心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)歷和收獲的反思和總結(jié)，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要首先仔細(xì)回顧和分析自己的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷。經(jīng)過(guò)多次失敗和反思，我明白了成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持和不斷學(xué)習(xí)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇一
_年風(fēng)雨兼程，_年崢嶸歲月。紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國(guó)欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)際地位空前提高，中國(guó)人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。_年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
在_年前，中國(guó)正處于血雨腥風(fēng)、徹夜難眠、列強(qiáng)欺辱、軍閥混戰(zhàn)、政治腐 敗、民不聊生的黑暗年代。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在這樣的條件下成立，揭開(kāi)中國(guó)革命的新序幕。_年的風(fēng)雨兼程，_年崢嶸歲月。中國(guó)共產(chǎn)黨一路披荊斬棘在這神州大地上譜寫(xiě)了一段段動(dòng)人的旋律和華麗的篇章，用不屈的民族脊梁挺起了中國(guó)美好的明天。各種災(zāi)害的襲擊，痛苦絕望的我們是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝風(fēng)浪，駛過(guò)漩渦，堅(jiān)定不移的相信“大災(zāi)有大愛(ài)”，“眾志成城”;浩瀚宇宙，茫茫太空中，留下中國(guó)人的足跡，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們看見(jiàn)了中國(guó)航天事業(yè)一個(gè)又一個(gè)嶄新的春天;港澳回歸，民族大團(tuán)結(jié)，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們緊密團(tuán)結(jié)，如鋼似鐵，全國(guó)人民共賞團(tuán)結(jié)之花;當(dāng)奧運(yùn)、世博在中國(guó)留下印記，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們昂首挺胸，敞開(kāi)友誼之門(mén)，給世界一個(gè)高速發(fā)展的中國(guó)。
自從鐵錘與鐮刀緊緊交織在一起，九州蒼茫風(fēng)雨中透出金色的晨曦，長(zhǎng)征鐵流抗日烽煙解放戰(zhàn)旗，春秋偉業(yè)英雄傳奇豐碑聳立，血火的征程踏出一片光明天地，歷史的贊歌吟唱一個(gè)永恒真理——沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。是中國(guó)共產(chǎn)黨，還滿目瘡痍的大地一片青山綠水;是中國(guó)共產(chǎn)黨，指引我們從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”邁進(jìn);是中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)我們從“東亞病夫”走向“和平崛起”。
中國(guó)共產(chǎn)黨_年風(fēng)雨歷程，_年路漫漫，滄桑幾度，風(fēng)雨如磐;_年水迢迢，與時(shí)俱進(jìn)，千錘百煉。我們也定當(dāng)時(shí)刻以黨_年以來(lái)一路堅(jiān)守的執(zhí)著，自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取的精神要求自身，提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性鍛煉，跟隨時(shí)代的腳步，生命不息，奮斗不止。
百萬(wàn)雄師的長(zhǎng)江之歌已經(jīng)久遠(yuǎn)，但聲威猶存;風(fēng)吼馬嘶的黃河之頌已經(jīng)過(guò)去，但言猶在耳。_年的時(shí)間一葉孤舟已經(jīng)紅遍了壯美的河山。有人感嘆，時(shí)間易逝，有人感嘆，精神長(zhǎng)存。作為當(dāng)代青年，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極貫徹黨的政策方針，把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。不斷提升自己的文化修養(yǎng)，道德修養(yǎng),提高創(chuàng)新能力，完善自我。站在歷史的潮頭，不負(fù)眾望，用生命的華彩伴未來(lái)成長(zhǎng)，傳承文明，開(kāi)拓進(jìn)取，浩瀚宇宙，蒼茫大地，我等霸主沉浮!
在此共同為我們偉大正確的中國(guó)共產(chǎn)黨_年華誕慶賀，共同祝愿我們的國(guó)家和黨永遠(yuǎn)強(qiáng)大，高呼中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇二
陳立群是一名來(lái)自杭州的名校長(zhǎng)，當(dāng)了33年的校長(zhǎng)退休后，面對(duì)民辦中學(xué)開(kāi)出的百萬(wàn)年薪，他選擇不要一分錢(qián)，來(lái)到位于貴州省的國(guó)家級(jí)貧困縣支教，在那里繼續(xù)他一生的教育事業(yè)，幫助更多的苗族孩子走出大山。
新學(xué)期伊始，臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)陳立群就抓緊時(shí)間走村串寨，及時(shí)摸清高一新生中貧困生的家庭情況，提供必要的鼓勵(lì)和幫助。
貴州省黔東南州臺(tái)江縣，是國(guó)家級(jí)貧困縣，98%以上的人口是苗族。臺(tái)江縣民族中學(xué)是縣里唯一的一所普通高中。過(guò)去，學(xué)生的高考成績(jī)一直在黔東南州的各縣中墊底。20，在中組部臺(tái)江工作組的推薦下，從杭州一所重點(diǎn)中學(xué)退休的陳立群，來(lái)到臺(tái)江民族中學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)。
要改變，第一件事就是規(guī)范學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)行全封閉寄宿制管理?？墒?，3000多名學(xué)生只有一口鍋。在陳立群的努力下，短短一個(gè)月之內(nèi)，就變成了三個(gè)食堂六口鍋。學(xué)生從過(guò)去一半住校到現(xiàn)在全部住校，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的寄宿制管理。
今年的高一新生毛進(jìn)行同學(xué)因?yàn)榻煌ㄊ鹿蕦?dǎo)致右腿嚴(yán)重骨折，了解到他因?yàn)榧彝ヘ毨](méi)錢(qián)手術(shù)時(shí)，陳立群校長(zhǎng)到醫(yī)院給他墊付了醫(yī)藥費(fèi)，又幫他籌齊了2萬(wàn)多元的手術(shù)費(fèi)。
解決了學(xué)生的后顧之憂，下一步如何提高教學(xué)質(zhì)量?作為教育名師，陳立群親自指導(dǎo)教師們做教案，進(jìn)行業(yè)務(wù)交流。同時(shí)，還把他們送到杭州名校跟班學(xué)習(xí)。除了制定新的教師考核管理制度，陳立群還拿出自己的國(guó)務(wù)院特殊津貼和杭州市杰出人才獎(jiǎng)金，建立了二十萬(wàn)元的獎(jiǎng)教基金，用于表彰優(yōu)秀教師。
今年高考，臺(tái)江縣民族中學(xué)包攬了全縣文理科第一名，8名學(xué)生首次突破了學(xué)校十多年來(lái)沒(méi)人考過(guò)600分的歷史，901人參加高考，二本以上上線人數(shù)達(dá)450人。
在支教結(jié)束前，陳立群希望培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐脑煅δ?。除了管好一所學(xué)校，他開(kāi)始培訓(xùn)全縣、全州的校長(zhǎng)和教師。如今，62歲的他已經(jīng)到黔東南州的14個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣做了50多場(chǎng)培訓(xùn)報(bào)告。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇三
20xx注定不平凡，20xx注定會(huì)有不平凡之人做著不平凡之事。
鐘南山，民族英雄，非典時(shí)期，就是因?yàn)樗娜市哪吮拘?，敢醫(yī)敢言的天性，拯救了中華民族。這一次，也是因?yàn)橛邢耒娔仙胶屠钐m娟這樣的院士，給出了封城等正確的建議，才拯救了全國(guó)人民，讓我們?cè)谝咔楸l(fā)后的2月后，又呼吸道到了新鮮空氣。
其實(shí)，不用單位要求，在整個(gè)疫情期間，所有關(guān)于鐘南山的新聞我都有關(guān)注，并且轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。2019年12月27日，湖北一醫(yī)生第一次上報(bào)新冠肺炎疫情，20xx年1月8日，國(guó)家第一次派遣醫(yī)療組赴武漢調(diào)查，取樣；可惜沒(méi)有得出人傳人的情況；20xx年1月18日，鐘南山院士親自赴武漢調(diào)研，我永遠(yuǎn)記得在動(dòng)車(chē)餐車(chē)上，記者拍下的他疲憊的身影，作為84歲的老人，又一次為國(guó)出征。這一次，又是他親自通過(guò)媒體告訴大家事實(shí)：存在人傳人現(xiàn)象，引起了國(guó)家有關(guān)部門(mén)的高度重視。相信很多中國(guó)人都記得，在一次節(jié)目中，他講到“相信武漢能夠過(guò)關(guān)，武漢是一座英雄的城市”時(shí)，兩眼噙淚，嘴唇緊緊抿成了一道弧線。這張照片把他的剛毅與深情展露無(wú)遺。鐘南山院士希望：全國(guó)都搭把手，湖北和武漢一定能挺過(guò)來(lái)。事實(shí)證明，聽(tīng)他的沒(méi)錯(cuò)。
