總結(jié)可以幫我們梳理思緒，優(yōu)化方法，更好地實現(xiàn)個人和團隊的目標。寫作是一種表達思想的方式，它可以讓我們更深入地思考問題。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
紅色文化心得篇一
第一段：引言（引入主題）
紅色文化是指以中國共產(chǎn)黨革命歷史和偉大的人民戰(zhàn)爭精神等為主要內(nèi)容的一種文化形態(tài)，它承載著中華民族的英雄主義和民族精神。近年來，紅色文化的研究和傳承受到了廣泛關(guān)注。在接觸和學習紅色文化的過程中，我深深地感受到了其博大精深的內(nèi)涵和對人們的深刻影響，從而產(chǎn)生了許多心得體會。
第二段：紅色文化的歷史意義
紅色文化是中國革命和建設(shè)的功勛，它是中國共產(chǎn)黨和人民英勇奮斗的產(chǎn)物。在長期的斗爭中，共產(chǎn)黨人以自己的實際行動堅守了信仰，牢記使命，用鮮血和生命換來了新中國的獨立和人民的幸福。紅色文化是這種英勇奮斗精神和英勇創(chuàng)造才智的集中體現(xiàn)，它使每一個中國人都能倍感自豪和自信。同時，紅色文化也承載了中華民族傳統(tǒng)文化和價值觀念，如忠誠、正直、團結(jié)、奉獻等，這些價值觀念對于我們當代人的人生指導意義深遠。
第三段：紅色文化的藝術(shù)形式
紅色文化不僅僅是一種思想觀念，還具有多樣化的藝術(shù)形式，如戲曲、音樂、美術(shù)、電影等。例如，在紅色電影中，我感受到了中國革命精神的莊重和威嚴。在紅色音樂中，我聆聽到了人民群眾的心聲和對美好生活的追求。在紅色美術(shù)中，我看到了一個個英雄群體的英勇形象和對未來的憧憬。這些藝術(shù)形式不僅給人們帶來了審美享受，更重要的是將紅色文化的核心觀念融入藝術(shù)作品中，并通過藝術(shù)的方式深入人心，讓人們更加深刻地理解和體驗紅色文化的內(nèi)涵。
第四段：紅色文化的當代價值
紅色文化是一種永不衰落的精神財富，它具有廣泛的當代價值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往追求物質(zhì)享受，而忽視了精神內(nèi)涵的追求。紅色文化以其崇高的信仰和激勵人心的格言激勵著人們追求真善美，追求自身的進步和社會的進步，為人們提供了奮斗的精神動力。紅色文化告訴我們，一個人只有在實踐中才能產(chǎn)生真知，只有在實際行動中才能實現(xiàn)夙愿。此外，紅色文化還教會了人們團結(jié)合作、互助守望的重要性，這對于共同創(chuàng)造美好未來的當代社會來說具有重要意義。
第五段：個人心得與總結(jié)
通過學習紅色文化，我深刻領(lǐng)悟到了中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、艱苦奮斗的精神，也看到了人民群眾的智慧和力量。紅色文化給予了我勇往直前、堅定信念的力量，激勵我對美好未來的追求。同時，紅色文化也啟發(fā)我關(guān)注社會、關(guān)心他人，提醒我要以實際行動踐行社會責任。在今后的學習和實踐中，我將繼續(xù)傳承和弘揚紅色文化，將紅色精神內(nèi)化為自己的行為準則，為實現(xiàn)國家的繁榮與人民的幸福貢獻自己的力量。
總之，紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，它承載著中華民族的偉大歷史和人民的光榮戰(zhàn)斗。通過對紅色文化的學習和了解，我們能更好地認識和把握中國特色社會主義事業(yè)的偉大意義，更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更好地實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。讓我們共同努力，傳承紅色文化，用實際行動踐行紅色精神，為中國的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
紅色文化心得篇二
甘孜是一片五彩斑斕的土地，繁榮盛世的歷史源遠流長，綿延不絕的紅色文化風景線塑造了幸福美好的生活。在甘孜的旅途中，我深深地感受到了紅色文化的獨特魅力。以下是我對甘孜紅色文化的心得體會，借此表達對甘孜的祝福和敬意。
第一段：中國共產(chǎn)黨的光輝歷程。
來到甘孜，第一眼便是天安門廣場上波瀾壯闊的國慶閱兵。身處廣場之中，感受到兵闊馬肥、豪氣萬丈的壯麗場面，若隱若現(xiàn)的紅旗，滿滿的都是驕傲自豪。站在中華人民共和國歷史的巔峰，感受到一股磅礴的力量，這是經(jīng)過了數(shù)十年專心致志、前赴后繼的艱辛奮斗后所獲得的榮耀。習近平總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨代表了中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和人民的利益要求，代表了中國先進文化的前進方向和當代中國發(fā)展方向”。在甘孜的旅途中，更深刻地體會到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導作用，它塑造了輝煌燦爛的歷史，也注定了國家和民族騰飛的未來。
