寫心得體會可以增加對學(xué)習(xí)和工作的理解和把握。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，在寫心得體會之前，我們要先進行充分的準備和思考，梳理出自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所遇到的難題、收獲和成長點。然后，在寫作過程中要堅持真實、客觀和詳細的原則，盡量準確地描述自己的感受和思考。同時，要注重語言的精確和準確性，使用恰當?shù)脑~匯和句式，使心得體會更具說服力和吸引力。此外，結(jié)構(gòu)的合理安排和論證的連貫性也是寫好心得體會的重要因素。最后，要將自己的心得體會與實踐結(jié)合起來，提出改進和發(fā)展的建議，讓讀者能夠從中受益，并產(chǎn)生共鳴。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以從不同的角度思考問題，提升自己的思維能力與見識。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇一
品讀經(jīng)典心得體會書是人類進步的階梯，是啟迪智慧的鑰匙。潛心讀書不僅能豐富知識、更能滋養(yǎng)人生。本學(xué)期，城區(qū)小學(xué)以“營造書香校園”為目標，以深化教師讀書活動為主線，積極開展了“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”教師讀書活動，使全校教師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習(xí)慣，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)經(jīng)典教育理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教師專業(yè)發(fā)展。在讀書活動過程中，盧校長為全體師生樹立讀書榜樣，要求教師積極做好讀書筆記，并鼓勵教師結(jié)合工作實際撰寫讀書心得體會，同時還要求培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
蕭伯納說：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們?nèi)松鷮⒂袃煞N思想?！睂W(xué)校期望所有教師都能在閱讀中收獲思想，收獲智慧，引領(lǐng)出校園生活的新時尚。
上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx年度教師讀書征文活動”?；顒佑蓪W(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的'生活。
學(xué)校圖書館專門設(shè)立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育――財富蘊藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學(xué)校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內(nèi)的讀書征文活動中，教師們認真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學(xué)工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學(xué)校教務(wù)部門認真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書征文活動”。
上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會和眾多機構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書征文活動”。
為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx年度教師讀書征文活動”?；顒佑蓪W(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開，鼓勵教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的生活。
學(xué)校圖書館專門設(shè)立教師讀書專區(qū)，特地為我校教師選購了大批經(jīng)典書籍，包括教委推薦書目聯(lián)合國教科文組織編寫的《教育――財富蘊藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時還從學(xué)校的專業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專業(yè)書籍供教師們讀到對自己有益的書籍，促進了教師的自我發(fā)展和專業(yè)提升。
雖然時值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書活動中。在校內(nèi)的讀書征文活動中，教師們認真撰寫文章，抒發(fā)讀書的心得體會和對教學(xué)工作的思考，共撰寫讀書心得72篇。經(jīng)過學(xué)校教務(wù)部門認真評選，評選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書征文活動”。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇二
《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。
因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
