閱讀是培養(yǎng)語言能力和思維能力的有效途徑之一。在寫讀后感時(shí)，如何避免簡單地重復(fù)書中的內(nèi)容，而能夠給讀者帶來新的思考和啟示？如果你對寫讀后感感到困惑，可以看看以下的范文，或許會(huì)有所啟發(fā)。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇一
最近的日子真的忙到飛起，因此在新一期讀書會(huì)報(bào)名的時(shí)候，我猶豫了，感覺自己抽不出更多的時(shí)間來完成閱讀以及讀后感。但是當(dāng)看到群里發(fā)的一張截圖，一個(gè)從是從垃圾堆里面爬出來的無知女孩，卻與哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、哲學(xué)碩士、歷史博士這樣的頭銜掛起了鉤，不由得讓我心生好奇，想要了解背后的故事。時(shí)間不夠，碎片來湊吧，多讀書總是沒錯(cuò)的，于是果斷報(bào)名。
讀完第一部分之后，我基本上已經(jīng)找到了自己想要的答案。我心里冒出的一句話是巴爾扎克的名言：苦難是人生最好的老師。
這個(gè)女孩出的生活環(huán)境，按常理推斷，也正如她在書中所說，應(yīng)該在十八九歲就結(jié)婚，生孩子，過著并不富裕的普通日子。她的人生之所以能夠逆襲，是偶然，也是必然。
1、她的母親家庭條件不錯(cuò)，教育層次高，雖然嫁給了門不當(dāng)戶不對的父親，但這并不妨礙她優(yōu)秀才華的施展，從她做助產(chǎn)士這一行當(dāng)?shù)那昂蠼?jīng)歷就可以判斷一二。由于她的教育背景，家里的孩子，包括女主，雖然沒有上學(xué)，卻在家接受了“家庭教育”。
2、父親雖然文化不高，但是智商并不低。在女主心中，對父親還是有一定的崇拜成分的。比如有一次她題目解不出來，但直覺告訴她父親應(yīng)該會(huì)解。果然，父親雖然不知道其中的原理和公式，但是通過自己的方法也解答出了正確答案。父親雖然有狂躁癥，但內(nèi)心深處還是非常愛自己的孩子，當(dāng)女主跳舞表演的時(shí)候，他都會(huì)買票坐在第一排觀看。
3、女主的哥哥泰勒也給她很多的幫助。如果沒有泰勒去讀大學(xué)在先，以及勸說女主逃離家庭去改寫人生，女主可能也沒有這個(gè)勇氣，也沒有這個(gè)足跡可以追尋。
4、女主自己也非等閑之輩。一個(gè)成天混跡于垃圾堆的姑娘，小小年紀(jì)就會(huì)自己去找工作，自己賺錢，做自己想做的事情。特別是自學(xué)參加入學(xué)考試那一段，讓我特別欽佩，又讓我想到那句話：當(dāng)你想要做成某件事情的時(shí)候，全世界都會(huì)幫助你來實(shí)現(xiàn)的。最后她做到了，以28分的好成績拿到了錄取通知書。
當(dāng)然，還有很多其他的原因，比如他們的爺爺奶奶外公外婆，對她都有過正向的影響。所有這些因素整合在一起，才形成了那樣的一個(gè)她。其實(shí)，苦難是人生最好的老師，是化了妝的福氣。我們不歡迎苦難，但遇到苦難，也不要?dú)怵H，要用成長性的思維去看待它，它總會(huì)在未來的某個(gè)時(shí)間段以某種形式滋養(yǎng)到你。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇二
故事的名字實(shí)際是《educated》，字里行間我竭力讓自己去找到閱讀的目的或者感受，但是很遺憾，我并未感受到教育的力量是如何發(fā)揮了作用。你當(dāng)像鳥飛往你的山，聽說中文版書名是作者親自定下來的，如果不追究書里的故事，單看這樣的書名的話，感受到的是一種規(guī)勸自自由選擇的力量，這與教育無關(guān)，而是每個(gè)人應(yīng)在內(nèi)心覺醒的力量。
我清晰記得書中的一段：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同是頭腦中怎么想?！?/p>
討論原生家庭也好，討論暴力，討論宗教，意識(shí)形態(tài)，思想、經(jīng)濟(jì)差異……從作為一個(gè)人類的角度，頭腦決定了你的走向。
教育是一種手段，也可能是約束大腦的，也可以是開放思想的。
你看到什么不重要，重要的是你看到的這些將你成為了什么。
當(dāng)我們常用假設(shè)來設(shè)想體會(huì)別人的經(jīng)歷生活的時(shí)候，我想我們也應(yīng)該看到自己究竟是怎樣。
就像是通過閱讀，我們了解了故事；通過閱讀，我們規(guī)勸自己。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇三
你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
——塔拉·韋斯特弗。
她，是一個(gè)平凡無奇的大山女孩;她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無法翻越的大山;山的那邊，是教育，是希望，是新世界;她，曾不斷徘徊;但是她，跨越了。
她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。
塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來時(shí)，世界沒起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開、其他人幸福的生活都讓塔拉意識(shí)到——父親也許是錯(cuò)的。她開始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識(shí)到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見是一座大山。她曾無數(shù)次想過要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開了大山走向新世界。塔拉和兩個(gè)哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。