第二段：紅軍長征的歷史印記。
在中國革命的歷史長河中，紅軍長征是一段光榮偉大的章節(jié)。長征的經(jīng)歷，是一個鮮明而完整的革命傳統(tǒng)；長征的精神，也是中國共產(chǎn)黨和人民群眾團結(jié)奮斗的重要體現(xiàn)。在康定市龍池的紅軍長征紀念館內(nèi)，親身感受了那段血雨腥風，格外感慨——中國的革命和建設(shè)之路何止是波折曲折，是永無止境的艱苦奮斗。長征精神中，蘊含了革命先烈們的赤膽忠誠，是中華民族復(fù)興的根基，更是我們共同信仰的偉大紐帶。
第三段：藏傳佛教與紅色文化的相融合。
甘孜藏區(qū)，不僅有紅色文化的浸潤，還有藏傳佛教的神秘氣息。藏傳佛教自古以來就是藏區(qū)文化的重要組成部分，它與紅色文化形成了獨特的文化融合。在康定市后山，有一處絕美風景——格嘎山。格嘎山是康定溪谷的天然屏障，頂峰海拔超過5000米，山勢險峻，景色壯麗。在格嘎山上有一座藏傳佛教寺廟——達西寺。走進寺廟，深深感受到藏傳佛教的宗教氛圍，而在這宗教氛圍中，藏族的紅色文化、革命文化和民族文化也得到了最好的體現(xiàn)，寺廟內(nèi)布置的紀念碑、塑像都是對共和國英雄、革命先烈、抗戰(zhàn)英烈的贊頌，讓我們更加感悟到了紅色文化與宗教文化的完美融合。
第四段：甘孜革命歷史的見證。
甘孜藏區(qū)是中國共產(chǎn)黨在革命時期的重要根據(jù)地和戰(zhàn)斗后方。當年在這片土地上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命斗爭中，有大批革命性組織的成立和全國抗日運動的展開，開始了一段反映甘孜人民驚天動地的歷史。位于康定市中心的“西康革命歷史博物館”就是一個重要的見證。作為西康革命的中心，它推展著老一輩無產(chǎn)階級革命家的革命意志，也記載著一段不能忘卻的歷史。紅色文化在這里得到了完美的呈現(xiàn)和表達，歷史對未來具有重要的指導意義，同時在人民的共同記憶中也愈加深刻。
第五段：青年與紅色文化的傳承。
紅色文化是我們民族文化中最鮮明、最活躍而最具時代性的一個層面。它是我國在曲折漫長的反帝反封建斗爭中孕育而生，是全體中國人民斗爭的集中體現(xiàn)，也是中華民族精神的重要組成。青年代表著一個時代的未來和希望，承載著紅色文化的傳承和發(fā)展。走過康定市的小街巷，隨處可見如今青年的儀表堂堂、姿態(tài)優(yōu)美，是從紅色文化中汲取了滋養(yǎng)和力量。更多的青年，以新的思想、新的精神投身到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工作中去，為建設(shè)更為美好的新時代貢獻著自己的力量。
結(jié)尾：紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們民族精神的魂。在如此幸福美好的甘孜土地上，感受到了紅色文化的積淀和流傳，它是生生不息的靈魂，是匯聚力量的原點，也是我們共同的歸屬。愿非遺傳承紅色文化，貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，致力于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明，共同營造和諧美好的社會。
紅色文化心得篇三
作為中國特色社會主義激勵人民前行的理論支撐，毛澤東思想在中國歷史上起到了巨大的推動作用，令人意識到了國民自強的重要性。而《紅色文化》則是從文化角度呈現(xiàn)了毛澤東思想的獨特魅力，闡述了以人民為中心的理念，號召新一代青年傳承紅色基因，勇當時代先鋒?！凹t色文化”不僅僅是靜態(tài)的歷史紀念品，更是活躍在當今具有現(xiàn)實意義和教育價值的文化形態(tài)。
一、認識紅色文化，重溫革命歷程
《紅色文化》寓意深刻，不僅提到了紅色文化來源和內(nèi)涵，而且對紅色文化進行了較為全面的挖掘和呈現(xiàn)。紅色文化的精神內(nèi)涵是追尋真理、弘揚紅色風骨、品位紅色文化。文化是一個國家、一個民族的精神家園，是一個古老民族文化的傳承和創(chuàng)新，而紅色文化，則是弘揚“仁愛、道德、文明、責任”的社會主義核心價值觀的新興價值體系。
二、強調(diào)紅色文化與時俱進的精神特征
紅色文化在與時俱進的過程中，應(yīng)更加注重合理的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的新形式，以角色互換的方式，通過更多元化的文化體驗，更好地迎合當前社會發(fā)展的需要，同時也能夠確保與受眾的緊密聯(lián)系，讓紅色文化煥發(fā)新的活力和魅力?！都t色文化》充分挖掘和利用了新文化和創(chuàng)造性創(chuàng)新的力量，對紅色文化的分類方案進行了擴展和細化，對于傳承和弘揚紅色文化精神有極為重要的意義。
三、弘揚紅色文化精神，亟需高度自覺
弘揚紅色文化精神，其實是落實民族精神“團結(jié)、奮斗、創(chuàng)新、共享”的現(xiàn)代價值廣場，也是塑造全民族文化個性的一種方式。這種文化上的自覺是對革命先烈及革命精神繼承發(fā)展的高度認同，是尊重傳統(tǒng)文化和熱愛新文化的綜合表現(xiàn)，也是發(fā)揚民族自信和自尊心的內(nèi)在體現(xiàn)，更是走向新時代的一條必由之路。
