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殷墟博物館心得體會篇一
殷墟是中國黃河流域生產力最發(fā)達的古代文明之一，這個古文明曾經在中國歷史上占據(jù)了重要的地位。作為我國考古學最重要的發(fā)掘地之一，殷墟也是我國人文歷史的重要見證，它向我們展示了一個真實的、充滿著文化厚重的古代。
第一段：對殷墟的初次印象
第一次走進殷墟，我仿佛來到了一個神秘的世界，恍如隔世。我看到了那些曾經不起眼的殘墟和景物，但在殷墟這個古城中，它們變得有聲有色了，它們在我眼中變成了真正的人文精品。站在大殿前，仿佛能夠看到周公在這里居住的場景。在殷墟，歷史在空氣中彌漫，它告訴你，這里曾經是一個強盛的王國。
第二段：對殷墟文化的探索
在殷墟，我深入探索了中國文化的精髓，它讓我明白了我們的文化在很早之前就已經成熟，并且有了許多獨特的特征。殷墟中的青銅器、獸面紋和楚石器等文物被人們稱為“東方吉兆”，這同樣反映了殷墟文化對于中國的文化歷史產生了深遠的影響。
第三段：思考中國文化的根源
在殷墟，我對中國文化的誕生做了更加深入的思考，并理解了祖先們在古代時期的智慧和自我認知。遺址中的許多象征和物品都代表著古代文明水平的高度。這些發(fā)現(xiàn)揭示了中國文化根源的環(huán)境和歷史演變。
第四段：感受古文明的魅力
走進殷墟，穿過千年的時空，我深深感受到了古文明的隆重和優(yōu)美。在古代時期，中國人們在各種領域均有了卓越的發(fā)展，并以這些成就為基礎開創(chuàng)了一個新的時代。我發(fā)現(xiàn)，古代文明雖已落腳古殿，但在文獻、石刻、雕像、紋飾和故事的力量下，總能在人們的心里予以重生。
第五段：傳承文脈的重要性
想到中國現(xiàn)代文化的強大，我們不得不深思尋源和尋根。在殷墟的故地上，盡管有些厚重的歷史已被湮沒，但其中仍容納了中國智慧和中國精神的種子。我們應該加深對文化變遷的理解，進一步傳承中國文明的根基。殷墟古文化的傳承對于我們今后了解歷史、研究文化等方面都有著非常重要的意義。
總之，殷墟是中國文化的一個精神標桿，也是一個開啟我們對于中國歷史的思考的大門。從殷墟中，我們不僅能夠深深領略到中國古代文明的博大精深，還能夠進一步加深我們對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承。它提醒我們，要好好繼承努力在文化上崛起，不要忘記歷史和根源，更要不斷進行文化創(chuàng)新，創(chuàng)造新的輝煌。
殷墟博物館心得體會篇二
殷墟，是中國歷史上一個重要的考古遺址，其發(fā)現(xiàn)為我們揭開了商代的神秘面紗。近日，我有幸參觀了殷墟，這是一次難得的歷史之旅。在這次旅程中，我不僅了解了商代的文化、生活和歷史，還體驗到了幾千年前的智慧和力量。讓我感悟頗多的是殷墟的厚重與文明的傳承、史前的輝煌與時間的滄桑。以下是我對去殷墟的心得體會。
首先，殷墟的厚重和文明的傳承讓我深感震撼。在參觀遺址的過程中，我看到了一個龐大的城市，上百萬平方米的面積展示了商代的繁華和富庶。古老的城墻和巨大的建筑群體，向我們講述了商代的輝煌歷史。在殷墟的各處，我發(fā)現(xiàn)了千千萬萬年前的文物和珍寶，這些物件見證和留存了當時社會的繁榮與興盛。殷墟不僅是一個城市的遺址，更是一個記載古代文明的巨大寶庫。它的厚重和歷史的穿越讓我深感震撼，也讓我更加重新認識到了文明的傳承之重要。
其次，史前的輝煌和時間的滄桑給我?guī)砩钏肌Ｒ笮娴陌l(fā)現(xiàn)，揭示了中國史前文化的一角，也給我們帶來了很多的未知。商代是中國的一段重要歷史，它的繁華和興盛給我們展示了古代社會的輝煌。然而，隨著時間的推移，一切都已成為歷史塵埃。站在殷墟面前，我不禁陷入沉思。幾千年過去了，這里的文明逝去了，人們的生活也已經被歲月的洗禮慢慢抹去。時間的滄桑告訴我們，一切都是轉瞬即逝。我們應該珍惜當下，盡快把握好自己的生活。
再次，參觀殷墟讓我對中國古代智慧和力量有了更深的感受。在殷墟的遺址中，我見到了許多科技發(fā)明和藝術創(chuàng)作。商代的青銅器和玉器精美絕倫，這些文物是中國古代智慧和力量的杰作。從青銅器的制作工藝可以看出古人的精湛技術和制作水平。同時，在殷墟的暗溝和排水系統(tǒng)中，我也看到了古代人聰明的頭腦和高超的工程技術。這些古代的發(fā)明和藝術，見證了古老的文明和創(chuàng)造力，給我留下了深刻的印象和啟發(fā)，也讓我更加自豪和敬愛中國古代的智慧和力量。
最后，這次參觀讓我深感歷史的重要性和傳承的責任。殷墟的發(fā)現(xiàn)，無疑為我們揭示了中國史前文化的重要性，也使得我們更加應該珍視和保護我們的歷史遺產。作為中國人，我們應該傳承和發(fā)揚古人的智慧和文明，讓后代能夠更好地了解和學習。此外，參觀殷墟還使我明白了歷史的重要性，歷史是人類文明的瑰寶，也是我們前進的階梯。只有深入了解歷史，才能更好地理解當今社會，以史為鑒、開拓創(chuàng)新。這次去殷墟的體驗，讓我明白了作為一個歷史的見證者和傳承者的重要性，同時也對學習歷史產生了更強的興趣。
總之，參觀殷墟是一次深刻的歷史之旅。這次旅程讓我感受到了殷墟的厚重和文明的傳承、史前的輝煌與時間的滄桑，并對中國古代的智慧和力量有了更深的感受。此外，這次體驗也讓我明白了歷史的重要性和傳承的責任。殷墟的發(fā)現(xiàn)，讓我們更好地了解了中國歷史的輝煌，也使得我們更加應該珍視和保護我們的歷史遺產。希望能有更多的人去參觀殷墟，親身感受這座古城的魅力，領略到我們偉大的歷史傳統(tǒng)！
殷墟博物館心得體會篇三
殷墟，是中國古代文明的搖籃，是無數(shù)歷史學家、考古學家和文化愛好者心中的圣地。我有幸能夠親身走進這片歷史沉淀的土地，親眼見證著中國上古文明的輝煌。在這次旅行中，我深深感受到了殷墟的魅力，也收獲了許多珍貴的心得體會。
首先，殷墟給我留下了深刻的印象。進入殷墟遺址區(qū)，迎面而來的是一座宏偉的高臺，上面屹立著一座由青銅鑄成的巨大飾物。這便是殷墟最著名的遺跡——司母戊鼎。皮雕、骨雕、金銀器等各類古代藝術品也讓我感嘆不已。這些出土的文物，是中國古代文明的重要見證，也是人類歷史的寶貴遺產。漫步在殷墟中，仿佛回到了幾千年前的古代，可以感受到神秘而莊嚴的氛圍，每一處遺跡都似乎在訴說著那個時代的故事。
其次，殷墟給我?guī)砹松钏肌Ｒ笊虤v史的興衰，反映了人類社會的發(fā)展變遷。從商紂王的荒淫無道，到武丁的開啟革新之路，殷墟見證了古代中國的政治、經濟、文化的興盛和衰落。每一處壁畫，都是當時社會風貌的真實寫照，一個個拓片、器物殘片，都訴說著殷墟的輝煌和沉痛。而對于我們現(xiàn)在的社會而言，殷墟能夠給我們一些啟示：歷史的發(fā)展是不可阻擋的，只有適應時代潮流，不斷求新求變，才能夠在競爭中生存和發(fā)展。
再次，殷墟給我教育了一個謙虛的態(tài)度。在殷墟遺址中，考古學家們通過艱苦的努力和細致的研究，才得以一點點地還原出古代的場景。這其中涉及到大量的科學實驗、文獻研究和學科交叉。我深感自己的渺小和無知，面對這些專家學者，我只能謙虛地學習，虛心接受他們的知識和經驗。殷墟給了我一個重要的提醒：在知識面前，我們都應該保持一顆虛心，不斷學習、不斷探索，才能夠不被時代淘汰。
最后，殷墟給我展示了中華民族的文化底蘊。殷墟是中國歷史文化的重要組成部分，它代表了中華民族獨特的文化傳承和精神價值。殷墟的文字“甲骨文”是古代文字的重要一環(huán)，被譽為“中華文化的起源”，是人類史前文化發(fā)展的重要證據(jù)。在殷墟遺址附近，還有一座博物館，陳列著大量的文物和歷史資料。通過觀看展覽，我更深刻地了解到中華民族的歷史、文化和傳統(tǒng)價值觀。它讓我更加自豪地說：“我是中國人，我有著燦爛的文化底蘊！”
