總結可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)點和不足，為今后的學習和工作規(guī)劃提供依據(jù)。邏輯是一種思維方式，是按照因果關系和前后順序進行思考和推理的能力。接下來是一些成功者的成功心態(tài)和方法，或許可以幫助我們實現(xiàn)目標。
朝花夕拾的讀書心得篇一
記憶上“舊來的意味”，是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的，卻又真實可感的'“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長媽媽時，便把這種細碎的“意味”描寫得淋漓盡致：長媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情，睡相又壞，而且總有一些奇怪的規(guī)矩要“我”遵從。
“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事，這讓“我”曾對她產生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的《山海經》，過去的憎恨頃刻又轉變?yōu)樾碌木匆狻；趯ι罴毠?jié)以及“我”的情緒轉變的精準把握，一個個有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來。
朝花夕拾的讀書心得篇二
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時和青年時的10篇××。魯迅在我的心中，一直是一個高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫的《閏土》讓我對他改變了想法。
剛讀魯迅寫的《朝花夕拾》時還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫的.××樸實，真摯感人。這本書記錄了魯迅小時候到長大發(fā)生的事和經歷，寫出了那些難以忘懷的人和事還有對老師和往日親友的懷念之情，真實的描繪當時的生活。
魯迅和閏土相比差距太大了，因為當時社會原因，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯，過這幸福的日子，卻沒有閏土那樣的自由?，F(xiàn)在我們生活在21世紀科學發(fā)達了，夏天有空調，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下?？墒?，現(xiàn)在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無樂趣，沒有幾個人會端詳麻雀，有沒有人把云雀叫成天子，也不會因為講鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現(xiàn)在的生活比那個時期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書，那樣的日子是多么的無聊和無趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著雪，我當時非常高興，就戴上手套和帽子準備下樓，就被媽媽攔住了說：“外面太冷了，別下樓了?！碑敃r我特別生氣的說：“我要下去玩雪?！弊詈筮€是沒有說過媽媽，被留在了樓上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很難過，現(xiàn)在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。
《朝花夕拾》這本書，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會一下那個不同時代，和魯迅一起享受自由，向往自由。
朝花夕拾的讀書心得篇三
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
朝花夕拾的讀書心得篇四
“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事，這讓“我”曾對她產生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的《山海經》，過去的憎恨頃刻又轉變?yōu)樾碌木匆狻；趯ι罴毠?jié)以及“我”的情緒轉變的'精準把握，一個個有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來。
朝花夕拾的讀書心得篇五
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書。這本書寫的是魯迅之前的記憶。這些材料主要是作者對當時舊社會的批評，也反映了魯迅先生寫文章的語言特點。
這本書給我印象最深的是長媽媽。雖然她晚上睡不好，喜歡說別人的壞話，但她還是有優(yōu)勢的。比如“我”和她談長發(fā)的時候，她的精神和“我”甚至尊重她的個性。雖然這種尊重越來越薄，但在長媽媽身上，我深深體會到了當時社會女性的形象。雖然這種“負面”形象在當今社會也存在，但已經很少了。這也是當時封建社會的后果。
在這本書中，我不僅看到了舊社會的一些不良氛圍，還看到了一些值得我學習的地方。例如，書中的藤野先生是魯迅先生的醫(yī)學老師。他非常嚴謹認真。在“我”的筆記中，他會幫助“我”勾勒出來。如果他犯了一個錯誤，他會改變它，這也使“我”尊重他。藤野先生嚴謹認真的態(tài)度正是我們應該學習的。
朝花夕拾的讀書心得篇六
阿長與《山海經》是魯迅的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了兒時與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實、而又迷信、嘮叨的性格，對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經》的感覺之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼的時光的深切懷念。文章著重寫了“我”幼年時與長媽媽的一段經歷，長媽媽是一位保姆，而“我”對她的印象能如此深刻，可見“我”對她的感情至深。
至今，回想起長媽媽的那些事情，還覺得很麻煩、很煩人。一開始，就不是很喜歡她，直到《山海經》的'到來，竟使得對她有了敬佩之情。
這就是我讀了這篇文章的感悟，好好愛自己的媽媽吧!