《老人與?！分v述了老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，出海三天三夜，終于捕到了一條大馬林魚，但在回港途中幾次被鯊魚襲擊，使捕到的魚只剩下頭尾和脊骨。這是一曲英雄主義的贊歌。主人公老人圣地亞哥前八十四天沒捕到一條魚，認為“倒了血霉”，但他所追求的目的是絕不動搖的，什么也無法摧殘他的意志。因此他在后面的三天里釣到大魚。而獨自與鯊魚的搏斗更是十分艱難，這個老漁夫先用魚叉扎鯊魚，當魚叉被鯊魚拖走時，他又把刀綁在漿上扎，刀也被折斷了，最后只能用短棍和舵把與鯊魚搏斗。用盡一切手段進行反擊，終于戰(zhàn)勝了兇猛的鯊魚。我感到想要戰(zhàn)勝強大的敵人，就必須要有毅力，并且像這位老人一樣，善于使用身邊的工具，運用智慧。即使失敗了，也不要氣餒，堅持就會勝利。
讀經(jīng)典的心得體會
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇三
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇四
熟讀經(jīng)典，是我們每個人都應(yīng)該去做的事情。因為經(jīng)典是傳承與創(chuàng)新的結(jié)晶，無論是從文學(xué)、藝術(shù)還是哲學(xué)方面，都是人類文明發(fā)展的重要組成部分。而通過熟讀，不僅可以開闊我們的思維，增強我們對世界的認知，更可以提升我們的內(nèi)在修養(yǎng)。接下來，本文將從三個方面來談?wù)勎覀€人在熟讀經(jīng)典中的一些心得體會。
第二段：知行合一
熟讀經(jīng)典，不僅僅是一種知識的積累，更是一種對于優(yōu)秀品質(zhì)的提升。在閱讀經(jīng)典的過程中，我深刻體會到了知行合一的重要性。我們既要學(xué)會通過文字理解思考問題的能力，又要具備落實實踐的勇氣和能力，只有這樣才能真正將知識應(yīng)用到生活中。比如，讀完《論語》，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)注身邊的人和事，積極投身到社會實踐中去。
第三段：開闊思路
除了對品質(zhì)的提升，熟讀經(jīng)典還可以開闊我們的思路，讓我們更好的認知和面對世界。尤其是歷史和哲學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典，在讀的過程中會讓我們不斷思考人生的意義，以及人類社會的發(fā)展和進步。例如，通過閱讀《資治通鑒》，我了解到了中國歷史的變遷和風(fēng)云變幻。這使我對于歷史的認知更深入，也讓我在面對問題時擁有了更加寬闊的思考視野。
第四段：審美體驗
熟讀經(jīng)典還可以為我們帶來無窮的審美體驗。在閱讀經(jīng)典作品時，我們會受到文章的情感感染，同時在欣賞藝術(shù)作品時我們也會清晰地感受到作者心靈的流露。例如，讀完毛澤東的《沁園春·雪》，我深深地感到了詩歌中作者對于家鄉(xiāng)的深情表達，這也讓我更容易欣賞和理解古典詩詞之美。
第五段：總結(jié)
綜上所述，熟讀經(jīng)典不僅可以拓寬我們的知識面和視野，也可以提升我們的品質(zhì)和文化素養(yǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)和讀書中，我們吸納了傳統(tǒng)，更能夠找到自己在這個時代的位置，并為之奮斗。通過熟讀經(jīng)典，讓我們接受啟迪成長，讓我們成為更好的自己。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇五
作為一種傳承文化的形式，共讀經(jīng)典不僅是獲取知識的途徑，更是一種心靈的體驗。我曾有幸參加了一次共讀經(jīng)典的活動，這使我對經(jīng)典的理解達到了一個新的高度。在這次活動中，我與同伴們一起沉浸在經(jīng)典的世界中，感受到了其深沉的內(nèi)涵和博大的智慧。在這里，我將分享我的心得體會，希望能給更多的人帶來共讀經(jīng)典的美妙體驗。
首先，共讀經(jīng)典讓我更加深刻地認識到經(jīng)典之所以被人們推崇、傳頌的原因。經(jīng)典作為經(jīng)過時間考驗的作品，其內(nèi)涵豐富，思想深刻，無論是在文學(xué)、哲學(xué)還是倫理道德方面，都有著不可替代的價值。比如，《論語》是中國古代先哲孔子及其學(xué)生言行錄，其中蘊含著豐富的道德觀念和行為準則，對于我們今天的生活仍然具有指導(dǎo)意義。在共讀中，我們結(jié)合自身的生活經(jīng)驗，通過與同伴的討論互相啟發(fā)，對經(jīng)典中的智慧思想有了更深刻的理解，從而在實踐中貫徹其中，并獲得了成長和進步。
其次，共讀經(jīng)典還帶給我了一種心靈的滿足和平靜。在這個快節(jié)奏的社會中，人們常常陷入焦慮、煩躁的狀態(tài)中。而通過共讀經(jīng)典，我們可以暫時遠離喧囂，進入一個寧靜的境地。在與同伴們共同探討經(jīng)典中的智慧，或是反思自我，或是領(lǐng)略古人的智慧，我們逐漸放下雜念，靜心聆聽著文字的沉淀和智慧的傳遞。那種沉浸在經(jīng)典中的體驗，讓我們感受到心靈的寧靜與滿足，心情也因此得到了舒緩和放松。
再次，共讀經(jīng)典激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思維的靈活性。經(jīng)典是經(jīng)過歲月洗禮的作品，其中融合了作家或思想家的智慧和靈感。它們不僅可以讓我們了解到當時的歷史文化背景，更能夠啟發(fā)我們的思考，并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過與同伴們的互動，我們對經(jīng)典中的觀點進行了詳細的剖析和討論，激發(fā)了我們的思維能力。我們通過對經(jīng)典進行解讀和理解，提出了各自獨特的見解和思考，這不僅豐富了我們的思維，也讓我們更加具備了靈活處理問題的能力。
此外，共讀經(jīng)典也帶給了我對未來的美好期許。經(jīng)典作品中的英雄形象和崇高情操給予了我們強烈的價值追求。無論是中國古代四大名著中的各種英雄豪杰，還是外國文學(xué)中的各種英雄形象，都讓我們對未來的生活充滿了期待和追求。在共讀的過程中，我們看到了經(jīng)典中各種正直、才德、勇敢、仁愛的形象，這讓我們對未來的工作與人生充滿了信心。我們希望自己能夠具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并能夠為社會做出積極的貢獻。
