通過總結(jié)自己的心得體會(huì)，可以將一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)變得更加具體和實(shí)踐性。寫心得體會(huì)時(shí)要注意言之有物，不空洞和廢話連篇。小編為大家整理了一些寫心得體會(huì)的好的例子，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇一
美學(xué)是人類對(duì)美的感知、理解和表達(dá)的學(xué)科，美育是通過美的教育、體驗(yàn)和欣賞，提升人們的審美能力和素養(yǎng)。對(duì)于我來說，美學(xué)美育一直是我持續(xù)關(guān)注的話題，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了美學(xué)美育的重要性和價(jià)值。在這篇文章中，我將從感悟美的力量、欣賞美的能力、傳承美的責(zé)任、培養(yǎng)美的環(huán)境和實(shí)踐美的行動(dòng)五個(gè)層面展開論述，分享一下我對(duì)美學(xué)美育的心得體會(huì)。
首先，感悟美的力量。美是一種超越言語(yǔ)的力量，它能夠引起人們內(nèi)心深處的共鳴和情感的共振。通過研究美學(xué)，我漸漸意識(shí)到，美不僅僅是外在的形式和外觀，更重要的是對(duì)內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)和傳遞。一個(gè)美學(xué)上的作品，不僅要求在形式上具備美的特質(zhì)，更要通過內(nèi)在的思想、意義和情感，觸動(dòng)人們的內(nèi)心，激發(fā)人們的思考和感悟。這樣的力量是無法用言語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)的，只能通過感知和體驗(yàn)來領(lǐng)悟。
其次，培養(yǎng)欣賞美的能力。欣賞美是一種高尚的情感和思維活動(dòng)，需要積累知識(shí)和開闊眼界。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)、文學(xué)、音樂等方面的知識(shí)，我提高了自己對(duì)美的鑒賞能力，能夠更好地欣賞和理解不同藝術(shù)形式和風(fēng)格的作品。同時(shí)，欣賞美也需要有一顆敏感的心靈和開放的思維，能夠從不同的角度去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)美。只有具備了深刻的理解和敏銳的感知，才能真正欣賞到美所帶來的愉悅和啟迪。
其三，傳承美的責(zé)任。美是無國(guó)界、無語(yǔ)言的，它是人類共同的精神財(cái)富。作為美育的受益者，我深感傳承美的責(zé)任重大。我們應(yīng)該積極參與美的創(chuàng)作和傳播，力求將美的力量傳遞給更多的人。通過創(chuàng)作美學(xué)上的作品，無論是繪畫、音樂、舞蹈還是文學(xué)作品，都能夠把我們內(nèi)心的美感分享給他人，激發(fā)他們對(duì)美的熱愛和追求。美的魅力在于它能夠超越時(shí)空和文化的界限，讓更多的人能夠感受到美的存在和影響。
其四，培養(yǎng)美的環(huán)境。美的環(huán)境是美育的基礎(chǔ)和保障。在家庭、學(xué)校和社會(huì)中，我們應(yīng)該共同努力，營(yíng)造一個(gè)良好的美的氛圍。父母和老師應(yīng)該激發(fā)孩子對(duì)美的興趣和熱愛，引導(dǎo)他們進(jìn)行美的體驗(yàn)和創(chuàng)作。學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)該提供各種藝術(shù)和文化活動(dòng)，讓人們有機(jī)會(huì)接觸和參與美的世界。只有在這樣的環(huán)境中，美才能真正發(fā)揮它的作用，影響和改變?nèi)藗兊男撵`。
最后，實(shí)踐美的行動(dòng)。美不是追求而是實(shí)踐，需要我們每個(gè)人付諸行動(dòng)。在日常生活中，我們可以通過繪畫、音樂、寫作等方式，來表達(dá)自己對(duì)美的理解和感受。我們也可以通過參觀美術(shù)館、音樂會(huì)、戲劇等活動(dòng)，來豐富自己的美的閱歷和體驗(yàn)。此外，我們還可以參與公益活動(dòng)，通過藝術(shù)形式傳遞美的價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。只有將美的理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)美學(xué)美育的價(jià)值和意義。
總之，美學(xué)和美育是相互依存的，美育是美學(xué)的實(shí)踐和延伸。通過我對(duì)美學(xué)美育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到美在人類生活中的重要性和作用。通過感悟、欣賞、傳承、培養(yǎng)和實(shí)踐，我們可以真正體驗(yàn)到美的力量和魅力，同時(shí)也可以將美的價(jià)值觀傳遞給更多的人，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。讓我們一起關(guān)注美學(xué)美育，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇二
美育美學(xué)是培養(yǎng)兒童審美情趣和審美能力的重要途徑，它通過培養(yǎng)兒童對(duì)美的感知、欣賞、理解和創(chuàng)造能力，提高他們的審美水平和審美情趣，豐富他們的心靈世界。在參與美育美學(xué)課程的過程中，我深深體會(huì)到了美育美學(xué)的重要性和作用，同時(shí)也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第一段：美育美學(xué)的重要性
美育美學(xué)對(duì)兒童的發(fā)展具有重要意義。兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育的階段，他們的認(rèn)知能力和感知能力都在不斷提高。美育美學(xué)課程可以為兒童提供創(chuàng)造力激發(fā)、直觀感知、非語(yǔ)言表達(dá)等多樣化的體驗(yàn)，激發(fā)他們的想象力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)思維和創(chuàng)造能力。通過參與美育美學(xué)課程，兒童能夠了解不同形式的藝術(shù)，感受到不同藝術(shù)作品所傳達(dá)的情感和意義，有助于他們培養(yǎng)廣泛的審美能力和藝術(shù)欣賞能力。
第二段：美育美學(xué)的啟迪作用
美育美學(xué)可以激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和想象力。在美育美學(xué)課程中，我們進(jìn)行了很多的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，比如繪畫、手工制作、音樂表演等。這些活動(dòng)不僅培養(yǎng)了我們的藝術(shù)技能，更重要的是激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以自由地表達(dá)自己的想法和情感，創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)作品。這種自由的藝術(shù)實(shí)踐不僅能夠培養(yǎng)兒童的審美情趣，而且有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。
第三段：美育美學(xué)的情感陶冶作用
美育美學(xué)可以陶冶兒童的情感世界。在美育美學(xué)課程中，我學(xué)會(huì)了用藝術(shù)的方式去表達(dá)自己的情感。藝術(shù)作品不僅僅是一種形象的展示，更是一種情感的傳遞。通過參與美育美學(xué)課程，我學(xué)會(huì)了通過繪畫、音樂等方式去表達(dá)自己的喜怒哀樂，傾訴自己的心聲。這種情感的宣泄和表達(dá)有助于我們緩解壓力，釋放情感，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，使我們更加健康快樂。
第四段：美育美學(xué)的審美教育作用
美育美學(xué)具有審美教育的獨(dú)特作用。通過參與美育美學(xué)課程，我學(xué)會(huì)了審美判斷和欣賞藝術(shù)作品的能力。在課堂上，老師會(huì)帶我們欣賞不同類型的藝術(shù)作品，教我們學(xué)會(huì)觀察、理解和分析作品。通過這些活動(dòng)，我們不僅能夠提高我們的審美水平，培養(yǎng)我們的藝術(shù)欣賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和審美興趣。此外，美育美學(xué)還可以培養(yǎng)我們對(duì)美的追求和熱愛，激發(fā)我們對(duì)藝術(shù)的興趣和熱情。
第五段：美育美學(xué)的未來發(fā)展
美育美學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，美育美學(xué)的形式也在不斷創(chuàng)新和變化。未來，我希望美育美學(xué)能夠更加注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，更加注重培養(yǎng)兒童的跨學(xué)科思維和能力。同時(shí)，我也希望美育美學(xué)能夠更加注重培養(yǎng)兒童的文化自信和自主學(xué)習(xí)能力，使他們?cè)诿烙缹W(xué)的實(shí)踐中能夠真正成為藝術(shù)的創(chuàng)造者和傳播者。
總之，美育美學(xué)對(duì)兒童的發(fā)展具有重要作用，它能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，陶冶他們的情感世界，培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞能力和審美情趣。通過參與美育美學(xué)課程，我深刻體會(huì)到了美育美學(xué)的意義和價(jià)值。希望未來可以有更多的孩子參與到美育美學(xué)中，得以享受和體驗(yàn)美育美學(xué)帶來的快樂和樂趣。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇三
