總結(jié)可以幫助我們更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。可以運(yùn)用各種修辭手法和方法，如排比、對(duì)比、舉例等，增強(qiáng)總結(jié)的表達(dá)力和說(shuō)服力。閱讀一下這些總結(jié)范文，或許可以給你帶來(lái)新的思路和見(jiàn)解。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇一
在生活的潮起潮落中，我不斷探索著自己的成長(zhǎng)之路。而讀書(shū)，則是我成長(zhǎng)中最具力量的源泉之一。讀書(shū)不僅為我?guī)?lái)知識(shí)和智慧，更是讓我從不同的角度思考問(wèn)題，拓寬了視野，激發(fā)了內(nèi)心的感悟和思考。而《竇桂梅》這本書(shū)，則是我最近讀過(guò)的一本感動(dòng)心靈的作品。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)人生的價(jià)值和人性的美與丑有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面我來(lái)分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段（引出主題）
《竇桂梅》是一本講述了一個(gè)普通農(nóng)家女孩竇桂梅艱辛成長(zhǎng)的故事。書(shū)中竇桂梅在面對(duì)家庭和婚姻的陷阱時(shí)，她沒(méi)有放棄，勇敢地追求自己的幸福。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻感受到了人性的美好和堅(jiān)韌不拔的精神。
第二段（感受到的美和善）
竇桂梅為人善良，對(duì)待他人總是熱情周到。她在家里孝順父母，對(duì)待弟妹親如母親，為家庭付出了很多。她幫助別人，總是不求回報(bào)。她對(duì)待朋友，總是真誠(chéng)而友善。這使我感受到人性中的美和善，也深深教育了我要對(duì)待他人更加友善和關(guān)愛(ài)。
第三段（追求幸福的勇氣）
竇桂梅不愿意向命運(yùn)低頭，她追求屬于自己的幸福。面對(duì)被逼婚的命運(yùn)，她選擇了逃離，她不愿意成為一個(gè)被命運(yùn)擺布的玩偶。她毅然決然地離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去追尋自己的夢(mèng)想。她追求幸福的勇氣給了我很大的鼓舞，使我明白只有勇敢面對(duì)，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第四段（面對(duì)困難的堅(jiān)韌）
通過(guò)竇桂梅的成長(zhǎng)之路，我深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)韌不拔的精神對(duì)于成功是多么重要。竇桂梅從小就面對(duì)著家庭的貧窮和壓力，但她并沒(méi)有被這些困難打倒。相反，她積極努力地學(xué)習(xí)，勤奮工作，最終成為了一位優(yōu)秀的護(hù)士。她的堅(jiān)韌和努力讓我明白只有堅(jiān)持不懈、百折不撓，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第五段（總結(jié)感悟）
讀完《竇桂梅》，我被主人公堅(jiān)強(qiáng)的性格和勇敢的追求所深深打動(dòng)。在艱辛的成長(zhǎng)路上，竇桂梅展現(xiàn)出了人性中的美、善和堅(jiān)韌的力量。她如同一顆明亮的星星，照亮了我前行的道路。通過(guò)讀這本書(shū)，我懂得了珍惜眼前的一切，勇敢面對(duì)困難，努力尋求自己的幸福和價(jià)值。我希望我能像竇桂梅一樣，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，充實(shí)自己，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
通過(guò)讀書(shū)，我獲得了知識(shí)，收獲了智慧，更重要的是，我對(duì)人生和人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。而《竇桂梅》這本書(shū)讓我對(duì)人性的美和丑、追求幸福的勇氣和面對(duì)困難的堅(jiān)韌有了更深入的體悟。希望未來(lái)我可以繼續(xù)保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，不斷豐富自己的心靈世界，成為一個(gè)更好的人。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇二
在新教育教師專業(yè)成長(zhǎng)的旗幟下，學(xué)校購(gòu)買(mǎi)了一批各學(xué)科特級(jí)教師名著。一直沒(méi)能靜下心來(lái)好好讀。一方面被大部頭的書(shū)嚇倒，這么厚，怎樣才能讀完。一直沉浸在單篇文章的閱讀中，現(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得應(yīng)去閱讀整本書(shū)。
前幾天看白老師文章，說(shuō)他一天能讀一本書(shū)，我覺(jué)得這不可能實(shí)現(xiàn)，那么厚，怎么讀。上網(wǎng)看看，有許多閱讀達(dá)人的快速閱讀經(jīng)驗(yàn)。
細(xì)想想，確實(shí)是應(yīng)該有這樣的能力，如果沒(méi)有大量的閱讀，就不會(huì)有專業(yè)的成長(zhǎng)。
以前做過(guò)一段時(shí)間的高效閱讀教學(xué)研究，其中許多方法確實(shí)是可借鑒的。一本書(shū)不一定像讀一篇文章一樣要精讀細(xì)讀，可以先瀏覽，然后抓住重要的精彩部分，有價(jià)值的部分，進(jìn)行精讀細(xì)讀，我想這樣，速度就會(huì)加快。讀書(shū)的主要目的，不是為了完整系統(tǒng)的了解作者寫(xiě)了什么。而是看作者的哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)槲宜校淖冏约旱墓ぷ鳌Ｋ阅欠N認(rèn)為讀整本書(shū)就是把這本書(shū)的所有內(nèi)容都吸收掉消化掉的想法，是不必要的，實(shí)質(zhì)上，無(wú)論讀得再細(xì)，歸根結(jié)底還是自己的認(rèn)識(shí)，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到作者認(rèn)識(shí)的深度。老是抱著把一本書(shū)徹底讀懂讀細(xì)的想法去讀書(shū)，那樣是無(wú)論如何也無(wú)法博覽群書(shū)的，實(shí)質(zhì)上這樣去做也沒(méi)有必要。讀書(shū)的目的就是為了為我所用，應(yīng)該抱著得意而忘書(shū)的目的去讀，有選擇的讀，這樣去讀，一天讀一本書(shū)，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。讀完以后也有實(shí)實(shí)在在的收獲。
有這樣的知識(shí)，我想閱讀整本書(shū)可以實(shí)現(xiàn)的。前兩天對(duì)某個(gè)問(wèn)題有興趣，從網(wǎng)上買(mǎi)了一本書(shū)，300多頁(yè)，拿到書(shū)后用了三個(gè)小時(shí)，就讀完了。而且畫(huà)出了關(guān)鍵的詞語(yǔ)，對(duì)其意思理解比較好。讀書(shū)的關(guān)鍵是有興趣，有知識(shí)背景，精力集中。
于是開(kāi)始做，讀整本書(shū)的嘗試。先讀第一本書(shū)《竇桂梅與主題教學(xué)》。午休起來(lái)3點(diǎn)開(kāi)始，讀到6點(diǎn)，完成了對(duì)這本書(shū)閱讀的一大半，先瀏覽了一遍，掌握了大概內(nèi)容，找到有價(jià)值的部分，然后有選擇的精讀。如果再有一天時(shí)間應(yīng)該能夠讀得差不多了?？梢?jiàn)，快速讀整本書(shū)也是可以實(shí)現(xiàn)的，只要注意方法。
對(duì)竇桂梅的大名，很早以前就知道了，也簡(jiǎn)單的看過(guò)幾篇文章，今天在讀完他的這本書(shū)以后，有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這是一位學(xué)者型的教師，被譽(yù)為中國(guó)基礎(chǔ)教育的最強(qiáng)音。
首先他是一名教師，他立足于日常繁忙的教學(xué)。雖然后來(lái)做了教學(xué)管理，但是依然深入課堂。從這里可以看出一個(gè)人的理想和對(duì)人生的定位。
但他對(duì)自己的定位不是一個(gè)平凡的角色。在不同的人生階段，他對(duì)自己的定位可能有不同，但都是卓越的，優(yōu)秀的。在不同的人生階段，不斷的超越自己，達(dá)到高峰。在上學(xué)時(shí)很優(yōu)秀，被留校，然后去追求做一名教師打造優(yōu)質(zhì)課堂，后來(lái)有了自己的教學(xué)主張。再后來(lái)參與學(xué)校教學(xué)管理，教學(xué)主張達(dá)到高層次?，F(xiàn)在雖然成為中國(guó)基礎(chǔ)教育最強(qiáng)音，但是依然走在不斷探索的道路上。
他是一名學(xué)者。在大學(xué)里，著作等身，廣泛閱讀，知識(shí)淵博，是學(xué)者。他雖然是一名教師，工作在基礎(chǔ)教育的小學(xué)里，但是她的閱讀量，思考的問(wèn)題，她的著作，絲毫不遜于學(xué)者。
從他對(duì)主題教學(xué)的思考可以看出博覽群書(shū)，有自己的思考。他提出的幾個(gè)觀點(diǎn)，都是那么深刻。他提出的一些問(wèn)題，大多數(shù)我也思考過(guò)，但是他往往能一語(yǔ)中的，得出正確的結(jié)論。這種見(jiàn)識(shí)，一源于他的博覽群書(shū)，視野的廣闊，更源于他深入的實(shí)踐，對(duì)事業(yè)的追求。
看他的一些對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的論述，自己的心仿佛也亮堂起來(lái)了。
他提出的主題教學(xué)與新教育提倡的兒童課程，十分接近。他提倡課堂要關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，大閱讀量和語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，與新教育中的理想課堂和晨誦、午讀、暮省和各種各樣的行動(dòng)高度相似?？梢?jiàn)很多事情，重要的不是形式，而是內(nèi)容，一個(gè)相同的認(rèn)識(shí)和思想，因?yàn)槿藗兊慕嵌炔煌硎龅姆椒ú煌?，但是它的?nèi)容可能完全是相同的。對(duì)閱讀誦讀和反省的認(rèn)識(shí)，新教育用了那樣一套表達(dá)系統(tǒng)，他用主題教學(xué)這一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。讀完以后，馬上發(fā)現(xiàn)他們兩個(gè)講的是一回事。
第2個(gè)觀點(diǎn)，是人文性和工具性的認(rèn)識(shí)。這個(gè)是語(yǔ)文教學(xué)的老話題。他敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，有些想法以前我也有認(rèn)識(shí)，但不敢堅(jiān)持，不能深入。他的主題教學(xué)主張中，這個(gè)認(rèn)識(shí)是根源之一。
第3個(gè)觀點(diǎn)，他提到了專業(yè)自尊和專業(yè)自我，一個(gè)教師不能人云亦云，必須有自己的思考，有自己的主張，才能創(chuàng)造最佳的業(yè)績(jī)。
第4點(diǎn)，他對(duì)于語(yǔ)文備課過(guò)程的認(rèn)識(shí)，有些確實(shí)是非常有深度，有個(gè)性，有自己的獨(dú)特主張。
這相當(dāng)于新教育研發(fā)卓越課程中講的，對(duì)國(guó)家課程的二次研發(fā)。竇桂梅，他站得更高更遠(yuǎn)，從更本質(zhì)的角度進(jìn)行二次研發(fā)，他的主題教學(xué)無(wú)疑就是一次很有深度的二次研發(fā)，甚至可以說(shuō)，他的研發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教材和課程標(biāo)準(zhǔn)本身的深度。這可能又是他所提的三個(gè)超越的一個(gè)含義，要超越教材超越課堂超越教師。在小學(xué)和初中要全面鋪開(kāi)使用的部頒語(yǔ)文教材，全國(guó)幾千萬(wàn)語(yǔ)文老師，他們拿的是同一本教材，但是每個(gè)老師在教學(xué)的時(shí)候，采用的方法肯定是不一樣的。每一個(gè)老師都有自己二次研發(fā)的獨(dú)特方式。按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多的層次。比如說(shuō)，有工具訓(xùn)練派，還有人文為主派，有二者融合派，還有核心素養(yǎng)派，還有應(yīng)試派，有情智派，詩(shī)意派，城市派，農(nóng)村派，朗讀派，海量讀寫(xiě)派，題海戰(zhàn)術(shù)派，導(dǎo)讀派等等，沒(méi)有哪一種派別是絕對(duì)優(yōu)秀的，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的極端復(fù)雜性，都要根據(jù)自己對(duì)人生和職業(yè)的定位，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的條件，只要扎扎實(shí)實(shí)的去做，做出成效，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)都是好的。但一定要有一個(gè)明確的教學(xué)主張，并且能夠深入開(kāi)拓堅(jiān)持下去，效率最低的肯定是沒(méi)有派別和主張，人云亦云隨風(fēng)倒的教學(xué)。
新教育有一套他的'語(yǔ)言和表達(dá)系統(tǒng)和工作形式，比如說(shuō)理想課堂這一塊，有六度和三重境界，當(dāng)然他的觀點(diǎn)應(yīng)該學(xué)習(xí)，但這僅僅是一個(gè)提綱，是一個(gè)大概的主張，是一個(gè)導(dǎo)向。新教育更加提倡教師的專業(yè)學(xué)習(xí)，他希望站在專家的肩膀上走得更遠(yuǎn)，他提的專家范圍，絕不僅僅限于新教育的專家。對(duì)于學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，只抓住理想課堂的幾條是不夠的，必須廣泛的涉獵有關(guān)教育名家的著作，所以學(xué)校購(gòu)買(mǎi)各科特級(jí)教師專著是恰當(dāng)和正確。專業(yè)的領(lǐng)域，需要有更加專業(yè)和具體的知識(shí)，才能達(dá)到一定的高度。比如竇桂梅，他的專業(yè)定位很明確，就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，更重要的是，他的教學(xué)主張更加明確，他在學(xué)校教學(xué)管理中主管的也是語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)其他學(xué)科涉及很少。
在新教育實(shí)驗(yàn)中，要把新教育的工作形式，工作內(nèi)容，與日常工作融合起來(lái)，要把新教育做為一個(gè)主導(dǎo)思想，與其他學(xué)派其他教學(xué)思想融合在一起，這樣才能使新教育落地生根，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兼收并蓄，發(fā)揚(yáng)光大。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇三