綜上所述，通過共讀經(jīng)典，我對經(jīng)典的認識更加深刻，心靈也得到了滿足與安寧。同時，共讀經(jīng)典還激發(fā)了我的創(chuàng)造力和思維靈活性，并給予了我對未來的美好期許。將經(jīng)典帶入生活，不僅有助于提高我們的素養(yǎng)，還能讓我們?nèi)松映鋵嵑陀幸饬x。因此，我誠摯地邀請更多的人加入共讀經(jīng)典的行列，一同感受這寶貴的文化遺產(chǎn)所帶來的力量。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇六
經(jīng)典是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。近年來，我讀了不少經(jīng)典著作，從中汲取到了許多珍貴的知識和智慧。通過閱讀，我不僅對經(jīng)典有了更深入的了解，而且也感受到了經(jīng)典給我?guī)淼乃伎己蛦⒌?。下面我將就我閱讀經(jīng)典的體會和心得進行探討。
首先，經(jīng)典通過歷史的傳承讓我獲得了豐富的知識。經(jīng)典作品代表了一個時代的文化和思想，通過閱讀經(jīng)典，我可以了解到過去的歷史背景以及當時人們的生活方式和價值觀。比如，在讀《紅樓夢》時，我了解到了古代封建社會的家族制度和婚姻制度，以及賈府世族的衰落和沉淪。這些知識不僅豐富了我的歷史背景知識，也使我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。
其次，經(jīng)典作品給了我許多思考和啟示。經(jīng)典常常涉及到人性、命運、倫理道德等重要問題，通過與主人公的經(jīng)歷和思考的描寫，經(jīng)典作品能夠讓我反思自己的人生和價值觀。在讀《西游記》時，我被孫悟空為保護唐僧而不分日夜地孤單奔波所感動。這激發(fā)了我對于忠誠與奉獻的思考，讓我反思自己是否能像孫悟空那樣為他人奉獻，是否能夠?qū)Υ约旱氖姑拓?zé)任負起應(yīng)有的責(zé)任。
此外，經(jīng)典作品也激發(fā)了我對于文學(xué)藝術(shù)的興趣。經(jīng)典作品往往擁有精美的語言和深刻的情感描寫，通過閱讀經(jīng)典作品，我能夠欣賞到作家們的藝術(shù)才華。比如，讀到《紅樓夢》中悲切的愛情故事和扣人心弦的家族紛爭，我不禁沉浸其中，感受到了文學(xué)作品的魅力。這也讓我對于文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了我閱讀更多優(yōu)秀作品和嘗試自己寫作的愿望。
與此同時，經(jīng)典作品也對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了積極的影響。經(jīng)典作品中的人物形象和他們面對困境時的選擇以及人物的性格活動等，都賦予了我深厚的人生智慧和人生哲理。例如，《水滸傳》中的英雄好漢們勇猛頑強，他們的正義感和為民除害的精神深深打動了我，讓我對于正義和勇氣有了更深刻的體驗。這些精神品質(zhì)在我生活中也給我樹立了榜樣和目標，使我更加堅定自己的人生目標和追求。
最后，閱讀經(jīng)典作品也提升了我的審美能力。通過閱讀經(jīng)典作品，我能夠欣賞到精美的詞句和深遠的思想。經(jīng)典作品中的美學(xué)元素和藝術(shù)構(gòu)成，讓我懂得了怎樣欣賞和品味文學(xué)作品。在讀完《烏合之眾》后，我對群體心理有了更加深刻的認識，我能夠從中感受到作者的巧妙構(gòu)思和寓意。這也提升了我對于文學(xué)作品的欣賞能力，培養(yǎng)了我獨特的審美觀。
總之，經(jīng)典是文化瑰寶，每一部經(jīng)典作品都值得我們?nèi)ラ喿x和思考。通過閱讀經(jīng)典，我獲得了豐富的知識，得到了思考和啟示，激發(fā)了我對于文學(xué)藝術(shù)的興趣，影響了我的人生觀和價值觀，并提升了我的審美能力。我相信通過閱讀經(jīng)典，我會更加全面地認識世界，更好地理解人性和社會。閱讀經(jīng)典是一種美好的體驗，值得每個人去嘗試。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇七
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的答復(fù)：“《論語》的真諦，就是告訴大家，過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為:血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，老實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，對人那么是有害的。
這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的.追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承當著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀，價值觀，人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達此目的，教師自己首先要有正確的世界觀，價值觀，人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇八
熟讀經(jīng)典是一種非常重要的文化傳承方式，它是一種挖掘歷史文化智慧的方法，深入人們的心靈世界，讓人們領(lǐng)略尊重傳統(tǒng)、期望未來的精神風(fēng)貌。在我看來，熟讀經(jīng)典不僅可以讓我們獲得知識、借鑒經(jīng)驗，更重要的是可以在生活中給予我們精神力量。
首先，熟讀經(jīng)典可以豐富我們的知識儲備。經(jīng)典作品通常是在一個特定的歷史階段創(chuàng)作出來的，它們貫穿了作者的心路歷程和對那個時代的看法，是文化藝術(shù)的杰出之作。比如《紅樓夢》，這部作品是我國封建社會文化的代表，它通過前世今生的故事情節(jié)，揭示了封建社會的種種弊端，反映了封建倫理道德的淪喪。通過閱讀這一部作品，我們可以探索封建禮教的內(nèi)涵，了解封建式的生活和文化背景，從而豐富我們內(nèi)心的歷史知識，提高我們的文化底蘊。