社區(qū)美學(xué)美育是一種在社區(qū)環(huán)境中推廣美學(xué)教育的方法，是培養(yǎng)社區(qū)居民審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)的重要手段。我曾參與了一個(gè)社區(qū)美學(xué)美育項(xiàng)目，通過這次經(jīng)歷，我深切地感受到社區(qū)美學(xué)美育對(duì)于個(gè)人和社區(qū)的積極影響。
第二段：了解美學(xué)美育
在參與社區(qū)美學(xué)美育項(xiàng)目之前，我首先學(xué)習(xí)了美學(xué)和美育的一些基本概念。美學(xué)是研究美的學(xué)問，幫助我們理解什么是美，為什么我們會(huì)產(chǎn)生美的感受。美育則是通過藝術(shù)和審美教育培養(yǎng)個(gè)人的審美能力和修養(yǎng)。了解這些概念讓我更好地理解了社區(qū)美學(xué)美育的目的和意義。
第三段：參與社區(qū)美學(xué)美育項(xiàng)目
在社區(qū)美學(xué)美育項(xiàng)目中，我們參觀了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)展覽和博物館，參加了一些藝術(shù)講座和工作坊。我們還組織了社區(qū)里的居民參與繪畫、音樂和手工藝等藝術(shù)活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我們能夠親身感受藝術(shù)的美妙，學(xué)習(xí)到了不同藝術(shù)形式的背后的文化和歷史，提高了我們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
第四段：社區(qū)美學(xué)美育的影響
社區(qū)美學(xué)美育項(xiàng)目對(duì)于個(gè)人和社區(qū)都產(chǎn)生了積極的影響。通過參觀藝術(shù)展覽和博物館，我學(xué)到了很多藝術(shù)家的創(chuàng)作理念和技巧，這激發(fā)了我的創(chuàng)造力和思維能力。參與藝術(shù)活動(dòng)讓我更加自信，更加喜歡表達(dá)自己。同時(shí)，社區(qū)美學(xué)美育也加強(qiáng)了社區(qū)居民之間的聯(lián)系，讓大家更加融洽和諧地生活在一起。
第五段：結(jié)語(yǔ)
社區(qū)美學(xué)美育對(duì)于個(gè)人和社區(qū)的影響不可低估。它提供了一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，讓居民們更加了解和欣賞藝術(shù)的美。它還促進(jìn)了社區(qū)居民之間的互動(dòng)和合作，營(yíng)造了一個(gè)更加美好的社區(qū)環(huán)境。通過參與社區(qū)美學(xué)美育項(xiàng)目，我深深體會(huì)到藝術(shù)的力量和社區(qū)的凝聚力，我相信社區(qū)美學(xué)美育在今后的發(fā)展中將會(huì)扮演更加重要的角色。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇四
第一段：引入社區(qū)美育的重要性和作用（200字）
社區(qū)美學(xué)美育是指在社區(qū)中通過美術(shù)、音樂、戲劇等藝術(shù)形式的教育和活動(dòng)，激發(fā)人們對(duì)美的感知和欣賞能力，促進(jìn)個(gè)體和社區(qū)的全面發(fā)展。社區(qū)美育不僅僅是提供藝術(shù)培訓(xùn)，更是通過藝術(shù)活動(dòng)為個(gè)體和社區(qū)提供情感交流、認(rèn)同感和社會(huì)融合的平臺(tái)。社區(qū)美育有助于培養(yǎng)人們對(duì)美的敏感性和審美能力，提升生活質(zhì)量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第二段：介紹個(gè)人參與社區(qū)美育的經(jīng)歷和影響（200字）
我曾參與社區(qū)美育課程，學(xué)習(xí)繪畫、音樂和舞蹈。通過學(xué)習(xí)繪畫，我不僅提高了自己的繪畫技巧，更理解了藝術(shù)作品背后的意義和情感表達(dá)。音樂和舞蹈課讓我學(xué)會(huì)了用身體和聲音表達(dá)自己的情感，培養(yǎng)了自信心和合作精神。同時(shí)，我也參與了社區(qū)的藝術(shù)活動(dòng)，通過與其他人的交流和合作，我感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，增強(qiáng)了社交能力。
第三段：探討社區(qū)美育對(duì)社區(qū)的影響（200字）
社區(qū)美育為社區(qū)帶來了巨大的影響。首先，通過美育活動(dòng)，可以促進(jìn)社區(qū)居民之間的情感交流和社會(huì)融合。藝術(shù)活動(dòng)為社區(qū)居民提供了一個(gè)共同的話題，促使居民相互交流和建立聯(lián)系，增強(qiáng)社區(qū)歸屬感。其次，社區(qū)美育可以提升社區(qū)居民的藝術(shù)素養(yǎng)，提高了美學(xué)鑒賞能力和審美意識(shí)。這不僅能夠豐富人們的生活，還有助于培養(yǎng)社區(qū)居民的創(chuàng)造力和想象力。最后，社區(qū)美育還提供了一個(gè)展示自我才藝的平臺(tái)，鼓勵(lì)人們發(fā)掘和展示自己的藝術(shù)才華，增強(qiáng)個(gè)體自信心。
第四段：討論推廣社區(qū)美育的策略（300字）
為了進(jìn)一步推廣社區(qū)美育，我們可以采取以下策略。首先，提高社區(qū)居民對(duì)美育重要性的認(rèn)識(shí)。通過開展宣傳活動(dòng)、舉辦座談會(huì)等方式，向社區(qū)居民普及美育知識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)美育的認(rèn)同感。其次，建立更多的美育社區(qū)學(xué)校和藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，提供豐富多樣的美育教育課程，滿足社區(qū)居民的不同需求。同時(shí)，可以鼓勵(lì)社區(qū)居民參與社區(qū)美育活動(dòng)，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，激發(fā)居民的學(xué)習(xí)和參與積極性。最后，加強(qiáng)與學(xué)校、社會(huì)組織和藝術(shù)家等資源的合作，利用社區(qū)的空間和資源，舉辦各種藝術(shù)展覽、演出和工作坊，豐富社區(qū)居民的文化生活。
第五段：總結(jié)社區(qū)美育的重要性和價(jià)值（200字）
社區(qū)美育不僅僅是提供藝術(shù)培訓(xùn)，更是通過藝術(shù)活動(dòng)為社區(qū)居民提供情感交流、認(rèn)同感和社會(huì)融合的平臺(tái)。它有助于提升社區(qū)居民對(duì)美的敏感性和審美能力，促進(jìn)社交活動(dòng)，豐富生活，提高生活質(zhì)量。同時(shí)，社區(qū)美育還培養(yǎng)了社區(qū)居民的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了自信心和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過推廣社區(qū)美育，我們可以進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展和提升社區(qū)居民的文化素質(zhì)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
美育和美學(xué)是我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)的兩個(gè)非常重要的學(xué)科，它們旨在培養(yǎng)我們的審美能力并進(jìn)一步發(fā)展我們的靈感和創(chuàng)造力。長(zhǎng)期以來，我一直相信美學(xué)和美育不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，還是我們生活的一種態(tài)度。在我成長(zhǎng)的歲月里，多年的藝術(shù)學(xué)習(xí)以及與美學(xué)的接觸，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到了美育和美學(xué)的重要性。在本文中，我將會(huì)從我的個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，分享我對(duì)于美育美學(xué)的一些心得與體會(huì)。
第二段：美育的意義（250字）
美育涵蓋了各個(gè)層面的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，如音樂、繪畫、舞蹈、戲劇等領(lǐng)域，這些體驗(yàn)?zāi)軌驇椭覀冞M(jìn)一步發(fā)掘自我潛能。通過學(xué)習(xí)音樂和舞蹈，我們不僅能夠提高協(xié)調(diào)和律動(dòng)能力，更可以增強(qiáng)自我表達(dá)能力和與他人合作的意識(shí)，培養(yǎng)一種感恩的心態(tài)。而戲劇和繪畫等領(lǐng)域則可以進(jìn)一步增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力與表達(dá)能力，培養(yǎng)我們對(duì)自然和社會(huì)的敏感度和具備欣賞藝術(shù)作品的能力。
第三段：美學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)（250字）