所謂醫(yī)者仁心。醫(yī)者，需要學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)毅的意志，也需要一顆慈愛(ài)之心。鐘南山就是二者完美的結(jié)合。智慧與拙樸，硬朗與寬厚，堅(jiān)毅與脆弱，不屈與妥協(xié)，尊嚴(yán)與隨和，鐵面與柔情……這些性格在他身上實(shí)現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一：前者更多表露在他那張堅(jiān)毅的臉龐上，后者卻深藏于內(nèi)心。
他們家很有意思，一醫(yī)生，一運(yùn)動(dòng)員的組合。他的妻子曾是籃球明星，擔(dān)任過(guò)中國(guó)籃球協(xié)會(huì)副主席，他們一個(gè)兒子，一個(gè)女兒，兒子隨他從醫(yī)；女兒隨媽媽?zhuān)瑥氖麦w育工作；他的女兒是優(yōu)秀蝶泳運(yùn)動(dòng)員，曾打破過(guò)短池游泳的世界紀(jì)錄，兒子也是醫(yī)院籃球隊(duì)的“中流砥柱”。他教導(dǎo)子女：要永遠(yuǎn)有執(zhí)著的追求，辦事要嚴(yán)謹(jǐn)要實(shí)在?？词虑榛蛘咦鲅芯?，要有事實(shí)根據(jù)，不輕易下結(jié)論，要相信自己的觀察。他一生記住的是父親對(duì)他的期望——一個(gè)人對(duì)社會(huì)要有所貢獻(xiàn)，不能白活。這句話成了他們家庭的人生信仰。
“敢醫(yī)敢言”敢醫(yī)敢言是他的天性，是“一個(gè)人要說(shuō)真話，做實(shí)事”的鐘南山用一生踐行的家風(fēng)。他推崇講真話。科學(xué)追求真理，如果連講真話都做不到，談何真理。對(duì)待科學(xué)，鐘南山那股嶺南人的耿介勁就像一頭蠻?！徽J(rèn)真理不認(rèn)。中國(guó)有個(gè)鐘南山，這將是一個(gè)時(shí)代的記憶！
還有一個(gè)讓我佩服的院士，叫李蘭娟，她主張對(duì)武漢封城，減少了疫情的外傳嚴(yán)重性。無(wú)論何時(shí)在節(jié)目上看見(jiàn)她，永遠(yuǎn)穿得非常得體。她是赤腳醫(yī)生出生，后保送上的浙江醫(yī)科大學(xué)，是真正的理論與實(shí)踐相結(jié)合的醫(yī)生典范。她的團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期進(jìn)行有關(guān)肝炎病毒的研究工作；她對(duì)團(tuán)隊(duì)里年輕隊(duì)員們說(shuō)，每天穿得漂漂亮亮的，病人看見(jiàn)你，心情也會(huì)好一些。這樣的人生態(tài)度值得學(xué)習(xí)。好像我們作為老師，穿得干干凈凈得面對(duì)學(xué)生也是應(yīng)該的，為自己喜歡打扮又找到了一個(gè)美麗的理由。
教師是個(gè)良心活，我們平時(shí)的一言一行無(wú)形中就會(huì)影響到我們的學(xué)生，無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在還是將來(lái)，無(wú)論是現(xiàn)在的網(wǎng)課，還是未來(lái)的線下面對(duì)面教課，我們都應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。要把青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。在普通中小學(xué)、中職學(xué)校，將愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容融入語(yǔ)文、道德與法治、歷史等學(xué)科教材編寫(xiě)和教育教學(xué)中，在普通高校將愛(ài)國(guó)主義教育與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，加大愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的比重。創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的形式，豐富和優(yōu)化課程資源，支持和鼓勵(lì)多種形式開(kāi)發(fā)微課、微視頻等教育資源和在線課程，開(kāi)發(fā)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育要求的音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、舞蹈、戲劇作品等，進(jìn)一步增強(qiáng)吸引力感染力。
在教學(xué)中，我們要求真務(wù)實(shí)注重實(shí)效。愛(ài)國(guó)主義教育是思想的洗禮、精神的熏陶。要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，堅(jiān)持虛功實(shí)做、久久為功，在深化、轉(zhuǎn)化上下功夫，在具象化、細(xì)微處下功夫，更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，務(wù)實(shí)節(jié)儉開(kāi)展教育、組織活動(dòng)，杜絕鋪張浪費(fèi)，不給基層和群眾增加負(fù)擔(dān)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。
教師是培養(yǎng)祖國(guó)的下一代，所以任重道遠(yuǎn)，讓我們共同努力吧，一起加油！
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇四
，年屆花甲的浙江杭州中學(xué)老師陳立群拒絕百萬(wàn)年薪，遠(yuǎn)赴1400公里之外的貴州省臺(tái)江縣義務(wù)支教。3年來(lái)，陳立群將自己的先進(jìn)教育管理方法傾囊相授，動(dòng)真碰硬、大膽改革，不僅帶領(lǐng)一所“差?！弊呱险?，更改變一方教育觀念，為臺(tái)江縣擺脫貧困打下了堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)。
“一名好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校?！标惲⑷旱牡絹?lái)，對(duì)臺(tái)江教育事業(yè)的發(fā)展而言，可謂雪中送炭。其所展現(xiàn)的“一生只做一件事”的教育情懷與一名共產(chǎn)黨員“不忘初心、牢記使命”的高尚情操，難能可貴。
陳立群不孤獨(dú)。在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)偉大的決戰(zhàn)中，一大批來(lái)自東部發(fā)達(dá)地區(qū)的幫扶人員，放棄相對(duì)舒適的工作環(huán)境，遠(yuǎn)赴千里之外，全身心投入西部貧困地區(qū)的脫貧發(fā)展。他們“把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展走遍了千山萬(wàn)水，想盡了千方百計(jì)，吃盡了千辛萬(wàn)苦，將自己的智慧和力量全部奉獻(xiàn)給貧困地區(qū)，為脫貧攻堅(jiān)作出了巨大貢獻(xiàn)。陳立群則是其中的杰出代表。
“陳立群們”的義舉和精神值得全社會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)進(jìn)入最后沖刺階段，更需要全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，匯聚全部力量啃下最后的“硬骨頭”，需要一大批像陳立群一樣的優(yōu)秀人才，投身貧困地區(qū)，將其聰明才智傾囊相授。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，沒(méi)有旁觀者，每一個(gè)人都是參與者、擔(dān)當(dāng)者、建設(shè)者。我們要對(duì)照陳立群的事跡，隨時(shí)檢視自身行為，堅(jiān)守好自己的初心，認(rèn)真履行好職責(zé)使命，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)個(gè)人的智慧和力量。(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)吳秉澤)
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇五
對(duì)于陳立群的先進(jìn)事跡，我最初是在中央電視臺(tái)《時(shí)代楷模發(fā)布廳》上首次知悉，之后在互聯(lián)網(wǎng)上搜索有關(guān)陳立群的新聞采訪資料，對(duì)他的事跡有了更多的了解。2019年11月8日，我有幸到_____參加“時(shí)代楷模”陳立群同志先進(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)陳立群同志親自講述來(lái)黔東南義務(wù)支教的經(jīng)歷、體會(huì)和感悟，了解到更多此前不曾了解的感人事跡和點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，再次感動(dòng)，靈魂再次受到洗禮。
在此之前，我通過(guò)電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)媒體，知道陳立群從浙江省杭州學(xué)軍中學(xué)校長(zhǎng)任上退休，放棄多家民辦中學(xué)提供的百萬(wàn)高薪聘請(qǐng)，只身來(lái)到離家1000多公里的苗疆腹地，擔(dān)任貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)，分文不取，義務(wù)支教。他來(lái)到臺(tái)江后，一頭扎進(jìn)苗鄉(xiāng)，用3年多的時(shí)間，在“愛(ài)心與責(zé)任感”的驅(qū)動(dòng)下，改變了臺(tái)江民族中學(xué)過(guò)去多年在全州排名墊底的狀況，教學(xué)質(zhì)量大幅躍升。他心中有大愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)，始終把幫助貧困家庭孩子求學(xué)成長(zhǎng)作為己任;他翻山越嶺，走寨訪戶，去了解學(xué)生的家庭，去關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)。短短的時(shí)間里，他的足跡遍布臺(tái)江縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