其次，熟讀經(jīng)典可以借鑒經(jīng)驗，使我們成長為更好的人。作為文化的傳承者，我們不僅要學(xué)會欣賞和理解古人的經(jīng)典文化，還要意識到這些文化的深層含義和價值，通過其豐富的思想內(nèi)涵，去提高我們的道德修養(yǎng)和社會氣質(zhì)。例如，《論語》是我國古代一部重要的典籍，它向我們展示了儒家的思想和道德準則。我們可以在其中得到關(guān)于人際關(guān)系、職業(yè)道德、知識學(xué)習(xí)等方面的深刻理解，從而借鑒經(jīng)驗，讓這些思想指導(dǎo)我們的思想和行為，成為更好的人。
第三，在熟讀經(jīng)典的過程中，人們也會獲得及時的靈感和鼓勵。人在讀書的時候，與文字產(chǎn)生共鳴，碰撞心靈的火花，這種過程會啟示人們思考、反思和提升。例如，我曾經(jīng)讀過一本名叫《追風(fēng)箏的人》的小說，這是一本講述家庭關(guān)愛、友情和成長的小說。在我們的成長道路上，也會遇到很多挫折和不如意的事情，而在讀這部小說的過程中，我從主人公的成長道路中學(xué)習(xí)了堅韌不拔、永不放棄的精神，并獲得了重新振作的勇氣。
第四，在熟讀經(jīng)典的過程中，我們還可以從文化精神中獲得文學(xué)審美的樂趣。讀書既是一種自我提升的過程，也是一種享受和感悟的過程。經(jīng)典作品創(chuàng)作出來的文化特點，往往可以隨著時間的變遷而變得愈加優(yōu)美。例如，我每年都會閱讀《紅樓夢》，每次讀都會有不同的感悟和領(lǐng)悟。通過欣賞作品中的字句、意境、情感，我們能夠感受到風(fēng)格與審美之美，帶給我們一種享受心靈的樂趣，這也讓我們對生活有更深入的體驗和領(lǐng)悟。
最后，熟讀經(jīng)典讓我們更加深入地思考、認識而產(chǎn)生的價值，是我們在生活中具體而實際的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)不僅表現(xiàn)在我們對文化的了解和傳統(tǒng)的尊重上，更在我們踐行道德和關(guān)系人際方面。熟讀經(jīng)典讓我們更具有社會責(zé)任感和歷史使命感，讓我們在追求個人成長的同時，也能夠成為更好的公民，發(fā)現(xiàn)社會價值和民族精神的重要性。
總的來說，熟讀經(jīng)典可以給我們帶來強大的精神力量。它不僅僅是一種文化形態(tài)，更是一種精神追求。它可以在我們的成長道路上催化我們的心靈，同時可以激發(fā)我們思考、領(lǐng)悟、成長和創(chuàng)造。也正因為如此，我們需要繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)文化，讓它在新時代得到更好的傳承和弘揚，使我們的社會和國家變得更加強大和充滿希望。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇九
近年來，我國國家推廣了共讀經(jīng)典的倡議，鼓勵人們通過共同閱讀經(jīng)典來增進理解、加深交流。經(jīng)典作品作為人類思想文化的瑰寶，不僅蘊含著深刻的人生智慧，更能夠激發(fā)人們的情感共鳴。我參與了共讀經(jīng)典活動，并從中汲取了許多啟發(fā)，下面我將從對人生的思考、道德的理解、社交的發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及文化傳承等五個方面來總結(jié)我對共讀經(jīng)典的心得體會。
首先，共讀經(jīng)典讓我深思人生。眾所周知，經(jīng)典作品是千百年來智慧思想的結(jié)晶，其中包含了許多關(guān)于人生意義和價值的課題。在共讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉的人生心態(tài)所震撼。他既有玩世不恭的一面，又有對友情、愛情的追求。這讓我意識到人生的價值并非只有功名利祿，而更應(yīng)該注重對內(nèi)在情感的追求，珍惜人際關(guān)系的培養(yǎng)。這種深思人生的過程，讓我對自己的價值觀進行了反思，對人生的方向有了更清晰的認識。
其次，共讀經(jīng)典使我加深了對道德的理解。經(jīng)典作品往往通過塑造人物形象和講述故事來道出道德原則和準則。例如，共讀《論語》，我被孔子的仁德格言所觸動?？鬃犹岬降摹凹核挥鹗┯谌恕?，教導(dǎo)我們要善待他人，不傷害他人。這一準則使我認識到道德的重要性，激發(fā)了我成為一個更善良、更有責(zé)任心的人的渴望。共讀經(jīng)典讓我認識到，道德并非一成不變的，它具有普世價值，是人類為了社會和諧共處的基石。
第三，共讀經(jīng)典也促進了我的社交發(fā)展。通過參與共讀經(jīng)典活動，我結(jié)識了許多志同道合的朋友。我們共同分享著對經(jīng)典的理解和感悟，互相交流著對人生的看法。這為我提供了一個開放的心靈空間，使我可以暢所欲言，傾聽他人的見解，增進了彼此之間的互動。這些交流不僅促進了我個人的成長，還培養(yǎng)了我的人際交往能力，讓我更好地適應(yīng)社會中各種人際關(guān)系的需求。
第四，共讀經(jīng)典培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。經(jīng)典作品中的文學(xué)藝術(shù)和思想創(chuàng)新，激發(fā)了我獨特的思維方式。共讀《西游記》時，我被孫悟空的聰明絕頂和無窮的變化能力深深吸引。他在千鈞一發(fā)之際總能想到別出心裁的辦法，解決困境。這激發(fā)了我對創(chuàng)造力的追求，讓我學(xué)會在困擾與挫折中尋找突破口，不斷探索新的解決方案。通過共讀經(jīng)典，我逐漸獲得了一種積極向上、勇于創(chuàng)新的思維方式，這對于我今后的工作和生活都有極大的幫助。