塔拉的全家人過著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃＝逃屗陀^地了解了山外的世界;讓她看清了不同人的善惡好壞;讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué);更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來說：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能。”我想那些對教育不以為然的人應(yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!
這本書講述的不只是教育的力量，更是追夢的勇氣。我們每個(gè)人都像一只鳥，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥待在貧窮之山，想去富裕之山;有些鳥待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山;有些鳥待在罪惡之山，想去正義之山;有些鳥待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問塔拉是什么時(shí)候走出大山的?我會(huì)說：在她開始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時(shí)候，就是該離去的時(shí)候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓?，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛的樣子。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇四
教育不再像過往一樣，需要承擔(dān)起人們想擺脫貧困，走向富貴的強(qiáng)烈欲望。作為一名教育的工作者我試圖追問過教育的`意義是什么？當(dāng)閱讀完《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書，我的內(nèi)心則多了一種充滿力量的聲音。
作者用親身經(jīng)歷告訴我們，教育就是一個(gè)自我重塑的過程，如果你選擇主動(dòng)學(xué)習(xí)，那么你將重塑一個(gè)全新的自己，但如果你選擇被動(dòng)接受知識(shí)，那么你將被別人塑造，塑造成一個(gè)別人想要的你！
這本書讓我感觸最深的就是：教育永遠(yuǎn)是回報(bào)率最高的投資。
受原生家庭挫磨的不止塔拉一個(gè)，但選擇反抗的卻只有塔拉那個(gè)性格古怪的哥哥泰勒。
泰勒是個(gè)與眾不同的孩子，他違抗父親的命令，獨(dú)自一人離開巴克峰上大學(xué)，去追尋他想要的生活。他還鼓勵(lì)塔拉：“是時(shí)候離開了，塔拉。對你來說，這兒是最糟糕的地方，去我去的地方吧，去上大學(xué)。”泰勒的話在塔拉的心中播下一粒好奇的種子：沉悶的廢料場外是否真的有一個(gè)不一樣的世界？為了逃離，塔拉在替父親干活的間歇偷偷自學(xué)，一段時(shí)間的努力之后，她終于收獲了一個(gè)奇跡——楊百翰大學(xué)入學(xué)通知書。
新的考驗(yàn)隨之而來，大學(xué)是個(gè)全然陌生的地方，當(dāng)塔拉第一次走進(jìn)真正的課堂，才發(fā)現(xiàn)自己和同學(xué)的差距究竟有多大。但她并沒有沮喪，憑借毅力和信念，塔拉不僅從不及格生成為全優(yōu)生，還獲得了去劍橋大學(xué)交換的機(jī)會(huì)。
繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學(xué)訪學(xué)者，最后獲得了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。
就這樣，塔拉通過讀書，一步一步悄然改變了自己的人生，瞥見了她渴望的新世界。
正如塔拉所說：“教育給我新世界，給我生命的無限可能?！?/p>
讀書，永遠(yuǎn)普通人逆襲最容易的一條路。當(dāng)你積累的知識(shí)越來越多，見識(shí)也就越來越廣，你就會(huì)擁有全新的視角和自信心，獲得新生的力量。哪怕將來跌落繁瑣，經(jīng)常讀書的人，面對同樣的逆境，也能有不一樣的心境，更有不一樣的將來！
書讀完了，塔拉的故事還在繼續(xù)，我們的故事也是……反思與行走如影隨形，太多的困惑，值得我們用余生來思考。
放下該放下的，原諒該原諒的，成全該成全的，這或許，就是《你當(dāng)像鳥飛往你的山》教給我們最好的道理。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇五
喜歡把某種詳實(shí)的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨(dú)特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無法擁有，有一些過程我們永遠(yuǎn)無法經(jīng)歷。所以，對這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個(gè)人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。
