感悟是一種對(duì)人生哲理的思考和領(lǐng)悟，它有助于我們更好地面對(duì)生活的困境。對(duì)于感悟的思考，我們可以留出一些安靜的時(shí)間，靜下心來(lái)思索自己的內(nèi)心感受。以下是一些關(guān)于感悟的名人名言，讓我們一起來(lái)感受一下。
藝術(shù)的心得感悟篇一
有這么一個(gè)令世人都向往的藝術(shù)之都——法國(guó)，而恰巧寫這書的作者，也生于此，他孜孜不倦地謄寫著此書，他不惜犧牲自己大半生的時(shí)間去收集資料，就是為了讓讀者可以俯瞰世界的藝術(shù)歷史過(guò)程，從而也為社會(huì)，為國(guó)家作出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧。有這么一個(gè)名字，所以我們也應(yīng)默默地記著——艾黎?福爾。
此書，大概分為古代，近代，現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期的世界藝術(shù)史，寫了比較有代表性的不同國(guó)家的藝術(shù)發(fā)展和一些著名的藝術(shù)家。涉及的藝術(shù)理論比較有作者的個(gè)人見(jiàn)解，需然作者已與我們有百歲的跨度，但我可能對(duì)藝術(shù)理論的方面還是涉世未深，作者的一些觀點(diǎn)，我還是不太認(rèn)同的，畢竟，一千個(gè)讀者讀哈姆雷特，也有一千種不同的見(jiàn)解吧。歷史是永恒的，可是歷史不單從有代表性的歷史事件就可以概括的，只不過(guò)，恰巧那些國(guó)家，那些畫家，抓住時(shí)代的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而被歷史所寵幸著。但是，我還是深深地被書中一些理論所撼動(dòng)著，記錄如下：
(1)達(dá)芬奇告訴我們的，是未知之物只會(huì)隨著我們前進(jìn)的部分而節(jié)節(jié)后退，盡管如此，我們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的真實(shí)面貌仍一無(wú)所知;米開(kāi)朗琪羅告誡我們的，是在抓住瞬間的和諧之前，我們必須不斷地經(jīng)受痛苦的折磨，而在這一瞬間消逝之后，我們?nèi)詫⒗^續(xù)受苦受難;拉斐爾為我們提供的教誨是：任何征服既是稍縱即逝的，又是生生不息的。
(2)只有傾聽(tīng)心靈之聲時(shí)，我們才能談?wù)撍囆g(shù)而不貶低其價(jià)值。人人皆擁有僅屬其個(gè)人之真理，但如果沒(méi)有尋求這份真理的熱望。沒(méi)有對(duì)闡述它時(shí)那種欣悅的體驗(yàn)，我們會(huì)對(duì)其存在毫無(wú)所知。
(3)當(dāng)今的藝術(shù)，即或是曇花一現(xiàn)的形式，也完全服從于一種并不顯眼的需求，附屬于某種仍不為人知的集體使命，這一使命，需然表面上看來(lái)仍是模糊多樣，但卻在不知不覺(jué)中暗示著線條和色調(diào)的發(fā)展方向。借問(wèn)君欲何往?精神生活歸處。
(4)生死攸關(guān)的問(wèn)題不在學(xué)習(xí)的本身，而是在對(duì)于所學(xué)的東西不能感受。探索不息的人擁有永恒的純真。這種純真在自己的余燼中再生，新的預(yù)感只有在舊的預(yù)感被體驗(yàn)和研究探索摧毀或是證實(shí)之后才得以出現(xiàn)。
(5)人世間，不存在一種孤獨(dú)的聲音，語(yǔ)調(diào)，舉動(dòng)，形式，光線和陰影。一切事物都在互相傾聽(tīng)，回應(yīng)，通過(guò)隱秘渠道彼此滲透，交融，而且，一旦在它們兩相聯(lián)系和輝映中，在他們那朝向一處隱蔽去所的無(wú)限愉悅的統(tǒng)一方向的前行產(chǎn)生出和諧，孤獨(dú)變把宇宙交付給獨(dú)行者。
(6)藝術(shù)就像生命本身，是一種恒變。如果在藝術(shù)家的心靈里，科學(xué)的可靠性有朝一日得以取代生成其痛苦和力量的可靠性愿望，科學(xué)的可靠性就會(huì)在藝術(shù)家內(nèi)心摧毀奮斗的必要性，會(huì)以靜態(tài)的成就代替不斷新生的愿望，從而打擊藝術(shù)的熱情。
我真的真的無(wú)法再述說(shuō)什么，因?yàn)樵绞沁@樣，我的心將會(huì)被歷史所淹沒(méi)，歷史是一本永遠(yuǎn)都翻不完的書，而至于它的故事誘人得越讓人著迷，但同時(shí)越讓人清楚地認(rèn)識(shí)到美的背后，總會(huì)有多數(shù)的悲慘事件襯托著。要知道，書只是一種載物，讓我們有這樣一種途徑去了解歷史的緣由，我們應(yīng)該懷抱著感恩的心去閱讀它，還有謝謝作者，是他，讓我們知道有這樣一個(gè)藝術(shù)國(guó)度的歷史，是那么值得我們?nèi)チ私夂头此嫉摹?/p>
藝術(shù)的心得感悟篇二
第一段：引入藝術(shù)的魅力（150字）
藝術(shù)是人類的智慧與靈感的結(jié)晶，它能夠讓我們感受到生活的美好與多彩。不同于科學(xué)的理性探索，藝術(shù)更注重于情感與審美的體驗(yàn)。通過(guò)藝術(shù)，我們可以進(jìn)入另一個(gè)純凈的世界，感受到無(wú)窮無(wú)盡的想象力和創(chuàng)造力。無(wú)論是繪畫、音樂(lè)、舞蹈還是文學(xué)等，藝術(shù)作品都能夠觸動(dòng)人心，激發(fā)出我們內(nèi)在的情感和思考。因此，藝術(shù)對(duì)人類的意義不僅僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種尋找靈魂升華的方式。
第二段：藝術(shù)與人類情感的交流（250字）
藝術(shù)是一種充滿情感表達(dá)的語(yǔ)言。通過(guò)藝術(shù)，藝術(shù)家可以將自己的情感與思想傳遞給觀眾，觸動(dòng)他們的內(nèi)心。藝術(shù)作品中的每一個(gè)筆觸、每一段音符，都蘊(yùn)含著藝術(shù)家的情感和意義。觀眾在欣賞作品的過(guò)程中，也能夠與藝術(shù)家進(jìn)行心靈的對(duì)話。當(dāng)我們欣賞一幅畫作時(shí)，畫家的用色和構(gòu)圖會(huì)引起我們的共鳴；當(dāng)我們聆聽(tīng)一首音樂(lè)時(shí)，音樂(lè)家的音色和節(jié)奏會(huì)讓我們陶醉其中。藝術(shù)不僅是一種傳遞情感的媒介，更是一種連接人與人之間情感的橋梁。
第三段：藝術(shù)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）
藝術(shù)對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)具有積極的影響。首先，通過(guò)參與藝術(shù)活動(dòng)，我們能夠提升自己的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式的過(guò)程中，我們可以培養(yǎng)對(duì)美的敏感性和理解力。其次，藝術(shù)讓我們學(xué)會(huì)感受和表達(dá)情感。在人生的旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感波動(dòng)，而藝術(shù)可以幫助我們更好地認(rèn)知自己的情感，并用藝術(shù)的方式進(jìn)行表達(dá)。再次，藝術(shù)也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)自己的創(chuàng)作過(guò)程，我們能夠鍛煉出獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力?？傊?，藝術(shù)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響，不僅可以培養(yǎng)我們的才華，更可以豐富我們的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)（250字）
藝術(shù)與社會(huì)是相互影響、相互滲透的。藝術(shù)不僅僅是個(gè)人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是與社會(huì)共生共榮的一種形式。首先，藝術(shù)作品可以引起社會(huì)對(duì)話和思考。藝術(shù)家通過(guò)自己的作品，傳遞自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度，引起社會(huì)的關(guān)注和討論。其次，藝術(shù)作品也可以成為社會(huì)和文化傳承的媒介。不論是繪畫、音樂(lè)還是文學(xué)作品，都是人類文明的重要代表，承載著一代人的智慧與情感。最后，藝術(shù)也可以豐富社會(huì)的文化生活。各種藝術(shù)形式的展覽、演出和文化節(jié)日，都成為人們生活的一部分，提升了人們的精神追求和幸福感。
第五段：對(duì)藝術(shù)的感悟和體會(huì)（250字）
通過(guò)觀賞和學(xué)習(xí)藝術(shù)，我深深感受到它的魅力和力量。藝術(shù)不僅能夠讓人們沉浸于美的世界中，也可以激發(fā)人們對(duì)生活和人性的思考。在追求物質(zhì)富足和生活便利的現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)給予我們一種從容、純粹和深層次的體驗(yàn)。無(wú)論我們是藝術(shù)的創(chuàng)作者還是欣賞者，藝術(shù)都可以成為我們生活中的靈感和滋養(yǎng)，帶給我們無(wú)盡的智慧和創(chuàng)造力。因此，我堅(jiān)信藝術(shù)的力量是無(wú)窮的，它永遠(yuǎn)存在于我們的生活中，讓我們的生命更加豐富多彩。
