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語文教學(xué)美育論文篇一
[作者]? 邵憲邦
[內(nèi)容]
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項(xiàng)重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點(diǎn)，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準(zhǔn)備。
從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三個(gè)主要方面。
其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，然后實(shí)施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
二、施教。
在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實(shí)有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個(gè)方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序。”“討論--明理--升華”，這是學(xué)的程序。同時(shí)兩者又是對(duì)應(yīng)融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計(jì)劃有步驟地實(shí)施點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對(duì)《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動(dòng)靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵(lì)等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識(shí)和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對(duì)美的追求?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險(xiǎn)而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識(shí)到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實(shí)美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1]?[2]
語文教學(xué)美育論文篇二
在互聯(lián)網(wǎng)較為發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了很多不良思想，由于小學(xué)生正處于人生觀與價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期，如果教師不能正確引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，承擔(dān)著學(xué)生德育教育的重任，這就需要小學(xué)語文教師在教育教學(xué)中承擔(dān)起該責(zé)任，將美育教育與學(xué)生教育聯(lián)系在一起，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育之語言美
在小學(xué)語文教材中，幾乎所有文章都有著較為豐富的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有一定好處，為實(shí)現(xiàn)這些文章的價(jià)值，教師應(yīng)發(fā)掘教材，體會(huì)文章中所表達(dá)的情感，然后將自己所獲得感受與學(xué)生分享。文學(xué)作品主要是通過文字刻畫與塑造形象的，然后通過這一形象反映現(xiàn)實(shí)，所以，在實(shí)際教育教學(xué)中，為發(fā)揮美育教育的作用，教師應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)其中的語言美，為增強(qiáng)學(xué)生的感受，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，為學(xué)生營造良好的氛圍，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。如在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，由于古詩詞是語言文字的壓縮，很多學(xué)生會(huì)感受到理解有一定難度，這時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放與古詩詞相關(guān)的動(dòng)畫影片或圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，如在學(xué)習(xí)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”時(shí)，很多學(xué)生不能理解“欲斷魂”的含義，這時(shí)教師便可將該畫面用多媒體展現(xiàn)出來，讓學(xué)生看一下自己為什么這樣寫作，學(xué)生在學(xué)習(xí)了該知識(shí)的同時(shí)，可以體會(huì)到作者所描繪的場(chǎng)景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準(zhǔn)確性，讓他們感受中國語言的美感，這也是值得小學(xué)生學(xué)習(xí)之處。
二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育之形式美
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師還需要利用美育教育實(shí)現(xiàn)形式美，這也是學(xué)生產(chǎn)生美感的前提。為提高學(xué)生對(duì)語言文字的把握能力，經(jīng)常需要應(yīng)用到聯(lián)想與想象，只有這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生良好地感受，但由于小學(xué)生聯(lián)想能力較為有限，如果教師在教學(xué)中只是用理論知識(shí)灌輸學(xué)生，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的理解能力，還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，為做好該部分教學(xué)，教師可以將圖片、插畫等應(yīng)用到教育教學(xué)中，再配上文字語言解說，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)更加高漲。如在學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時(shí)，很多學(xué)生無法直觀的看到小蝌蚪找媽媽的過程，只能依靠想象，但由于小學(xué)生的想象能力有限，并不易于理解，這時(shí)教師在網(wǎng)絡(luò)上下載《小蝌蚪找媽媽》的動(dòng)畫資料，然后再配上文字，學(xué)生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過程是多么艱辛，他們也會(huì)被小蝌蚪的`精神所感動(dòng)，并認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈的重要性。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學(xué)到了哪些精神，并簡單說一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值，還能增強(qiáng)小學(xué)生的審美能力，這也是實(shí)現(xiàn)美育教育目標(biāo)，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育之內(nèi)容美
通過分析小學(xué)語文教材可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容美是其主要特征之一，小學(xué)語文教材中的多數(shù)文章都帶有美感，同時(shí)也不乏對(duì)小學(xué)生教育的內(nèi)容，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)與閱讀文章的過程中可以產(chǎn)生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)重視內(nèi)容美的體現(xiàn)。教師可以聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，采用不同的閱讀方式讓學(xué)生感受內(nèi)容美。一般來講，在教育教學(xué)中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學(xué)生帶來的感受也不相同，這就需要教師聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容合理運(yùn)用這些閱讀方式。如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，為讓學(xué)生感受到課文中所體現(xiàn)的內(nèi)容美，教師可以先讓學(xué)生速讀課文，讓他們?cè)谒僮x中畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，在學(xué)生畫出這些句子以后再讓他們重點(diǎn)閱讀一下，讓學(xué)生簡單的說一下自己在讀這些句子的過程中腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面，在學(xué)生說出了自己的想法以后，教師還可以為學(xué)生播放錄像，讓學(xué)生通過觀看錄像了解課文中所描寫的小興安嶺是怎樣的，教師再為學(xué)生范讀課文，讓學(xué)生注意自己在閱讀中的語調(diào)與語氣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情朗讀課文。然后教師再畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，讓學(xué)生看看自己所畫是否有遺漏之處，并讓學(xué)生齊讀這些句子，由于學(xué)生之前觀察過錄像，他們?cè)陂喿x的過程中，對(duì)應(yīng)的畫面也會(huì)在他們的腦海中浮現(xiàn)。在齊讀以后，教師開始本節(jié)課的授課，教會(huì)學(xué)生掌握各種知識(shí)，然后教師再讓學(xué)生自由閱讀，做到熟悉課文內(nèi)容，學(xué)生在閱讀的過程中會(huì)不由自主的想象錄像中的畫面。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將課文中自己喜歡的詞句畫下來并仿寫，這對(duì)提高學(xué)生的寫作能力與想象能力也有一定好處。結(jié)束語總的來說，在小學(xué)語文教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)美育教育價(jià)值，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)從語言美、形式美與內(nèi)容美三方面著手，且注意與小學(xué)生心理特征的聯(lián)系，采用合適的教學(xué)手段，只有這樣才能順利完成小學(xué)語文教育教學(xué)，在減輕教師教學(xué)壓力的同時(shí)，也可以讓小學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中。
【參考文獻(xiàn)】
[3]張紅麗.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育和美育的教育探析[j].課外語文,(14):139.