這是一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因?yàn)樗梢越o人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗(yàn)之談，是財(cái)富和歷史，真理和宿命。有時(shí)候我們不理解，但是我們卻在認(rèn)真地看。所以在這部《當(dāng)你像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動(dòng)，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點(diǎn)也不夸張。
這是一部講述一個(gè)摩門教家庭的生存歷史，也是講述一個(gè)摩門教女孩的個(gè)人成長歷史。摩門教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當(dāng)然也就不為人所知和理解。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn)，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個(gè)家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個(gè)孩子，倚靠父親的勞動(dòng)力賺取生產(chǎn)資料。更多時(shí)候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。
他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會(huì)是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個(gè)人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個(gè)社會(huì)的沖突也就會(huì)顯現(xiàn)出來。
書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因?yàn)椴唤佑|現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實(shí)，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟(jì)制約。在這種影響之下的改變，其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時(shí)間和觀念的改變。這種改變自然也會(huì)深切影響到女主人公的一切。她從一個(gè)小孩成長到少女，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育，到認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。
書中三部曲，可以定義為少年的成長時(shí)代，青年的求學(xué)時(shí)代，以及逐漸走入社會(huì)取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會(huì)創(chuàng)業(yè)時(shí)代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長和進(jìn)化。而這個(gè)過程也見證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。這是個(gè)自由的社會(huì)，但是永遠(yuǎn)存在著一些或大或小的規(guī)則，堅(jiān)持或者改變，最后都會(huì)找到自己的清晰坐標(biāo)。
女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點(diǎn)。她的父親母親也一樣，雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因?yàn)橛H情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會(huì)得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念?？墒撬麄儾⒉粡氐酌?。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因?yàn)橛辛怂鼈儯攀刮覀兏诱湎КF(xiàn)有的生活，并且充滿前進(jìn)的力量。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇六
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎?難道它不也是我們的資源嗎?塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價(jià)值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價(jià)值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個(gè)人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個(gè)復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個(gè)自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個(gè)什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢?我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動(dòng)。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生!