四、紅色文化在當代中國的地位和含義
紅色文化更是建設(shè)創(chuàng)造文化與繼承創(chuàng)造文化的重要橋梁，在全民族快速發(fā)展的當代需要，“紅色文化”的思想體系更顯其必要性和現(xiàn)實性。在實踐中，各種未完待續(xù)的文化現(xiàn)象時有發(fā)生，儒家文化、道家文化、佛教文化等各種不同特質(zhì)的文化呈現(xiàn)為社會發(fā)展打下了寶貴的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)具有中國特色的新型文化體系的契機。
五、共享紅色文化，弘揚精神價值
紅色文化的意義是多方面的，在情感上，將其紀念碑式地呈現(xiàn)，更能吸引人們前來一探究竟，珍惜其含義，在文化上，可通過小說、電影等文藝作品，激勵人們“子承父業(yè)，忠孝兩全”的傳統(tǒng)美德，在理性上，可引導人們“自強不息，艱苦奮斗”的奮發(fā)向前，不斷推動紅色文化的創(chuàng)造與發(fā)展。
總體而言，紅色文化的鼓舞和感染，不能僅僅停留在表面范疇，而要深入到每一個個體內(nèi)心的靈魂深處，在推動中國特色現(xiàn)代化進程中，大力弘揚和發(fā)展紅色文化，煥發(fā)生命的光輝和力量，讓紅色文化成為各級文藝工作者和群眾，特別是廣大青少年參與互動的文化盛會，展示中華文化的新氣象、新態(tài)度、新時代氣息，這對于繼承和發(fā)揚革命文化精神，促進文化創(chuàng)新創(chuàng)造，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對促進經(jīng)濟增長的作用，都具有非常重要的意義。
紅色文化心得篇四
2016年12月15日，參加了紅色革命傳統(tǒng)教育學習活動。參觀了淞滬會戰(zhàn)等紅色革命圣地。重溫革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習了長征精神和真諦。
下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。
社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。
中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學發(fā)展觀的指導下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
紅色文化心得篇五
一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點
1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。
目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國城，句句唱來感動人”，在當時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當兵就要當紅軍”、“十勸我郎當紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。
5紅色影視作品
新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼?！贰ⅰ睹穾X星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價值
1紅色文化的政治價值
政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學的世界觀和方法論指導人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。
2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導的科學世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。
3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇六
青山在，山河美，黨未老。100歲的老人早過了古稀之年，而我們的黨仍然年輕、風華正茂的，100年僅是她輝煌歷史的其中一頁，未來，她必將以昂揚姿態(tài)帶領(lǐng)全黨、全國各族人民走向社會主義現(xiàn)代化國家，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
學習黨史，跟隨那波浪壯闊的篇章，我們重回風云激蕩的年代，從1921年到2021年，從南湖到井岡山，從中國人民翻身解放到消除絕對貧困，從爬雪山過草地到中國高鐵世界領(lǐng)先，祖國變化翻天覆地，處處彰顯大國威儀與風度，中華民族驕傲地屹立在世界東方，每一個中國人昂首挺胸自信微笑。