去殷墟的旅行對我來說意義重大，它不僅讓我親眼目睹了中國古代文明的輝煌，更讓我從中感悟到了許多人生的智慧和哲理。面對這座古老的遺址，我深深地感受到了歷史的宏大和文明的莊嚴，也更深刻地明白了我們作為繼承者的責任和使命。我希望能夠將這次旅行的收獲轉化為實際行動，為中華文明的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。殷墟，我將永遠銘記你的神圣和偉大！
殷墟博物館心得體會篇四
安陽殷墟，又稱“殷墟”，是中國考古界發(fā)掘出的迄今為止規(guī)模最大、年代最早、保存最完整的一處商代遺址，也是世界考古學上的重要發(fā)現(xiàn)之一。在去年的暑假中，我有幸前往安陽參觀了殷墟遺址，真切感受到了中華民族源遠流長的歷史和文化底蘊，讓我深刻領悟到了實踐是檢驗真理的唯一標準的道理。在此，我想分享一下我的一些心得體會。
第一段：殷墟帶給我的歷史震撼
對于一個中學生來說，擁有機會參觀殷墟，就感受到了中國悠久歷史的重壓和無窮魅力。在遺址內，各種各樣的古董、器物等竟讓我忍不住佩服，為商代的文明和技術得到了深刻的感悟。在參觀過程中，我們一遍遍地聽解說員敘述歷史，我們仔細聽，仔細看，為商代的大殷簡直是感到了羨慕不已，同時也為他們能夠創(chuàng)造出那樣的物品感到驚嘆。這也讓我思考到，現(xiàn)代這么高科技、發(fā)達的世界，就算一百把斧子對付上百萬人民還是不行的，因此，當年商朝時期的人們在沒有先進科技支持的情況下，竟能夠創(chuàng)造出那么多精美的器物和大型建筑，雖然已經過去了三千年，但仍能讓人深深感染和震撼。
第二段：小朋友對殷墟的向往和思考
在我與我的小伙伴玩耍時，我們忽然想到了這個問題：那時候，人們需要衣食住行嗎？如果需要，他們如何解決？其中的金器、玉器等裝飾品具有極高的財富和收藏價值。我們還簡單地談論了古人的日常生活，比如，商代的人們穿著什么服裝？他們的生活方式和我們的有什么異同？通過在解說員的幫助下了解相關的歷史背景和文物的功能，推想出大殷城人們的生活大同小異，但他們在生活的方方面面的判別標準應該與我們現(xiàn)在不同。此時，我們明白了擁有多重思考、觀察和思辨能力的人們，在當時和未來都是有生命和靈魂的。
第三段：殷墟的建筑藝術
印象最深刻的是殷墟的殿堂，其中包含殿廟、官員住所和宮殿。殿堂是商代貴族及其祖先神廟的通稱，是商代建筑中的重要形式之一。殿堂不僅主要承擔拜祖和祭神的宗教任務，也被用作商代的政治中心和文化場所。殿堂采用建筑學中的陶土板砌筑，墻壁上刻畫著各種各樣的圖案，如龍、虎、鳥、魚、靈蛇等，這些圖案寓意著四季景象。所有的建筑都是長方形、方形或多邊形，豐富多彩的雕刻和白色的墓葬構成了這個豐富多彩的文化名勝。
第四段：教育意義
參觀殷墟對于我們中學生來說是一次難得的機會，這也讓我感受到了我們的教育的巨大的可圈可點之處。殷墟的參觀開拓了我們的視野，深化了我們的學識，更加全面地了解了中華文明的歷史和燦爛。也讓我們明白的社會和文化不斷地變化和發(fā)展，我們必須具有批判性思維，獨立思考成為人才。在學校內任何時候，我們也應該努力學習，尤其要關注自己的發(fā)展和自己的未來。
第五段：總結
此次參觀殷墟的經歷，讓我體會到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和精神世界。與此同時，目睹了古老的文明與現(xiàn)代世界的差異和相似之處，加深了我對歷史及我國文化多元性的認識。在前往殷墟的路上，我充滿了好奇和熱情，對未知的世界充滿了向往。在這次旅行中，我深深感受到，人類社會無論在哪個時代，都是通過不斷探索和發(fā)現(xiàn)來推動文明的發(fā)展。我們作為獨立思考的現(xiàn)代人，更應積極探索事物、學習知識、強化思考，為中華民族的發(fā)展不懈努力。
殷墟博物館心得體會篇五
殷墟是中國歷史上一個重要的遺址，同時也是世界文明史上的一個重要組成部分。在這里，可以尋找到許多被人類遺忘的珍寶，同時也可以感受到殷墟精神的獨特魅力。本文將從不同的角度入手，介紹一下我們對于殷墟精神的心得體會。
第二段：理解殷墟精神
所謂殷墟精神，就是指殷墟文明所體現(xiàn)出來的那種精神內核。這種精神內核主要包括：繼承、創(chuàng)新、仁愛、和諧、敬天愛民等各個方面。這些精神內核不僅是殷墟文明發(fā)展的基石，同時也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為人們提供了一個更加美好的歸宿和思想指引。
第三段：體會殷墟精神對現(xiàn)代社會的啟示
殷墟精神雖然源遠流長，但卻仍然在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著重要的作用。我們從殷墟精神中可以感受到：追求和諧共處、追求互信互利、追求留有余地等各個方面的啟示。在當今社會大背景下，我們需要借鑒殷墟精神，來優(yōu)化社會資源配置，提高社會凝聚力和共識度，構建一個更加和諧、穩(wěn)定、安全的社會大環(huán)境。
第四段：殷墟精神對我們個人的啟示
當然，殷墟精神對我們個人也有著非常重要的啟示。我們可以從殷墟精神中學到：追求真理、秉承人文精神、追求自我提升及不斷進取等方面的啟示。殷墟精神強調素質教育，文化自信，為我們個人提供了一個更加廣闊深入的思想世界。
第五段：總結
總的來說，我們的心得體會就是殷墟精神是中華文明的重要組成部分，同時也是一個具有現(xiàn)代意義的文化遺產。我們應該從殷墟文明的角度考慮問題，善于借鑒殷墟精神，發(fā)掘其深刻的價值和卓越的意義。只有這樣，才能逐漸掌握一些能促進人類社會發(fā)展的核心素質，成為一名真正意義上的人。
殷墟博物館心得體會篇六
殷墟是中國歷史上一顆璀璨的明珠，其壯麗的歷史和豐富的文化成就無不令人嘆為觀止。最近我有幸去參觀了殷墟遺址，親身感受到了其獨特魅力。參觀中，我深深體會到古人智慧的結晶和他們對未來的思考，也感受到了中華文明的深厚底蘊。以下是我對這次參觀的心得體會。
首先，殷墟給我留下最深刻的印象就是其龐大的規(guī)模。進入遺址，我仿佛穿越到了一個古老的王國。遺址高大的城墻和宏偉的殿所展示出的是一種莊嚴和大氣。在城墻和殿宇的磚石上刻劃著各種各樣神秘的圖案，流露出古人的智慧和藝術底蘊。在遺址中，我仿佛走進了一個巨大的迷宮，感受到了那個時代的風貌。
此外，殷墟給我留下的另一個深刻體會是古人對未來的思考。在參觀遺址的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中有一些設施和建筑非常先進，顯示出了古人的智慧與創(chuàng)造力。比如，殷墟中已經有了排水系統(tǒng)，這在當時來說是非常先進的技術。此外，我們還發(fā)現(xiàn)了一些古代的生活用具和工具，如青銅器、玉器等，這些器物展示了古人對于美和實用的追求。
而走進殷墟的祭祀區(qū)，更是給我留下了深刻的印象。在這里，我目睹了古人對祖先的敬畏之情，也感受到他們對祖先的追思和報答之心。祭祀區(qū)域內保存了大量的陶片、禮器等文物，這些都是祭祀活動的見證。古人所進行的祭祀活動，將培養(yǎng)后代孝道、傳承文化等價值觀念深深烙印在心中，這種傳統(tǒng)價值也是古今中外的家庭始終秉持著。
在參觀過程中，我還發(fā)現(xiàn)了殷墟的背后隱藏著許多謎團。比如殷墟中的殉葬坑和巨大的祭壇，這些神秘的地方令人不禁想象古人的生活和神秘的儀式。在殷墟中發(fā)現(xiàn)的甲骨文更為神秘，它是古人通過祭祀活動留下來的文字，記錄著當時的歷史和生活。對于這些謎團，雖然我們現(xiàn)在還不能完全解開，但它們的存在讓我更加看到了古人的智慧和文明。
總結來說，殷墟是中國歷史和文化的重要象征，我對其的參觀給我留下了深刻的印象。殷墟的龐大、古人對未來的思考、祭祀活動的莊嚴以及隱藏其中的謎團，都讓我進一步了解了中華文明的豐富內涵。我對古人的智慧和創(chuàng)造力充滿敬佩，也希望自己能從中汲取力量，不斷追求進步，為更美好的未來努力！
