以通過開設(shè)生態(tài)課程和舉辦講座、展覽等活動來傳授生態(tài)知識，增強學(xué)生對環(huán)境的理解和關(guān)注。
第四段：家庭在生態(tài)教育德育中的作用
除了學(xué)校，家庭也是實施生態(tài)教育德育的重要環(huán)境。家庭教育是孩子成長的第一所學(xué)堂，良好的家庭環(huán)境能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的孩子。在生態(tài)教育德育中，家庭可以通過榜樣的力量來引導(dǎo)孩子。家長可以加強對環(huán)保知識的學(xué)習(xí)并付諸實踐，帶領(lǐng)孩子一起關(guān)注環(huán)境問題，保護環(huán)境。同時，家庭可以通過培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣和價值觀來推動德育和生態(tài)教育的發(fā)展。
尾段：總結(jié)與展望
總之，生態(tài)教育德育在培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和責(zé)任感方面起著重要的作用。學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)共同努力，通過學(xué)科教育和實踐活動來加強生態(tài)教育德育的效果。只有通過共同的努力，我們才能夠培養(yǎng)出有環(huán)境意識和社會責(zé)任感的新一代，共同建設(shè)美麗的家園。
生態(tài)德育心得體會篇五
近年來，全球范圍內(nèi)的氣候變化、環(huán)境污染等生態(tài)問題愈發(fā)嚴(yán)重，對于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識和環(huán)境責(zé)任感，推動生態(tài)德育已成為當(dāng)務(wù)之急。在長期的生態(tài)德育實踐中，我深深體會到了其重要性和成效。在此，我想分享我的一些心得體會。
第一，生態(tài)德育需要注重根本。生態(tài)德育是針對學(xué)生的生態(tài)意識、環(huán)境責(zé)任感和行為習(xí)慣進行培養(yǎng)和教育，而這些培養(yǎng)和教育的目的應(yīng)當(dāng)是建立在根本性的觀念之上。生態(tài)德育不能只停留在簡單的環(huán)保行為上，而應(yīng)該從根本上培養(yǎng)學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)識和理解。只有當(dāng)學(xué)生形成正確的價值觀和行為理念，才能真正擔(dān)當(dāng)起生態(tài)保護的責(zé)任。
第二，生態(tài)德育要注重實踐。生態(tài)德育不能只停留在理論上，而應(yīng)讓學(xué)生從實踐中逐漸體會到生態(tài)環(huán)境的重要性和脆弱性。在學(xué)校的生態(tài)德育活動中，學(xué)生們可以參觀生態(tài)園、參與植樹活動、進行垃圾分類等，這些實踐活動能夠讓學(xué)生親身感受到環(huán)境保護的重要性，提高他們的主動性和參與度。
第三，生態(tài)德育要注重教材。生態(tài)德育的教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)識生態(tài)環(huán)境的重要工具。好的教材可以幫助學(xué)生建立正確的環(huán)保觀念，了解生態(tài)文明的基本知識，培養(yǎng)環(huán)境責(zé)任感。因此，在生態(tài)德育過程中，應(yīng)選用生態(tài)環(huán)境方面的優(yōu)質(zhì)教材，將生態(tài)環(huán)境的知識內(nèi)容融入到各門課程中，促進學(xué)生對環(huán)境保護知識的全面了解。
第四，生態(tài)德育要注重團隊合作。生態(tài)環(huán)境的保護離不開整個社會的合作和共同努力。在生態(tài)德育的過程中，學(xué)校應(yīng)該促使學(xué)生形成團隊意識，培養(yǎng)學(xué)生在集體中合作的能力。通過生態(tài)德育活動中的團隊合作，學(xué)生們既能夠提高自己的組織協(xié)作能力，又能夠發(fā)揮個人的特長，共同完成環(huán)保任務(wù)。
第五，生態(tài)德育要注重養(yǎng)成。生態(tài)德育不僅是一次性的教育，更應(yīng)該成為學(xué)生的一種習(xí)慣和生活方式。學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹立長遠發(fā)展的生態(tài)意識，讓他們養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。同時，學(xué)校應(yīng)該加強和家庭的溝通和合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境責(zé)任感，讓環(huán)保成為學(xué)生和家庭的共同追求。
總的來說，生態(tài)德育是一項重要的工作，它能夠幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)保觀念，培養(yǎng)環(huán)境責(zé)任感和保護意識。在生態(tài)德育實踐中，我們應(yīng)該注重根本，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和行為理念。同時，生態(tài)德育要注重實踐，讓學(xué)生從實踐中感受環(huán)境保護的重要性。教材的選用、團隊合作和養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣也是生態(tài)德育的重要方面。相信有了這些理念和實踐的指導(dǎo)，我們的學(xué)生將能夠成為有良好生態(tài)意識和責(zé)任感的公民。
生態(tài)德育心得體會篇六
生態(tài)德育是指培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識、生態(tài)理念和行為習(xí)慣的教育方式。在現(xiàn)代社會中，環(huán)境問題已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注和討論，而學(xué)校作為培養(yǎng)未來人才的重要場所，生態(tài)德育顯得尤為重要。在我擔(dān)任班主任的這幾年中，我深切體會到了生態(tài)德育的重要性，同時也積累了一些實踐經(jīng)驗和心得體會。