朝花夕拾的讀書心得篇七
《朝花夕拾》魯迅先生的經典著作，我讀了這一本書，講了魯迅將自己小時候的故事寫成了這一本書。這本書就將是他的回憶錄，紀錄了他那五彩繽紛的童年生活。
在百草園能夠看見幼小的魯迅在哪里玩耍，在那捕鳥。在私塾里，那些調皮的身影，都很孩子氣。當魯迅老了的時候回想著小時候，會別有一番回憶，他寫的這么有感情肯定是他小時候經歷過，要不然不會寫的這么出神入化。我認為魯迅會想起原先那些完美的的回憶，我們雖然不在同一個年代，但我們的歡樂卻一樣，看見在院子里玩的那些小朋友，拿著一個放大鏡在那觀察小昆蟲，我便會想到魯迅，想到他的小時候，想到他那時不也和這個小朋友一樣么？稚氣未脫。是那么的可愛。是那么的討人喜歡。
朝花夕拾的讀書心得篇八
今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。
我十分喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
朝花夕拾的讀書心得篇九
《朝花夕拾》，正同于它優(yōu)美的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在追憶往昔時寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強而又剛直，為天下所擔心的偉大作家，但他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的純真時光。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
童年在漸行漸遠，留下的只有可供回憶的片段和永遠不會忘卻的情懷?？纯础冻ㄏκ啊钒?，去領略一下一代名家的童年，慢慢體會其中的幸福與酸苦吧。
朝花夕拾的讀書心得篇十
看!可是做作的事總比人間少。他們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。實在免不得“顏厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無怪先生說：“俯首甘為孺子?！绷恕?/p>
小小的“鼠輩”本不值得喜愛，但因為有了貓的對比，卻讓我們感到了“鼠輩”其實也有它的可愛之處。怪不得有了可愛的`小舒克貝塔老鼠，想來作者也是看了先生的“隱鼠”而受到的啟發(fā)吧!
朝花夕拾的讀書心得篇十一
今天，我看了一本名書，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學過的《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷體驗的文字，是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會，講的是魯迅先生小時候和小伙伴一塊去看戲，當時還沒有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩的前四句，當時有人說讀,《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時不是這么認為的，因為魯迅先生一個字也聽不懂，魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢?因為魯迅先生到現(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時候讓魯迅先生背書。
我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當時還是很聰明，我們寫作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直?g胸臆，想到什么就寫什么，不要害怕，現(xiàn)在也一樣，老師讓我們背英語單詞，為了讓我們了解外國語言，等著長大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩，是為了讓我們了解作者當時的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時候為什么淪為了半殖民地半封建社會，我們當時為什么打不過八國聯(lián)軍?因為我們國家閉關鎖國，學習不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當時，我們國家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩，讓我們了解了中國古代的精髓。
朝花夕拾的讀書心得篇十二
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書店》，眼前不禁有一幅迷人的畫面。這篇充滿童年記憶的散文，仿佛看到了小時候的.魯迅:趁大人不注意的時候，我進了百草園。他和昆蟲在一起，采摘野花野果，然后和玩伴一起捕鳥。然而，由于不耐煩，他總是抓不到很多。在三味書店，當壽先生深思熟慮地閱讀時，他沒有發(fā)現(xiàn)他的學生在做各種各樣的事情。有些人用紙盔甲在手指上玩游戲，魯迅專注于繪畫……魯迅先生在文章中表達了他對自然向往和自由的熱情，希望自由玩耍，與自然密切接觸，不想整天被父母控制，這是孩子獨特的天性。
