演講稿需要通過(guò)生動(dòng)的例子、引人注目的數(shù)據(jù)等方式來(lái)增強(qiáng)其說(shuō)服力。演講稿的撰寫(xiě)可以參考一些優(yōu)秀的范例，了解不同風(fēng)格和表達(dá)方式的演講稿。每位演講者都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，以下是一些成功演講者的經(jīng)典演講稿摘錄，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇一
“一撇一捺寫(xiě)出個(gè)人，一生一世才做成個(gè)人，紅手印按出個(gè)大寫(xiě)的人。萬(wàn)事根本是做人，做人做大寫(xiě)的人。清清白白，勤勤懇懇。
不求光環(huán)，不求繽紛，只愿做棵禾苗深深扎根。做人做的寫(xiě)的人，不求光環(huán)，不求繽紛，只愿做一個(gè)大寫(xiě)的人?！边@是電影《第一書(shū)記》主題歌。這里就蘊(yùn)含了做人的道理。
然產(chǎn)生‘情愿受’，‘甘愿做’的寬大胸懷，那么用這種寬大胸懷去做人，做事就能夠讓我們樂(lè)在工作，樂(lè)在生活，讓我們幸福美滿(mǎn)。”
殊不知，我們都是平凡人，做到這種胸懷是很難得。個(gè)人認(rèn)為，要想做好事，必須先做好人。只要做個(gè)堂堂正正的人，腳踏實(shí)地，認(rèn)真做事也能處世一生。
俗語(yǔ)說(shuō)，事做不好可從頭來(lái)過(guò)，人做不好是一生的悲哀。是呀，人的一生都在學(xué)做人，學(xué)做事。只知道做事而不知做人的人，固然有其獨(dú)立的性格，卻永遠(yuǎn)被踩在腳下;只知道做人而不會(huì)做事的人，為人世故，處事圓滑，慢慢變成他人的奴隸，阿諛?lè)畛羞`背了做人的原則，那他就成為不受歡迎的人。
人其實(shí)來(lái)到這個(gè)世界就兩件事，一，做人，二，做事。會(huì)做人，才能有事做。不做事，做人就沒(méi)有了內(nèi)涵。做事要先學(xué)會(huì)做人，這就要求我們要有良好的道德修養(yǎng)，就是這種人格決定了做事的空間，做事的方向。會(huì)做人，能做事。做人最難就是堅(jiān)守自己那塊凈土，不隨波逐流，人云亦云。但也不能一味堅(jiān)守，否則，就會(huì)跟不上時(shí)代的步伐，被社會(huì)淘汰。
說(shuō)到做人，做事，簡(jiǎn)單幾句話(huà)豈能說(shuō)透，它是門(mén)學(xué)問(wèn)，也是難解的話(huà)題，需要我們一生去感受，感悟。寥寥幾句，班門(mén)弄斧。作為我們平凡人，做人只要活得真實(shí)，活得灑脫，做事為自己點(diǎn)亮一盞心燈，對(duì)得起自己的良心，問(wèn)心無(wú)愧也就夠了。
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學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇二
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)做人，不虛度年華”。
同學(xué)們，人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：每當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而羞恥。
人生就好比一場(chǎng)考試。讓我們先來(lái)做選擇題。在真與假、美與丑、好與壞之間，你應(yīng)當(dāng)選擇什么，心中一定要有一個(gè)正確的判斷。在自習(xí)課上，你遵守紀(jì)律，保質(zhì)保量地完成當(dāng)天的作業(yè)，那你就選擇了充實(shí)和優(yōu)秀；餐廳里，你如果把自己的飯菜吃得干干凈凈，不浪費(fèi)一點(diǎn)東西，那你就選擇了節(jié)約和光榮；操場(chǎng)上，如果你選擇了認(rèn)真和堅(jiān)持，那你就選擇了陽(yáng)光和健康。
接下來(lái)，讓我們做填空題。因?yàn)槿藷o(wú)完人，所以，我們應(yīng)用自己的行動(dòng)，自己的青春，自己的生命來(lái)彌補(bǔ)人生的空白，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍覀兊陌嗬锊懦霈F(xiàn)了許多優(yōu)秀的同學(xué)：勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)有鄭慧慶、康安琪、許謙、陳晨、張?jiān)婈稀⒐婚?；?jiān)持不懈為班組長(zhǎng)扛水的同學(xué)鞏志偉、楊代壘、李寧、李嘉桓等；自始至終為班級(jí)關(guān)窗鎖門(mén)關(guān)電源的楊華藝同學(xué)。等等，他們都是值得我們學(xué)習(xí)的。
然后，讓我們來(lái)做問(wèn)答題。如果答對(duì)了，不要驕傲，繼續(xù)完成下面的題；答錯(cuò)了，別著急，用橡皮擦去錯(cuò)誤的答案，認(rèn)真填上準(zhǔn)確的答案。
欲成才，先成人。同學(xué)們，請(qǐng)把握好自己的人生吧，這樣在考試鈴聲拉響的時(shí)候，你便可以對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)愧于自己，無(wú)愧于人生，無(wú)愧于考試，我一定會(huì)及格！
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇三
有句流行話(huà)語(yǔ)叫“先做人后做事”。職場(chǎng)中，先要學(xué)會(huì)做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會(huì)做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。
“做事不做人，做人不做事”，平時(shí)不太聽(tīng)到，總覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實(shí)。如果你想把事做好，有時(shí)就要放棄你做人的原則；如果你堅(jiān)持你做人的方式，有些事你就根本沒(méi)法做。好比很多人不愛(ài)做假話(huà)，但有時(shí)又不得不說(shuō)假話(huà)。
做事先做人，做人才是“立”人的魂。所謂做人要厚道，就是要容人、寬人，給人留退路和給臺(tái)階。不然，老想著自我占便宜，不想吃虧，那這樣的人是很難立世的。給人以寬容，就是給自我一個(gè)空間。社會(huì)是由人組成的，爭(zhēng)取別人都成為你的朋友和幫手，而不能自我孤立無(wú)援。做人是個(gè)大學(xué)問(wèn)，有的人活了一輩子還不明白怎樣做人，有的人只活了十幾二十幾歲，卻給人無(wú)限的留戀和尊重。做人也是哲學(xué)，需要好好揣摩和借鑒。
“先做人后做事”。職場(chǎng)中，先要學(xué)會(huì)做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會(huì)做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。
“做事不做人，做人不做事”，平時(shí)不太聽(tīng)到，總覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實(shí)。如果你想把事做好，有時(shí)就要放棄你做人的原則；如果你堅(jiān)持你做人的方式，有些事你就根本沒(méi)法做。好比很多人不愛(ài)做假話(huà)，但有時(shí)又不得不說(shuō)假話(huà)。
先做人，后做事。只要把人做好了，做起事來(lái)那自然就簡(jiǎn)單了。
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學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇四
在工作生活中，一定是先做人，后做事。
做好工作固然重要，但為人之道才是根本。
每個(gè)人活在世上，都是有價(jià)值的，而體現(xiàn)價(jià)值的媒介就是通過(guò)工作。
如何做好自己的工作，使自身的價(jià)值得到提升，最關(guān)鍵的就是如何做人，不論自己是怎樣的一個(gè)人，在對(duì)待自己的工作時(shí)，我們必須是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
交托到手上的任務(wù)，無(wú)論是重要的還是瑣碎的，都應(yīng)該盡力去完成。
我們要從每件小事做起，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累養(yǎng)成好的習(xí)慣。
在實(shí)際工作中，沒(méi)有任何一件事情小到可以被遺忘，沒(méi)有任何一個(gè)細(xì)節(jié)細(xì)到應(yīng)該被忽略。
在小事上認(rèn)真的人，做大事才會(huì)卓越，不關(guān)注小事或者不做小事的人，很難相信他會(huì)做成什么大事，做大事的成就感和自信心是由做小事的成就感積累起來(lái)的。
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)。
我們不管在什么崗位上，都要做個(gè)好人;不論大事小情，都要認(rèn)真去做，真正實(shí)踐：光光彩彩做事，實(shí)實(shí)在在惠民。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇五
人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。
首先，我覺(jué)得我必須給大家說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是“如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?”在場(chǎng)的有哪位同學(xué)能回答我這個(gè)問(wèn)題嗎?或者說(shuō)說(shuō)自己的想法也行，有嗎?看來(lái)大家還是顯得有些羞澀了.