首先，培育生態(tài)德育要從校園生活中做起。校園作為學(xué)生最常呆的地方，其環(huán)境狀況和學(xué)生的行為習(xí)慣密切相關(guān)。我積極倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的環(huán)境衛(wèi)生習(xí)慣，每周定期組織學(xué)生參與校園環(huán)境整治，讓他們親身體驗到保持環(huán)境清潔整潔的重要性。此外，我還鼓勵學(xué)生種植花草，布置景觀，以豐富校園生活。這些實踐活動不僅提高了學(xué)生對環(huán)境的關(guān)注度，也增強了他們對自然界的熱愛和保護意識。
其次，引導(dǎo)學(xué)生接觸大自然是培育生態(tài)德育的重要途徑。由于現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和電子產(chǎn)品的普及，很多學(xué)生對大自然的接觸機會越來越少。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向大自然。我經(jīng)常帶著學(xué)生進行戶外體驗活動，如郊游、野營、登山等，讓他們親身體驗大自然的魅力和神奇。這樣的活動不僅能增強學(xué)生的環(huán)境意識，也能培養(yǎng)他們的合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。
另外，通過開展講座和主題班會，向?qū)W生傳遞環(huán)保知識也是培育生態(tài)德育的重要手段之一。在講座中，我邀請了生態(tài)專家和環(huán)保志愿者做講解，向?qū)W生介紹了環(huán)境污染的危害和保護環(huán)境的方法。同時，我還鼓勵學(xué)生們積極參與環(huán)保志愿者活動，讓他們親身體驗到保護環(huán)境的責(zé)任和樂趣。在班會上，我經(jīng)常選擇與環(huán)境保護相關(guān)的主題進行討論，鼓勵學(xué)生們展示自己關(guān)于保護環(huán)境的想法和行動。這樣的交流活動不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也能增加他們的環(huán)保意識。
此外，培育生態(tài)德育還需要家校合作的力量。家庭是學(xué)生成長的第一課堂，家庭環(huán)境對學(xué)生形成良好行為習(xí)慣起著重要作用。因此，學(xué)校應(yīng)該與家長密切合作，共同培育學(xué)生的生態(tài)德育。我經(jīng)常邀請家長參與學(xué)校的生態(tài)德育活動，同時，我也積極與家長溝通，向他們傳遞環(huán)保知識和行動，教育他們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子熱愛大自然、保護環(huán)境。通過家校合作，學(xué)校能更好地培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境意識和行為習(xí)慣。
綜上所述，培育生態(tài)德育是學(xué)校教育的重要任務(wù)。通過在校園生活中樹立榜樣、引導(dǎo)學(xué)生走向大自然、傳遞環(huán)保知識和家校合作的方式，我們可以更好地培育學(xué)生的生態(tài)德育。只有讓每一個學(xué)生都具備環(huán)保意識和行動，我們才能共同營造一個美麗的家園。
生態(tài)德育心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展和環(huán)境的惡化，生態(tài)德育逐漸成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在學(xué)校中，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識和環(huán)境責(zé)任感，既是為了保護地球家園，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和品德素養(yǎng)。近年來，在我校開展的生態(tài)德育活動中，我從中收獲了很多，也有了一些心得體會。
首先，我們要加強學(xué)生的環(huán)保意識。在活動中，我們采用了多種方式來提高學(xué)生的環(huán)保意識，如組織學(xué)生參觀環(huán)保展覽、觀看環(huán)保宣傳片、進行環(huán)境保護知識競賽等。這些活動不僅讓學(xué)生了解到了環(huán)保的重要性，也讓他們明白了自己應(yīng)該怎樣為環(huán)境保護盡一份力。我發(fā)現(xiàn)，通過這些活動，學(xué)生們對環(huán)境問題的重視程度明顯增加，他們開始主動改變自己的行為習(xí)慣，如減少使用一次性塑料制品、倡導(dǎo)垃圾分類等。這讓我深感生態(tài)德育的重要性，我們要讓學(xué)生在日常生活中時刻保持環(huán)保意識，養(yǎng)成良好的環(huán)境習(xí)慣，使環(huán)保理念融入到他們的生活中。
其次，我們要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境責(zé)任感。在活動中，我們都鼓勵學(xué)生主動參與到環(huán)保行動中去，通過實踐來增強他們的環(huán)境責(zé)任感。比如，我們組織學(xué)生清理校園環(huán)境、植樹造林、參與社區(qū)環(huán)保志愿者活動等。這些活動既鍛煉了學(xué)生的動手能力，又提高了他們對環(huán)境保護的認(rèn)識和理解。我發(fā)現(xiàn)，通過實踐參與，學(xué)生們對環(huán)境的保護有了更深刻的體會，他們明白保護環(huán)境應(yīng)該從點滴做起，每個人都應(yīng)該為環(huán)境保護盡自己的一份力量。我們要激發(fā)學(xué)生的環(huán)境責(zé)任感，并讓他們明白，保護環(huán)境是每個人的責(zé)任，也是每個人應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
另外，我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)觀念。在活動中，我們多次組織了一些有關(guān)環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)的講座和研討會。通過這些活動，我們著重向?qū)W生傳遞正確的生態(tài)觀念，讓他們明白自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，而我們的行為會對自然環(huán)境產(chǎn)生重大影響。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們在接受了這些講座和研討的啟發(fā)后，產(chǎn)生了一種親近自然的情懷，他們開始重視自己身邊的生態(tài)環(huán)境，關(guān)注野生動植物的保護，質(zhì)疑過度開發(fā)對生態(tài)系統(tǒng)的破壞等。這讓我深感生態(tài)觀念的培養(yǎng)對于孩子們的成長至關(guān)重要，只有讓學(xué)生明白生態(tài)環(huán)境的可貴，才能讓他們把生態(tài)文明的理念融入到日常生活中。