現(xiàn)在，建筑已經建在田野里，我和我的朋友們都在為未來而努力，老師和家長為了安全考慮而控制著我們。
因此，我們感受不到大自然的善良和自由。但我仍然熱愛大自然，渴望自由。然，渴望自由。無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)，我仍然沉迷于無拘無束的自由空間。也許這就是我和魯迅的相似之處！
朝花夕拾的讀書心得篇十三
在國慶的假期里，我讀了中國現(xiàn)代偉大的文學作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》，本書比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經歷?！冻ㄏκ啊肥⑽谋憩F(xiàn)了從清末到民初的社會生活風貌。雖然這是一部回憶性散文集，但是也表現(xiàn)了魯迅先生對黑暗現(xiàn)實的斗爭性和思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實的執(zhí)著態(tài)度。
《朝花夕拾》一書中共收錄了十篇散文，其中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《阿長與山海經》等。其中我較為喜愛的，還是那一篇《藤野先生》。
藤野先生是一位日本教解刨學的先生，叫做藤野嚴九郎。這是一位留著八字須，戴著眼鏡，而且穿著十分隨意、邋遢的先生，但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫了兩件事，一件是藤野先生認真的修改魯迅先生抄寫的講義，另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪制的解刨圖的錯誤。這樣的種種事件明顯地體現(xiàn)出了，藤野先生是一個偉大的，有高尚品質的人。因為與其他人相比，藤野先生是一個毫無民族歧視的人。在當時，中國人是被人看不起的，日本的同學對待魯迅先生的態(tài)度是帶有歧視性的，但藤野先生卻沒有這么做，他對待每一個學生都是一絲不茍的，不論是日本學生還是中國學生，他都是一視同仁，認真負責，關心每一個同學，沒有一絲一毫的偏見之心。他毫無他給予學生以鼓勵，以幫助，以不倦的教誨，他通過自己的努力，讓自己的學術傳給更多的人，讓自己的學術發(fā)展得更好。這恰恰更說明了他是一個真正的好老師，一個真正的君子，這也是一種最難能可貴的精神和品質。
這部中國現(xiàn)代散文中的經典作品，這部魯迅先生的憶舊之作，文筆雋永，是一部值得細細品味的好書。
朝花夕拾的讀書心得篇十四
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章中，魯迅先生追憶了自己年少時的往事，有他對童年生活的回憶，還有對師友的懷念。其中有不少關于少年兒童的往事，讓我看到了不一樣的童年，也回想起自己童年時的日子。
里面有一篇《從百草園到三味書屋》，這也是初中時收錄到語文課本里的一篇文章，所以對這篇文章頗為熟悉，不同年齡讀這篇文章，也有著不同的感受。
十四歲時讀這篇文章，我看到了魯迅先生兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。。。”這是魯迅先生對百草園的描寫，在這里，童年時的魯迅先生是無憂無慮的，是快樂的。
可這樣快樂的時光是短暫的。
文章接下來就是對三味書屋的描寫：“沒有孔子的牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”這是魯迅先生對自己第一次去三味書屋的描寫，他被迫到三味書屋，百草園也就賣給了別人，這里沒有百草園的活潑和樂趣，這里有的是嚴肅、是認真，讓魯迅先生的心靈也隨之改變。
那時候讀這篇文章，自己也是感同身受很多。兒時的我，雖然是個女孩子，但也會和弟弟或是鄰居家的小伙伴一起去田野里捉螞蚱、找蛐蛐，跟奶奶一起挖野菜，還會和小伙伴悄悄地到種棗樹的人家中摘棗吃，有時被發(fā)現(xiàn)，一起被大人們罵也是開心的。那時的我們，會因為吃了別人家的`棗而開心，會因為把沙土堆成城堡而興奮，而漸漸地，我們長大了，到了背起書包上學的年紀，也就是像魯迅先生那樣，不喜歡那樣枯燥無味的讀書生活，不想去上學，不喜歡上學時老師嚴肅的樣子，就連兒時的同伴也漸漸走遠，分散在各地，開始變得陌生，或是失去音信。有人說，越長大越孤單，越長大煩惱越多，長大的我們變得成熟，所以現(xiàn)在十八歲的我再讀這篇文章，雖然沒有生活在魯迅先生那時的年代，但也是體會到了心靈的變化。我看到了文章中所揭露的那時兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。
毛主席在世時曾認為，魯迅先生是“中國的第一等圣人”。若把文壇比作星空，那魯迅先生的作品一定是其中最閃亮、最耀眼的星。
以上只是略微表達自己一些淺薄的看法和感想，相信以后，我會閱讀到更多的魯迅先生的作品，會更加深刻地理解魯迅先生，也相信我們新時代的青年們，會更深入地實踐魯迅先生的教誨。
朝花夕拾的讀書心得篇十五