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇七
在我們每個(gè)人的心中，對事物的是非判斷，對歷史的認(rèn)知，一般都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)建構(gòu)的過程。最初，它可能來自于父母，他們把自己的一套價(jià)值觀灌輸給我們；之后，學(xué)校的教育和自我學(xué)習(xí)，以及日益豐富的社會(huì)經(jīng)歷，又會(huì)不斷塑造我們的價(jià)值觀和思想。
這正是作者塔拉?韋斯特弗在成長過程中所面臨的問題。在回憶錄《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，重塑自我是伴隨塔拉成長過程中的一個(gè)重要議題。
離群索居的教徒之家
塔拉從小生活在美國愛荷華州的一座大山里。這是一個(gè)信仰宗教的家庭，他們?nèi)f事全憑上帝的旨意，以一種“精神戰(zhàn)術(shù)”對抗生活中的各種災(zāi)禍，奉行自力更生、自給自足。他們不相信政府，堅(jiān)決反對醫(yī)療機(jī)構(gòu)。無論出現(xiàn)什么病痛，都拒不前往醫(yī)院，而是堅(jiān)持要回家。因?yàn)樗麄儓?jiān)信，醫(yī)院里的藥物為上帝所憎惡，而家中自制的草藥則是他們心中的“萬靈藥”。
塔拉是家中最小的孩子，排行老七。直到9歲時(shí)，她才申請了出生證明，成為了紙面上被證明存在的人。塔拉從小就在父親的廢料場里干活，承受著高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)。16歲以前，她從未接受過任何學(xué)校教育，只在家中接受零碎的指導(dǎo)，進(jìn)行自學(xué)。
患有躁郁癥的父親對時(shí)間懷有恐懼，而又篤信上帝的保佑，他總是將信念置于安全之前，常常不顧家人的安危。一次，為了盡可能快地裝載廢品，他讓塔拉爬進(jìn)裝載機(jī)里，一邊傾倒廢品一邊把廢品理平整，最后險(xiǎn)些被砸死。類似的事情接續(xù)上演，警覺和恐懼持續(xù)地籠罩在塔拉的心頭。
哥哥肖恩同樣患有精神上的痼疾，并施加在妹妹身上，讓塔拉受到來自精神和身體的雙重虐待。而對此，父母卻近乎置若罔聞，鮮有作為。
貧窮和無知曾是塔拉身上難以擺脫的印記，她也長久地背負(fù)著一股羞恥感。但正如塔拉在書中所寫的，她的羞恥感并非來自貧窮和無知，而是來自于父母：“一個(gè)將我朝吱嘎作響的大剪刀刀刃推去，而不是將我拉走遠(yuǎn)離它們的父親”；在我受折磨而躺在地上時(shí)，“母親就在隔壁房間閉目塞聽，那一刻完全沒有選擇去盡一個(gè)母親的責(zé)任”。而這個(gè)層面上的認(rèn)知，則源于塔拉掀開了人生新的篇章。
單一視角的危險(xiǎn)
對塔拉來說，人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折是在大學(xué)開啟的。受哥哥泰勒的鼓勵(lì)和啟發(fā)，塔拉自學(xué)并通過了美國大學(xué)入學(xué)考試，第一次真正走出大山，進(jìn)入到外面的世界。
初入大學(xué)，塔拉面對的是強(qiáng)烈的文化沖擊。在此之前，她一直是透過父母的眼睛在觀察世界，服膺于他們口中那套偏激的價(jià)值體系，奉行原教旨主義，堅(jiān)決抵制政府和醫(yī)院。在與外界近乎隔離的狀態(tài)下，塔拉借助父母的視角獲得了一個(gè)狹小窗口，并逐漸形成了心中穩(wěn)固的價(jià)值觀。而當(dāng)進(jìn)入到這個(gè)脫離了原生家庭的校園環(huán)境中時(shí)，撲面而來的是全然陌生的價(jià)值體系。
首先暴露的是自己的無知，缺乏基本的常識(shí)，如在課堂上尷尬地對“大屠殺（holocaust）”這個(gè)詞的含義進(jìn)行發(fā)問。關(guān)于歷史和文化等多方面的新知識(shí)，開始抹殺塔拉從前的各種認(rèn)知。身邊同學(xué)、老師的言行舉止和觀念也讓她感受到了巨大的鴻溝。一方面她像是一個(gè)格格不入的人，難以在這個(gè)新環(huán)境中確認(rèn)自己的身份；另一方面，她發(fā)現(xiàn)父親一直信奉遵守的諸多準(zhǔn)則其實(shí)建筑在虛假的歷史之上，塔拉的信仰發(fā)生動(dòng)搖，舊有的價(jià)值體系幾近崩塌。
尼日利亞作家阿迪契曾以“單一故事的危險(xiǎn)”為主題做過一場演講，講述人們對非洲故事的刻板印象和單一的故事想象。在塔拉?韋斯特弗這里，這個(gè)主題同樣適用，更準(zhǔn)確地說，是“單一視角的危險(xiǎn)”。
這背后其實(shí)關(guān)乎權(quán)力與自由。