11月8日現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)上，陳立群同志給我們講述了更多的細(xì)節(jié)。他圍繞“教育扶貧”這一主題，根據(jù)黔東南的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出扶貧要扶智的主張，并結(jié)合自己三年多來(lái)的經(jīng)歷，分享了自己如何扶智的過(guò)程。陳立群的報(bào)告內(nèi)容豐富，生動(dòng)精彩，毫不保留地把自己的思想觀點(diǎn)、管理經(jīng)驗(yàn)、有益措施分享給大家。其中，給我留下不少令人印象深刻、閃耀思想光芒的語(yǔ)句，如“教育是阻斷貧困代際傳遞的根本之策”、“教育人的使命是提升民眾的整體文化水平”、“扶貧要扶智，扶智先扶師”，等等。他的很多觀點(diǎn)、措施，都不是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的照搬照抄，而是根據(jù)黔東南、根據(jù)臺(tái)江民族中學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況提出來(lái)的。他舉了一個(gè)例子，說(shuō)，在東部，要辦好一所學(xué)校，只要有一個(gè)好的校長(zhǎng)就可以，但在黔東南，這個(gè)不適用。這不僅僅是東西部辦學(xué)特點(diǎn)的不同，而且是思想觀念和現(xiàn)實(shí)的差距。
我最初認(rèn)知陳立群，是因?yàn)樗@評(píng)全國(guó)“時(shí)代楷?！?。今天，聆聽(tīng)了他的講述之后，才知道，在“時(shí)代楷?！惫猸h(huán)的背后，是巨大的付出和只有他本人才體會(huì)得到的辛酸。他分享了當(dāng)初如何來(lái)到貴州、如何結(jié)緣黔東南，以及到臺(tái)江民族中學(xué)后遇到的困難和酸甜苦辣;也分享了當(dāng)年創(chuàng)辦宏志班遭遇的困境。其實(shí)，陳立群并不富有，能在臺(tái)江民族中學(xué)堅(jiān)持三年多的時(shí)間，先后出資30余萬(wàn)元資助100多戶苗族貧困家庭學(xué)生，除了“愛(ài)與責(zé)任”之外，主要得到了整個(gè)家族的支持。他出生于農(nóng)村，一身從事教育，兩袖清風(fēng)，沒(méi)有錢(qián)，在浙江的住所是政府提供的適用房。他資助苗族貧困學(xué)生的錢(qián)，是包括他姐姐的女兒、姐姐女兒的女兒在內(nèi)的整個(gè)家族人的支助。他說(shuō)，到臺(tái)江支教扶貧，是整個(gè)家族行為。
陳立群從教近40年，潛心育人，以愛(ài)和責(zé)任讓每一個(gè)孩子找到自信和快樂(lè)、前途和夢(mèng)想，是他篤定追尋的目標(biāo)。也因此，2016年退休后，面對(duì)多家企業(yè)開(kāi)出百萬(wàn)年薪聘請(qǐng)，他都婉拒了。他的身體不好，患有疾病;他也有牽掛，90多歲的老母親獨(dú)自在臨安老家生活。應(yīng)該說(shuō)，陳立群是需要錢(qián)、需要照顧家人的。是什么力量讓他放棄百萬(wàn)年薪、遠(yuǎn)離親人奔赴苗疆?我想，就是他一直奉行的“愛(ài)與責(zé)任”。這是他教育學(xué)生成長(zhǎng)、引導(dǎo)學(xué)生成才的理念。這一理念伴隨了他的整個(gè)從教生涯，無(wú)論身在何處，都在踐行這一理念。過(guò)去，他擔(dān)任中學(xué)校長(zhǎng)34年，始終全面貫徹黨的教育方針，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。他樂(lè)教善教、思維創(chuàng)新，倡導(dǎo)宏志教育，將愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行融入教學(xué)和管理，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。退休后，他來(lái)到貴州，深入國(guó)家級(jí)貧困縣，擔(dān)任臺(tái)江縣民族中學(xué)校長(zhǎng)，不為名，不為利，只為貧困家庭的孩子!在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，這是多么可貴的品格和精神!
陳立群同志是在優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)實(shí)踐中涌現(xiàn)的教書(shū)育人的時(shí)代楷模，是新時(shí)代“四有”好老師的杰出代表。他的先進(jìn)典型事跡、教育理念、無(wú)私精神，讓人震撼，讓人感動(dòng)。讓我們以陳立群為榜樣，傳承陳立群“愛(ài)與責(zé)任”的育人理念，潛心教書(shū)、用心育人，以更大的熱情投入到立德樹(shù)人和教育脫貧的事業(yè)中去，切實(shí)履行好新時(shí)代黨和人民賦予的職責(zé)和使命。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇六
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民精神和文明建設(shè)全過(guò)程中。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！薄胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！薄怨乓詠?lái)，愛(ài)國(guó)就是中國(guó)人精神脈絡(luò)里流淌著的基因。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，讓愛(ài)國(guó)基因永續(xù)傳承，將不斷提振中華兒女拼搏奮進(jìn)的精氣神，為新時(shí)代的航船匯聚磅礴的前行偉力。在慶祝新中國(guó)成立70周年之際，制定印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，其現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義不言而喻。
俗話說(shuō)“一花一世界”，新時(shí)代的發(fā)展是快速的、變化的、充滿挑戰(zhàn)的，更是多樣的、包容的、充滿機(jī)會(huì)的。正因?yàn)檫@種不拘一格、讓人有一種不斷突破的興奮感。在祖國(guó)飛速發(fā)展的同時(shí)，作為新時(shí)代青年的我們更是野心勃勃，希望在青春正好的年紀(jì)里，用自己所學(xué)、所想、創(chuàng)新奮斗，為國(guó)家繁榮復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)，肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的使命，在的時(shí)代里成就自我、建功立業(yè)。
作為當(dāng)代青年，我們要堅(jiān)定理想信念，不忘初心，做有志新青年。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，專(zhuān)攻就要做到精準(zhǔn)。青年人有自己的一腔熱情。滿懷著對(duì)時(shí)代憧憬，想象著未來(lái)成功的景象。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界發(fā)展格局和環(huán)境。我們要堅(jiān)定理想信念，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者;我們要依然堅(jiān)持著自己最初的夢(mèng)想所謂是出淤泥而不染、濯清漣而不妖。面對(duì)著各色誘惑、各種假象。我們必須靜下心來(lái)，回想初心何處，方向在哪，必須樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，把自己的理想目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合。各行各業(yè)，不論能量大小，盡其所能，物盡其用，不好高騖遠(yuǎn)，踏實(shí)勤懇，努力奮斗，一定會(huì)有好的結(jié)果。
立足崗位、踐行使命。新時(shí)代發(fā)展的廣闊天地里，最鍛煉人的、最需要青年人才的地方就是基層。作為當(dāng)代青年，不忘初心、艱苦奮斗。立足崗位實(shí)際，做好每一件小事。建功立業(yè)。不是侃侃而談、不是空想妄想，更不是只說(shuō)不干。時(shí)代賦予我們太多的機(jī)會(huì)。我們只有不忘初心、艱苦奮斗、建功立業(yè)。才能不負(fù)自己、不負(fù)時(shí)代。
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育心得體會(huì)五篇
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇七
在1984年暑假，距畢業(yè)僅過(guò)去了2年，陳立群就擔(dān)任了桐廬畢浦中學(xué)的副校長(zhǎng)，一年之后，轉(zhuǎn)任桐廬窄溪中學(xué)的校長(zhǎng)。時(shí)至今日，陳立群已經(jīng)擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)超過(guò)三十年，即便如今陳立群已經(jīng)退休，但仍然擔(dān)任著校長(zhǎng)職務(wù)。
三十年來(lái)，陳立群幫助不少學(xué)生改變了人生的軌跡。在桐廬窄溪中學(xué)做校長(zhǎng)時(shí)，有兩位學(xué)生中考并列第一，但因家庭問(wèn)題，兩人本想放棄讀高中而選擇中專(zhuān)。陳立群覺(jué)得，兩個(gè)好苗子只讀中專(zhuān)實(shí)在可惜，便再三做家長(zhǎng)的工作。最終，在陳立群的堅(jiān)持下，兩人最終選擇了高中，并考取大學(xué)，如今一個(gè)是浙江工業(yè)大學(xué)的教授，另一個(gè)成為了杭州市某轄區(qū)的區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
校長(zhǎng)不同于普通教師，肩上有著更重的職責(zé)。那么要如何做好一名校長(zhǎng)呢?陳立群認(rèn)為，首先要專(zhuān)心致志做教育;其次，做教育應(yīng)該遵“道”而行，即尊重人的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)的規(guī)律，陳立群說(shuō)：“年輕人有活力，需要活動(dòng)。如何把學(xué)習(xí)和放松的節(jié)奏安排好，讓學(xué)生能夠全面健康地成長(zhǎng)，是一個(gè)校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)掌握的方法?！?/p>
