心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活過程中的感悟和思考，可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、明確目標(biāo)。寫心得體會(huì)需要充分展示自己的思考和理解，避免簡(jiǎn)單地羅列經(jīng)歷和事實(shí)。我們一起來(lái)看看以下的心得體會(huì)范文，或許能給我們一些啟示和思路。
校園文化歷史心得體會(huì)篇一
新疆是一個(gè)多民族、多文化、多語(yǔ)言相互交融的地區(qū)，它作為中國(guó)的一個(gè)重要組成部分，既歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史沉淀，也在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生了翻天覆地的巨變。然而，就像華夏文化一樣，新疆的文化和歷史仍然值得我們深入探究和學(xué)習(xí)。在我多年來(lái)對(duì)新疆文化歷史的研究和感悟中，我深深體會(huì)到其中的豐富性、多樣性和獨(dú)特性。在本文中，我將分享我對(duì)新疆文化歷史的心得和體會(huì)。
第一段：新疆的歷史和文化底蘊(yùn)
新疆是中國(guó)境內(nèi)文明人類的重要發(fā)源地之一，自古就是東方腹地和中亞交通要地。在眾多的文化交流和融合中，新疆的數(shù)千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)和文化傳承。如古代的絲綢之路、著名的樓蘭古城、龜茲文化、木卡姆等獨(dú)特的歷史文化景觀，以及不同民族的文化和宗教信仰等等，都是新疆歷史文化的精髓所在。
同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的加速，新疆也不斷吸收并融合了海內(nèi)外的先進(jìn)文化要素，如古代中亞、歐洲、印度、波斯、阿拉伯等文化的滲透?jìng)鬏?，現(xiàn)代文化的影響和傳播等等。這樣的復(fù)雜文化背景讓新疆在五千年的歷史中形成了獨(dú)特的多元文化體系，使得它成為一個(gè)文化交流和融合的中心區(qū)域。
第二段：民族文化在新疆的表現(xiàn)和傳承
新疆是中國(guó)的56個(gè)民族中有著較高族群差異的地區(qū)之一，它涵蓋了多民族、多語(yǔ)言和多宗教信仰的獨(dú)特文化現(xiàn)象。每個(gè)民族都有著自己的歷史傳統(tǒng)、文化特征和價(jià)值觀念，它們?cè)谛陆畾v史文化中都有著重要的地位和貢獻(xiàn)。
例如，維吾爾族的古老歷史史詩(shī)、音樂舞蹈、手工藝品的制作和特色美食、傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)等，都是維吾爾文化的重要表現(xiàn)形式。哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏孜別克族等民族的文化符號(hào)也在新疆的多元文化中逐漸展現(xiàn)和傳承。
與此同時(shí)，不同民族之間的文化交流和融合也越來(lái)越加深入，得到了廣泛而持久的發(fā)展。每個(gè)民族的文化互動(dòng)和傳承都成為了推動(dòng)新疆文化多元性的重要力量。
第三段：宗教和信仰的文化內(nèi)涵
宗教信仰是新疆文化中不可忽視的一部分。新疆是多宗教信仰的交匯地，有穆斯林、佛教、天主教、東正教、伊斯蘭教等眾多宗教，它們擁有自己的豐富文化內(nèi)涵和價(jià)值。
伊斯蘭教是新疆最主要的宗教之一，維吾爾族等穆斯林民族群體大部分信仰伊斯蘭教。宗教信仰在新疆文化中不僅代表了精神信仰和文化基礎(chǔ)，同時(shí)也是族群認(rèn)同的標(biāo)志。初來(lái)新疆時(shí)，我深深地體會(huì)到這里的多元文化背景和伊斯蘭教信仰的多面性，這些都是我之前沒有接觸過的文化內(nèi)涵。
第四段：新疆的文化遺產(chǎn)和文化旅游
新疆的文化遺產(chǎn)是中國(guó)和世界文化的一部分。樓蘭古城、羅布泊、喀納斯湖等遺址和景觀都受到了廣泛的矚目和保護(hù)。同時(shí)，新疆也在積極開發(fā)文化旅游業(yè)，如烏魯木齊冬季旅游、樓蘭古城文化節(jié)、喀納斯湖旅游等，這些都成為吸引游客的獨(dú)特旅游資源和文化體驗(yàn)。
個(gè)人認(rèn)為，文化遺產(chǎn)和旅游活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化傳承的同時(shí)，也給新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)帶來(lái)了發(fā)展動(dòng)力。
第五段：新疆多元文化背景對(duì)我們的影響和啟示
新疆文化的多元性、獨(dú)特性和開放性，為我們提供了很多思考和啟示。它告訴我們文化是多樣的，需要尊重和理解，并且不斷豐富和拓展。同時(shí)，新疆的文化交融和融合，啟示我們不同文化之間的交流和包容是推動(dòng)多元文化發(fā)展的力量源泉。
在多元文化的發(fā)展過程中，文化傳承是非常重要的環(huán)節(jié)。我們需要不斷強(qiáng)化文化傳承和發(fā)展意識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化交流和融合，打造具有新疆特色的多元文化體系。
總之，新疆的文化歷史是中國(guó)和世界文化的一部分，它的豐富性、多樣性和獨(dú)特性呈現(xiàn)在我們眼前。在我們不斷推動(dòng)文化傳承和發(fā)展的過程中，我們要以新疆文化歷史為啟示，發(fā)揮多元文化的互動(dòng)和融合力量，打造具有永久魅力和內(nèi)涵的多元文化體系。
校園文化歷史心得體會(huì)篇二
文化歷史是人類共同的財(cái)富，它不僅僅反映了一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族的生產(chǎn)力和生活方式，更是一種精神的傳承與延續(xù)。在我的讀書生涯中，我一直深入學(xué)習(xí)探究中華文化的源流和歷史變遷，感受到了文化對(duì)人們生活方式，價(jià)值觀念，風(fēng)俗習(xí)慣等方面的管束和引領(lǐng)。在這個(gè)過程中，我不斷提高了自己的文化素養(yǎng)，也更加堅(jiān)定了自己的文化自信，這都是我對(duì)文化歷史學(xué)習(xí)的一些個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的魅力
傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，它承載著我們祖先的智慧和民族的血脈。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅可以領(lǐng)略到歷史的輝煌，更可以錘煉我們的文學(xué)修養(yǎng)和文化自信。我曾經(jīng)在學(xué)校組織的古文課上讀過《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》，這些經(jīng)典書籍極富哲理深意，讓我對(duì)人生的認(rèn)知和價(jià)值觀念得到了升華。另外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還可以加深對(duì)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝的理解，比如中國(guó)書法、中國(guó)畫、雕塑、剪紙、蠟染等，這些藝術(shù)形式都帶有濃郁的中華文化氣息，而通過親手體驗(yàn)和欣賞，可以更好地感受其獨(dú)特魅力。
第三段：歷史對(duì)當(dāng)代所帶來(lái)的啟示
對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，對(duì)于我們當(dāng)代人的社會(huì)生活和未來(lái)發(fā)展具有重要意義。通過了解歷史，我們可以領(lǐng)略到先賢們通過艱苦努力所取得的那些智慧和成果，同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)歷史遺留下來(lái)的問題如何影響當(dāng)代社會(huì)。比如說，中華文化中的“仁愛精神”、“忠誠(chéng)守信”、“和平共處”等理念對(duì)當(dāng)代的社會(huì)建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多當(dāng)代由來(lái)已久的問題和挑戰(zhàn)其實(shí)在歷史中早有根源，這些問題往往需要有正確分析和解決方案，時(shí)刻提醒我們要不斷深化改革，推進(jìn)發(fā)展，不斷讓我們的社會(huì)變得更加美好。
第四段：文化歷史給我啟示和幫助
學(xué)習(xí)文化歷史，不僅可以加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的了解，更可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。通過深入學(xué)習(xí)，我意識(shí)到“擺脫文化自卑心理、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、維護(hù)祖國(guó)共同文化”是我們的文化自信說要做到的三個(gè)方面。另外，學(xué)習(xí)文化歷史還開闊了我的思維視野，加深了我對(duì)人類文明發(fā)展和未來(lái)走向的探究，我堅(jiān)信，歷史不僅帶給我為人處世的智慧，更教給了我如何去鉆研和學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧。