最后，我們要通過示范引導(dǎo)學(xué)生。在活動中，我們注重以身作則，通過自己的行動示范給學(xué)生們正確的環(huán)保行為。我們堅持節(jié)約用水、節(jié)約用電、垃圾分類等，還努力營造一個綠色文化的校園環(huán)境。學(xué)生們通過我們的示范，看到了環(huán)保行為對環(huán)境的積極影響，更加理解環(huán)保行為不僅是口號，更是一種責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該為學(xué)生樹立良好的榜樣，讓他們在我們的引導(dǎo)下成為環(huán)保的典范。
總之，培育生態(tài)德育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的基礎(chǔ)之一。通過加強學(xué)生的環(huán)保意識、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境責(zé)任感、塑造學(xué)生的生態(tài)觀念和示范引導(dǎo)學(xué)生，我們可以使生態(tài)德育的目標(biāo)得到更好的實施。我相信，只有讓學(xué)生明白保護環(huán)境是應(yīng)該時時刻刻堅持的，他們才能真正成為熱愛自然、關(guān)心環(huán)境的人，并將這種熱愛和關(guān)心貫穿到他們的一生中。因此，我們要繼續(xù)積極推動生態(tài)德育工作，為培養(yǎng)孩子們的良好環(huán)保意識和責(zé)任感貢獻自己的力量。
生態(tài)德育心得體會篇八
幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點入手：
3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個性品德特點，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對幼兒實施有計劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動幼兒對教育活動的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動之后，家長們說：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?！?/p>
日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習(xí)慣的補課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值，這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動；出操時會自覺迅速地排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對獨生子女幼兒進行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對待個性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主；對待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主；對待逆反個性較強的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對其進行不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
幼兒在家庭中的時間要多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實效。
生態(tài)德育心得體會篇九
長期以來，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學(xué)科進行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
四、不牽強附會，避免生搬硬套
節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?，或栽一條德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因為滲透而置教學(xué)知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對學(xué)生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無格；客觀公正評價學(xué)生，客觀公正評價社會，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢；既要宣傳社會主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達到德育、智育的雙重教育目的的。
生態(tài)德育心得體會篇十
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?！?，周國平運用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認(rèn)識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當(dāng)時我搪塞過去了。現(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
生態(tài)德育心得體會篇十一
通過本階段的德育導(dǎo)師工作，首先使自己思想意識上得到了很大的提高，上升到了一個更高的層次，在開展學(xué)生工作中能夠站在更高的思想高度來考慮學(xué)生中存在的問題，工作起來，感到非常得心應(yīng)手。例如：在處理學(xué)生在外住宿這一學(xué)生管理工作中比較棘手的問題時，我能夠坐下來耐心聽取學(xué)生的各種想法，然后，擺事實講道理，深入淺出的做思想工作，幫助學(xué)生端正思想認(rèn)識。同時對學(xué)生提出的國基宿管工作中的問題及學(xué)生寢室生活方面的諸多具體問題一一落實、逐個解決，排除其他因素的干擾，從而使這一問題得到圓滿解決。
過去，在沒有實行德育導(dǎo)師制工作之前作起學(xué)生工作來，有時容易犯想當(dāng)然的錯誤，由于和學(xué)生接觸沒有那么緊密，有些處理學(xué)生工作的方法方式只是在自己的頭腦中覺得應(yīng)該是怎樣，沒有完全深入了解學(xué)生想法，沒有站在學(xué)生角度看問題、理解問題，沒有做耐心細(xì)致的思想工作，許多事情處理起來，執(zhí)行起來，覺得非常難于下手，有時甚至事倍功半。在實行了德育導(dǎo)師制之后，覺得茅塞頓開，以前許許多多的學(xué)生工作問題仿佛豁然開朗了。