創(chuàng)建浙江首個(gè)“宏志班”
，陳立群擔(dān)任杭州市長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，創(chuàng)立了浙江省首個(gè)“宏志班”。陳立群說(shuō)：“‘宏志’，就是宏偉的志向?！曛景唷膶W(xué)生都是家庭貧困但學(xué)業(yè)優(yōu)良的孩子們?！?/p>
陳立群認(rèn)為，解決三農(nóng)問(wèn)題，把農(nóng)民的孩子培養(yǎng)好是其中重要的一點(diǎn)。“我自己就是農(nóng)村出來(lái)的孩子，因?yàn)橛錾狭烁母镩_(kāi)放，一直讀書(shū)堅(jiān)持了下來(lái)，改變了自己的命運(yùn)。所以對(duì)那些因?yàn)楦鞣N原因不能順利上學(xué)的孩子，我就想為他們伸出援助之手。”陳立群說(shuō)。
創(chuàng)立“宏志班”時(shí)，陳立群還提出了一個(gè)口號(hào)：希望學(xué)生們能夠帶著一顆愛(ài)心走出長(zhǎng)河高中的校門(mén)，希望學(xué)生們能夠在體驗(yàn)愛(ài)，感受愛(ài)的同時(shí)能夠積極地創(chuàng)造愛(ài)，踐行愛(ài)，這樣就能夠構(gòu)筑起一個(gè)生生不息代代相傳的一個(gè)充滿愛(ài)的和諧社會(huì)。
首批“宏志班”參加高考時(shí)，取得了非常優(yōu)異的成績(jī)——全班51人中，45個(gè)上了一本線，第一名更是被清華大學(xué)錄取。對(duì)于這樣的成績(jī)，陳立群也十分欣喜?！敖疱X(qián)和物質(zhì)都會(huì)花完用完，但是改變了農(nóng)民的孩子們的命運(yùn)，他們將來(lái)就會(huì)反哺農(nóng)村，改變農(nóng)村?！?/p>
支教黔東南
退休之后，陳立群仍在繼續(xù)他的教育事業(yè)——他前往貴州黔東南州臺(tái)江縣擔(dān)任了臺(tái)江民族中學(xué)的校長(zhǎng)。
在臺(tái)江，建檔立卡戶貧困戶就超過(guò)了三分之一，整個(gè)縣也只有這么一所普通高中。陳立群初到學(xué)校時(shí)，整個(gè)學(xué)校的管理以及硬件都十分困難。
陳立群認(rèn)為，苗族的孩子們都很聰明，欠缺的只是教育氛圍。自己作為教師，有幫助這些孩子走向成功的責(zé)任和義務(wù)?！拔沂冀K認(rèn)為，‘寒門(mén)’是可以出‘貴子’的?！标惲⑷赫f(shuō)，“由于‘寒門(mén)’學(xué)子從小就經(jīng)歷著生活上的磨難和歷練，所以會(huì)具有普通家庭孩子所不具備的客服困難的意志力?！?/p>
同時(shí)，為了在苗寨形成一個(gè)“尊師重教，耕讀傳家”的良好民風(fēng)，在得到縣委縣政府也高度支持后，每當(dāng)高考結(jié)束時(shí)，對(duì)于考到二本以上的學(xué)生，陳立群都讓學(xué)校準(zhǔn)備一張喜報(bào)，蓋上中共臺(tái)江縣委和臺(tái)江縣人民政府的章，由老師分路到各個(gè)鄉(xiāng)各個(gè)苗寨寨子里，把喜報(bào)送到學(xué)生家中，并在學(xué)生家門(mén)口放棄了鞭炮，讓苗寨里的苗族同胞都能感受的讀書(shū)讀好了是一種榮耀。
從教四十年來(lái)，陳立群始終堅(jiān)持一心做教育。陳立群在思考總結(jié)自己四十年的教育生涯時(shí)，也在不斷地反思，在感恩。陳立群說(shuō)，創(chuàng)立“宏志班”以及到貧困的苗族地區(qū)支教，對(duì)這些學(xué)生們，自己始終懷著感激之情。這些孩子使得自己有機(jī)會(huì)去做一些貧民教育工作，這些事提升了自己的辦學(xué)思想理念，同時(shí)豐富人生閱歷。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇八
歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，寄出一份夢(mèng)想，蹲下投放。中國(guó)夢(mèng)，流淌在歲月。
沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開(kāi)創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。富強(qiáng)!富強(qiáng)!中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)。
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)成功發(fā)射的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí)，我明白，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自我微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽(tīng)每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過(guò)的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自我的中國(guó)夢(mèng)。
沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到，有人客于異國(guó)，卻隨身帶著中國(guó)的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬(wàn)歲，有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國(guó)夢(mèng)!”是的，那就是我們的中國(guó)夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)完美未來(lái)。
潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看著眼前正在富強(qiáng)的中國(guó)，陽(yáng)光透過(guò)云彩照射在我身上。我站了起來(lái)，嘴角輕輕咧開(kāi)，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵(lì)自我，心中已準(zhǔn)備好，種下中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造完美的未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)!
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時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇九
他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在。
我們希望通過(guò)節(jié)目，讓工匠精神在全社會(huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐。
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車(chē)床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢(qián)所在的角落，并不起眼。這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢(qián)和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢(qián)們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。
《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢(qián)在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見(jiàn)哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車(chē)?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?/p>
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。那么，中國(guó)呢？“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說(shuō)。
胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2006年，中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢(qián)的“金屬雕花”技能。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十
肖文儒至今難以釋?xiě)?，多年前大同某煤礦發(fā)生火災(zāi)事故，一開(kāi)始還可以通過(guò)電話聯(lián)系上井下被困人員，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)手段落后，被困人員最終全部遇難。
“當(dāng)時(shí)我就想，一定要不惜一切代價(jià)，把人救出來(lái)?！彼f(shuō)。
今年1月，山東棲霞笏山金礦發(fā)生“1·10”重大爆炸事故，被困人員位于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)。由于地質(zhì)情況復(fù)雜，不僅鉆孔工作難度極高，井下涌水量也很大，形成“前有圍堵后有追兵”之勢(shì)。
4個(gè)鉆孔“多管齊下”，相繼遇到問(wèn)題。肖文儒當(dāng)機(jī)立斷：提前增調(diào)國(guó)家礦山應(yīng)急救援大地特勘隊(duì)帶一臺(tái)高性能鉆機(jī)前來(lái)增援!
這時(shí)，救援希望最大的3號(hào)鉆在鉆至井下521米處時(shí)，距井底目標(biāo)偏移已達(dá)7.4米。
一子落而滿盤(pán)活，新增救援團(tuán)隊(duì)及時(shí)對(duì)發(fā)生偏移的3號(hào)鉆孔進(jìn)行糾偏透巷。僅用4天，這條“生命通道”提前打通!