第五段：總結(jié)
文化歷史對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說，就如同根基和支柱，起著支撐的作用，任何時(shí)候都不可或缺。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我不斷提高了自己的文化自信和民族自豪感，時(shí)刻警醒自己要不斷深化對(duì)中華文化的理解和認(rèn)識(shí)，胸懷弘大情感，做好自己的文化傳承人。文化歷史學(xué)習(xí)的道路還很長(zhǎng)，但我們要始終不渝地走下去，跨越時(shí)空，傳承中華文化的精髓，努力構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的美好愿景。
校園文化歷史心得體會(huì)篇三
瑤繡文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過數(shù)千年的演變發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)文化瑰寶的代表之一。作為一位對(duì)古代文化頗感興趣的學(xué)者，我不久前有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，在一幅幅精美絕倫的繡品面前，我深深地感受到了瑤繡文化所散發(fā)出的古樸、典雅和神秘氛圍，對(duì)其歷史與價(jià)值產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了瑤繡文化的博大精深，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種表達(dá)人們智慧和情感的載體，具有重要的歷史價(jià)值和文化傳承的意義。
首先，瑤繡文化作為一種民間文化藝術(shù)形式，具有悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵?，幚C最早可以追溯到漢代，經(jīng)過了兩千年的時(shí)間積淀和發(fā)展，逐漸形成了一門獨(dú)具特色的藝術(shù)。根據(jù)一些文獻(xiàn)的記載，我們得知瑤繡在唐、宋、明、清等朝代的發(fā)展中，一直扮演著重要的角色。而在明清時(shí)期，瑤繡的技藝達(dá)到了極高的水平，成為當(dāng)時(shí)宮廷文化的一部分，深受皇室貴族的喜愛?，幚C文化無(wú)論從歷史、技藝還是文化內(nèi)涵來(lái)看，都具有非常重要的地位，它是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。
其次，瑤繡文化的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式也給我留下了深刻的印象?，幚C的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：繡工精湛、色彩鮮艷、線條優(yōu)美、圖案獨(dú)特。繡工精湛是瑤繡最為突出的特點(diǎn)之一，瑤繡的繡工們精通各種繡法和繡針技藝，可以將豐富的圖案和絲線編織成栩栩如生的繡品。色彩鮮艷是瑤繡給人最直觀的感覺，瑤繡所使用的顏料多為大自然中提取的植物染料，色澤鮮明，給人以愉悅和活力的感受。線條優(yōu)美和圖案獨(dú)特是瑤繡的核心要素，無(wú)論是繡花線條還是圖案設(shè)計(jì)，都融入了瑤族人民對(duì)美的追求和智慧的體現(xiàn)，給人視覺上的享受。
再次，瑤繡文化的歷史價(jià)值在于其承載的民族記憶和文化傳承?，幚C作為瑤族人民的傳統(tǒng)手工藝，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是瑤族文化的重要組成部分?，幚C通過豐富的繡品，將瑤族民間傳說、神話故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化元素融入其中，成為一種直觀感受民族歷史與文化的手段。從古代的花叢圖案到現(xiàn)代的民族題材，瑤繡依然流傳至今，使我們能夠通過欣賞、收藏和學(xué)習(xí)，了解和感受瑤族民俗文化的魅力。因此，瑤繡文化具有重要的歷史價(jià)值和文化傳承的意義，我們有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大。
最后，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瑤繡文化的保護(hù)和傳承成為當(dāng)下亟待解決的問題?，幚C文化的保護(hù)和傳承不僅僅是對(duì)一種技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的維護(hù)和傳統(tǒng)美德的傳遞。以往的幾十年里，由于現(xiàn)代化的沖擊和生活方式的改變，瑤繡文化在很大程度上受到了擠壓和沖擊，許多瑤繡藝人不得不放棄這一傳統(tǒng)手藝去尋求更好的生活條件。因此，在當(dāng)今社會(huì)，重振瑤繡文化的聲譽(yù)和保護(hù)瑤繡技藝的傳承顯得尤為重要。政府、學(xué)者和社會(huì)各界都應(yīng)該共同努力，通過制定相關(guān)政策、加強(qiáng)研究與培訓(xùn)，為瑤繡文化的保護(hù)和傳承提供更好的保障。
總之，瑤繡文化歷史的學(xué)習(xí)讓我深刻了解到了這一民族藝術(shù)的博大精深和豐富內(nèi)涵，它是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無(wú)論是瑤繡的技藝特點(diǎn)還是歷史價(jià)值，都讓我深受震撼和啟發(fā)?，幚C文化是我們寶貴的民族財(cái)富，我們應(yīng)該共同努力，將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人了解、認(rèn)同和愛上瑤繡文化。只有這樣，才能更好地保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
校園文化歷史心得體會(huì)篇四
新疆，這片廣袤的土地經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光，孕育著豐富的文化歷史遺存。走進(jìn)這片土地，便能看到不同于內(nèi)地其他地區(qū)的異域風(fēng)情。在探尋新疆文化歷史的過程中，我不斷地感受到著它的底蘊(yùn)、內(nèi)涵與人民的力量。
二段敘述新疆歷史文化
新疆歷史上的文化多元化至今仍存在，一方面受到中華文化影響，另一方面也融合了絲綢之路的獨(dú)特文化。在唐代，新疆是絲綢之路的中心地帶，這也讓新疆的歷史文化遺留下許多珍貴的文化瑰寶。除此之外，新疆還有著濃郁的少數(shù)民族文化，如維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等等，他們的風(fēng)俗文化、語(yǔ)言文字也讓新疆歷史文化更加多樣。
三段分析新疆的文化底蘊(yùn)
新疆擁有濃郁的文化底蘊(yùn)，而其中的巖畫展現(xiàn)得尤為明顯。巖畫的題材主要涉及到生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、信仰、宗教等多個(gè)方面，它們不僅僅是新疆的巖石藝術(shù)，更是中國(guó)活化石中體現(xiàn)著自然環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、歷史風(fēng)貌的物質(zhì)表現(xiàn)。如庫(kù)木塔格藏石窟、卡帕爾巖畫、庫(kù)魯克圖巖畫等等，這些巖畫雖然面積不大，但蘊(yùn)涵的文化卻是間接記錄了這一地區(qū)的歷史。
四段講述新疆的人文地理
新疆不僅在歷史文化上保留了大量珍貴遺存，在人文地理上也具有重要意義。新疆具有中國(guó)最大的塡河、塔克拉瑪干沙漠、穆罕默德亞歷山大山等自然奇觀，陶柏秀峰、吐魯番盆地、胡楊林、喀納斯湖等旅游景點(diǎn)也是很多游客心悅誠(chéng)服的去處。在人文地理景觀上，新疆更是有諸多獨(dú)特之處，如絲綢之路、葡萄溝、昭蘇草原等等，這些地方尤其是葡萄溝和昭蘇草原上古絲路的遺址，是新疆珍貴的人文資源。
結(jié)尾總結(jié)
新疆作為一個(gè)文化歷史悠久的地區(qū)，在整個(gè)中華文化的發(fā)展史中起著重要的作用。歷史的遺存、維吾爾族等少數(shù)民族的文化，獨(dú)特的自然地理環(huán)境等多種因素，在新疆的文化傳承中發(fā)揮著巨大的作用。每一處文化遺存都是在不同時(shí)間、不同文明、不同文化的交匯之處，它們的存在不僅承載了歷史的記憶，更是新疆獨(dú)特而又珍貴的文化瑰寶。探尋新疆文化歷史，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史的光輝和民族的凝聚力量，感受著中華文化的豐富和多彩，也看到了文明與和平的重要性。
校園文化歷史心得體會(huì)篇五
在我最近的一次旅游過程中，我意外地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)抗聯(lián)文化歷史的大量信息?？孤?lián)是中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間所組織的反抗日本侵略的力量。我對(duì)這一時(shí)期的歷史知之甚少，但通過我的旅游經(jīng)歷，我更深入地了解了抗聯(lián)文化歷史，以及它對(duì)中國(guó)的重要意義。