我個(gè)人覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，先做人后做事演講稿。
很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
或許很多人剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。
可見(jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。
人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。
做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。
這里只能說(shuō)些小道理，大提示。
一、做個(gè)有志向的人
毛澤東說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里” 拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。
信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。
美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。
逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。
成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。
男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂(yōu)人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。
想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。
所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
二、做個(gè)善良的人
“人之初，性本善”。
善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。
人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。
善良是和諧、美好之道，心中充滿(mǎn)慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。
沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。
愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。
一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。
一切人，一切事物都是相連的`，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。
所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。
有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。
一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。
所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。
三、做個(gè)有教養(yǎng)的人
中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。
五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。
小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。
大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。
所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。
有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。
有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。
方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。
四、做個(gè)樂(lè)觀的人
人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂(yōu)愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。
樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。
只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。
擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿(mǎn)是憂(yōu)傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿(mǎn)悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿(mǎn)足感恩。
快樂(lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿(mǎn)足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在，存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。
人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。
所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。
五、做個(gè)寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。
做人做事，心胸不可太狹隘。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。
為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。
忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。
人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。
寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。
為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。
善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光，生活自然充滿(mǎn)燦爛。
所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
六、做個(gè)實(shí)在的人
踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。
多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。
從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。
小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。
先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。
做老實(shí)人，講老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。
所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。
七、做個(gè)智慧的人
有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。
知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書(shū)。
智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。
有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。
知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。
只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。
智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。
對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。
每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。
如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。
八、做一個(gè)正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。
人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。
品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。
襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴(lài)與尊敬。
己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸?；?，不阿諛?lè)畛校涣镯毰鸟R，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。
說(shuō)話(huà)有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話(huà)，做的都是正事。
心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。
所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。
九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。
恭為德首，慎乃行基。
謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基矗一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。
人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。
低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。
遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。
處順境飄飄然,洋洋得意，,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹，必定難成大氣。
“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。
靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。
謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎了沒(méi)有。
以上九條，并非十全十美。
人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。
但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。
我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
你們說(shuō)是不是這個(gè)理啊?
在工作生活中，一定是先做人，后做事。
做好工作固然重要，但為人之道才是根本。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇六
在這百花盛開(kāi)、草長(zhǎng)鶯飛的美好時(shí)節(jié)，我們相聚在這里，舉辦這次讀書(shū)演講會(huì)。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們能給我這次機(jī)會(huì)，和大家交流我的讀書(shū)心得。我演講的題目是《先做人后做事》。
讀了《小贏靠智，大贏靠德》這本書(shū)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，高人一籌的處世手腕、精明的辦事方法、精湛的專(zhuān)業(yè)技能，固然可以使你出人頭地，但是要成大事，創(chuàng)大業(yè)，還要靠杰出的素質(zhì)能力、優(yōu)秀的道德品質(zhì)，以及豐富的人格魅力。