美學(xué)不僅僅是一種特別的學(xué)科，它已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在我們的現(xiàn)實(shí)生活中。美學(xué)是一種審美自覺和審美感悟的體驗(yàn)，它能使我們更好地把握一個(gè)事物的形與神，把握一個(gè)事物的質(zhì)與量。例如，在食品行業(yè)中，美學(xué)的地位更加凸顯出來。一個(gè)美味的食物除了要滿足味蕾的需要，還需要考慮食物的顏色，形狀和組合是否和諧，以及食物吃了以后給人的感覺和記憶，如此多方面的考慮，只有經(jīng)過時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的打磨，才能做到完美。
第四段：注重美的生活方式帶來的不同（300字）
所有人都有權(quán)選擇自己想要的生活方式，而且注重美的生活方式是一個(gè)非常好的選擇。它能夠帶給我們?nèi)松拿篮煤统鋵?shí)。注重美的生活方式不僅僅是身體上的保養(yǎng)和穿著得體，更重要的是我們思想上的提高和養(yǎng)護(hù)。一個(gè)有品位的人注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的魅力，而一個(gè)魅力十足的人能夠影響身邊的人，傳遞自己的美好與能量。這種精神層面的注重美，參照了這個(gè)時(shí)代的回歸和支持，它可以讓我們更好地審視自己與他人，更好地處理事情和人際關(guān)系，使自己在生活中更加和諧、自信。
第五段：總結(jié)與反思（250字）
總的來說，美育與美學(xué)在我們的個(gè)人成長(zhǎng)和生活中都有著非常重要的作用。對(duì)于我來說，美育和美學(xué)不僅讓我更好地掌握了繪畫和音樂這些藝術(shù)技能，讓我獲得了與他人溝通和合作的能力，更帶給了我對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好的向往。不斷地追求美學(xué)的境界和在生活中注重美的點(diǎn)滴，能讓我們收獲更多的感受和體驗(yàn)，為我們廣闊的生命打開更為豐富的可能。在未來的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索美育和美學(xué)，為自己和他人帶來更多的美好。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
社區(qū)美學(xué)美育是近年來在社區(qū)建設(shè)中興起的一種新概念，通過藝術(shù)、文化和教育的手段，培養(yǎng)社區(qū)居民對(duì)美的感知能力和創(chuàng)造能力，提高社區(qū)的整體文化水平和生活品質(zhì)。在參與社區(qū)美育活動(dòng)的過程中，我深深體會(huì)到了美育對(duì)社區(qū)的重要性，以下是我的心得體會(huì)。
第二段：社區(qū)美學(xué)美育的意義（200字）
社區(qū)美學(xué)美育可以幫助社區(qū)居民培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力和審美能力，使人們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋玫匦蕾p和體驗(yàn)美。美育活動(dòng)也可以提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，在交流和互動(dòng)中形成更加和諧的社會(huì)環(huán)境。此外，社區(qū)美學(xué)美育還可以增加社區(qū)居民的藝術(shù)創(chuàng)造力，激發(fā)潛在的藝術(shù)天賦，進(jìn)一步豐富社區(qū)的文化內(nèi)涵。美育讓社區(qū)成為一個(gè)更加具有人文關(guān)懷和美的社區(qū)，為居民提供更加豐富和有意義的生活。
第三段：參與美育活動(dòng)的收獲（300字）
參與社區(qū)美育活動(dòng)使我收獲頗豐。首先，我學(xué)到了更多藝術(shù)知識(shí)，了解了不同類型的藝術(shù)作品和文化背景，開闊了自己的視野。其次，通過參與各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，我增強(qiáng)了藝術(shù)創(chuàng)造力和表達(dá)能力，提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)自己的作品在社區(qū)展出時(shí)，我感到非常自豪和滿足。再次，參與社區(qū)美育活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到了社區(qū)在美育方面的潛力和資源，也了解到了更多志同道合的藝術(shù)愛好者，建立了更多美育交流和合作的機(jī)會(huì)。
第四段：社區(qū)美育的挑戰(zhàn)與建議（300字）
在參與社區(qū)美育活動(dòng)的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。首先，美育活動(dòng)的宣傳和組織工作需要改進(jìn)，很多居民并不了解社區(qū)美育的重要性和意義，缺乏參與的積極性。其次，由于美育資源有限，社區(qū)美育活動(dòng)的開展也受到了一定的限制。因此，我建議社區(qū)加大對(duì)美育的宣傳力度，向居民普及美育知識(shí)，提高他們對(duì)美育的重視程度。同時(shí)，應(yīng)該積極與社會(huì)各界合作，爭(zhēng)取更多的美育資源，提供多樣化、豐富的美育活動(dòng)，滿足居民的不同需求。另外，還應(yīng)該加強(qiáng)社區(qū)美育隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)更多具備美育教育能力的人才，提高美育活動(dòng)的質(zhì)量和水平。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
社區(qū)美學(xué)美育的實(shí)施對(duì)社區(qū)建設(shè)和居民的生活質(zhì)量有著重要的意義。通過參與美育活動(dòng)，社區(qū)居民可以享受到藝術(shù)帶來的心靈愉悅和精神滿足，提高自身的審美能力和文化修養(yǎng)。然而，目前社區(qū)美育在一些方面還存在著不少問題和挑戰(zhàn)，需要全社會(huì)的共同努力來推進(jìn)美育事業(yè)的發(fā)展，為社區(qū)居民提供更加美好的生活。我將繼續(xù)參與和支持社區(qū)美育活動(dòng)，為社區(qū)的美化和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇七
兒童美育美學(xué)是指通過藝術(shù)、音樂、舞蹈等形式的教育，培養(yǎng)兒童的審美能力和美學(xué)意識(shí)。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，我深切體會(huì)到兒童美育美學(xué)的重要性。在教學(xué)實(shí)踐中，我看到了許多兒童在美育美學(xué)的啟發(fā)下展現(xiàn)出了驚人的藝術(shù)天賦，也感受到了他們逐漸形成的審美能力和審美情趣。在此文中，我將分享我在兒童美育美學(xué)方面的心得體會(huì)。
第二段：錘煉審美品味的重要性
兒童的審美品味是在他們的早期教育中形成的，而美育美學(xué)正是培養(yǎng)兒童審美品味的有效途徑之一。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過引導(dǎo)兒童觀察、欣賞和分析藝術(shù)作品，他們的審美能力逐漸得到了提升。他們開始能夠欣賞繪畫作品中的色彩搭配、形狀構(gòu)造，能夠理解音樂中的情緒表達(dá)，以及舞蹈中的舞姿優(yōu)美。他們對(duì)美的感知和理解能力逐漸得到了加強(qiáng)，從而培養(yǎng)出了自己獨(dú)特的審美品味。
第三段：美育美學(xué)對(duì)兒童創(chuàng)造力的激發(fā)
美育美學(xué)不僅僅是培養(yǎng)兒童的欣賞能力，更重要的是激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在我的課堂上，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行手工制作、繪畫創(chuàng)作等活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，兒童不僅學(xué)習(xí)到了不同的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)方式，還激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)新能力。許多兒童通過自己的創(chuàng)作展示出了獨(dú)特的想法和個(gè)人風(fēng)格，這不僅給他們帶來了成就感，也為他們未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：美育美學(xué)對(duì)兒童情緒的引導(dǎo)
兒童美育美學(xué)不僅僅是培養(yǎng)藝術(shù)技能和審美品味，更重要的是通過藝術(shù)的表達(dá)，引導(dǎo)兒童表達(dá)自己的情感。在我的課堂上，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行繪畫、音樂表演等活動(dòng)，讓他們將內(nèi)心的情感通過藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)。通過這些活動(dòng)，許多內(nèi)向的兒童找到了表達(dá)自己情感的途徑，增強(qiáng)了自信心。而那些活潑好動(dòng)的兒童則通過藝術(shù)來舒緩自己的情緒，實(shí)現(xiàn)情緒的調(diào)節(jié)。美育美學(xué)對(duì)兒童情緒的引導(dǎo)起到了重要的積極作用。
第五段：美育美學(xué)對(duì)兒童綜合素質(zhì)的發(fā)展
美育美學(xué)作為一種綜合教育方式，對(duì)兒童的綜合素質(zhì)發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。通過藝術(shù)、音樂和舞蹈的培養(yǎng)，兒童不僅在審美、創(chuàng)造力和情感方面得到了提升，還培養(yǎng)了他們的觀察力、思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些素質(zhì)都對(duì)兒童的日常生活和學(xué)習(xí)有著積極的影響，幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