最后，共讀經(jīng)典對文化傳承有著重要意義。經(jīng)典作品是世代相傳的文化瑰寶，是文化傳承的根基。共讀經(jīng)典讓我更加珍視中華文化的寶貴，深刻體會到了我們傳統(tǒng)文化的博大精深。共讀《水滸傳》，我領(lǐng)略到了宋江等英雄智勇雙全的形象，也被其中包含的江湖義氣所感動。這使我更加熱愛自己所處的文化環(huán)境，更加自豪地傳承和弘揚中華文化。通過共讀經(jīng)典，我感受到了中華民族的傳統(tǒng)智慧，也為參與到中華文化傳承的隊伍中而感到自豪。
綜上所述，共讀經(jīng)典是一種有益的活動，它不僅可以幫助我們思考人生、理解道德，還可以促進社交發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)造力，以及推動文化傳承。通過共同閱讀經(jīng)典作品，我們可以汲取智慧，增進友誼，實現(xiàn)個人和社會的共同進步。共讀經(jīng)典的體驗讓我深感受益匪淺，我相信，在共同努力下，共讀經(jīng)典的活動將在更多的人中間引發(fā)起良性的文化融合和成長的力量。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇十
經(jīng)典是文化的瑰寶，是智慧的結(jié)晶。經(jīng)典之所以具有引人深思的力量，是因為它們蘊含著人類的智慧和情感。在我讀過的經(jīng)典中，有許多給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我的思考和情感。下面我將從五個方面來分享我讀經(jīng)典的心得體會。
首先，讀經(jīng)典讓我領(lǐng)略了博大精深的思想境界。當我讀《論語》的時候，我深深感受到孔子的教誨對我的啟發(fā)。孔子提出“己所不欲，勿施于人”，這讓我明白了做人要講究寬容和理解，不要對他人做出自己不愿接受的行為。同樣地，讀《道德經(jīng)》時，我體味到了老子的哲學(xué)智慧。他認為“上善若水”，并講述了無為而治的原理。這給我?guī)砹藢Υ挛飼r要保持平和、自然的態(tài)度的思考。經(jīng)典中蘊含的智慧和思想，不僅讓我了解到了社會和人生的深層次的道理，也為我的人格和品行的塑造提供了指導(dǎo)。
其次，讀經(jīng)典使我進一步認識了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢》中，作者描繪了一系列豐富多彩、錯綜復(fù)雜的人物形象。作品通過對“榮、寧、緩”三家子女的塑造，展示了人性的種種弱點和矛盾。賈蕓的優(yōu)柔寡斷，林黛玉的神秘和痛苦，薛寶釵的聰明和自卑，這些都是人性的不同側(cè)面。通過觀察這些形象，我更加深入地理解了人性的復(fù)雜性。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，人性中有善良，也有自私和陰暗的一面。這讓我更加謙遜，也更加容忍他人的不同。
第三，經(jīng)典作品中的人與人之間的互動帶給我一種共情的體驗。例如，讀《百年孤獨》讓我仿佛置身于布恩迪亞家族的世界中。在這個家族中，生死、愛情、命運等等展現(xiàn)出了無邊的情感與意義。我可以感受到人們的痛苦、喜悅和悲傷。在閱讀過程中，我與書中的人物一同經(jīng)歷了一系列的喜怒哀樂，這讓我對他人的生活和感受有了更深的理解。同時，這種共情的體驗也激發(fā)了我對人生和社會的思考。
第四，經(jīng)典作品的藝術(shù)享受使我深深沉醉。比如閱讀《悲慘世界》，其中描寫了法國歷史上革命與反革命的尖銳對立，以及人們在困境中的自救與奮斗。除了故事本身，書中的文學(xué)風(fēng)格和語言運用也給我?guī)砹藰O大的愉悅。作者雨果對于描寫人物、場景和情感的巧妙運用，使故事充滿了戲劇性的張力，讓我仿佛變成了一個旁觀者。閱讀經(jīng)典作品，除了從中汲取智慧和力量，還能享受到文學(xué)藝術(shù)的樂趣。
最后，通過讀經(jīng)典，我也明白了時間的寶貴。經(jīng)典作品不僅包含了豐富的知識和智慧，還記錄了一個時代的風(fēng)貌和歷史的足跡。通過讀經(jīng)典，我感受到了時間的流逝和人生的短暫。我明白了時間是如此寶貴，我要珍惜每一天，充實自己的生活，不斷學(xué)習(xí)和進步。
總的來說，我讀經(jīng)典的心得體會有很多方面。經(jīng)典作品給我?guī)砹藢θ松蜕鐣纳羁趟伎?，讓我認識了人性的復(fù)雜性，共情體驗激發(fā)了我的共鳴，藝術(shù)享受使我陶醉其中，同時也讓我明白了時間的寶貴。因此，我會繼續(xù)讀經(jīng)典，享受其中帶來的智慧和樂趣，不斷提升自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩和品味。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇十一
書，蘊含著豐富的知識；散發(fā)著淡淡的墨香。一頁頁薄薄的紙張，寫滿的是許多道理；一行行密密的文字，講述的是一個個精彩的故事。
喜歡在一個靜謐的下午，陽光斜斜地照進來，沖上一杯咖啡，捧著一本經(jīng)典名著，慢慢感受陽光的溫度，回味著咖啡的香醇，領(lǐng)略語言文字的美，體會書本的味道，體會那種如咖啡般濃厚的香甜的“墨香”。
也許不必麻煩，有時只需一個地方，一本書便足矣。找一個合適的地方，打開書，一旦投入進去，就可以感受文字之美。
讀書就是如此的簡單，這般的令人享受。
兒時的我，手里總愛捧著一本故事書，里面是古代的勵志故事，孫敬蘇秦的“頭懸梁錐刺股”毅力和執(zhí)著讓我敬佩，車胤孫康的“囊螢映雪”的刻苦和用功讓我感動。于是兒時的我就把他們當做學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們的艱苦勤奮。
漸漸大了，我開始迷戀上古代的詩歌，喜歡《詩經(jīng)》的韻律美，喜歡古詩的文字美。李白的浪漫主義讓我羨慕，杜甫的沉郁頓挫又讓我心生一絲惋惜之情，白居易的直白易懂讓我領(lǐng)悟許多。
對于名著這種書籍，有的同學(xué)能夠滔滔不絕地說出一大串，我卻只是個略知一二，這讓我羨慕不已。于是，我又轉(zhuǎn)戰(zhàn)名著一類的書籍。厚厚的一大本，內(nèi)容十分豐富，有時簡而易懂，有時卻是那樣的復(fù)雜難耐，實在令人有種“剪不斷，理還亂”的想法。于是我便放慢讀書的速度，把書中的人物都記清楚，努力嘗試把文章的內(nèi)容都慢慢地連起來，漸漸，我也慢慢讀懂了這難讀的名著。