藝術(shù)的心得感悟篇三
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是一種能夠傳遞情感、表達(dá)思想以及引起觀眾共鳴的創(chuàng)作形式。在觀賞和參與藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，我深深感受到了藝術(shù)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。藝術(shù)的發(fā)展不僅僅是一種文化傳承，更是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的力量。通過(guò)長(zhǎng)期的觀察與思考，我對(duì)藝術(shù)發(fā)展有了一些感悟和心得體會(huì)，并將在接下來(lái)的文章中分享給讀者。
第二段：藝術(shù)的娛樂(lè)與溝通（250字）
藝術(shù)作品帶給人們的快樂(lè)和愉悅是不可替代的。無(wú)論是欣賞音樂(lè)會(huì)、賞析繪畫作品還是觀看舞蹈表演，藝術(shù)能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感，給人以心靈的滿足。藝術(shù)也是一種全球性的語(yǔ)言，能夠跨越國(guó)界、文化和語(yǔ)言的障礙，實(shí)現(xiàn)人與人之間的溝通。在國(guó)際交流和文化交融的今天，藝術(shù)在不同文化之間起到了重要的橋梁作用。
第三段：藝術(shù)的啟迪與思考（250字）
藝術(shù)不僅帶來(lái)娛樂(lè)和歡樂(lè)，它也能夠引起人們的思考和對(duì)生活的深層次思索。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的觀察和解讀，我們可以更好地理解人類的情感和人生的意義。藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出的情感、思想和精神狀態(tài)會(huì)觸動(dòng)人們內(nèi)心的共鳴，讓人們更深刻地思考人類的存在和發(fā)展。藝術(shù)的啟迪和思考是我們走向更高層次的精神追求的重要途徑。
第四段：藝術(shù)的創(chuàng)新與突破（250字）
藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新和突破。無(wú)論是在音樂(lè)、舞蹈還是繪畫領(lǐng)域，藝術(shù)家們不斷地探索新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，打破常規(guī)和傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)造出令人耳目一新的作品。藝術(shù)的創(chuàng)新對(duì)于推動(dòng)藝術(shù)本身的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要。當(dāng)我們能夠欣賞并接受新的藝術(shù)表達(dá)方式時(shí)，我們也會(huì)更加開(kāi)放和包容的思考其他領(lǐng)域的創(chuàng)新。
第五段：藝術(shù)的教育與培養(yǎng)（250字）
藝術(shù)不僅僅是一種文化形式和娛樂(lè)方式，它還能夠?qū)€(gè)人的心智和情感進(jìn)行培養(yǎng)和教育。通過(guò)參與藝術(shù)活動(dòng)和課堂教學(xué)，我們可以培養(yǎng)自己的審美能力、情感表達(dá)能力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育能夠激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和面對(duì)困難時(shí)找到新的思路和方法。同時(shí)，藝術(shù)也能夠培養(yǎng)人們的情感素養(yǎng)，讓我們更加細(xì)膩、包容和善良。
總結(jié)（200字）
藝術(shù)發(fā)展對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義不可低估。它給人們帶來(lái)娛樂(lè)和溝通的愉悅，啟發(fā)和引導(dǎo)人們的思考，促使藝術(shù)家們不斷創(chuàng)新和突破，同時(shí)也通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)人們的心智和情感域。對(duì)我而言，藝術(shù)發(fā)展是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，我將繼續(xù)關(guān)注和積極參與其中，用藝術(shù)的視角去感受和理解世界，與人們分享我的創(chuàng)意與情感。
藝術(shù)的心得感悟篇四
藝術(shù)是一種精神上的享受，它們能夠給人們帶來(lái)某些特定的表達(dá)和經(jīng)歷。藝術(shù)之于人，就如同美食之于食客，是一種難以言傳的體驗(yàn)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，藝術(shù)一直是我喜歡的領(lǐng)域，特別是在我接受高等教育期間，受到了更加深入的探索和思考。在這篇文章中，我將分享我對(duì)藝術(shù)培養(yǎng)感悟的一些心得體會(huì)。
第二段：藝術(shù)培養(yǎng)對(duì)于感性和理性的結(jié)合
我相信，當(dāng)感性與理性相結(jié)合時(shí)，藝術(shù)才能展現(xiàn)出最佳的效果。在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)能夠幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)并更深入地思考。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫，我意識(shí)到，創(chuàng)造一個(gè)美麗的作品需要不僅僅是直覺(jué)，更需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。藝術(shù)的學(xué)習(xí)不僅能夠豐富我們的感性體驗(yàn)，也能夠加強(qiáng)我們的理性思考。
第三段：藝術(shù)培養(yǎng)對(duì)于審美和人文修養(yǎng)的影響
藝術(shù)不僅是一種個(gè)人追求，更是一種社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。通過(guò)欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)，我們可以更深刻地了解社會(huì)和人類精神文明的發(fā)展。藝術(shù)有助于我們充實(shí)人生，擁有更美好的人文修養(yǎng)。例如，攀登山頂欣賞壯闊的自然風(fēng)光，看一場(chǎng)具有思想深度的話劇，都能夠培養(yǎng)我們的審美意識(shí)和富有同情心的人文情懷。
第四段：藝術(shù)培養(yǎng)對(duì)于心境的影響
藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)有一種能夠深刻影響我們內(nèi)心的沉淀力量。人類創(chuàng)造的各種形式的藝術(shù)作品，如繪畫、音樂(lè)、雕塑等可觸及的和不可觸及的藝術(shù)形式等，都會(huì)對(duì)我們的感性和情感產(chǎn)生積極作用。在壓力和焦慮的時(shí)候，藝術(shù)能夠幫助我們放松身心，促進(jìn)良好的思維和情感，有助于打破困境和創(chuàng)造全新的思維。
第五段：結(jié)論
綜上所述，藝術(shù)對(duì)于感性和理性、審美意識(shí)和人文修養(yǎng)、以及心境狀態(tài)的影響是多方面的，這些影響超越了藝術(shù)本身，更豐富了我們的生命、價(jià)值和境界。因此，我們應(yīng)該積極地參與藝術(shù)活動(dòng)和學(xué)習(xí)，將藝術(shù)的力量融入到我們的日常生活中，讓藝術(shù)成為我們生活中不可或缺的一部分。
藝術(shù)的心得感悟篇五
藝術(shù)是一種表達(dá)和傳達(dá)情感的方式，它通過(guò)創(chuàng)造性和想象力給人們帶來(lái)不同的感受和體驗(yàn)。在我接觸藝術(shù)的過(guò)程中，我深刻地意識(shí)到藝術(shù)對(duì)我的改變和啟發(fā)。藝術(shù)作品能夠引發(fā)我內(nèi)心深處的共鳴，讓我感受到一種力量和美好，激發(fā)我思考和表達(dá)自己的情感。通過(guò)觀賞藝術(shù)作品，我得以重新審視生活，發(fā)現(xiàn)其中的美妙和價(jià)值。藝術(shù)給予我不同的視角和思維方式，使我變得更加敏感和理解他人。
第二段：藝術(shù)表達(dá)情感的力量