總結(jié)：
通過我的教學(xué)實(shí)踐，我深切體會(huì)到了兒童美育美學(xué)的重要性。美育美學(xué)不僅能夠培養(yǎng)兒童的審美能力和品味，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力，引導(dǎo)他們的情感表達(dá)，并促進(jìn)他們的綜合素質(zhì)發(fā)展。作為一名美術(shù)教師，我將繼續(xù)致力于兒童美育美學(xué)教育，幫助更多兒童發(fā)掘自己的藝術(shù)潛能，培養(yǎng)出更多藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇八
美學(xué)美育是培養(yǎng)個(gè)體審美能力和美好品質(zhì)的重要途徑。通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深認(rèn)識(shí)到美學(xué)美育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展有著重要的影響。在此我將分享我對(duì)美學(xué)美育的體會(huì)和心得。
首先，美學(xué)美育能夠培養(yǎng)個(gè)體的審美能力。審美是人們對(duì)于美的感受和判斷能力，而審美能力的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累。通過學(xué)習(xí)繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和理解藝術(shù)作品中的美。那些優(yōu)美的曲調(diào)、精細(xì)的筆觸和舞蹈動(dòng)作，讓我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。此外，美學(xué)教育還讓我更加敏感地感受到身邊的美。走在大街上，我會(huì)發(fā)現(xiàn)街頭巷尾的藝術(shù)品，建筑物的設(shè)計(jì)和景觀的布局，都蘊(yùn)含著藝術(shù)的魅力。通過美學(xué)教育，我能夠更加準(zhǔn)確地把握和欣賞美，培養(yǎng)了獨(dú)特的審美視野。
其次，美學(xué)美育能夠提升個(gè)體的情感和情緒。從藝術(shù)作品中，我們可以感受到藝術(shù)家深深的情感和內(nèi)心的沖動(dòng)。音樂、繪畫、文學(xué)等形式的藝術(shù)作品，能夠激發(fā)我們的共鳴，喚起內(nèi)心深處的情感。比如，聽著悠揚(yáng)的音樂，我會(huì)陶醉其中，情緒得到了放松和舒緩；讀著優(yōu)美的詩(shī)歌，我會(huì)感受到詩(shī)人對(duì)生活的熱愛和抒發(fā)。美學(xué)美育不僅幫助我更好地理解他人的情感，還幫助我更好地表達(dá)自己的情感。在創(chuàng)作過程中，我可以通過繪畫、寫作等方式來宣泄內(nèi)心的情感，使自己更加平衡和開放。
此外，美學(xué)美育能夠培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)造力和批判思維。藝術(shù)是創(chuàng)造的體現(xiàn)，它鼓勵(lì)個(gè)體思考和創(chuàng)新。通過參與各種藝術(shù)創(chuàng)作，我能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。無論是繪畫一幅畫、編寫一首詩(shī)，還是演奏一首樂曲，都需要自己發(fā)揮創(chuàng)造力，把自己的想法和情感表達(dá)出來。在創(chuàng)作過程中，我學(xué)會(huì)了思考和評(píng)判作品的優(yōu)劣。從最初的摹仿到后來的創(chuàng)新，我逐漸理解了藝術(shù)的核心是與眾不同、獨(dú)具個(gè)性。這種批判思維在日常生活中同樣適用。通過欣賞藝術(shù)作品，我能夠更好地辨別真?zhèn)?、美丑，培養(yǎng)出敏銳的觀察力和批判精神。
最后，美學(xué)美育能夠提高個(gè)體的綜合素質(zhì)。美學(xué)美育注重培養(yǎng)個(gè)體的情感、認(rèn)知和能力的綜合發(fā)展。通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我不僅培養(yǎng)了自己的審美能力、情感表達(dá)能力和批判思維能力，還提高了自己的觀察力、思考力和創(chuàng)造力等多個(gè)方面的素質(zhì)。這些綜合素質(zhì)的提高不僅對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域有益，也對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的促進(jìn)作用。藝術(shù)能夠滲透到各個(gè)方面，讓個(gè)體更加全面地發(fā)展和成長(zhǎng)。
總之，美學(xué)美育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。通過培養(yǎng)個(gè)體的審美能力和美好品質(zhì)，美學(xué)美育能夠提高個(gè)體的情感和情緒，培養(yǎng)創(chuàng)造力和批判思維，提高綜合素質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)積極參與美學(xué)美育，欣賞和創(chuàng)造美，為個(gè)體和社會(huì)的美好發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇九
美育美學(xué)在兒童教育中起著重要的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，越來越多的家長(zhǎng)和教育工作者開始關(guān)注孩子的美育教育。多年來，我始終把美育與兒童發(fā)展相結(jié)合，通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到兒童美育美學(xué)對(duì)培養(yǎng)孩子的審美能力、情感體驗(yàn)和創(chuàng)造力都起著積極的影響。
第二段：審美能力
培養(yǎng)孩子的審美能力是美育的核心之一。美育課程提供了豐富多彩的藝術(shù)體驗(yàn)，通過觀賞、感受、品味藝術(shù)作品，孩子們逐漸形成自己的審美意識(shí)和品味，培養(yǎng)了對(duì)美的感知和判斷能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我引導(dǎo)孩子們多角度地欣賞藝術(shù)作品，開展藝術(shù)品評(píng)選活動(dòng)，讓孩子們自己發(fā)表意見并逐漸形成自己的審美觀。通過這些活動(dòng)，我看到孩子們的審美能力得到了提升，他們開始更加敏感地感知和欣賞美。
第三段：情感體驗(yàn)
美育不僅僅是對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和理解，更是一種情感體驗(yàn)。通過美的感受和情感的體驗(yàn)，孩子們培養(yǎng)了豁達(dá)、開放和積極的情感態(tài)度。在課堂上，我設(shè)計(jì)了一系列的情感體驗(yàn)活動(dòng)，讓孩子們?cè)谒囆g(shù)作品中感受生活的美好，感受不同的情緒體驗(yàn)。通過這些活動(dòng)，孩子們的情感世界得到了豐富和開闊，他們學(xué)會(huì)了用心感受、用情體驗(yàn)。
第四段：創(chuàng)造力
美育的另一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。美育活動(dòng)提供了豐富多樣的藝術(shù)素材和創(chuàng)作機(jī)會(huì)，激發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力和想象力。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行自由創(chuàng)作，提供了廣泛的藝術(shù)材料和工具，并組織了創(chuàng)作比賽。孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造出了各種令人驚喜的藝術(shù)作品。通過創(chuàng)作的過程，孩子們的創(chuàng)造力得到了激發(fā)和發(fā)展，他們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)自己的想法。
第五段：總結(jié)
美育美學(xué)對(duì)兒童的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過培養(yǎng)孩子的審美能力、情感體驗(yàn)和創(chuàng)造力，美育教育為孩子們的人格發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我看到孩子們?cè)诿烙逃难障?，逐漸成長(zhǎng)為有情感、有創(chuàng)造力的藝術(shù)愛好者。我相信，通過不斷努力，我們可以為孩子們創(chuàng)造更多的美育機(jī)會(huì)，讓他們從中受益終生。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十
美育是一種培養(yǎng)個(gè)人審美能力和文化素養(yǎng)的教育形式。它不僅是人才教育的一部分，更賦予了人類心靈上的充實(shí)和深度的思考。美育是一個(gè)開拓人們智力和情感世界的重要途徑，深刻地影響著人們的精神和價(jià)值觀。因此，美育是當(dāng)今教育中不可缺少的一部分。
第二段：美育的利于啟發(fā)美學(xué)感知
美育教育啟發(fā)了人們的美學(xué)感知與審美素養(yǎng)。它使人們更加細(xì)致地觀察事物、發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，從而提高了人們的思維水平和審美能力。美育讓人們?cè)谔剿魉囆g(shù)的同時(shí)，也探究了人類文化的發(fā)展和探討當(dāng)代時(shí)尚。無論是學(xué)術(shù)研究或普及化的教育，都為美育的發(fā)展貢獻(xiàn)了很大的力量。