也因?yàn)閱我灰暯窍碌臒o知，塔拉在很多事情面前都保持了沉默，比如面對父親和哥哥的指責(zé)，因?yàn)樗裏o法為自己辯解，因?yàn)樗龎焊鶅翰焕斫饽欠N指責(zé)。這是一種巨大的無力。塔拉被家人定義了，被一種她所不了解的指責(zé)綁架了。
改變單一的視角，需要尋求更多真實(shí)的故事，更需要獲得對自己思想的掌控權(quán)，即獲得構(gòu)建自我思想的權(quán)力。
通過接受大學(xué)教育，塔拉慢慢推翻之前的認(rèn)知，摒棄單一視角，去尋找和了解真實(shí)而全面的歷史面貌。一如阿迪契所說，“我們必須知道真相是什么，我們必須把謊言稱為謊言?！彼_始一點(diǎn)點(diǎn)重塑自我，她慢慢理解了以賽亞?柏林所說的“積極自由”。不同于指向外在層面的“消極自由”，即身體不受他人阻礙地行動(dòng)，“積極自由”意味著對自我思想的掌控，把自己從非理性的恐懼和信仰中解放出來。而這正是塔拉重塑自我的關(guān)鍵，解綁和超越父母所給予的價(jià)值理念，發(fā)出屬于自己的聲音。
漫長的自我救贖
塔拉的自我重塑之路并不是一帆風(fēng)順的，而是一場漫長的自我救贖。如何面對頭腦中牢固的宗教和政治理念，如何面對家人，如何向自己的無知和偏見妥協(xié)，如何實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，這些都是塔拉需要突破的障礙。而這個(gè)重塑自我的過程絕非她一個(gè)人的戰(zhàn)斗，來自家人的壓力將其演變成了一場情感和理智的持續(xù)拉扯。從這個(gè)意義上來說，這本回憶錄也是一個(gè)人的觀念轉(zhuǎn)變史和心靈成長史。透過塔拉的講述，我們不難看出她在新舊價(jià)值觀念之間的猶疑徘徊，在回歸家庭與忠于事實(shí)和自我之間的糾結(jié)。她甚至去研究歷史學(xué)家是如何修正自己的偏見，試圖以此為契機(jī)，尋求自我的救贖，說服自己接受一個(gè)事實(shí)：“大多數(shù)人認(rèn)同的歷史不是她被教導(dǎo)的歷史”。
美國教育學(xué)家約翰?杜威曾說過，教育必須被視為一種對經(jīng)驗(yàn)的不斷重建。塔拉?韋斯特弗的這場教育之路正是她過往經(jīng)驗(yàn)的不斷重建，在新的價(jià)值體系中確立自己的身份，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我的重塑。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇八
——你當(dāng)像鳥飛往你的山
這是一個(gè)讓人敬佩的故事，閱讀它時(shí)，像是自己也正在經(jīng)歷作者的故事，卻又沒有作者那般毅力，在閱讀的時(shí)候，也有反思自己的生活。先找出你的能力所在，然后再?zèng)Q定你是誰；即便是黃金，在某些光線下也會(huì)顯得晦暗，但那只是錯(cuò)覺，金子一直是金子；決你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心，只有依靠自己勝算才更大；我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也恢皇菄L試站在風(fēng)中，是我堅(jiān)信，我必可以站穩(wěn)！
如果沒有好的出生，聰敏的大腦，我們這樣的普通人，要通過什么路徑來改變自己的命運(yùn)，作者給出的答案是——教育。
作者是一個(gè)17歲之前沒有在學(xué)校里讀書上學(xué)的大山里的女孩，她卻一步步成為了劍橋大學(xué)的博士，用教育完成了一場驚心動(dòng)魄的自我救贖，字字句句，鼓舞人心！
作者出生在一個(gè)噩夢般的原生家庭，從小她就與垃圾堆里的廢銅爛鐵為伴，偏執(zhí)狂的父親禁止她上學(xué)，施虐狂哥哥經(jīng)常羞辱她，為了抓住改變的可能，她拼命的自學(xué)，閱讀，直到成功擺脫過去。原生家庭真實(shí)的影響人的成長，但重塑自我的權(quán)利，永遠(yuǎn)在你我手中。
作者在書中說“小時(shí)候，我等待思想成熟，等待經(jīng)驗(yàn)積累，等待抉擇堅(jiān)定，等待成為一個(gè)成年人的樣子。那個(gè)人，或者那個(gè)化身，曾經(jīng)有所歸屬。我屬于那座山，是那座山塑造了我。只是隨著年齡的增長，我開始思考，我的起點(diǎn)是否就是我的終點(diǎn)，一個(gè)人初具的雛形是否就是他唯一真實(shí)的樣貌？”
作者一個(gè)人在外求學(xué)多年，很少很少回家里，她與父親和家人之間的隔閡不僅來自時(shí)間和距離，它源自于自我的改變。哥哥從小經(jīng)常在家里的衛(wèi)生間暴打作者。每次回家，她無法再穿過鏡子，害怕將16歲以前的自己釋放出來代替現(xiàn)在的自己。“無論我看上去發(fā)生了多么大的變化，我的教育如何輝煌，我的外表如何改變，我仍然是她，我充其量不過是內(nèi)心分裂的兩個(gè)人。她在里面，每當(dāng)我跨進(jìn)父親家的門檻，她就出現(xiàn)了。”