一刻不停，在部署打通4號(hào)鉆孔中，肖文儒建議“先堵水再透巷”，確保了這條生命維護(hù)和監(jiān)測(cè)通道始終暢通。后來(lái)證明，這個(gè)方案讓轉(zhuǎn)至4號(hào)鉆孔下方的被困人員生存環(huán)境大大改善，贏得了寶貴的搶救時(shí)間。
最終，11名被困人員獲救，這次事故救援也被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“教科書(shū)式的經(jīng)典案例”。
臨場(chǎng)應(yīng)變、力挽狂瀾，靠的是廢寢忘食的研究思考、通宵達(dá)旦的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。38年來(lái)，肖文儒不管崗位、身份如何變化，他一直沖鋒在救援最前線，成長(zhǎng)為我國(guó)礦山救援的權(quán)威專(zhuān)家。
“加強(qiáng)瓦斯實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)!”2017年秋，遼寧阜新萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故。肖文儒在井下現(xiàn)場(chǎng)連續(xù)工作11個(gè)小時(shí)，當(dāng)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛冗_(dá)到3.5%并繼續(xù)上升時(shí)，他立刻組織調(diào)整通風(fēng)系統(tǒng)，將作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)瓦斯?jié)舛瓤刂圃诎踩秶?，最終，83名被困礦工全部獲救。
舉棋若定，落子無(wú)悔，在一次次的生死淬煉和刀鋒行走中，肖文儒成了全國(guó)應(yīng)急救援系統(tǒng)的“老兵”。
從推廣正壓氧氣呼吸器、高壓排水軟管等裝備的廣泛應(yīng)用，到加快救援應(yīng)急通信、礦用石膏等技術(shù)的高速發(fā)展;從組織起草礦山救護(hù)規(guī)程和救援條例，到“傳幫帶”各類(lèi)現(xiàn)場(chǎng)處置和技術(shù)裝備的經(jīng)驗(yàn)……肖文儒始終堅(jiān)持實(shí)事求是，倡導(dǎo)“科學(xué)精神和熱血擔(dān)當(dāng)缺一不可”。
他的手機(jī)上，存滿了全國(guó)礦山救援大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)和總工的電話號(hào)碼，一有機(jī)會(huì)，他就深入基層救援單位，推廣礦山救援的新知識(shí)新辦法，服務(wù)于城市救援與綜合救援。
“運(yùn)用新方法新技術(shù)，老肖為應(yīng)急救援加上了多重保險(xiǎn)?！睉?yīng)急管理部礦山救援中心綜合處二級(jí)調(diào)研員、副處長(zhǎng)歐陽(yáng)奇說(shuō)：“他不僅是主心骨，更是指路燈?！?/p>
肖文儒是國(guó)家安全生產(chǎn)應(yīng)急救援中心副主任兼總工程師，從業(yè)38年，他參與700多起事故救援，助力救出1000多名被困人員，用英勇無(wú)畏和專(zhuān)業(yè)細(xì)致守護(hù)生命。
今年1月初，山東棲霞五彩龍金礦發(fā)生爆炸，礦工被困600米深井下。肖文儒隨應(yīng)急管理部工作組第一時(shí)間趕往現(xiàn)場(chǎng)。
救生孔提前兩天被打通，井下傳回了敲擊聲。
歷時(shí)14個(gè)晝夜，肖文儒超前預(yù)判，沉著指揮，11名礦工安全獲救。
井下救援險(xiǎn)象環(huán)生，從業(yè)38年，每一次肖文儒都沖鋒在前。
2010年，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生特大透水事故，肖文儒5次下井勘察，成功救出115名被困礦工。
2017年，遼寧萬(wàn)達(dá)煤礦發(fā)生透水事故，肖文儒駐守井下11個(gè)小時(shí)指揮救援，被困83人全部獲救。
肖文儒不斷總結(jié)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，參與編寫(xiě)了10萬(wàn)多字的各項(xiàng)救援手冊(cè)，組織培訓(xùn)了91支國(guó)家救援隊(duì)伍，推動(dòng)中國(guó)礦山救援水平達(dá)到了世界一流。
在山東棲霞笏山金礦爆炸事故中，歷經(jīng)14天救援后，山東棲霞笏山金礦爆炸事故救援現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)消息：當(dāng)天新發(fā)現(xiàn)的1名被困人員和此前有聯(lián)絡(luò)的10名幸存被困人員悉數(shù)升井，比預(yù)期大大提前。
對(duì)于這次營(yíng)救，救援通道何以突然提前打通?如何新發(fā)現(xiàn)一名被困者?下一步計(jì)劃是什么?在救援現(xiàn)場(chǎng)，記者采訪了應(yīng)急管理部礦山救援中心總工程師肖文儒。肖文儒作為應(yīng)急管理部工作組成員，全程參與了此次救援。在此之前，他已經(jīng)參加過(guò)700多起礦山事故救援，累計(jì)營(yíng)救一千多名被困人員。
生命救援通道何以突然提前打通?
回風(fēng)井是井下被困人員實(shí)現(xiàn)升井的最可行通道。應(yīng)急救援指揮部有關(guān)負(fù)責(zé)人近日表示，爆炸事故發(fā)生后，井筒被嚴(yán)重堵塞，雖然改進(jìn)了清障方法，但打通需要至少15天。
那么，發(fā)生了什么，讓這條生命救援通道得以突然提前打通?
肖文儒說(shuō)，此前預(yù)計(jì)堵塞物厚度約為100米，主要依據(jù)是，在距離井口400多米處的“二中段”位置處有一個(gè)“井”字架，擔(dān)心堵塞物大量淤積在這個(gè)“井字架”之上。最近清障方法改進(jìn)后，清障速度大大提升，幾天之內(nèi)向下清理了18米至368米位置。在此位置發(fā)現(xiàn)，是附近幾根鋼管傾斜支撐著上面的堵塞物，而非預(yù)期中的“二中段”“井”字架，且在傾斜鋼管下方幾乎沒(méi)有堵塞。如此，清理難度就大大降低，救援人員很快完成了清理，打通了這條生命救援通道。實(shí)際上，事故救援情況瞬息萬(wàn)變，充滿了不確定性。
何以新發(fā)現(xiàn)一名被困者?
肖文儒說(shuō)，在發(fā)現(xiàn)井筒堵塞實(shí)際情況后，我們要求救援人員一邊清理淤積物打通升井通路，一邊注意在沿途搜索失聯(lián)人員。在下至“四中段”時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了這位被困工人。他被困這么久依然能活下來(lái)，與以下兩方面因素有關(guān)，一是“四中段”地面有積水可供飲用，二是雖然救援人員此前沒(méi)有聯(lián)絡(luò)上他，但貫通的多個(gè)鉆孔有助于為井下帶來(lái)新鮮空氣。
下一步搜救計(jì)劃是什么?
24日15時(shí)18分許，隨著最后一批2名被困人員升井，井下已發(fā)現(xiàn)的11名幸存人員全部升井。不過(guò)，這并不意味著救援結(jié)束。
肖文儒說(shuō)，雖然11名已發(fā)現(xiàn)的幸存人員全部升井，但依然有被困人員處于失聯(lián)狀態(tài)。對(duì)此，礦山救護(hù)隊(duì)員已經(jīng)下井展開(kāi)搜救，在確保不發(fā)生次生災(zāi)害的前提下在井下全力搜索。當(dāng)前搜救面臨的困難是，一方面“六中段”已經(jīng)有積水，井下救援人員需要蹚水作業(yè);另一方面，井下空氣并不是很好，救援人員需要穿戴相關(guān)自救設(shè)備執(zhí)行任務(wù)。
“只要有被困人員沒(méi)找到，我們就‘逢巷必入’;只要有一線希望，我們就盡百倍努力?！毙の娜逭f(shuō)。
這次營(yíng)救到底有多難?
對(duì)于這次救援，不少人評(píng)價(jià)是生命的奇跡、救援的奇跡。那么，這次救援到底有多難?
肖文儒說(shuō)，這是國(guó)內(nèi)難度最大的礦山救援案例之一，可謂“前有圍堵后有追兵”。一方面，被困人員處于井下約600米的位置，救援深度較為罕見(jiàn)，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)地質(zhì)情況頗為復(fù)雜，鉆孔救援難度極高;另一方面，井下涌水也威脅著被困工人的生存環(huán)境。
肖文儒說(shuō)：“我們是做最壞的打算，爭(zhēng)取最好的結(jié)果?！?/p>
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十一
在__電子科技大學(xué)附屬小學(xué)五年級(jí)一班，有個(gè)陽(yáng)光女孩：她誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親、勤儉節(jié)約、文明有禮、助人為樂(lè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。她播撒美德，成為西電附小教師眼中的好學(xué)生，家長(zhǎng)眼中的好孩子，學(xué)生眼中的好伙伴!她就是這個(gè)新時(shí)代含苞待放的美德少年——周鈺雪兒。
一、孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)心社會(huì)的“小公民”
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，“孝親敬長(zhǎng)”是她人生的必修課。在家里，她會(huì)做一些力所能及的家務(wù);看到媽媽工作太辛苦了，總會(huì)關(guān)切地噓寒問(wèn)暖;一到節(jié)假日她就會(huì)去看望爺爺奶奶和周?chē)泥従?，?jīng)常給他們表演節(jié)目，大家都稱她為“我們的開(kāi)心果”?！袄蠋煟×?，要多喝水，多休息!”
……每每提起她，大家的心中不免都會(huì)涌起一股暖流!