我參觀了一些抗聯(lián)博物館和遺跡。這些博物館和遺跡展示了抗聯(lián)時(shí)期的相當(dāng)詳細(xì)的歷史記錄。首先，我了解到抗聯(lián)是由中國(guó)共產(chǎn)黨所組織的。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為，只有從事全面武裝斗爭(zhēng)，才能從根本上解決日本侵略問題。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在1935年決定組織抗聯(lián)。
由于城市被占領(lǐng)，抗日游擊隊(duì)被迫躲藏在山區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)，所以他們的著名戰(zhàn)斗方式是打游擊戰(zhàn)。換句話說，游擊戰(zhàn)是一種先發(fā)制人的炮擊和散打戰(zhàn)術(shù)，它于瞬間顯露出來(lái)并使日本偽軍失去平衡感。但是，在游擊戰(zhàn)中，游擊隊(duì)與本地百姓之間的關(guān)系非常重要。抗聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人陳毅就曾引導(dǎo)游擊隊(duì)員：“要善待百姓，以他們?yōu)橹行?，以服?wù)為宗旨”，并積極幫助當(dāng)?shù)厝烁愫糜?jì)劃和生產(chǎn)。他們也會(huì)發(fā)布小報(bào)，并教育當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，鼓勵(lì)他們組織自己的“游擊隊(duì)”，以便提供更好的兵力和信息。長(zhǎng)時(shí)間的環(huán)境生存，擴(kuò)大了抗聯(lián)游擊隊(duì)的優(yōu)秀理念和特點(diǎn)。
通過這些博物館和遺跡，我了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民所經(jīng)歷的艱難歷程。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家，不斷地付出努力和獻(xiàn)身，守護(hù)住自己的土地和榮譽(yù)。雖然這個(gè)時(shí)期對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說已經(jīng)久遠(yuǎn)了，但它留下的歷史遺產(chǎn)是無(wú)比重要的。這些遺產(chǎn)有助于我們更好地了解過去的歷史，常懷感恩之心，并激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)迎接更大的挑戰(zhàn)。
總而言之，我的旅游經(jīng)歷讓我更加深入地了解了中國(guó)的抗聯(lián)文化歷史，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民所經(jīng)歷的種種艱辛。我深深地感受到得到獨(dú)立自由的珍貴，以及珍惜自由并努力進(jìn)行民族復(fù)興的必要性。我相信，只有通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的祖先為了國(guó)家和民族所作出的貢獻(xiàn)，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并為一個(gè)更好的未來(lái)而努力。
校園文化歷史心得體會(huì)篇六
瑤繡文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了中國(guó)古代的工藝美術(shù)成就。在中國(guó)藝術(shù)史上，瑤繡文化占有重要的地位，并且在近年來(lái)得到了越來(lái)越多的關(guān)注和研究。我曾有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，并深受其啟發(fā)。通過了解瑤繡文化的歷史和魅力，我得出了一些重要的體會(huì)和心得。
首先，瑤繡文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到數(shù)千年前的中國(guó)古代。根據(jù)考古學(xué)家的研究，最早的瑤繡文物可以追溯到新石器時(shí)代，大約在公元前3000年左右。這些文物起初是用來(lái)裝飾生活用品和禮器的，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的繡藝形式。在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，瑤繡文化還受到了不同民族、地域和時(shí)尚的影響，逐漸形成了不同的風(fēng)格和技巧。
其次，瑤繡文化以其精湛的技藝而聞名于世?，幚C大師們通過細(xì)膩的刺繡技巧和精美的設(shè)計(jì)，將豐富的主題和文化內(nèi)涵融入到作品中。他們運(yùn)用絲線、針法和繡針的不同深淺、密度和長(zhǎng)度等屬性，創(chuàng)造出各種豐富多樣的效果。無(wú)論是繡花、繡鳥、繡人或者繡山水，都能展現(xiàn)出獨(dú)特的美感和藝術(shù)技巧?，幚C作品的色彩豐富多樣，可以通過不同的線條和色彩的組合來(lái)表現(xiàn)出各種不同的氣氛和情感。
第三，瑤繡文化代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多樣性?，幾迨侵袊?guó)的一個(gè)少數(shù)民族，他們的繡藝技巧和風(fēng)格與其他民族有很大的區(qū)別?，幚C作品常以鳥獸、花卉和幸福、吉祥的場(chǎng)景為題材。在瑤繡中還會(huì)融入瑤族的傳統(tǒng)信仰、神話傳說和民俗文化元素，使作品更有瑤族特色?，幚C不僅展示了瑤族人民的智慧和創(chuàng)造力，也為世界各地的人們提供了了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。
第四，瑤繡文化還有著獨(dú)特的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在中國(guó)古代，瑤繡是一種重要的職業(yè)和手工藝品生產(chǎn)方式。許多瑤族婦女通過繡制瑤繡來(lái)賺取收入，繡制的產(chǎn)品則可以出售給外地客商或者出口到其他國(guó)家。瑤繡不僅帶給了當(dāng)?shù)貗D女經(jīng)濟(jì)上的收益，也在全國(guó)范圍內(nèi)推動(dòng)了瑤繡文化的傳承和發(fā)展。如今，瑤繡不僅是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的瑰寶。
最后，參觀瑤繡文化展覽，讓我深深體會(huì)到了瑤繡對(duì)于中國(guó)文化的重要性。瑤繡是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國(guó)古代工藝美術(shù)的杰作。通過了解和欣賞瑤繡，我更加自豪和珍惜自己的文化傳統(tǒng)?，幚C不僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。通過瑤繡，可以了解和感受到中國(guó)古代人民的智慧、情感和審美追求，也可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
總而言之，瑤繡文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國(guó)古代工藝美術(shù)的杰作。通過了解瑤繡的歷史和魅力，我深深體會(huì)到了瑤繡對(duì)于中國(guó)文化的重要性?，幚C的精湛技藝和豐富多樣性，展示了中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力?，幚C不僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，使我們更好地了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。通過瑤繡的欣賞和研究，我們可以更好地理解和欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也可以為保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。
校園文化歷史心得體會(huì)篇七
最近，我有幸走訪了東北的抗聯(lián)文化遺址，感受到了歷史的沉淀和民族精神的振奮。這次的考察讓我收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴價(jià)值和偉大意義。
抗聯(lián)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？孤?lián)是中國(guó)近現(xiàn)代史中的一個(gè)重要時(shí)期，是中國(guó)人民為了抵御日本侵略，不屈不撓奮斗的歷史時(shí)刻。在那個(gè)艱苦的年代，中國(guó)人民頂著敵人的炮火，與敵人展開搏斗。抗聯(lián)不僅散發(fā)出一種鮮明的抗日氣息，更是一個(gè)偉大的文化符號(hào)。
從抗聯(lián)文化中我們可以看到一個(gè)文化與民族的緊密呼應(yīng)，一種文化與民族精神的共鳴?？孤?lián)文化承載著民族奮斗的精神、血性和文化，也是一種文化繁榮和民族復(fù)興的標(biāo)志?？孤?lián)文化代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌，具有深刻的思想和重要的歷史價(jià)值。