藝術(shù)能夠?qū)⑶楦型ㄟ^(guò)獨(dú)特的形式表達(dá)出來(lái)，它可以給予人們力量和勇氣面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我觀賞一幅具有震撼力的繪畫作品或者聆聽(tīng)一首充滿激情的音樂(lè)時(shí)，我能夠感受到藝術(shù)中蘊(yùn)藏的情感能量。這些藝術(shù)作品在我內(nèi)心點(diǎn)燃了激情的火焰，使我充滿自信和動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想。藝術(shù)作品給予我們內(nèi)心的慰藉和支持，幫助我們?cè)谌松牡缆飞蠄?jiān)持下去。
第三段：藝術(shù)教會(huì)我們欣賞生活中的美
藝術(shù)教會(huì)了我如何欣賞生活中微小的美好，讓我學(xué)會(huì)關(guān)注和品味生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。當(dāng)我欣賞一幅唯美的油畫或者閱讀一本優(yōu)美的詩(shī)歌時(shí)，我感受到了生活中的美麗和詩(shī)意。藝術(shù)作品引領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)美妙的世界，讓我從繁雜的瑣事中抽離出來(lái)，感受到真正的幸福和滿足。藝術(shù)教會(huì)了我如何用心去觀察和感受自然界的美，它讓我重新審視生活中那些看似平凡的事物，發(fā)現(xiàn)它們所蘊(yùn)含的無(wú)限價(jià)值。
第四段：藝術(shù)推動(dòng)我們思考和表達(dá)
藝術(shù)作為一種自由的表達(dá)方式，給予了我思考和表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我陷入困惑和痛苦時(shí)，我會(huì)選擇用繪畫或者寫作來(lái)宣泄情感和思考問(wèn)題。藝術(shù)作品成為我情感的發(fā)泄渠道，使我能夠更好地理解自己和與他人交流。藝術(shù)讓我學(xué)會(huì)了如何用非語(yǔ)言的方式與他人進(jìn)行溝通，它讓我獲得了一種獨(dú)特的表達(dá)能力。通過(guò)藝術(shù)，我能夠表達(dá)出自己獨(dú)特的視角和情感，與他人建立起真摯和深厚的情感紐帶。
第五段：藝術(shù)帶給我們的啟示和感悟
藝術(shù)是一種無(wú)窮的創(chuàng)造和探索，它教會(huì)了我如何保持開(kāi)放和求知。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我得以接觸不同的文化和思想，了解不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格。藝術(shù)開(kāi)闊了我的視野，拓寬了我的思維，使我不斷探索和追求更高的藝術(shù)境界。藝術(shù)教會(huì)了我如何追求卓越和獨(dú)立思考，不斷超越自我。在追求藝術(shù)的過(guò)程中，我體會(huì)到了堅(jiān)持和耐心的重要性，迎接挑戰(zhàn)和克服困難成為了我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：藝術(shù)給予我改變和啟發(fā)，它通過(guò)表達(dá)情感和探索生活的方式，使我重新審視生活，欣賞其中的美好，思考和表達(dá)自己的情感。藝術(shù)帶給我們無(wú)窮的啟示和感悟，教會(huì)我們?nèi)绾涡蕾p和感受生活中的美，學(xué)會(huì)如何思考和表達(dá)自己。在追求藝術(shù)的道路上，我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，獲得更多的智慧和成就。我相信，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴我們，為我們帶來(lái)更多的改變和啟發(fā)。
藝術(shù)的心得感悟篇六
隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)教育的重要性逐漸被大家所認(rèn)識(shí)。藝術(shù)新課標(biāo)的出臺(tái)，使得藝術(shù)教育在學(xué)校教育中起到了更加重要和積極的作用。近期，我有幸深入學(xué)習(xí)了藝術(shù)新課標(biāo)，深受啟發(fā)。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，來(lái)談一談我對(duì)于藝術(shù)新課標(biāo)的感悟和體會(huì)。
首先，藝術(shù)新課標(biāo)的實(shí)施使得學(xué)生的創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。在舊的藝術(shù)教育體系下，學(xué)生只是被灌輸各種藝術(shù)知識(shí)和技能，而缺乏自主創(chuàng)作的培養(yǎng)和鍛煉。而在藝術(shù)新課標(biāo)中，學(xué)生的創(chuàng)造力變得非常重要。不再是簡(jiǎn)單的復(fù)制和模仿，而是讓學(xué)生通過(guò)想象和表達(dá)來(lái)創(chuàng)造全新的藝術(shù)作品。這種創(chuàng)造性的過(guò)程，不僅促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更培養(yǎng)了他們的觀察力、想象力和表達(dá)能力。
其次，藝術(shù)新課標(biāo)的實(shí)施注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。在過(guò)去，藝術(shù)課程主要注重學(xué)生的表演和制作能力，而忽視了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。但藝術(shù)新課標(biāo)的出臺(tái)，意味著學(xué)生將更多地進(jìn)行藝術(shù)欣賞和分析，培養(yǎng)自己對(duì)藝術(shù)作品的理解和感受能力。通過(guò)深入研究藝術(shù)作品，學(xué)生能夠進(jìn)一步拓寬自己的視野，培養(yǎng)自己的審美能力。同時(shí)，通過(guò)欣賞他人的作品，幫助學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己。
再者，藝術(shù)新課標(biāo)的實(shí)施激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。以往，由于學(xué)校教育的機(jī)械性和單一性，很多學(xué)生對(duì)藝術(shù)抱有排斥和抗拒的態(tài)度。藝術(shù)新課標(biāo)的出臺(tái)，通過(guò)增加與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣。通過(guò)讓學(xué)生參與到藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)，讓他們親身體驗(yàn)到藝術(shù)的魅力，感受到藝術(shù)對(duì)于人們的生活和情感的重要性。這樣，學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)就會(huì)自然而然地產(chǎn)生，最終成為他們追求藝術(shù)的動(dòng)力。
最后，藝術(shù)新課標(biāo)的實(shí)施推動(dòng)了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。藝術(shù)新課標(biāo)的出臺(tái)，對(duì)于學(xué)校的藝術(shù)教育體系具有積極的推動(dòng)意義。以往的藝術(shù)教育往往停留在教材和課堂的表面，沒(méi)有打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和評(píng)價(jià)體系。而藝術(shù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使得傳統(tǒng)的藝術(shù)教育理念面臨變革。這將促使學(xué)校改變教學(xué)方式，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，完善評(píng)價(jià)體系，從而構(gòu)建一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的藝術(shù)教育平臺(tái)。
總之，藝術(shù)新課標(biāo)的實(shí)施給了學(xué)生們更大的發(fā)展空間，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)鑒賞能力，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。同時(shí)，藝術(shù)新課標(biāo)的出臺(tái)也推動(dòng)了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，為培養(yǎng)合格的藝術(shù)人才提供了良好的平臺(tái)。我深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、審美情趣和人文素養(yǎng)具有不可替代的作用，我們應(yīng)該加大對(duì)藝術(shù)教育的重視和支持力度，為每個(gè)學(xué)生提供更好的藝術(shù)教育環(huán)境和機(jī)會(huì)。