殷墟博物館心得體會篇七
安陽殷墟是中國中原地區(qū)的一個重要考古遺址，它是殷商文化的發(fā)源地。作為中國五千年文明史上的一大奇跡，安陽殷墟是被世界聞名的。我有幸參觀了安陽殷墟，深刻地領略了殷商文化的精髓和深遠意義，下面就是我的心得體會。
首先，安陽殷墟給我的最直觀感受就是它的古老和莊嚴。在安陽殷墟的中心位置有座被稱為“司母戊”墓的王陵，它是殷墟現(xiàn)存最為豪華的一座墓葬，可以說是它的“皇宮”。墓室內的銅器、玉器、簋、盂、尊等器物以及玉纓、玉佩、玉環(huán)、飾鉤等、大件首飾，精致美觀，都彰顯著殷商王朝的繁榮與尊嚴。站在“司母戊”墓前，仿佛穿越了時間隧道，回到了一萬年前的遠古。這種感覺是無以言表的。
其次，安陽殷墟所見之物，對我對中國文化產生了深深的震撼。安陽殷墟留下的文物不僅僅代表了一個時期的物質生活，更見證了古代文明的進步。如殷墟出土的商代最早鑄造的青銅器——鳥獸紋方壺，它開啟了青銅器鑄造的新時代，成為后世青銅鑄造的典范；又如出土的甲骨文字，它載入了古老的歷史，而且對后世的漢字發(fā)展產生了重要的影響。這些文物所帶來的沉重和典雅、莊重和高貴遠不只是物質價值，它代表的是燦爛的文明、智慧的結晶和文化的繁榮。
再次，安陽殷墟的規(guī)模之大和它的建筑構造實在是讓人嘆為觀止。在安陽殷墟的“南城”中，有6000多平方米的王宮殿址及宮墻，以及一些古代居民的遺址，這為我們描繪出了一個古代王都的一斑，它不僅是早期城市規(guī)劃和建筑技術，更代表了人類早期文明發(fā)展的偉大成就。安陽殷墟的大氣和莊重，一方面象征著中國幾千年來的古老文明，另一方面是整個人類歷史進化的重要體現(xiàn)。
還有一點，安陽殷墟的文化內涵和歷史意義更是不可忽視。殷商文明代表著中國文化發(fā)展的重要時期，它對于后世文化發(fā)展的影響具有深遠的意義，它的發(fā)展成就和文化特點對整個中國歷史都具有重要的啟示和示范作用。安陽殷墟的唯一的王陵--司母戊的發(fā)掘和研究，使學者們對殷商文化有了更為深刻的認識，同時，也對其它時代和國家的考古及文化遺產的保護、發(fā)掘產生了重要的借鑒作用。安陽殷墟不僅是中華文化的珍貴財富，更是世界歷史發(fā)展乃至人類文明發(fā)展的永恒寶藏。
總之，安陽殷墟是中華文明的縮影，它承載著整個中國文化的源泉，是一個顯示了古代社會發(fā)展歷程的博物館。通過參觀安陽殷墟，我深刻地認識到中國傳統(tǒng)文化歷經千載而不衰的原因和內在的力量。在今天這個以科技和現(xiàn)代化為導向的時代，我們更要汲取安陽殷墟所蘊含的精神、智慧和文化內涵，以其為借鑒和榜樣，為民族文化的振興和人類文明的進步做出更大的貢獻。
殷墟博物館心得體會篇八
作為中國歷史文化重要遺址之一的殷墟，備受世人關注。近日，我有幸參觀了這座古代王朝的遺址，深深感受到這片土地上承載的文化底蘊和悠久歷史。在這次參觀中，我不僅親身體驗到了古代文明的卓越成就，也感受到了保護和傳承文化遺產的重要性。
段落2：古都繁華的回響
進入殷墟的時候，我仿佛回到了古代的都城。龐莊、西井和商城等重要建筑遺址沿途展示著古商文明的輝煌。盡管時間已過去幾千年，但這些建筑的廢墟仍然給人以很大的震撼。站在商王廟遺址前，我想象著當年的國君面對各類朝事時那份莊重和威儀，不禁為古代商文明的輝煌而感到欽佩。
段落3：考古帶來的啟迪
參觀殷墟，我深切感受到考古學給我們帶來的啟迪?？脊艑W通過挖掘、研究古代遺址和文物，還原了古代的歷史、文化和社會面貌。殷墟的發(fā)現(xiàn)與考古工作的推進，讓我們有機會更加全面地了解古代商文明，以及與后代文明的聯(lián)系和演變?？脊艑W的發(fā)展不僅推動了歷史學、人類學等學科的研究，也為我們保護和傳承文化遺產提供了重要的依據(jù)。
段落4：保護與傳承的責任
保護和傳承文化遺產是我們每個人的責任。殷墟的開放參觀與保護工作給我留下了深刻的印象。無論是嚴格的安保措施還是對參觀人員的管理，都體現(xiàn)了保護文化遺產的重要性。在文物保護方面，殷墟遺址博物館對文物進行精細的修復和展示，給參觀者提供了寶貴的學習和觀摩機會。我深信，只有堅決守護文化遺產，并通過教育、研究等方式傳承，我們才能讓古代的智慧和文明得以延續(xù)下去。
段落5：思考與展望
參觀殷墟，我不禁思考起保護和傳承文化遺產的重要性。作為后代，我們應該如何做到將這些寶貴的歷史文化傳承下去？首先，要加強對文化遺產的保護與修復工作，確保它們能夠經歷時間的洗禮。其次，要通過教育和傳播，讓更多的人了解古代文明的輝煌，并從中汲取智慧。同時，我們還可以將科技與文化遺產保護相結合，利用數(shù)字化技術和虛擬現(xiàn)實等手段，讓更多的人能夠遠程參觀和學習。展望未來，我希望我們能夠共同努力，為保護和傳承文化遺產做出更大的貢獻。
總結：
參觀殷墟的經歷讓我深刻體會到了古代商文明的繁華與輝煌，也讓我認識到保護和傳承文化遺產的重要性。作為后代，我們有責任承擔起傳承文明的使命，并通過積極的行動來推動文化遺產的保護和研究。只有讓古代文明與現(xiàn)代社會相互交融，我們才能有更加輝煌的未來。去殷墟，不僅是一次參觀，更是一次思考和啟示。
殷墟博物館心得體會篇九
段落1：引言（100字）
殷墟遺址是中國歷史文化的重要遺產之一，它見證了中國五千年文明的誕生和發(fā)展。近日，我有幸游覽了殷墟遺址，深深感受到了先民的聰明才智和豐碩成果。在這里，我不僅欣賞了眾多歷史文物，還目睹了殷墟內城的規(guī)模以及青銅器的千姿百態(tài)。這次旅程不僅給我留下美好的回憶，更讓我對中國的歷史文化有了更深入的理解和感悟。
段落2：探尋歷史文物（250字）
游覽殷墟遺址的第一個感受就是歷史文物的無盡魅力。在殷墟的博物館中，我看到了大量的青銅器、骨器、玉器，這些古老而精美的文物讓我著實震撼。尤其令我難以忘懷的是商代的青銅器，它們的造型各異、紋飾繁復，展示了當時青銅冶煉技術的高超水平和巧妙設計。這些文物不僅令人贊嘆，更象征著中國古代歷史的璀璨輝煌。
段落3：領略殷墟內城的壯麗規(guī)模（250字）
除了歷史文物，殷墟內城的規(guī)模也給我留下深刻印象。殷墟內城在當時可謂宏偉壯麗，也是商代城市規(guī)模最大的都城之一。我漫步在這座城市遺址中，無限想象著當時的商朝國君和百姓在這里繁榮昌盛的場景。高大的城墻、密集的居民區(qū)、清晰的道路布局，都讓我想起了古代文獻中對商朝繁榮的描繪。這些規(guī)模宏大的遺跡讓我深刻感受到了古代人民的智慧和勞動成果。
段落4：感受中國古代文明的深厚底蘊（300字）
殷墟遺址是中國古代文明的重要見證，它記錄了中國人民五千年的艱辛奮斗和不屈精神。在殷墟遺址中，我看到了古代生活的痕跡，了解了商代人民的生活方式和社會結構。商朝的婚姻制度、官制等都與我們現(xiàn)代的社會有很大的相似之處。這些看似遙遠的文明實踐，卻與現(xiàn)代社會中的一些價值觀有著共通之處。這使我更加深信中國古代文明的深厚底蘊。
段落5：對未來的思考與展望（300字）
殷墟遺址的參觀不僅讓我體會到了古代文明的底蘊，更引發(fā)了我的深思。面對如今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們應該反思古代文明的精神力量，學習古人智慧。古代人民的勞動精神、求真務實的態(tài)度以及藝術創(chuàng)造力都是我們需要珍視的財富。我深信，在傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，我們能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。
總結（50字）