第三段：美育的創(chuàng)造性價(jià)值得到提升
美育可以培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力，激勵(lì)人們創(chuàng)造美麗的作品。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，人們可以發(fā)現(xiàn)許多創(chuàng)造力的靈感和美感，因此可以用新的思維和創(chuàng)造來表達(dá)自己的訴求。美育不僅促進(jìn)了我們創(chuàng)造了更多的美和純粹，更加激發(fā)了我們對(duì)生活的感悟與重視生命。
第四段：關(guān)注美學(xué)心理，賦予人類精神世界
美育教育有助于人們更好地探索、理解和物化精神世界。并且使人們理解生活更本質(zhì)的一面，關(guān)注人與社會(huì)、人類文化與歷史、人與自然的關(guān)系。美育的主要價(jià)值不僅在于教授的知識(shí)和技巧，更多的在于熏陶的思想觀念和品味。它激勵(lì)人們通過審美體驗(yàn)，進(jìn)行感性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性思考，為人類賦予了精神力量。
第五段：結(jié)論
在當(dāng)代社會(huì)，美育是促進(jìn)民族文化創(chuàng)新、發(fā)揮價(jià)值和提升人們文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)。美育的教育體系不僅重視技巧、啟發(fā)人們的文化審美，更發(fā)掘不斷拓展美育教育的深度和內(nèi)涵。因此，美育教育是必不可少的。我們應(yīng)該更加注重美育，讓每個(gè)人都能感受到它的神奇之處，讓美育成為我們生活中不可或缺的一部分。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十一
美學(xué)美育是一門研究藝術(shù)、審美和美的學(xué)科，它以提高審美素養(yǎng)、培養(yǎng)美感和美德為目標(biāo)，對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有著重要的意義。在我接觸美學(xué)美育的過程中，我深深地感受到了它的魅力和價(jià)值。下面我將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，分享一些關(guān)于美學(xué)美育的心得和體會(huì)。
在我的理解中，美學(xué)美育是個(gè)人對(duì)美的欣賞和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。通過接觸并學(xué)習(xí)不同藝術(shù)形式，如音樂、繪畫、文學(xué)等，我逐漸發(fā)展了自己的審美觀和欣賞能力。在欣賞一幅畫作時(shí)，我開始留意到畫家所要表達(dá)的情感和意境；在聽一首音樂時(shí)，我開始感受到音樂所傳遞的情感和韻律。通過這樣的感受和觀察，我逐漸培養(yǎng)起了對(duì)美的敏感和辨別能力，使我能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的深意。
美學(xué)美育不僅僅只是美的欣賞和評(píng)價(jià)，更重要的是培養(yǎng)人們對(duì)美的創(chuàng)造和表達(dá)能力。在美學(xué)美育的學(xué)習(xí)中，我開始學(xué)習(xí)繪畫和音樂，這讓我有機(jī)會(huì)自由地表達(dá)自己的想法和情感。繪畫讓我通過畫筆和色彩來傳達(dá)我內(nèi)心的感受，音樂讓我通過樂器和聲音去表達(dá)我對(duì)世界的理解。通過這些創(chuàng)作的過程，我不僅表達(dá)了自己的情感，也學(xué)會(huì)了如何去觀察和感受美的事物，這進(jìn)一步提高了我的審美能力。
美學(xué)美育的價(jià)值還體現(xiàn)在對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展上。在現(xiàn)代社會(huì)中，美的追求成為了人們生活的一部分。美學(xué)美育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能夠提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，讓人們更加懂得欣賞和呵護(hù)美。藝術(shù)和美能夠激發(fā)人們內(nèi)心的情感和想象力，使人們?cè)谏钪懈臃e極向上，更加快樂充實(shí)。而在社會(huì)層面上，美學(xué)美育能夠推動(dòng)文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。通過藝術(shù)的表達(dá)和創(chuàng)作，人們能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，傳承和創(chuàng)新文化。
不僅僅只是培養(yǎng)個(gè)人的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，美學(xué)美育的學(xué)習(xí)還能夠影響人們的生活方式和價(jià)值觀念。在美學(xué)美育的學(xué)習(xí)中，我開始思考人們對(duì)于美的追求和如何在日常生活中創(chuàng)造美。我學(xué)會(huì)了如何通過改造環(huán)境和改變生活習(xí)慣來增加美的存在，比如將房間布置得舒適溫馨，用美味的食物去犒勞自己的味蕾。通過這樣的改變，我發(fā)現(xiàn)生活中的美無處不在，只需用心去感受和發(fā)現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐美學(xué)美育，我深刻地體會(huì)到了美的魅力和價(jià)值。美學(xué)美育不僅能夠提高個(gè)人的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠推動(dòng)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步，影響人們的生活方式和價(jià)值觀念。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐美學(xué)美育，讓美的力量在我的生活中發(fā)揮更大的作用。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十二
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會(huì)在沒有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。
（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實(shí)踐性。
（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十三
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深藝術(shù)精湛制作精良”的舞臺(tái)藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給全國(guó)人民。
中央音樂學(xué)院將攜手上海音樂學(xué)院天津音樂學(xué)院沈陽(yáng)音樂學(xué)院西安音樂學(xué)院星海音樂學(xué)院四川音樂學(xué)院武漢音樂學(xué)院浙江音樂學(xué)院哈爾濱音樂學(xué)院共10所音樂學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院中央戲劇學(xué)院中國(guó)戲曲學(xué)院中國(guó)美術(shù)學(xué)院北京電影學(xué)院北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的全國(guó)280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請(qǐng)中國(guó)交響樂團(tuán)中國(guó)愛樂樂團(tuán)中央芭蕾舞團(tuán)中央歌劇院國(guó)家大劇院管弦樂團(tuán)上海交響樂團(tuán)廣州交響樂團(tuán)深圳交響樂團(tuán)杭州愛樂樂團(tuán)寧波交響樂團(tuán)10家著名院團(tuán)為全國(guó)觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動(dòng)。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場(chǎng)活動(dòng)中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會(huì)演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學(xué)院院長(zhǎng)俞峰指揮全國(guó)百余所院校近萬人演唱，國(guó)際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國(guó)內(nèi)各大樂團(tuán)首席中央音樂學(xué)院部分教師和國(guó)外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國(guó)10所音樂學(xué)院的網(wǎng)上展播；25日是全國(guó)10家藝術(shù)院團(tuán)接力聯(lián)播；26日是全國(guó)藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學(xué)院俞峰院長(zhǎng)中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長(zhǎng)中央芭蕾舞團(tuán)馮英團(tuán)長(zhǎng)中國(guó)戲曲學(xué)院徐超副書記擔(dān)綱主講，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂課，當(dāng)晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂學(xué)院院長(zhǎng)俞峰院執(zhí)棒中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)帶來獨(dú)具特色的中央音樂學(xué)院音樂黨課，中央音樂學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會(huì)，閉幕式音樂會(huì)的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運(yùn)共同體的理念。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十四