藝術(shù)的心得感悟篇七
敦煌，是一座充滿著神秘與傳奇色彩的古城。這座城市位于中國(guó)西北部甘肅省，素有“藝術(shù)寶庫(kù)”之稱。而在這座寶庫(kù)中，敦煌藝術(shù)更是閃耀著絢麗的光芒。我有幸走進(jìn)敦煌莫高窟，深刻感受到了這門獨(dú)特的藝術(shù)之美。在探索的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了一些敦煌藝術(shù)的獨(dú)特之處，也對(duì)生活與藝術(shù)之間的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。以下將從藝術(shù)的魅力、生活的啟迪、歷史的積淀、心靈的寄托和傳承的責(zé)任等五方面，分享我在敦煌藝術(shù)中的心得體會(huì)。
藝術(shù)的魅力是無(wú)法被替代的。在一踏進(jìn)莫高窟的瞬間，我就仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘而奇幻的世界。那些精美的壁畫浸染著歷史的記憶，那些古老的雕塑流露著人們的情感。敦煌藝術(shù)的獨(dú)特之處在于它糅合了多元文化的精華，既有中國(guó)古代藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)，也展示了絲綢之路上多元文明的交融。壁畫中的人物栩栩如生，色彩斑斕；雕塑的線條流暢優(yōu)美，栩栩如生。這些作品展現(xiàn)出中國(guó)古代藝術(shù)的卓越成就，獨(dú)特的美感令人陶醉其中，讓我感受到了藝術(shù)的魅力與力量。
生活能夠從藝術(shù)中得到啟迪。敦煌壁畫的題材豐富多樣，既有佛教故事，也有歷史傳說(shuō)。這些作品通過(guò)繪畫的方式將生活中的種種情感與信仰表達(dá)出來(lái)，啟迪了我對(duì)人生的思考和對(duì)信仰的追求。我在壁畫中看到了人生的喜怒哀樂(lè)，在智者和愚者的對(duì)話中領(lǐng)悟到了人性的弱點(diǎn)和人的尊嚴(yán)。同時(shí)，藝術(shù)也讓我對(duì)信仰有了更深入的理解。佛教文化在敦煌藝術(shù)中具有重要地位，我通過(guò)欣賞這些作品，對(duì)佛教的教義和修行方式有了更深入的了解。藝術(shù)讓我與生活產(chǎn)生聯(lián)系，讓我感受到了生活與藝術(shù)的奇妙交融。
歷史的積淀是敦煌藝術(shù)的靈魂。敦煌壁畫的歷史可以追溯到1600多年前，這些作品見(jiàn)證著歷史的滄桑變遷。壁畫中的故事展示了古代人們的思想境界和時(shí)代精神，這些元素都滲透在作品的每一個(gè)角落。通過(guò)欣賞敦煌藝術(shù)，我深刻感受到了中國(guó)古代文明的博大精深。這些作品不僅是人類文明的瑰寶，也是歷史的見(jiàn)證。敦煌壁畫通過(guò)藝術(shù)的形式將歷史的積淀傳承下來(lái)，讓后人能夠了解和感受到古代文化的魅力。
敦煌藝術(shù)成為了我心靈的寄托，給我?guī)?lái)了寧?kù)o與安慰。在欣賞敦煌藝術(shù)的過(guò)程中，我感受到了平和、輕松的心境。壁畫中的人物表情平靜，線條優(yōu)美，仿佛一種力量穿越時(shí)空與我訴說(shuō)著一種深遠(yuǎn)而平和的情感。與繁忙的現(xiàn)代生活形成鮮明對(duì)比的是，敦煌藝術(shù)令我找到了內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，使我能夠忘卻塵世的紛擾，沉浸在藝術(shù)的海洋中，從而找到心靈的寄托。
藝術(shù)的傳承責(zé)任是我們共同的擔(dān)當(dāng)。敦煌藝術(shù)之所以能夠千年傳世，離不開(kāi)歷代藝術(shù)家的努力和傳承。這門藝術(shù)雖然受到了時(shí)間和自然力量的侵蝕，但由于人們的保護(hù)與修復(fù)，它得以保存至今。正是這些人們的堅(jiān)守和付出，讓我們能夠欣賞到這門寶貴的藝術(shù)。作為后人，我們同樣應(yīng)該承擔(dān)起傳承的責(zé)任，將敦煌藝術(shù)的魅力傳遞給更多的人。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，以及保護(hù)和宣傳這門藝術(shù)，使其得到更全面的發(fā)揚(yáng)光大。
感悟敦煌藝術(shù)的心得告訴我，藝術(shù)是人類文明的瑰寶，也是人類精神的滋養(yǎng)。敦煌壁畫將歷史、生活、藝術(shù)融為一體，給我?guī)?lái)了美的享受、心靈的慰藉和對(duì)人生境界的啟迪。面對(duì)敦煌藝術(shù)的壯美，我們應(yīng)當(dāng)不忘其傳承和保護(hù)的責(zé)任。用心感悟敦煌藝術(shù)，借鑒其中的智慧與情感，讓我們的生活更加豐富多彩，讓我們的文化更加繁榮發(fā)展。
藝術(shù)的心得感悟篇八
愛(ài)是一種能量，能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心最真摯的情感，也是繪畫、音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)形式所傳達(dá)的最美的情感。在藝術(shù)中，愛(ài)以各種形式展現(xiàn)出來(lái)，給人們帶來(lái)極大的藝術(shù)享受和心靈的愉悅。我深信，通過(guò)藝術(shù)的觸動(dòng)，人們不僅僅可以品味到濃濃的愛(ài)之味道，更能領(lǐng)悟到關(guān)于愛(ài)的深層次體驗(yàn)和心得感悟。
首先，我們可以通過(guò)觀賞繪畫作品感受到愛(ài)的力量。繪畫是一種寓言，畫家通過(guò)作品表達(dá)自己對(duì)愛(ài)的理解和感受。當(dāng)我站在畫廊中心，觀賞一幅幅意境深遠(yuǎn)的繪畫時(shí)，不禁感到一股濃郁的愛(ài)的氣息彌漫在其中。比如，一幅描繪夫妻間手牽手的畫作，呈現(xiàn)的是一種深情厚意的愛(ài)意；一幅表現(xiàn)母親與孩子緊緊相依的畫作，則是傳達(dá)出母愛(ài)的偉大和無(wú)私。這些畫作的形象生動(dòng)，給人們帶來(lái)了宛如親身經(jīng)歷般的感受，讓人深刻感受到愛(ài)的溫暖與力量。
其次，音樂(lè)也能讓人們深入感受愛(ài)的藝術(shù)。音樂(lè)是一種直達(dá)人們心靈的語(yǔ)言，在音符中表達(dá)出愛(ài)的情感。當(dāng)一首感人的樂(lè)曲響起時(shí)，我們不由自主地陶醉其中，仿佛融入了愛(ài)的海洋。例如，鋼琴曲《夢(mèng)中的婚禮》以其輕柔的旋律和悠揚(yáng)的音色，將愛(ài)情的美好展現(xiàn)得淋漓盡致；交響樂(lè)《第九交響曲》中的第四樂(lè)章，更是把愛(ài)的主題表達(dá)得淋漓盡致，使人們感受到愛(ài)對(duì)世界的引導(dǎo)和救贖。這些音樂(lè)作品通過(guò)樂(lè)音的起伏、旋律的抒發(fā)激起人們內(nèi)心深處對(duì)愛(ài)的共鳴，使人們對(duì)真愛(ài)的認(rèn)同和贊美愈發(fā)深厚。
除了繪畫和音樂(lè)，文學(xué)也是表達(dá)愛(ài)的藝術(shù)形式之一。文學(xué)作品以其文字的神奇力量，讓人們領(lǐng)略到了愛(ài)的詩(shī)意和浪漫。無(wú)論是詩(shī)歌、小說(shuō)還是散文，作家們通過(guò)獨(dú)特的筆觸將人們帶入到了一個(gè)個(gè)無(wú)盡情感的世界。比如，雨果的《悲慘世界》通過(guò)對(duì)各個(gè)角色之間愛(ài)恨情仇的描繪，使人們懂得了愛(ài)的偉大與犧牲；魯迅的《藥》則通過(guò)對(duì)青年男女之間深藏的愛(ài)與痛苦的描繪，讓人們思考了愛(ài)的真諦。這些文學(xué)作品以其真摯的情感和深邃的思考，讓人們領(lǐng)悟到愛(ài)是多么強(qiáng)大而復(fù)雜的情感。
除了上述藝術(shù)形式，舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式也是傳遞愛(ài)的美好的媒介。舞蹈以肢體的舞姿和舞臺(tái)的燈光，將愛(ài)的動(dòng)人場(chǎng)景演繹得淋漓盡致，讓觀眾們身臨其境，與表演者一同感受愛(ài)的魅力。而戲劇則通過(guò)演員的表演和臺(tái)詞的表達(dá)，使觀眾投入到角色的情緒中，體驗(yàn)角色通過(guò)愛(ài)而產(chǎn)生的痛苦、喜悅、忠誠(chéng)等情感。這些藝術(shù)形式以其多樣性和生動(dòng)性，使人們對(duì)愛(ài)的感悟更加深刻和立體。
綜上所述，愛(ài)無(wú)處不在，在藝術(shù)中尤為多姿多彩地展現(xiàn)。通過(guò)繪畫、音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式，我們更容易體味和感悟到愛(ài)的深層次意義。藝術(shù)給予了我們與愛(ài)對(duì)話的平臺(tái)，讓我們從中體味人與人之間的感情，理解愛(ài)的真諦；同時(shí)，藝術(shù)也擴(kuò)大了我們對(duì)愛(ài)的認(rèn)知和體驗(yàn)，使我們對(duì)愛(ài)懷有更多的感恩和敬畏之情。因此，我們應(yīng)更加珍惜并重視藝術(shù)的力量，通過(guò)藝術(shù)的觸動(dòng)來(lái)不斷豐富自己的人生，讓愛(ài)的藝術(shù)之光永遠(yuǎn)照亮我們的心靈。
藝術(shù)的心得感悟篇九