通過參觀殷墟遺址，我對中國歷史文化有了更深的理解，感受到了古代人民的智慧和勞動成果。我相信，傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠邁向更加美好的未來。
殷墟博物館心得體會篇十
(歡迎詞)
各位游客朋友，大家好!歡迎來到河南參觀游覽。我是你們的導游員，我叫小a，來自鄭州ab旅行社，很高興能夠和大家在此相遇。坐在我旁邊的這位是我們的司機——陳師傅，此次安陽殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務，希望朋友們能夠在旅程中玩的開心、舒暢!
(旅程安排)
今天我將帶領大家赴殷商古都安陽游覽，上午參觀陰虛博物院，下午參觀馬家大院，中午在安陽賓館品嘗當?shù)孛朗?，在美景與美食中領略殷商文化的浪漫與恢弘。
(地理位置)
各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，3個半小時后抵達安陽，接下來，我先向大家簡單介紹一下安陽的概況。
安陽是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積7355平方公里，總人口533萬。這里氣候宜人，土地肥沃，物產豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地。
(名譽)
安陽是一個有著3000多年歷史的古城。是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地，是我國歷史上第一個有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城。中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上已發(fā)掘的最大青銅器——司母戊鼎在這里出土問世。歷史上著名的文王演周易。婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等故事都發(fā)生在這里。
1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。
古老的安陽有“三根”：一是“文字之根”。世界四大文明古國的文字，除了甲骨文字以外全部都湮滅了，只有甲骨文字一脈相承，傳承至今，具有頑強的生命力。
二是“文化之根”。五經之首的《易經》，就發(fā)祥于安陽的羑(you)里城?！兑捉洝匪臉闼匚ㄎ镏髁x的哲理，以及它的神秘色彩，在中華文化發(fā)展的過程中起到了獨特的作用。
三是“民族之根”。三皇五帝之中，就有顓頊(zhuanxu)、啻嚳(diku)兩位圣賢在我們安陽建都，至今還有他們的王陵——二帝陵。
公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜，遷到“殷”現(xiàn)在的安陽小屯，并在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。“殷墟博物苑”就是在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建起來的。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20__年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產”。
(下車之前的安排)
朋友們，殷墟博物院停車場到了，下車之前再次提醒大家，我們的旅游車是藍白相間的宇通車，車牌號是豫a12345，我們的導游旗是黃色的，我的手機號是.。11點30半我們在這里集合。請大家關好車窗，攜帶好自己的隨身物品做好下車準備。
安陽殷墟導游詞(景點;1280字)
(殷墟博物館的外觀)
游客朋友，您現(xiàn)在看到的是殷墟博物館的外觀。殷墟博物館坐落在洹河岸旁，是一座地下博物館。這樣的設計符合現(xiàn)在世界上遺址保護的理念，同時盡可能地與整個殷墟遺址景觀相協(xié)調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明發(fā)展過程中的重要作用。中心高出地面3米的青銅結構，象一只巨大的青銅鼎，代表著商代是我國古代青銅器鑄造技術鼎盛時期。館內展出的是中國社會科學院考古研究所，自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品。目前這里是國內唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。
游客朋友們，我們現(xiàn)在已進入殷墟博物院內部。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門。這座門是由北京著名古建筑學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文“門”的寫法而建。看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名是由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古色古香。這扇大門已成為殷墟景區(qū)著名的標志性建筑物之一。而大門兩側的兩個金黃色浮雕圖案，是根據(jù)1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的，這也是我們中華民族早期龍的形象之一。
朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，屬于國寶級別。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術是何等的高超。
游客朋友，您現(xiàn)在來到了婦好墓享堂廣場。首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好，它高約3.5米，由漢白玉雕塑而成，生動的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風采。
婦好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都歸她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運籌帷幄，事先設下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于自己處理國家大事的宮殿區(qū)里，并在墓坑上精筑享堂，以示紀念。
游客朋友，您現(xiàn)在來到了地宮二層，這里就是婦好墓。婦好墓南北長5.6米，東西寬4米，墓底距地面深7.5米，隨葬品出土1928件，分6層葬于墓內，婦好墓是一座未被盜過的殷代王室墓，隨葬品出土極為豐富，其中出土青銅器468件，總重量達1600多公斤。墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮，推測應為婦好棺材的位置，左右兩側擺放是6700多海貝和755件玉器，隨葬的755件玉器，每一件都稱得上巧奪天工，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動活潑，形神兼?zhèn)洌胺Q商代玉器的精品，顯示出當時造型藝術與琢玉技術所達到的高度水平，這些玉大部分還來自遼寧、新疆等地。
好了，各位游客，關于殷墟的講解到此結束，下面是活動時間，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝!