語文教學(xué)美育論文篇三
四川省大竹縣雙拱鎮(zhèn)中心小學(xué) 盧華平
美育是通過審美的方式來教育人。審美就是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行美的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷。我們周圍的世界充滿了各種各樣的美，有自然美、形體美、社會(huì)美和藝術(shù)美，這些都是由線條、形狀、色彩、聲音等感性的物質(zhì)形式與人的情趣和心境相結(jié)合，然后構(gòu)成的審美對(duì)象。美育，就是當(dāng)我們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷等審美活動(dòng)時(shí)，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我們接受美的教育主要有三種方式：自然、社會(huì)和藝術(shù)。
自然美蘊(yùn)藏在大自然中。在風(fēng)光秀麗、生機(jī)盎然的大自然中，欣賞江河湖海的壯麗氣勢(shì)、山川云霞的奇妙變幻，領(lǐng)悟大自然的奧妙，能給人以多方面的熏陶和感染，使其開闊眼界、豐富想象、激發(fā)對(duì)生活的熱愛。
在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)美廣泛地存在著。它有屬于個(gè)人的心靈美、形體美，有屬于人際之間的語言美、服裝美，有屬于群體活動(dòng)的環(huán)境美、人情美等等。
藝術(shù)美作為現(xiàn)實(shí)美的集中反映形態(tài)，它比現(xiàn)實(shí)的美更細(xì)致、更典型、更強(qiáng)烈，對(duì)人有更大的感染力。藝術(shù)美以最充分最完滿的美的享受，最充分表現(xiàn)了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度，最能陶冶人的情感，培養(yǎng)人的品格。人的全面發(fā)展離不開藝術(shù)。
語文教學(xué)就是要聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，努力開拓學(xué)生視野，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全的人格。語文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
語文教學(xué)美育論文篇四
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識(shí)語文教學(xué)
我們祖國的語言生動(dòng)優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對(duì)語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時(shí)，小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識(shí),才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文文字的同時(shí)，要把傳授知識(shí)與美感體驗(yàn)結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美
要讓學(xué)生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動(dòng)學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美
小學(xué)語文教材不僅語言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗(yàn)教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時(shí)，作者是這樣描述的：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語言形式上對(duì)稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時(shí)欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時(shí)，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
總之，語文教學(xué)中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性的和諧發(fā)展。只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)
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[2]教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》.北京師范大學(xué)出版社，2001。
[3]《小學(xué)語文教學(xué)法》。
語文教學(xué)美育論文篇五
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動(dòng)態(tài)美。靜與動(dòng)的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機(jī)。教學(xué)時(shí)，抓住以上幾個(gè)方面揭示的形象美進(jìn)行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進(jìn)入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄ＵZ文教材中描寫祖國山河、自然風(fēng)光的寫景文章，往往情景交融。“一切景語皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對(duì)大自然的喜愛、對(duì)春天的贊美?！靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時(shí)，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運(yùn)用，在語音上也達(dá)到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個(gè)比喻、一個(gè)擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動(dòng)人。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會(huì)出作者對(duì)春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力
美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，使學(xué)生理解美的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美
要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語語悟其神”的境界。
如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時(shí)，我的教學(xué)目標(biāo)之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美?！袄旖乃骒o啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，作者運(yùn)用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險(xiǎn)”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾?，讀來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會(huì)作者感情時(shí)則可把重音移到六個(gè)“真”字上。使學(xué)生體會(huì)到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”， 即對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美
要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動(dòng)。
把心放到文章中去，這是體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情的主要方法。
學(xué)習(xí)課文《開國大典》時(shí)，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當(dāng)聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時(shí)，那種激動(dòng)、自豪的感情便會(huì)油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音。當(dāng)看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時(shí)，就會(huì)很自然地體會(huì)到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對(duì)新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
語文教學(xué)美育論文篇六
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識(shí)語文教學(xué)
我們祖國的語言生動(dòng)優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對(duì)語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時(shí)，小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識(shí),才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文文字的同時(shí)，要把傳授知識(shí)與美感體驗(yàn)結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美
要讓學(xué)生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動(dòng)學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美
小學(xué)語文教材不僅語言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗(yàn)教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時(shí)，作者是這樣描述的：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語言形式上對(duì)稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時(shí)欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時(shí)，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
總之，語文教學(xué)中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性的和諧發(fā)展。只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
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語文教學(xué)美育論文篇七
隨著我國不斷地對(duì)教育進(jìn)行改革，新課標(biāo)對(duì)語文教育中的課外學(xué)習(xí)資源方面以及課堂的教育教學(xué)方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學(xué)的過程中從課堂方面的知識(shí)講解到社會(huì)上的人文風(fēng)情與相關(guān)知識(shí)，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學(xué)的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻(xiàn)報(bào)道顯示，農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)通常把課堂的教材當(dāng)成唯一的教育教學(xué)資源，語文教師為了提高升學(xué)率，往往只是不斷地要求學(xué)生重復(fù)地進(jìn)行同一項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)的鞏固、學(xué)習(xí)，嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對(duì)語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學(xué)生對(duì)語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認(rèn)為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習(xí)慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學(xué)資源，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，以此來提高農(nóng)村中學(xué)生對(duì)語文的興趣。
一、農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則與方法
1.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則
根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，打破課堂教育教學(xué)的局限性，提高農(nóng)村中學(xué)生與課外資源知識(shí)的接觸面，提高學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍，讓教育教學(xué)資源能夠與農(nóng)村中學(xué)生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學(xué)資源的同時(shí)需要最大限度地滿足語文教師與學(xué)生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實(shí)際教育教學(xué)水平，需要遵循以下幾點(diǎn)原則。第一，個(gè)性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的自身特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。第二，經(jīng)濟(jì)性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟(jì)性的基本原則，以免浪費(fèi)過多的資源，浪費(fèi)過多的時(shí)間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學(xué)的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時(shí)需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
2.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)方法
針對(duì)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生本身的特點(diǎn)，在語文教育教學(xué)的過程中應(yīng)采用以下幾個(gè)方法和策略。第一，針對(duì)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)資源先進(jìn)行一番細(xì)致的調(diào)查。第二，對(duì)現(xiàn)階段所實(shí)施的相關(guān)語文教育教學(xué)基本狀況進(jìn)行仔細(xì)的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學(xué)資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點(diǎn)。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對(duì)語文課程的相關(guān)資源進(jìn)行科學(xué)、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學(xué)資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學(xué)的重點(diǎn)。第四，在開發(fā)和利用好語文教學(xué)資源之后，需要開始具體地實(shí)施相關(guān)方法，在實(shí)施的過程中對(duì)總體思路的把握以及設(shè)計(jì)需要進(jìn)行適度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)管理。最后，語文教學(xué)資源的利用與開發(fā)是一個(gè)比較緩慢的過程，需要在這個(gè)過程中建立起極大的耐心與信心，對(duì)相關(guān)語文資源知識(shí)進(jìn)行適度的整理。
二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生進(jìn)行自主性的綜合探究
農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)在考慮整體的知識(shí)與資源的掌握了解能力的同時(shí)，需要最大限度地滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，讓學(xué)生能夠走進(jìn)大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨(dú)特地理位置，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠獲得更多的語文實(shí)踐與操作能力。從上述幾個(gè)方面來看，筆者認(rèn)為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學(xué)的板報(bào)以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報(bào)上公開表揚(yáng)，并且成立一些小報(bào)社，讓學(xué)生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報(bào)紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級(jí)面前要求學(xué)生自主地朗誦自己寫的文章，讓學(xué)生能夠模仿以及學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學(xué)資源是實(shí)施相關(guān)課程計(jì)劃的重要基石，因此教學(xué)資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的基本特點(diǎn)以及生活經(jīng)驗(yàn)等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學(xué)的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，讓農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［2］黃興惠.談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)策略［j］.新課程：教育學(xué)術(shù)，2010，15（01）.