暑假里，朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》，我?guī)е鴮︳斞赶壬木磁遄x完了這本書。文中雖然沒有華麗的語言，但句句實話。他希望用文字來改變國民精神。
《從百草園到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂，一派自然美好且輕松自在的景象，可見他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛自然。而這一切在“三味書屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴肅、無味，與百草園形成鮮明對比，為此魯迅不得不自己找樂子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書入神時，便在地下畫畫……隱藏在這之中的，是對教育制度的不滿，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們如今的課程是如此豐富。
《阿長與山海經》中不覺陷入深思，總感覺作者筆下的長媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節(jié)，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現(xiàn)了，長媽媽樸實，更體現(xiàn)了作者對長媽媽的特殊情感。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫(yī)”來看病，診金出奇的高，開了許多“昂貴，無用”的藥，而他們看病時卻敷衍了事，并漏出貪婪的神態(tài)，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
而那位“神醫(yī)”騙人錢財，對父親的死，也沒有盡到職責，實在可惡?；栌埂o用，導致一個生命終結，害人的“神醫(yī)”還在貪圖享樂，絲毫不感到慚愧羞恥。
如此的社會，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個腐朽的社會，卻是黑灰。
朝花夕拾的讀書心得篇十六
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，也是中學生必讀書目。我在今天讀完了這本書，魯迅的作品是很獨特的。仿佛在給講故事一樣，既不遮遮掩掩，又不追求華麗的好詞佳句，卻更能吸引讀者。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回憶少年時代的往事，也猶如清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗，但夕陽的映照卻使它又一種風韻。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但卻寫了很多少年兒童的事。其中有一篇《五猖會》，描寫了魯迅兒時要去看難逢的盛大五猖會，興奮得不得了。了。正要出發(fā)，父親卻命令他背書“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”一盆冷水把他的興致全澆滅了。待他在父親面前“夢似的”背完了，大家高高興興陪他出門了，魯迅回憶道：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！蔽铱吹竭@些文字，都感同身受，佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻具體生動地凸顯了當時中國的風習和社會情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學堂是怎樣的，留學日本受到的歧視和正直的老師對他的關愛，乃至革命風氣等等。
《二十四孝圖》中“無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術，希望新的醫(yī)學傳到中國去”的評析，今天讀來，依然精辟卻不失生氣。
朝花夕拾的讀書心得篇十七
《朝花夕拾》一書，是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著于1929年，作者當時已經四十五歲了。文章資料主要是回憶童年、青年時期的事，就猶如清晨開的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一書，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時期求學的故事，追憶了作者的難忘之事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)整本書是按照時間順序來寫的，前六篇作者用來回憶童年，七八兩篇作者來追憶自己面臨選擇的青年時代，最終是抒發(fā)了對親友、教師的懷念與祝福。