看完20xx美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中國(guó)民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國(guó)民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十五
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰(shuí)賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
1、研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國(guó)大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國(guó)大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對(duì)大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十六
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十七
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取信息、進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)的重要工具。在教育領(lǐng)域，也出現(xiàn)了一系列基于互聯(lián)網(wǎng)的教育平臺(tái)。其中，美育云作為一款專注于美育教育的在線平臺(tái)，吸引了越來越多的學(xué)校和學(xué)生。在使用美育云的過程中，我深深地體會(huì)到了它的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)美育云的未來發(fā)展充滿期待。
首先，美育云為學(xué)校帶來了全新的教學(xué)方式和教學(xué)資源。傳統(tǒng)的美育教育往往受限于教室的條件和學(xué)校的資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)也受到了一定的限制。而通過美育云，學(xué)生們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)和欣賞各種藝術(shù)作品。無論是居住在城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)生，都能通過自己的電腦或手機(jī)，體驗(yàn)到高質(zhì)量的美育教育。另外，美育云還提供了豐富的教學(xué)資源，學(xué)生們可以在平臺(tái)上學(xué)習(xí)各種藝術(shù)知識(shí)和技巧，進(jìn)一步豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
其次，美育云為學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)提供了更多的機(jī)會(huì)和可能。對(duì)于喜愛藝術(shù)的學(xué)生來說，傳統(tǒng)的美育教育往往無法滿足他們的需求。而通過美育云，學(xué)生們可以參與更多的藝術(shù)活動(dòng)和比賽。平臺(tái)上不僅有各種藝術(shù)作品的展覽和分享，還有舉辦各種藝術(shù)比賽的機(jī)會(huì)。這不僅可以激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作熱情，還可以提高他們的藝術(shù)水平和鑒賞能力。通過參與這些活動(dòng)，學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)得到了更好的鍛煉和提升。
再次，美育云對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象力也起到了重要的作用。在過去的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于藝術(shù)作品的創(chuàng)作常常受到老師的限制和指導(dǎo)。而通過美育云，學(xué)生們可以自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出屬于自己的作品。平臺(tái)上提供了各種作品的展示和分享，學(xué)生們可以從中獲得靈感和啟迪，進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新思維和想象力。這對(duì)于他們的綜合素質(zhì)和未來的發(fā)展都具有重要的意義。
最后，我對(duì)美育云的未來發(fā)展充滿期待。通過使用美育云，我深深地體會(huì)到了它的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)。但我認(rèn)為，美育云還有很大的發(fā)展空間。首先，它可以進(jìn)一步豐富教學(xué)資源和內(nèi)容，推出更多多樣化的美育課程，滿足不同學(xué)生的需求。其次，它還可以進(jìn)一步拓展用戶群體，與更多的學(xué)校和機(jī)構(gòu)合作，推廣美育教育的理念和方法。最后，美育云還可以加強(qiáng)用戶之間的互動(dòng)和交流，搭建更多的交流平臺(tái)和展示平臺(tái)。通過這些努力，美育云可以更好地為學(xué)生和教師服務(wù)，推動(dòng)美育教育的進(jìn)一步發(fā)展。
綜上所述，美育云作為一款專注于美育教育的在線平臺(tái)，為學(xué)校和學(xué)生帶來了全新的教學(xué)方式和資源。它為學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)提供了更多的機(jī)會(huì)和可能，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象力也起到了重要的作用。同時(shí)，我對(duì)于美育云的未來發(fā)展充滿期待，希望它能夠進(jìn)一步拓展教學(xué)資源和用戶群體，為學(xué)生和教師提供更好的服務(wù)。美育云的出現(xiàn)無疑為美育教育的發(fā)展和推廣帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，相信在未來的發(fā)展中，它會(huì)發(fā)揮更大的作用。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十八
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國(guó)山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。
美的教育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對(duì)人才素質(zhì)的根本要求，一個(gè)人如果沒有這方面的素質(zhì)，會(huì)影響一個(gè)人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價(jià)值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。音樂美育的基本性質(zhì)音樂美育，就是有目的、有計(jì)劃、有組織地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅(jiān)持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、情感與認(rèn)識(shí)、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善和和諧個(gè)性的人。
智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂教師不只是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應(yīng)該在開發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，完善其個(gè)性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對(duì)音樂作品的感受、體驗(yàn)、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進(jìn)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會(huì)輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會(huì)道德行為和客觀社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個(gè)人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識(shí)等自覺地遵循社會(huì)主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨(dú)特的作用。這是因?yàn)橐魳穼徝澜逃炔粠魏螐?qiáng)制性，又不帶個(gè)人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對(duì)人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個(gè)完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們?cè)诮邮艽罅康膬?yōu)秀音樂作品的同時(shí)，就可以把音樂的美感和他們體驗(yàn)到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇十九