一、設(shè)計(jì)意圖：
“胡說(shuō)歌”是選自美國(guó)兒童歌曲，該歌曲曲調(diào)輕松活潑孩子樂(lè)于接受，歌詞幽默詼諧，而且通俗易懂，讓人一聽(tīng)就覺(jué)得很好笑，很符合幼兒的心理特點(diǎn)和認(rèn)知模式，歌詞內(nèi)容將幼兒身邊常見(jiàn)的現(xiàn)象顛倒，使其違反常理，引起幼兒的好奇心和發(fā)揮幼兒創(chuàng)編的積極性。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1.初步學(xué)習(xí)演唱弱拍起唱的歌曲。感受歌曲的幽默、詼諧及滑稽、可笑的意蘊(yùn)。
2.在教師的引導(dǎo)下，嘗試替換歌曲中部分歌詞進(jìn)行演唱。
3.體驗(yàn)歌曲的幽默、詼諧感。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.弱拍起的節(jié)奏圖譜，實(shí)物襪子，耳朵圖片。
2.歌曲的圖譜
3.供幼兒操作的實(shí)物（襪子、手套、衣服、帽子、圍巾等）。
四、活動(dòng)過(guò)程：
（一）學(xué)習(xí)弱拍子的節(jié)奏譜，讓幼兒通過(guò)滑稽的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)弱拍子的節(jié)奏。
１.認(rèn)識(shí)弱拍起的節(jié)奏譜，
師：xx咦？什么聲音？恩，對(duì)了是舌頭的聲音，我的舌頭能為歌曲伴奏唱歌呢，你聽(tīng)！
師：這是一段弱拍子的節(jié)奏譜，每一小節(jié)的最后一拍為弱拍，因此第一小節(jié)只有一拍，所以為弱拍，那怎樣來(lái)表現(xiàn)弱拍，在表現(xiàn)時(shí)稍微弱一點(diǎn)，輕一點(diǎn)。
2、幼兒通過(guò)滑稽的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)弱拍子的節(jié)奏。
（評(píng)析：一開(kāi)始以舌頭發(fā)出的聲音來(lái)引起幼兒的興趣，幼兒覺(jué)得很有意思，接著出示弱拍的節(jié)奏譜，請(qǐng)小朋友用滑稽的身體動(dòng)作或聲音來(lái)表現(xiàn)弱拍節(jié)奏，小朋友的參與興趣很濃，在輕松滑稽的表現(xiàn)中，掌握了弱拍節(jié)奏的.特點(diǎn)，為學(xué)習(xí)《胡說(shuō)歌》歌曲作鋪墊。）
（二）出示電腦圖片《小丑》，引導(dǎo)幼兒觀察，感知并理解畫面滑稽、風(fēng)趣的內(nèi)容和風(fēng)格。理解歌詞并學(xué)說(shuō)歌詞。
1.了解小丑的幽默特點(diǎn)。
師：說(shuō)到幽默，老師想到了小丑，你們見(jiàn)過(guò)小丑嗎？他是一個(gè)什么樣的人？
小丑是一個(gè)專門說(shuō)幽默的話，做滑稽的動(dòng)作來(lái)逗大家開(kāi)心。
2.出示《小丑》圖片，感受小丑幽默滑稽的地方。
師：今天小丑來(lái)到了我們活動(dòng)室，看看他今天又有什么滑稽好笑的地方。原來(lái)，他把襪子穿在了耳朵上，把鞋子穿在了腳上。
3.理解歌詞并學(xué)說(shuō)歌詞。
師：老師把他滑稽的地方編成了一首好聽(tīng)的歌曲，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。歌曲里唱了什么？
4.出示歌曲的圖譜，學(xué)說(shuō)歌詞。
（小朋友通過(guò)說(shuō)小丑，看小丑，來(lái)感受小丑幽默滑稽的地方，并能很容易的理解歌詞，同時(shí)，為便于幼兒熟悉和掌握歌曲，我準(zhǔn)備的主要教具是把這首歌曲用形象的圖文并茂的形式畫成了圖譜，小朋友對(duì)歌詞的學(xué)說(shuō)很容易。能很流暢的看著圖譜說(shuō)歌詞。）
（三）幼兒初步學(xué)唱歌曲。
1.教師以較慢的速度范唱歌曲。
老師一邊唱一邊來(lái)提醒小丑。
2.教師帶領(lǐng)全班幼兒學(xué)唱歌曲二遍，動(dòng)作表情同上。
教師：是不是因?yàn)槲业穆曇籼×?，圖上的小丑聽(tīng)不見(jiàn)？大家一起來(lái)幫我提醒他吧！
3.引導(dǎo)幼兒替換部分歌詞，進(jìn)一步學(xué)唱歌曲。
教師引導(dǎo)幼兒嘗試用“哈哈”替代“哎呀”演唱歌曲。
（在學(xué)唱歌曲這一部分，我先以較慢的速度來(lái)范唱歌曲，使小朋友能對(duì)歌曲的旋律有一定的熟悉，再帶領(lǐng)小朋友來(lái)演唱歌曲，為了能讓小朋友進(jìn)一步學(xué)習(xí)歌曲，我用里面的語(yǔ)氣詞進(jìn)行了替代，增強(qiáng)了歌曲的趣味性，也激發(fā)了小朋友學(xué)習(xí)的積極性。）
（四）進(jìn)一步替換、創(chuàng)編新歌詞，風(fēng)趣地表演唱。
1.把小丑鞋子穿在頭頂上的動(dòng)作編到歌曲中唱一唱。先引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)歌詞再練唱。
2.教師扮演小丑，將鞋子套在手指上編到歌曲中唱一唱。
3.幼兒扮演小丑，根據(jù)老師提供的材料進(jìn)行打扮。教師請(qǐng)有創(chuàng)意的幼兒帶領(lǐng)大家練習(xí)并享受新創(chuàng)作的作品。
（本環(huán)節(jié)提高了難度，讓幼兒來(lái)根據(jù)自己的打扮來(lái)創(chuàng)編歌曲，首先老師表演了小丑，讓小朋友將滑稽的動(dòng)作編到歌曲中，激發(fā)了小朋友表演的興趣和欲望，使活動(dòng)達(dá)到了高潮，小朋友都能根據(jù)提供的材料進(jìn)行很有創(chuàng)意的進(jìn)行打扮。體會(huì)到不同東西的不同穿法帶來(lái)的滑稽幽默。）
（五）引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)并用幽默的方式重新欣賞、認(rèn)識(shí)原來(lái)不合理的著裝。幼兒理解胡說(shuō)歌的意義。
1.認(rèn)識(shí)歌曲的名字。
師：胡說(shuō)歌就是把平時(shí)生活中常見(jiàn)的事情顛倒著說(shuō)，本來(lái)襪子是穿在耳朵上的，可是現(xiàn)在襪子穿到耳朵上去了，真有意思。
2.襪子一定要穿在腳上嗎？手套一定要套在手上嗎？我們今天發(fā)現(xiàn)套在其他地方不僅漂亮而且還很滑稽。
五、活動(dòng)延伸：
將準(zhǔn)備的各種材料放在操作區(qū)，讓幼兒去打扮并用歌曲的形式來(lái)唱出來(lái)。
藝術(shù)的心得感悟篇十
聽(tīng)了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一名教師要真正做到“有知識(shí)、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識(shí)。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點(diǎn)講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。
2、更新和提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能。
3、計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。
(4)選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。
(5)設(shè)計(jì)或個(gè)性課程內(nèi)容、教師手冊(cè)、評(píng)估工具和支持材料。(6)根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
通過(guò)學(xué)習(xí)我還知道了，在學(xué)生眼中的好老師是這樣的。平等對(duì)待學(xué)生，一視同仁;和藹可親，尊重學(xué)生，與學(xué)生做朋友;不諷刺挖苦學(xué)生，不出口傷人;不體罰或變相體罰學(xué)生;教學(xué)方法獨(dú)到新穎，語(yǔ)言幽默生動(dòng)，課堂氣氛活躍;有淵博的知識(shí);能虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn);不拖堂;布置作業(yè)要適當(dāng);不隨便找家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校;不向家長(zhǎng)打小報(bào)告。
藝術(shù)的心得感悟篇十一
愛(ài)，是人類最高尚的情感，也是藝術(shù)創(chuàng)作最靈感的源泉之一。通過(guò)賞析藝術(shù)作品，我深刻地體會(huì)到了愛(ài)與藝術(shù)的奇妙結(jié)合。愛(ài)得藝術(shù)，心得體會(huì)感悟，將通過(guò)以下五段式文章逐一展開(kāi)。
首先，我認(rèn)為愛(ài)是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力源泉。藝術(shù)家們像傳遞愛(ài)的使者，通過(guò)他們的技藝和創(chuàng)意，將內(nèi)心深處的情感表達(dá)出來(lái)。當(dāng)我欣賞著梵高的《星夜》時(shí)，那一片星空好似散落在我眼前，我仿佛能感受到梵高病榻前的痛苦與思緒。這是他對(duì)自然的熱愛(ài)與感悟，而我的內(nèi)心也因此而被觸動(dòng)。愛(ài)是藝術(shù)的動(dòng)力，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。