通過前段時間的工作，的確使自己明白和深入理解了學(xué)校黨委關(guān)于在我校全面實行德育導(dǎo)師制工作的良苦用心。學(xué)生工作關(guān)鍵在于深入了解學(xué)生，掌握第一手資料，只有將學(xué)生心里所想的所急待解決的問題作為我們學(xué)生工作中的重中之重，我們的管理工作、我們的教育事業(yè)，我們“全方為育人、多方面成才”的教育理念，才能夠順利實現(xiàn)。針對此點，我為自己這一德育小組的學(xué)生制訂了一個發(fā)展規(guī)劃，其中本學(xué)期和下學(xué)期兩個階段作為了解學(xué)生，打好學(xué)生基礎(chǔ)、豐富學(xué)生知識、了解做人道理的初級階段，到了畢業(yè)前一年是提高思想認(rèn)識水平，進一步豐富和完善自己，以適應(yīng)社會需要的較高層次階段。針對這一構(gòu)想，自己本期首先在本德育小組試行了“周記制，為每個小組學(xué)生準(zhǔn)備了一本周記本每周一次定時上交，每篇必讀，同時認(rèn)真批改。這樣一方面可以及時了解學(xué)生思想動態(tài)，另一方面還可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生中隱含的急待解決的問題苗頭，抓住時機盡快解決。第三，可以盡快的了解學(xué)生本身，通過周記的批改，還可以加強師生間的溝通，從而建立起良好的師生關(guān)系，進而使學(xué)生工作在日常的潛移默化中進行。其次除在整個德育小組中召開每周一次的定時例會外，本期為迅速了解本組的每位學(xué)生，除建立了每位學(xué)生基本情況登記表外，還實施了“接力談心”活動，一但有了時間都會找本組的某個成員進行交談，面對面的相互溝通思想，多方位的了解學(xué)生，多渠道的了解他們的每一個想法，以利于把握以后的工作方向。
第三，十一月中旬，在本德育小組學(xué)生中開展了一次問卷調(diào)查即：學(xué)生將自己現(xiàn)時無論是在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問題以書面形式提出來，并加以匯總，然后反饋到我手中并進行記錄，其中，有關(guān)于國基宿管工作中的，有關(guān)于學(xué)費方面，有關(guān)于專升本前途方面的，有關(guān)于學(xué)校場地器材設(shè)施硬件方面的，有關(guān)于食堂伙食的等等等等。這樣，使自己能夠掌握到第一手的學(xué)生思想動態(tài)，便利了學(xué)生工作的開展。
總之，通過本階段德育導(dǎo)師工作，使自己開拓了視野、豐富了經(jīng)驗，掌握了正確的方法，從而，在學(xué)生德育工作中感到得心應(yīng)手。
在新形勢社會條件下，作為學(xué)生導(dǎo)師的教師本人，應(yīng)該是學(xué)生行動的楷模。他的一言一行，都直接影響著學(xué)生，俗話說，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生，因此，自己在具體的實際工作中十分重視個人形象和個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，努力以一腔愛心對待自己的每一位學(xué)生，我覺得德育工作的秘訣就是“愛”，師愛是偉大的、神圣的，師愛是人類復(fù)雜情感中最高的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻的精神，是沒有絲毫私利目的的愛。
首先，愛就是了解。愛就是要了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、喜怒哀樂等方面的深刻了解。這是做好學(xué)生工作，避免教育盲點，因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件，基于此種認(rèn)識，自己在平時的德育工作中，采取了一些方法和措施，如：建立學(xué)生個人檔案，適時讓學(xué)生記周記，定時批改，進行接力談心等。對于每個學(xué)生的具體情況作到心中有數(shù)、了如指掌，從而有的放矢的開展工作。
其次，我認(rèn)為愛就是關(guān)懷，師愛是教育的“潤滑劑”，是對學(xué)生進行教育的必要條件，當(dāng)教師全身心的愛護、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂意接受教育，才能收到良好的效果。同時，師愛要公平、全面，“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”亦同樣需要愛。在這一點上，自己深有體會。我們小組有一名學(xué)生名叫馬慶功，非常老實本分不善言語、內(nèi)向拘謹(jǐn)，家庭非常困難，但他本人從來沒有向我說過，我在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，通過向班內(nèi)組內(nèi)其他同學(xué)了解，得知其家庭狀況，便與系內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)一起商量，與學(xué)生處聯(lián)系，將勤工儉學(xué)打掃教室的工作分配給了他一份，這樣既解決了他的一些實際困難，又表達了學(xué)校以及系領(lǐng)導(dǎo)老師對他的關(guān)心，收到良好效果。又如，我們德育小組的董長城同學(xué)也是家庭經(jīng)濟困難問題，在周記中給我寫到：“尊敬的王老師，你那有錢嗎？我想借你200塊錢，因為我已經(jīng)彈盡糧決了”?？吹街苡?，我的心里有一種說不出的滋味，立刻帶上周記本找到他們正在上乒乓球?qū)I(yè)課的教室，給他送去200元錢。再如：我們德育小組有一名女生，名叫張玉琴，學(xué)習(xí)非?？炭嗯?，文學(xué)素養(yǎng)很高，是我們系的才女，詩寫的也非常好，曾在許多報刊雜志上發(fā)表過作品。本期，由于父親突然患病臥床，這給本來就不富足的家庭帶來了極大的困難，家里缺少了頂梁柱，弟妹年齡幼小，母親身體也不好，家里必須有人照顧，這給年齡不大的她造成了極大的精神壓力，因為此事我們倆交談過多次，她不想上學(xué)了，想?yún)⒓庸ぷ?，照顧家庭，分?dān)母親的憂愁，我耐心的和她講道理，幫助她樹立信念，使她重新樹立了信心，并幫她辦理了暫時休學(xué)手續(xù)，臨走的那天，她哭了，看著她那雙淚眼，我的心理亦十分難受，但她向我表示一定會盡最大努力，將自己的學(xué)業(yè)完成。