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個(gè)音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實(shí)踐當(dāng)中。
（一）音樂實(shí)用價(jià)值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面，非常具有實(shí)用價(jià)值，對(duì)于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時(shí)候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時(shí)來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會(huì)樂曲所存在的美學(xué)價(jià)值，所以音樂的使用價(jià)值體現(xiàn)可以在不同的生活場(chǎng)景中都來進(jìn)行實(shí)地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會(huì)音樂的節(jié)奏和拍點(diǎn)，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實(shí)踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對(duì)音樂做出自己的評(píng)價(jià)，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會(huì)把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評(píng)價(jià)，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點(diǎn)以及成長(zhǎng)的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會(huì)音樂的美，因?yàn)槭怯變?，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?，然后去表達(dá)自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評(píng)價(jià)好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時(shí)也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因?yàn)樗皇酌窀?，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會(huì)先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達(dá)的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評(píng)價(jià)和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識(shí)，對(duì)于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識(shí)都要有所了解，這樣在評(píng)價(jià)的過程中才會(huì)說出一些專業(yè)的有價(jià)值的話，是要通過對(duì)音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡(jiǎn)單學(xué)單一的一首歌曲，而要對(duì)整個(gè)音樂的發(fā)展、整個(gè)音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識(shí)比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動(dòng)地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價(jià)值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)地去累積、一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識(shí)是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因?yàn)槭呛妥约旱纳钕⑾⑾嚓P(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達(dá)自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個(gè)人走到一起的這種愛情的旅程。我們?cè)诼犚魳返臅r(shí)候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達(dá)的情感。所以如果一個(gè)人熱愛生活，他愿意去體會(huì)生活感受生活，那么他對(duì)音樂的鑒賞能力也一定會(huì)要高一些，他也更能體會(huì)音樂中所傳達(dá)出來的美的東西，因?yàn)樗梢院妥髡弋a(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會(huì)更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨(dú)特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點(diǎn)讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長(zhǎng)的話，也可以用自己的特長(zhǎng)去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識(shí)的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長(zhǎng)去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個(gè)人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個(gè)人魅力所折服，學(xué)生自然會(huì)更愿意去傾聽老師的課，同時(shí)也會(huì)被教師的這種個(gè)人魅力所打動(dòng)，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有所掌握，同時(shí)要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（200字）
美育作為一項(xiàng)重要的教育方式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過藝術(shù)的表達(dá)和感受，學(xué)生能夠拓寬視野，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，增強(qiáng)情商和社會(huì)交往能力。在我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到美育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的促進(jìn)作用，下面是我在美育中的心得體會(huì)。
第二段：提高審美能力（200字）
美育最重要的一點(diǎn)是幫助學(xué)生提高審美能力。通過接觸不同種類的藝術(shù)作品，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到美的不同表現(xiàn)方式。欣賞藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓他們能夠欣賞到生活中的美，提高對(duì)美的辨識(shí)能力和鑒賞水平。而對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說，學(xué)生也能夠通過嘗試自己創(chuàng)作，鍛煉自己的審美能力和表達(dá)能力。在美育的指導(dǎo)下，我開始懂得欣賞藝術(shù)作品，并通過練習(xí)繪畫和攝影來提高自己的審美能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（200字）
除了提高審美能力，美育還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)是自由發(fā)揮的空間，通過藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在藝術(shù)作品的構(gòu)思和實(shí)現(xiàn)過程中，學(xué)生需要不斷探索和嘗試，鍛煉自己的獨(dú)立思考和解決問題的能力。在美育的陪伴下，我明白了創(chuàng)造力是多么重要，我開始嘗試將自己的創(chuàng)造力應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，取得了更好的成績(jī)。
第四段：增強(qiáng)情商和社會(huì)交往能力（200字）