正如《易經(jīng)》所說(shuō)，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。一個(gè)人在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人。一個(gè)人的能力是有限的，心胸開(kāi)闊、寬容待人就能得到別人的尊重和愛(ài)戴，別人也就會(huì)努力工作，盡心為你效勞。而且有德之人，更能明白別人所追求的利益，并能盡力給予最大的滿(mǎn)足。人之生于世，一為名，二為利，三為尊重。綜觀歷史，有大成就的人必然有德行而能令人為其舍命效勞。
人的一生，不可能永遠(yuǎn)順風(fēng)順?biāo)?，有時(shí)候，成績(jī)也不全是實(shí)力的反映，不過(guò)看你能否守候到最后的成就，就要看你的修養(yǎng)和心態(tài)如何。如果你選擇了坦然處之，那么，更大的榮耀就在你前進(jìn)的不遠(yuǎn)處。人最終成功的大小還是跟人的品質(zhì)有關(guān)系，好多時(shí)候你覺(jué)得怎么樣都是一時(shí)的，那個(gè)不重要，而且即使得到這些東西，你快樂(lè)嗎？這個(gè)很重要，生活中一定能夠快樂(lè)地走下去，能夠快樂(lè)做事情，這個(gè)是最重要的。所以，一定要做一個(gè)好人，說(shuō)白了做事業(yè)要做成功，第一件事要做人，人做好了事業(yè)才能好。
小贏靠智，大贏靠德與我們的工作——反腐倡廉密切相關(guān)。反腐倡廉需要我們以德大獲全勝。那么我們要怎樣做到反對(duì)腐敗、倡導(dǎo)廉潔以德大獲全勝。
小贏靠智就要反對(duì)腐敗。如果說(shuō)腐敗是一種恥辱，那么我們需要時(shí)刻遠(yuǎn)離；如果說(shuō)腐敗是一種挑戰(zhàn)，我們需要冷靜地面對(duì)；如果說(shuō)腐敗還是一種現(xiàn)狀、一種風(fēng)氣的話(huà)，那么我們要從自身、從小事做起，去征服它、改變它。面對(duì)形形色色的誘惑，手要干凈、心要清靜，處事公正，清清白白做事，堂堂正正做人！
大贏靠德就要倡導(dǎo)廉潔。倡導(dǎo)廉潔，首先就要認(rèn)真學(xué)習(xí)廉政準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀；倡導(dǎo)廉潔，就要提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，做到愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；倡導(dǎo)廉潔，就要加強(qiáng)自律，樹(shù)立正確的榮辱意識(shí)和廉潔從業(yè)意識(shí)，這不僅關(guān)系到祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，更關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建！這是何其重大而神圣的使命！每個(gè)人都應(yīng)該義無(wú)反顧地承擔(dān)起這一使命。
雖然廉潔和腐敗就在人們的一念之差，但它們產(chǎn)生的后果卻是天壤之別。正所謂“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！蔽覀?nèi)巳硕家J(rèn)識(shí)到廉潔的重要性，因?yàn)槿松鷽](méi)有草稿，每一篇都是正文，我呼吁我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)廉潔奉公，遵紀(jì)守法的好公民，共同去創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇七
人生實(shí)際就是四個(gè)字dd做人與做事，總是用最完美的方法來(lái)完成這四個(gè)字，則是一件非常不容易的事，所以才有了那么多成敗之事。只有精通做人的道理，經(jīng)受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過(guò)健全的心智、充沛的精力、正確的行動(dòng)，求得事業(yè)的成功。
《先做人后做事》這本書(shū)開(kāi)篇便指出了先做人后做事的道理，然后分各個(gè)章節(jié)逐一講解了一些做人和做事的法則、技巧。分時(shí)段閱讀完此書(shū)后，自己也有所啟發(fā)和感受。
要學(xué)做井井有條的人，不厭倦小事。不聚小流，無(wú)以成江海；不積跬步，無(wú)以致千里。飯要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其實(shí)也是要一件一件地去完成。做事得有條理，將復(fù)雜的任務(wù)細(xì)分成幾個(gè)步驟去完成，按部就班，逐級(jí)攻破，往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的辦公桌，看起來(lái)是件不起眼的小事，但正是這一個(gè)小習(xí)慣，可以讓自己知道哪些是重要和緊急的事情，哪些自己還沒(méi)有來(lái)得及處理，不至于讓自己丟三落四，在忙碌應(yīng)付之中可以讓自己工作更加有效率。
要學(xué)會(huì)正確評(píng)估自我。我們總是習(xí)慣于去注視別人，卻很少愿意心平氣和地來(lái)認(rèn)識(shí)一下自我，能正確評(píng)估自己的人就更少了。其實(shí)每一個(gè)人都不是完人，都會(huì)說(shuō)錯(cuò)話(huà)，做錯(cuò)事。連圣人都有“吾日三省吾身”，對(duì)于我們凡人來(lái)說(shuō)就更加要不時(shí)檢視自己才行。留一只眼看自己，才能對(duì)自己做出正確的評(píng)估。而能否做出正確的自我評(píng)估，也就是通常所說(shuō)的自我定位是否正確，往往決定了我們自己能取得有怎么樣的成就。評(píng)估過(guò)高，則會(huì)好高騖遠(yuǎn)，評(píng)估過(guò)低，則會(huì)妄自菲保只有清楚知道自己的真正實(shí)力，自己該干什么，路該往哪兒走就有了方向，就會(huì)專(zhuān)注于自己的領(lǐng)域，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的一片天地。
要保持熱情與樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。每個(gè)人的人生道路不可能總是一片坦途，總會(huì)不時(shí)伴有一些溝溝坎坎，這對(duì)于每個(gè)人都是相同的。但是要區(qū)分成功與否，就要看這個(gè)人是能夠突破困難還是看到苦難就逃避。不管怎么樣的困難，始終保持熱情想著怎樣去突破，這樣的人就一定會(huì)成功。認(rèn)為無(wú)法突破的人，才會(huì)覺(jué)得那是一件很困難的事。
其實(shí)此書(shū)還有很多其他值得我們好好學(xué)習(xí)的地方，在每一章節(jié)中都講到了一些比較具體的做人處事技巧和道理，能學(xué)之一二我想對(duì)我們不無(wú)裨益。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇八
一、做個(gè)善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最秀麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪杰，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿(mǎn)慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能所以幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自我，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自我。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自我，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。
二、做個(gè)有志向的人
毛澤東說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。拿破侖也以前說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人就應(yīng)有信仰，就應(yīng)有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是到達(dá)人生頂峰的動(dòng)力。完美的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自我的往往不是別人而是自我，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自我闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，僅有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自我拍板，不怕失敗，不言放棄。
成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂(yōu)人，應(yīng)對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你是否有信心。
三、做個(gè)樂(lè)觀的人
人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂(yōu)愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，僅有不肯歡樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自我。僅有超越它們，才可體驗(yàn)自在與歡樂(lè)。擁有一顆歡樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿(mǎn)是憂(yōu)傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿(mǎn)悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿(mǎn)足感恩。歡樂(lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿(mǎn)足歡樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自我樂(lè)觀了沒(méi)有。
四、做個(gè)有教養(yǎng)的人
中國(guó)是一個(gè)十分講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠潛力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是就應(yīng)知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，就應(yīng)是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自我獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自我的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自我的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自我是否有教養(yǎng)。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇九
第一，或許這件事對(duì)絕大多數(shù)的人來(lái)講沒(méi)什么，他們撿到以后也會(huì)和我們一樣，會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)找到失主并如數(shù)送還失主，盡一個(gè)普通公民該盡的義務(wù)。因?yàn)?，社?huì)在發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)在提高，國(guó)民素質(zhì)也在不斷提高，到處都體現(xiàn)著社會(huì)的大愛(ài)。比如，公交車(chē)上年輕人給老人和孕婦讓座，攙扶老人和腿腳不利索的人過(guò)馬路，無(wú)償捐助家庭困難的人等等，這些點(diǎn)滴小事都是愛(ài)黨、愛(ài)人民的具體體現(xiàn)，“兩學(xué)一做”的真實(shí)寫(xiě)照。
第二，少數(shù)人的想法和說(shuō)法應(yīng)當(dāng)摒棄。因?yàn)?，他們有損于社會(huì)形象，有損于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人們心目中的形象，與“兩學(xué)一做”格格不入。有時(shí)我就在想，假如丟錢(qián)包的是這些不負(fù)職責(zé)的人，他們一輩子辛辛苦苦積攢下來(lái)的錢(qián)丟了，孩子結(jié)婚等著要裝修房子的錢(qián)一夜之間沒(méi)了，萬(wàn)分焦急之時(shí)始終不見(jiàn)有人送來(lái)，他們會(huì)是什么感受難道他們還會(huì)說(shuō)出那樣的話(huà)嗎？急別人之所急，這是做個(gè)有良知的人的前提和基本原則。