我在考察過程中，充分感受到了抗聯(lián)文化的魅力和歷史的厚重。從沈陽(yáng)到長(zhǎng)春，再到哈爾濱，我看到了許多抗聯(lián)文化遺址，如抗聯(lián)活動(dòng)紀(jì)念館、抗日烈士陵園等等，這里蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的歷史和民族精神的血淚。每一件展品和每一份文獻(xiàn)都是非常珍貴的，它們讓人回想起那段艱苦卓絕的歲月，感受到那種不屈的精神和堅(jiān)定的意志。
在抗聯(lián)文化中，我還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。抗聯(lián)精神是偉大的民族氣節(jié)，代表著中華民族的強(qiáng)大和不屈不撓的民族精神?？孤?lián)文化的歷史價(jià)值不僅在于它的紀(jì)念和傳承，更在于引發(fā)了深層次的思考和文化的創(chuàng)新與傳承?？孤?lián)文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，要更注重實(shí)際效果和文化價(jià)值的呈現(xiàn)，讓更多的人了解、關(guān)注和傳承。
回顧這次考察，我深深地認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴性和重要性?？孤?lián)文化的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌。今天，我們?nèi)匀恍枰孤?lián)文化的精神力量，去面對(duì)一切可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我相信，在全體中華兒女共同努力下，抗聯(lián)文化必將永久傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
校園文化歷史心得體會(huì)篇八
文化歷史是人類發(fā)展的一個(gè)重要方面，它涵蓋了許多關(guān)于人們生活方式、思維方式和信仰的信息。而通過學(xué)習(xí)文化歷史，我們不僅可以認(rèn)識(shí)自己和身處的環(huán)境，還可以了解人類的演化進(jìn)程。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了文化歷史學(xué)習(xí)的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：探究歷史和文化故事的魅力
歷史和文化故事具有魔力，可以喚醒我們對(duì)過去和未來(lái)的想象力。當(dāng)我們了解文化歷史時(shí)，我們能夠達(dá)到更深層次的理解和欣賞，甚至能夠感受到發(fā)生在我們身邊的事情。在我學(xué)習(xí)中國(guó)歷史時(shí)，那些傳承至今的神話故事和名人故事，像《離騷》和《紅樓夢(mèng)》，讓我深受感動(dòng)。通過這些故事，我認(rèn)識(shí)到了自己身處的文化環(huán)境和他人的不同文化背景。這些故事鼓舞人心，激勵(lì)我們更加熱愛生活。
第三段：了解社會(huì)的文化變遷
文化歷史也讓我意識(shí)到了文化變遷對(duì)社會(huì)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，信息技術(shù)和全球化使人們接觸到不同的文化，導(dǎo)致文化的相互影響和轉(zhuǎn)化。文化歷史教給了我理解這些變化的工具，使我能夠更好地適應(yīng)變化的社會(huì)。隨著時(shí)代的變化，文化的變遷也會(huì)影響到人們的生活方式和價(jià)值觀。國(guó)家和社會(huì)的變遷也會(huì)帶來(lái)文化價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。文化歷史的學(xué)習(xí)讓我能夠更好地理解這些變化，而這也增強(qiáng)了我的現(xiàn)代價(jià)值觀。
第四段：考古發(fā)現(xiàn)給文化史學(xué)習(xí)打上了寶貴的印記
作為一門學(xué)科，文化歷史有很多種不同的方法去研究。其中考古學(xué)就是一個(gè)獨(dú)特的入口，它為理解文化歷史的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件提供了實(shí)證證據(jù)?？脊旁趤喼藓蜌W洲的博物館中是不可或缺的一部分，我們從中可以了解人們的生活和文化生產(chǎn)在過去的變化。考古的研究使我們對(duì)過去的人的文化生活有更為詳細(xì)的理解和更多的思考。研究非洲沖突地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，例如研究普魯士人的歷史和文化，可以為我們提供關(guān)于人類社會(huì)和文化的更加深刻的了解。
第五段：文化歷史的學(xué)習(xí)在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代顯得尤為重要
時(shí)至今日，文化歷史的學(xué)習(xí)對(duì)適應(yīng)多元文化和環(huán)境增長(zhǎng)的需求變得越來(lái)越重要。了解文化歷史有助于我們?cè)谌穗H交往和事業(yè)發(fā)展中更好地理解人類，也使我們能夠更好地了解我們的家庭、社區(qū)和國(guó)家的歷史。文化歷史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但非常有益的工作，它也將幫助我們更好的通過改善教育和加強(qiáng)國(guó)際文化交流來(lái)解決世界各地的問題。
總結(jié)：在如今這個(gè)全球化的時(shí)代，文化歷史的學(xué)習(xí)是我們需要持續(xù)提升的能力和人生技能。學(xué)習(xí)文化歷史可以讓我們更好地了解文化的演變，從而更好地適應(yīng)變化的社會(huì)。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)深入研究文化歷史，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和推動(dòng)人類社會(huì)的諸多問題。
校園文化歷史心得體會(huì)篇九
文化是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中形成的精神財(cái)富，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的發(fā)展與繁榮起著舉足輕重的作用。歷史則是記錄著一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和歷程的寶庫(kù)，包含著無(wú)數(shù)可供我們借鑒的智慧與教訓(xùn)。在接觸和學(xué)習(xí)這些文化與歷史的過程中，我深刻體悟到了它們的重要性及其對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽?/p>
二、文化的重要性
文化是一種人與人之間互相傳遞的價(jià)值觀念、生活方式、思想信仰、藝術(shù)形態(tài)、歷史與傳統(tǒng)等的共同體，也是一個(gè)民族或國(guó)家的精神文明的集中體現(xiàn)。我們所面對(duì)的各種事物，如建筑、風(fēng)俗、習(xí)慣、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等都有其獨(dú)特的文化背景。一個(gè)國(guó)家或民族的文化，可以協(xié)調(diào)地解決其內(nèi)部的矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)的和諧和發(fā)展，更可促進(jìn)各民族間的相互理解、寬容和和睦，這是文化的重要作用。
三、歷史的意義
歷史是一本沒有封末的書，不斷記錄著人類發(fā)展的歷程，也是人們理解當(dāng)今世界和預(yù)測(cè)未來(lái)的重要依據(jù)。我們所處的社會(huì)和文化，都來(lái)源于困難崎嶇、創(chuàng)痛重重的歷史沉淀，歷史是我們的過去，也是我們的未來(lái)。歷史讓我們可以認(rèn)識(shí)信息、了解事物、預(yù)判發(fā)展，并在過往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧，對(duì)我們的今后生活和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
四、文化與歷史的交匯
文化和歷史相互結(jié)合共同構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的精神面貌和文化遺產(chǎn)。歷史中的傳統(tǒng)文化為今天的文化表現(xiàn)了固有的特征和基本面貌。古代文化中所涉及的思想、哲學(xué)、宗教、制度、生活習(xí)俗等，仍然對(duì)今天的我們有著深刻的指導(dǎo)意義。在文化的發(fā)展中，歷史一直在雕塑著一個(gè)個(gè)民族、一個(gè)個(gè)國(guó)家的社會(huì)模式，我們所接受的文化也在不斷演化和完善。文化和歷史的交匯，既體現(xiàn)著文化和歷史的延續(xù)性，也反映出文化和歷史的豐富性。