殷墟博物館心得體會篇十一
今天，爸爸帶我去參觀遠近聞名的殷墟博物館。
那里的`地方可真大?。∽哌M大門，一片小石子散落在地上，我感到很好奇，為什么會有這么多的石子呢？我問爸爸，爸爸回答說是為了給腳按摩，我不明白，就踩在上邊，果然很舒服。
我踩著小石子往前走，映入眼簾的又是一座門，我想，我已經走進殷墟的大門，怎么又是一扇大門呢？這時候，爸爸發(fā)現(xiàn)了我人疑問，笑著說，這扇大門是根據(jù)甲骨文的“門”字設計的?？吹降恼却箝T就是由三個甲骨文象形文字“門”字放大組合的?，F(xiàn)在已成為殷墟宮殿標志性建筑物之一了。
我們順著路走進了一間小屋，我抬頭一看，咦！這不是洛陽鏟嗎？爸爸在一旁說，是啊，這是當時人們的掘土工具?！澳窃趺词褂媚?？”我問，爸爸回答說：“只要把舵插入土中，然后轉個圈，再一拉，土就被挖出來了?！甭犕?，我點了點頭。
接著，我們來到了一個車馬展示廳，那里有侯王出乘坐的馬車，有武士打仗的戰(zhàn)車，還有一條較寬的路面，說明了商朝的交通工具已經很先進了。
走出車馬展示廳，我們走進了一條長廊，墻上掛滿了甲骨文字，下面還有字的解釋，我看著這些甲骨文字，覺得太有趣了，我小聲說到：“這還不如畫畫呢，寫什么字啊！”爸爸聽見了，便說：“古時候，人類不會造字，就用畫畫來記錄一些事情，經過漫長歲月的演化，就形成了我們現(xiàn)在用的漢字。”
接著，我們來到了最后一站――中國第一位女將軍，婦好之墓。映入眼簾的是女將軍的石像，右手拿斧，左手卡腰，威武的豎立在那里，使這不由的對女將軍產生了敬佩之意。
經過這次的殷墟游，使我了解了甲骨文的歷史，“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”，我更愛我的家鄉(xiāng)了。
殷墟博物館心得體會篇十二
殷墟文化是中華文明史上的重要歷史遺址，多年來備受國內外學者的關注。近期，我有幸參觀了位于河南安陽的殷墟考古遺址，對殷墟文化有了更深刻的認識。在這次參觀中，我深刻感受到了殷墟文化所呈現(xiàn)的精神內涵和文化價值，對其心生感悟。
第二段：古國遺址的歷史印記
在參觀殷墟時，印象最深刻的是古墓群內保存完好的玉器和青銅器。這些古老的器物，散發(fā)著濃郁的歷史氣息，讓我想到了古老的王朝與文明，以及那段悠長的歷史。在這些古墓群中，我不禁想到了一些詩句，“古來如此，何曾遺忘。”是啊，在歷史的無限延長中，我們來來去去，而那些沉眠于地下千年的墓里，卻在默默地告訴我們：這里曾經是一個強盛的國家和一個燦爛的文明。
第三段：文化的魅力
殷墟文化，不僅僅代表著一個時代的傳承，更代表著一種無聲的力量，那就是文化的魅力。殷墟文化是中華文明的一部分，它讓我們感受到了中華文化的博大精深。同時，它也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中國文化的重要代表之一。殷墟文化告訴我們，只有不斷傳承、繼承優(yōu)秀文化，我們才能更好地保護、弘揚和發(fā)揚這些文化。
第四段：文化自信的體現(xiàn)
在殷墟遺址內，我們看到了國家對文化遺產的格外重視。比如殷墟博物館內，用現(xiàn)代化的手段將壁畫、青銅器盡可能恢復原貌再現(xiàn)在人們眼前，讓人驚嘆不已。博物館內還有許多圖文并茂的介紹，讓人們更加深入地了解和認識遺址的文化內涵和價值。這一切都充分體現(xiàn)了國家對文化遺產的重視和文化自信的體現(xiàn)。
第五段：為未來文化的傳承做好準備
在參觀完殷墟遺址后，我深深地感受到了文化傳承的重要性。作為一個中國人，我認為我們應把文化傳承和保護擺在至上的位置。要在文化傳承和保護上下足功夫，通過先進科技將文化傳承整合到教育體系中，使年輕人了解傳統(tǒng)文化的基礎及其重要性，從而將文化傳承到更深層次，更廣范圍內。只有這樣，才能為未來文化的傳承做好準備。
結論：總的來說，殷墟文化可以說是中國文化的重要組成部分。它展現(xiàn)了一個時期的發(fā)展與文明，也是近代考古學的佳構。殷墟文化的傳承和發(fā)揚，是一個長期而艱巨的過程，但我們應保持文化自信，積極傳承和弘揚中國文化的精髓，為建設一個強大和文明的中國做出自己的貢獻。
殷墟博物館心得體會篇十三
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。
據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，并在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。
1961年，國務院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經國家有關部門的批準，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。
它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經成為古都安陽的象征。
當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。
里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認認為我國最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W家們在1928年至1936年這十年間，共進行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進行。
我們先來看一個展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為四骨卜辭。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文碑林.在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻.關于甲骨文及甲骨文發(fā)現(xiàn)的一些情況，前面已經講過，這里就不再重復，僅就甲骨文碑林的情況向大家介紹一下.
甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學者王宇信楊升南先生精選，以原甲骨文片形狀放大而成石碑，共30通.其內容涉及商代文化、軍事、農業(yè)、天象、田獵、鬼神崇拜等，內容非常豐富.
大家看這塊碑，原甲骨文有甲骨文之王的美稱，文字最多達125個，記載了大將止眉與兩個方國即土和工口方的戰(zhàn)爭.
自1899年王懿榮認定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學家的，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土秘而不宣、封鎖消息.19，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來的到安陽調查，不僅弄清了甲骨文出土殷墟的準確位置，還收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中舊有這塊甲骨王，一塊完整的龜板.聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢!
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和空間上準確地記錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程，是我國古代關于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄.這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況.
下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上去研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后就是現(xiàn)代漢字，可以對照一下，看看是否猜對了.
現(xiàn)在我們來到了殷商車馬殿廳.我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具.殷代的車子，考古屢經發(fā)現(xiàn)，而且結構基本定型，距它最初發(fā)明的時間應該有一個相當長的階段了，據(jù)文獻記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存.殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實物標本.這里展出的6座殷代車馬坑，是中國社會科學考古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于3月——5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的.商代道路遺跡是在航空運動學校南地發(fā)掘的.這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值.每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人.經鑒定，殉人中3人為成年男性，一人為少年.
自1928年殷墟發(fā)覺以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過車馬坑遺跡.因受當時發(fā)掘水平的限制，都未能將坑中所埋木只車輛的遺跡全部清理出來.直到新中國成立后第二年，這一技術難題才被考古工作者突破.后來，隨著發(fā)掘經驗的積累和技術水平的提高，發(fā)掘和清理木只車子遺跡的工作臻完善.這里陳列的6座殷代車馬坑，是近年來考古工作者發(fā)掘的新成果，他與本苑的宮殿建筑遺存一樣，是我們的鎮(zhèn)苑之寶.在車馬坑最南邊的就是殷代的道路，這上買面很清楚地顯現(xiàn)有車轍，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道.這里陳列的道路遺存，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見，殷尚時期交通，包括車子和道路，都是比較發(fā)達的.
在建國以后出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實讓所有考古工作者為之振奮.婦好墓在宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位女將軍的墓葬.各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的英姿和風采.那么婦好是何許人也?婦好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞，據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性將軍都歸她指揮.婦好有一次率兵征伐方，由于她運籌帷幄，事先在一個地方設下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn).婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀活動，在王室中有著舉足輕重的地位.由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡.武丁非常悲痛，破例地厚葬于宮殿區(qū)內，并在墓壙上精筑享堂，以示紀念.
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達復原后的墓坑.婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計1928件.計有:青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個商代文化博覽會.更重要的是在出土的青銅器中，不少都鑄有“婦好”二字的銘文，甚至在一件兵器上也有“婦好”的名字，學者們經過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子婦好.
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當時被殉葬的奴隸.這些尺骨共有16具人骨和6具殉骨.其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因截肢，已經不辨男女了.我們僅從這個殷代王室的墓葬，就能看到奴隸社會的縮影.
講到這里，殷墟博物苑的全部內容就講完了.如果您有機會，歡迎再來殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感受博大精深的殷商文化.
河南殷墟博物苑簡介:
在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座的商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等，出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風貌，為這一重要的歷史階段提供了堅實證據(jù).3月，在由國內48家權威考古機構參加的“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”的評選中，殷墟以最高票數(shù)名列榜首.