拾金不昧這件事雖然過(guò)去兩年多了，直到此刻我們一家人每每說(shuō)起此事仍然覺(jué)得很自豪，覺(jué)得就應(yīng)當(dāng)那樣做，一致認(rèn)為，如果以后再有此類(lèi)事情，我們還是會(huì)毫不猶豫地去做。有句話(huà)說(shuō)的好：先做人，后做事。一個(gè)人僅有品行端正，才是做好其他事情的基礎(chǔ)。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十
近段時(shí)間我讀了《做事先做人》這本書(shū)，讓我感觸很深。這本書(shū)的上篇“做人”有五章，分別寫(xiě)了做人、溝通、性格、交友和品行五方面。下篇“做事”有六章，分別是合作、謀略、思考、目標(biāo)、行動(dòng)和成功。這本書(shū)讓我明白了做事的態(tài)度決定做人的態(tài)度，工作質(zhì)量決定生活質(zhì)量。
這本書(shū)資料簡(jiǎn)單明了，利用許多的小故事穿插入每個(gè)話(huà)題中既形象有簡(jiǎn)明命了地表達(dá)了其中的涵義，很容易讓人結(jié)合實(shí)例對(duì)照自我，回顧自我平時(shí)做事的態(tài)度和應(yīng)對(duì)一些事情的心態(tài)，從而進(jìn)行比較，很明顯地找出其中的錯(cuò)誤，并能根據(jù)提示準(zhǔn)確地改變心態(tài)，真正體會(huì)做事先做人。“工作是唯一能讓你致富的事”，這句看似很空洞的話(huà)其實(shí)并不空洞。讀了這本書(shū)后，讓我對(duì)工作有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，工作是不分高貴與卑微的，不管你是馬路旁邊的清潔工，或是某公司的白領(lǐng)對(duì)待工作都要有努力、負(fù)責(zé)、勤奮的態(tài)度。比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方工作，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和本事的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為、決定了他對(duì)待工作時(shí)盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是進(jìn)取進(jìn)取。態(tài)度越進(jìn)取，決心就越大，對(duì)工作投入的心血也越多，從工作中獲得的回報(bào)也就相應(yīng)地越多。”
他的這一席話(huà)很好的詮釋了工作的意義，和對(duì)人對(duì)工作的態(tài)度。俗話(huà)說(shuō)：“態(tài)度決定一切?！睂?duì)工作有崇高態(tài)度的人能夠把“卑微”的工作做成偉大，同樣，缺乏事業(yè)心的人把崇高的工作做成卑下。可見(jiàn)態(tài)度對(duì)于每件事的重要性。作為教師的我們，更要樹(shù)立好做人做事的態(tài)度和工作的態(tài)度，只要努力的、勤奮的、負(fù)職責(zé)的去工作，在工作中付出艱辛，獲得收獲，從而享受喜悅的過(guò)程去領(lǐng)略到真正的歡樂(lè)。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十一
所謂事在人為，這個(gè)世界上并不存在著無(wú)人之事或無(wú)事之人。人和事作為主體和客體，從根本上是不可分割的。人是事的靈魂，事是人的詮釋。因此，做人和做事即是分立的，也是統(tǒng)一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影來(lái)比喻，身正不怕影子斜，人和事的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上歸結(jié)于形的問(wèn)題，故先做人后做事。
首先，做人要有好的品質(zhì)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂講座，記得老師的一個(gè)問(wèn)題：“去西天取經(jīng)的為什么不是別人，非要是唐僧？”答案只是一個(gè)“德”字。一個(gè)人哪怕你再有能力，如果缺少了“德”，這樣的人是不會(huì)得到尊重的。道德，溯源于老子道德經(jīng)。“道”宇宙萬(wàn)物自然的本質(zhì)和法則，他的定義是以崇尚自然為主的道家和以提倡倫理為要的儒家是一致的。是形而上無(wú)法進(jìn)行抽象描述的哲學(xué)概念；“德”道家的定義是：宇宙大自然萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。是形而下的、可以通過(guò)探索得知的規(guī)律。儒家把他引申為專(zhuān)指人類(lèi)社會(huì)的行為標(biāo)準(zhǔn)和完善個(gè)人良好素質(zhì)的終極標(biāo)準(zhǔn)。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。這一句話(huà)，讓我久久不能忘記，心是什么？決定成功的不止是自身的能力，還要有入世的胸襟。試想一下，一個(gè)集嫉妒、情緒化、斤斤計(jì)較于一身的人，又怎么可能有博大的胸懷、包容的心呢？缺少了包容，你就會(huì)忘記“與人為善”。現(xiàn)在雖然強(qiáng)調(diào)“彰顯個(gè)性”，可是做人要時(shí)刻保持一顆謙虛的心，看到自己的不足，只有這樣才可以更進(jìn)步。
同時(shí)，要懂得知足常樂(lè)，知足并不是滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，而是保持積極、樂(lè)觀的一種心態(tài)，人生就是對(duì)自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用樂(lè)觀、自信的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)人生的理想。如果一個(gè)人活在埋怨與嫉妒里，在雙重折磨中，自己不但要忍受內(nèi)心強(qiáng)加給的痛苦，還會(huì)因?yàn)槁裨购图刀蕟适判?，做一些違背常理的事情，最終導(dǎo)致失去朋友、失去自我。每個(gè)人都有自己優(yōu)秀的地方，我們需要做的是學(xué)習(xí)和享受別人的成功，而不是嫉妒，試著用一顆感恩的心去面對(duì)生活，用最美麗的語(yǔ)言“微笑”去交流，美好就會(huì)在你的微笑中灼灼盛開(kāi)。金錢(qián)是現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的物品，很多人為了錢(qián)，失去了善良本性，成為金錢(qián)的奴隸。古人云：“君子愛(ài)財(cái)取之有道。”金錢(qián)可以證明一個(gè)人的價(jià)值，但是，需從正道的獲取，貪婪是罪惡的源泉。
最后，要有好的性格并善于吃虧，是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，低調(diào)做人高調(diào)做事，你才會(huì)具有不可戰(zhàn)勝的力量。美麗是不會(huì)因?yàn)槿菝病⑸聿?、衣著……而是一個(gè)積極的心態(tài)，一個(gè)聰明的人是不會(huì)讓情緒左右自己的，現(xiàn)實(shí)很殘酷，一句幽默的話(huà)，給別人快樂(lè)的理由，給自己改變局勢(shì)的能力，怨天尤人解決不了任何問(wèn)題，真正可以幫助你的人只有自己。老人常說(shuō)：“吃虧是福?！币粋€(gè)福字蘊(yùn)涵了多少道理，在你為別人著想的情況下，你才會(huì)獲得回報(bào)，你會(huì)因?yàn)閹椭鷦e人而快樂(lè)。
老子云：“無(wú)為而無(wú)不為，”不隨意而為，不違道而為。若不會(huì)做人又何來(lái)做事，如果連做人都不會(huì)有何來(lái)成功？故先做人后做事，人事皆一品。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十二
第一，或許這件事對(duì)絕大多數(shù)的人來(lái)講沒(méi)什么，他們撿到以后也會(huì)和我們一樣，會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)找到失主并如數(shù)送還失主，盡一個(gè)普通公民該盡的義務(wù)。因?yàn)椋鐣?huì)在發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)在提高，國(guó)民素質(zhì)也在不斷提高，到處都體現(xiàn)著社會(huì)的大愛(ài)。比如，公交車(chē)上年輕人給老人和孕婦讓座，攙扶老人和腿腳不利索的人過(guò)馬路，無(wú)償捐助家庭困難的人等等，這些點(diǎn)滴小事都是愛(ài)黨、愛(ài)人民的具體體現(xiàn)，“兩學(xué)一做”的真實(shí)寫(xiě)照。
第二，少數(shù)人的想法和說(shuō)法應(yīng)當(dāng)摒棄。因?yàn)椋麄冇袚p于社會(huì)形象，有損于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人們心目中的形象，與“兩學(xué)一做”格格不入。有時(shí)我就在想，假如丟錢(qián)包的是這些不負(fù)職責(zé)的人，他們一輩子辛辛苦苦積攢下來(lái)的錢(qián)丟了，孩子結(jié)婚等著要裝修房子的錢(qián)一夜之間沒(méi)了，萬(wàn)分焦急之時(shí)始終不見(jiàn)有人送來(lái)，他們會(huì)是什么感受難道他們還會(huì)說(shuō)出那樣的話(huà)嗎?急別人之所急，這是做個(gè)有良知的人的前提和基本原則。
拾金不昧這件事雖然過(guò)去兩年多了，直到此刻我們一家人每每說(shuō)起此事仍然覺(jué)得很自豪，覺(jué)得就應(yīng)當(dāng)那樣做，一致認(rèn)為，如果以后再有此類(lèi)事情，我們還是會(huì)毫不猶豫地去做。有句話(huà)說(shuō)的好：先做人，后做事。一個(gè)人僅有品行端正，才是做好其他事情的基礎(chǔ)。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十三
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“生活不能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵?！倍Y貌和誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中國(guó)的子孫和龍的傳人，繼承和發(fā)揚(yáng)是民族的呼喚，是祖國(guó)的需要。
在五千年的中國(guó)，有許多誠(chéng)實(shí)的故事擺在我們面前：古代有孫臏，許下諾言；宋濂，連夜抄書(shū)；現(xiàn)代，有鄧，冒雨去赴約；周恩來(lái)，按時(shí)還書(shū)。這么多例子，這么多榜樣。它們是歷史長(zhǎng)河中璀璨的明珠，是人們心中永不熄滅的明燈。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步到今天，又有多少人是真正“誠(chéng)實(shí)”的呢？社會(huì)上小生意小販貪小便宜，缺兩斤；小偷小摸，不勞而獲，竊取他人財(cái)物；虛假?gòu)V告，殺財(cái)；一段時(shí)間以來(lái)，安徽的“劣質(zhì)奶粉”傷害了許多無(wú)辜的孩子。在學(xué)校里，一些學(xué)生抄襲作業(yè)，考試作弊，用假成績(jī)欺騙家長(zhǎng)和老師；學(xué)生不守承諾，答應(yīng)別人卻隨意改變。
古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)實(shí)的格言。古人的話(huà)不能引起我們的注意嗎？
記得去年的一天，我去買(mǎi)鋼筆，回來(lái)發(fā)現(xiàn)助理阿姨從1塊錢(qián)多給了我錢(qián)。我很猶豫；為什么不還？還有，我怕阿姨誤會(huì)；也不要，心里總覺(jué)得愧疚。當(dāng)我把錢(qián)還給阿姨時(shí)，她豎起大拇指，我的心像蜂蜜一樣甜。誠(chéng)實(shí)太好了，我交了朋友。
從此我明白了，在人際交往中，坦誠(chéng)是打開(kāi)人心的關(guān)鍵，只有真誠(chéng)待人，才能贏得別人的信任！
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好!
我們一進(jìn)校門(mén)，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書(shū)寫(xiě)能力;六是專(zhuān)業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十五
同學(xué)們：我們一進(jìn)校門(mén)，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書(shū)寫(xiě)能力;六是專(zhuān)業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?/p>
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”我們小學(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?/p>