有人說(shuō)，竇桂梅老師就像一本書(shū)，一本充滿激情、講究細(xì)節(jié)、具有深刻文化底蘊(yùn)的書(shū)籍，讀她千遍也不厭倦。竇桂梅老師也是一位充滿激情勇于超越勇于探索的思想者。細(xì)細(xì)品味竇桂梅老師，她的身上值得我們學(xué)習(xí)的地方太多太多…從她的身上讓我體會(huì)最深的就是她的那種永遠(yuǎn)年輕的心態(tài)，永遠(yuǎn)燃不盡的充滿思想的激情，一種對(duì)教育不斷深入，不斷提煉不斷創(chuàng)新的激情。
教師成長(zhǎng)固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。只要你務(wù)實(shí)肯干、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活的土壤中找到自己的生長(zhǎng)點(diǎn)，并以自己的成長(zhǎng)而影響周?chē)?/p>
她干什么都投入，都能找到感覺(jué)。她假期里把所有的課都備好，反復(fù)修改完善。她邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事聽(tīng)她的課，并且必須提出幾條缺點(diǎn)，再一次講課時(shí)努力改正。為了講好公開(kāi)課，她那看似有些滑稽，讓人笑了之后有所感慨的演練過(guò)程啟示我們：有這種精神，課能講不好嗎？憑著這樣的激情，干什么事不會(huì)取得成功呢！我們的課堂需要老師的激情，需要用老師的激情去感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生，用老師的激情去浸潤(rùn)學(xué)生的情感。
她性格直爽，敢于表白自己的內(nèi)心，有勇氣向領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)出自己的想法。她具有毛遂自薦的精神，不默等伯樂(lè)的.出現(xiàn)。人應(yīng)該自信，看準(zhǔn)了自己的長(zhǎng)處就應(yīng)該大膽地向別人展示，通過(guò)實(shí)踐證明自己能行，從而使自己的長(zhǎng)處更加突出。竇桂梅老師為我們做出了一個(gè)很好的典范，那就是對(duì)學(xué)生的一種激情，對(duì)課堂的一種激情，對(duì)教育追求的一種激情。
她善于學(xué)習(xí)，善于從生活的各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)充實(shí)自己的素材，讀有字之書(shū)，更讀無(wú)字之書(shū)。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，她才積累了淵博的知識(shí)，她的課才上得得心應(yīng)手，上出了自己獨(dú)特的風(fēng)格，才有了對(duì)自己的理性的認(rèn)識(shí)，才有了對(duì)人生的深邃的見(jiàn)解。也正是有了這種激情，加上勇于超越、勇于探索、及時(shí)反思，不斷上進(jìn)，才造就了這樣一位年輕的特級(jí)教師。
竇桂梅老師，讓我們激情澎湃。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇四
新教育實(shí)驗(yàn)，是為了彌補(bǔ)原有學(xué)校教育的不足，立足于實(shí)際的行動(dòng)。在國(guó)家課程這一塊上，新教育認(rèn)為，原有的課程改革已經(jīng)做得比較充分了。所以在新教育中，對(duì)理想課堂這一部分只占一章。相對(duì)而言，在新教育提倡的其他行動(dòng)中，資料較為豐富。
這很容易造成一種假象，新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)國(guó)家課程理想課堂關(guān)注不夠。但在實(shí)際的狀況是其他的行動(dòng)，都是為了理想課堂服務(wù)，為了國(guó)家課程服務(wù)。所以進(jìn)行新教育實(shí)驗(yàn)，必須牢牢抓住理想課堂國(guó)家課程，這個(gè)大頭不放松，抓住這個(gè)根基不放松。忽略了這一點(diǎn)，最后可能就是鬧了一個(gè)笑話，而一無(wú)所獲。
新教育的根本目的是為了提高國(guó)家課程的教育質(zhì)量，而不是為了進(jìn)行新教育而進(jìn)行新教育。
所以學(xué)校實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn)的主線是以理想課堂為主，其他行動(dòng)都是理想課堂的分解，自覺(jué)的為理想課堂服務(wù)。在時(shí)間空間，權(quán)衡分量上要依據(jù)這個(gè)原則來(lái)劃分。
國(guó)家課程和學(xué)科教學(xué)，不能畫(huà)等號(hào)，當(dāng)然，在現(xiàn)代的科學(xué)體系中，都是以學(xué)科來(lái)劃分的，每個(gè)學(xué)科沿著自己的隧道往前挖掘。國(guó)家課程，立足于學(xué)科，但不局限于學(xué)科，他又有其他各方面的教育因素。所以在國(guó)家課程中已經(jīng)潛在包含了新教育所列舉的其他各種行動(dòng)。把國(guó)家課程等同于學(xué)科教學(xué)，這樣的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的，但主體上還是學(xué)科教學(xué)。
在新教育中，高度重視書(shū)香校園建設(shè)，在所有的行動(dòng)中，讀寫(xiě)交流的因素都占了主要地位。雖然實(shí)踐活動(dòng)比較重要，但是作為人類學(xué)習(xí)以前經(jīng)驗(yàn)的主要途徑，還是通過(guò)閱讀交流和書(shū)寫(xiě)進(jìn)行。
無(wú)論把實(shí)踐活動(dòng)提到再重要的位置，學(xué)科教學(xué)仍然是十分重要的。但不是以學(xué)科教學(xué)為唯一的目的。學(xué)科教學(xué)與學(xué)生發(fā)展之間的矛盾，可能是近些年學(xué)校課程改革力求解決的主要問(wèn)題。
從人類知識(shí)和能力的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，不可否認(rèn)精英人才在其中起了巨大的作用。在任何時(shí)代，無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)，人在掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)能力方面不會(huì)絕對(duì)的平均，都要由多到少分成一定的層次，有精英人才，有平凡的人。
近幾年在課程改革中提到的多元智力理論，各種閃光點(diǎn)啊，各種表?yè)P(yáng)啊，不準(zhǔn)進(jìn)行成績(jī)排名啊。這些教育行動(dòng)的實(shí)質(zhì)是一種進(jìn)步，他是為了給那些在學(xué)科學(xué)習(xí)方面不能取得優(yōu)異成績(jī)的一部分人，指明一條發(fā)展的道路，雖然他們資質(zhì)平平，不能在學(xué)科學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異成績(jī)，但也要給他們一條發(fā)展的道路，讓他們根據(jù)自己的素質(zhì)和天賦，快快樂(lè)樂(lè)的向前發(fā)展。這種改革僅此而已，絕對(duì)不是把中等天賦以下的人，都發(fā)展成像精英人才一樣。所以絕對(duì)不能忽略精英人才的培養(yǎng)。
一些教改經(jīng)驗(yàn)十分成功的學(xué)校，因?yàn)榻逃叩慕?jīng)驗(yàn)特別豐富，愿力宏大，所以創(chuàng)造出了優(yōu)異的教學(xué)成績(jī)，這是和其他學(xué)校相對(duì)而言，用社會(huì)公開(kāi)承認(rèn)的升學(xué)分?jǐn)?shù)線來(lái)衡量的。但是在他們的學(xué)校內(nèi)部，班級(jí)內(nèi)部，學(xué)生的精英、平凡的差別依然存在。
無(wú)論是轟轟烈烈的課程改革、素質(zhì)教育和新教育實(shí)驗(yàn)，都不能忽略精英人才的培養(yǎng)，不能忽略高深的學(xué)科知識(shí)和能力的教育。
在新教育實(shí)驗(yàn)中，同樣是這樣，不能因?yàn)樾袆?dòng)的繁多，忽略了國(guó)家課程的學(xué)科教學(xué)，忽略了精英人才的培養(yǎng)，否則就要走彎路。
新教育實(shí)施的兩條道路，以學(xué)科和國(guó)家課程教學(xué)為主題，其他行動(dòng)為他們服務(wù)這樣的道路，第2個(gè)是每月一事的時(shí)空提綱。這兩條道路，實(shí)質(zhì)上，第一條道路與學(xué)科為綱的道路是主線，是靈魂。每月一事的綱目，是具體實(shí)施的方法，兩個(gè)是一回事，而不是兩回事。
實(shí)質(zhì)上就是一條，學(xué)科教學(xué)與其他行動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題。無(wú)論新教育的理論多么的完善和充分，無(wú)論他提供的資料多么的豐富和充足，但是在實(shí)際做的時(shí)候，必須要一點(diǎn)一點(diǎn)的做，必須有一個(gè)明確的行動(dòng)思路，有一個(gè)明確的主題和中心。要不然材料越豐富，彎路就走的越多，內(nèi)容越詳盡，浪費(fèi)的時(shí)間就越多。就像南轅北轍的成語(yǔ)一樣，盤(pán)纏越多，馬兒跑得越快，車(chē)子越好，離目的地就越遠(yuǎn)。在新教育實(shí)驗(yàn)中，提綱路線極為重要。
以國(guó)家課程為綱，其他行動(dòng)看作是國(guó)家課程的分解，為國(guó)家課程服務(wù)，這樣的思路是正確的。
在關(guān)注國(guó)家課程中，提升專業(yè)能力的過(guò)程中。從教師個(gè)人層面和學(xué)校層面，以一種怎樣的行動(dòng)策略，來(lái)不斷的提高水平，是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)如洋思等等，僅僅學(xué)一個(gè)靜態(tài)的經(jīng)驗(yàn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要學(xué)習(xí)他們動(dòng)態(tài)形成的過(guò)程，或者是動(dòng)態(tài)的工作過(guò)程。
在竇桂梅與主題教學(xué)一書(shū)中，就描述了這樣一個(gè)過(guò)程。一個(gè)教師在進(jìn)入教育行業(yè)之前，經(jīng)過(guò)了充分的選拔，在師范院校進(jìn)行了專業(yè)的學(xué)習(xí)。這是教師工作的底線，具備了初步的學(xué)科知識(shí)和專業(yè)能力。然后進(jìn)入工作崗位以后，不斷的在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然這其中也有教研室，中心校，學(xué)校組織的教研聽(tīng)課活動(dòng)。
要想有長(zhǎng)足的發(fā)展，僅僅做到這些是不夠的。竇桂梅反復(fù)強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)和思考的重要性。在讀書(shū)和思考的前面，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持自己的教學(xué)主張，有獨(dú)立思考精神，長(zhǎng)期堅(jiān)持積累的精神。在這種基本精神的前提下，廣泛進(jìn)行深入的閱讀、思考和實(shí)踐。
沒(méi)有獨(dú)立的思想，沒(méi)有自己的主張，沒(méi)有獨(dú)立的思考精神，不能長(zhǎng)期的積累。把自己的工作，把自己的專業(yè)思想，當(dāng)做別人的跑馬場(chǎng)，人云亦云，不加辨析思考，無(wú)論如何，專業(yè)精神是無(wú)法發(fā)展起來(lái)的。沒(méi)有這樣的精神，讀的書(shū)越多，只不過(guò)是兩條腿的書(shū)櫥。寫(xiě)的文章再多，也不過(guò)是歌功頌德應(yīng)景的文章。所以科學(xué)的精神，認(rèn)真的精神，專業(yè)的精神是第一位的。
教師的專業(yè)成長(zhǎng)，主要在于個(gè)人的努力，各級(jí)管理部門(mén)也只能在基本方面，主要的方面，做一些引導(dǎo)檢查評(píng)比。如果眼中只有各級(jí)部門(mén)的檢查評(píng)比，那么無(wú)論如何，也不會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。所以從這個(gè)角度說(shuō)，從學(xué)校的教學(xué)管理上來(lái)說(shuō)，應(yīng)提倡老師的獨(dú)立精神，為這方面的發(fā)展提供基本的條件，比如購(gòu)買(mǎi)較為充分的專業(yè)書(shū)籍，但是這方面的工作只能引導(dǎo)，無(wú)法進(jìn)行檢查和評(píng)比。其他工作方面要立足于把握好教學(xué)的基本工作，基本的管理，基本的制度，不可管的過(guò)多和過(guò)細(xì)。因?yàn)檫@種管理所起到的作用僅僅是一般水平上的作用。但也一定要把這種一般作用發(fā)揮好，如果不認(rèn)真去做，這種一般作用也不能體現(xiàn)出來(lái)。從這里要認(rèn)清教學(xué)管理的本質(zhì)，不要有太多的妄想，否則只能天天沉浸在夢(mèng)里，天天忍受著無(wú)法實(shí)現(xiàn)的痛苦。
關(guān)于這個(gè)方向，在新教育實(shí)驗(yàn)中，有卓越完美理想崇高等等這樣的表達(dá)，但這種獨(dú)立的思考精神教學(xué)主張，在新教育中，并沒(méi)有表示的特別充分，所以說(shuō)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)很有新意，確實(shí)是有特別重要。
關(guān)于，專業(yè)閱讀，專業(yè)寫(xiě)作，專業(yè)交流，這種提法實(shí)質(zhì)上和竇桂梅的提法是一致的。但是兩者用的語(yǔ)言可能不一樣。從而可以看出閱讀寫(xiě)作和交流合作，吉祥三寶是教師發(fā)展的主要模式。那么這應(yīng)該也是教研的主要內(nèi)容。從教學(xué)管理上來(lái)說(shuō)，要關(guān)注教師的專業(yè)閱讀，關(guān)注教師的專業(yè)寫(xiě)作，關(guān)注教師的專業(yè)合作。
竇桂梅，有一點(diǎn)我覺(jué)得講得特別好，教師的備課。備課不僅僅是把教案寫(xiě)出來(lái)，在上課前去把課本讀一讀，想一想怎樣講。也不是集體備課進(jìn)行交流。更重要的備課，在讀書(shū)和寫(xiě)作中完成，對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，在廣泛的學(xué)科專業(yè)閱讀中實(shí)現(xiàn)。而不是僅僅備課前讀的那一小會(huì)兒。對(duì)教學(xué)方法和學(xué)生思想規(guī)律的了解，在廣泛的閱讀教育專著和教育寫(xiě)作中完成，而不是僅僅在備課前，就把它完成了。專業(yè)的合作，是在廣泛的專業(yè)交流，專業(yè)協(xié)作中完成，而不是備課前完成一次集體備課就可以了。沒(méi)有專業(yè)閱讀，專業(yè)寫(xiě)作，專業(yè)交流的備課，是一種膚淺的備課，有一點(diǎn)作用，但是往往流于平凡和形式。更深刻的教研，是那種深入的專業(yè)知識(shí)的閱讀和對(duì)教學(xué)方法的閱讀，深入的專業(yè)合作和交流。這兩點(diǎn)合起來(lái)可以叫做教研工作的深淺模式。
以前在讀新教育的時(shí)候，有一個(gè)疑問(wèn)，新教育對(duì)教學(xué)日常工作，為什么沒(méi)有提呢？實(shí)質(zhì)上，教師的三專發(fā)展模式就是正宗的教研活動(dòng)。在實(shí)際的教學(xué)管理中要減少以前的那種膚淺的要求，集體備課和聽(tīng)課的活動(dòng)可以減少，但是要增加專業(yè)閱讀，專業(yè)寫(xiě)作，專業(yè)交流的內(nèi)容，這才是更深厚的備課。既然有專業(yè)寫(xiě)作，那么每一課教案后面的反思，可以集中進(jìn)行專業(yè)寫(xiě)作，內(nèi)容要圍繞學(xué)科教學(xué)。