她是優(yōu)秀的小公民，遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并能提醒家人和周?chē)娜艘黄瓠h(huán)保。她從不向父母提過(guò)分的要求，奶奶爺爺要給她買(mǎi)東西，她總是說(shuō)：“謝謝，不用了，我的還能用呢，不用買(mǎi)新的!”她的故事還不止這些——記得一次媽媽帶她去吃冰激凌，旁邊座位上不知是誰(shuí)遺留了一個(gè)手包，她發(fā)現(xiàn)后硬是讓媽媽陪著她等了2個(gè)多小時(shí)，終于等來(lái)了失主。
二、愛(ài)好書(shū)法，傳統(tǒng)文化的“傳承者”
她心懷夢(mèng)想，從6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，從最初顏真卿的《多寶塔》、到歐陽(yáng)詢的《九成宮》、張猛龍的《魏碑》、再到隸書(shū)《曹全碑》她一字一字的臨帖，已堅(jiān)持四年之久。不管是刮風(fēng)下雨、還是酷暑嚴(yán)冬從未中斷過(guò)練習(xí)，在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中磨礪了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了自強(qiáng)自立的品德，也取得了一些成績(jī)。7歲時(shí)跟隨__硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)參加“追尋紅色足跡”馬欄行筆會(huì)活動(dòng)。20__年春節(jié)參加__城隍廟舉辦的現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)道德經(jīng)活動(dòng)。20__年參加“瀚林時(shí)代杯”__省書(shū)畫(huà)作品展賽榮獲青少年組一等獎(jiǎng)，作品并在__省圖書(shū)館展出。20__年參加中日青少年書(shū)畫(huà)大賽榮獲金獎(jiǎng)。20__年參加第六屆“當(dāng)代中國(guó)”雙筆書(shū)法青少年百佳展賽被評(píng)為百佳稱號(hào)，作品在__省圖書(shū)館展出，并被《當(dāng)代中國(guó)》第六屆雙筆書(shū)法作品集收錄。
每年春節(jié)她都會(huì)以書(shū)寫(xiě)春聯(lián)的方式，給鄰居、老師和親朋好友送上自己的祝?！，F(xiàn)已獲得中華人民共和國(guó)教育部考試中心書(shū)法五級(jí)、硬筆書(shū)法四級(jí)證書(shū)，現(xiàn)為_(kāi)_硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)青少年會(huì)員。成績(jī)已經(jīng)成為過(guò)去，新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，新的征程，但為了心中的夢(mèng)想，她將一如既往。
三、蘭心蕙質(zhì)，充滿愛(ài)心的“小天使”
她心地善良，樂(lè)于助人。同學(xué)有不會(huì)的題會(huì)問(wèn)她，她會(huì)耐心地教他們;同學(xué)沒(méi)有帶書(shū)本，她會(huì)借給他們;同學(xué)沒(méi)有記下作業(yè)，她也會(huì)告訴他們;同桌生病沒(méi)有來(lái)，她會(huì)主動(dòng)將作業(yè)本帶回并把筆記交給同桌，幫助他學(xué)習(xí)。她的真誠(chéng)和熱心感動(dòng)了大家，她是同學(xué)眼中的好伙伴。
班級(jí)需要美化，她會(huì)主動(dòng)用零花錢(qián)買(mǎi)花帶到班級(jí)悉心照料。自己設(shè)計(jì)學(xué)生作業(yè)統(tǒng)計(jì)表格打印好交給老師，方便老師統(tǒng)計(jì)。年級(jí)足球賽她會(huì)為班級(jí)加油到嗓子沙啞，會(huì)為自認(rèn)為不公的判罰哭得稀里嘩啦。她就是這樣一個(gè)熱心班級(jí)事務(wù)的“小天使”。多次被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀班干部。
四、誠(chéng)實(shí)守信，盡職盡責(zé)的“小精靈”
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考。作業(yè)一絲不茍，課后及時(shí)復(fù)習(xí)總結(jié)，喜歡和老師、同學(xué)討論問(wèn)題。她堅(jiān)持用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，在學(xué)習(xí)的道路上，她獨(dú)立自信、勇敢前行，各科成績(jī)始終名列前茅。
上學(xué)至今一直擔(dān)任學(xué)校中隊(duì)委員、語(yǔ)文課代表并負(fù)責(zé)班級(jí)板報(bào)的設(shè)計(jì)及宣傳工作。始終堅(jiān)持班級(jí)榮譽(yù)高于一切，日常生活中，她率先帶頭，從我做起，嚴(yán)格要求自己，連續(xù)多年獲得校級(jí)三好學(xué)生。
鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈。雪兒在父母、老師的指引下秉承感恩之心，崇德向善、勤奮好學(xué)，已經(jīng)系好了人生的第一?？圩?，在未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活中一定會(huì)演繹更多的精彩。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十二
青春是什么?青春是火一樣的激情。是銅一般的意志;青春是“初生牛犢不怕虎”的.沖動(dòng)，是“海闊天空獨(dú)往來(lái)”的瀟灑;青春是“直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~，是“語(yǔ)不驚人死不休”的直著;青春是生命交響樂(lè)中最壯麗的樂(lè)章，是人生歲月中最寶貴的時(shí)光，我們?cè)跄懿粺釔?ài)?我們?cè)跄懿徽湎?青春應(yīng)該無(wú)悔。
青春是最美好的金色年華。人說(shuō)童年是金色的，似乎每天都充滿里金色陽(yáng)光，我看不然。童年是不諳世事，心無(wú)雜念，應(yīng)是純潔透明的;而青春則是初入人生的百花園，五彩繽紛，新鮮浪漫，生機(jī)勃勃，這才是最美好的金色年華。人說(shuō)壯年如虎，但去日苦多;人說(shuō)夕陽(yáng)最紅，但以近黃昏。只有青春最勇敢，最富有，最年輕，你能以寧折不彎的氣概對(duì)抗“能屈能深”的教誨，免于沉溺世故。因?yàn)槟贻p，你能用自己獨(dú)特的眼光觀察繽紛的世界，發(fā)出“太陽(yáng)每天都是新的”的清楚感嘆。多么壯麗的人生。多么美好的青春。青春無(wú)悔。
青春是最富有創(chuàng)造力的人生階段?？茖W(xué)研究表明，人在20歲左右體力和創(chuàng)造力漸至頂峰，35歲之后就逐漸走下坡路了。古往今來(lái)，多少人在青春歲月咬住青春不放，勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)?？追蜃印笆形宥居趯W(xué)，三十而立”，創(chuàng)立儒學(xué)，光照千秋;諸葛亮20歲起輔佐劉備，指點(diǎn)江山，縱橫天下;比爾蓋茨二十多歲創(chuàng)微軟公司，成了世界首富，飲譽(yù)天下;萊蒙托夫27歲英年早逝，卻為俄國(guó)文壇留下傳奇的《當(dāng)代英雄》，流芳千古……青春多美好，青春多燦爛。青春有為，青春無(wú)悔。
誠(chéng)然，青春也不可能是十全十美。美日有黑斑，皓月有陰影，人生多挫折。然而，受點(diǎn)兒挫折何所懼，我們有火一樣的激情和鋼一般的意志;走點(diǎn)兒彎路算什么，我們有堅(jiān)定的目標(biāo)和輸?shù)闷鸬臅r(shí)間。正如一首歌所唱“在身體對(duì)我們沒(méi)問(wèn)題的年齡，在熟輸贏對(duì)我們都不壞的年齡，讓我們無(wú)悔的迎接每一輪新的太陽(yáng)。”
跨世紀(jì)的青年，熱愛(ài)青春，珍惜青春，努力奮斗吧。
青春無(wú)悔。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十三
隨著新時(shí)代的到來(lái)，我們的理念、思想、生活方式以及社會(huì)形態(tài)都在不斷的發(fā)生著變化。面對(duì)著這個(gè)變化，我們應(yīng)該怎么樣去理解和把握新時(shí)代？在我看來(lái)，新時(shí)代的到來(lái)讓我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，在其中也體會(huì)到了許多人生至關(guān)重要的東西。下面我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)這個(gè)世界新時(shí)代的心得體會(huì)。
一、關(guān)注時(shí)代的變遷
時(shí)代是一條不斷前行的河流，是一種融合了人類(lèi)歷史、人類(lèi)文化、人類(lèi)思想和人類(lèi)科技，不斷創(chuàng)新的文明進(jìn)程。在新時(shí)代里，我們要更加關(guān)注時(shí)代的變遷，抓住她在進(jìn)步或離開(kāi)我們的重要時(shí)刻。我們要通過(guò)各種各樣的方式關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會(huì)變化，了解他們的行進(jìn)方向，進(jìn)而在新時(shí)代里找到自己適應(yīng)時(shí)代變化的最佳狀態(tài)。
二、追求個(gè)人成就
每個(gè)人都應(yīng)該憑借自己的努力去追求自己的人生目標(biāo)和成就。在新時(shí)代中，我們要有更加清晰、積極而向上的人生目標(biāo)，而且這些目標(biāo)也應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，以此來(lái)達(dá)到更高的個(gè)人成就。
三、發(fā)掘自己的潛力
在新時(shí)代，我們應(yīng)該要勇于發(fā)掘自己的潛力，釋放出自己的無(wú)限爆發(fā)力。人的潛能是很大且不可遏制的，只要我們有一顆積極樂(lè)觀向上的心，我們就能夠找到自己無(wú)限的潛力所在，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最高境地。
四、關(guān)注社會(huì)群體
新時(shí)代的我們，不能只關(guān)注自己，還要關(guān)注著身后的社會(huì)群體以及弱勢(shì)群體的生活境遇。我們要對(duì)生活中的困難和痛苦加以關(guān)注，對(duì)弱勢(shì)群體給予更多幫助和支持，從而達(dá)到推動(dòng)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的目的。
五、用心生活
在新時(shí)代里，我們更需要去用心生活。細(xì)品每一天生活，享受生活中的每一刻美好。我們可以通過(guò)藝術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)等方式去提升我們的生活品味，讓我們的生活更加豐富多彩。
總之，新時(shí)代的到來(lái)，我們也需要有所改變，不斷加強(qiáng)自己的自我認(rèn)知、自我完善，讓自己更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。讓我們共同攜手，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十四
首先，從科技發(fā)展的角度來(lái)看，舊時(shí)代和新時(shí)代有著天壤之別。在舊時(shí)代，人們的通信方式主要是依靠書(shū)信和面對(duì)面交流，信息的傳遞速度較慢，相對(duì)封閉。然而，在新時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展，我們可以隨時(shí)隨地用手機(jī)、電腦等設(shè)備獲取豐富的信息資源。我們的交流方式也得到了極大的改變，社交網(wǎng)絡(luò)、即時(shí)通訊工具為我們提供了便捷的交流渠道。然而，隨之而來(lái)的問(wèn)題是信息的過(guò)載和碎片化，我們需要更好地篩選和利用信息。因此，對(duì)于新時(shí)代，我們需要追求科技與人文的有機(jī)結(jié)合，善于利用科技手段開(kāi)展學(xué)習(xí)和工作，同時(shí)也要注意保護(hù)個(gè)人隱私和信息安全。