其次，愛(ài)是藝術(shù)作品的核心主題。無(wú)論是油畫、音樂(lè)、電影還是舞蹈，愛(ài)無(wú)疑是創(chuàng)作中最常見(jiàn)的主題之一。當(dāng)我靜靜聽(tīng)著肖邦的《降E大調(diào)夜曲》時(shí)，那深情的旋律將我?guī)胍粋€(gè)悲傷而又美麗的世界。音樂(lè)家通過(guò)這首夜曲表達(dá)出對(duì)愛(ài)情的思念與無(wú)盡的眷戀。而電影《泰坦尼克號(hào)》中，杰克與露絲之間的愛(ài)情讓我領(lǐng)略到了愛(ài)情的純粹與犧牲。這些作品追尋的是愛(ài)的真諦，因?yàn)樗鼈冇|動(dòng)了人們內(nèi)心最柔軟的地方，被人們永遠(yuǎn)銘記。
再次，藝術(shù)作品能夠喚起人們內(nèi)心深處的愛(ài)。當(dāng)我閱讀了雨果的《悲慘世界》時(shí)，小俗人馬利盡管生活貧困，但他對(duì)人類的悲憫之情卻永不減退。他幫助別人，是為了滿足內(nèi)心對(duì)人類的深深愛(ài)。這種悲憫的力量迅速傳遞給我，我感受到了我內(nèi)心深處的溫暖與善意。藝術(shù)作品無(wú)形中讓人們對(duì)世界充滿愛(ài)意，也喚起了人們內(nèi)心無(wú)盡的愛(ài)。
此外，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)作品對(duì)愛(ài)的宣傳和影響力。藝術(shù)作品通過(guò)表現(xiàn)愛(ài)的力量，給人們帶來(lái)希望，改變?nèi)藗兊挠^念與態(tài)度。例如，雕塑家羅丹的《思想者》，那堅(jiān)毅的眼神仿佛訴說(shuō)著自由、平等和愛(ài)，讓人們不斷追求真善美。藝術(shù)不僅僅是審美的享受，更是人類心靈的滋養(yǎng)和教育。正是因?yàn)樗囆g(shù)作品能夠影響人們的價(jià)值觀和思維方式，使得愛(ài)的力量繼續(xù)流傳。
最后，愛(ài)得藝術(shù)心得體會(huì)感悟，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了愛(ài)與藝術(shù)的雙向互動(dòng)。藝術(shù)作品展示了愛(ài)的力量，同時(shí)，藝術(shù)作品也需要人們的愛(ài)來(lái)維系傳承。一個(gè)無(wú)人欣賞的藝術(shù)作品，就像愛(ài)失去了滋養(yǎng)的土壤一樣，會(huì)孤獨(dú)地消失在漫長(zhǎng)的歲月中。因此，我們要用我們的眼睛、耳朵、內(nèi)心去感受、品味藝術(shù)作品背后蘊(yùn)含的愛(ài)，讓它沐浴在欣賞者的眼光下繼續(xù)傳承。
愛(ài)得藝術(shù)，心得體會(huì)感悟，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)與藝術(shù)的緊密聯(lián)系。藝術(shù)作品是愛(ài)的表達(dá)形式，也是愛(ài)的收藏載體。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我不僅能感受到愛(ài)的力量和情感的共鳴，也能夠?yàn)樽约旱膬?nèi)心世界帶來(lái)一場(chǎng)美妙的革命。因此，讓我們更加珍惜愛(ài)與藝術(shù)的結(jié)合，用愛(ài)去面對(duì)藝術(shù)，用藝術(shù)去講述愛(ài)，讓藝術(shù)更多地陪伴我們，成為生活中的一部分。
藝術(shù)的心得感悟篇十二
作為一名編織藝術(shù)家，我深知編織不僅僅是一種手工藝，更是一種心靈活動(dòng)，一種生活方式。在編織的過(guò)程中，我深深感受到了人與自然、人與社會(huì)、人與自我之間的互動(dòng)與聯(lián)結(jié)。今天，我想分享一下我從編織中得到的一些感悟和心得體會(huì)。
第一段：編織是一種與自然親近的方式
編織通常需要的原材料如棉、羊毛、絲綢等都是自然界的“饋贈(zèng)”，而織物的織法也受到自然環(huán)境的影響。在編織的時(shí)候，我常常會(huì)思考材料的來(lái)源，并且努力地將自然中的美麗元素融入到我的作品中。因此，我常常前往自然中尋找靈感并感受自然的力量，從而更好地創(chuàng)作出好看、舒適和具有靈魂的編織品。
第二段：編織是一種展現(xiàn)社會(huì)多樣性的方式
編織是一種全球性的手工藝，不同國(guó)家有不同的編織技藝和文化背景。我曾經(jīng)去過(guò)南美洲和非洲的一些國(guó)家，發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家的編織技藝非常獨(dú)特，每一種編織都有其特殊的文化內(nèi)涵和歷史故事。在我的作品中，我經(jīng)常融入這些文化元素以表達(dá)對(duì)多樣性的尊重和熱愛(ài)。
第三段：編織是一種展現(xiàn)自我個(gè)性的方式
編織讓我能夠展現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)格，這種表達(dá)形式是我非常喜歡的。在設(shè)計(jì)我的作品時(shí)，我經(jīng)常考慮自己的心情和情感，努力讓它們展現(xiàn)在我的作品中。當(dāng)我完成一個(gè)作品時(shí)，我會(huì)喜極而泣，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這是一件我獻(xiàn)給自己的禮物，同時(shí)也是一種表達(dá)自己的方式。
第四段：編織是一種細(xì)心與耐心的訓(xùn)練
編織需要細(xì)心和耐心，其中包括打結(jié)、拆掉、修補(bǔ)等一些看似小事卻需要高度專注和毅力。這種訓(xùn)練不僅可以提高我的耐心和細(xì)心，同時(shí)也讓我更有信心地面對(duì)挫折和困難。在我看來(lái)，這種細(xì)心和耐心的訓(xùn)練，是我日常生活中可以應(yīng)用到不同領(lǐng)域的優(yōu)秀習(xí)慣。
第五段：編織是一種改善心理健康的方式
編織是一種讓人放松和忘卻煩惱的方式。在編織時(shí)，我往往會(huì)忘記時(shí)間，身心都能夠非常放松。對(duì)于那些容易焦慮和緊張的人來(lái)說(shuō)，編織可以幫助他們放松神經(jīng)和減輕壓力，提高心理健康狀況。在我的編織生涯中，我體會(huì)到這種放松和治療效果，從而更加熱愛(ài)這種手工藝。
綜上所述，編織是一門藝術(shù)，也是一種生活方式。它打破了人與自然、人與社會(huì)、人與自我之間的虛假隔閡，為我們提供了一種跨度倫理、文化和心理的聯(lián)結(jié)方式。在編織的道路上，我體驗(yàn)著藝術(shù)、文化、心理和自然相互融合的過(guò)程，從中獲得深刻的感悟和心得體會(huì)。
藝術(shù)的心得感悟篇十三
4月27日有幸聽(tīng)中心校請(qǐng)的宋文娟老師為全鎮(zhèn)教職工做了題為“班級(jí)管理與心靈溝通”的專題講座.其講座切合我們一線教師的實(shí)際,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性,我聽(tīng)了后獲益匪淺,猶如在昏暗的教育之路中找到了一盞明燈.
講座以淺顯的語(yǔ)言,具體的實(shí)例,深入淺出地向我們闡述了教育管理之道.其主要從五方面談了管理班級(jí)的藝術(shù):一是班級(jí)制度;二是班級(jí)文化;3是日常事務(wù);4是班級(jí)溝通;5是特殊群體;其中我最欣賞的班級(jí)溝通包含三種(家庭溝通、班級(jí)班委、特殊群體)(1)班委選舉的藝術(shù),即培養(yǎng)一批優(yōu)秀的班干部,協(xié)助自己做好班級(jí)常規(guī)工作;(2)是與學(xué)生相處的藝術(shù),即要與學(xué)生打好交道,讓自己成為學(xué)生喜歡的老師;(3)是與家長(zhǎng)交往的藝術(shù),即是在工作中要得到家長(zhǎng)的充分信賴和肯定,讓家長(zhǎng)成為自己教育工作中最得力的幫手.其中談到“與家長(zhǎng)交往的藝術(shù)”這點(diǎn),令我感受頗深.
講座中講到:“家庭教育與學(xué)校教育越接近,產(chǎn)生的教育合力就越大,效果就越顯著.要使家長(zhǎng)的教育配合學(xué)校教育,保持一致性,關(guān)鍵在于班主任與家長(zhǎng)的聯(lián)系,形成家校聯(lián)合的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線.要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,班主任應(yīng)該注意與家長(zhǎng)交往的內(nèi)容、形式及其藝術(shù).”這不僅讓我們懂得了家庭教育與學(xué)校教育緊密配合的重要,更讓我們認(rèn)識(shí)到作為一名教師,應(yīng)該主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系,同時(shí)應(yīng)該注意與家長(zhǎng)交往的方式等.確實(shí)是啊!教育工作之所以具有復(fù)雜性,主要的原因就是它的工作對(duì)象是人,是形形色色的各類人.這其中不單包括學(xué)生,還包括家長(zhǎng).我們教師要做好本職工作,實(shí)在是需要具備很強(qiáng)的教育教學(xué)工作藝術(shù).