教師有專業(yè)的追求，廣泛的閱讀名家的著作，而且有自己的獨(dú)立思考，形成自己的教學(xué)主張，有深入的實(shí)踐，這樣，教學(xué)效果一定是優(yōu)秀的。
教師的閱讀，一定不要局限于新教育的一些個(gè)別材料和書(shū)籍，而是廣泛的涉獵專業(yè)名家的著作，這才是真正的專業(yè)閱讀。教師的反思，一定不能僅僅局限于圍繞新教育的一些項(xiàng)目和理念進(jìn)行了反思，一定是注重對(duì)學(xué)科教學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇五
我的人生主題——激情與思想
一、自立
（一）一個(gè)樸素的愿望
（二）一封勇敢的“書(shū)信”
（三）一次特別的公開(kāi)課
（四）一種幸福的積淀
二、自覺(jué)
（一）實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“三情共振”
（二）追求教學(xué)藝術(shù)的“三種審美”
（三）嘗試語(yǔ)文教學(xué)的“三個(gè)超越”
（四）探索主題教學(xué)的“三個(gè)維度”
三、
自省我的教育主題——為生命奠基
一、“二個(gè)超越”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
（一）學(xué)好教材超越教材
（二）立足課堂超越課堂
（三）尊重教師超越教師
二、“三個(gè)超越”到“主題教學(xué)”
（一）何為主題教學(xué)
（二）如何確立主題
（三）主題教學(xué)的內(nèi)涵
（四）主題教學(xué)的操作
三、主題教學(xué)的分項(xiàng)實(shí)踐及推展
（一）主題教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的確定
（二）主題教學(xué)探索的三條路徑
（三）主題教學(xué)行動(dòng)研究的策略
（四）主題教學(xué)的未來(lái)展望
四、主題教學(xué)下的哲學(xué)思考
（一）做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的語(yǔ)文教師
（二）關(guān)于人文性與工具性之議
（三）試問(wèn)內(nèi)容與形式間的行走
（四）且看學(xué)生的生動(dòng)與心動(dòng)
（五）教學(xué)的覺(jué)醒：擁有面對(duì)文本的力量
（六）返璞歸真、返本開(kāi)新、反躬自省
五、讀書(shū)，點(diǎn)亮人生的主題
（一）教師不應(yīng)是“販賣(mài)人”
（二）讀書(shū)，我心靈的呼吸
（三）乘著詩(shī)文的翅膀飛翔
（四）且從這樣的港口出發(fā)
（五）光合作用與化學(xué)反應(yīng)
六、通信，傾聽(tīng)“對(duì)話”的主題
（一）期待著你跨入中學(xué)的那一天
（二）永遠(yuǎn)喜歡你的微笑
（三）你將飛得更高更遠(yuǎn)
（四）語(yǔ)文教學(xué)的彈性
（五）關(guān)于漢字教學(xué)
我的課堂主題——溫度·廣度·深度
點(diǎn)評(píng)——由《再見(jiàn)了，親人》一課感受竇桂梅 教學(xué)追求
二、突破、突破、再突破 課文——《圓明園的毀滅》 實(shí)錄——《圓明園的毀滅》
我的社會(huì)反響——激勵(lì)與鞭策 后記
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇六
第一段：引言（寫(xiě)作目的）
讀書(shū)是一種無(wú)窮無(wú)盡的享受，從書(shū)中我們可以獲得知識(shí)、能力、智慧，而每一本書(shū)都能給我們帶來(lái)一種特殊的體驗(yàn)和感悟。在眾多作者中，我最喜歡竇桂梅。她的作品多元又豐富，給了我很多獨(dú)特的思考和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)竇桂梅作品的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠通過(guò)我的文字，讓更多人了解并欣賞到這位杰出作家的作品。
第二段：喜愛(ài)竇桂梅的原因
首先，竇桂梅的作品著重描繪了人物的內(nèi)心世界，引發(fā)我對(duì)自身內(nèi)心的思考。她的作品中充滿了對(duì)人性的深刻洞察，而每一個(gè)人的內(nèi)心世界都是如此復(fù)雜而又多元化。通過(guò)她的作品，我學(xué)會(huì)了更好地理解和欣賞他人，同時(shí)也更加關(guān)注自己內(nèi)心的變化與發(fā)展。
第三段：竇桂梅作品中的啟示
在竇桂梅的作品中，我發(fā)現(xiàn)了很多積極向上的啟示。她的作品常常圍繞家庭、友情和愛(ài)情展開(kāi)，讓人感受到人與人之間真摯的情感。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)為功利和利益而遠(yuǎn)離友情和鄉(xiāng)親之情，竇桂梅的作品告訴我，真摯的情感和家庭的溫暖是我們生活中最重要的支撐。同時(shí)，她通過(guò)作品中的人物塑造，告訴我只有真誠(chéng)待人、寬容包容，才能夠獲得真正的幸福和快樂(lè)。
第四段：竇桂梅作品中的人生智慧
通過(guò)閱讀竇桂梅的作品，我學(xué)到了很多有關(guān)人生的智慧。她的作品中的主人公經(jīng)歷了各種挫折和磨難，卻從不放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。無(wú)論遇到多大的困境，他們都堅(jiān)持不懈地追求美好生活的信念和目標(biāo)。這種樂(lè)觀積極的態(tài)度一直激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定地相信，只要我們抱有希望和信心，就能夠戰(zhàn)勝困難和繼續(xù)前行。
第五段：總結(jié)并展望
通過(guò)閱讀竇桂梅的作品，我獲得了很多心靈的共鳴和觸動(dòng)。她的作品引發(fā)了我對(duì)內(nèi)心世界、社會(huì)問(wèn)題和人生智慧的思考。作為一名年輕的讀者，我希望能夠不斷地讀書(shū)，繼續(xù)深入探索竇桂梅作品的世界，進(jìn)一步豐富我的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，我愿意通過(guò)分享和交流，與更多的讀者一起探討竇桂梅作品中的人性深度和心靈智慧，為自己和他人帶來(lái)更多的啟示和正能量。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)和學(xué)習(xí)，更是一種生活方式和智慧的積累。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇七
近日，我拜讀了著名特級(jí)教師竇桂梅的專著——《竇桂梅與主題教學(xué)》，收益頗多。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機(jī)緣，所以有特殊的成就。許多人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書(shū)以后，我完完全全改變了這一看法。這部教育專著給人以耳目一新的感覺(jué)，沒(méi)有過(guò)多的純理論知識(shí)，有的只是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)體會(huì)以及從教師角度闡發(fā)的具體教學(xué)方法。讀這本書(shū)，我還被作者崇高的師德、不懈的努力、勇于創(chuàng)新的精神和求證務(wù)實(shí)的思想深深地感染著，潤(rùn)澤著。
一、新時(shí)代的新教師。
竇桂梅老師當(dāng)初的追求，“一個(gè)樸素的愿望”就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。竇老師的成長(zhǎng)告訴我們，她是一個(gè)本份的教師，也在盡一個(gè)教師的本份，她的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，她的快速成長(zhǎng)，源于她的自立，自覺(jué)和自醒。竇老師的成長(zhǎng)告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動(dòng)力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會(huì)被消除，從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)無(wú)限潛能，生根、發(fā)芽、開(kāi)發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
(一)激情不老，伸展個(gè)性。
馬克思說(shuō)，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。竇老師認(rèn)為教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。的確，真正的激情不會(huì)因年齡的增長(zhǎng)，化境的改變地位的升降而改變。竇老師的這種不老的激情不僅體現(xiàn)在課堂上，她每天堅(jiān)持一小時(shí)以上的閱讀，幾年來(lái)，閱讀量達(dá)300多萬(wàn)字，記下了20多萬(wàn)字的讀書(shū)筆記，500多萬(wàn)字的讀書(shū)卡片。聯(lián)想自己，我的閱讀量實(shí)在是太少了。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，所以我必須讀書(shū)學(xué)習(xí)進(jìn)行自身知識(shí)的彌補(bǔ)和充實(shí)，要像干燥的海綿一樣不斷地吸收和納取。教師不能沒(méi)有自己獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐浪，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人。
(二)愛(ài)在細(xì)節(jié)，海納百川。
竇老師提到，教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“雪中”去“送碳”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
二、“三個(gè)超越”與“主題教學(xué)”。
課改以來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)有相當(dāng)多的話題，相當(dāng)多的爭(zhēng)論。工具性與人文性的和諧統(tǒng)一如何落實(shí)?語(yǔ)文教學(xué)的根在哪里?竇桂梅的“三個(gè)超越”和主題教學(xué)無(wú)疑是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革方向的最有力的詮釋。
(一)語(yǔ)文教學(xué)的“三個(gè)超越”。
教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子心置校園，開(kāi)始他生命的體驗(yàn)時(shí)，他的生命流程是快樂(lè)還是痛苦，是升華還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，這完全系于教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育追求。
一是學(xué)好教材，超越教材。基于教材但不囿于教材，“用教材教，而不是教教材”。其過(guò)程就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書(shū)籍中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過(guò)程。
二是立足課堂，超越課堂。語(yǔ)言已經(jīng)不只是作為交流情感和思想的工具，語(yǔ)言更是人的生存空間，生存條件，生存方式。學(xué)生的生活活動(dòng)，心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。
三是尊重教師，超越教師。是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過(guò)程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過(guò)程，是獨(dú)立思考、判斷的過(guò)程，更是追求真實(shí)、探求真知、獻(xiàn)身真理的過(guò)程。要說(shuō)竇桂梅的“三個(gè)超越”是從實(shí)踐開(kāi)出的課改之花，那么她的“主題教學(xué)”便是勇于創(chuàng)新的教學(xué)和思想之果。
(二)語(yǔ)文教學(xué)的“主題教學(xué)”。
主題教學(xué)是目前信息技術(shù)教學(xué)中非常流行的一個(gè)趨勢(shì)。當(dāng)然除此之外還有一些其他教學(xué)形式。也許，相比任務(wù)驅(qū)動(dòng)，主題教學(xué)顯得更生動(dòng)，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對(duì)課程認(rèn)識(shí)的深度，知識(shí)的廣度。好的主題應(yīng)當(dāng)是和課程知識(shí)點(diǎn)緊密耦合的，主題完成同時(shí)也完成了知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，同時(shí)也推動(dòng)了主題的深入。有些主題教學(xué)采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識(shí)聯(lián)系的恰當(dāng)性，主題推動(dòng)環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動(dòng)技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過(guò)獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。
三、不斷超越自我。
竇桂梅是一個(gè)愛(ài)思考、有獨(dú)特見(jiàn)解的人。這思想、見(jiàn)解是屬于竇桂梅自己的，是竇桂梅教育實(shí)踐的提煉和升華。在本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”，于此同時(shí)，我收獲頗豐。
(一)要想成為一名合格的教師老師，首先要修煉內(nèi)功。
讀書(shū)是一個(gè)教師的內(nèi)功，是一個(gè)教師的本份。竇桂梅老師之所以能迅速成長(zhǎng)，在小學(xué)語(yǔ)文教壇上獨(dú)樹(shù)一幟，與她酷愛(ài)讀書(shū)是密不可分的。青燈如豆，書(shū)疊千山，那一個(gè)個(gè)日夜給予她的是最為充實(shí)的快樂(lè)的享受，讓她一點(diǎn)點(diǎn)地營(yíng)造著自己的夢(mèng)想。為了讓自己的課具有理念與思想的支撐、將課上出風(fēng)骨，她在晨讀時(shí)間和學(xué)生一起背誦古詩(shī);在語(yǔ)文活動(dòng)中，和學(xué)生一起講成語(yǔ)典故和寓言故事;晚上，閱讀大量的文學(xué)名著和教育專著。在不斷超越自己的理念的支撐下，她成為一代名師!她形象地說(shuō)：“教育是容易使人心靈結(jié)繭和蒙塵的職業(yè)，我必須靠‘書(shū)’取暖、保鮮——跳著舞過(guò)暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書(shū)?！逼鋵?shí)我們只要能合理利用時(shí)間，也可以乘著書(shū)本的翅膀飛翔。趁現(xiàn)在在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，大量閱讀圖書(shū)典籍，不斷充實(shí)自己。