五、個(gè)人體會(huì)
研究和了解文化和歷史，是我們童年的記憶、青年的追求和成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是我們成年后豐富內(nèi)心、拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)的過程。作為一名志愿者，我有幸參與了一些文化和歷史傳承的活動(dòng)，也親自體驗(yàn)了其中的魅力和文化的內(nèi)涵。這讓我更深刻地感受到歷史與文化的重要性，也使我更有信心和動(dòng)力去傳承和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谖磥?lái)繼續(xù)璀璨光芒。
六、結(jié)語(yǔ)
正如一句名言所說，“不知道過去的人將永遠(yuǎn)迷失未來(lái)。” 文化和歷史是我們構(gòu)建未來(lái)的重要支柱，其內(nèi)在的價(jià)值和不斷延續(xù)的力量，值得我們?nèi)ド钊胩骄亢屯诰颉Ｔ谶@個(gè)追求新潮、追求速度的時(shí)代，我們應(yīng)該去了解我們所擁有的文化和歷史遺產(chǎn)，并且努力去傳承和發(fā)揚(yáng)，以留給后代一個(gè)更加豐富多彩的世界。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十
提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。能塑造我們的精神，升華我們的思想。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了充實(shí)自我的最有利的知識(shí)武器，通過讀書我們可以使我們的業(yè)余生活充實(shí)，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛好那便是讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生。那么，讀書有哪些好處呢？讀書可以豐富我們的知識(shí)量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)。讀書可以讓我們擁有“千里眼”，俗話說的好“秀才不出門，便知天下事”?！斑\(yùn)籌帷幄，決勝千里”，多讀一些書,能通古今,通四方，很多事都可以未卜先知。讀書可以讓我們勵(lì)志.讀一些有關(guān)歷史的書籍,可以激起我們的`愛國(guó)熱情。讀書能提高我們的寫作水平，讀一些有關(guān)寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。讀書的好處還有一點(diǎn)，就是為我們以后的生活做準(zhǔn)備.。
讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。我們的知識(shí)體系是通過課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的。讀書是搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì)吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，融匯到從課外書籍中所獲取的知識(shí)中去，相得益彰，形成“立體”的，牢固的知識(shí)體系，直至形成能力。
讀書不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響?！耙槐竞脮?，可以影響人的一生?！边@句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)，會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無(wú)形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的?！泵恳粋€(gè)學(xué)生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂趣。
可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
我始終相信“知識(shí)改變命運(yùn)，技能改變出路?！碑?dāng)我們孜孜不倦地汲取知識(shí)的時(shí)候，我們各個(gè)方面的技能都會(huì)為知識(shí)的力量所觸動(dòng)。書籍是人類進(jìn)步的階梯，為了攀登理想的高峰，我們需要虛心地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，從而雕刻我們心中的未來(lái)。所以，我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
校園文化歷史心得體會(huì)篇十一
通過《新課堂健康校園》的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到心理健康是幸福感的.來(lái)源，只有擁有陽(yáng)光心態(tài)的人才能積極面對(duì)人生的各種困難。作為新時(shí)代大學(xué)生，我更要正確的認(rèn)識(shí)自己、了解自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)自己健康的心態(tài)。在面對(duì)考研壓力的時(shí)候，也要保持積極樂觀的態(tài)度，對(duì)自己充滿信心，對(duì)生活充滿信心。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十二
只有堅(jiān)持發(fā)展的可持續(xù)性，才能使和諧校園建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。和諧文化建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文化建設(shè)的最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文化，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
建設(shè)和諧的校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一；堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一；堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。建設(shè)和諧的校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿始終。
對(duì)學(xué)生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅(jiān)持崇高理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一，因?yàn)槿笔Я顺绺咝缘睦硐胧怯顾椎睦硐耄x開了現(xiàn)實(shí)性的理想是空想，失去二者就失去了理想本身的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一，因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的形成，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)教師學(xué)生確立正確的個(gè)人理想。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與建設(shè)和諧的校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德；尤其是愛國(guó)主義，她是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成的熱愛祖國(guó)、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠(chéng)信教育納入到校園文化建設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠(chéng)信道德人格。
和諧校園不但包括師生個(gè)體自身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與自然的和諧，還包括學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，營(yíng)造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境和文化氛圍，為每一位師生員工的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。
要強(qiáng)化品牌意識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)校快速發(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。要強(qiáng)化群眾意識(shí)，這也是加快學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要把師生員工對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦好事，解決大家的后顧之憂，使教師能夠安心工作，只有這樣，才能最充分地調(diào)動(dòng)廣大師生員工的工作積極性和創(chuàng)造性，加快學(xué)校發(fā)展的步伐。