在美育的過程中，學(xué)生不僅能夠鍛煉個(gè)人能力，更能夠促進(jìn)情商和社會(huì)交往能力的提升。在藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作中，學(xué)生需要理解和表達(dá)自己的情感和心情。通過情感的交流，學(xué)生能夠增強(qiáng)情商，提高情緒管理和自我認(rèn)知的能力。此外，在共同參與藝術(shù)活動(dòng)的過程中，學(xué)生能夠與他人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。美育使我明白了與他人合作的重要性，并且我在協(xié)作中體會(huì)到了價(jià)值和成就感。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
在我多年的美育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到美育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性。美育不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能夠增強(qiáng)情商和社會(huì)交往能力。通過美育，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣和特長(zhǎng)。因此，我始終堅(jiān)信美育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色，希望能夠?qū)⒚烙睦砟顐鬟f給更多的人，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)。美育點(diǎn)亮了我的生活，給予了我無盡的樂趣和力量，我將繼續(xù)努力在美育的道路上前行。
美學(xué)與美育心得體會(huì)篇二十一
音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂教學(xué)的根本目標(biāo)是〝培養(yǎng)全面發(fā)展的人〞，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時(shí)，必須有機(jī)地融進(jìn)思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在音樂課的美育教學(xué)上，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
唱歌是小學(xué)音樂教育活動(dòng)中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會(huì)，學(xué)生能唱下來，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因?yàn)槌枋潜硌莸乃囆g(shù)，表演者進(jìn)行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲。丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠平時(shí)的基本訓(xùn)練，使學(xué)生的聽力。音準(zhǔn)。節(jié)奏。發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進(jìn)行必要的處理。掌握好力度。速度的變化，增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級(jí)學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因?yàn)榍罢咴跓o老師組織和指導(dǎo)的情況下，越唱越慢，成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞，而后者則進(jìn)行了表演上的再創(chuàng)造，在速度。力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時(shí)而娓娓細(xì)語(yǔ)，時(shí)而如欣賞內(nèi)容占小學(xué)音樂教學(xué)時(shí)間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂王國(guó)。在音樂欣賞過程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開闊視野。豐富知識(shí)方面的滿足，也被音樂作品的美好形象。美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩(shī)般的《黃河大合唱》，把學(xué)生帶到了〝金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)〞的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢(shì)，看到了中華民族反抗侵略。團(tuán)結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概?！抖吃隆氛宫F(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩(shī)意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時(shí)空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍(lán)色多瑙河的妖媚，黑色樹林的'神秘……教師只要作好充分準(zhǔn)備，提前加以引導(dǎo)提示，就會(huì)有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達(dá)到預(yù)期的美育效果。
當(dāng)前小學(xué)聲受所謂〝流行歌曲〞污染的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場(chǎng)，在〝藝術(shù)商品化〞。〝藝術(shù)市場(chǎng)化〞的大旗下招搖過市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱。而對(duì)各方面都很稚嫩的小學(xué)生們，音樂教師應(yīng)喚起自己的良知和責(zé)任心，引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕。用民族的高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。首先，要教育學(xué)生識(shí)別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時(shí)髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價(jià)值的藝術(shù)。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的，就是〝痛不欲生〞的；下去個(gè)〝有氣無聲的〞，上來個(gè)〝扭胯抽筋的〞。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵(lì)向上。催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。四。啟迪學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的世界。
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的小學(xué)音樂教材中的每一首歌。每一支樂曲，無不以其真實(shí)生動(dòng)的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國(guó)》?！稅畚抑腥A》，贊頌了我們偉大祖國(guó)的壯美；《趕圩歸來阿里里》?！度缃窦亦l(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達(dá)梅林》，弘揚(yáng)了英雄行為的美。我國(guó)各民族聲樂及器樂的介紹，我國(guó)各地民歌的介紹以及外國(guó)音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國(guó)。各地區(qū)。各民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點(diǎn)撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠(yuǎn)的留在心底。五。讓音樂伴隨學(xué)生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩(shī)詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩(shī)。〝詩(shī)以言志，歌以傳情〞，好多歌曲可以對(duì)一個(gè)時(shí)代。一大批人及至一個(gè)國(guó)家。一個(gè)民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當(dāng)《國(guó)歌》的旋律在國(guó)外奏響時(shí)，又使多少人熱淚盈眶。小學(xué)音樂教師擔(dān)負(fù)有為祖國(guó)花朵奉獻(xiàn)精神食糧。培養(yǎng)一大批有作為的新人。推進(jìn)和諧社會(huì)的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂領(lǐng)地，保護(hù)好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀。健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳。推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想。熱情。道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長(zhǎng)大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn)。
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