(二)做一名教師，需要科學(xué)的理念。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師為生命奠基的教育主題的理念。當(dāng)我們對(duì)這位特級(jí)教師的創(chuàng)造力由衷贊嘆的時(shí)候，卻往往忽略了一點(diǎn)：超越必須擁有一個(gè)平臺(tái)，始于一個(gè)原點(diǎn)，這就是常常被人們遺忘的“學(xué)好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。竇老師恰巧做好了這幾點(diǎn)，她的“三個(gè)超越”是建立引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的積累、生活的積累、情感的積累，把充滿創(chuàng)新與活力的語(yǔ)文教學(xué)帶入課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿成長(zhǎng)的動(dòng)力，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)綻放智慧的潛力。她深知厚積才能勃發(fā)，絕不能固守一本語(yǔ)文書(shū)，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，小學(xué)六年，在學(xué)習(xí)原有教材的基礎(chǔ)上，她精選了180篇文章，帶著孩子泛讀了84篇，精講了72篇，略讀了24篇。
還根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，在低年級(jí)，推薦給學(xué)生一些民間故事、童話故事，中高年級(jí)推薦給學(xué)生一些兒童文學(xué)、雜文隨筆、科幻漫畫(huà)，合計(jì)100余冊(cè)書(shū)籍供學(xué)生選讀?？梢?jiàn)超越教材，就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書(shū)本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過(guò)程，不能開(kāi)空頭支票。作為未來(lái)教師要在尊重教材，尊重編者意圖的基礎(chǔ)上，以教材為原點(diǎn)，大量地補(bǔ)充同主題的文章來(lái)充實(shí)自己的教學(xué)，來(lái)拓展學(xué)生的視野，來(lái)豐富學(xué)生的積累，用同主題文章的量的突破來(lái)達(dá)到質(zhì)的突破。
(三)塑造平和的心境，力爭(zhēng)做一名好老師。
其實(shí)，教師絕不僅僅是傳授知識(shí)，而更應(yīng)該給學(xué)生以適當(dāng)引導(dǎo)，啟迪學(xué)生心中最美的那部分，挖掘出學(xué)生的潛力。教師這個(gè)職業(yè)，或許最初并不是我們的最佳選擇，或者也不是我們所追求的夢(mèng)想，但我們卻不能無(wú)視這種工作所承擔(dān)的公共使命。為人類的幸福做出貢獻(xiàn)，是可以超越個(gè)人利益的，這也是實(shí)現(xiàn)教師的魅力、價(jià)值和意義所在。在我的心中，竇老師就是我行駛海上的一座燈塔，指引著我不斷向其前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)。只要我堅(jiān)定信念，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，教書(shū)育人的幸福之神便會(huì)降臨于我。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇八
竇桂梅老師是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、敬業(yè)責(zé)任心強(qiáng)、備課充分的優(yōu)秀教師，我有幸在本次聽(tīng)課中向她請(qǐng)教，受益匪淺。在聽(tīng)她的課程過(guò)程中，我深刻感受到了老師在教學(xué)中的精益求精和飽含愛(ài)心，因此，我想就我的聽(tīng)課體會(huì)寫(xiě)一篇文章。
第二段：概述
在竇桂梅老師的課堂里，我首先被她的語(yǔ)言技巧所折服。她的語(yǔ)言非常地簡(jiǎn)練、清晰明了，且富有感染力，無(wú)論是用幽默的方式還是理性分析的方式，都能讓我們輕松地理解和接受她的教學(xué)內(nèi)容。此外，老師還利用大量的教學(xué)工具來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，例如PPT、錄音筆、電子白板等多種多樣的輔助工具，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源和互動(dòng)機(jī)會(huì)。
第三段：重點(diǎn)突出
值得一提的是，竇桂梅老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注和愛(ài)護(hù)不僅體現(xiàn)在她的語(yǔ)言和教學(xué)方式上，還表現(xiàn)在她的個(gè)人關(guān)懷上。老師每天都會(huì)與學(xué)生輕松愉快地打招呼，詢問(wèn)學(xué)生的情況并從中悉心引導(dǎo)。她對(duì)我們的關(guān)注和關(guān)懷讓我們感覺(jué)很溫暖，也讓我們更加勇敢地去面對(duì)每一天的學(xué)習(xí)。
第四段：從中受益
對(duì)于我這樣一個(gè)即將要成為一名教師的學(xué)生來(lái)講，竇桂梅老師的教學(xué)對(duì)我?guī)椭浅４?。她的教學(xué)方式和語(yǔ)言技巧讓我受益匪淺，也讓我更加意識(shí)到語(yǔ)言和輔助工具在教學(xué)中的重要性。老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)也讓我認(rèn)識(shí)到，教師不僅是教授知識(shí)的人，更要關(guān)注和照顧學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，竇桂梅老師的教學(xué)方式和愛(ài)心讓我深刻感受到當(dāng)代教育的風(fēng)采和價(jià)值。她的教學(xué)方式和教學(xué)理念不僅可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，還可以引領(lǐng)我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名即將要走上教育道路的學(xué)生，我將在今后的教育生涯中，以竇桂梅老師為榜樣，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為更好地成為一名合格的教師而努力。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇九
竇桂梅老師是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教育家，她不僅在教學(xué)方面取得了很多成果，而且在學(xué)生的人格修養(yǎng)與品德教育上也做出了了不起的貢獻(xiàn)。這篇文章將從我的個(gè)人角度，分享一下跟隨竇桂梅老師接受教育的體驗(yàn)和感受。
第二段：教學(xué)方式
竇桂梅老師注重在教育和品德方面的教學(xué)，她常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和分享自己的觀點(diǎn)。她善于運(yùn)用教育講座、小組討論等方式，讓學(xué)生專注于學(xué)習(xí)和感性的體驗(yàn)，而不僅僅是機(jī)械地傳遞知識(shí)。學(xué)生在她的教育式樣下，可以獲得來(lái)自不同方面的啟迪和知識(shí)。
第三段：教育態(tài)度
竇桂梅老師在教學(xué)過(guò)程中十分耐心，善于從學(xué)生的角度出發(fā)考慮問(wèn)題。她在教學(xué)中對(duì)待每個(gè)學(xué)生都盡心盡力，她讓每個(gè)學(xué)生感到自己重要而且十分珍貴，這為每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)都奠定了良好的基礎(chǔ)。
第四段：人格修養(yǎng)
通過(guò)竇桂梅老師不斷的引導(dǎo)和教育，我的人格修養(yǎng)也得到了良好的發(fā)展。她通過(guò)教育的方法，讓我明白了各種不同行業(yè)的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任，讓我具備了對(duì)自我的價(jià)值認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。在她為人榜樣的教育下，我的世界觀和價(jià)值取得了不同層次的提升。
第五段：總結(jié)
在接受竇桂梅老師的教育過(guò)程中，我得到的遠(yuǎn)不止知識(shí)和思想的指導(dǎo)，更多的是來(lái)自老師的啟發(fā)和動(dòng)力。她的教育使我能夠更深刻地認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)自我，也為我未來(lái)的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將永遠(yuǎn)記得竇桂梅老師的奉獻(xiàn)精神和追求卓越的教育理念，時(shí)刻銘記在心中。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十
竇桂梅老師是我校的一位語(yǔ)文老師，她的教學(xué)風(fēng)格深得學(xué)生喜愛(ài)。她對(duì)教學(xué)有獨(dú)特的見(jiàn)解，并能夠?qū)⑦@些見(jiàn)解貫穿到她的課堂教學(xué)中，使得課程更加生動(dòng)有趣。最近，我有幸聽(tīng)了竇老師的一堂課，她的教學(xué)聽(tīng)課讓我受益匪淺。
段落二：竇老師的課堂特點(diǎn)
竇老師在課堂上運(yùn)用了多種教學(xué)手段，通過(guò)講授、互動(dòng)和展示等方式幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)。她采用多媒體教學(xué)，課件內(nèi)容內(nèi)容生動(dòng)有趣、幽默風(fēng)趣，將文字的含義和圖像的呈現(xiàn)結(jié)合得很好。此外，竇老師還注重互動(dòng)，她總是鼓勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)，幫助他們更好地理解知識(shí)點(diǎn)。
段落三：竇老師的教學(xué)方法
竇桂梅老師在課堂上主要采用探究式教學(xué)法。她通過(guò)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生思考，從而加深學(xué)生記憶。此外，她還注重知識(shí)內(nèi)容的與生活相結(jié)合，將課本中的內(nèi)容和學(xué)生日常所見(jiàn)所聞相聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生更容易理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。
段落四：竇老師的帶動(dòng)效應(yīng)
竇老師的教學(xué)風(fēng)格讓全班同學(xué)都非常感興趣。她在課堂上的生動(dòng)教學(xué)讓學(xué)生倍感振奮和激動(dòng)，他們對(duì)于課程的興致被完美地激發(fā)了出來(lái)。在課堂上，學(xué)生們積極提問(wèn)、積極參與，甚至有些同學(xué)會(huì)不經(jīng)意地拿出自己書(shū)包里的筆記本來(lái)記錄課堂所學(xué)。這種積極的學(xué)習(xí)氛圍不斷推動(dòng)著學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓他們真正地理解知識(shí)和領(lǐng)悟思想。
段落五：竇桂梅教學(xué)聽(tīng)課的心得收獲
通過(guò)聽(tīng)竇老師的課，我學(xué)到了許多新的教學(xué)方式和方法，受益匪淺。我認(rèn)為竇老師的教學(xué)風(fēng)格非常值得借鑒。學(xué)生們?cè)谡n堂上徜徉在知識(shí)的海洋中，他們不僅僅得到了知識(shí)的傳授，還獲得了對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情和信心。我相信，有了這種熱情和信心，每一位學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中不斷地超越自己，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十一
沂南三小 孔曉娜
2月25.26號(hào)一起聆聽(tīng)了竇桂梅團(tuán)隊(duì)的課及報(bào)告，一位位知名的教育專家與學(xué)者就在我的面前，親切富有魅力的竇桂梅老師就在身邊，在這知識(shí)與溫情同在的臨沂一小會(huì)議室中我們每個(gè)人都將會(huì)與大師們一起享受一份
教學(xué)
智慧的盛宴。本次活動(dòng)，竇桂梅教學(xué)團(tuán)隊(duì)展示了清華附小核心素養(yǎng)改創(chuàng)新成果。兩天的學(xué)習(xí)把我們帶入了魯迅的世界，每位老師在課堂教學(xué)中不僅展示了良好的個(gè)人形象、深厚的文化素養(yǎng)，更能做到以生為本，充分關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)、心理動(dòng)態(tài)和學(xué)生主體性的發(fā)揮，課堂既嚴(yán)謹(jǐn)又活潑，既活躍又有序。
竇桂梅老師的課給我印象深刻的就是課堂氣氛，學(xué)生們第一次見(jiàn)到名師，一個(gè)個(gè)都比較緊張，竇老師幾句話就把課堂氣氛調(diào)動(dòng)得非?；?，她對(duì)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的指導(dǎo)更是讓人耳目一新，將課程整合觀念融于其中。從竇老師的課堂上，我們可以敏銳地發(fā)現(xiàn)，她的課不僅僅圍繞著課文內(nèi)容打轉(zhuǎn)，而且還帶領(lǐng)孩子們走近文本，最后再走出文本。品味竇桂梅老師的課堂——大氣，竇老師那精彩的朗讀指導(dǎo)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，讓我們佩服。她這節(jié)課，讓學(xué)生走進(jìn)魯迅先生的作品，品味大師的文筆。竇老師從走進(jìn)文本研究人物，再由文本聯(lián)系生活實(shí)際想開(kāi)去，讓我們處處感到都是收獲。我覺(jué)得竇老師是個(gè)美麗的老師，這“美麗”不僅僅指的是竇老師的容貌，還有她的語(yǔ)言，她的一舉一動(dòng)，她的一言一行似乎都透露著濃濃的美。正是因?yàn)檫@種美，才能讓每個(gè)有幸在她的課堂上學(xué)習(xí)過(guò)得孩子，擁有一種學(xué)習(xí)的幸福。我則認(rèn)為這種美屬于竇老師獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性美！
竇桂梅團(tuán)隊(duì)的課和講座，為我們展示了精彩的課堂藝術(shù)。從他們的課堂上，讓我看到了清華附小獨(dú)特的語(yǔ)文教學(xué)模式“預(yù)學(xué)——共學(xué)——延學(xué)。他們以“預(yù)學(xué)單”為導(dǎo)航，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)；以“共學(xué)單”為目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生共同交流學(xué)習(xí)收獲；以“延學(xué)單”，拓展學(xué)生課外視野。