［3］杜敏.增強(qiáng)意識(shí)拓寬渠道科學(xué)評(píng)價(jià)：淺談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用［j］.教育藝術(shù)，2012，15（07）.
語文教學(xué)美育論文篇八
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中, 在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力, 從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩中所蘊(yùn)含的意義。古詩來源于古代, 其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美, 在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對(duì)稱美, 不僅講究每句句數(shù)相等, 還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同, 意思相對(duì), 從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段, 教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞, 并開展課堂朗誦獲得, 以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美, 促進(jìn)學(xué)生古詩審美能力的提升。
3.2 陶冶學(xué)生的情操
在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感, 從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美, 其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達(dá)出詩人的內(nèi)心感悟與體驗(yàn), 例如, 在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩, 其主要是利用某一地點(diǎn)的前后景色對(duì)比來突顯出事物的變化, 通過對(duì)比突出的景物形象來達(dá)到借古諷今的效果, 從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對(duì)這些詩作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中, 教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個(gè)引導(dǎo)者的作用, 在學(xué)習(xí)古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌, 學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對(duì)作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析, 體味詩人情感的變化, 從而提升學(xué)生的審美水平, 保證學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用, 并獲得情感的陶冶與提升。
3.3 品味古詩中的意境美
一切景語皆情語, 在古詩學(xué)習(xí)的過程中, 不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象, 詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境, 從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界, 只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美, 才能夠喚醒學(xué)生對(duì)詩詞的理解, 將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中, 從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4 體味古詩中的人格美
在古詩歌的學(xué)習(xí)過程中, 其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對(duì)詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力, 通過對(duì)詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景, 通過對(duì)各個(gè)意象的分析來置身于詩人的世界, 從而體味詩人所言之意, 進(jìn)而理解詩歌所表達(dá)出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn), 在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感, 并感受詩人的心境, 進(jìn)而體味古詩中的人格美, 從而保證學(xué)生對(duì)古詩的理解, 進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。
語文教學(xué)美育論文篇九
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會(huì)生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對(duì)這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會(huì)開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對(duì)比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇。“《如夢(mèng)令》（昨夜雨流風(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边B用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個(gè)“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動(dòng)人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個(gè)蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個(gè)傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個(gè)是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€(gè)是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會(huì)兩個(gè)“染”有何不同，為何會(huì)不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個(gè)是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動(dòng)而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個(gè)是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會(huì)作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢(shì)磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！渡娼分小笆阑鞚岫嘀?，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵(lì)自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個(gè)柔弱女子面對(duì)祖國破碎的山河會(huì)怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對(duì)一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個(gè)性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識(shí)、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動(dòng)著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會(huì)“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對(duì)春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對(duì)秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺?！睂W(xué)生對(duì)春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會(huì)用語言生動(dòng)形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會(huì)，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時(shí)喜歡戲曲的學(xué)生則會(huì)唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會(huì)產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對(duì)于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗?duì)“美”的認(rèn)識(shí)上存在偏差，這對(duì)他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對(duì)生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的。總之，從審美進(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
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［2］王步高，劉林。李清照?辛棄疾全集。珠海出版社，-01.
（作者單位 山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）
語文教學(xué)美育論文篇十
老舍曾談到過寫文章有兩個(gè)作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗(yàn)。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
首先，它是一個(gè)過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進(jìn)有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動(dòng)開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個(gè)粗略的認(rèn)識(shí)，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達(dá)還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補(bǔ)原有認(rèn)識(shí)的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的差距。