要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)持德育為先，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。這是教育的歷史使命，也是建設(shè)先進(jìn)的和諧文化之需要。面對(duì)社會(huì)變革給教育工作帶來(lái)的大量復(fù)雜的新情況、新問題，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力思想文化滲透的新挑戰(zhàn)，面對(duì)改革給師生員工思想觀念和利益帶來(lái)的新問題，我們必須強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，不斷探索和諧視野下的思想政治工作的新特點(diǎn)，把握新規(guī)律，探索新途徑，創(chuàng)造新思路、新方法，營(yíng)造新環(huán)境，構(gòu)建新機(jī)制，為和諧社會(huì)的建設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十三
文化和歷史是一個(gè)國(guó)家的靈魂和文化底蘊(yùn)，文物也是人類文明的見證和記載。保護(hù)文化歷史文物，不僅是對(duì)過去的尊重和記憶，更是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)和承載。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直關(guān)注著文化歷史文物保護(hù)的工作，也積累了一些心得體會(huì)，愿與大家分享。
第二段：保護(hù)意識(shí)的覺醒
作為一名普通市民，我的保護(hù)意識(shí)是在國(guó)內(nèi)外旅行中逐漸覺醒的。有一次，我去到了意大利羅馬，被這個(gè)有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的城市深深吸引。當(dāng)我在參觀古城時(shí)，發(fā)現(xiàn)羅馬世界文化遺產(chǎn)中有一些文物殘缺不全，感到十分遺憾。此時(shí)，我才深刻意識(shí)到，文物保護(hù)的重要性，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有保護(hù)文物的意識(shí)，從而共同為守護(hù)文化歷史文物而努力。
第三段：參與文化歷史文物保護(hù)的實(shí)踐
身為一個(gè)愛好者，我也嘗試了一些方式去參與文化歷史文物保護(hù)的行動(dòng)。比如在雄偉的故宮博物院參觀時(shí)，我看到在門口有志愿者正在講解訪客如何保護(hù)文物，并且進(jìn)行策反工作，讓更多人加入保護(hù)的行列當(dāng)中；在網(wǎng)上，我也經(jīng)常關(guān)注相關(guān)文化歷史文物保護(hù)的新聞和觀點(diǎn)，這些都讓我感到可以通過自己努力，為文物保護(hù)盡一份力量。
第四段：文物保護(hù)中存在問題和改進(jìn)措施
盡管文物保護(hù)取得了一定的成就，但仍存在一些問題和不足。例如，對(duì)于大量的文化歷史文物來(lái)說，保護(hù)條件都有待改善。部分文物基礎(chǔ)保護(hù)工作不充分，文物修復(fù)、整理、展覽等技術(shù)手段還需更專業(yè)化，重要文物保護(hù)的資金不夠等等。因此，需要各級(jí)政府和文化管理部門加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)中的問題的跟蹤和解決，一些專業(yè)人士也需要為文物保護(hù)作出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
保護(hù)文化歷史文物，需要全社會(huì)的加入和共同努力，每個(gè)人都可以從自己力所能及的方面為文物保護(hù)出一份力量。只有保護(hù)好了文化歷史文物，才能傳承發(fā)展文明和文化，讓歷史的味道和智慧古今流傳，賦予后代生命力和力量。讓我們攜手保護(hù)文物，共同創(chuàng)建更美好的文化歷史博物館！
校園文化歷史心得體會(huì)篇十四
在學(xué)校深入開展的讀書活動(dòng)中我認(rèn)真閱讀了《中小學(xué)班主任工作的創(chuàng)新研究》這本書，讀后使我深受啟發(fā)?，F(xiàn)就班主任工作談點(diǎn)心得：
師德是教師的靈魂，是社會(huì)對(duì)所有的教育工作者的期望和要求。只有師德高尚，才能敬業(yè)、律己、愛生。師德高尚才有人格力量，老師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；身不正，雖令不從?！卑嘀魅我獣r(shí)刻注意自己的言行舉止、儀表形象，要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。
工作中不能計(jì)較個(gè)人得失，要對(duì)教育事業(yè)付出中國(guó)作文之百的熱情和努力，無(wú)私奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到學(xué)高為師，德高為范，最起碼在精神境界上，班主任一定要嚴(yán)守教師職業(yè)道德。
我們知道，沒有真誠(chéng)的`愛就沒有真誠(chéng)的教育，愛學(xué)生是教師各種素養(yǎng)中最為重要的一種。愛學(xué)生也是班主任工作取得成功的奧秘所在。對(duì)此，我體會(huì)頗深：作為班主任，只有真心真意地去愛每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，才能使所有的學(xué)生獲得巨大的心里滿足，學(xué)生才會(huì)樂于向老師敞開心靈的大門?！罢l(shuí)愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有愛才能教育孩子?！边@是一個(gè)亙古不變的真理。班級(jí)管理工作千頭萬(wàn)緒，工作方法千差萬(wàn)別，形勢(shì)和任務(wù)又千變?nèi)f化，只有愛字當(dāng)頭，我們才會(huì)把握尺度，了解學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生才會(huì)不歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，工作中才會(huì)細(xì)心、耐心，具有寬容心。無(wú)私的師愛，才能取得優(yōu)化教育的效果，這是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)。
作為班主任，首先是一個(gè)合格的老師，除了具有廣博厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵，積累豐富的文化知識(shí)。我一直比較喜歡讀書，非常重視知識(shí)的積累。我們面對(duì)的是小學(xué)生，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。如果你教錯(cuò)了一個(gè)字或教錯(cuò)了一個(gè)方面的知識(shí)，影響到的將是全班幾十名學(xué)生對(duì)這一方面知識(shí)的認(rèn)知程度。
所以，我一直比較謹(jǐn)慎，如果遇到讀不準(zhǔn)的字音，必查字典；不懂的問題，必先向其他老師請(qǐng)教。要教給學(xué)生的，首先自己要弄明白。
工作中，我還有意識(shí)地培養(yǎng)自己的興趣，使自己的興趣能夠和孩子們保持一致。長(zhǎng)此以往，自己所汲取的知識(shí)越來(lái)越豐富。至少到現(xiàn)在，我從未被學(xué)生的五花八門的問題難倒過。孩子們私下戲稱我為“百科全書”，學(xué)生“親其師而信其道”也就是自然而然的了。
作為一名合格的班主任，必須要多渠道、多方面地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立牢固的創(chuàng)新教育觀念，結(jié)合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)進(jìn)行教育。我們知道，教育的.出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，歸宿仍然是學(xué)生。作為班主任，必須了解學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生的潛力，并富有親和力，和學(xué)生打成一片，因而就要改變不適應(yīng)教育的傳統(tǒng)做法，多關(guān)注學(xué)生關(guān)注的，多了解學(xué)生了解的，不提或少提“我們小時(shí)候怎么樣”，“以前所教的孩子如何”，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的就是你現(xiàn)在面對(duì)的小學(xué)生，他們有思想、有個(gè)性。因此，作為班主任，在實(shí)際工作中，還要具備“眼觀六路，耳聽八方”的本領(lǐng)，大膽探索，創(chuàng)造性的運(yùn)用先進(jìn)的教育思想、教育觀念，結(jié)合自己所教的課程，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，我想每一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的孩子，應(yīng)該自然而然地會(huì)喜歡他的老師，他的班主任的。