其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是舊時(shí)代和新時(shí)代的另一個(gè)重要差異。在舊時(shí)代，農(nóng)業(yè)是主要的經(jīng)濟(jì)支柱，人們生活在農(nóng)村社會(huì)，依賴于農(nóng)產(chǎn)品的種植和加工。而在新時(shí)代，隨著城市化進(jìn)程的加快和工業(yè)化的發(fā)展，服務(wù)業(yè)和制造業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿ΑＭ瑫r(shí)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的崛起也開(kāi)創(chuàng)了新的商業(yè)模式和機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)也充分展示了國(guó)際間的互惠互利，全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。我們應(yīng)該在新時(shí)代注重創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)跨學(xué)科的思維和團(tuán)隊(duì)合作能力，開(kāi)拓更廣闊的發(fā)展空間。
另外，文化的差異也是舊時(shí)代和新時(shí)代的重要特征之一。在舊時(shí)代，人們的生活方式和娛樂(lè)方式主要以傳統(tǒng)文化為主，例如傳統(tǒng)戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)等。然而，隨著新時(shí)代的到來(lái)，大眾文化和流行文化崛起，電影、音樂(lè)、游戲等娛樂(lè)方式成為主流，全球文化交流與碰撞的機(jī)會(huì)也更加頻繁。在新時(shí)代，我們要保持對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，也要積極融入全球化的文化潮流，擁抱多元文化的世界。
最后，關(guān)于價(jià)值觀念的變化，舊時(shí)代和新時(shí)代也存在明顯區(qū)別。在舊時(shí)代，尊重傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)家庭和社區(qū)的價(jià)值觀念是主流。然而，在新時(shí)代，重視個(gè)人選擇和自由發(fā)展的觀念逐漸盛行。人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和追求，強(qiáng)調(diào)自我表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。但是，我們也要注意個(gè)人主義的極端化和利己主義的泛濫，在個(gè)人追求的同時(shí)，不能忽視社會(huì)責(zé)任和公益事業(yè)。
在總結(jié)舊時(shí)代和新時(shí)代的心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該從中汲取積極的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。科技發(fā)展給我們帶來(lái)了更加便捷和高效的工具，但也需要我們有選擇地利用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我們提供了更廣闊的發(fā)展空間，但同時(shí)也需要我們注意保護(hù)環(huán)境和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。文化的多樣性豐富了我們的生活，但我們也要尊重和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最重要的是，我們要堅(jiān)守價(jià)值觀念，關(guān)注個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，也要關(guān)注他人的需求和社會(huì)的穩(wěn)定。通過(guò)對(duì)舊時(shí)代和新時(shí)代的思考，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)變革的需求，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十五
在當(dāng)今快速變革的世界中，人們使用“VUCA時(shí)代”來(lái)描述我們所處的時(shí)代。VUCA是一種縮寫(xiě)，代表了“Volatility（不穩(wěn)定性）、Uncertainty（不確定性）、Complexity（復(fù)雜性）和Ambiguity（模糊性）”。在這個(gè)不斷變化的環(huán)境中，個(gè)人和組織都面臨許多挑戰(zhàn)。然而，正是通過(guò)對(duì)這些挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)和適應(yīng)，我們可以發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)和方法。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我意識(shí)到VUCA時(shí)代的一些關(guān)鍵因素，并學(xué)會(huì)了如何在這個(gè)時(shí)代中取得成功。
首先，不穩(wěn)定性是VUCA時(shí)代的特點(diǎn)之一。市場(chǎng)、技術(shù)和社會(huì)都在不斷變化和發(fā)展，使得事物的發(fā)展之路往往不是線性的。因此，我們必須學(xué)會(huì)適應(yīng)這種不穩(wěn)定性，并保持靈活性。在我過(guò)去的工作經(jīng)歷中，我遇到了許多意料之外的情況。這些變化可能是由于新技術(shù)的引入、競(jìng)爭(zhēng)的加劇或政策的變化而引起的。我學(xué)會(huì)了不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)這些不穩(wěn)定性，并找到適應(yīng)新環(huán)境的方法。
其次，我們?cè)赩UCA時(shí)代面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)是不確定性。事物變得越來(lái)越復(fù)雜，我們很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。然而，我們不能沉溺于這種不確定性，而是要學(xué)會(huì)在不確定性中找到機(jī)會(huì)。在我工作的行業(yè)中，技術(shù)的發(fā)展非常迅速，每隔幾個(gè)月就會(huì)有新的技術(shù)或新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出現(xiàn)。我認(rèn)識(shí)到，雖然未來(lái)的發(fā)展不確定，但我可以保持對(duì)市場(chǎng)的敏銳觀察并積極主動(dòng)地探索新的機(jī)會(huì)。這種積極的態(tài)度幫助我在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得了一定的成功。
此外，VUCA時(shí)代的復(fù)雜性也是一個(gè)重要的因素。事物的相互關(guān)聯(lián)變得越來(lái)越復(fù)雜，我們需要通過(guò)綜合性的思考和方法來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這需要我們具備跨學(xué)科的眼光和多元的思維方式。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)常需要在跨部門(mén)或跨職能團(tuán)隊(duì)中合作。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，以及綜合不同的觀點(diǎn)來(lái)解決問(wèn)題，能夠改善工作效率并取得更好的結(jié)果。
最后，模糊性是VUCA時(shí)代的又一個(gè)特點(diǎn)。信息的不對(duì)稱性和不確定性使得我們難以獲得清晰的認(rèn)識(shí)和判斷。然而，我們需要學(xué)會(huì)在模糊的情況下做出決策并承擔(dān)責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我個(gè)人常常會(huì)面臨需要在模糊信息下做出決策的情況。我學(xué)會(huì)了仔細(xì)分析和評(píng)估現(xiàn)有的信息，并根據(jù)自己的判斷做出決策。雖然有時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但我相信通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，最終可以在模糊的情況下取得良好的結(jié)果。
總結(jié)起來(lái)，VUCA時(shí)代給我們帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過(guò)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)。在不穩(wěn)定、不確定、復(fù)雜和模糊的環(huán)境中，我們需要保持靈活性、積極探索新機(jī)會(huì)、跨領(lǐng)域思考和綜合問(wèn)題的多個(gè)因素，以及在模糊的情況下做出決策。只有這樣，我們才能在VUCA時(shí)代中取得成功。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十六
在新時(shí)代的征程中，我依然在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索。隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。在新的歷史時(shí)期里，我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神。
一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰
中國(guó)特色社會(huì)主義是我們立足現(xiàn)實(shí)、走向未來(lái)的之路。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)定道路自信，相信只有這條路可以帶領(lǐng)我們走向更加繁榮富強(qiáng)。發(fā)展是硬道理，提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。我認(rèn)識(shí)到只有腳踏實(shí)地走好每一步，才能讓我們更加堅(jiān)定理論信仰，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的水平。
二、積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)
隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界變得越來(lái)越小。在這個(gè)時(shí)代，我們不再是孤島，而是處在世界大家庭中。因此，我們必須擁抱全球化，充分利用國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要與其他行業(yè)展開(kāi)合作，讓自己走向世界。同時(shí)，也要在互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷成長(zhǎng)。
三、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們必須要完成的任務(wù)。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以人民為中心的思想，走高素質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的發(fā)展道路。同時(shí)，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓我們的發(fā)展更為可持續(xù)，才能夠走得更遠(yuǎn)。
四、堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)
文化，是一個(gè)國(guó)家的精神核心。作為一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視、更加擁護(hù)。新時(shí)代要求我們更加明確文化自信的重要性，堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加光彩奪目的生命力。
五、發(fā)揚(yáng)偉大民族精神
偉大民族精神是中華民族發(fā)展歷程所積累的精華。在新時(shí)代，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的精神，把偉大的歷史、文化、民俗融入到我們的發(fā)展之中。同時(shí)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓我們的發(fā)展成果更多地惠及全人類(lèi)。
在新時(shí)代，我們需要不斷細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化前瞻性思維，把思想觀念和行動(dòng)貫穿到落實(shí)中去。希望通過(guò)這五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神，讓自己更好地適應(yīng)時(shí)代潮流。當(dāng)下，我們需要勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，用激情迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十七