“那天晚上我召喚她，她沒有回應(yīng)。她離我而去，封存在了鏡子里。在那一刻之后，我做出的決定都不再是她會(huì)做出的決定，它們是由一個(gè)改頭換面的人，一個(gè)全新的自我做出的選擇。”
你可以愛一個(gè)人，但仍然選擇和他說再見。你可以每天都想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命里。過去是一個(gè)幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力，只有未來才有分量，因此，你當(dāng)像鳥飛往你的山。
秋秋你也要加油，不懷念過去，不畏懼將來，做好你現(xiàn)在該做的事情，活在當(dāng)下，時(shí)間會(huì)證明一切，好好生活，好好過有意義的人生，共勉！
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇九
一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠(yuǎn)方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當(dāng)像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時(shí)也是在尋找屬于自己的信仰。
這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識(shí)形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時(shí)報(bào)暢銷榜至今仍高居top1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時(shí)代周刊評為年度影響力人物，完成了她自我的救贖。看完這本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”
教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
隨波逐流是舒適的，認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識(shí)你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風(fēng)中站穩(wěn)是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人受得了地面上的狂風(fēng)，也能站得住高空的風(fēng)，不同的是自己怎么想。fleeasabirdtoyourmountain.我們每個(gè)人生命中都會(huì)有屬于我們的獨(dú)一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》是一本講述與命運(yùn)抗?fàn)帯_破原生家庭的牢籠，最終找到真正自己的一本書。
本書作者塔拉·韋斯特弗是一位年輕的歷史學(xué)家，十七歲之前從未上過學(xué)，憑借自學(xué)考上楊百翰大學(xué)，隨后哈佛訪學(xué)，劍橋讀博，開始了屬于自己的精彩人生。
這是一本自傳體小說，主要講述了塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個(gè)固執(zhí)的異類，不相信政府，孩子出生沒有戶口，質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進(jìn)入學(xué)校，拒絕醫(yī)院，用塔拉母親的精油和靈性療法來做治療。幾個(gè)孩子在與父親獨(dú)斷專制的抗?fàn)幹?，各有勝?fù)。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了這個(gè)地方；反抗失敗的，加入了父親的隊(duì)伍，成為了父親那樣的人。
雖然這樣一本回憶錄，講的是她本人，但是引起深思的，應(yīng)該是我們所有人。從塔拉一家的身上，我們能夠明確看到，原生家庭對一個(gè)人的影響：孩子總是無形中成為了父母的影子。父親的固執(zhí)，影響到了每一個(gè)孩子，那些偏執(zhí)的價(jià)值觀，把所有人都困在了這座山中。
塔拉常常半夜驚醒，夢到了自己依然坐在原來的廢棄火車上，父親在垃圾場干活，轟鳴的切割機(jī)聲，山腳下的'馬鳴，以及遠(yuǎn)處的云和山。她頹廢過、妥協(xié)過、失敗過、迷茫過。不過最終她還是用從父親那里學(xué)得的勇氣，跟過去斷了聯(lián)系。