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十六
老師們、同學(xué)們：
上午好！
素有文明古國(guó)、禮儀之邦之稱(chēng)，古有三綱五常，今有五講四美，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長(zhǎng)江的碧浪，叢遠(yuǎn)古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一個(gè)中華兒女的靈魂。古有孔融讓梨，這是尊敬兄長(zhǎng)的文明；有程門(mén)立雪，這是尊師重道的文明；有孟母三遷，這是愛(ài)護(hù)晚輩的文明；有高山流水，這是朋友互敬互愛(ài)的文明；有舉案齊眉，這是夫妻見(jiàn)相敬如賓的文明。
令人嘆息的是，這文明正遭受著無(wú)情的摧殘，如珍貴的書(shū)卷無(wú)人翻閱已被蠹蟲(chóng)侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時(shí)有發(fā)生，公共物資仍時(shí)時(shí)被破壞，干凈的墻面仍時(shí)有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車(chē)上讓座的人越來(lái)越少，爭(zhēng)擠上車(chē)的人卻越來(lái)越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來(lái)彌補(bǔ)的時(shí)候了！
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表現(xiàn)在行動(dòng)中。
見(jiàn)到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類(lèi)丟棄，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不亂踏草坪，不在樹(shù)木上亂刻，真正把居民區(qū)乃至城區(qū)當(dāng)作家來(lái)呵護(hù)，那么我們的生活環(huán)境會(huì)更加美好。遵守法律法規(guī)，知法、守法、護(hù)法，自覺(jué)弘揚(yáng)文明道德之風(fēng)，對(duì)違法亂紀(jì)行為堅(jiān)決抵制，把自己融入家庭、集體、社會(huì)，而愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生活，那么祖國(guó)便會(huì)成為一個(gè)溫馨的大家庭。
這條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?p>不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的.斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十七
各位老師、各位同學(xué)：
下午好！
我演講的題目是：《學(xué)會(huì)做人，懂得感恩》。
我的生命就像一顆種子，在媽媽溫暖的懷抱中，經(jīng)歷了十月的孕育，在金色的秋天悄悄地來(lái)到了人間。媽媽說(shuō)，我的第一聲啼哭就像百靈鳥(niǎo)的歌聲一樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)；爸爸說(shuō)我的第一次微笑就像盛開(kāi)在金秋的菊花一樣燦爛迷人。爸爸媽媽看著我的時(shí)候眼里充滿(mǎn)深深的愛(ài)意。我感謝親愛(ài)的媽媽?zhuān)撬盐規(guī)У搅诉@個(gè)美麗的世界，讓我小小的生命享受到了陽(yáng)光雨露，并且把一顆愛(ài)的種子播撒在我的心里。上街的時(shí)候，媽媽總會(huì)把零花錢(qián)塞進(jìn)我的手中，看到街上乞討的老人，媽媽會(huì)用愛(ài)的眼光給我暗示，那是一股愛(ài)的激流，我明白，媽媽在無(wú)聲的教育我要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。
春天來(lái)了，媽媽總會(huì)不辭辛勞，帶我到周邊去尋找春天，看著小樹(shù)上的嫩芽，看著石縫中探頭探腦的小草，媽媽總會(huì)說(shuō)：“去吧，去對(duì)它們說(shuō)點(diǎn)什么?！遍_(kāi)始我并不明白，后來(lái)經(jīng)過(guò)媽媽的點(diǎn)撥，我才漸漸的懂得，媽媽是要我感受大自然的美麗，讓我親眼看到石縫中小草頑強(qiáng)的生命力！是啊，媽媽希望我也做一顆積極向上、頑強(qiáng)拼搏的種子。
爸爸的愛(ài)是那么深沉，那天我被小區(qū)的伙伴欺負(fù)了，我哭著找爸爸，爸爸卻為我擦干了眼淚，輕描淡寫(xiě)的。說(shuō)：“沒(méi)事，擦干眼淚繼續(xù)玩吧！”開(kāi)始我很生氣，爸爸沒(méi)為我出氣，可是過(guò)了幾分鐘，我卻不由自主地又去找那個(gè)伙伴玩。爸爸站在老遠(yuǎn)笑著，那善良的微笑就像一股神奇的力量，讓我幼小的心靈懂得了什么是寬容。
雖然我的家庭并不富裕，但爸爸媽媽卻在我童年的記憶中留下了美好的財(cái)富。今天站在這里，我要用心對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一聲：“謝謝你們！”雖然現(xiàn)在我還小，但我會(huì)一步一個(gè)腳印堅(jiān)實(shí)得走下去。有一面愛(ài)的航帆和一戰(zhàn)之路的明燈，陪伴在我成長(zhǎng)的道路上，我會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)懂得愛(ài)、回報(bào)愛(ài)、奉獻(xiàn)愛(ài)的人！
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十八
各位老師、同學(xué)們： 大家好！ 同學(xué)們：我們一進(jìn)校門(mén)，就可以看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)生活 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那末醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我以為學(xué)做人更重要。假如你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即使你把握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書(shū)寫(xiě)能力；六是專(zhuān)業(yè)技能。也是依照“做人”放于“才能”之上的盡對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?/p>
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能應(yīng)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）
2、“做中國(guó)人”。我們要酷愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生育自己的土地，愛(ài)與自己有一樣命運(yùn)的同胞。具有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力進(jìn)步中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁華富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。3、“做西小人”。我們要酷愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己天天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。具有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做甚么樣的人以后，就可以夠通過(guò)以下的途徑，在平常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的練習(xí)：
1、鍛煉強(qiáng)健的身體；
2、陶冶良好的道德品格；
3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能；
4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；
5、培養(yǎng)畢生服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路固然漫長(zhǎng)，但緊要處經(jīng)常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。由于這段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不知道珍惜，讓它從身邊偷偷的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?、“學(xué)會(huì)做人”要從小事做起。 “莫以善小而不為”。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇十九
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你想成為億萬(wàn)富翁嗎？你想成為一位受?chē)?guó)人敬仰的和崇拜的偉人嗎？你想進(jìn)入社會(huì)的高層嗎？我想你們的回答是肯定的。成為人中人進(jìn)入社會(huì)的頂尖高層身價(jià)億萬(wàn)受世人敬仰幾乎是在坐每一位曾經(jīng)或現(xiàn)在的了理想吧。
在這里我清析的稱(chēng)之為理想，是因?yàn)?這樣的人生狀態(tài)并非不可能。
一、會(huì)學(xué)習(xí)，其
二、會(huì)做人，其
三、會(huì)做事。如果我們很好的處理好這三件事那么我們就步入了成功。
學(xué)習(xí)在我們?nèi)松拿恳浑A段都在進(jìn)行。我們進(jìn)入校園要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、步入社會(huì)得學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。生活中與人交流是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)沖浪看視頻是學(xué)習(xí)。因此學(xué)習(xí)無(wú)處不在，也是不可或缺。
那么怎樣是會(huì)學(xué)習(xí)呢？
首先我們要樹(shù)立一個(gè)正確積極的態(tài)度，所謂態(tài)度決定人生。那么什么是正確的態(tài)度呢？正確的態(tài)度是：積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上，樂(lè)于學(xué)習(xí)。態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的初衷也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有正確的態(tài)度才能讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷前進(jìn)遇到任何困難都能積極面對(duì)。
第二，要有一個(gè)學(xué)習(xí)的目的和計(jì)劃。如果我們面對(duì)復(fù)雜的課本和社會(huì)時(shí)如果沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)那么我們就會(huì)像大海里失去導(dǎo)航的船隨風(fēng)搖擺。
在學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該確立一個(gè)明確的近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)，并為之作出詳細(xì)的計(jì)劃凡事預(yù)則立，在計(jì)劃中有條步穩(wěn)循序漸進(jìn)，方能更高效的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第三，學(xué)習(xí)要有堅(jiān)韌和靈活的精神。堅(jiān)韌就是面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難時(shí)，不氣餒不半途而廢，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持就是勝利。再則學(xué)習(xí)不能死，要靈活。；靈活的伸展和利用怎經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，靈活地運(yùn)用別人的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)為自己所用；靈活的拓展和創(chuàng)新，在舊的基礎(chǔ)上推陳出新。
這就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的三大法則。