這是竇桂梅老師在講《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章時(shí)，說(shuō)《山海經(jīng)》這本書(shū)從此改變了魯迅的一生。一位優(yōu)秀的教師一定是一位德才兼?zhèn)涞娜?，也一定是一個(gè)充滿熱情的演員。我想一個(gè)優(yōu)秀的老師也會(huì)改變著孩子的一生。這次聽(tīng)清華附小授課讓我受益匪淺，我們正在努力向優(yōu)秀靠近，與奮進(jìn)同步，與成功同伍，相信只要我們堅(jiān)持自己的選擇教師的初衷，成功等待花開(kāi)的那一刻也不會(huì)太過(guò)久遠(yuǎn)。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十二
第一段：引言（約200字）
竇桂梅是我國(guó)教育界的知名教育家，也是一位優(yōu)秀的教師。她在自己的教學(xué)中一直追求高效、個(gè)性化的教學(xué)方法，為學(xué)生帶來(lái)了極大的學(xué)習(xí)效果和成長(zhǎng)。在我接受她的教學(xué)后，我深刻地感受到了她的教學(xué)理念，對(duì)教學(xué)也有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：竇桂梅的教學(xué)思路（約200字）
竇桂梅的教學(xué)思路非常務(wù)實(shí)和實(shí)用，她注重學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用教材和教學(xué)方法，課程具有針對(duì)性和實(shí)效性。她深入了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和背景，制定出合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和任務(wù)。同時(shí)，她注重學(xué)生的主體意識(shí)和能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和掌握知識(shí)的能力。
第三段：竇桂梅的教學(xué)方法（約400字）
竇桂梅重視啟發(fā)式教學(xué)，倡導(dǎo)讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)實(shí)踐。比如，她善于利用教學(xué)資源，利用社會(huì)實(shí)踐或校內(nèi)外參觀活動(dòng)，為學(xué)生提供實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。她注重多元化的教學(xué)手段，比如學(xué)報(bào)、課件、視頻、PPT等。同時(shí)，她也盡量簡(jiǎn)化教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生快速了解到知識(shí)的本質(zhì)。
第四段：竇桂梅的教育信仰（約200字）
竇桂梅的教育信仰是以學(xué)生為本，重視學(xué)生的人格成長(zhǎng)，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。她思想上尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，傳遞出一種教育的陽(yáng)光向上，人文情懷的氛圍。
第五段：總結(jié)（約200字）
總之，竇桂梅的教學(xué)是一種真實(shí)存在的成功案例。她熱愛(ài)教育事業(yè)，將自己的全部熱情都放在了學(xué)生的成長(zhǎng)上。她用自己的實(shí)踐來(lái)證明：一位教師可以活出教育的人文情懷，用榜樣的力量來(lái)感染學(xué)生。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)竇桂梅這種精神，注重學(xué)生的人格培養(yǎng)，提高自身的教育素養(yǎng)，讓更多的學(xué)生從教育當(dāng)中受益并成功。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十三
執(zhí)教者：竇桂梅（資料整理：沙洲小學(xué)青年教師陶花、喬萍、袁新菊、張虹、周鳳、陶霞、沈漪、楊葉紅）
師：猜猜我從哪來(lái)？生：您從北京來(lái)。師：你真有禮貌，加上一個(gè)“您”。心字在底，把我放在你的心上。給他點(diǎn)掌聲，也算是給我一點(diǎn)鼓勵(lì)。你怎么知道的？生：我是聽(tīng)別人說(shuō)的。師：善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言，把獲得的信息成為自己的財(cái)富，這也是一種學(xué)習(xí)。知道我姓什么嗎？生：您姓竇。叫竇桂梅老師。師：你怎么知道？生：我也是聽(tīng)別人說(shuō)的，而且上面也寫(xiě)著。師：不但聽(tīng)別人說(shuō)，而且還注意觀察，有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，這也是更好的學(xué)習(xí)，再給她掌聲。
師：親愛(ài)的同學(xué)們，我來(lái)自清華大學(xué)附屬小學(xué)，是一名語(yǔ)文教師。我的家就在清華園里，我住的地方離一個(gè)特別的地方只有50米，你們猜猜是哪兒？有時(shí)候我會(huì)到那里去散散步，猜猜這是一個(gè)什么地方？生：圓明園。師：來(lái)，我們一起寫(xiě)寫(xiě)這三個(gè)字。（師范寫(xiě)，生書(shū)空）
師：讀了這兩篇文章你又有怎樣的感受？可長(zhǎng)、可短、一句話也行、一個(gè)詞也行。生1：我覺(jué)得圓明園是我們的名勝古跡。卻被燒掉了，很可惜。
生2：我覺(jué)得英法聯(lián)軍他們太壞了，他們把能拿走的都拿走，不能拿走的就燒掉。生3：我恨透了英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍，圓明園本來(lái)就是我們中國(guó)的名勝古跡，卻被他們破壞了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因?yàn)閳A明園是兩代皇帝的心血，可就在三天之內(nèi)就被英法聯(lián)軍化為灰燼。生5：我想用一個(gè)詞來(lái)代替，就是毀于一旦。
師：聽(tīng)出來(lái)了，同學(xué)們讀書(shū)讀出了自己的感受和情感。說(shuō)明同學(xué)們會(huì)讀書(shū)，說(shuō)明同學(xué)們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候已經(jīng)走近了圓明園。有的時(shí)候我們讀書(shū)不能只停留在感受和情感上，更重要的是我們透過(guò)這種恨、惋惜、毀于一旦的這個(gè)滋味沉淀在我們心中的應(yīng)該是一份思考。這可能是我們讀書(shū)、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最重要的目的。比如同學(xué)們剛才說(shuō)的那種感受，我們可能會(huì)想，圓明園被毀滅了，毀滅的究竟是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的又是什么呢？如果我們要是這樣的去思考，我們就會(huì)把我們的情感沉淀在我們心中，變成一種最理性的姿態(tài)。所以我愿意用兩堂課領(lǐng)著同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)圓明園。
（課件：走近圓明園——走進(jìn)圓明園）師：同學(xué)們看。這個(gè)“進(jìn)”和剛才的“近”有什么不同？生：一個(gè)“近”是離圓明園不遠(yuǎn)了，另一個(gè)“進(jìn)”是已經(jīng)到達(dá)了圓明園。
師：我們打開(kāi)文章，先看《圓明園的毀滅》，相信剛升入高年級(jí)的同學(xué)有這個(gè)自學(xué)能力，老師要和你們做一個(gè)測(cè)試，實(shí)話實(shí)說(shuō)，你覺(jué)得自己能否流利、通順地讀一遍課文嗎？如果行，你就用個(gè)動(dòng)作、眼神告訴老師。（生示意會(huì)讀）
師：不讀了，相信你們，一起讀讀課文的第一段。（生齊讀）師：既然成了不可估量的損失，（讀詞并板書(shū)：不可估量）我們走進(jìn)圓明園，先走進(jìn)這片廢墟，（多媒體出示廢墟圖片）。圓明園有多大呢？生：347公頃。師：一公頃相當(dāng)于多少平方米？生：10000平方米。
師：你算一下有多少萬(wàn)平方米？生：3470000平方米。師：估算一下我們聽(tīng)課的教室有多大？生：200多平方米。
師：你說(shuō)這么大一個(gè)圓明園相當(dāng)于多大一個(gè)教室？生：大約10000多個(gè)。
師：圓明園大不大？可我們剛才看到的廢墟只是幾處啊，可是圓明園的冰山一角呀！孩子們，這么大的一片廢墟，請(qǐng)同學(xué)們帶著剛才看的感受和估算的感受送到教材里，再讀這段話。師：再體會(huì)它就不一樣了?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看這句話：圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！用上了一個(gè)連接詞叫“是??也是??”，把兩個(gè)意思連起來(lái)了。既然有不可估量的損失，必然有不估量的價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們挑戰(zhàn)自己，也用這個(gè)句式，說(shuō)它有不可估量的價(jià)值。（小組討論）
交流，得出：圓明園的價(jià)值是祖國(guó)文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！師：互相學(xué)習(xí)、互相提醒多好呀！那我們一起來(lái)讀讀這句話，這屬于你們的創(chuàng)造。（生齊讀）
師：既然它有不可估量的價(jià)值，我們必須先要走進(jìn)去看看，它究竟有些什么？ 細(xì)讀課文的2、3、4自然段，讀讀、說(shuō)說(shuō)圓明園里有些什么？（生自讀）（生交流圓明園中曾有的景物）
課堂實(shí)錄（2）師：親愛(ài)的同學(xué)們，看來(lái)圓明園里有的可真多呀，想看一處嗎？ 比如剛才同學(xué)們說(shuō)到的“上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。清朝時(shí)代往上走到先秦時(shí)代，大概多少年？生：大概是2000年。
師：你怎么這么會(huì)用詞啊，要是準(zhǔn)確的說(shuō)是2400年。
生：想！師：比如剛才同學(xué)們說(shuō)的那個(gè)地方“上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。算一下，還得用數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)就是要運(yùn)用這些千軍萬(wàn)馬變成自己的力量。清朝時(shí)代往上走，到先秦時(shí)代，估計(jì)一下，是多少年？生：大概是兩千年。師：看你會(huì)說(shuō)話?！按蟾攀恰蹦阍趺催@么會(huì)用詞呀！大概是兩千年，要是準(zhǔn)確的說(shuō)是2400年，大家算2400年這段歷史，一個(gè)年，一年里邊有一樣奇珍異寶那就得有2400多件，那哪能一年就??是呀！所以說(shuō)，圓明園里這奇珍異寶，用個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容那是數(shù)不——生：數(shù)不勝數(shù)師：再換個(gè)成語(yǔ)。應(yīng)有——生：應(yīng)有盡有。師：再換個(gè)成語(yǔ)。生：琳瑯滿目。
師：可以，再換個(gè)成語(yǔ)。生：美不勝收。
師：也行，總之，同學(xué)們，咱要是用眼睛看，像你說(shuō)的：琳瑯滿目、什么美不勝收、眼花繚亂，看不清，這樣就看幾處吧?。ǔ鍪緢D片）
師：十二屬相里我們就看三??太大了，再看幾幅名人字畫(huà)吧！就這幾幅，你可要想想這幾千年里的，這幾幅??總之喲，課文里就有一句話，概括圓明園里有的所擁有的奇珍異寶，所擁有的這些這些這些，一句話，不愧是??，哦，舉手了，說(shuō)吧！不愧是當(dāng)時(shí)世界上——生接：世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。師：我知道你讀的，你看“不但??還??”，當(dāng)然我性格和她不一樣，竇老師性格可能外向一點(diǎn)，我就非得瞪著眼睛告訴人家，你得聽(tīng)進(jìn)去，“那是世界上最大的”，可能我會(huì)這樣讀?！皥A明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再來(lái)試試看，我知道你的性格比我內(nèi)向一些。來(lái)！
生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！師笑著說(shuō)：“哇”就不用了！既然是朗讀，咱就不用“哇”了！那是自己的隨意！請(qǐng)坐！這樣講，誰(shuí)再來(lái)讀！
生2：上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。生3：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。
師：你怎么這么會(huì)讀呀！和剛才的同學(xué)呀，“下至唐、宋、元、明、清”雖然用了頓號(hào)，可是人家聽(tīng)進(jìn)去，就不像我班學(xué)生這樣讀，有時(shí)候：（快速讀）“下至唐、宋、元、明、清”。別人一聽(tīng)，誒！誒！所以她這一讀，（仿生3讀）“下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)，各種奇珍異寶。”怪不得是博物館、藝術(shù)館哪！會(huì)讀，還有嗎？再讀。
生4：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的庭臺(tái)樓閣。師：你不要激動(dòng)，剛才你讀得稍快了一點(diǎn)。是什么樣的“殿堂”、什么樣的“庭臺(tái)樓閣”？那可是不一樣的哦！生4再讀。
師：看，多自豪呀！這有底氣，對(duì)不對(duì)呀，所以，這樣一介紹一講，我們就感覺(jué)到這的的確確是當(dāng)時(shí)世界上最大的（生齊接）博物館、藝術(shù)館！那同學(xué)的頭都揚(yáng)起來(lái)了！所以全班同學(xué)再讀這句話！課文里的這句話再讀！把剛才那些感受送到這里，來(lái)！
生齊讀：圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館！
師：我明白了。他也了不起，他剛才看到這里了，他說(shuō)的“安瀾園”，那是一個(gè)地點(diǎn)。我說(shuō)的是四十景，是我們的古人吶，文人墨客，給他起的名字。叫“四十景”。這樣。我先給大家推薦二十景，行不行？生（齊說(shuō)）：行?。ǔ鍪荆煟何覀兎砰_(kāi)聲音讀一讀這二十景，出示四十景中的二十景：正大光明??開(kāi)始！生齊讀。
師：你看你讀就讀這么長(zhǎng)時(shí)間，這才是二十景，真要讓你去游覽的話，咱哪兒也不去，就游覽這四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一個(gè)景！師：不想回來(lái)了！生2：我打算住四個(gè)月。平均每三天去一個(gè)地方。生3：我打算永遠(yuǎn)不回來(lái)了。全班哄堂大笑。師：因?yàn)槭裁丛蚰?？用一個(gè)詞。生3：因?yàn)樗懒恕?/p>
師：哦！一個(gè)字。生齊說(shuō)：美！師歸納板書(shū)：有??也有??
有??也有??還有??
不僅有??還有??