我從歷史中感受毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立時的心潮澎湃，感受那些被帝國主義鐵蹄踐踏的的的黑暗歲月，也感受白晝到來迎接光明的激動時刻;國家改革，仿佛讓我重溫了一個有志青年的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，看到了黨帶領(lǐng)人民，從站起來到富起來，從富起來到強起來;重溫黨史，更讓我體會到了什么叫萬眾一心、眾志成城，什么叫大國擔當。當疫情襲來，美國一場會議幾十萬人被感染，資本主義國家對疫情避尤不及，只有中國這位謙謙君子把手伸給了同伴，以行動告訴全世界，命運共同體并不僅僅是一句口號，世界之光也從中國紅色的土地上亮起。
學習黨的歷史，就是要堅守初心使命，時刻銘記為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，要發(fā)揚長征精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)、抗疫奉獻、脫貧攻堅等精神，忠于人民、忠于黨的事業(yè)，在物欲橫流面前不斷提高自身廉潔自律的覺悟，加強道德修養(yǎng)，扎實工作，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用。
年僅15歲的劉胡蘭在面對鍘刀時堅貞不屈，大義凜然，以共產(chǎn)黨員的信仰書寫偉大與光榮;雷鋒把崇高的理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動，體現(xiàn)在平凡的工作和生活中;老英雄張富清，六十年來深藏功名，默默奉獻，一輩子保家衛(wèi)國、為民造福;還有我們貴州遵義的排雷英雄杜富國，他以生命赴使命，用熱血寫忠誠。英雄的信念、百折不屈、不計回報的奉獻精神，為我持續(xù)努力奮斗提供了強大的精神力量。
英雄讓我敬仰，我身邊的榜樣更讓我肅然起敬。單位的85歲離休老人徐效質(zhì)花了50年時間、寫下整整38頁入黨申請，終于成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，2016年他向黨組織交來一萬元特殊黨費，他說繳納黨費是黨員應(yīng)盡的義務(wù)，必要時應(yīng)當為黨獻出生命;我的女同事吳霞，她為了工作經(jīng)常忘記時間，原本清瘦的她室內(nèi)作業(yè)一個月后長胖了8斤，連入黨宣誓也是在項目部完成，對此她無怨無悔，她說，自己的事情可以慢慢來，國家的工作絕不能誤。單位退休老黨員王正明，在部隊連續(xù)三年獲得“五好戰(zhàn)士”的榮譽稱號，連隊前嘉獎一次，1977年7月，更因生產(chǎn)和工作中成績突出，受到華國鋒、葉劍英等黨和國家領(lǐng)導人的親切接見。由于各種原因，到貴州地礦測繪院工作后，王正明的工資級別比他同期的同事要低一級，而一級工資對于一個僅靠工資養(yǎng)活全家的家庭來說意味著什么不言而喻，可當別人都替他打抱不平的時候，他卻說，“黨員又不能和別人比待遇，要比就比貢獻!”王正明退休后發(fā)揮余熱，回到老家赫章縣青塘村繼續(xù)為脫貧攻堅作貢獻。他拿自己微薄的工資給村里牽電線，帶領(lǐng)村民修路，帶領(lǐng)貧困戶發(fā)展養(yǎng)殖種植業(yè)，他常常把一句話掛在嘴上：“既然是黨員，到哪里就要為哪里著想!”;同事王旁勇在面對糖衣炮彈的轟炸，身處復(fù)雜的工作環(huán)境中，卻始終堅守共產(chǎn)黨員理想信念。在一次測量任務(wù)中，別人拿出20萬元要求他修改地類，被他厲聲拒絕。他被別人奚落道，你看你工作那么辛苦，又那么窮，真不知道要爬多少山跑壞多少雙鞋才能賺得到那么多錢。他卻堅定地說，我為國家工作，保證測量數(shù)據(jù)的真實性、準確性是我的責任和使命，我是一名黨員，國家和單位已經(jīng)給了我工資，不該拿的我絕對一分都不會拿。
不斷增強開拓前進的決心和力量，我將自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，真正成為百折不撓、終身不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。
只有了解幾代人艱苦拼搏的歷史，只有深切體會共產(chǎn)黨人流血犧牲帶來的幸福，才能不忘初心，牢記使命。只有學習黨史才能知史愛黨，知史愛國，才能從黨不斷推進的偉大事業(yè)中、才能從黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和長期實踐中，深化對黨的信賴，堅定對黨的領(lǐng)導的信念。
紅色文化心得篇七
一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；要不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標不斷前進。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。