最讓我難以忘懷的是《紅樓夢》，簡簡單單的三個字卻概括了許多人情世故，囊括了許多悲歡離合。書中的角色都擁有不同的命運，也許很多人看完《紅樓夢》都會感嘆寶黛的愛情，我也有這種惋惜，但我的腦海中更多的是佩服，對曹公曹雪芹的敬佩。我佩服曹雪芹的文筆，每一個場面都很精彩，每一個人物都淋漓盡致，讓人印象深刻；佩服曹雪芹的水平，每一段文字都相互呼應(yīng)，就行一條璀璨的項鏈，都串聯(lián)的很完美；佩服曹雪芹的語言，語句簡單明了，從不長篇大論的羅嗦；佩服曹雪芹的技藝，將文章寫得如此生動，寫的這么有深度，有高度，一字一句都值得斟酌，值得推敲。
生活中總會有些不如意，考試不順心，朋友鬧別扭，受老師批評等等，總會將我的信心漸漸消磨，讓我有些沮喪，這時候想想《紅樓夢》，信心又會增加些許。我也應(yīng)該學(xué)學(xué)賈母的樂觀。
現(xiàn)在的我時常捧著一本經(jīng)典名著，去感受古代文人墨客的心路歷程，去體會他們筆下的文字語言。讀書是快樂的，讀名著更是快樂的?，F(xiàn)在的我在讀名著，以后的.我還將繼續(xù)讀名著，繼續(xù)體會中華經(jīng)典的美！
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇十二
經(jīng)典作品作為文化的重要遺產(chǎn)，承載著人類智慧的結(jié)晶，對于每一個閱讀者而言都是一份寶貴的財富。我讀經(jīng)典的心得體會也一直是我的讀書心得的重要組成部分。在這些文字中，我感受到了偉大的思想、深邃的情感以及對人生的深刻思考。在本文中，我想就我的讀經(jīng)典心得體會與各位讀者分享，希望能夠激發(fā)大家閱讀經(jīng)典的熱情，從而開啟一段精神上的旅程。
第二段：讀經(jīng)典的重要性和意義
經(jīng)典作品對于現(xiàn)代人來說，不僅是一種文學(xué)享受，更是對于智慧的追求和人生的思考。無論是文學(xué)經(jīng)典還是哲學(xué)經(jīng)典，它們都是人類經(jīng)驗的總結(jié)和智慧的傳承。讀經(jīng)典可以幫助我們拓寬眼界，增長知識，培養(yǎng)審美和情感的素養(yǎng)。經(jīng)典作品中飽含著人類的智慧，它們可以引導(dǎo)我們思考人生的意義、道德的準則以及社會的價值觀。讀經(jīng)典也可以讓我們在困難的時候找到力量和支持，感受到前人智慧的溫暖。
第三段：讀《紅樓夢》的感悟
《紅樓夢》是我最喜歡的經(jīng)典作品之一。這部小說中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，讓我對人與人之間的關(guān)系有了更深刻的思考。讀這部小說讓我明白，人生即戲劇，每個人都有著各自的角色和命運，但我們卻時常陷入刻板的框架中，無法擺脫。小說中的角色各具特色，但都身不由己，他們都受到了社會、家庭等外界因素的束縛。這使我意識到，人生的選擇并不僅僅是個人意志的力量，而更受到社會環(huán)境以及歷史的限制。
第四段：讀《壇經(jīng)講座》的思考
《壇經(jīng)講座》是一本關(guān)于佛法的經(jīng)典著作。這本書讓我認識到，生命的意義不僅僅是追求外在的物質(zhì)享受和成功，更是對內(nèi)心的探索和提升。佛陀在書中指導(dǎo)我們遠離煩惱和追求，通過修行和修身養(yǎng)性來達到心靈的安寧。這讓我明白到，真正的幸福來自內(nèi)心的寧靜和對自己的認知。讀《壇經(jīng)講座》使我學(xué)會了關(guān)注當下，珍惜眼前，去掉浮躁和虛榮，追求內(nèi)心的平靜和智慧。
第五段：讀經(jīng)典的心得體會
通過讀經(jīng)典，我開始理解到世界的多樣性和人類智慧的無窮。經(jīng)典作品幫助我走進不同時空的故事，與偉大的文化巨人對話，在精神層面上獲得了巨大的滿足。通過閱讀經(jīng)典，我也看到了人性的復(fù)雜性和不完美之處，這讓我更加理解和寬容他人。同時，我也認識到讀書是一個深入思考和內(nèi)心成長的過程，要細細品味文字背后的哲理和感悟。讀經(jīng)典讓我學(xué)會了思考，發(fā)現(xiàn)問題，與巨人們對話，隨著他們的思路和觀點一同成長。
總結(jié)：
通過讀經(jīng)典，我在文化和智慧的海洋中得到了滋潤。每一本經(jīng)典作品都是歷史的見證，是文明進步的里程碑，我們應(yīng)該珍視這份遺產(chǎn)，從經(jīng)典中尋找答案，找到自己的方向和人生的意義。閱讀經(jīng)典是一種深刻的體驗，它讓我與過去的智慧對話，與大師們共同思考人生的奧秘。通過這樣的閱讀，我收獲了見識、情感和思維的共鳴，成為更加寬廣和深邃的人。讀經(jīng)典是一種修行，它不僅讓我觸摸到智慧的邊緣，還鍛煉了我的思考能力和理解力。愿我們共同走進經(jīng)典的世界，尋找一個更加明確和寶貴的人生。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇十三
第一段“讀《經(jīng)典》的初衷”
我們讀《經(jīng)典》的初衷是什么？是為了滿足好奇心？還是為了求知欲？可能都是。但不同的人有不同的閱讀需求，有的人是想通過讀書來提升自我素質(zhì)；有的人是為了充實自己的內(nèi)心；有的人想追尋內(nèi)心的寧靜與平和。我讀《經(jīng)典》是為了啟迪思維，開闊視野?！督?jīng)典》是經(jīng)過沉淀和篩選的，其中蘊含的思想和道理都是值得探究和領(lǐng)悟的。在《經(jīng)典》中，我們能夠看到古人的智慧和思考，這些智慧和思考也能夠啟迪我們的思維，拓寬我們的視野，讓我們認識到更廣闊的世界。
第二段“讀《經(jīng)典》的心得”
掃一遍書籍并不能認識到書本中的精華，需要深入細致地閱讀和反復(fù)思考才能發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)涵，我的讀書體驗就證明了這一點。我曾經(jīng)讀完一本經(jīng)典理論書《論語》。起初，我只是為了了解其中蘊含的思想和道理讀這本書。然而，當我翻到每一段內(nèi)容的底端，仔細閱讀并思考著其中的意義時，我才發(fā)現(xiàn)這本書中蘊含了古人的智慧和思想。慢慢的，我感受到作者獨到卓越的思考和觀察，進而引發(fā)我的思考和思維的深入?！督?jīng)典》中散布著一些道理，這些道理盡管不是非常高深，但其中透露出來的哲理卻很值得我們?nèi)テ肺逗皖I(lǐng)悟。