根據(jù)最近的考古調查和研究結果表明，殷墟遺址的面積超過36平方公里，其中宮殿宗廟遺址、王陵遺址是核心區(qū)域，并被同時列入《世界遺產名錄》.
殷墟宮殿宗廟遺址位于安陽市洹河南岸的小屯村、花園莊一帶，是商王處理政務和居住的場所.自1928年以來，在這里先后發(fā)現(xiàn)宮殿宗廟建筑基址80多座.這些宮殿宗廟建筑，以黃土、木料作為主要建筑材料，其建筑多坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎，房架多用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，造型莊重肅穆、質樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平.
1937年以前發(fā)掘的53座建筑基址，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址.本世紀70年代以來，在宮殿宗廟遺址又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了著名的小屯南地甲骨窖穴、婦好墓、花園莊東地h1甲骨窖穴、54號基址和花園莊m54號墓等.在宮殿宗廟遺址的西、南兩面，有一條人工挖掘成的南北長1.1千米，東西長0.65千米，寬10-20米，深5-10米的巨型防御濠溝，其東、北兩端與洹河的河曲相通，將宮殿宗廟遺址環(huán)抱中間，構成了嚴密的防洪、防御體系，與宮殿宗廟遺址渾然一體，起到了類似宮城的作用.
殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨窖穴主要分布在殷墟宮殿宗廟遺址.自19世紀末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約15，000片，震驚了世界.最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、127甲骨窖穴，發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟遺址中部偏西，共出土刻辭甲骨17，000余片.小屯南地甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1973年，位于小屯村南部，共出土刻辭甲骨5，000余片.花園莊東地h3甲骨窖穴，發(fā)現(xiàn)于1991年，位于宮殿宗廟遺址東南部，共出土甲骨1，583片，其中刻辭甲骨500余片.這些甲骨的內容極為豐富，包括祭祀、畋獵、農業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面，為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代乃至人類最早的“檔案庫”.
殷墟王陵遺址與宮殿宗廟遺址隔河相對，是商王的陵地和祭祀場所，也是中國目前已知最早的完整的王陵墓葬群，面積達11.3公頃.王陵遺址共發(fā)現(xiàn)有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑.王陵大墓多為“亞”、“中”“甲”字形大墓，這些大墓墓室宏大，形制壯闊.面積最大者達1，803平方米，深達15米.墓內槨室、棺木極盡奢華，隨葬器物精美，殉人眾多，顯示出墓主人非凡的尊貴和威嚴.殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會組織、階級狀況、等級制度、親屬關系，代表了中國古代早期王陵建設的最高水平，并為以后中國歷代王朝所效仿，逐漸形成中國獨具特色的陵寢制度.
殷墟王陵遺址位于洹河北岸侯家莊西北岡、武官村北地的高地上，與宮殿宗廟遺址隔河相望，是殷墟遺址重要的組成部分.自1934年起，這里共發(fā)掘12座王陵大墓(包括1座未完成大墓)、2，000余座陪葬墓和祭祀坑.其中，西區(qū)有8座4條墓道大墓，8座大墓分成4排，一南一北分列，最西為m1500、m1217，最東為m1001、m1550，位于中間東北部的為m1004，西北部為m1003、南部為m1002、居中位置為m1567;東區(qū)有5座大墓，其中4條墓道大墓1座，為m1400，2條墓道大墓3座，分別為m1443、m1129和50wgkm1(武官大墓)，1條墓道大墓1座，為m260.這些大型墓葬均為南北向，墓形呈“亞”字形、“中”字形、“甲”字形等，被學者認定為殷商后期的王陵.在王陵遺址的東區(qū)和西區(qū)，還分布著2，000余座小墓葬，其中東區(qū)已發(fā)掘1，383座，西區(qū)發(fā)掘104座.這些墓葬除少數(shù)為陪葬墓外，大多是祭祀坑，是商王祭祀先祖的遺跡.這些祭祀坑呈長方形、方形等，集中而又有規(guī)律地成組排列.坑內埋葬著數(shù)千具祭祀犧牲的遺骨，這些人牲大部分被砍殺，多為青壯年，還有女性和未成年的兒童，每坑8-10人不等.僅1976年發(fā)掘清理的191座祭祀坑就發(fā)現(xiàn)祭祀人牲1，178人，這些祭祀坑的存在成為商代殘酷人祭制度的歷史見證.這種以人祭、人殉等為代表的喪葬習俗，一直延續(xù)到春秋時期，并在秦漢時期演變?yōu)橹谱魈召富蚰举傅妊吃岬姆绞?
安陽殷墟遺址具有重要的文化價值.甲骨文的發(fā)現(xiàn)和殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在，重新構建了中國古代早期歷史的框架，使傳統(tǒng)文獻記載的商代歷史成為信史.以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，樹立了中國古代早期宮殿建筑和皇家墓葬的典范.在殷墟出土的15萬片甲骨上，發(fā)現(xiàn)了目前中國文字體系最早的證據(jù)，至今仍為世界上四分之一的人口使用.以青銅器、玉器為代表的殷墟文物和以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習俗，為商代晚期文化傳統(tǒng)提供了獨特的證據(jù).1928年開始的殷墟考古發(fā)掘，是中國國家學術機構第一次全面負責、中國學者獨立主持的考古發(fā)掘，培養(yǎng)了一批批的考古學者，殷墟也成為中國考古學的搖籃.殷墟重要的文化價值也得到了聯(lián)合國教科文組織專業(yè)咨詢機構——國際古跡遺址理事會(icomos)的肯定.
近年來，殷墟仍不斷有大量的重要發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)出巨大的文化潛力.如年在傳統(tǒng)殷墟遺址東部邊緣發(fā)現(xiàn)洹北商城，面積達4.7平方公里，豐富了人們對殷墟認識;年在宮殿宗廟遺址發(fā)現(xiàn)m54墓，成為繼婦好墓之后又一座完整的貴族墓葬;20在洹北商城內發(fā)現(xiàn)宮殿基址建筑群，是對商代宮殿建筑形制的又一重大發(fā)現(xiàn);在小屯村南路西段發(fā)現(xiàn)商代甲骨窖穴，成為繼1936年yh127甲骨窖穴、1973年小屯南地甲骨窖穴和1991年花園莊東地甲骨窖穴之后的又一重大發(fā)現(xiàn).這一系列的新發(fā)現(xiàn)表明，隨著考古發(fā)掘和研究的深入，殷墟的文化內涵還將得到進一步豐富，也印證了中國著名考古學家夏鼐先生的論斷:“殷墟不僅文物豐富，而且學術價值很高.它蘊藏的寶物，還遠未罄竭.”
多年來，殷墟遺址在國家、河南省和安陽市各級政府的高度重視與積極措施下，堅持科學發(fā)展觀，堅持“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的工作方針，先后頒布實施了《安陽市殷墟保護管理辦法》、《河南省安陽殷墟保護管理條例》、《安陽殷墟保護總體規(guī)劃》，逐步完善了法律法規(guī)建設，把殷墟保護工作納入了法制化軌道.并相繼成立了專業(yè)保護管理機構，負責遺址的文物保護、行政管理和游覽服務，形成較為完備的保護和管理機制，有效保護了古代遺址的真實性和完整性.
從年4月，安陽殷墟正式啟動申報世界文化遺產工作以來，已經走過了5年多的時間.5年多來，安陽市政府先后投入2億多元巨資，編輯制作了申報文本及其2個補充資料，拆除各類建筑21萬平方米，整修河道、道路20公里，綠化19.7萬平方米，全面治理了殷墟周邊環(huán)境.同時，綜合運用多種方法，探索遺址的展示方法，既保護了深埋地下的遺跡，又取得了良好的展示效果，提高了文物遺址的可觀賞性.特別是安陽市政府與中國社會科學院考古研究所合作，建造了集中收藏、保護、展示殷墟出土可移動文物的殷墟博物館.博物館投資3000萬元，由安陽市政府承建，藏品由社科院考古所提供，雙方共同管理博物館的事務.這種中央單位與地方政府合作雙贏的模式，有效解決了考古成果社會化、普及化的問題，取得了良好的經濟和社會效益.通過這一系列的措施，把殷墟遺址打造成了具有較高質量、兼顧保護和展示的大遺址公園.