其次是為了總結(jié)交流，在語文這個(gè)園地里，任何個(gè)人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對(duì)那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補(bǔ)短，就能共同進(jìn)步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻(xiàn)，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻(xiàn)?？梢哉f沒有哪個(gè)語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗(yàn)并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對(duì)語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識(shí)，無非是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶，無非是展示對(duì)語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時(shí)我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)語文上的一些問題很有見地，有些觀點(diǎn)很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強(qiáng)的可行性，如果整理下來，就是很不錯(cuò)的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會(huì)寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會(huì)成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨(dú)厚的條件，那就是有真真切切的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實(shí)實(shí)在在，經(jīng)驗(yàn)便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬，選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個(gè)意識(shí)。一是超前意識(shí)。報(bào)刊發(fā)表文章有一個(gè)或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計(jì)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會(huì)受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識(shí)。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅(jiān)意識(shí)。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費(fèi)大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價(jià)值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補(bǔ)差距，在攻堅(jiān)的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)，他說，上項(xiàng)目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時(shí)時(shí)領(lǐng)先一步。上項(xiàng)目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對(duì)問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實(shí)踐。我們會(huì)隨時(shí)對(duì)教材、教參的`某一點(diǎn)有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點(diǎn)、凝難點(diǎn)，并圍繞這些“點(diǎn)”進(jìn)行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗(yàn)，又使自己的思想進(jìn)入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點(diǎn)轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對(duì)象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對(duì)性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)?；蛄信e現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點(diǎn)，論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有，且只有一個(gè)，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點(diǎn)濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點(diǎn)韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點(diǎn)或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個(gè)小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級(jí)標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級(jí)標(biāo)題下的各個(gè)小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點(diǎn)，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動(dòng)性的號(hào)召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點(diǎn)題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。
語文教學(xué)美育論文篇十一
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。下面我們來看一下關(guān)于小學(xué)語文的教學(xué)論文吧。
摘要：朗讀是小學(xué)語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵方法，對(duì)提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率有不可替代的作用。朗讀不僅可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的閱讀能力和語言表達(dá)能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂;朗讀教學(xué);教學(xué)有效性
雖然很多學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到語文課堂朗讀教學(xué)的重要性，但是從小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)現(xiàn)狀可以看出，小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)中還存在很多問題，語文教師必須詳細(xì)分析問題存在的原因，并針對(duì)存在的問題及時(shí)采取調(diào)整對(duì)策，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
一、小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)現(xiàn)狀分析
小學(xué)生在朗讀過程中，是在進(jìn)行語言實(shí)踐，無論文章的形式如何、內(nèi)容如何，這些內(nèi)容最終都會(huì)轉(zhuǎn)換成學(xué)生所掌握的知識(shí)。小學(xué)生正處于成長和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵時(shí)期，語文教師只有保證語文朗讀教學(xué)的有效性才能更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但是，受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多學(xué)校在采用傳統(tǒng)的語文朗讀教學(xué)模式和理念，灌輸式的教學(xué)模式降低了學(xué)生朗讀的熱情和積極性，無法吸引學(xué)生的注意力，教學(xué)效率低下。小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，語文教師不僅要注重課堂朗讀的數(shù)量，更要注重語文課堂朗讀教學(xué)的質(zhì)量，教師要讓學(xué)生積極參與語文課堂朗讀教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生從課堂閱讀中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，一些語文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語文教學(xué)中的一個(gè)插入環(huán)節(jié)，沒有認(rèn)識(shí)到語文朗讀的重要性。通常情況下，語文教師會(huì)讓學(xué)生齊聲閱讀文章，閱讀結(jié)束后教師會(huì)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析講解，學(xué)生無法參與朗讀教學(xué)，學(xué)生只能單一地記錄教師所講解的內(nèi)容，學(xué)生根本無法體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。語文教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)對(duì)語文課堂朗讀教學(xué)成效有很大影響。但是，從很多小學(xué)教師結(jié)構(gòu)看，學(xué)校缺乏專業(yè)的語文教師，現(xiàn)有的語文教師大部分是由其他專業(yè)轉(zhuǎn)向語文教學(xué)的，教師缺乏朗讀教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。除此之外，學(xué)校很多語文教師的年齡偏大，接受新知識(shí)和新事物的.能力比較差，觀念陳舊。
二、提高小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)有效性的策略
（一）豐富朗讀教學(xué)內(nèi)容
要想保證小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)的有效性，語文教師必須充分根據(jù)每位學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況合理制訂朗讀教學(xué)方案，明確教學(xué)目標(biāo)，充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，最大限度地為學(xué)生提供朗讀學(xué)習(xí)的空間。小學(xué)語文朗讀教學(xué)要在教材的基礎(chǔ)上不斷延伸。但是，語文教師需要注意的是朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生朗讀的熱情和積極性。新課標(biāo)下，語文教師必須改變傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)理念和教學(xué)模式，豐富教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)體系。
（二）引導(dǎo)學(xué)生感知朗讀內(nèi)容