第三愛就是尊重。雖然教師與學(xué)生處在教育教學(xué)過程中的不同地位，但在人格上是平等的，理解學(xué)生要從他們心理發(fā)展特點出發(fā)，理解他們的要求想法，放手讓他們在實踐中鍛煉，在磨練中成長，只有這樣學(xué)生才能與教師縮小心里距離，學(xué)生才會對教師產(chǎn)生依賴感、信任感。如：我們小組的姚興力同學(xué)，平時對系里的許多工作、活動、抱著無所謂的態(tài)度，不思進取，通過與他的交談，我了解到他在許多方面很有想法和見解，我就尋求機會，讓他進入我們系紅纓體育俱樂部社團工作，這樣，既讓他得到了鍛煉，調(diào)動了他的工作熱情，又給系部工作、社團工作注入了新的血液和活力，取得了一舉幾得的功效。
第四，愛就是責(zé)任，師愛既蘊涵著強烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智。不能僅僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更要注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途，教師的責(zé)任不僅在于教授學(xué)生知識，更在于引導(dǎo)他們學(xué)會生活和生存的基本技能，及做人的基本道理，基于此點，自己在平時的教學(xué)過程中，除非常注意教學(xué)過程這一育人主渠道的作用外，還在德育工作中傾注了百分的熱情，平時著重對學(xué)生思想認(rèn)識水平、道德規(guī)范以及做人道理等方面下大力氣去展開工作，通過近一學(xué)期的教育引導(dǎo)，產(chǎn)生了明顯效果。例如：在今年在校大學(xué)生征兵入伍這一工作中，全校3名入伍學(xué)生中本德育小組占了兩名，另一名學(xué)生亦是與他們同班，自己兼任輔導(dǎo)員的班級學(xué)生。又如，自己通過了解，知道學(xué)生們普遍對精彩比賽、裁判規(guī)則、裁判實習(xí)等活動非常感興趣，就想法設(shè)法、克服困難，適時抽時間在學(xué)生中組織一些集體觀看比賽、即時裁判講解、賽后討論心得體會的活動，效果顯著。
以上是自己通過近一個學(xué)期在德育導(dǎo)師制工作中取得的一點心得體會，取得了一點點進步和收獲，但同時仍存在著許多的不足和困惑，但我堅信壯志和熱情是我們偉大教育事業(yè)輔翼，因我擁有美好的憧憬、崇高的理想、堅定的志向和對工作的那份執(zhí)著，相信在未來的工作中，我會更加銳意進取、百尺竿頭，以更為出色的工作成績向黨組織、學(xué)校匯報。
生態(tài)德育心得體會篇十二
xx年8月19日至21日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對于在年段長工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實了。
8月19日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開始。首先聽取了漳州三中校長林順來的“理想德育的期待”的講座。在聽了林校長的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對話場景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)“無為而治”的德育。而老子的“無為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達到的境界，無為而有為，且“為”得要有智慧。
“用頭部轉(zhuǎn)動寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個角，后再展開”、“夾鼻子”。19日下午聽取了省紅十體驗式生命教育組組長郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點介紹了針對目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗式教育”能很好的促進德育工作的開展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨立意識強但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時俱進。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型：視覺型、視覺/聽覺型、聽覺型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺占38%，聲音占55%。視覺神經(jīng)比聽覺神經(jīng)大25倍。而且想的比聽得快，說的比要的快?！巴浴北取坝浶浴笨臁＿@就需要我們調(diào)動各種進行手段和技術(shù)來針對性的進行德育工作。郭老師針對學(xué)生主體提出的“十個一基本動作實施要點”為我以后開展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費需求理論及“經(jīng)驗之塔”等多方面分析體驗式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識要學(xué)習(xí)。
20日上午，廈門英才學(xué)校副校長結(jié)合民辦學(xué)校辦學(xué)的特點與學(xué)生的生源情況，重點從“懲戒”教育、養(yǎng)成教育、家庭教育等，提出當(dāng)前學(xué)校教育要面對的突出問題：社會環(huán)境復(fù)雜化，學(xué)生個性化、自我化、功利化、理想模糊化等，指出對學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)采用“多鼓勵多評價，少表揚少批評”、教育孩子的四個象限、好孩子的標(biāo)準(zhǔn)等。潘校長的講話幽默中帶著風(fēng)趣，既有理論的具體闡述，又有事例的生動演繹，對我們德育工作者進行了一個專業(yè)的指導(dǎo)。我感到新時期要不斷創(chuàng)新德育工作新舉措，努力創(chuàng)建年段德育工作新方式，在工作實踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點的德育方式，要廣泛開展學(xué)生喜聞樂見的德育實踐活動，促使德育融于日常生活實踐之中，從而避免封閉、孤立、強制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?/p>
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無止境”，這是8月20日下午廈門市教育局副局長，曾任一中校長提出的廈門模式，給我印象深刻。他提出的德育與升學(xué)率“同步并量”、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育雙贏讓我有很大的收獲。