講座中說(shuō)到:“通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生家長(zhǎng)大體分為五種類型:保姆型、專家型、護(hù)犢子型、志愿者型、嘮叨型.”“針對(duì)不同家長(zhǎng)類型,準(zhǔn)備不同的教育策略.與家長(zhǎng)溝通的內(nèi)容:報(bào)喜不報(bào)憂.方法要因人而異.最終目標(biāo)是:爭(zhēng)取支持與配合.這些觀點(diǎn)使我猶如在昏暗的教育之路中找到了一盞明燈.
班級(jí)管理學(xué)問(wèn)多多,我們作為一線的教師必須努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),提高業(yè)務(wù)能力,常抓常新,才能無(wú)愧三尺講臺(tái).
宋老師說(shuō)的一句教育名言使我感觸很深:“真正的教育是心心相印的活動(dòng),唯有從心理發(fā)出來(lái)的才能到達(dá)內(nèi)心深處”.
藝術(shù)的心得感悟篇十四
自然是最美的,自然是熟悉的,自然也是很容易被忽視的.藝術(shù)課堂教學(xué)如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,選擇恰當(dāng)優(yōu)美自然環(huán)境作為學(xué)習(xí)活動(dòng)地點(diǎn),會(huì)收到良好的教學(xué)效果. 在藝術(shù)教學(xué)中,我們要打破原來(lái)傳統(tǒng)固定的教學(xué)模式,教師可以根據(jù)教學(xué)的需要組織多種形式的綜合性藝術(shù)教學(xué)活動(dòng),而且藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)在輕松、愉悅、民主的氛圍中,在師生、學(xué)生之間的平等對(duì)話和交流中,共同參與教學(xué)活動(dòng).教師要真正尊重學(xué)生的創(chuàng)意,熱情鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造.
藝術(shù)課程注重對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的評(píng)價(jià),不僅僅關(guān)注對(duì)學(xué)生藝術(shù)知識(shí)與技能掌握程度以及整體藝術(shù)發(fā)展水平的評(píng)估,還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評(píng)價(jià).教師可以結(jié)合“藝術(shù)與生活”、“藝術(shù)與情感”、“藝術(shù)與文化”、“藝術(shù)與科學(xué)”四個(gè)方面的內(nèi)容,制定科學(xué)的、可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行整體評(píng)價(jià).注重對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的評(píng)價(jià):藝術(shù)課程不僅僅關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)預(yù)計(jì)能掌握程度以及整體藝術(shù)能力發(fā)展水平的評(píng)估,還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評(píng)價(jià).
1.藝術(shù)與生活方面:針對(duì)學(xué)生能否積極的感受生活和自然,能否發(fā)現(xiàn)生活和自然中的藝術(shù)要素和組織方式,能否通過(guò)藝術(shù)作品發(fā)現(xiàn)生活的情趣,加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài),能否用藝術(shù)的方式發(fā)現(xiàn)和美化生活等.
2.藝術(shù)與情感方面:針對(duì)學(xué)生能否關(guān)注和感受到藝術(shù)作品的情感表現(xiàn),能否用藝術(shù)的形式表達(dá)、交流自己的情感,能否自覺(jué)地用藝術(shù)的方式調(diào)節(jié)、梳理自己的情感等.
3.藝術(shù)與文化方面:針對(duì)學(xué)生能否認(rèn)同、尊重各民族的藝術(shù)文化傳統(tǒng),是否有興趣了解藝術(shù)的歷史和風(fēng)格,能否捕捉到藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)所蘊(yùn)涵的文化信息,能否積極地參與學(xué)校、社區(qū)的藝術(shù)活動(dòng)等.
4.藝術(shù)與科學(xué)方面:針對(duì)學(xué)生是否對(duì)藝術(shù)與科學(xué)有所了解,是否能創(chuàng)造性的使用材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn). 在課堂教學(xué)中,我們要重視學(xué)生的參與性、探索性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、探究、實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的重要性,要給學(xué)生充裕的實(shí)踐空間,放手讓學(xué)生大膽的動(dòng)手、動(dòng)腦主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,提高自身對(duì)事物的認(rèn)知水平.同時(shí),我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神,使學(xué)習(xí)成為獲得積極、愉快、成功體驗(yàn)的過(guò)程.充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位,使其真正成為學(xué)習(xí)的主人.
多樣化的教學(xué)內(nèi)容為每個(gè)孩子提供了發(fā)展?jié)撃?、增?qiáng)自
信心的機(jī)會(huì).評(píng)價(jià)主要采用描述性、富有情感性的語(yǔ)言,對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)等方面的進(jìn)步做出肯定性評(píng)價(jià).教師不要忽略學(xué)生在課堂上的一個(gè)神情、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)想法、一句話、一幅畫、一首歌,這正是學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、懂得審美的開(kāi)始.學(xué)會(huì)了欣賞,也就學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià).在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的始終,教師多得是賞識(shí)、激勵(lì),更多得是引導(dǎo).
我深深地感受到,新的課程對(duì)教師提出了更高的要求,我們不光要徹底地打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,丟掉自己習(xí)慣成自然的教學(xué)方法,還要不斷地加強(qiáng)文化修養(yǎng).我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)重新定位自己的角色,不再是知識(shí)的傳授者,以學(xué)習(xí)者的平等的心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,協(xié)同合作.在教改中,我們要大膽地嘗試,雖然會(huì)有一些不足和問(wèn)題,但是我想教改的本身目的就是在于讓新的教學(xué)模式和新的教學(xué)體系來(lái)適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,來(lái)繁榮教育,這還需要我們努力.藝術(shù)課的課堂教學(xué)中只要做到對(duì)藝術(shù)課程進(jìn)行全面、深入的了解;對(duì)自身有一個(gè)正確的角色定位;善于運(yùn)用多種教學(xué)方式;注重評(píng)價(jià)的綜合性就能得心應(yīng)手的駕馭藝術(shù)課的課堂教學(xué).那么就讓我們一起抓住現(xiàn)在,把握今天,創(chuàng)造未來(lái)吧!