只是那座山依然還會(huì)在夢里出現(xiàn)，她的童年仍需要用一生來治愈。我們?nèi)缤粯?，父母的行為舉止將我們深深影響；成長的過程中，我們總要適應(yīng)一切。我們會(huì)帶著原生家庭的烙印，跟另一個(gè)帶著烙印的人交往，我們彼此難以達(dá)成一致，我們總會(huì)改掉固有習(xí)慣。這會(huì)讓我們有不適感，有脫離感，背叛感。但就像塔拉在接受采訪時(shí)說的：你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自己：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。
塔拉的經(jīng)歷讓我重新審視自己，也帶來啟發(fā)，幫我開啟找尋真正自己的過程。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十一
讀這本書的初衷是被作者的經(jīng)歷震驚，17歲之前沒有上過學(xué)，通過自考上了大學(xué)，2009年獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，10年哈弗大學(xué)訪學(xué)，2014年劍橋博士學(xué)位。沒翻來這本書之前，我以為我可以從這本書里讀到的是一個(gè)女孩如何自我努力獲得教育，以為是如何自學(xué)，而讀過這本書以后，感受的是無法言語表達(dá)的疼痛。中途多次都返回目錄，不知道作者到底想表達(dá)什么，可讀到最后是一次靈魂的救贖。
如果不是這本書，我不會(huì)相信西方和我厭棄的文化中竟然有類似甚至更惡劣的情況。因?yàn)闆]有宗教文化信仰（非宗教信仰偏見），我甚至不能理解塔拉的家庭為何著魔般相信上帝，以至于面臨嚴(yán)重?zé)齻蛘呱刮?，依然不肯使用抗生素，不去醫(yī)院。很難想象，在這種環(huán)境里面，塔拉的突破自我，不僅是一種追求，而且自殺般的重生！我佩服她追求的勇氣！本書開始，四個(gè)字叫"獻(xiàn)給泰勒"，讀完以后，回望四字是一種溫暖！
我想說，什么是教育？教育不只是獲得什么學(xué)位，有什么成績，教育是打開我們對世界的認(rèn)知！正如塔拉說，教育是思維的拓展，教育不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固，如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定！書中有幾個(gè)片段給我留下深刻印象，一個(gè)是外婆叫塔拉去廁所后要用粉色的香皂洗手，當(dāng)塔拉不明白為何要這樣的時(shí)候，外婆說，我沒有這樣教過你母親！一個(gè)是泰勒鼓勵(lì)塔拉去讀書，去自學(xué)，去看世界！一個(gè)是母親開始和塔拉說，以為能走出去的是塔拉不是泰勒，和后來塔拉看過世界后，母親說要和父親站在一起，母親的鮮明對比！果真家庭教育帶給孩子的遠(yuǎn)比任何人任何事都重要！環(huán)境會(huì)慢慢腐蝕一個(gè)人的思想，遠(yuǎn)離傷害，堅(jiān)定自我，突破式尋找，這種抵抗帶來的分裂式痛苦，在我上大學(xué)時(shí)候價(jià)值觀重塑時(shí)，有過類似的痛！我很慶幸自己選擇的正確，更佩服塔拉超越凡人的抵抗能力，心疼塔拉的孤獨(dú)與對家庭關(guān)愛的渴望！
感觸頗多，難以表達(dá)。安利這本書，推薦給那些自我抗?fàn)幒蛯ふ业娜?，這本書對讓我們重新認(rèn)知什么是教育！
很多事情我們稱呼很多，比如轉(zhuǎn)變，蛻變，“虛偽”“背叛”，但我稱之為：教育！
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十二
我想起了我的童年，我的早期教導(dǎo)，那時(shí)刻進(jìn)修對我來說只是為了完成好功課削減挨罵，可能也只是為了少干點(diǎn)農(nóng)活。
逐步我把進(jìn)修改變成一種勝負(fù)欲，可我照樣不停沒能根本明白我要那些常識(shí)來給自己帶來什么，僅僅是滿意于一種勝負(fù)欲，直到后來身邊的人解題能力和思維都比我強(qiáng)的時(shí)刻，導(dǎo)致無法滿意勝負(fù)欲的時(shí)刻，我竟不知道我要進(jìn)修干什么，也沒有了以往的沖勁。
那個(gè)什么都不知道的小女孩走三四個(gè)小時(shí)山路進(jìn)到深山里只為背回一根我可以遭遇柴火，曬了好久的稻谷就要收起來了竟被雨淋了的時(shí)刻是我童年感覺最悲哀的時(shí)刻，由于那時(shí)我感覺最難的不是進(jìn)修，而是把稻谷曬好收好，最興奮的也不是進(jìn)修成就帶來的滿意，是母親那句稻谷曬好了翌日再也不用繼承了，剩下的夏天再也不用這么“難熬”了，這是對付我的童年來說最好的消息?，F(xiàn)在，我謝謝教導(dǎo)和常識(shí)給我?guī)淼乃?，由于這是我今朝為止最貴重的器械，也是教導(dǎo)塑造了我。
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十三