第三段“讀《經(jīng)典》的啟示”
因為眾所周知的原因，《經(jīng)典》是一套不斷傳頌的佳作，它中蘊含的智慧和哲理都是與時俱進的。我們在閱讀這些智慧和哲理時，也要注意到其推陳出新的特性。由此可以看到，時代的變遷并不會改變佳作中所包含的精髓?！督?jīng)典》中的文化和思想也需要得到推崇和傳承，這些思想和道理滲透在我們的文化中，成為了我們精神的支架和脊梁。我們應(yīng)該反思自己的文化，了解自己的文化背景，從而更好地去接受和理解文化。這樣才能推動我們文化的快速發(fā)展和進步。
第四段“讀《經(jīng)典》的思考”
每個人的閱讀體驗都不能完全相同，每個人的思維方式和個性都有所不同，因此思考也不盡相同。讀《經(jīng)典》也是如此。我們需要思考作者的想法，思考他們的思維和思路，這是我們會發(fā)現(xiàn)成效的關(guān)鍵所在。每個人都有不同的思維方式和行動方式，我們需要在用心閱讀之后，用自己的方式去思考，去體會其中所包含的思想和道理。只有這樣，我們才能夠從中獲得最大的收獲，并且在自己的生活和工作中更好地發(fā)揮所學(xué)得的。
第五段“讀《經(jīng)典》的感悟”
在讀完《經(jīng)典》之后，我深深地感受到人類文明的遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們需要追求的不只是表面的東西，更需要去追尋古人墨寶背后的深意，才能從中汲取到啟迪和靈感。當我們反思自己的生活，去發(fā)現(xiàn)和抓住生活中的好處時，我們就會更加明確自己對于追求生活的方向和目標。
總之，讀《經(jīng)典》的不僅僅是為了感悟古人的思想和智慧，更是為了了解自己的內(nèi)心和認清自己的立足點。在閱讀體驗中，我們不僅能夠慢慢領(lǐng)悟到精髓所在，更能夠從中獲得啟示和靈感，并從中領(lǐng)悟到生命的價值。所以，我們需要時刻保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，傾聽未知的聲音，去發(fā)現(xiàn)那些潛藏在我們生活中的精神財富。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇十四
今年寒假，學(xué)校給每個班主任發(fā)了魏書生老師的《班主任工作漫談》，我利用寒假時間認真閱讀了這本書，讀完以后使我感慨萬千，書中的內(nèi)容對一個班主任來說，就像一盞指路明燈，里面有許多實用的班主任工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒，通過讀書，我深刻體會到，為人師者，就要處處為人師表，注重自己的一言一行，做學(xué)生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動學(xué)生。教師不經(jīng)意的一個動作和一句話，可能會出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會關(guān)注每一個活生的心靈，用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點，使他們推掉壓在無形生命上自卑的巨石，發(fā)揮每個孩子的潛能，讓每個孩子的心里都灑滿陽光。以下是我讀了魏書生《班主任工作漫談》后的幾點心得。
其中感受最深的是魏老師所說的民主科學(xué)的管理思想。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識，最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。依靠學(xué)生，而不是僅僅依靠班主任本人，把學(xué)生當助手，而不是當對手。學(xué)生才是一個班級真正的主人。從民主這一點是我在做班主任工作是比較欠缺的。我常常努力把很多事情做好做完，自己很累班級也沒管理好。在這樣科學(xué)的民主的管理下呈現(xiàn)出有人管衛(wèi)生，有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來管，各管一項，負責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學(xué)生組成的三級管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時便于人人接受管理。
我對魏書生說過的一句話非常感動：我不會教書，是學(xué)生教會我教書；我不會改變后進學(xué)生，是后進學(xué)生幫我教會了怎樣教后進學(xué)生，聽了這句話，真覺得自己做的欠缺得太多了，繁忙的工作，重復(fù)的事情，磨滅了我的耐心，我對學(xué)生尤其是后進生缺少了太多的關(guān)心，我的目光更多的去關(guān)注那些成績優(yōu)異、多才多藝的孩子了，那么后進生就會永遠處在一個被遺忘的角落。后進生的轉(zhuǎn)化是班主任的一大難題。后進生學(xué)習(xí)態(tài)度差，而且最愛惹事。大家通常的做法發(fā)一通火，訓(xùn)斥一通，批評、懲罰，這樣不僅沒有起到教育人的作用，反而使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。魏老師說：“我們不能把學(xué)生當作沒有思想、沒有感情的被動的`受管理者，而應(yīng)是把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物。魏老師認為盡管有的學(xué)生很氣人，似乎是鐵板一塊、頑石一塊，但后進生內(nèi)心深處還是藏著另一個先進的自我。所以他不是讓犯錯的學(xué)生寫檢討書，而是讓他們寫“說明書”———《兩個自我》。魏老師的學(xué)生也深有體會：過去淘氣了要寫檢討書，那時越寫越恨老師；現(xiàn)在寫說明書，越寫越恨自己。學(xué)生打心底知道自己錯了，下次自然會改正。