藝術(shù)的心得感悟篇十五
敦煌藝術(shù)，作為中國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶之一，以其獨(dú)特的造型和豐富多樣的主題吸引了無(wú)數(shù)人的目光。我有幸有一次機(jī)會(huì)親身游覽敦煌，領(lǐng)略到了這一寶庫(kù)的魅力。在這次旅行中，我的心靈得到了一次深刻的洗禮，對(duì)敦煌藝術(shù)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：初次見(jiàn)面的震撼
當(dāng)我踏進(jìn)敦煌莫高窟時(shí)，眼前的一幕真的令我震撼。壁畫和雕塑，以及洞窟本身的宏偉，讓我感到自己的渺小和無(wú)知。而這些千年的藝術(shù)作品，在時(shí)間的沖刷下仍舊保存完好，真真正正地讓我們感受到了中國(guó)古代藝術(shù)的博大精深。我在走廊上緩緩走著，沉浸在這片朦朧的世界中，仿佛回到了古代的輝煌時(shí)代。
第二段：藝術(shù)與宗教的交融
敦煌藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是它與佛教的緊密聯(lián)系。在參觀過(guò)程中，我了解到了敦煌壁畫中融入了豐富的佛教主題和教義。佛教的教義以及修行方法在這些作品中展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我對(duì)佛教有了更加全面的認(rèn)識(shí)。被敦煌壁畫所展現(xiàn)的善良、寬容和智慧所感染，我對(duì)佛教的尊重也達(dá)到了一個(gè)新的高度。
第三段：壁畫中的人生哲理
敦煌壁畫中也融入了許多關(guān)于人生的思考與寄托。我仿佛看到了古代人們對(duì)于人生、愛(ài)情和人性的思索。壁畫中的人們面對(duì)各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，他們的力量和智慧一直激勵(lì)著我們。這些通過(guò)壁畫所傳遞出的人生哲理，讓我深刻地感悟到了生活的真諦。
第四段：藝術(shù)的震撼力
敦煌壁畫給我的最大感受之一就是它的震撼力。壁畫的細(xì)膩程度和精湛技藝，無(wú)不讓我屏住了呼吸。在每一個(gè)細(xì)節(jié)中，都可以感受到古代藝術(shù)家對(duì)于美的追求和創(chuàng)造力的力量。這些藝術(shù)作品讓我對(duì)藝術(shù)的力量有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)美和創(chuàng)造的敬畏之情。
第五段：回歸內(nèi)心的平靜
在敦煌藝術(shù)的魅力中，我找到了內(nèi)心的平靜。在這個(gè)快節(jié)奏的世界中，人們常常追求物質(zhì)的滿足，而忽略了內(nèi)心的渴望。但是，在敦煌壁畫中，我感受到一種安寧和深層的思考。這種感受讓我開(kāi)始重新審視自己的生活和內(nèi)心的需求，尋求更加平靜和有意義的生活方式。
通過(guò)這次敦煌之行，我深深地感受到了敦煌藝術(shù)的魅力和力量。敦煌壁畫以其獨(dú)特的造型和主題，與佛教的教義和人生哲理交織在一起，給我?guī)?lái)了關(guān)于藝術(shù)和生活的新的思考。同時(shí)，敦煌藝術(shù)也讓我重新審視自己的內(nèi)心世界，尋求內(nèi)心的平靜和有意義的生活。
藝術(shù)的心得感悟篇十六
第一段：介紹敦煌藝術(shù)的獨(dú)特魅力（約200字）
敦煌藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，被譽(yù)為世界文化遺產(chǎn)。它以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深邃的內(nèi)涵吸引了無(wú)數(shù)人的注目。敦煌壁畫是其中最具代表性的藝術(shù)形式，以絢麗多彩的色彩、精細(xì)的刻畫和博大精深的主題，展現(xiàn)了敦煌古代文化的獨(dú)特魅力。在近年來(lái)的一次敦煌藝術(shù)展覽中，我深深感悟到了敦煌藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和卓越藝術(shù)價(jià)值，心生許多感慨和思考。
第二段：探討敦煌藝術(shù)中的人文精神（約250字）
敦煌藝術(shù)以人文精神為核心，表現(xiàn)了人類的情感、思想與追求。在壁畫中，我們可以看到各個(gè)角色的形象飽滿生動(dòng)，無(wú)論是菩薩、和尚、牧馬人還是普通百姓，每個(gè)人都散發(fā)著獨(dú)特的情感和氣質(zhì)。藝術(shù)家通過(guò)他們的形象來(lái)傳達(dá)深刻的思想和人生哲理。背后的故事與情感使我們感受到了古代文化的厚重與博大，也使我們真切地體會(huì)到生活的深度和意義。例如，我在一幅壁畫中看到了一位和尚面對(duì)世俗生活誘惑的選擇，這讓我思考了生活中的抉擇和做人的道義。
第三段：解讀敦煌藝術(shù)的審美意境（約250字）
敦煌藝術(shù)以其獨(dú)特的審美意境和精美的藝術(shù)形式而聞名于世。色彩鮮艷的壁畫、精妙的線條、細(xì)膩的表現(xiàn)力，使人仿佛置身于一個(gè)充滿生機(jī)和奇幻的世界中。通過(guò)欣賞敦煌藝術(shù)，我感受到了藝術(shù)的美和力量，也更加敬仰藝術(shù)家的創(chuàng)作才華。他們通過(guò)巧妙的運(yùn)用形式與色彩，將虛幻的世界與現(xiàn)實(shí)完美融合，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。這種審美意境給了我很多啟示，使我明白了藝術(shù)的魅力在于它所能帶給人的想象與思考。
第四段：思考敦煌藝術(shù)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示（約300字）
敦煌藝術(shù)承載著古人智慧的結(jié)晶，雖然創(chuàng)作于古代，但其深層的思想與哲理對(duì)于當(dāng)代社會(huì)依然有著重要的啟示作用。我發(fā)現(xiàn)敦煌藝術(shù)中的人文關(guān)懷、審美追求和思想深度也應(yīng)該成為當(dāng)代社會(huì)所重視的價(jià)值觀念。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，我們往往忽略了對(duì)內(nèi)心深層情感的培養(yǎng)與思考。而敦煌藝術(shù)通過(guò)表現(xiàn)人類情感和思想生活的豐富，提醒著我們要回歸內(nèi)心，傾聽(tīng)心靈的聲音，從中汲取力量和智慧。
第五段：總結(jié)敦煌藝術(shù)帶給我的感悟和體會(huì)（約200字）
敦煌藝術(shù)以其深刻的內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價(jià)值，讓我在觀賞中深受感動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)它，我明白了藝術(shù)的力量和美的存在對(duì)于人類心靈的滋養(yǎng)和激發(fā)。敦煌藝術(shù)中蘊(yùn)含的人文情感、審美意境以及思想深度也給予了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考和啟示。我將深深懷念那幅幅壁畫，那些美麗動(dòng)人的形象和那些真摯的思想感悟，它們定會(huì)伴隨著我一生，激發(fā)我在藝術(shù)和生活中不斷探索和成長(zhǎng)。
藝術(shù)的心得感悟篇十七
知道教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性,這是一門很深的學(xué)問(wèn),也是一門需要深思的藝術(shù),教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系.在這樣一種關(guān)系下,才能教學(xué)相長(zhǎng),師生共同進(jìn)步.怎樣上好一節(jié)課呢?我覺(jué)得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù).
上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語(yǔ).課堂導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)多種多樣,大體上可以分為兩大類:一是知識(shí)的導(dǎo)入,二是以情景導(dǎo)入.知識(shí)導(dǎo)入的導(dǎo)語(yǔ),或聯(lián)系舊知,進(jìn)行對(duì)比,激發(fā)學(xué)生思維的“熱點(diǎn)”:或開(kāi)宗明義,直接提示本課的學(xué)習(xí)要求,讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個(gè)逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中.
一節(jié)好的課堂有了一個(gè)好的開(kāi)始,接下來(lái)就是課堂講授了.課堂講授的基本要求有以下幾點(diǎn):
1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,個(gè)性突出,具有直觀性.
2.科學(xué)準(zhǔn)確,真實(shí)可信.具有說(shuō)服力.
3.設(shè)疑激趣,引發(fā)思維,具有啟發(fā)性.
4.感情充沛,情理交融,富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性.
5.形象直觀,生動(dòng)有趣,富有感染力.
6.時(shí)間巧配,難度巧定,具有協(xié)調(diào)性.
一節(jié)好的課堂上完了,在結(jié)束課堂的時(shí)候,怎么做一個(gè)好的結(jié)尾呢.怎樣才能設(shè)計(jì)出好的結(jié)語(yǔ)呢?下面幾個(gè)方面說(shuō)說(shuō):
1.概括總結(jié),神話題旨
2.延伸話題,引來(lái)活水
3.設(shè)置懸念,激發(fā)欲望
4.反彈琵琶,逆向引導(dǎo)
教學(xué)有法,而無(wú)定法,貴在得法.因此,講究不講究,追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù),結(jié)果大不一樣.追求了,教師青春常在,課堂春意盎然,學(xué)生如浴春風(fēng).托爾斯泰說(shuō):“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”,課堂教學(xué)上的藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生,另一方面可以通過(guò)藝術(shù)這個(gè)橋梁不知不覺(jué)地向?qū)W生傳遞知識(shí)、智慧和技能.沒(méi)有藝術(shù)的教學(xué)只會(huì)傳授知識(shí),而傳授知識(shí)也是大折扣的.可以說(shuō),得法就是一種教學(xué)藝術(shù),就是一種成功的教學(xué).所以,要做就做一個(gè)刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師,做一個(gè)課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師.
這次美術(shù)專家講座,對(duì)于我們非美術(shù)專業(yè)老師來(lái)說(shuō),是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì).
時(shí)間雖短,但感收獲頗豐.在講座中,專家拿出了很多范畫,再用一些,用直觀的比較,讓我們較深理解了,自由繪畫對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是多么的重要!讓孩子自由的創(chuàng)作,學(xué)會(huì)去認(rèn)真傾聽(tīng)孩子們的美妙聲音,從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)想能力.
幼兒的美術(shù)活動(dòng)中我們隨處可以看見(jiàn)幼兒的創(chuàng)造。這些不經(jīng)意的“創(chuàng)造”就象是陽(yáng)光的斑點(diǎn)，只要稍不留神，他們就可能一閃而過(guò)。教師要善于捕捉幼兒在繪畫過(guò)程中出現(xiàn)的這些“跳動(dòng)光斑”。成人怎樣看待幼兒的這些創(chuàng)造，將直接影響到幼兒對(duì)作品的看法。幼兒的畫在成人的眼里也許并不怎么樣，但幼兒自己卻很滿意。消極的評(píng)論幼兒畫的“不像”，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是很難理解的，同時(shí)也會(huì)損害幼兒的自尊心、自信心，使發(fā)展對(duì)美術(shù)活動(dòng)失去興趣。
所以:我們一定要用心靜靜聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲,聽(tīng)聽(tīng)在孩子心中那幅畫有多美!
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