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十五
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問題，不再犯同樣的`錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進(jìn)取，更新觀念，做一個(gè)稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十六
文化歷史文物是一個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富，它代表了一個(gè)國(guó)家和民族的文化，反映了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史與發(fā)展。保護(hù)文化歷史文物對(duì)于維護(hù)國(guó)家和民族的文化自信心、實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新、促進(jìn)社會(huì)福利和發(fā)展都有著非常重要的意義。在我國(guó)，文化歷史文物保護(hù)工作越來(lái)越受到重視，但由于歷史的長(zhǎng)河，文物保護(hù)工作也面臨著諸多難題，因此，保護(hù)文化歷史文物需要我們有一份持久的耐心和智慧。
第二段：文化歷史文物的重要性
文化歷史文物是一個(gè)國(guó)家和民族的傳承和發(fā)展的重要載體。文物代表了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史和文化價(jià)值。獨(dú)特的文化傳承，讓歷史和文化的豐富多彩展現(xiàn)在世人的面前，讓后人感受到文化的厚重和歷史的底蘊(yùn)。文物也是人類歷史的見證，它們的存在，讓人們了解到從古至今的世界歷史變遷，從而更好地反思和總結(jié)。因此，文化歷史文物的保護(hù)和傳承是維護(hù)民族精神文化多樣性的重要組成部分。
第三段：文化歷史文物保護(hù)的重要性
文化歷史文物保護(hù)是對(duì)一份文化歷史文物傳承的負(fù)責(zé)和對(duì)未來(lái)的承擔(dān)。我們需要保持社會(huì)安全和穩(wěn)定的環(huán)境，確保文化歷史文物不會(huì)被盜竊或損壞。同時(shí)，我們也需要重視文物修復(fù)和保護(hù)的科研和技術(shù)發(fā)展，以確保文物的保存和延續(xù)。文物保護(hù)與研究的重點(diǎn)應(yīng)該放在保持和發(fā)展文化多元性的同時(shí)，讓公眾更好地了解文化歷史文物的價(jià)值和作用，讓所有人成為文化歷史文物傳承的參與者。
第四段：文化歷史文物保護(hù)中的問題與思考
文物保護(hù)工作同樣面臨著一系列問題：文物盜竊、保護(hù)不力，文物修復(fù)和復(fù)制亂象，文物保護(hù)人員缺乏專業(yè)知識(shí)等等。因此，保護(hù)文化歷史文物需要我們提高保護(hù)意識(shí)和實(shí)際能力，同時(shí)加強(qiáng)法律法規(guī)的執(zhí)法力度，還需要提高管理和保護(hù)人員的技能水平，以保證文物能夠得到最好的保護(hù)和保存。
第五段： 總結(jié)
文化歷史文物是我們國(guó)家的瑰寶，保護(hù)文化歷史文物是我們永恒的責(zé)任。我們每個(gè)人都是文化歷史文物的守護(hù)者，我們應(yīng)該為文化歷史文物保護(hù)做出貢獻(xiàn)。只有通過我們每一個(gè)人的努力，才能真正實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)的有效成果，讓文化歷史遺產(chǎn)在新的歷史時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)的理解和研究，為保護(hù)和傳承文化歷史文物做出更大的努力。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十七
20xx年4月21日，東?？h牛山街道中心小學(xué)部分教干和班主任參加了為期兩天的南京校園文化之旅。這次校園之旅，不僅開闊了教師的眼界，也打開了我們建設(shè)校園文化的思路。
南京成賢街小學(xué)、南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林校區(qū)、南京曉莊附屬小學(xué)這三所學(xué)校留給我們的不僅是震撼，更多的是思考：
我覺得成賢街小學(xué)的籃球文化之所以搞得如此有聲有色，這與政府的支持、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、班主任的`配合和專業(yè)籃球教練的訓(xùn)練是分不開的。想要成為一個(gè)有特色的學(xué)校，就需要花費(fèi)大量的時(shí)間、精力去經(jīng)營(yíng)。而此時(shí)，各方的支持就顯得尤為重要，這就是所謂的“眾人拾柴火焰高”。
在參觀這三所學(xué)校時(shí)，留給我印象最深的就是他們?cè)诩?xì)節(jié)上的考量。成賢街小學(xué)不僅在教室里配備了飲水機(jī)，在操場(chǎng)邊也設(shè)置了幾處飲水處。學(xué)生在享受籃球帶給他們樂趣的同時(shí)，也享受到了學(xué)校對(duì)他們的精心呵護(hù)；而在南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林校區(qū)里，到處可見供學(xué)生休息的長(zhǎng)椅和綠茵茵的草坪，學(xué)生可以盡情嬉戲玩耍；南京曉莊附屬小學(xué)里，為了讓學(xué)生享受運(yùn)動(dòng)帶給自己快樂的同時(shí)也能保證人身安全，在每個(gè)籃球架的底部都裹上了人造草皮。而他們的校園也可謂是一步一景，如蘇州園林般的匠心獨(dú)具！
這次的校園之旅，重在學(xué)習(xí)各校在籃球文化方面的建設(shè)。而在參觀的同時(shí)，也讓我們深深的感受到專業(yè)人才的重要性！成賢街小學(xué)之所以屢次獲得南京市籃球比賽冠軍，這與他們學(xué)校有支師資力量過硬的隊(duì)伍大有關(guān)系。而“后起之秀”的南京曉莊附屬小學(xué)則是因?yàn)樗麄儞碛幸恢Ц蚁敫易龅捏w育團(tuán)隊(duì)。他們學(xué)校的三套籃球操都是由體育老師根據(jù)籃球訓(xùn)練的基本動(dòng)作改編設(shè)計(jì)而成。這三套籃球操不僅包含了籃球訓(xùn)練的基本動(dòng)作，如運(yùn)球、傳球等，還將校風(fēng)、國(guó)學(xué)與籃球操結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的風(fēng)格！而有關(guān)籃球文化校本教材的開發(fā)，則將學(xué)校的特色提升到了理論的高處。
此行兩日雖短，內(nèi)心卻大為震撼！反觀本校的校園文化建設(shè)，亦覺尚存發(fā)展空間。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十八
校園暴力是社會(huì)生活中的一種不和諧的現(xiàn)象，校園暴力危害學(xué)生，對(duì)家庭和學(xué)校都有害無(wú)益。
校園暴力案例：在某校園有兩個(gè)學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大打出手，結(jié)果其中一個(gè)學(xué)生把另一個(gè)學(xué)生的鼻梁骨給打斷了，被打的家長(zhǎng)到學(xué)校去理論，學(xué)生到醫(yī)院去治療。這不僅使學(xué)生受到了傷害，就連家長(zhǎng)也受到了牽連，還使學(xué)校跟著擔(dān)負(fù)，不僅耗人耗財(cái)而且還會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)受到影響！案例二：在某職業(yè)學(xué)校，有兩位同學(xué)在瘋鬧時(shí)，其中一個(gè)同學(xué)用小刀捅傷了另一位同學(xué)。兩家協(xié)商，其受傷害學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)展索賠，要求支付人民幣2萬(wàn)元；但捅人者的家長(zhǎng)卻感覺對(duì)方索要錢數(shù)不合理，于是便發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。學(xué)校得知后找兩位家長(zhǎng)來(lái)校協(xié)商解決，但雙方家長(zhǎng)都不愿意妥協(xié)，最終被傷者把打人者一方告上了法庭，并要求公安機(jī)關(guān)立案。于是雙方開場(chǎng)了持久的法庭戰(zhàn)，最終都疲憊不堪，而傷人者被開除，另一位也無(wú)法再在學(xué)校繼續(xù)上學(xué)而退學(xué)了。在這個(gè)案例中，對(duì)雙方孩子還有家長(zhǎng)來(lái)說，都沒有贏家，都是輸家。被傷者遭受了軀體和精神的雙重痛苦，傷人者遭受了良心的譴責(zé)和金錢的付出，而結(jié)局都是迫不得已分開學(xué)校。而且雙方家長(zhǎng)付出了大量的時(shí)間照顧孩子，因?yàn)楣偎緰|奔西跑，疲于應(yīng)對(duì)，精神也受到了折磨。本來(lái)是很好的同學(xué)和朋友，卻因?yàn)榀偞螋[而失去了友誼，甚至付出了慘痛的代價(jià)。