青少年是學(xué)校的教育對象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強化青少年的主體地位，提高其主動接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂于參加德育活動，才能使德育收到實效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識這個問題，而且要把它全面落實到教育實踐活動中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊會和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機，以豐富多彩的活動為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營造良好的德育氛圍，把德育工作做“實”。
21日上午，教育集團高級研究員在培訓(xùn)中，以體驗式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂老師從“信息時代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂老師把“智慧”二拆開看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形?，有位更要有為”、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來思考我們該如何有效的進行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場小組合作的具體示范，讓我體會深遠。首先要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習(xí)、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進行思想道德教育。其次要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計、表達、信息技術(shù)的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長藍玉田的《以愛立教，立德樹人》，體現(xiàn)了德育可以帶動學(xué)生成為一名人格完善，快樂學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽學(xué)生需要，適應(yīng)時代的發(fā)展，在正確的世界觀和價值觀的大環(huán)境下，讓孩子們在活動中、在思考中得到成長。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級管理、教師成長、課程改革等主題做了精彩的報告，令人深省，受益匪淺。會后，根據(jù)市教育局德育科周主任對我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對自己的工作有了以下幾點感悟：首先，自己心中要有理論，加強學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；其次，自己心中要有想法，有理想有追求；第三，自己心中要有方法，正確的思想必須在正確的時候、時間，對正確的人實施才是正確的；第四，自己心中要有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過程，深入一線，進行把控，同時反思過程，促進效果；第五，自己心中要有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致。
生態(tài)德育心得體會篇十三
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。接下來要給大家推薦的是德育心得體會，歡迎閱讀以及參考！德育心得體會1
時光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對于像我這樣的新老師是十分及時的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個月的教學(xué)生活讓我深刻體會到了，在平時的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，愛護學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感；以表揚為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實是點點滴滴的積累過程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻愛心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛的心去愛護每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實地地把它做實做細(xì)。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛感化每一位學(xué)生。
德育心得體會2對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎(chǔ)，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實踐談?wù)剮c心得體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動、社會實踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對學(xué)生實施多種影響的教育活動。讓學(xué)生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，團結(jié)互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠離，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導(dǎo)
教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學(xué)的時間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的。