“責(zé)任重于泰山”，班主任對工作要有責(zé)任心。一個負責(zé)的人，也是一個工作認真的人；一個不負責(zé)的人對學(xué)生就會旅途自流，那么必然是班風(fēng)差，學(xué)生沒有團隊精神，關(guān)鍵的是學(xué)生也不會形成責(zé)任心的概念，甚至將影響其終生。因為，即使一個能力極強的人，如果沒有責(zé)任心也不可能成就大事。教育事業(yè)的工作者必須有強烈的事業(yè)心、責(zé)任心，時時處于嚴格要求自己，牢固樹立了教師的光輝形象，班主任更是如此，通過學(xué)習(xí)《魏書生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺自己還有一定的差距。用愛心去感化、去關(guān)心、去教育，讓他們感覺到在學(xué)校里跟家里一樣幸福，對我們這些學(xué)生既要愛，又要嚴，要嚴慈相濟。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇十五
第一段：引言（150字）
讀書是人們一直以來變不了的愛好，而經(jīng)典則是讀書的重中之重。這不僅因為經(jīng)典具有深遠的歷史背景和特殊的文化內(nèi)涵，更重要的是經(jīng)典能夠為我們的生活帶來新的啟示和智慧。最近，我也開始閱讀許多經(jīng)典著作，并且深受啟發(fā)，今天我想與大家分享這次閱讀的心得感悟。
第二段：經(jīng)典能夠帶來意想不到的啟示（250字）
閱讀經(jīng)典的一個值得注意的方面在于，讀者往往可以獲得意想不到的啟示。我曾經(jīng)在讀《紅樓夢》時體會到了這一點。紅樓夢這部書雖然只是描述了一個封建王朝的生活和悲歡離合，卻體現(xiàn)了一種人類根深蒂固的價值觀異化和精神升華的特質(zhì)?？梢哉f，通過研究這些精神升華的方面，我們可以進一步了解我們自身及社會的遺產(chǎn)，將經(jīng)典視為人與社會聯(lián)系緊密的文化象征。
第三段：經(jīng)典是塑造思維視野的重要工具（250字）
經(jīng)典是一種可以塑造人的思維視野的工具。在經(jīng)典中蘊藏著深刻的內(nèi)涵和觀念，它們能夠直接影響我們的思維方式，為我們提供新的思維視角。例如，在閱讀《論語》時，我們可以看到孔子的思想所嘗試的一種新型思維方式，一種能夠幫助我們理解世界和問題的思維方式與框架。這些思考方式的探討，不僅束縛我們的思維范圍，更能夠刺激我們的思維直覺，使我們能夠更有效地看待問題，更準確地了解我們所置身的世界。
第四段：經(jīng)典是思考人類精神生存的關(guān)鍵（250字）
更為重要的是，經(jīng)典甚至還能激勵我們在一個更深層次上思考人類精神的生存。在我們的日常生活中，我們常會面臨一些困惑和低谷。李白的“鏡花水月”，杜甫的“饑民嗟來食，凍死呼作寒”等都是揭示人類精神生存困境的典型例子。然而，當我們閱讀到人類擊敗困難甚至克服挫折的快樂時，我們可以從中獲得鼓舞和啟示。
第五段：總結(jié)（300字）
總體而言，經(jīng)典是一件非常珍貴的文化財富，它具有不可替代的價值。閱讀經(jīng)典能夠帶給我們新的視野、深入思考和啟示、持久的價值。它們無時無刻都在為我們的人生增添著新的色彩和光彩。正如哈羅德·布魯姆(Harold Bloom)所說，“經(jīng)典是個人經(jīng)歷的另一種形式，它將某個人與世界溝通的方式，轉(zhuǎn)化為世界與某個人的溝通方式?！苯?jīng)典不僅彰顯歷史價值和文化底蘊，更激勵我們思考人類生命的精神起源和生存意義。閱讀永遠是一項對思維的、對人類的提升投入。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇十六
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當導(dǎo)入國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當?shù)那榫常ㄟ^情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇十七
近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調(diào)，讓中華經(jīng)典進校園、進教材，確?！叭齻€一”的讀書活動落到實處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，以促進學(xué)生終身發(fā)展，積極營造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動。
本次活動以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛國熱情，增強民族自豪感和使命感?；顒臃譃槿齻€階段：
一是準備階段，主要是利用板報、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標語200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進行氛圍的營造。
二是開展競賽活動階段，比賽項目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等，在此項活動中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書一小時，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過中華經(jīng)典誦讀活動的開展，傳承中華文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進一步推進素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。
讀經(jīng)典悟原理心得體會篇十八
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
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