課堂實(shí)錄（3）師：那也得“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”呀！這樣吧，反正這景我們一個(gè)個(gè)也看不完，那我們?nèi)ト幮胁恍?？生齊說(shuō)：行！
師：準(zhǔn)備出發(fā)！準(zhǔn)備了?。⊥瑢W(xué)們，第一站來(lái)到——（出示圖片）生齊說(shuō)：蓬萊瑤臺(tái)！師：第二站——（出示圖片）生齊說(shuō)：平湖秋月！師：最后來(lái)到——（出示圖片）生齊說(shuō)：雷峰夕照！
師：你在什么地方有這樣的感慨？生2：就是在那個(gè)平湖秋月。
師：為什么會(huì)有這樣的感慨？生2：因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)亭臺(tái)，還有那個(gè)湖，還有那些燈，覺(jué)得就是美死了！師：美死了，不用他的“美”，你再換一個(gè)字或一個(gè)詞。
生2：（想了一下）還是美。師：我給你建議一下，加個(gè)“妙”，連起來(lái)！生2：美妙！師：可以不！生2：可以！師：所以你才說(shuō)“我這是在哪呀？”
生3：我覺(jué)得“平湖秋月”很好！在那個(gè)樓閣里面，賞著月夜，吃上什么東西，觀賞還很好。師：說(shuō)個(gè)詞，你就被——生3：被陶醉了。
師：還有嗎？別的呀！不可以聊一聊呀？誰(shuí)沒(méi)有發(fā)過(guò)言？
生4：我覺(jué)得雷峰夕照有一些美，因?yàn)楸尘坝幸稽c(diǎn)夕陽(yáng)，我站在樓頂?shù)脑?，就可以看?師：樓頂、峰頂、雷峰塔頂生4：如果我在峰頂?shù)脑?，就可以看?jiàn)遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)，所以這個(gè) “雷峰夕照” 覺(jué)得很美。師：你在塔上看，你在塔下又看，這傍晚的云霞，和這雷峰塔整體感覺(jué)那真是——生4接：舒服！師：你是舒服，哈哈！我可能和你感覺(jué)不一樣。不過(guò)，每個(gè)人的感受不一樣，我尊重大家，總之，一句話，這里的景色，那個(gè)同學(xué)說(shuō)“美”，咱再換，說(shuō)吧！生1：美不勝收。
師：可以。還想說(shuō)什么。生2：看得讓我，目不暇接。
師：目不暇接。這可以再需要斟酌。這是把你激動(dòng)地不知道說(shuō)什么好了。生3：妙。師：?jiǎn)?！你看他，人家說(shuō)一個(gè)“美”，他就說(shuō)一個(gè)“妙”。用一個(gè)字，再換一個(gè)字?！懊馈?、“妙”！生4：棒。師：棒！還有一個(gè)字，誒，這個(gè)同學(xué)說(shuō)出來(lái)了，什么？一起說(shuō)！生齊答：奇！師：哎呀呀，同學(xué)們哪！怎一個(gè)“美”，怎一個(gè)“妙”，怎一個(gè)“奇”了得呀！難怪呀，課文里這樣贊嘆！讀?。ǔ鍪荆?/p>
2、4自然段，這回再讀我可問(wèn)同學(xué)們了，你可不是說(shuō)你要介紹這里是博物館、藝術(shù)館了。你要想讓大家感受這里是“園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華”喲！領(lǐng)著大家去讀，感受要慢慢地品喲！讓大家和真的你一起陶醉進(jìn)去，發(fā)出你剛才“妙”“美”“奇”的贊嘆！看，誰(shuí)來(lái)？讀哪都行！來(lái)，你領(lǐng)著大家走！
生2：我讀第2自然段。師：來(lái)！生2：讀。師：你這樣的圓明園、那萬(wàn)春園、那長(zhǎng)春園，你說(shuō)你這樣一讀，多快呀！別人還沒(méi)想呢？眼前還沒(méi)有電影呢？你就過(guò)去了，再來(lái)試試看！生2：再讀。
師：這個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用得多好呀，“眾星——”生齊接：拱月。
師：再聽(tīng)他讀這塊。同學(xué)們跟著他的體會(huì)、陶醉，你要是沒(méi)有領(lǐng)著大家走進(jìn)去可就是你的責(zé)任了。此外，就從這——生2：再讀。師：你陶醉進(jìn)去沒(méi)有？生2不好意思地說(shuō)：我已經(jīng)陶醉了。
師：哦！看來(lái)你就這性格，即便再怎么陶醉，我會(huì)說(shuō)“眾星拱月般的”（仿生語(yǔ)氣）。當(dāng)然，我要陶醉，就和你的表達(dá)方式不一樣。（師范讀）其實(shí)你比我讀的好多了。誰(shuí)再領(lǐng)著大家走。生3：漫步園內(nèi)??境界里。
師：那是因?yàn)?，在圓明園中——生3接：有金碧輝煌??山鄉(xiāng)村野。師：這塊沒(méi)有看夠。也有著象征著田園風(fēng)光的——生3接：山鄉(xiāng)村野。
生讀：請(qǐng)您用大理石??那就是這座名園。師：這座名園就是——生齊答：圓明園。師：所以雨果這樣深深地感慨到，讀?。ǔ鍪居旯囊欢挝淖郑┥R讀。
師：這座圓明園簡(jiǎn)直是用言語(yǔ)無(wú)法形容呀！所以，親愛(ài)的同學(xué)們呀，你們通過(guò)讀書(shū)，獲得了圓明園這樣的感受。請(qǐng)同學(xué)們把這兩句話變成一句話，也用上剛才的“是??也是??”，會(huì)嗎？一個(gè)詞，一段話就概括出來(lái)，舉手的同學(xué)快開(kāi)始。生齊答。
師：你們多會(huì)概括呀，看來(lái)，通過(guò)同學(xué)們的“走進(jìn)”，我們透過(guò)我們用眼睛看到的，我們概括出來(lái)了。圓明園里原來(lái)?yè)碛械哪鞘恰安┪镳^、藝術(shù)館”，那是“瑰寶”也是“精華”。誒！那我還要問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，你說(shuō)這“瑰寶”，你說(shuō)這“精華”都是源于誰(shuí)的創(chuàng)造？一起說(shuō)，誰(shuí)的創(chuàng)造？ 生：都是源于古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造。
師：人的創(chuàng)造。我記得雨果有這樣一番這樣的話（出示）。一起來(lái)讀讀吧！課堂實(shí)錄（4）生齊讀。
師：還可以說(shuō)是生：結(jié)晶。師：還可以說(shuō)是生：智慧。師：還可以說(shuō)是生：勞動(dòng)
師：等等，等等。把這些都用加法，你看到的這些，你概括出的這些，得出人類智慧、汗水、勞動(dòng)、結(jié)晶，所有的這些加上之后，最后可以濃縮成一個(gè)詞，圓明園里擁有的究竟是什么呢？就藏在課文里邊，圓明園里擁有的是祖國(guó)的，乃至世界上的什么？生1：奇跡。
師：奇跡，送進(jìn)去，再送進(jìn)去。生2：藝術(shù)。
師：藝術(shù)，送進(jìn)去。祖國(guó)的??，第一段里邊的再讀這一段話里邊。擁有的是?? 生3：損失。師驚訝狀：??！不要太激動(dòng)！再讀讀這句話里。生4：是幻想。師：再送進(jìn)去。怎么一個(gè)幻想還有這么多的現(xiàn)實(shí)。祖國(guó)的?? 生5：祖國(guó)不可估量的奇跡。師：奇跡不行，剛才說(shuō)送進(jìn)去。怎么？一起說(shuō)。祖國(guó)的?? 一生說(shuō)：文化。師請(qǐng)她大聲說(shuō)一遍，再說(shuō)一遍：我們都平時(shí)說(shuō)“文化文化”，現(xiàn)在我們終于透過(guò)這些過(guò)程的體會(huì)，我們終于明白了圓明園里原來(lái)?yè)碛械氖??生齊接：文化。
師：祖國(guó)的——生接：文化。師：世界的——生接：文化。
師：但是不是一個(gè)階段的，是上自先秦到清朝，是中國(guó)的還有西洋的，所有的這一代一代，我們還可以在文化后邊再加上一個(gè)字。生：史。
師：原來(lái)圓明園里擁有的是——生接：文化史。師：祖國(guó)的——生接：文化史。師：世界的——生接：文化史。
師：哎呀！這回，我親愛(ài)的同學(xué)們，你再讀這句話你該怎么讀呀？恩！誰(shuí)來(lái)？（出示）生1讀。：圓明園的價(jià)值是祖國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。師：理直——生1接：氣壯。
師：誰(shuí)再來(lái)，注意，這句話不要為了朗讀而朗讀，你把它告訴別人，你該怎么讀？ 生2讀。師：雖然后邊是個(gè)嘆號(hào)，但是你不像我似的喊，你沒(méi)有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我們一會(huì)咱們中午就要分手了，回家要告訴媽媽，“媽媽呀，圓明園擁有的那是??”你該怎樣告訴媽媽？生3讀。
師：你媽媽肯定是個(gè)老師，你這樣說(shuō)你媽還能聽(tīng)進(jìn)去，要不然媽媽要是別的職業(yè)的或者是生活中的，我女兒今天真嚇人。那么，你要是把這句話告訴媽媽，你該怎么說(shuō)，還得讓媽媽聽(tīng)進(jìn)去。生4讀。師：你想把這句話告訴誰(shuí)？生4：告訴我媽媽。
師：媽媽一聽(tīng)，我的孩子語(yǔ)文學(xué)得就是好。當(dāng)然我的性格又是和同學(xué)們不一樣的體會(huì)，可能回到家里我會(huì)——（范讀）。行不行？生齊說(shuō)：行。
師：對(duì)，其實(shí)，心里有，感情有，不在于用怎么樣的語(yǔ)氣。重要的是能送到對(duì)方的心里去。好！我親愛(ài)的同學(xué)們，你想怎么讀你就怎么讀，我相信，我相信你們不是傻讀，不是呆讀，不是裝模做樣地讀，現(xiàn)在這樣，你愿意送給后邊聽(tīng)課的老師，愿意送給同學(xué)們，愿意送給誰(shuí)，你覺(jué)得你應(yīng)該怎樣的向別人傳遞這樣的信息。你就怎么說(shuō)，開(kāi)始！生自由讀。
師：然而，讀生：讀“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”
師：這不可估量的價(jià)值，這樣的文化史變成了不可估量的損失，那是因?yàn)?，讀
師：啊呀，就像同學(xué)們說(shuō)的，你還想說(shuō)生：我還想說(shuō)他們是將所有的能拿走的東西全部掠走師：你真會(huì)用詞?！皧Z”“搶”“掠”，所有說(shuō)的這些就叫做“統(tǒng)統(tǒng)”師生：“拿走”
師：你們剛才還說(shuō)，拿不動(dòng)的就任意破壞，生：毀掉
生：就是如果那些名畫(huà)的話，也可以撕掉師：撕
師：同學(xué)們哪，我這有兩份真實(shí)的資料，記錄了當(dāng)時(shí)他們是怎么樣像你們形容的，說(shuō)明的“統(tǒng)統(tǒng)拿走”“任意破壞”毀掉的敘述這是當(dāng)年曾經(jīng)參與搶劫的一位記者寫(xiě)的一段回憶錄里的，我把它摘錄給大家，誰(shuí)來(lái)讀讀這段話，他們是怎么搶的，怎么拿的、掠的，這只是其中一小部分的介紹，來(lái)，你讀給大家聽(tīng)（出示這段話）
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)。
課堂實(shí)錄（5）
師：此時(shí)，你的心里什么滋味兒生：不高興
師：哦，就一個(gè)不高興，就像你說(shuō)的，課前，他們真壞生：還有是十分的難過(guò)
生：再讀1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。
師：誰(shuí)還想讀，你什么滋味兒生：我是心疼 師：哦，你是心疼，那你就心疼地表達(dá)吧
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。
師：那你就火冒三丈地讀
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。
師：實(shí)在運(yùn)不走的就師生：任意破壞毀掉
生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。
師：4320分鐘，4320分鐘相當(dāng)于多少個(gè)半分鐘生：8640個(gè)半分鐘
師：8640個(gè)半分鐘，我親愛(ài)的同學(xué)們，一個(gè)半分鐘就剛才你們體會(huì)的平湖秋月瞬間就化為灰燼，一幅字畫(huà)不用幾秒鐘就變?yōu)橐黄覡a，那么，這8600個(gè)這樣長(zhǎng)的時(shí)間里，你想想，燒掉的??所以現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們抬頭，讓我們靜靜地去體會(huì)，這8640個(gè)半分鐘里的一個(gè)半分鐘會(huì)燒掉些什么呀？生看火燒圓明園圖像（半分鐘）
師：也沒(méi)有了玲瓏剔透的生：亭臺(tái)樓閣
師：我們還可以這樣說(shuō)，我來(lái)問(wèn)，你來(lái)答，圓明園中金碧輝煌的殿堂生：沒(méi)有了 師：玲瓏剔透的樓閣生：也沒(méi)有了 師：園中，民族建筑不僅生：沒(méi)有了。課堂實(shí)錄（6）
師：西洋景觀生：也沒(méi)有了師：還可以說(shuō)是，換一個(gè)字兒
師：根據(jù)古代詩(shī)人詩(shī)情畫(huà)意建造的景觀生：還沒(méi)有了 師：還可以說(shuō)成是生：都沒(méi)有了
師：都沒(méi)有了。我親愛(ài)的同學(xué)們哪，總之一句話，圓明園就是一片
師：一曲悲笳怎么吹也吹不盡我心中的生：悲
生：有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了??另一個(gè)叫英吉利。師：同學(xué)們，記住這兩個(gè)強(qiáng)盜吧，讀生：這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了，有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了??另一個(gè)叫英吉利。
師：我聽(tīng)出來(lái)了，你這個(gè)難過(guò)是無(wú)奈，圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，我要是也要難過(guò)，會(huì)多難過(guò)呀（師示范讀）
師：就如同學(xué)們剛才說(shuō)的，把這份無(wú)奈，這份難過(guò)，這份痛恨，一直伴隨著我們中華民族一百四十五年了！那圓明園里荒野的風(fēng)浪，依然在嗚咽的講述著這個(gè)故事，我想，我們今天走進(jìn)了圓明園之后我們獲得這樣的體會(huì)可能還有許許多多，我通過(guò)同學(xué)們的表情和你的眼神，已經(jīng)看出來(lái)了，但作為我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們走進(jìn)去還不完整，重要的是我們還要走出來(lái)，這才是我們所要學(xué)習(xí)的主要目的。因此，讓我們走出圓明園。
生：我是一位普普通通的老百姓，我會(huì)想，這么好的建筑物，就在三天之內(nèi)毀于一旦，實(shí)在是太可惜了，如果有可能的話，我會(huì)再去好好留戀一下，然后再慢慢的回想以前的壯觀。
生：假如時(shí)間可以倒流的話，我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。師：你為什么那么去做？ 生：因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血，智慧的結(jié)晶。
師：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系。生：因?yàn)樗鼘儆谧鎳?guó)。師：不管怎樣的結(jié)局，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。
師：你這位老百姓已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。
生：我是一位普普通通的士兵，我會(huì)想，你們銷(xiāo)毀了罪證，不過(guò)罪證是鐵證如山的，我會(huì)去學(xué)習(xí)武功向他們討回東西。因?yàn)樗麄儞屓サ臇|西并不是他們的，是我國(guó)人民自己用心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。
生：我想當(dāng)一名百姓。我
總結(jié)
出來(lái)一句話，落后就要挨打，中國(guó)必須強(qiáng)大。生：假如我是一名皇帝，我會(huì)為自己的平庸而感到恥辱，我會(huì)默默的努力，找機(jī)會(huì)向英國(guó)和法國(guó)把他們1860年10月6日奪走的東西給奪回來(lái)。
師：重要的不是去奪回來(lái)，而是要懂得中國(guó)必須強(qiáng)大。
生：假如我是士兵，我會(huì)想，為什么火藥是我們中國(guó)發(fā)明的，而它卻被帝國(guó)主義用來(lái)當(dāng)作轟擊我們祖國(guó)大門(mén)的工具，為什么？為什么？那些侵略者為什么要?dú)鐖A明園？我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。（掌聲）
師：沉甸甸的思考，為什么？
生：如果我是一位大臣，如果我有足夠的權(quán)利，我會(huì)調(diào)動(dòng)北洋水師，去保護(hù)圓明園。師：通過(guò)同學(xué)們剛才說(shuō)的這些，我明白了一個(gè)理，我要為今天同學(xué)們而喝彩，看來(lái)像圓明園那樣的悲劇再也不會(huì)發(fā)生，因?yàn)橛辛四銈兊拇嬖凇Ｆ鋵?shí)歷史真的不能假設(shè)，這樣我留點(diǎn)語(yǔ)文上的作業(yè)，下面幾個(gè)詞條，我們來(lái)讀讀文章中的片段，和你們剛才想象的進(jìn)行對(duì)照，你還會(huì)有更多的思考。（出示語(yǔ)句：圓明園被燒后，皇帝的表現(xiàn)）
生讀。師：看一下這位皇帝的表現(xiàn)反而使現(xiàn)在的一百五十萬(wàn)平方公里的土地還在外國(guó)人的手里。（出示句子：英法聯(lián)軍燒毀圓明園的借口）生讀。
師：我們剛才說(shuō)他是強(qiáng)盜，我們就是恨也得有個(gè)借口，在那個(gè)時(shí)代在歐洲已經(jīng)誕生了比如：貝多芬、歌德那些大師，如果西方產(chǎn)生了文明的話，為什么在中國(guó)他們成了強(qiáng)盜？我想，我們還小，但我們也應(yīng)該知道他們也找到了借口，原于我們?cè)谕饨簧系氖?，可能還有很多很多值得我們思考的。（出示句子：焚毀前）師讀。
師：同學(xué)們，這些都原于老師看的一些文章，我愿與同學(xué)們透過(guò)剛才的詞條回到下面的課文里去，而不單單就學(xué)這兩篇文章，去讀更多的文字。（出示推薦書(shū)名、作者目錄）