總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育心得體會3古人云：“師有百行，以德為首。”德是教師的靈魂，是教師的生命?！盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學(xué)生的高度責(zé)任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓(xùn)活動，提高自己，充實自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實驗、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識體系就會落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識進行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學(xué)實踐。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué)；沒有研究，也就沒有教師個性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學(xué)資源，加強哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
生態(tài)德育心得體會篇十四
的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡一子，教師的一言一行都會對學(xué)生思想品德的形成產(chǎn)生深刻的影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時間觀念較差，紀(jì)律散漫，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進的作用。例如：我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強，經(jīng)不起批評，卻有調(diào)皮愛搗蛋，上課時大聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時向家長反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長的配合，經(jīng)過一段時間的努力，這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對小學(xué)生進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱
進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
生態(tài)德育心得體會篇十五
歷經(jīng)六天的綜合能力提升研修班的學(xué)習(xí)是短暫而難忘的，每堂課的內(nèi)容都是那么充實和精彩，教授的理論觀點鮮明，佐證案例生動，引人入勝，觸發(fā)思考。通過六天的學(xué)習(xí)，既是對自身知識的豐富和更新，又是對思維的拓展和能力的提升，相信在今后的工作一定讓我獲益匪淺。
在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實踐經(jīng)驗，就可以應(yīng)付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數(shù)是需要什么才學(xué)什么，而且有時借口工作忙而把書本拋在腦后，并沒有養(yǎng)成自覺讀書的習(xí)慣。這一次培訓(xùn)身處高等學(xué)府，感受到了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使我深深體會到，以前知識的匱乏和膚淺；使自己認(rèn)識到只有堅持不懈地學(xué)習(xí)來彌補自身的不足，在學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷積累新知識，更新優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，掌握并運用科學(xué)的方法，正確地分析解決問題，以增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，不斷提高工作效率，高質(zhì)量的完成各項工作任務(wù)。
本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)知識匯集豐富，開設(shè)的課程講座包括：當(dāng)前宏觀經(jīng)濟金融改革與側(cè)供給結(jié)構(gòu)、突發(fā)事件應(yīng)對與危機管理、高績效干部團隊建設(shè)與執(zhí)行力、現(xiàn)代綜合交通運輸體系規(guī)劃與建設(shè)等學(xué)科，可以說是經(jīng)濟理論、社會熱點、人文管理、交通專業(yè)等全方位的知識涉獵。雖然時下媒體和網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達，獲取相關(guān)知識和信息已十分容易，但身處知名高校講堂，面對面聆聽各學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜医淌诘氖谡n，其感受是不一樣的，因為透過他們的講課，在體味他們深入專業(yè)領(lǐng)域治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、富有探索創(chuàng)新精神的同時，也集中分享了專家教授們長期教學(xué)和研究積累的知識成果，極大地豐富和拓展了自己的知識視野，對于自己在今后的工作中進一步解放思想，開拓思維，創(chuàng)新發(fā)展具有不可替代的作用。
理論來源于實踐而又指導(dǎo)實踐，交通干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)的效果是要體現(xiàn)在增長知識，提高素質(zhì)，提升分析問題和解決問題的能力上，但最終目標(biāo)是要落實到高效地服務(wù)于交通行業(yè)發(fā)展和促進經(jīng)濟社會發(fā)展上，通過這次培訓(xùn)，在理論知識上給予了我新的認(rèn)識，在思維拓展上給予了我新的想象，在能力提升上給予了我新的空間，相信在今后的本職工作中，自己一定能夠運用所學(xué)知識促進自身素質(zhì)提升，促進工作水平提高。
生態(tài)德育心得體會篇十六
古人云：“師有百行，以德為首.”德是教師的靈魂，是教師的生命.“無德不成師，德高才為范”.因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德.我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手.但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面.