那么做人做事呢？我們可以稱(chēng)之為為人處事。怎樣才是會(huì)做人處事呢？
我們說(shuō)做事先做人，做人應(yīng)該注意一下六點(diǎn)。“忠、義、仁、勇、智、誠(chéng)”
首先“忠”實(shí)質(zhì)是縱向人際關(guān)系的處理原則即個(gè)人與組織、下級(jí)與上級(jí)、小輩與長(zhǎng)輩 要忠誠(chéng)不二，孝順克己，尊敬師長(zhǎng)。
其二“義” 其實(shí)質(zhì)是橫向人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。即：處理兄弟姐妹、同鄉(xiāng)鄰里、同事同行、同學(xué)朋友?的關(guān)系。要以義相待相互扶持相互幫助。
其三“仁”所謂仁者愛(ài)人、仁者樂(lè)山。即:抱以寬厚仁德的態(tài)度對(duì)待身邊的人和事，大度的包容別人的錯(cuò)誤，愛(ài)護(hù)別人。這樣才能被更多的人接受。
其四“勇” 危難時(shí)刻不避艱險(xiǎn)挺身而出者，謂之勇。古人曰：勇生威。威風(fēng)，威信，威望，始于行而根植于人心。忠義仁愛(ài)不貴在言而貴在行。大膽勇敢的做出來(lái)，沒(méi)有什么值得害怕，不要因?yàn)榍优匙寵C(jī)會(huì)白白溜走，空留遺憾。
其五“智”即智慧機(jī)智的思考和處理
問(wèn)題。古人云：智生謀。有勇無(wú)謀匹夫之勇，智勇雙全，天下無(wú)敵。發(fā)掘智慧，用智慧的眼睛看世界，用智慧的大腦思考問(wèn)題，用智慧的雙手處理問(wèn)題。
“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信。言行一致，表里如一方為誠(chéng)信。這是做人的核心準(zhǔn)則，以誠(chéng)待人，誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信。只有為人誠(chéng)實(shí)待人誠(chéng)信才能讓人信任。一個(gè)商人能不能將生意做大就看他是否誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信。誠(chéng)，是我們?nèi)烁聍攘Φ淖蠲赖捏w現(xiàn)。
做人決定了我們做事，做出怎樣的人就會(huì)做出怎樣的事。
最后我要說(shuō)：做事要內(nèi)方外圓，內(nèi)方外圓即圓通：以不變之規(guī)律應(yīng)對(duì)萬(wàn)變之世界，既要有以變應(yīng)變的靈活性，又要有堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性。對(duì)待任何事情要有自己堅(jiān)定的原則，遇事不亂，臨危不懼；同時(shí)要靈活能屈能伸。在關(guān)鍵問(wèn)題上負(fù)起責(zé)任，在各種矛盾上懂得利害，趨利避害。這樣做事才能完美。
會(huì)做人做事學(xué)習(xí)對(duì)我們的人生和生活 起著決定性的作用。它決定我們是庸碌過(guò)一
輩子還是高雅的渡一生；是窮困的過(guò)一生還是富裕的渡一世；是受人無(wú)視還是受人敬仰。讓我們拋棄曾經(jīng)，重新開(kāi)始，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)做人和做事。讓我們成為是新世紀(jì)的佼佼者。
謝謝。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇二十
——順城職專(zhuān)德育工作紀(jì)實(shí)
在融悠久文化積淀和現(xiàn)代科技文明于一身的“煤都”撫順東北部的前甸鎮(zhèn)，有一所極其普通的唯一的區(qū)屬省重點(diǎn)職業(yè)中專(zhuān)——撫順市順城中等職業(yè)技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校。學(xué)校占地49.85畝（3320平方米），建筑面積15000平方米。始建于1981年，為撫順市第六職業(yè)高中，2001年更名為撫順市順城中等職業(yè)技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校（順城職專(zhuān)）。
近年來(lái)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全校師生員工努力拼博，勤奮耕耘，各項(xiàng)工作都取得了突破性進(jìn)展，在全市同類(lèi)中專(zhuān)學(xué)校中得以快速發(fā)展且獨(dú)樹(shù)一幟。那么，順城職專(zhuān)快速發(fā)展的原因在哪里呢？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深有感觸地說(shuō)：我們是靠重視德育工作起家，靠以德立校，才使學(xué)校整體工作在高水平上發(fā)展；學(xué)生工作一切以人為本，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，能立足社會(huì)，靠產(chǎn)出優(yōu)秀畢業(yè)生，提升了學(xué)校品牌。
一、教學(xué)生會(huì)做人
1、實(shí)施全員管理，人人都是德育工作者（1）問(wèn)題的提出
跨入省重點(diǎn)中專(zhuān)的行列后，職專(zhuān)人一直保持著清醒的頭腦。校領(lǐng)導(dǎo)在總結(jié)前幾年的工作時(shí)，客觀地分析了學(xué)校所取得的成績(jī)，同時(shí)又不無(wú)憂(yōu)慮地看到，在學(xué)生管理上依然存在著一些制約學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展的深層次、老大難問(wèn)題?；仡櫧鼛啄陙?lái)，由于受社會(huì)上“高中熱”的影響，不少家長(zhǎng)不愿意讓子女進(jìn)職業(yè)學(xué)校，在校的學(xué)生普遍沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，他們中的大多數(shù)人都有一個(gè)共同的特征——不喜管束和無(wú)心向?qū)W。許多學(xué)生有這樣一句口頭禪：“是爸爸叫我來(lái)讀書(shū)的”，而這部分青少年正在源源不斷地進(jìn)入我們學(xué)校。如何塑造這些學(xué)生，把他們培養(yǎng)成一名合格的勞動(dòng)者，將來(lái)能立足于社會(huì)，是我們每一個(gè)職教工作者的神圣職責(zé)，也是職業(yè)學(xué)校賴(lài)以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，這就是我校德育工作要破的難題。因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展不僅需要“精英”，更需要大量的高素質(zhì)的普通勞動(dòng)者。
另外，在學(xué)生的德育工作中一定程度上還存在“虛、淺、松”等種種現(xiàn)象。所謂“虛”，即講得多、做得少，重口頭、輕行動(dòng)。“淺”即對(duì)學(xué)生的管理停留在表面上，缺乏深層次的內(nèi)涵?！八伞北憩F(xiàn)在學(xué)生的德育教育的某些方面還處于松散狀況。我校也和大多數(shù)學(xué)校一樣，缺少一些具體而又切實(shí)可行的操作良策，來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為。同時(shí)，以前的學(xué)生管理主要靠班主任，而班主任的工作又比較繁忙，因此常常要顧此失彼。面對(duì)這些問(wèn)題，為快速提升學(xué)校的形象、探索德育新模式，從校領(lǐng)導(dǎo)到全體教職工，反復(fù)商討，最終確定了自2009年起在全校實(shí)施全員管理，把以德治校的方略落到實(shí)處。啟動(dòng)的一個(gè)有力抓手是在全校實(shí)施《全員管理實(shí)施辦法》和《學(xué)生德育分評(píng)定辦法》，打一場(chǎng)學(xué)生管理的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
（2）實(shí)施的效果
“齊抓共管、全員育人”的管理模式充分體現(xiàn)了教職工的參與意識(shí)，體現(xiàn)出人人都是德育工作者的教育理念。規(guī)定每位教職員工都有教育、管理、監(jiān)督學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，使學(xué)生的不文明習(xí)慣得到及時(shí)地處理和糾正。教職工把自己所發(fā)現(xiàn)的學(xué)生中的好人好事和違紀(jì)情況書(shū)面反映到學(xué)生處，由學(xué)生檔案室的教師及時(shí)匯總，次日在校園內(nèi)發(fā)布，并向班主任書(shū)面反饋，以便于及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和幫助。
以前學(xué)生思想品德評(píng)定憑班主任的印象，如果班主任對(duì)學(xué)生思想品德的評(píng)定不夠客觀，就容易產(chǎn)生偏差。而《學(xué)生德育分評(píng)定辦法》把學(xué)生的德育分量化，根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)，人人參與學(xué)生德育分的評(píng)定，并作為一門(mén)課程的成績(jī)，這樣就能對(duì)學(xué)生作出一個(gè)較為客觀、公正的評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。實(shí)行全員管理后，學(xué)生做好人好事，隨時(shí)都會(huì)受到表?yè)P(yáng)和加分，對(duì)學(xué)生中的違紀(jì)或行為偏差，只要被教職工發(fā)現(xiàn)，一定會(huì)對(duì)他進(jìn)行耐心、細(xì)致的教育，視其認(rèn)識(shí)態(tài)度給予扣分，這樣做的結(jié)果對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)很大。學(xué)生中做好人好事的層出不窮，出現(xiàn)了幾多幾無(wú)的現(xiàn)象： 幾多：為集體、同學(xué)做好事的多，一年一班張春柳同學(xué)在校園內(nèi)拾到800元錢(qián)后，第一時(shí)間交到學(xué)校，后返還失主，家長(zhǎng)為表示感謝，還寫(xiě)了表?yè)P(yáng)信；講奉獻(xiàn)的多了，如01屆普惠制班同學(xué)多次義務(wù)到孤兒院服務(wù)，體現(xiàn)了愛(ài)心的傳遞；講文明有禮貌的同學(xué)多了，客人到校，同學(xué)們能主動(dòng)問(wèn)好；要求上進(jìn)的同學(xué)多了，三年內(nèi)我校共發(fā)展學(xué)生黨員8名；課堂紀(jì)律也有明顯好轉(zhuǎn)。
幾無(wú)：地上紙屑、垃圾沒(méi)有了，教室、寢室、保潔區(qū)十分干凈；損壞公物、破壞綠化的沒(méi)有了；佩帶首飾、染發(fā)的沒(méi)有了；在走廊里踢球的同學(xué)沒(méi)有了；不文明用餐的沒(méi)有了；打架、抽煙的學(xué)生沒(méi)有了；徹底消滅了曠課及住宿生夜不歸宿等現(xiàn)象。
（3）理論與依據(jù)
實(shí)行全員管理，成績(jī)是顯著的，但從構(gòu)思到正式實(shí)施，并不是一帆風(fēng)順的。學(xué)校認(rèn)為法治和德治是相輔相成的，法治是剛性的，有棱有角，一般而言是不能觸犯的；而德治許多方面是彈性的，是外柔而內(nèi)剛的。我們制訂了行之有效的管理方法，特別是制定了一些帶強(qiáng)制性的學(xué)生行為準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則是不能觸犯的：如打架、偷盜，黃、賭、毒等嚴(yán)重出格行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，狠狠打擊，決不手軟。我們既要以法治校，又要以德立校，這個(gè)德就是社會(huì)主義的道德。但社會(huì)主義道德不是排他的，對(duì)于傳統(tǒng)的道德觀念，只要是閃光的精華，都值得我們?nèi)ソ梃b、去繼承。相對(duì)而言，剛性化的準(zhǔn)則較易推行，而對(duì)于彈性的東西，推行的難度要更大一些。例如：個(gè)別教師認(rèn)為對(duì)學(xué)生實(shí)行封閉式管理會(huì)限止學(xué)生的人身自由，束縛學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)生做好事，品德可加分，有人擔(dān)心這樣做是否會(huì)導(dǎo)致功利性，從而異化學(xué)生的道德行為。為此校領(lǐng)導(dǎo)多次在全校教職工大會(huì)上宣傳動(dòng)員，統(tǒng)一思想。最終大家深刻地認(rèn)識(shí)到：學(xué)生做好人好事，適當(dāng)?shù)丶悠返路?，這是給無(wú)價(jià)的道德行為以有價(jià)的合理回報(bào)，從而激勵(lì)學(xué)生關(guān)心集體、樂(lè)于助人。學(xué)生德育分評(píng)定，既使學(xué)生獲得了精神動(dòng)力，又公正地為奉獻(xiàn)與回報(bào)提供了保障，我們的做法完全符合公民道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)心得中，老師們紛紛寫(xiě)道：“德育加分（減分），不是目的，是手段，《全員管理實(shí)施辦法》和《學(xué)生德育分評(píng)定辦法》規(guī)范和約束著學(xué)生的道德和行為，鼓勵(lì)學(xué)生多做好事，不做錯(cuò)事?！睂W(xué)生從小事、好事做起，慢慢地習(xí)慣成了自然，他（她）們就會(huì)自覺(jué)地崇尚文明禮貌，抵制違紀(jì)行為，這就是我們通常所說(shuō)的教學(xué)生“會(huì)做人”。