在學(xué)生朗讀一篇文章時(shí)，只有多次閱讀才能理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容，才能體會(huì)到作者所要表達(dá)的情感。在語文課堂朗讀教學(xué)中，學(xué)生的第一次閱讀是至關(guān)重要的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，這樣才能讓學(xué)生深入感知朗讀內(nèi)容。學(xué)生在朗讀文章時(shí)發(fā)音必須準(zhǔn)確無誤，并能夠理解文章中詞語的含義，理清朗讀文章的脈絡(luò)。在開展語文課堂朗讀教學(xué)之前，教師必須做好教學(xué)準(zhǔn)備，反復(fù)閱讀朗讀文章。在學(xué)生開始朗讀文章之前，語文教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問題，這樣學(xué)生就可以帶著問題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。除此之外，語文教師必須合理控制文章朗讀的次數(shù)，朗讀的次數(shù)并不是越多越好，對(duì)于比較簡短的文章，教師可以讓學(xué)生朗讀三遍，對(duì)于內(nèi)容比較多的文章，教師可以讓學(xué)生朗讀五遍。小學(xué)生的理解能力還比較弱，在朗讀文章的過程中必然會(huì)遇到很多問題，語文教師需要有針對(duì)性地幫助學(xué)生解決朗讀中遇到的問題，提高語文課堂朗讀的有效性。教師可以讓學(xué)生把文章中不理解的問題標(biāo)記出來，先采用分組討論的形式解決問題，這樣可以讓學(xué)生都參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于談?wù)摻鉀Q不了的問題，教師可以與學(xué)生一起分析問題的難點(diǎn)，解決問題。
（三）指導(dǎo)學(xué)生欣賞朗讀文章
學(xué)生在第一次朗讀文章時(shí)必定會(huì)遇到很多問題，如果教師在學(xué)生第一次朗讀結(jié)束后就為學(xué)生解答朗讀中遇到的問題，那么學(xué)生的依賴性就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)生的思維得不到鍛煉。因此，在學(xué)生第一次閱讀結(jié)束后，教師可以針對(duì)學(xué)生遇到的問題給出提示，讓學(xué)生再次朗讀文章，并根據(jù)教師的提示思考遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在反復(fù)朗讀文章的過程中，教師要起到引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生捋順文章脈絡(luò)，找出文章各段落之間的關(guān)系，了解文章的中心思想。在學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)中，語文教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，減少批評(píng)性的語言，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)評(píng)價(jià)是小學(xué)語文朗讀教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，語文教師必須認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)的重要性。語文教師要對(duì)學(xué)生的朗讀過程和學(xué)習(xí)結(jié)果展開合理的教學(xué)評(píng)價(jià)，教學(xué)評(píng)價(jià)不僅可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)中存在的問題，而且可以讓教師發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)中存在的問題，避免針對(duì)存在的問題及時(shí)采取調(diào)整對(duì)策，提高語文課堂朗讀教學(xué)效率，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
（四）體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)
在語文朗讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味朗讀內(nèi)容，這樣才能真正體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，教師要在朗讀教學(xué)中多和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，并鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。既然朗讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，教師必須合理分配教學(xué)時(shí)間，多留給學(xué)生朗讀的時(shí)間。朗讀不僅僅是依靠課內(nèi)時(shí)間，教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，學(xué)生可以利用課余時(shí)間朗讀，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。語文教師可以結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況為小學(xué)生推薦一些有意義的朗讀內(nèi)容，開闊學(xué)生的眼界。新課標(biāo)下，小學(xué)語文朗讀教學(xué)對(duì)語文教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)也提出了較高的要求，教師必須定期參加專業(yè)化培訓(xùn)，積累朗讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高自身的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，并提高自身接受新知識(shí)和新事物的能力，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、結(jié)語
小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，讓學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。但是，很多語文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語文教學(xué)中的一個(gè)插入環(huán)節(jié)，沒有認(rèn)識(shí)到語文朗讀的重要性。朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性。在學(xué)生開始朗讀文章之前，教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問題，這樣學(xué)生就可以帶著問題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。在朗讀教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)教師的提示思考遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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語文教學(xué)美育論文篇十二
摘要：在當(dāng)前的教學(xué)領(lǐng)域中，新課改不斷發(fā)展并深化，小學(xué)語文教師也應(yīng)當(dāng)遵循新課改的發(fā)展規(guī)律，找出小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題，并針對(duì)這些問題采取對(duì)應(yīng)的解決措施，以提高閱讀教學(xué)的效果。本文首先分析了小學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要特征，然后提出了小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中現(xiàn)存的一些問題，最后從實(shí)例出發(fā)，探討了小學(xué)語文閱讀教學(xué)的具體策略，以期為小學(xué)語文教師提供參考。
關(guān)鍵詞：分析;小學(xué)語文;閱讀教學(xué);策略
小學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，不但能夠獲得豐富信息，拓寬認(rèn)識(shí)世界的途徑，還能強(qiáng)化思維，產(chǎn)生良好的審美體驗(yàn)。教師要提高小學(xué)生的閱讀水平，就要改進(jìn)教學(xué)方法，督促學(xué)生廣泛閱讀。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分，同時(shí)也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)人文教育的核心手段。在目前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，仍然存在一些問題。教師需要針對(duì)這些問題采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，獲取事半功倍的教學(xué)效果。
一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要特征
(一)主體性。教育是為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展，而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否取得進(jìn)步，是衡量教學(xué)是否有效的主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，小學(xué)語文閱讀教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主參與到知識(shí)建構(gòu)過程中，積極獲取知識(shí)與情感，把客觀的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為自己的知識(shí)。閱讀教學(xué)的主體性還表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展教學(xué)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。老師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和心理需求，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
(二)人文性。人文精神是人類對(duì)真、善、美的追求。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的人文性特征是指在語文教學(xué)過程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善。進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的個(gè)性與優(yōu)秀的品格，并從閱讀中感受到語言的魅力，進(jìn)而獲得感化，學(xué)會(huì)做人。此外，閱讀教學(xué)的人文性特點(diǎn)決定了要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、道德情操以及理智情感，協(xié)助學(xué)生實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
(三)實(shí)效性。實(shí)效性這一特征指的是小學(xué)語文閱讀教學(xué)需具有一定的效率，并且要獲得理想的成果。教師通過科學(xué)合理的教學(xué)手段運(yùn)用，能讓學(xué)生在更短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多知識(shí)。評(píng)價(jià)一堂閱讀課程是否獲得了預(yù)期的效果，就要看老師的投入與學(xué)生的收獲是否成為正比。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中所提倡的實(shí)效性，其目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和理解能力，使其情感得到啟發(fā)。