師：我要問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，如果說(shuō)課前我們看到這三個(gè)字的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)在我再問(wèn)你，你還能像課前那樣你的眼前只是一片大火，一片雄偉的建筑，你的眼前只是風(fēng)景迷人的景觀嗎？我再問(wèn)，圓明園這三個(gè)字我們?cè)谧呓臅r(shí)候體會(huì)的它擁有著世界中國(guó)文化使，我們又知道它剩下來(lái)的是你的恨，你的這樣的滋味，難過(guò)，現(xiàn)在就要離開(kāi)圓明園，要離開(kāi)它，請(qǐng)問(wèn)，這三個(gè)字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感難道僅僅停留在我自豪那是中國(guó)的文化史，是世界的文化史，濃縮的全是精華，我恨，恨的咬牙切齒，你還僅僅停留在一個(gè)自豪上，一個(gè)恨上嗎？請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)在你的感情會(huì)化作一種怎樣的滋味，留給你的最后沉淀在你心中的圓明園是什么？生：是失望。悲痛的失望，對(duì)龔自珍兒子行為的失望。
生：我認(rèn)為圓明園這字眼它成了一個(gè)警鐘，它讓我們知道了祖國(guó)一定要大力發(fā)展。師：那恥辱的柱敲響的是你心中的警鐘，你的失望換一個(gè)詞就是你覺(jué)得有一種？生恥辱。生：我也是一種失望，對(duì)咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他們沒(méi)有盡全力保衛(wèi)圓明園，而是逃跑，而且后來(lái)也沒(méi)有意識(shí)到要把自己的國(guó)家變的更強(qiáng)大，而是發(fā)動(dòng)老百姓去抵抗，又損失了一百五十萬(wàn)平方公里的土地。
師：一句話，這圓明園三個(gè)字成了壓在你心頭上的？生：圓明園三個(gè)字成了壓在我心頭的一塊石頭。師：這就是你的失望，對(duì)過(guò)去的失望，但我從你的眼神里，看出你對(duì)今天和未來(lái)充滿？生：希望。（掌聲）
師：圓明園今天已經(jīng)作為了遺址，留在了我們的面前，正如同學(xué)木們重新對(duì)圓明園獲得的認(rèn)識(shí)一樣，同學(xué)們，擁有五千年文明的中國(guó)，竟然被三千個(gè)英法聯(lián)軍把這樣的圓明園代表我們的這樣的標(biāo)志的毀成廢墟。在離開(kāi)圓明園的餓時(shí)候，在上完這堂課的時(shí)候，我還要對(duì)同學(xué)們說(shuō)：同學(xué)們，今天你們的學(xué)習(xí)太好了，我們不光停留在走進(jìn)恨上，難過(guò)上，是因?yàn)槲覀冞€有一份對(duì)未來(lái)的希望。所以，親愛(ài)的同學(xué)們留給我們心中的思考還要繼續(xù)。比如課前我們思考的圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么？必須毀滅的是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？應(yīng)該把這樣的毀滅遷移到你心靈里去，伴隨你的一生。這樣，我相信我親愛(ài)的同學(xué)們。我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才是真正的目的，我愿與親愛(ài)的同學(xué)們走出圓明園的時(shí)候，最終我們獲得的就是我們作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)活生生別的這樣的人的時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣的擁有智慧，擁有尊嚴(yán)的活著。下課！
竇桂梅老師上課，每每有新意。這次教《圓明園的毀滅》，更是自出機(jī)杼。我聽(tīng)了以后有幾點(diǎn)體會(huì)。
與殘柱并立起來(lái)的——竇桂梅《圓明園的毀滅》漫談薛瑞萍 四，關(guān)于“課件”的思考
一直以來(lái)，對(duì)于課件的使用，我持保留意見(jiàn)。從“家常課”的角度考慮，我更傾向于白紙黑字和素面朝天。竇桂梅的這一課，改變了我的看法。
課堂如戰(zhàn)場(chǎng)。我看見(jiàn)，作為教材的《圓明園的毀滅》，象一支不知疲倦的主力軍，長(zhǎng)驅(qū)直入，一戰(zhàn)再戰(zhàn)；作為擴(kuò)充材料的雨果《致巴特萊的信》，則如靈活的機(jī)動(dòng)部隊(duì)，招來(lái)?yè)]去，往返穿插；數(shù)量眾多的圖片、詞條，又如機(jī)智的特種兵，一次次完成漂亮的單兵作戰(zhàn)——所有這些材料，它們有韻律、有層次地聚集在一起，在教師與學(xué)生的調(diào)動(dòng)之下，一次次次第閃爍，一層層娓娓道來(lái)。整堂課，給人的感覺(jué)，是海浪般一波波涌起，大氣磅礴，然而不乏靈敏細(xì)膩。
這讓我想起歌德對(duì)于哥特教堂的贊嘆：那么繁雜的綴飾，那么精致的雕琢，理應(yīng)造成沉重累贅的效果，卻讓你感覺(jué)到它在半空中飛升起來(lái)了。
商友敬：
第四，最困難也是最可貴的是她在放開(kāi)學(xué)生想像和議論之后，能“收”到課文的主旨上來(lái)，而且對(duì)主旨作了更深一層的理解，甚至可以說(shuō)是一種突破。這篇課文上完之后，很可能使學(xué)生產(chǎn)生一種狹隘的民族主義情緒，甚至?xí)a(chǎn)生“復(fù)仇”心態(tài)，這是極其錯(cuò)誤的。竇桂梅充分地意識(shí)到這一點(diǎn)，她摘錄了一些歷史著作中的句子，讓學(xué)生自己去體會(huì)，這就放大了學(xué)生的歷史視界，同學(xué)們會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：圓明園在當(dāng)時(shí)并不是我們老百姓的，而是咸豐皇帝搜刮百姓用來(lái)尋歡作樂(lè)的“皇家園林”，英法聯(lián)軍的入侵，在自身原因上講同時(shí)又是咸豐皇帝違反國(guó)際法拘禁外交官而自己造成的禍患，最后，他因戰(zhàn)敗而割地賠款更是把災(zāi)難轉(zhuǎn)嫁到老百姓的身上。所以竇老師適時(shí)地向?qū)W生提出這一連串的問(wèn)題：有著五千年文明的強(qiáng)大的中國(guó)為什么會(huì)被幾千個(gè)強(qiáng)盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？——這不是“拔高主題”，而是克服了教材的局限性，使學(xué)生的視角伸向更深更遠(yuǎn)的地方。
不論是小學(xué)的語(yǔ)文課，還是初中的、高中的乃至大學(xué)的語(yǔ)文課，教學(xué)的最高目標(biāo)是什么？無(wú)非是“立人”二字，使學(xué)生在這個(gè)世界上站立起來(lái)，透過(guò)思想與情感的交流在語(yǔ)言文字的環(huán)境中站立起來(lái)。竇桂梅的課，不論是識(shí)字、讀句、交流、品賞、引導(dǎo)、啟發(fā)??無(wú)不是在“立人”二字上下功夫，所以可貴。
薛瑞萍：二，兩個(gè)“不可估量”
“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。”這是文章的開(kāi)頭。竇老師的兩個(gè)“不可估量”乃是：圓明園具有祖國(guó)文化史——世界文化史上“不可估量”的價(jià)值。圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史——世界文化史上“不可估量”的損失。竇老師的兩個(gè)“不可估量”，來(lái)自對(duì)課文深刻的、個(gè)性化的解讀。
文章雖然短，但由于作者的精心策劃，在有限的篇幅里傳達(dá)出異常豐富的信息。第一段，其來(lái)突兀，直如石破天驚：圓明園的毀滅是不可估量的損失。
2、3、4段，急轉(zhuǎn)直下，盛道圓明園的規(guī)模宏大、奢華驚人、景點(diǎn)眾多、藏品豐富。第5段，再度峰回路轉(zhuǎn)，任意的破壞毀滅之后，一場(chǎng)大火，圓明園化為灰燼——事畢言盡，文章到此戛然而止。
“不可估量的價(jià)值”乃是“不可估量的損失”的原因。由于這一因果關(guān)系的存在，雖經(jīng)兩度急轉(zhuǎn)直下，文章卻絲毫沒(méi)有斷裂之感，呈現(xiàn)出一個(gè)邏輯完備的整體。
對(duì)應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知能力，竇老師“提”出了這條邏輯暗線，于第五段的教學(xué)中回顧盛時(shí)盛況，撫今追昔，從“有??有??有??還有??”中，推出“沒(méi)有了??沒(méi)有了??沒(méi)有了??也沒(méi)有了??”，一讀再讀，一悟再悟，對(duì)比所帶來(lái)的震撼效果于是產(chǎn)生——而這一過(guò)程，又是和語(yǔ)言訓(xùn)練緊緊融在一起完成的。在語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，“價(jià)值”和“損失”這兩個(gè)“不可估量”之間的邏輯關(guān)系，教師不著一字，卻讓孩子了然于胸。
朗讀也好，分析也好，嘆賞也好，悲憤也好——到此為止，教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)圓滿完成。課，似乎也該“事畢言盡，文章到此戛然而止”了。
但是，就在別人行將“圓滿結(jié)束”的地方，竇老師卻又往前邁了一步。
前不久，我校有幸請(qǐng)來(lái)了全國(guó)著名特級(jí)教師、清華附小校長(zhǎng)竇桂梅老師做課。聽(tīng)了她執(zhí)教的主題教學(xué)《圓明園》一課，我頗有感觸。
一、充分體現(xiàn)了主題教學(xué)思想的精髓 竇桂梅老師基于這樣的思考：教師怎樣讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個(gè)教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學(xué)最優(yōu)化，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動(dòng)中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基？因此提出了主題教學(xué)。她將語(yǔ)文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整，然后進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)，密度強(qiáng)，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是不可限量的，如信息資源的獲得，價(jià)值取向的形成，當(dāng)然也包括知識(shí)以及能力的掌握與提高。
《圓明圓》一課教學(xué)很好地體現(xiàn)了主題教學(xué)的思想。在教學(xué)中竇老師緊緊圍繞“圓明圓”這一主題，以三大版塊構(gòu)建主題教學(xué)，即“走近圓明園——走進(jìn)圓明園——走出圓明園”，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，充分挖掘可利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本《圓明圓的毀滅》推敲、感悟、反思，使學(xué)生感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐，如引入李大釗關(guān)于圓明圓的詩(shī)句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思?xì)w。一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛?！币约案]老師本人所做的詩(shī)：“圓明園里，荒野的風(fēng)，嗚咽地吼著??”還有雨果的文章，圓明園毀滅的相關(guān)歷史資料、文字記載等等，以此豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，在重視過(guò)程的生成中，實(shí)現(xiàn)真正主題意義建構(gòu)的一種開(kāi)放性教學(xué)。其優(yōu)勢(shì)是教學(xué)內(nèi)容密度高，容量大，綜合性強(qiáng)，學(xué)生所學(xué)是多方面的、立體的，既有信息資源的獲得，又有知識(shí)的掌握和能力的提高，還有價(jià)值取向的形成，更有語(yǔ)文素養(yǎng)的逐步形成和發(fā)展。從而讓一個(gè)個(gè)主題成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的養(yǎng)料，使母語(yǔ)文化能夠滲透到學(xué)生的人格中去。
二、體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！备]老師的《圓明圓》一課充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的這一基本特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。在教學(xué)中竇老師通過(guò)去詞、加詞、合并句子等方式落實(shí)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。如：她要求學(xué)生把“圓明園的毀滅是中國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！币痪渲械摹皳p失”拿掉，把“價(jià)值”一詞加進(jìn)去，保持句意不變。這樣學(xué)生通過(guò)變句既加強(qiáng)了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，也為挖掘文章內(nèi)涵作好鋪墊，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“圓明園的價(jià)值是中國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！?/p>
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！痹诮虒W(xué)中竇老師也是這樣實(shí)踐的。如竇老師要求學(xué)生將“圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館，藝術(shù)館?！焙汀皥A明園是??”用關(guān)聯(lián)詞“是??也是??”合并后問(wèn)學(xué)生：“你有什么樣的感受？”學(xué)生或自豪，或激動(dòng)，或神往??竇老師都給予肯定，并讓學(xué)生讀出自己的感受來(lái)。
三、
巧妙地指導(dǎo)學(xué)生朗讀在竇老師《圓明圓》這一主題教學(xué)中，給我印象最深的是對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)巧妙而不牽強(qiáng)。
一些老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)是往往陷入一種誤區(qū)，經(jīng)常聽(tīng)到老師這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)“請(qǐng)你帶著高興地語(yǔ)氣讀”“請(qǐng)你讀出難過(guò)的語(yǔ)氣來(lái)”??竇老師的課也在對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的訓(xùn)練，她通過(guò)齊讀、分男女生讀、師生對(duì)讀、引讀等方式讓學(xué)生讀得充分，讀得有層次。如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“圓明園的價(jià)值是中國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！币痪鋾r(shí)，竇老師的指導(dǎo)非常巧妙。她讓學(xué)生齊讀后，要求學(xué)生變讀為告訴的語(yǔ)氣并相機(jī)給予示范。而且進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“讀”好該句子，如果你告訴的是孩子你怎么說(shuō)？如果你大聲地告訴全世界的人民你怎么說(shuō)？你告訴的是父母你又怎么說(shuō)？?? 可以看出，竇老師的朗讀指導(dǎo)完全屏棄了技術(shù)化的痕跡，而是著眼于開(kāi)掘人物的內(nèi)在心理，引導(dǎo)著學(xué)生在跟不同的對(duì)象作跨越時(shí)空的對(duì)話后，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膫€(gè)性化的朗讀外化。使文本的語(yǔ)言成了學(xué)生自己內(nèi)心的發(fā)抒。
四、在“無(wú)字書(shū)”閱讀中涵育人格語(yǔ)文 人格語(yǔ)文總是彌漫在生活的角角落落，溶解于心靈的一呼一吸。然而，“學(xué)科中心”“教材本位”導(dǎo)致傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)視野愈益窄化。這一方面，竇老師的實(shí)踐無(wú)疑是有著開(kāi)拓性意義的。在學(xué)生、教師、文本間經(jīng)歷了一番深刻的對(duì)話后，她引入了圓明園毀滅的真實(shí)史料如：皇帝因?yàn)橥鈬?guó)使者不行跪禮而斬來(lái)使，由此激怒了外國(guó)人，導(dǎo)致英法聯(lián)軍火燒圓明園，并且是大詩(shī)人龔自珍的兒子龔橙帶路?；馃龍A明園之后皇帝為了復(fù)仇反而損失了150萬(wàn)公頃的領(lǐng)土，把學(xué)生引向了另一番廣闊的天空：看了這些詞條，你的自豪、憤怒僅僅停留在對(duì)外國(guó)人身上？由此引發(fā)了學(xué)生更深層次的思考：怎么正確對(duì)待歷史，怎么面對(duì)歷史做反省、反思？都說(shuō)語(yǔ)文是人學(xué)，是精神之根，此時(shí)此刻，在這種既廣遠(yuǎn)又深沉的超越了教材的學(xué)習(xí)中，孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)獲得推進(jìn)的同時(shí)，靈魂不也得到了洗滌嗎？就這樣，竇老師猶如一位向?qū)?，更是一位朋友，伴著孩子們?jīng)歷了一次深刻的心靈之旅。關(guān)于“圓明園”的感悟，乃至關(guān)于諸多人生、歷史的話題，都將伴隨著大家一道慢慢走遠(yuǎn)。——這就是語(yǔ)文的力量！這才是語(yǔ)文，這才是新課程！
竇老師之所以把這么多的材料融合在一節(jié)課堂之中,體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀.新修訂的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出："小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。"這一闡述，標(biāo)志著我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入了在大語(yǔ)文觀指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)的階段。