《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生并不只是在回憶往事，而是在廣闊的社會背景下，多角度，多側面地揭露著當時的社會氣象，表達了作者對社會深深地思考。文中對封建社會，封建教育的批判，對北洋政府的.嘲諷，對舊社會的抨擊無一不體現(xiàn)著魯迅先生一貫的戰(zhàn)斗風格。如今，大浪淘沙，近九十年過去了，此書仍像金子一般閃閃發(fā)光，是中學生們鐘愛的讀物。如今，翻開這本散文集，我們依舊能夠聞到那夕拾朝花的芬芳。
朝花夕拾的讀書心得篇十八
我從未想過，自己可以和魯迅先生如此近距離的接觸！
暑假，一本《朝花夕拾》踏入我的假期生活。在故事里，我認識了淳樸善良的阿長，心術不正的衍太太······這些人身上發(fā)生的故事，讓我仿佛置身于當時的那個社會，清楚地了解了許多當時的社會現(xiàn)象。如此生動鮮活的形象使我不禁由終感慨。今天，就讓我們來聊一聊魯迅這本《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》全書共十篇，記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活歷程，生動描繪了清末民初的世態(tài)人情和民俗文化，從獨特的視角展現(xiàn)了當代社會狀況與風氣，并以閑散溫馨，色彩紛呈的語言風格使其書散發(fā)出奇特的風味。
在故事中，通過“寫人”，“記事”，“諷刺丑惡現(xiàn)象”三個結構來反映社會現(xiàn)象。
在“寫人”的故事里，阿長是一個真實、生動的普通勞動婦女。作者以自己的經歷（阿長睡覺總是擺成一個“大”字，喜歡竊竊察察）表瑞了阿長不拘小節(jié)、饒舌多事；卻又在“阿長買《山海經》這件事中表現(xiàn)她的淳樸善良，熱愛學習，抒發(fā)了作者對阿長的懷念。由此看來，魯迅也有童年時美好的回憶。在《藤野先生》一文中，對比了其他日本人與藤野對作者的態(tài)度，體現(xiàn)了藤野先生沒民族偏見，真摯誠懇，反觀當時很多中國留學生在日本不學無術，只想著跳舞娛樂，沒有理想且腐敗的現(xiàn)象，體現(xiàn)魯迅無比悲憤。
在“記事”結構上，《從百草園到三味書屋》與《五猖會》二則以對比手法，批判了封建教育制度對兒童天性的束縛。百草園表現(xiàn)了兒童對大自然的熱愛，天真活潑；三味書屋則是對兒童天性的摧殘，所以在生活中，我們應讓兒童健康活潑成長?？上攵?，魯迅小時候和我們一樣向往自由，憧憬玩耍時光。
“諷刺丑惡現(xiàn)象”類別中，批判了所謂的“正人君子”，同情弱小者?！抖男D》中，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！稛o常》則拿有人情味的鬼與沒有人情味的人作了對比?！陡赣H的病》中，反諷了所謂的“名醫(yī)”，揭示了這些人巫醫(yī)不分，草菅人命，故弄玄虛的實質。這不僅反應了魯迅所生活的完整會現(xiàn)狀，還告訴我我們做人的道理。
《朝花夕拾》是警醒人民的一本小說，它如同燈塔，為人們指明正確的方向，是每個人都不得不讀的一本著作。全書不僅告訴了我作者對舊勢力，舊制度，舊道德的憎惡，諷刺與批判，還帶給了我許多生活上的啟發(fā)。
在生活中，在學習時，我們要勞逸結合，不能死讀書，在學習的間余里，我們可以多出去走走，游玩，感受河山里的清爽，觀望日出的晨光，落日的余暉，讀萬卷書，行萬里路，才能身心健康，獲益良多。在孝順父母時，應該懂得合理的孝順，百事孝為先是應該的，但迂腐是可悲的，愚蠢的。最重要的是，我們要愛集體，愛國家，要社會風氣變得更加良好，要是某些人因為迂腐而導致社會變得陰暗，那么一定要像魯迅先生一樣，做一束有溫度的光！
朝花夕拾的讀書心得篇十九
進了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾的讀書心得篇二十
近幾天，我看了一本散文集小說——朝花夕拾。這本書的作者是魯迅先生，這本書對我有很大的影響。
這是一本回憶童年生活的散文。書中有批判，有朝諷，可以視為魯迅先生的雜文筆法向散文滲透，使其中的韻味更加豐富，描寫出真正的魯迅，使這本書吸引了眾多讀者。我也愛上了這個。
在《朝花夕拾》中，有一篇叫“父親的病”魯迅是一個孝子，得知父親得了水腫，為了幫父親治好病，他不惜花大價為父親請名醫(yī)治病?！懊t(yī)”用一些奇奇怪的藥引子，還要用“原配”。這些藥是多么荒唐可笑！還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又名鼓脹，就用打破的鼓皮去水腫，也十分的荒唐可笑。直到父親奄奄一息時，“名醫(yī)”們仍然泰然自若的開著這種方子，然而卻沒有挽回父親的生命。文中魯迅批判了這些庸醫(yī)故弄玄虛，草營人命的惡鬧的一面，已下定決心去了日本學習西醫(yī)，他是希望用自己學成的高明藝術去救那些被庸醫(yī)糊弄的病人，由此可見，魯迅先生是非常熱愛人民群眾的。
有一章叫《藤野先》，講了魯迅在日本留學經。那時日本人都看不起中國人，認為中國人低能沒文化。魯迅考試得了60多分，被日本人認為作弊。之后她與同學去看了一個日本戰(zhàn)爭片，而劇中中國人不是想保衛(wèi)祖國，而想給俄國人當間諜，圍觀的同學們拍手叫好，魯迅終于打算放棄醫(yī)學，用文字救治中國人沉睡的心。
讀后，我認為雖然國家很安寧，但我們依舊得有一顆愛國之心，努力學習，將來報效國家。
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