殷墟博物館心得體會篇十四
各位游客：大家好!
有一首歌叫《?；丶铱纯础罚幸粋€愿望叫常出去轉轉，我僅代表我們旅行社歡迎大家到河南來轉轉，各位遠道而來一路上辛苦了，敝姓張，是大家在河南省內的地接導游員，站在我身邊的這位十分穩(wěn)重的先生是我們本次旅游的安全保障員，司機張師傅，張師傅駕駛技術純熟，對我省內的路況了如指掌，用我們河南話說就是“張師傅，中!”所以請大家放心的觀光旅游，享受我們河南的大好河山。今天，能夠前來為大家服務，我和張師傅都感到十分的榮幸，也請大家不要拘謹，有什么需要遇到任何問題盡管來問我們，我們叮當竭盡全力幫助大家，只有您住得舒心、吃得放心、玩的開心，才是對我們工作最大的肯定。那么，我先預祝大家旅途愉快，收獲一段美好的記憶。
我先向大家介紹一下我們今天的行程，現(xiàn)在是早上7點，我們出發(fā)前往安陽殷墟博物院，中午我們留在安陽市用餐，下午兩點鐘我們將會返程回鄭州，以方便您按時踏上歸途。
我們的旅游車走走京珠高速途徑新鄉(xiāng)、鶴壁等市約行駛三個小時就會到達我們今天的目的地安陽殷墟博物院。此刻您看向四周，看到的是繁華的鄭州市區(qū)，說道我的家鄉(xiāng)鄭州啊，真是有說不完的話，鄭州古屬豫州，公元前1020xx年周武王滅殷后封此地為管國，東漢時則稱為管城，時至今日，我們仍能從鄭州市區(qū)縣的名稱中尋找到歷史的蹤跡，如：管城區(qū)。到了隋文帝天皇三年，才有了沿用至今的“鄭州”這個稱呼。1920xx年京漢鐵路大罷工使鄭州廣為人知，瞧，窗外這座綠頂雙塔就是鄭州市為紀念此次罷工而修建的，經過漫長歲月的洗禮，二七塔早已不復當年的風采，但它儼然成為了鄭州市的地標式建筑，圍繞它的四周形成了鄭州市最龐大最繁華的商業(yè)圈，看清晨的陽光剛剛灑下，人群已經是川流不息，就可以猜到，鄭州的發(fā)展從未讓人失望過，它已經成為了中部崛起的引領者，不斷創(chuàng)造歷史，改寫著人們對河南的印象。
不知不覺我們的旅游車已經駛入新鄉(xiāng)原陽。原陽大米大家一定都聽說過，有一首兒歌不知大家聽說過沒有?這首兒歌是這樣唱的“玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔13層”，這玲瓏塔就在原陽縣境內。大家可能都國外有一個比薩斜塔，但是大家不一定知道中國也有一個斜塔，那就是玲瓏塔。玲瓏塔始建與宋朝初年，玲瓏塔中軸線并不是與地面垂直，而是與垂直線成13度的夾角，無論是遠觀，還是近看很明顯的就能看出來塔向東北方向傾斜，好象隨時會倒塌一樣，其實，已經走過了千年的歷史。因其結構嚴謹科學，至今巍然屹立。塔是一座富有民族建筑風格的樓閣式磚塔，造型美觀，是宋代寺院建筑的佳作。
之根”。三皇五帝之中，就有顓頊(zhuanxu)、啻嚳(diku)兩位圣賢在安陽建都，至今還有他們的王陵二帝陵。
我們的旅游車越來越接近我們的目的地安陽殷墟博物院，我先向大家介紹一下它的概況，殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊，隨著對安陽殷墟的全面挖掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年，商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，并在此建立都城，經歷8代12王，共254年，從此這里成為殷商王朝的政治，文化，經濟中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了。
現(xiàn)在我們已經來到景區(qū)之內，下車之前，希望大家認真聽我講一下我們的要求，首先，我們要文明參觀，不帶走一片云彩，也不留下一片垃圾，其次我們要注意安全，不要隨意離隊，走路不觀景，觀景不走路，最后也是最重要的，要記準我們的集合時間，好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，請記住我們的停車位置及我們車牌號豫aa9005我的導游旗是白色的，現(xiàn)在請大家隨我下車一起參觀——以一片甲骨震驚世界的安陽殷墟博物院。
各位游客：
現(xiàn)在我們已經到達了殷墟博物院內部，殷墟博物院猶如一座展現(xiàn)華夏歷史瑰寶的藝術殿堂，它給人以古代文明的陶冶。殷墟博物院聞名于世有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。請大家移步換景，隨我來一一體驗。
首先讓我們來看看進苑這座大門，它是由北京著名古建筑學專家楊宏勛教授專門設計的，整座大門莊嚴大方，朱彩雕墨，古風古韻、古香古色透著幾分寧靜與莊嚴、沉默與矜持。
如果說青銅器是使殷墟聞名于世的第二個因素，那么第三個因素就是都城了，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是建在商城遺址上復原的仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王朝拜議事的重要場所，這座建筑是采用“茅茨土階，四重阿屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐使整個大殿顯得莊嚴輝煌。
請大家往前方看，呈現(xiàn)在我們面前的就是著名的司母戊大方鼎，它是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的記載量最大的青銅器，它1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米、長1.1米、直徑0.78米，重達875公斤，是目前為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶，如此重大的器物，澆注起來特別的困難，可見當時我國的冶煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是用作煮肉的鍋，后來隨著社會生產力的發(fā)展，逐漸變成了權利和地位的象征。
現(xiàn)在就請大家隨我進殿去欣賞一下陳列在里面的甲骨文吧，在安陽殷墟出土的甲骨文是世界上最早的文字之一，因其刻在龜甲和獸骨上而得名，甲骨文記載了當時商朝的政治、經濟、文化、軍事、天文、歷法和祭祀等各種活動，成為研究商代歷史的珍貴資料。甲骨文被我們當代人重新認識以前，人們把可有珍貴文字的骨片當做類似于我們今天的蚊香來用，有的甚至那他來墊桌子，塞墻角。當我們腳下這塊土地還是農田的時候，人們經常會從地里挖出一些骨片，人們一直把他當做一種可以止血的藥材——龍骨。知道1899年我國著名金石學家王懿榮先生生病買藥時發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上刻有奇怪的刻畫，經過仔細研究，他認為“龍骨”上的刻畫是商代的文字，是我國最早的文字——甲骨文，王懿榮先生因此被人稱為是“甲骨文之父”
接下來我們要參觀婦好墓，只是中國歷史上第一位女將軍婦好的墓地，面前的這個建筑就是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的颯爽英姿。婦好是武丁的妻子，她能文擅武，深受武定寵愛，她曾多次參與國家政事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，她最多一次帶了13000多人，不少的男性將軍都歸她指揮。還有一次他率兵征戰(zhàn)，由于他運籌帷幄，事先在一個地方打好伏擊，配合正面的進攻打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大宮廷祭祀活動，在王室中占有舉足輕重的地位，由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先武丁而去。武丁非常沉痛，為了紀念她，破例將其葬在宮殿內，并墓壙上精修享堂，并附有大批隨葬品，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨，這就是當時被殉葬的奴隸，我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。大家可以順梯而下，到復原后的墓壙參觀。
朋友們因為時間的關系，我們今天的講解至此就結束了，現(xiàn)在大家可以自由活動，去探尋自己感興趣的景點，但是請大家務必注意自己的安全，切記下車前的提醒，三十分鐘之后，我們在大門口集合，大家不要忘記時間，謝謝大家。
殷墟博物館心得體會篇十五
中華五千年歷史源遠流長，積淀著先輩留給后人的寶貴財富，他們在歷史長廊中散發(fā)著恒久的清香，沁人心脾。寒假里，在老師的帶領下，我們昌吉市第十四小學二年級（7）班的全體同學參觀了昌吉州博物館。
“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨?！蹦翘欤┕媚锛贝掖页孙L趕來，飄然融入大地的懷抱。我想，這雪花演繹了多少故事??！博物館里，在解說姐姐的帶領下，同學們認真聆聽、觀察、思考，零距離感受歷史的滄桑，歲月的流逝，時代的變遷。
隨后，我們又看到了許多石器、陶器、青銅器。這些葬品反映了草原游牧民族的社會生活，具有鮮明的地域特色，集中展示了昌吉州石器時代至清代八千余年的歷史。
還有康家石門子生殖崇拜巖刻畫、短吻西域肯氏獸、早期草原國、淘金人干尸等，都讓我們深深沉浸在悠悠歷史長河里，感受到祖先智慧閃耀的光芒，領悟到人類發(fā)展進步的艱辛，更為自己生活在和平、和諧的新時代感到無比幸福。
通過這次小姐姐的解說，加深了我對昌吉歷史的了解，也激發(fā)了我對人類未知世界的興趣！世界之大，更多的未解之謎，期待著我和我的小伙伴們去共同探索、追尋！
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殷墟博物館心得體會篇十六
寒假的一天，紐維思學校的老師帶著我們去山東地質博物館參觀。我們先走上大巴車坐下座位，隨著車的啟動，我們開始了快樂的探索之旅，很快就來到了目的地。
我們剛一進門，就被那巨大的恐龍化石給吸引住了。整個化石威武地站立在大廳，一共高約8米！
這時，一位叔叔向我們走過來，把我們帶去了好多展廳，每個展廳都與眾不同的寶石。比如鐘乳石、螢石、獨山玉......