何為"大語(yǔ)文觀"？意即教師不僅僅把語(yǔ)文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發(fā)展為語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。在教學(xué)過(guò)程中不僅教給學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，使"個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用（語(yǔ)文）這個(gè)工具"（葉圣陶），還要立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個(gè)性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學(xué)習(xí)的能力等。這種教學(xué)觀著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力，相對(duì)于只強(qiáng)調(diào)工具性和現(xiàn)實(shí)思想意義的傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思想來(lái)說(shuō)，更適合于當(dāng)今教學(xué)改革的發(fā)展和要求。以"大語(yǔ)文觀"來(lái)指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué)，是時(shí)代的要求，也是語(yǔ)文教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是素質(zhì)教育、學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。
固而，小語(yǔ)《大綱》強(qiáng)調(diào)"學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人??引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力"，強(qiáng)調(diào)"從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)素養(yǎng)"，強(qiáng)調(diào)"努力建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間相融合的語(yǔ)文教育體系"，強(qiáng)調(diào)"拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、豐富知識(shí)，提高能力"。
聶在富認(rèn)為“這次上課是連堂，共用去100分鐘，也就是兩節(jié)半課的時(shí)間。在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，學(xué)生沒(méi)有靜靜的默讀，沒(méi)有深入的思考，沒(méi)有動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，沒(méi)有處理課后練習(xí)，也沒(méi)有針對(duì)課文內(nèi)容和形式進(jìn)行合作、探究學(xué)習(xí)。除了過(guò)多的齊讀、齊答，學(xué)生沒(méi)有完整地讀一遍課文，而為了“超越教材”的擴(kuò)展補(bǔ)充卻占用了大量的教學(xué)時(shí)間?！?/p>
而我覺(jué)得恰恰相反,正是因?yàn)檫@些材料的補(bǔ)充,促使學(xué)生對(duì)文本有了更深入的理解,有了更深入的體會(huì).意在讓學(xué)生感受到西方人眼中的圓明園: 在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡,這個(gè)奇跡叫圓明園.有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園.突出了圓明園在世界的價(jià)值,世界文化史上的價(jià)值,學(xué)生為此感到驕傲、自豪、興奮，為以下的圓明園的毀滅作了情感的鋪墊。當(dāng)一切都沒(méi)有了，生：圓明園中，沒(méi)有了金碧輝煌的殿堂，也沒(méi)有了玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣； 生：沒(méi)有了象征著熱鬧街市的“買(mǎi)賣(mài)街”，也沒(méi)有了象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野，還沒(méi)有了根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的，如“蓬萊瑤臺(tái)”、“武陵春色”。
生：園中不僅沒(méi)有了民族建筑，還沒(méi)有了西洋景觀。
生：上自先秦時(shí)代的青銅禮器沒(méi)有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書(shū)畫(huà)、奇珍異寶也沒(méi)有了。什么都沒(méi)有了！
學(xué)生們沉默了，傷心了，痛苦了，憤怒了，心疼了，在讀中釋放自己的情感： 圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！這時(shí)候出示了李大釗的詩(shī)：“圓明兩度昆明劫,鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛。”是順其自然，學(xué)生的情感得到了傾瀉。
尤其是最后走出圓明園的設(shè)計(jì)，更是精彩！學(xué)生們?cè)陟o靜地思考，而我們也同樣在靜靜的思考著、感慨著??怎么才能走出圓明園，帶著問(wèn)題離開(kāi)課堂。
“教材是最基本的、最重要的教學(xué)資源，對(duì)于資源有限的地區(qū)，更是如此。教學(xué)中，首先要用好教科書(shū)，憑借教材培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的能力。要防止忽略教材內(nèi)容、要求，忽視對(duì)課文的研讀?！睕](méi)錯(cuò)！但對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難道僅僅停留在這些最基本的訓(xùn)練上面嗎？為什么教師就不能納入更多的東西，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多的知識(shí)。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十四
在學(xué)校圖書(shū)室瀏覽到一本圖書(shū)《好課是這樣煉成的》，摘錄了許多名家的精彩語(yǔ)文課堂教學(xué)片斷，從這本書(shū)中我了解到了竇桂梅老師。假期，去泰達(dá)圖書(shū)館借閱圖書(shū)，在琳瑯滿目的書(shū)架上，看到了很多語(yǔ)文名家的著作，隨手翻閱，還是竇桂梅老師的文字和內(nèi)容最為吸引人，所謂“讀書(shū)不在多，而在于精。”于是利用假期時(shí)間，認(rèn)真拜讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書(shū)。
何謂主題教學(xué)?帶著這個(gè)疑惑，我走進(jìn)了竇老師的書(shū)。竇老師這樣解釋“主題”：“‘主題’不是思想主題，也不是寫(xiě)作主題，而是文化主題，如那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故。風(fēng)土人情等有關(guān)的的‘觸發(fā)點(diǎn)’、‘共振點(diǎn)’、‘興奮點(diǎn)’”。
構(gòu)建在主題思想上的主題教學(xué)就是在教一篇課文的時(shí)候，不僅僅要找到“這片樹(shù)葉，還要找到這片樹(shù)葉所在的枝條及大樹(shù)，這還不夠，還得去尋找這棵大樹(shù)所在的森林”，這樣的教學(xué)才會(huì)避免支離破碎的分析講解，才會(huì)使教與學(xué)有效。竇桂梅老師從走上小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之路開(kāi)始，就孜孜不倦的去尋找、去追求那樣一個(gè)夢(mèng)想“讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿成長(zhǎng)的動(dòng)力，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)綻放智慧的潛力”。
基于這一夢(mèng)想，竇老師提出了自己語(yǔ)文教學(xué)的教育觀“學(xué)好教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師，超越教師?！绷⒆阌谶@三個(gè)超越，創(chuàng)造性地提出了主題教學(xué)這一概念，并時(shí)刻踐行“三個(gè)超越”于自己的日常教學(xué)中。
一、超越教材。
平心而論，我對(duì)竇老師這屆帶了六年的孩子充滿了無(wú)比羨慕之情，在這樣的文化熏陶之下，學(xué)生的表達(dá)能力、學(xué)生的閱讀能力、學(xué)生的習(xí)作能力，焉有不強(qiáng)之理?這才是超越教材的真諦吧。通過(guò)對(duì)教材的創(chuàng)造性超越，教師不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識(shí)，更是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海，從而獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，提升語(yǔ)文和人文素養(yǎng)。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讓學(xué)生通過(guò)大量的書(shū)籍閱讀從而產(chǎn)生一定質(zhì)量的質(zhì)變?！皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這個(gè)階梯的第一個(gè)平臺(tái)首先由我們這些小學(xué)語(yǔ)文老師來(lái)搭建。
二、超越課堂。
“作為為學(xué)生生命奠基的老師，我時(shí)時(shí)提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個(gè)世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。要讓學(xué)生懂得：在課堂上好好學(xué)語(yǔ)文，但絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好語(yǔ)文，生活也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就在廣闊的天地里，生命的成長(zhǎng)中?！蔽腋袆?dòng)于竇老師對(duì)自己的稱謂——“為學(xué)生生命奠基的老師”，無(wú)疑，這是位極睿智的教師，亦是位有一顆剔透玲瓏心的教師，這樣的生命觀指導(dǎo)下，竇老師盡力開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生睜開(kāi)驚奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景。在開(kāi)放課堂教學(xué)的同時(shí)，把學(xué)生生命中的潛在表現(xiàn)力盡情地釋放了出來(lái)，在學(xué)生的心靈上盡情地跳躍生命的華爾茲。
三、超越教師。
“我認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生超越教師，實(shí)際上是教師自我的一種超越，是富有魅力精神境界的行為表現(xiàn);是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新的人，成為學(xué)生心目中一本百讀不厭的大書(shū);是學(xué)生超越了教師的攙扶和點(diǎn)化后學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)批判，最終讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴的過(guò)程?！背浇處煹倪^(guò)程其實(shí)是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所得知識(shí)的過(guò)程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過(guò)程，也是獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷的過(guò)程，更是追求真實(shí)，探求真知，獻(xiàn)身真理的過(guò)程。教師的自我超越，是富有時(shí)代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新，從而成為學(xué)生心中一本百讀不厭的大書(shū)。
“不是所有付出都有回報(bào)，比我艱辛的多呢。所以，我覺(jué)得自己很幸運(yùn)，我真心誠(chéng)意感謝命運(yùn)，感謝朋友?！备]老師經(jīng)常把這句感恩掛在嘴邊。常懷感恩——因一份難得的燦爛和磊落，因長(zhǎng)年累月吸收書(shū)籍的精華，因一顆為了生命而教學(xué)的心。她的“三個(gè)超越”的理念，她一路走來(lái)的艱辛歷程，她對(duì)生命狀態(tài)的一執(zhí)著熱烈的追求，對(duì)生活的體察和生命的體驗(yàn)，不僅讓學(xué)生受益，更讓每每捧讀此書(shū)的我感動(dòng)并激昂。
竇桂梅與教學(xué)讀書(shū)體會(huì)篇十五
第一段：
竇桂梅教學(xué)課堂中給予我印象深刻的是她充滿激情和耐心的教學(xué)態(tài)度。作為一名中學(xué)教師，竇老師注重學(xué)生的全面發(fā)展，努力使每個(gè)學(xué)生都能在她的課堂中感受到快樂(lè)學(xué)習(xí)的魅力。在她的課堂中，我學(xué)到了很多知識(shí)和技巧，更重要的是，她教會(huì)了我如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第二段：
在竇桂梅教學(xué)課堂中，她經(jīng)常使用多媒體教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。她精心準(zhǔn)備了豐富的教學(xué)材料，利用圖片、視頻和實(shí)例來(lái)生動(dòng)地講解復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)這樣的方式，她能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的好奇心，并使得學(xué)生更加主動(dòng)地參與到課堂中，從而提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：
竇桂梅教學(xué)課堂中，她注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。她通過(guò)小組討論、合作實(shí)驗(yàn)和項(xiàng)目研究等方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，并提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生親身實(shí)踐所學(xué)的知識(shí)和技能。她鼓勵(lì)學(xué)生相互合作、共同探索問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生之間的良好合作關(guān)系，使得學(xué)生在課堂中能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
第四段：
竇桂梅教學(xué)課堂中，她注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。她鼓勵(lì)學(xué)生在課堂討論中提出自己的觀點(diǎn)，并指出學(xué)生思考的不足之處，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和獨(dú)立的創(chuàng)新。她經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組展示和論文寫(xiě)作，使學(xué)生有機(jī)會(huì)提升自己的表達(dá)能力和批判思維。通過(guò)這樣的方式，她培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維習(xí)慣和創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)趯W(xué)術(shù)上有更好的表現(xiàn)和創(chuàng)造力。
第五段：
在竇桂梅教學(xué)課堂中，她注重教育學(xué)生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)。她不僅注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，更關(guān)心學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)。她通過(guò)講授道德教育課程，組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及個(gè)別談心等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，教育學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在竇桂梅教學(xué)課堂中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了尊重他人，團(tuán)結(jié)合作和勇于擔(dān)當(dāng)，形成了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍和良好的學(xué)生風(fēng)氣。
結(jié)尾段：
總之，竇桂梅教學(xué)課堂給予了我深刻的教育啟示和體會(huì)。她充滿激情和耐心的教學(xué)態(tài)度，多媒體教學(xué)手段的巧妙運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)，以及注重教育學(xué)生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。我將永遠(yuǎn)懷念竇桂梅教師的課堂，她的教育理念和教學(xué)方法將一直激勵(lì)著我在教育事業(yè)中不懈努力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5855727.html】