(四)思想性。進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)是為了拓展學(xué)生的思路，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，解決問題。在語文閱讀教學(xué)中，其思想性特征就是要提高學(xué)生的批判能力和反思能力，重視學(xué)生的感受，把學(xué)生的個(gè)性化需求放在首位，引導(dǎo)學(xué)生展開深層思考。語文閱讀教學(xué)的宗旨就是要充分激發(fā)學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行感受、領(lǐng)悟、理解和思考，培養(yǎng)學(xué)生的探究型思維。
二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中現(xiàn)存的首要問題
(一)閱讀教學(xué)趨于被動(dòng)化。如今的小學(xué)語文閱讀教學(xué)受到了各種考試的影響，導(dǎo)致其教學(xué)過程具有一定功利性，學(xué)生只是被動(dòng)地接收老師在課堂上講授的知識(shí)，而沒有發(fā)揮出主體作用。老師在講解課文的過程中，經(jīng)常向?qū)W生提問，“教”的色彩過于強(qiáng)烈，而忽略了學(xué)生和文本的對(duì)話。由于教師的講解和提問占據(jù)了課堂的大部分時(shí)間，學(xué)生很少進(jìn)行自主思考和交流，也缺乏參加語言實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。比如老師講到《寓言兩則》時(shí)，告訴學(xué)生：“我們今天要學(xué)習(xí)兩則寓言，里面講述了拔苗助長和守株待兔的故事?！庇械膶W(xué)生已經(jīng)聽說過這兩個(gè)故事，于是就會(huì)感到索然無味。因此，教師不能忽略了問題的設(shè)置技巧，要想方設(shè)法引發(fā)學(xué)生自主思考，否則學(xué)生會(huì)難以積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(二)沒有制定出明確而有效的教學(xué)目標(biāo)。要進(jìn)行高效的閱讀教學(xué)，教師首先必須要制定出科學(xué)有效的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，有的教師在擬定教學(xué)目標(biāo)之前并沒有對(duì)教材進(jìn)行深入研究，而是單純依據(jù)參考資料中的建議進(jìn)行文本解讀。如此一來，教師對(duì)教材內(nèi)容的把握可能會(huì)出現(xiàn)偏差，教學(xué)效果也自然會(huì)大打折扣。此外，還有的教師僅僅從“教”的層面考慮，沒有從學(xué)生的角度出發(fā)探究教材，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的制定與實(shí)際情況脫軌。比如，有的教師在課堂上組織了小組討論，學(xué)生們看上去討論得十分激烈，但事實(shí)上已經(jīng)遠(yuǎn)離了討論話題的中心。這就是由于教師對(duì)閱讀教學(xué)的目標(biāo)掌握得不夠清晰到位。教師在閱讀教學(xué)中，如果缺乏了一個(gè)明確有效的教學(xué)目標(biāo)，就容易失去教學(xué)方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也就很難得到滿足。
(三)忽視了學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)。在目前的小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生很少獲得自主閱讀的機(jī)會(huì)。老師憑借自己的思考與經(jīng)驗(yàn)，在課堂上進(jìn)行滔滔不絕的講述。雖然在現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂上，多數(shù)教師都已經(jīng)開始重視和學(xué)生的交流，提供了更多師生對(duì)話和生生對(duì)話的機(jī)會(huì)，但學(xué)生和文本之間的直接對(duì)話仍然很少。小學(xué)生的閱讀過程大多是由老師“包辦處理”，學(xué)生只負(fù)責(zé)聽講和被動(dòng)練習(xí)，因此其舉一反三、遷移應(yīng)用的能力得不到有效鍛煉。這正是由于老師沒有注重結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高，教學(xué)效果也始終只能在較低的層次徘徊。小學(xué)生具有個(gè)性化差異的特點(diǎn)，閱讀教學(xué)也必須考慮學(xué)生的真實(shí)感受，尊重學(xué)生的體驗(yàn)，才能獲得理想的教學(xué)效果。
三、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的具體實(shí)施策略
(一)化被動(dòng)為主動(dòng)，建立生成性課堂。學(xué)生是課堂的主體，閱讀教學(xué)也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，產(chǎn)生深刻的閱讀體驗(yàn)。老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的`過程中，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，也不能以“條理化”、“板塊化”、“框架化”的方式進(jìn)行教學(xué)。教師可以多向?qū)W生提一些開放性的問題，比如“你從這篇文章中感受到了什么?”“你覺得這篇課文中哪一句話寫得最有道理?”這類開放性的問題可以給學(xué)生留下充足的想象空間和自由發(fā)揮的余地，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地展開思考、探索與交流，從而化被動(dòng)為主動(dòng)，表達(dá)出自己的真實(shí)感受。要建立生成性課堂，自然不能脫離了情境的構(gòu)建。教師可以利用圖片、文字、視頻、音樂等，創(chuàng)設(shè)出適合的情境，讓學(xué)生輕松而愉快地參與到情境活動(dòng)中，從而高效完成閱讀教學(xué)。
比如，學(xué)到小學(xué)語文《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時(shí)，老師可以搜索相關(guān)視頻，運(yùn)用視頻教學(xué)的方式構(gòu)建情境，為學(xué)生播放動(dòng)畫片，生動(dòng)地演繹出小蝌蚪的出生環(huán)境、孵化過程，以及如何經(jīng)過千辛萬苦，克服重重困難和危險(xiǎn)，一路尋找媽媽的成長經(jīng)歷。如此一來，老師就能通過情境構(gòu)建打造出生成性課堂，學(xué)生觀看視頻之后，其情緒也能被全面調(diào)動(dòng)起來，展開主動(dòng)學(xué)習(xí)。
(二)設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生閱讀水平。語文閱讀教學(xué)不單單是要拓展學(xué)生的視野，還要豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和感受能力。教師要進(jìn)行高效的語文閱讀教學(xué)，就要制定出合理的教學(xué)目標(biāo)，并確保目標(biāo)能夠順利達(dá)成。教師在閱讀教學(xué)過程中，要注意將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的個(gè)體特征結(jié)合起來，有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)情境，讓學(xué)生的情感和認(rèn)知全面融合在一起，推動(dòng)學(xué)生智力、心理、素質(zhì)等多項(xiàng)因素共同發(fā)展，提高學(xué)生的閱讀能力和語言運(yùn)用能力。閱讀是一項(xiàng)綜合性非常強(qiáng)的活動(dòng)，老師要學(xué)會(huì)利用學(xué)生的主體意識(shí)，建立適合小學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、提出問題、解決問題。
比如，學(xué)到《手捧空花盆的孩子》這篇課文時(shí)，老師可以先制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通讀課文，認(rèn)識(shí)課文中的14個(gè)生字，然后理解文章的內(nèi)容和涵義。最后，通過探究課文，讓學(xué)生明白誠實(shí)是一種難能可貴的品德，進(jìn)而教導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)誠實(shí)的人。在講述這篇課文之前，老師要明確本課的首要教學(xué)目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生理解誠實(shí)這一美德，然后將學(xué)生往正確的途徑引導(dǎo)。比如詢問學(xué)生：“老國王發(fā)給孩子們的花種都是煮過的，不可能開花，這些孩子知道嗎?”學(xué)生會(huì)回答：“不知道?！崩蠋熢侔l(fā)問：“但那些孩子們都帶來了美麗的鮮花，只有一個(gè)孩子沒有。這說明什么呢?”學(xué)生就會(huì)通過交流討論，明白誠實(shí)的珍貴。通過這一方法，能讓學(xué)生在提高閱讀水平的同時(shí)培養(yǎng)出誠實(shí)的品德。
(三)開展個(gè)性化閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生想象力。想象力是語文閱讀教學(xué)的主要推動(dòng)力量。學(xué)生擁有了豐富的想象力，才能對(duì)文章的細(xì)節(jié)和主旨產(chǎn)生更為深刻的理解。教師在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)時(shí)，要注重結(jié)合小學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，進(jìn)行想象力的鍛煉，從而促進(jìn)語文閱讀教學(xué)朝著個(gè)性化方向發(fā)展。閱讀離不開文本，教師要讓學(xué)生聯(lián)系文本發(fā)揮想象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴。
例如，講到《秋天的圖畫》一課時(shí)，老師可以利用多媒體道具進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)。小學(xué)生具有好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，容易對(duì)豐富的畫面產(chǎn)生興趣。教師可以向?qū)W生展示有關(guān)秋天的課件，其中包含了美麗的秋景圖畫，如紅紅的高粱、金黃的麥浪、飄落的樹葉等，讓學(xué)生感受秋天之美。之后再讓學(xué)生參照“梨樹掛起燈籠，蘋果露出臉頰”這樣的句式，讓學(xué)生自主發(fā)揮想象，以其他秋天的事物寫出類似的語句，從而培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和想象能力，提高學(xué)生閱讀水平。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)所在，因此在進(jìn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)時(shí)，教師需要仔細(xì)找出教學(xué)過程中存在的問題和漏洞，采取針對(duì)性的措施進(jìn)行課堂教學(xué)。教師要建立生成性課堂，讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，并設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生閱讀水平。此外，還要重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀培養(yǎng)，全面激發(fā)學(xué)生想象力，促進(jìn)閱讀教學(xué)的深入發(fā)展。