愛的教育，是教育力量的.源泉，是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育.”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣.你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱.朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心.教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容.
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會從孩子的角度去思考問題.
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的.賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待.賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的.
愛還需要寬容.“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強烈.
此外，教育需要責(zé)任.責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛.如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的.那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的.教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義.熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起.責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé).這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學(xué)生的高度責(zé)任心.
新一輪課程改革在為整個基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念.教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程.在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機智等.其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的.因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念.此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓(xùn)活動，提高自己，充實自己.
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵.在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度.作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗.
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識.社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求.教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專業(yè)化的必然要求.新課程中有不少新知識、新實驗、新方法.不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識體系就會落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識進行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識.
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù).大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實踐.教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你.要做到這一點，就要研究課堂教學(xué)實踐.課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材.若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究，也就沒有教師個性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研.
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化.據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時間增加開始不斷加重.為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我.此外，還要補充教育哲學(xué)資源，加強哲學(xué)修養(yǎng).
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康.在此不一一詳述.
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師.
生態(tài)德育心得體會篇十七
紀(jì)律和規(guī)則是我們平時工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。
但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。
學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它并不是一個要一批同學(xué)來管理其他同學(xué)的組織，而是一個促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個新的學(xué)生團體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭瑸榇蠹曳?wù)。
要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學(xué)校、班級和個人都要有強烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。
我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。自律并不僅對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會的時候會發(fā)現(xiàn)它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當(dāng)我們還是學(xué)生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。
作為一名普通高中的學(xué)生，我無比榮幸；，我更加無比自豪！因此，我們要學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》，只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能更好的學(xué)習(xí)、生活；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能更好的自強、發(fā)展；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊》，我們才能加強我們的理想，堅定信心，才能更好的努力。
《學(xué)生手冊》從它誕生的那時起，就以其嚴(yán)謹(jǐn)、周密的科學(xué)理論和震撼人心的邏輯力量，顯示出強大的生命力和戰(zhàn)斗力?！秾W(xué)生手冊》誕生于21世紀(jì)的北京xx大學(xué)，在我們未認(rèn)真研讀之前，許多學(xué)生問題已經(jīng)日益凸現(xiàn)，像因失戀而輕生跳樓，因斷電而鬧事。這些愚昧而荒唐的事件，令作為我們衣食父母的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)痛心疾首，因此可以說大力學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》是歷史的必然。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)生們經(jīng)過對各種主義與學(xué)說進行審慎、嚴(yán)肅的推求、比較和鑒別，甚至進行某些方面的實驗（比如許多曾經(jīng)以身試法的反面教材），經(jīng)過同一些錯誤思潮的較量和論戰(zhàn)，我們終于認(rèn)識到了《學(xué)生手冊》的真理性，摒棄了原來的錯誤思想，本著“懲前毖后，治病救人”的精神，教育并感化了許多同學(xué)，使他們擺脫了原來的錯誤想法。
我認(rèn)為這次學(xué)習(xí)太正錯了，太及時了，我們只有不斷的改造我們的思想，才能再學(xué)習(xí)工作中邁出新的步伐。我們其中的很多人應(yīng)該好好想一想，哪些是我們的成績？哪些是我們的貢獻？成績有嗎？共享有嗎？掉了隊了？社會主義前進的列車把誰甩掉了？在學(xué)校發(fā)出“向《學(xué)生手冊》學(xué)習(xí)”的偉大號召之后，從七點鐘開始，圖書館、自習(xí)室真是場場爆滿，據(jù)不完全統(tǒng)計五分之七的椅子上都有人了，真是除了掛票都用上了?？梢?，《學(xué)生手冊》是有著巨大現(xiàn)實意義的，可以說《學(xué)生手冊》句句是真理。凡是《學(xué)生手冊》的話，我們都要堅信不移地遵守；凡是《學(xué)生手冊》作出的決定，我們都堅決維護；凡是《學(xué)生手冊》的指示，我們都始終不渝地遵循。
《學(xué)生手冊》是花，它是亂草蓬蒿中的一朵奇葩；《學(xué)生手冊》是草，沒有它我們這些祖國的花朵也失去了應(yīng)有的光彩；《學(xué)生手冊》是山，我們仰視，驚嘆它的壯麗；《學(xué)生手冊》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。但，《學(xué)生手冊》是本書，是本可以讀懂的書，可以駕御的書。我們御書而行，遨游萬里，達到了那充滿智慧與善良的理想之國。
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