叔叔帶我們來到了一展廳，一進門，趙沐宸同學驚訝地指著螢石，而我也被螢石的美麗迷住了，它的樣子十分迷人，像是幾塊水晶拼在一起，顏色一半呈現(xiàn)了綠色，搭配了一點白色，還有，螢石還會閃閃發(fā)亮呢！
我們來到了另一個展廳，這里十分干凈，有很多寶石，不光是閃閃發(fā)亮的螢石，我最喜歡的是獨山玉。獨山玉的外形就像梨花一樣，古人也說過：“尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人?！彼哉f，我最喜歡梨花了，自然也喜愛這獨山玉。
接下來，我要介紹鎮(zhèn)館之寶――狗頭金。雖然它像一塊爛石頭，可是它是天然產生的，一共重812.5克，含金量逾90％，比其他金要貴重得多。
我們祖國有豐富的礦石，這讓我很驕傲。
殷墟博物館心得體會篇十七
7月14日上午，我去參觀湖北省博物館，我很喜歡省博物館的外觀和風格，不愧是省博物館，真的很氣派，也很有文化氣息。因為以前去過，不過那時很小，所以我還是決定從頭看起。
人還是很多，不過因為廳內本身很寬敞，所以一點也不擁擠。因為走道上沒有開很強的光，展品上方的燈便很好地突出了文物的樣子；雖然有一些是贗品，但是對于我們這種只需要了解和觀賞它們的來說，倒也無所謂。展品很多，雖然介紹牌上有簡略的介紹，但我還是很疑惑，不知博物館到底是按什么規(guī)律擺放的。
一件件器物，有很多是生活用品，真不禁贊嘆，古代的帝王諸侯們，都是多么奢侈??！在我們看來，每一件都有著精美、奇特的花紋，也都帶著或多或少的歷史劃痕。因為以前我們就一直對這類家伙很感興趣，所以倒也不怎么枯燥，給我們做介紹的機器一直說著，雖然有很多專業(yè)術語不太懂，但是大致聽得懂，我很快被一種名叫鎮(zhèn)墓獸的`東西吸引了，張揚的獸嘴，未掉落的彩漆和集合了各種動物器官的樣子，怎么看都不是什么祥瑞。介紹說一般墓中都會放鎮(zhèn)墓獸，為的是讓鎮(zhèn)墓獸更好的與神靈交流，幫助靈魂升天，同時也是保護墓主。
接下來，我們還看了瓷器，這是我相當喜歡的，很精致！而且，就眼前的來看，保存得相當好吧，在這里，身邊全是閃閃發(fā)光，相比較青銅的器具，果真還是亮些?。〕思兩{的碗以外，就是瓷器上面還有故事、人物，有詩句和梅蘭竹松等植物的飾文?？粗善魃系幕y，不禁覺得古人是有多么努力、多么厲害啊！連人物衣服上的花紋都描畫得清晰美麗，上面的花紋都是畫上去，然后再燒成的，實在是令人嘆服！
博物館真是令人期待的地方，在里面，的確可以學到很多東西！博物館真是博大，盡管時間已經過了半天，但還有很多東西沒有看，不過，下次，我一定會再來的！
殷墟博物館心得體會篇十八
殷墟，位于河南省安陽市境內，是中國歷史上最早的都城遺址，也是世界上最早的大城市遺址之一。近日，我有幸參觀了這個歷史悠久的古城，并從中獲得了許多心得體會。在這次參觀過程中，我深刻感受到了古代文明的偉大，也對自然環(huán)境的重要性有了更深刻的認識。下面，請允許我分享一下我的感悟。
首先，殷墟的巨大規(guī)模令人驚嘆。據(jù)史書記載，殷墟是商朝的都城，曾經有數(shù)百座宮殿、廟宇，幾十座城墻環(huán)繞。據(jù)專家研究，這個城市的面積至少有800平方公里，甚至有人認為它可能超過了1000平方公里。而且，這些遺址中還出土了大量的青銅器、玉器等價值極高的文物。在參觀過程中，我深刻感受到了古人的智慧和勞動成果，也對古代經濟的繁榮有了更直觀的了解。殷墟的規(guī)模和遺跡，給我留下了深刻的印象，也讓我體會到了古代文明的偉大與壯闊。
其次，殷墟的發(fā)現(xiàn)對于我來說，也是一個關于保護環(huán)境的警醒。殷墟是位于黃河南岸的平原地帶，而黃河是中國的母親河，帶給中國人民豐饒的土壤和豐富的水資源。在古代，黃河曾經是中原地區(qū)最繁榮的流域，而殷墟就坐落在這片沃土上。然而，隨著時間的推移，人們的過度開發(fā)和破壞，導致黃河日益河流枯竭，土地退化，最終導致殷墟的衰落。這一切讓我深刻認識到如何保護環(huán)境是一個十分重要的問題。我們應該學會珍惜自然資源，保護好我們的土地和河流，否則我們將失去更多寶貴的文化遺產。
再次，參觀殷墟還使我對古人的生活方式有了更多的了解。殷墟出土的文物中，有大量與生產生活相關的工具和器物，這些都反映了古人艱苦奮斗的生活狀態(tài)。例如，出土的青銅器中有鏟、斧、刀等農耕工具，還有鍋、盆等廚房用具，這些都是古人生活不可或缺的物品。在參觀過程中，我深刻感受到了古人的勤勞和智慧，也對現(xiàn)代生活的便利有了更深層次的思考。我想，我們現(xiàn)代人應該珍惜來之不易的生活，同時也要保持勤勞和創(chuàng)新的精神。
最后，殷墟給我留下了關于歷史和文化的思考。殷墟不僅是一個古城遺址，更是一個存有重要歷史記載和文化遺產的地方。它見證了中國歷史的發(fā)展和變遷，也給我們提供了重要的研究資料。在參觀過程中，我對歷史和文化的重要性有了更加深刻的認識。歷史和文化是一個民族的根，它們承載著平凡人民的智慧和勞動成果，是我們民族自信的重要基石。我們應該珍視和傳承好自己的歷史和文化，同時也要尊重和學習其他民族的優(yōu)秀文化，推動世界文化的多樣性發(fā)展。
總之，殷墟之行讓我受益匪淺。從巨大的規(guī)模、環(huán)境保護、古人的生活方式到歷史和文化的思考，我都從中獲得了深刻的體會和啟示。我相信，這次參觀對我的人生會產生積極的影響，也會讓我更加珍惜來之不易的生活和我們所處的時代。
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