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語文教學(xué)美育論文篇十三
摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；教學(xué)原則
近年來，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著愈來愈嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實(shí)際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個(gè)體性原則、可接受原則和實(shí)效性原則。
一、人本性原則
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力?！敖逃鳛榕囵B(yǎng)人的活動(dòng)，其基本出發(fā)點(diǎn)是人，是人的個(gè)性化和社會(huì)化的發(fā)展過程。”教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
在語文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅(jiān)持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動(dòng)的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點(diǎn)。（2）堅(jiān)持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護(hù)自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅(jiān)持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的`觀念，樹立語文教學(xué)為學(xué)生的未來工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達(dá)能力和交際能力。
二、人文性原則
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識(shí)予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對(duì)比較薄弱，需要在語文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在語文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來，在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)和人文基礎(chǔ)，有針對(duì)性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴(kuò)展知識(shí)，提高修養(yǎng)。
三、全體性原則
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
在語文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個(gè)都不能少”。尋找語文后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學(xué)大綱，嚴(yán)格要求全體學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
四、個(gè)體性原則
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須尊重個(gè)體，使每位學(xué)生都得到個(gè)性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個(gè)性化發(fā)展，是語文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
在語文教學(xué)中，遵循個(gè)體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和評(píng)價(jià)考核，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，對(duì)于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準(zhǔn)答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)，科學(xué)分組和安排活動(dòng)，取長補(bǔ)短，充分發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用集體動(dòng)力改正缺點(diǎn)和不足。
五、可接受原則
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須循序漸進(jìn)，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識(shí)，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進(jìn)，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進(jìn)。
在語文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進(jìn)，步子不要過快，采取階段性遞進(jìn)策略。（2）與學(xué)生建立良性互動(dòng)關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時(shí)反饋，爭取各方面對(duì)創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
六、實(shí)效性原則
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須注重實(shí)效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實(shí)際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實(shí)效，必須立足學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動(dòng)的有效性和實(shí)現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性。
在語文教學(xué)中，遵循實(shí)效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
語文教學(xué)美育論文篇十四
兒童時(shí)期是智力發(fā)展的重要時(shí)期，而繪畫則與智力有著密切關(guān)系，繪畫創(chuàng)作可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。事實(shí)也證明，喜歡美術(shù)的孩子，其他學(xué)科成績往往也很好。
“藝術(shù)來源于生活”，美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)啟發(fā)孩子們認(rèn)識(shí)生活，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術(shù)的能力，初步樹立良好、正確的審美觀點(diǎn)。如教《溫暖的陽光》一課，首先通過幻燈片欣賞印象派大師莫奈、畢沙羅的作品――《日出印象》、《干草垛》，通過教師形象的描述及色彩冷暖的啟發(fā)，讓學(xué)生感受陽光下絢麗多彩的自然美，以及陽光的`生命力，激起他們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。然后，讓他們懷著這種迫切的心情走入自然，觀察太陽及陽光下的景色，把觀察到的物體加上個(gè)性色彩，反映到畫面上去。他們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：陽光下的物體都變成了金黃色，太陽的色彩由玫瑰紅―深紅―桔紅―黃―白而逐漸變化，不知不覺間培養(yǎng)了孩子們的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等諸項(xiàng)能力。
總之，美術(shù)教育是一種創(chuàng)造性的教學(xué)過程，形式應(yīng)是豐富多彩的。學(xué)生在成功的美術(shù)教育中得到的，將是審美藝術(shù)的熏陶和整體素質(zhì)的提高。
語文教學(xué)美育論文篇十五
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會(huì)生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對(duì)這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會(huì)開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對(duì)比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗?mèng)令》（昨夜雨流風(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边B用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個(gè)“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動(dòng)人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個(gè)蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的'情景之下一個(gè)傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個(gè)是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€(gè)是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會(huì)兩個(gè)“染”有何不同，為何會(huì)不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個(gè)是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動(dòng)而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個(gè)是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會(huì)作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢(shì)磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。《涉江》中“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵(lì)自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個(gè)柔弱女子面對(duì)祖國破碎的山河會(huì)怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”這首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對(duì)一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個(gè)性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識(shí)、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動(dòng)著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會(huì)“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對(duì)春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對(duì)秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺?！睂W(xué)生對(duì)春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會(huì)用語言生動(dòng)形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會(huì)，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時(shí)喜歡戲曲的學(xué)生則會(huì)唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會(huì)產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對(duì)于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗?duì)“美”的認(rèn)識(shí)上存在偏差，這對(duì)他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對(duì)生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的。總之，從審美進(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