（4）總結(jié)與提高
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是全黨、全社會(huì)的共同任務(wù)。未成年人的思想道德建設(shè)關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和前途，也關(guān)系到每家每戶(hù)的百年大計(jì)，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)的主陣地。校領(lǐng)導(dǎo)多次組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)。為貫徹《意見(jiàn)》精神，提升德育教育的層次和內(nèi)涵，總結(jié)學(xué)校全員管理的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校于2011年3月召開(kāi)了以中層干部、專(zhuān)業(yè)組長(zhǎng)、班主任為主的全員管理工作研討會(huì)，共同研討學(xué)生管理和改革的方向。研討會(huì)上，左春芳老師代表班主任老師談了對(duì)全員管理的認(rèn)識(shí)和看法。她認(rèn)為全員管理是一種新型的、科學(xué)的、務(wù)實(shí)的管理方法，她班級(jí)里的學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的這一措施給予充分的理解、肯定和支持。左老師在會(huì)上深情地宣讀了部分學(xué)生的心得摘要，一年四班王麗師同學(xué)的觀點(diǎn)最具代表性，她說(shuō)：學(xué)校是供我們學(xué)習(xí)的地方，校園里整潔的環(huán)境是我們舒適求學(xué)的基本條件。此次，“全員管理”方案，更是進(jìn)一步把學(xué)校推向文明與智慧共通，嚴(yán)謹(jǐn)與開(kāi)拓并存的全方位發(fā)展的綜合性辦學(xué)措施。??這些條例督促我們學(xué)生成為高素質(zhì)、高修養(yǎng)的社會(huì)公民。一年二班楊增志同學(xué)認(rèn)為：“全員管理”就像是法律，約束著我們的校園生活。自從學(xué)校實(shí)行了“全員管理”以后，一些不良的習(xí)慣漸漸從校園中消失了，取而代之的是一些較為良好的習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)校目前的管理十分令人滿(mǎn)意。我唯一的希望就是學(xué)校能更嚴(yán)格的管理我們。孫連仲老師從專(zhuān)業(yè)組層面，詹威老師代表學(xué)生處向大家介紹了在全員管理過(guò)程中所取得的成效及應(yīng)防止的傾向。盧俊東校長(zhǎng)在會(huì)上作了題為《與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)建一流職業(yè)教育事業(yè)》的中心發(fā)言，對(duì)全員管理方案的進(jìn)行全面的分析和總結(jié)，并諄諄告誡全體教職工：“一定以學(xué)生的發(fā)展為本，在管理工作中，敢于探索，勇于實(shí)踐，把德育工作落實(shí)到實(shí)處?！?/p>
2、加強(qiáng)師德建設(shè)，建立高素質(zhì)教師隊(duì)伍
教師是學(xué)生的良師、益友和引路人，因此師魂是學(xué)校中最鮮艷的旗幟，是育人的基礎(chǔ)。在實(shí)行全員管理的過(guò)程中，老師們深深地體會(huì)到要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到。他們敬業(yè)愛(ài)崗，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教學(xué)工作中他們嚴(yán)謹(jǐn)治教、銳意進(jìn)??；在學(xué)生管理中他們身先士卒、鞠躬盡瘁。今年三月十四日中午一年一班學(xué)生曹艷梅突發(fā)疾病，暈倒在教室，人事不省，校醫(yī)趙芳、班主任牟紅霞、學(xué)生處莊曉光及部分同學(xué)，第一時(shí)間將該生送到四院。三位老師忙前忙后：掛號(hào)、交款，直到家長(zhǎng)到醫(yī)院。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的檢查，確認(rèn)孩子安全后，三位老師才回到學(xué)校。老師的行為感動(dòng)得家長(zhǎng)熱淚盈眶。學(xué)校在完善學(xué)生管理的同時(shí)，也完善了師德建設(shè)機(jī)制，形成了能上能下、優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新的教師激勵(lì)制度。學(xué)校與全校教職工簽訂師德承諾書(shū)，實(shí)行師德一票否決制。通過(guò)市、區(qū)“模范教師”、“先進(jìn)工作者”、“十佳青年教師”、“十佳師德標(biāo)兵”、“十佳班主任”、“雷鋒式教研組”、“雷鋒式教師”等一系列評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立典型、弘揚(yáng)先進(jìn)，為爭(zhēng)創(chuàng)市行為規(guī)范示范學(xué)校奠定了良好的基礎(chǔ)。
3、構(gòu)筑了層次分明的德育管理網(wǎng)絡(luò) 學(xué)校規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)的不斷增加，管理的難度不言而喻，因此必須構(gòu)筑層次分明的管理網(wǎng)絡(luò)。從校領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)生處、保衛(wèi)科、舍務(wù)科，再到班主任等，層層負(fù)責(zé)，責(zé)任到人；科任教師分派到班級(jí)，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透。
4、實(shí)行封閉式管理
為減少和消除校外不良環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，學(xué)校在加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，更注重校外周邊環(huán)境的建設(shè)。全員管理實(shí)施后，實(shí)行封閉式管理，杜絕網(wǎng)吧、營(yíng)業(yè)性舞廳對(duì)學(xué)生的影響和毒害。學(xué)校分階段，有選擇地對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)、政策、法規(guī)教育。聘請(qǐng)前甸派出所的所長(zhǎng)為我校的法制副校長(zhǎng)，定期進(jìn)行法制教育；聘請(qǐng)雷鋒團(tuán)第二十四任雷鋒班班長(zhǎng)黃幫維為我校的校外輔導(dǎo)員，號(hào)召同學(xué)們大力弘揚(yáng)雷鋒精神；政治教師上課時(shí)結(jié)合學(xué)校內(nèi)外的案例進(jìn)行分析，圖文并茂，很有說(shuō)服力和教育意義，深受學(xué)生的歡迎。
二、教學(xué)生會(huì)做事
以國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，確定中專(zhuān)三年不同階段的培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)施課程和教材改革。我校對(duì)各類(lèi)課程體系的定位是：文化基礎(chǔ)課以夠用為度，專(zhuān)業(yè)理論課以適用為先，操作技能課以實(shí)用為準(zhǔn)。
（1）一年級(jí)：學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。文化課注重與初中知識(shí)的銜接及基礎(chǔ)的夯實(shí)，同時(shí)要求每個(gè)學(xué)生扎實(shí)掌握專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論。（2）二年級(jí)：以專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和考工考證為主線(xiàn)，要求學(xué)生參加本專(zhuān)業(yè)的職業(yè)資格中級(jí)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)的技能初級(jí)考試。結(jié)合考證，專(zhuān)業(yè)理論進(jìn)行必要的拓展和引深，先讓學(xué)生了解該怎么做，然后再知道為什么這么做；先讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，然后再由教師總結(jié)，這是一種全新的先學(xué)后教培養(yǎng)模式。
（3）三年級(jí)：獲取更多的職業(yè)資格證書(shū)或技能等級(jí)證書(shū)。以就業(yè)培訓(xùn)和高職升學(xué)輔導(dǎo)為主線(xiàn)，學(xué)生可選擇自己的努力方向。要求就業(yè)的學(xué)生要根據(jù)學(xué)校制定的綜合實(shí)習(xí)計(jì)劃，在工廠(chǎng)里進(jìn)行實(shí)習(xí)培訓(xùn)，最后走上工作崗位。
近年來(lái)，學(xué)校先后投入了250多萬(wàn)元建立了車(chē)床、火電焊、汽修等校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。我們深知，學(xué)生校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建立是一個(gè)新生事物，需要投入大量的資金，對(duì)我校而言更是不可能一蹴而就的。但我們會(huì)努力把學(xué)生校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地逐步辦成一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體和學(xué)生實(shí)踐的基地，為學(xué)生的成才開(kāi)辟一條新的途徑。
三、校園文化建設(shè)
校園文化是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分，校園環(huán)境的文明程度反映了一所學(xué)校的管理層次。我校繼去年實(shí)訓(xùn)教學(xué)樓及實(shí)訓(xùn)基地落成后，加大了校園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)的力度，現(xiàn)正在積極創(chuàng)建花園式學(xué)校，逐步形成了“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有青”的綠化格局。在綠化地帶增設(shè)燈箱和音響，達(dá)到校園園林化層次。良好的校園文化能促進(jìn)學(xué)生的身心健康，提高審美能力。學(xué)校結(jié)合各種節(jié)日和紀(jì)念日開(kāi)展有意義的活動(dòng)，如清明節(jié)祭掃烈士陵園，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育；為弘揚(yáng)“五·四”精神，舉行五月歌會(huì)；迎“七·一”，開(kāi)展時(shí)事競(jìng)賽；“十·一”開(kāi)展迎國(guó)慶演講、書(shū)畫(huà)、攝影展，抒發(fā)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)等活動(dòng)；“一二·九”舉行專(zhuān)題報(bào)告會(huì)等，讓學(xué)生了解歷史，樹(shù)立勤奮學(xué)習(xí)、振興中華的遠(yuǎn)大志向。
學(xué)校組建了各種形式的學(xué)生社團(tuán)，開(kāi)展了豐富多彩的校園文化活動(dòng)?，F(xiàn)在每月都有一次全校性或年級(jí)性的歌詠、舞蹈、器樂(lè)演奏、征文演講的活動(dòng)。順城區(qū)每年一度的“賞花節(jié)”、“采摘節(jié)”的禮儀服務(wù)，就是我校的禮儀教育成果的具體展示。綠色的草坪、紅色的校服，青春的舞姿，悠美的歌聲融為一體，使整個(gè)校園充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，猶如一幅五彩繽紛的畫(huà)卷。開(kāi)展班級(jí)之間的籃球、足球、乒乓球和拔河等比賽，通過(guò)各種競(jìng)賽和活動(dòng)，營(yíng)造健康向上的校園氛圍。教務(wù)處已經(jīng)把藝術(shù)教育作為選修課列入教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)入了第一課堂，使每個(gè)學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，可以說(shuō)，這是把學(xué)生從網(wǎng)吧、營(yíng)業(yè)性舞廳等不良環(huán)境中拉出來(lái)的最好辦法。