薄伽丘說：在智慧提供應(yīng)整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。
你打算在學(xué)習(xí)和以后的生活中可以得到大家的信任、理解和支持，你就必須學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)做人。寬容是一種修養(yǎng)，是一中處變不驚的.氣度，是一種承受，一種理解，一種諒解，一種品格，一種境界。它不是先天就有的，它需要我們后天的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟。開開心心的學(xué)習(xí)工作和生活比什么都好！比爾蓋茨認(rèn)為，一個(gè)可以創(chuàng)始一番事業(yè)的人必定是一個(gè)心胸開闊的人，人要成大事就一定要心胸開闊，只有養(yǎng)成了倘然面對(duì)、包容一些人和事的習(xí)慣，才可以在將來(lái)的事業(yè)上獲得成功與輝煌。
所以說有時(shí)我們應(yīng)對(duì)一些小事理解，站在對(duì)方的角度考慮，寬容、忍受。所謂退一步海闊天空，其實(shí)生活中，有很多事情都是可以躲避的，校園是我們成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)做人的優(yōu)良的家園，假如我們彼此互相和諧相處，那么相信明天的校園一定會(huì)變得非常美妙！
校園文化歷史心得體會(huì)篇十九
國(guó)家教育總督學(xué)柳斌說過：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生。一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭。一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味的應(yīng)試的學(xué)校。一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族。”重視經(jīng)典文化誦讀，營(yíng)造綠色書香校園，已經(jīng)成為我們城郊中心小學(xué)本學(xué)期的工作重點(diǎn)。在校領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和幫助下，在全校師生的共同努力下，我校緊緊圍繞“書香滿校園，讀書伴成長(zhǎng)”這一主題，力求讓師生通過讀書增加文化底蘊(yùn)，通過經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會(huì)做人，讓書香伴隨師生成長(zhǎng)，讓特色引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。
一、創(chuàng)建書香校園，營(yíng)造濃郁的育人氛圍。
為了使學(xué)校散發(fā)著陣陣書香，我們學(xué)校專門成立了“書香校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)親自掛帥，教導(dǎo)處、大隊(duì)部、圖書室等職能部門分工明確，認(rèn)真務(wù)實(shí)地將“創(chuàng)建書香校園”的各項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)到點(diǎn)、貫徹到面。
1、營(yíng)造書香環(huán)境，共建精神家園。
校園面積雖然不大，但整潔優(yōu)美，處處體現(xiàn)育人氛圍。我校的讀書角、班級(jí)文化不斷更新內(nèi)容，隨時(shí)展示學(xué)校的讀書成果和學(xué)生讀書活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)精心刊出每一期黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地，總之，營(yíng)造書香環(huán)境，共建精神家園，讓學(xué)生在靜態(tài)的校園文化中閱讀經(jīng)典，閱讀思想，閱讀精神。讓學(xué)生真正與文化結(jié)緣，時(shí)時(shí)刻刻呼吸著文化的空氣，得到審美的啟迪。
2、制定“二個(gè)一”，保證學(xué)生的閱讀內(nèi)容和閱讀時(shí)間。
為了讓閱讀成為孩子們的習(xí)慣，學(xué)校制定了“二個(gè)一”：每天閱讀一小時(shí)：中午12：20——12：50半小時(shí)課外閱讀。晚上課內(nèi)朗讀半小時(shí)。每周一堂課外閱讀課：老師指導(dǎo)讀，同學(xué)交流讀，學(xué)期末展示成果。
為了讓學(xué)生有書可讀，學(xué)校圖書室由圖書管理員韋鳳玉老師負(fù)責(zé)，做到書櫥專用，整潔衛(wèi)生，圖書擺放整齊美觀。各班班主任老師從學(xué)校圖書室中選擇和推薦適合本年級(jí)學(xué)生看的圖書，做到學(xué)生人手一冊(cè)，分發(fā)到學(xué)生手中閱讀。各班設(shè)3———5名班級(jí)圖書管理員負(fù)責(zé)管理這些圖書，每周周二的閱讀課的前5分鐘時(shí)間為學(xué)生圖書交換時(shí)間。保證每一位學(xué)生的手邊時(shí)時(shí)有書可讀。同時(shí)班級(jí)還設(shè)立班級(jí)圖書角，孩子們將自己喜愛的書籍帶到學(xué)校，進(jìn)行圖書交流，讓其他同學(xué)分享書籍的美妙，感受讀書的樂趣。
堅(jiān)持每學(xué)期都開展豐富多彩的讀書主題活動(dòng)，把鼓勵(lì)學(xué)生讀書當(dāng)作一項(xiàng)重要內(nèi)容，以演講比賽、朗誦比賽、師生同臺(tái)講故事、課本劇活動(dòng)等形式激發(fā)同學(xué)們多讀書、讀好書。把“讀書”和“活動(dòng)”緊密結(jié)合起來(lái)，活動(dòng)的趣味性越強(qiáng)，讀書就越富有吸引力，讓學(xué)生們通過實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到知識(shí)，得到鍛煉。
1、升旗儀式
開學(xué)都進(jìn)行本學(xué)期的讀書活動(dòng)的宣傳，并且定期舉行國(guó)旗下的講話進(jìn)行活動(dòng)的表彰和宣傳，讓“書”成為學(xué)校每個(gè)學(xué)生的伙伴。低年級(jí)“好書推薦”、高年級(jí)“讀后感”欣賞等。校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、語(yǔ)文老師人人宣傳讀書，人人提倡讀書。
2、多彩的活動(dòng)
自從書香活動(dòng)在我校廣泛鋪開后，在我校校長(zhǎng)葉瑞聯(lián)老師的帶領(lǐng)下，開展了豐富多彩的讀書活動(dòng)，孩子們各盡其能，各顯神通。得到了良好的書香的熏陶。
（1）說普通話寫規(guī)范字
利用班隊(duì)活動(dòng)課上，各班舉行“說普通話、寫規(guī)范字”活動(dòng)。
一年級(jí)的“小小故事會(huì)”講得有聲有色。
高年級(jí)的同學(xué)，老師讓同學(xué)們站上講臺(tái)，讓同學(xué)當(dāng)一回“小老師”，體驗(yàn)說普通話在日常生活中的重要性：
（2）開展“祖國(guó)在我心”手抄報(bào)比賽書
我校六年級(jí)同學(xué)開展“祖國(guó)在我心”手抄報(bào)比賽。一幅幅生動(dòng)、活潑的圖畫，一篇篇同學(xué)們的摘抄，一張張清秀、整潔的手抄報(bào)，一幕幕歷史的重演？讓同學(xué)們加深對(duì)祖國(guó)的熱愛，重溫歷史典故，體現(xiàn)了同學(xué)們的愛國(guó)之心，也寄上了同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的祝福。
（3）星星點(diǎn)燈點(diǎn)亮前程
為了讓孩子們更能體現(xiàn)自己的本真，為了讓孩子們對(duì)寫作充滿激—情，為了讓孩子們充分感受那一份被欣賞、被肯定的感覺，我校在全體語(yǔ)文老師的共同努力之下隆重推出自己的?？缎切屈c(diǎn)燈》。
所收集的都是本校孩子的優(yōu)秀習(xí)作，經(jīng)過老師潤(rùn)色，我們看到的是一篇篇精彩紛呈的佳作。那黑白分明的色調(diào)，描繪了絢麗多姿的青春世界。那單薄的紙張，記載了豐富多彩的校園生活。從此，《星星點(diǎn)燈》成了學(xué)子最忠實(shí)的知已，成為了學(xué)子最渴求的精神食糧。
她聆聽著同學(xué)的歡歌和笑語(yǔ)，傾聽著同學(xué)的憂愁和煩惱，她以博大的胸懷容納迷茫的感嘆、激昂的表白、無(wú)端的宣泄。
（4）金色童年
孩子的世界是純真，孩子的童年是金色，孩子的想象是充滿童話故事的。為了讓孩子們聽到更多的故事，感受不同故事帶來(lái)的不同歡樂，低年級(jí)孩子們舉行了講故事比賽，孩子們把自己平時(shí)聽到的、看到的講出來(lái)和同伴們分享，讓大家感受不同故事的精彩。
首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。
俗語(yǔ)說得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
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