［1］蔣孔陽，朱立元。美學(xué)原理。華東師范大學(xué)出版社，.
［2］王步高，劉林。李清照?辛棄疾全集。珠海出版社，-01.
（作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）
語文教學(xué)美育論文篇十六
前蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：“教師本身要具備這種品質(zhì)――能夠領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生活和藝術(shù)中的美，才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。”語文教師自身應(yīng)具備較高的審美素養(yǎng)，才可能把真正的美注入自己的心靈，并在語文教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。其次，要不斷提高文化藝術(shù)素質(zhì)。馬克思說過：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”如果教師的文化藝術(shù)素質(zhì)不高，對(duì)文學(xué)、繪畫、音樂等知識(shí)掌握不夠，也就不可能有較高的審美修養(yǎng)。因此，除了掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，語文教師還應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、歷史、藝術(shù)等知識(shí)。
二、挖掘教材美學(xué)價(jià)值
現(xiàn)行中學(xué)語文教材，文學(xué)作品占大多數(shù)，均是文學(xué)藝術(shù)寶庫中的名篇佳作。無論是現(xiàn)代文，還是文言文，都蘊(yùn)含了豐富的美育資源。從內(nèi)容上看，政治、軍事、外交、科技、文化、自然風(fēng)光、杰出人物等應(yīng)有盡有；從文學(xué)形式看，美學(xué)價(jià)值各具特色：散文具有意境美，詩歌具有含蓄美，小說具有情節(jié)美，戲劇具有沖突美，寓言具有哲理美等。語文教師要善于挖掘教材中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等，積極適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟品味，使學(xué)生不斷汲取豐富的內(nèi)涵，從而提升審美境界，提高道德修養(yǎng)。
三、教學(xué)講究美言美行
美國著名教育心理學(xué)家布魯納指出：“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己比較的人物?！睂W(xué)生不僅會(huì)模仿教師的優(yōu)點(diǎn)，還會(huì)模仿教師的缺點(diǎn)。所以教師必須謹(jǐn)言慎行，力求美言美行，成為學(xué)生心目中美的化身，使學(xué)生受到潛移默化的美的教育。
1.講究服飾美
教師的衣著打扮要考慮本人的形體、性格、場(chǎng)合等因素，()服裝色調(diào)和款式不應(yīng)過分艷麗、奇特，應(yīng)以樸素大方的風(fēng)貌影響學(xué)生，力求樸素中見高雅，得體中見涵養(yǎng)。
2.力求教態(tài)美
在課堂教學(xué)中，教師的教態(tài)是學(xué)生注意的重要方面，也是學(xué)生審美情趣的中心。教態(tài)之美是教師內(nèi)心美的自然流露，不是裝腔作勢(shì)做出來的。教師在課堂上的情緒態(tài)度要熱情、開朗、機(jī)敏、親切，充分體現(xiàn)教師的文化教養(yǎng)，給學(xué)生以優(yōu)美感?！吧裨趦赡?，情在笑容”,語文教師要結(jié)合文學(xué)作品的特點(diǎn)，恰當(dāng)運(yùn)用各種眼神，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感，從而促進(jìn)學(xué)生審美感知。
3.展示語言美
語文教師的教學(xué)語言是啟迪學(xué)生萌發(fā)美感的最佳因素，比其他學(xué)科的要求更高，既要引起學(xué)生興趣，還要啟發(fā)思維，感染學(xué)生?！敖處煹恼Z言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的效率?！保ㄌK霍姆林斯基）語文教師的教學(xué)語言應(yīng)力求簡潔準(zhǔn)確、抑揚(yáng)頓挫、幽默生動(dòng)、聲情并茂，給學(xué)生以美的感染。激動(dòng)時(shí)能慷慨激昂，振奮人心；歡樂時(shí)能喜形于色，感染于人；悲痛時(shí)能凄慘感人，催人淚下；平緩時(shí)如行云流水，自然灑脫。如果教師的語言總是一個(gè)腔調(diào)、一種語氣，那么學(xué)生就會(huì)感到疲憊乏味，更談不上美的熏陶。
四、設(shè)計(jì)優(yōu)美，巧妙板書
板書是教學(xué)的導(dǎo)游圖，是反映課文的鏡子，語文教師要學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用文字、色彩、線條、形狀等符號(hào)，寓美學(xué)于設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出形象優(yōu)美的板書。好的語文板書設(shè)計(jì)應(yīng)力求做到內(nèi)容完整、語言精練、構(gòu)思巧妙、圖文并茂、字體俊秀。當(dāng)前許多學(xué)生受電腦的影響不重視漢字的書寫，而教師的板書設(shè)計(jì)規(guī)范優(yōu)美，對(duì)學(xué)生就是一個(gè)實(shí)際的美的示范。因此，語文教師如果設(shè)計(jì)出既有助理解記憶，又能給學(xué)生美感的板書，就容易使學(xué)生在美的愉悅中產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
五、重視閱讀，培養(yǎng)鑒賞美
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，也是語文美育重要、最有效的途徑之一。因此閱讀教學(xué)中應(yīng)始終貫穿美育。
1.要善于創(chuàng)設(shè)情境
教學(xué)情境應(yīng)因文而異，靈活創(chuàng)設(shè)，力求多樣化。如，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語，有時(shí)用古詩詞，有時(shí)用圖例，有時(shí)用故事，有時(shí)用音樂，都能取得創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)興趣、接受美感的效果。當(dāng)前課堂教學(xué)常用的'電教多媒體輔助手段也是一種呈現(xiàn)審美情境的形式。電教多媒體把形、聲、色、光融為一體，把音樂、美術(shù)、文學(xué)、音像優(yōu)化組合，容易激發(fā)學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，使學(xué)生獲得美的熏陶與享受。
2.要善于啟迪想象
想象是美感的自由馳騁，沒有想象便沒有審美。閱讀教學(xué)中要積極激發(fā)學(xué)生的想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生從一個(gè)個(gè)抽象的文字符號(hào)出發(fā)，進(jìn)入五彩繽紛的美的世界。
3.要善于引導(dǎo)體驗(yàn)
引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)作品的情感，這是培養(yǎng)美感的一種基本方法。沒有人的感情，就無所謂對(duì)真善美的追求。在閱讀作品中，教師要盡量把作品的感情自然而然地傳達(dá)給學(xué)生，喚起學(xué)生的同感，加深學(xué)生對(duì)作品情感的體驗(yàn)，使學(xué)生從情感共鳴逐步進(jìn)入對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理性思考。
六、優(yōu)化寫作，引導(dǎo)創(chuàng)造美
1.培養(yǎng)觀察能力
魯迅說：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一需觀察?！庇^察是審美創(chuàng)造的前提。教師要指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美，寫出具有美感的文章，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，不斷提升學(xué)生的觀察水平；讓學(xué)生學(xué)會(huì)用視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等多種感官觀察，并不斷感受大自然、社會(huì)生活、校園生活、家庭生活中的各種美，積累審美情感，發(fā)展審美意識(shí)。
2.優(yōu)化作文訓(xùn)練
學(xué)生在感受美、領(lǐng)悟美的基礎(chǔ)上，易產(chǎn)生寫作沖動(dòng)和靈感，教師應(yīng)善于引導(dǎo)，優(yōu)化訓(xùn)練。第一，要采用多種形式?？梢圆捎美m(xù)寫、擴(kuò)寫、改寫、寫讀后感等形式。訓(xùn)練中教師應(yīng)輔之以啟迪、激發(fā)、示范、交流、討論和講評(píng)，以促進(jìn)學(xué)生走向創(chuàng)造之路，表達(dá)出美的內(nèi)容與情感。第二，要鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新。有創(chuàng)新的作文本身也是學(xué)生對(duì)美的一種創(chuàng)造。應(yīng)力求在立意、材料、構(gòu)思等方面有個(gè)性，不人云亦云，想人所未想，言人所未言，寫人所未寫。第三，要力求語言有文采。語言沒有文采，詞匯貧乏，文句滯澀，詞不達(dá)意，就不能給人以美感。第四，要寫出真情實(shí)感。說真話抒真情本身就是美的體現(xiàn)。
總之，語文教學(xué)應(yīng)多方面、多層次地追求美感，而且這種美的追求要貫穿在教學(xué)的全過程。教師應(yīng)善于挖掘，妙手點(diǎn)化，讓學(xué)生真正感受美、欣賞美，不斷追求美、創(chuàng)造美。
參考文獻(xiàn)：
巢宗祺，雷實(shí)，陸志平。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)）。湖北教育出版社，-04.
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