所謂“四有”教師就是：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。這“四有”的要求都是具體的，是體現(xiàn)在教師日常的具體工作中的。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，自古以來(lái)，教師的職業(yè)價(jià)值就不單單體現(xiàn)在傳授知識(shí)，而更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)切。
xxx曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把終生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。xxx：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作研究、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)自己的`工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中，努力做到善于思考，勤于實(shí)踐，加強(qiáng)合作交流，注意反思，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
常言道：“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水?！爆F(xiàn)在進(jìn)一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識(shí)和一定的科研能力，對(duì)事物有一定的自己的判斷，對(duì)問(wèn)題有較細(xì)致的了解；要樹(shù)立終身研究的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為了加強(qiáng)自己這方面的知識(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間參加了國(guó)家級(jí)心理咨詢師的研究，從中獲益匪淺。
是啊，只有我們走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生，才能夠真正做到以生為本。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們要寬容他們；當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，我們要關(guān)心他們；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要幫助他們。作為教師，要和學(xué)生一起分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。
這里所說(shuō)的師心是說(shuō)教師必須有一顆愛(ài)心，一顆責(zé)任心。xxx說(shuō)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，縱然枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，縱然冰凍了的感情也會(huì)消融?！苯處?，面對(duì)的直接對(duì)象是學(xué)生，更是祖國(guó)、人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者。家長(zhǎng)把子女送學(xué)校，是對(duì)我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對(duì)我們教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求。
學(xué)生離開(kāi)父母，來(lái)到學(xué)校，他們所需要的除了書(shū)本知識(shí)以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛(ài)心。因此，教師在交給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)把自己的愛(ài)交給學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的研究、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛(ài)心去換取學(xué)生的一片真誠(chéng)；用自己的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到。雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛(ài)，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。
xxx說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置?！必?zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，責(zé)任感是卓越的原動(dòng)力。
對(duì)于教師來(lái)講，有了責(zé)任，然后才有大概付出愛(ài)；有責(zé)任才會(huì)有自愛(ài)；才會(huì)研究，豐富理論、更新理念、增長(zhǎng)常識(shí)、強(qiáng)化技能，才會(huì)珍愛(ài)身體、珍愛(ài)名譽(yù)、珍愛(ài)當(dāng)下；有責(zé)任才會(huì)有仁愛(ài)。教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能以豐滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。
當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不大概畫(huà)上等號(hào)的。教師除完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了很多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不大概用金錢(qián)權(quán)衡的，與其總埋怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的成長(zhǎng)、家長(zhǎng)的信任、自己的進(jìn)步，這何嘗不是一種回報(bào)，一種心靈的安慰。
時(shí)代的心得體會(huì)和感想篇十八
隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的快速變遷，人們經(jīng)歷了從舊時(shí)代到新時(shí)代的轉(zhuǎn)變。舊時(shí)代的價(jià)值觀和生活方式，在新時(shí)代中逐漸被摒棄。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了兩個(gè)不同時(shí)代的巨大差異和心靈的變化。這篇文章將從生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)五個(gè)方面來(lái)分析舊時(shí)代與新時(shí)代的不同之處，以及這種變化對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響。
首先，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)生活方式的影響有著顯著的差異。舊時(shí)代的生活方式注重實(shí)際和務(wù)實(shí)，人們過(guò)著節(jié)儉樸素的生活。例如，舊時(shí)代人們會(huì)為了省錢(qián)而自己種菜、縫紉衣物，把有限的資源用于最重要的方面。然而，在新時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步和生活水平的提高，人們更追求便利和享受?，F(xiàn)代人們更多地選擇外賣(mài)、網(wǎng)購(gòu)等方便的方式，不再花費(fèi)大量時(shí)間和精力來(lái)完成一些實(shí)際瑣事。這種改變不僅提高了人們的生活質(zhì)量，也使得我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)，更有時(shí)間去追求自己的夢(mèng)想和興趣。
其次，在社交關(guān)系方面，舊時(shí)代和新時(shí)代也存在較大差異。舊時(shí)代的社交關(guān)系更注重鄰里和家庭團(tuán)結(jié)，人們經(jīng)常會(huì)去社區(qū)活動(dòng)，相互互助和交流。而在新時(shí)代，受到科技的影響，人們的社交關(guān)系更多地轉(zhuǎn)移到了虛擬空間中。通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具，人們可以方便地與世界各地的朋友和家人保持聯(lián)系，但與此同時(shí)，也面臨著社交隔離和溝通困境的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，在新時(shí)代，身邊的人雖然比以前更多，但關(guān)系卻比較膚淺，很難真正建立深層次的人際關(guān)系。這使得我們?cè)诒磉_(dá)情感和尋找支持時(shí)感到更加孤獨(dú)和無(wú)助。
第三，舊時(shí)代和新時(shí)代的價(jià)值觀也不盡相同。在舊時(shí)代，人們更注重傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。家庭、責(zé)任和忠誠(chéng)被視為重要的價(jià)值觀。然而，在新時(shí)代，個(gè)人主義和自由的概念更受到重視。人們更多地關(guān)注自己的利益和自我實(shí)現(xiàn)，而不再過(guò)多考慮傳統(tǒng)道德的束縛。這一變化導(dǎo)致了價(jià)值觀的多元化和相對(duì)化，在一定程度上削弱了社會(huì)的凝聚力和道德的約束力。這也引起了一些問(wèn)題，例如家庭關(guān)系的不穩(wěn)定、道德觀念的淡薄和社會(huì)信任的下降。
第四，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)工作生活的要求也有所不同。在舊時(shí)代，人們更加重視工作的穩(wěn)定性和安全感。一份穩(wěn)定的工作是保障家庭和生活的基石。與此相反，在新時(shí)代，創(chuàng)新和變革的需求推動(dòng)著工作模式的改變?，F(xiàn)代人們更渴望追求自己興趣和激情，更愿意接受不穩(wěn)定和有挑戰(zhàn)性的工作。這種變化使得我們的工作生活更加靈活多樣，但同時(shí)也帶來(lái)了更大的競(jìng)爭(zhēng)和不確定性。為了適應(yīng)新時(shí)代的工作需求，我們需要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的能力，保持對(duì)改變的適應(yīng)性。
最后，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)情感表達(dá)有著不同的要求和方式。在舊時(shí)代，人們更少表達(dá)自己的情感，情感被視為私人領(lǐng)域。親密關(guān)系的建立需要長(zhǎng)期的時(shí)間和相互的信任。而在新時(shí)代，情感的表達(dá)更加直接和即時(shí)。通過(guò)社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以隨時(shí)分享自己的日常生活、喜怒哀樂(lè)，但同時(shí)也帶來(lái)了情感表達(dá)過(guò)度和虛假的問(wèn)題。這使得我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的情感問(wèn)題時(shí)更加困惑和迷茫。
總而言之，舊時(shí)代和新時(shí)代在生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)等方面都存在明顯不同。雖然新時(shí)代帶來(lái)了方便和機(jī)遇，但我們也需要意識(shí)到其中隱含的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。我們需要保持對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，同時(shí)也要適應(yīng)新時(shí)代的變革和需求。只有在全面理解和把握時(shí)代變化的大背景下，我們才能更好地適應(yīng)和面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
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