整本書讀來很震撼，也有些揪心。讀一本書如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。
苦難帶給我們的只有傷害嗎？難道它不也是我們的資源嗎？塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們造就了今天如此美好的自己，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價(jià)值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對地方，實(shí)現(xiàn)它們的價(jià)值。
原生家庭很重要。從相對于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個(gè)人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個(gè)復(fù)雜體，充滿著無限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個(gè)自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個(gè)什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢？我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們原生家庭的輪回。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！彼瓕逃脑忈屪屛疑钍苡|動(dòng)。一如我們讀書學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無知，更加的敞開、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。
看見即療愈，看見即創(chuàng)造。塔拉寫書的過程就是勇敢面對自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過往的記憶傷痛，看見和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過程。
這本書讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生！
當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感篇十四
一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠(yuǎn)方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當(dāng)像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時(shí)也是在尋找屬于自己的信仰。
這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識(shí)形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的.束縛，最終找到心中的那座山。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時(shí)報(bào)暢銷榜至今仍高居top1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時(shí)代周刊評為年度影響力人物，完成了她自我的救贖?？赐赀@本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”
教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
隨波逐流是舒適的，認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識(shí)你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風(fēng)中站穩(wěn)是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人受得了地面上的狂風(fēng)，也能站得住高空的風(fēng)，不同的是自己怎么想。fleeasabirdtoyourmountain.我們每個(gè)人生命中都會(huì)有屬于我們的獨(dú)一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。
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