我校作為區(qū)青春期健康教育的重點(diǎn)單位，十分重視和關(guān)心學(xué)生的青春期心理健康教育活動(dòng)。專(zhuān)門(mén)設(shè)立了心理咨詢(xún)活動(dòng)室，開(kāi)通了“悄悄話(huà)”信箱和咨詢(xún)熱線(xiàn)，聘請(qǐng)專(zhuān)家為學(xué)生作青春期教育講座等。針對(duì)目前單親、離異、再婚家庭比例的上升，且此類(lèi)家庭中的學(xué)生在心理和行為上存在一定問(wèn)題的現(xiàn)狀，專(zhuān)職心理輔導(dǎo)教師、學(xué)生處、團(tuán)委會(huì)及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)。
學(xué)校指導(dǎo)和幫助共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)，學(xué)生社團(tuán)成為學(xué)生行為規(guī)范實(shí)施的組織者和管理者，讓學(xué)生在自主管理中發(fā)揮作用。校園板報(bào)的設(shè)計(jì)更換、廣播站的采編播錄等，都由學(xué)生操作，食堂用餐的值勤，校園環(huán)境的巡視，寢室、教室衛(wèi)生和紀(jì)律的檢查評(píng)比，升旗儀式及廣播操的主持等一系列工作均由學(xué)生自已完成?！皩W(xué)校無(wú)小事，事事是教育”，我們瞄準(zhǔn)大目標(biāo)，抓好小活動(dòng)，讓學(xué)生親自實(shí)踐、組織和管理，在實(shí)踐中規(guī)范自我，在管理中提高自己。
實(shí)施全員管理和學(xué)生德育分評(píng)定辦法以來(lái)，學(xué)生的精神面貌和行為習(xí)慣有了根本的改變，因而得到市、區(qū)教育局相關(guān)部門(mén)的充分肯定。走進(jìn)順城職專(zhuān)寬闊整潔的大道，只見(jiàn)教學(xué)樓、綜合實(shí)訓(xùn)樓、食宿樓、辦公樓、實(shí)訓(xùn)基地（廠(chǎng)房）等建筑錯(cuò)落有致，道路兩旁，樹(shù)木環(huán)抱，綠地成蔭。每間教室的正前方都懸掛著莊嚴(yán)的五星紅旗和 “團(tuán)結(jié)勤奮、自強(qiáng)誠(chéng)信、業(yè)精技高”的校訓(xùn)。漫步在花園般的校園，我們堅(jiān)信：順城職專(zhuān)的明天會(huì)更好！
2012年5月4日
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇二十一
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的珍貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，懊悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的'領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
3、“學(xué)會(huì)做人”要從現(xiàn)在做起。同學(xué)們必須糾正一個(gè)觀念，那就是做人是長(zhǎng)大以后的事，是將來(lái)的事，現(xiàn)在不是考慮的時(shí)候。這種想法是極端幼稚和錯(cuò)誤的。一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理就是，現(xiàn)在不學(xué)、不做，將來(lái)怎么會(huì)呢?我們來(lái)舉些例子：你現(xiàn)在早上鍛煉?cǎi)R馬虎虎，眼保健操隨隨便便，怎么能起到鍛煉身體強(qiáng)壯體魄的作用呢?等你到了18-20歲的時(shí)候，發(fā)育期早就過(guò)了，身體還能長(zhǎng)嗎?尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好，我是延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院xx級(jí)機(jī)電x班的學(xué)生xx，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)做人,先從誠(chéng)信做起》。在這個(gè)世界上人與人之間有比金錢(qián)更重要的東西，那就是誠(chéng)信。從古至今，不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的根本原那么，有了誠(chéng)信，人與人之間才能坦誠(chéng)相待和睦相處，也只有老實(shí)，才能彼此信任。
同學(xué)們應(yīng)該還記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)這個(gè)樣一那么故事《狼來(lái)了》故事中的那個(gè)孩子屢次說(shuō)謊，說(shuō)狼來(lái)了，大人們幾次上當(dāng)，最后狼真的來(lái)了，結(jié)果他大聲叫喊，可大人們卻沒(méi)有在理他，以為他還是說(shuō)謊，結(jié)果被狼吃了。這那么故事我們聽(tīng)了可能有無(wú)數(shù)遍，可見(jiàn)一個(gè)人的老實(shí)是多么重要。
一個(gè)人無(wú)論做什么事，只要憑著自己的真誠(chéng)，一定會(huì)取得別人的信任，我們每個(gè)人都要做一個(gè)老實(shí)的人，說(shuō)到做到，不隱瞞，不說(shuō)謊，實(shí)事求是。
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇二十二
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，爸爸答應(yīng)放學(xué)后來(lái)接我，我高興極了，蹦得三尺高，心想：爸爸平時(shí)要上班，這次是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，太好了。放學(xué)鈴聲響了，我懷著愉快的心情來(lái)的樓下。突然，天空布滿(mǎn)了烏云，太陽(yáng)姐姐不知道發(fā)生了什么事兒跑回了家，只見(jiàn)地上出現(xiàn)了幾顆大大的豆點(diǎn)，不一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，雨婆婆正在將一盆盆水從天上倒下來(lái)呢。我在原地等了很久，快6點(diǎn)了，可是還不見(jiàn)爸爸來(lái)接我，看著那些家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)學(xué)生接回去，我不禁跺起了腳，臉上的笑容頓時(shí)消失了。我想：學(xué)校的學(xué)生都走了，爸爸不可能來(lái)了，爸爸可能也忘記了，怎么辦啊?哎~沒(méi)希望了。我急得像熱鍋上的螞蟻，不知道怎么辦。
在一片朦朧中我看到了一個(gè)身影，手上拿著傘，穿著雨衣?！鞍职謥?lái)了，爸爸來(lái)了?！蔽壹?dòng)的說(shuō)?？墒?，當(dāng)那個(gè)人走近了，我才發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大聲哭了起來(lái)。一個(gè)人來(lái)到我身旁，我抬頭一看，原來(lái)是爸爸，我連忙撲向爸爸的懷里，緊緊的摟住爸爸，不敢松手。爸爸說(shuō)：“小愉，怎么哭了。是不是爸爸來(lái)遲了?對(duì)不起，爸爸工作很忙，走不開(kāi)，現(xiàn)在才又空?！闭f(shuō)完，爸爸幫我擦干了眼淚，把雨衣給我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋濕了一大片，我的眼淚再次奪眶而出。
雖然爸爸來(lái)遲了，但是經(jīng)過(guò)這件事，爸爸讓我知道了：做人要遵守諾言，如果答應(yīng)過(guò)別人的什么事，就一定要做到，這樣才會(huì)得到別人的信任。
我的演講完畢。
謝謝大家！
學(xué)會(huì)做人做事的演講稿篇二十三
什么是誠(chéng)實(shí)？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信作為中國(guó)古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)一直被人們有意識(shí)地相信和尊重。然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫?qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)？是的，這是因?yàn)橛泻芏鄸|西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱(chēng)、假名字?！叭藗儾幌嘈?，他們不知道自己能做什么?！笔チ苏\(chéng)信，就失去了發(fā)展空間，失去了強(qiáng)大的支持，失去了人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)由兩個(gè)概念組成：“真誠(chéng)”和“信任”。真誠(chéng)意味著真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)；信仰就是信守承諾，守信用。一般來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是說(shuō)真話(huà)，做誠(chéng)實(shí)的事，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學(xué)家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話(huà)說(shuō)出來(lái)，卻很難挽回”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則。因?yàn)橹挥袑?duì)別人誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)對(duì)對(duì)方同樣誠(chéng)實(shí)。很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟新的人，他家里很窮，沒(méi)有飯吃，只有一頭病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場(chǎng)上賣(mài)了。孟新回來(lái)時(shí)非常生氣。他責(zé)怪侄子沒(méi)有把病牛賣(mài)給別人，親自找了買(mǎi)家把錢(qián)全部退掉，把病牛帶回來(lái)。透過(guò)歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個(gè)人的品格和修養(yǎng)引入了一個(gè)純粹的圣地。這就是誠(chéng)實(shí)的力量。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。
所以我們中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們?cè)诓痪玫膶?lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！毖员匦?，行必果."著名的海爾集團(tuán)曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：與客戶(hù)簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時(shí)間。為了保住合同，公司決定采用空運(yùn)，雖然損失慘重，但贏得了聲譽(yù)。總統(tǒng)自豪地說(shuō)：“我們成功了，因?yàn)槲覀儗幵甘ノ覀兯械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽(yù)。俗話(huà)說(shuō)“一諾千金”，誠(chéng)信是日常生活和商業(yè)運(yùn)作中最基本的原則。但是，很不幸，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤送浟俗约旱睦?，為了眼前的利益而不顧自己的誠(chéng)意。當(dāng)今社會(huì)，商家為了暴利，在豬肉、假煙、假酒、毒米、劣質(zhì)奶粉中注水，毀掉了很多鮮活的生命！面對(duì)層出不窮的騙子、防不勝防的騙局、貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品，在好人的無(wú)奈和無(wú)奈背后，更可怕的是，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)、榮譽(yù)或健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。以誠(chéng)待人，猶如明月照大地。是誠(chéng)實(shí)讓黑暗變得明亮，讓世界變得美麗。誠(chéng)信讓世界充滿(mǎn)活力，讓生命充滿(mǎn)活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美好。
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