紅色文化蘊涵了黨在長期領(lǐng)導中國革命與建設(shè)的偉大實踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗，包括重要革命紀念地、紀念物、標志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等都是對廣大黨員開展黨性教育的獨特資源，對于教育黨員堅定理想信念、牢記黨的宗旨、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆政治本色以及提高廣大黨員的思想道德素養(yǎng)等有著重要的作用，是開展黨員干部黨性教育的重要內(nèi)容。
發(fā)揮紅色文化資源的重要作用，就是要讓廣大黨員學習革命先烈功高不自居、位高不自顯，正確對待自己、正確對待組織、正確對待群眾的優(yōu)秀品格；學習他們先人后己、舍身忘我、淡泊名利的高尚情操；學習他們踐行黨的宗旨、發(fā)揚優(yōu)良作風，始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的偉大精神；學習他們在處理矛盾時的昂揚斗志和革命激情，在應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境和風險挑戰(zhàn)時的機智與堅韌。
弘揚紅色文化，還要高度重視對青年一代的教育引導。應(yīng)通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
紅色文化心得篇八
近年來，大悟縣以紅色文化為引領(lǐng)，不斷推進紅色旅游和紅色教育，取得了可喜的成績。在我參觀大悟縣紅色教育基地的過程中，深深感受到了紅色文化的獨特魅力。下面我將從紅色文化的背景與意義、紅色教育的形式與內(nèi)容、紅色文化的傳承與發(fā)展、紅色文化對群眾的影響和對我的啟示等方面，簡要闡述我的心得體會。
首先，紅色文化不僅僅是一種表面上的文化現(xiàn)象，更是一種精神力量的體現(xiàn)。展廳內(nèi)陳列著豐富的紅色文化文物和圖片，讓我深刻感受到紅色文化的豐富內(nèi)涵。紅色文化是中國革命的文化產(chǎn)物，代表著勇敢、堅定和犧牲精神，這些精神力量貫穿于中國共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展過程中。紅色文化的存在，不僅為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗，也塑造了一種崇高的價值觀念，激勵著新時代的青年人們。
其次，紅色教育在紅色文化的背景下顯得尤為重要。通過參觀紅色教育基地，我了解到了黨的先烈們在革命戰(zhàn)爭中的英勇事跡，深感敬意。紅色教育以陳列的文物和圖片作為主要形式，通過這些素材向人們傳遞著紅色文化的思想和精神。通過學習先烈們的奮斗歷程，我深刻體會到了他們的理想信念和為國家、為人民的忘我的精神。紅色教育不僅僅是一種被動接受的過程，更是一種主動思考和內(nèi)化的過程。只有通過真正理解和領(lǐng)悟，才能將紅色文化內(nèi)化為自己的信念和行動。
紅色文化的傳承與發(fā)展也是我在參觀中的一個重要體會。在大悟縣紅色教育基地，我看到了大量的青少年參觀者。這些青少年們身著紅領(lǐng)巾，聽著講解員的講述，認真參觀著。他們是紅色文化的傳承者，也是紅色文化的希望。紅色文化的傳承需要從小培養(yǎng)，需要通過紅色教育讓青少年了解國家的歷史和發(fā)展進程。這樣才能激發(fā)他們的愛國熱情和民族自豪感，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
紅色文化對群眾的影響不可忽視。紅色文化的傳播不僅僅局限于教育基地內(nèi)，還滲透到了社會各個方面。大悟縣將紅色文化作為塑造城市形象和吸引游客的重要手段，積極打造紅色旅游品牌，取得了顯著的經(jīng)濟和社會效益。紅色文化的影響力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟層面，更體現(xiàn)在人們的思想和行為上。在接觸到紅色文化后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)注國家大事，更加珍惜來之不易的幸福生活。我相信，這種影響不僅存在于我一個人，也存在于更多的人群中。
最后，紅色文化帶給我許多的啟示。首先，紅色文化告訴我，任何一個偉大的事業(yè)都需要堅定的信念和毅力。我們作為新時代的青年人，應(yīng)當樹立正確的價值觀念，不斷學習和進步，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。其次，紅色文化告訴我，要以自己的實際行動回報黨和人民的培育和教育。無論在哪個崗位，我們都要做到對國家、社會、人民負責任的擔當者。最后，紅色文化告訴我，要珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活，積極奮斗，為國家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。
綜上所述，大悟紅色文化給我留下了深刻的印象。紅色文化的內(nèi)涵和理念讓我受益匪淺，紅色教育的形式和內(nèi)容讓我從中汲取力量和智慧。紅色文化的傳承與發(fā)展讓我對紅色文化的未來充滿信心，紅色文化對群眾的影響讓我感到欣慰和自豪。我相信，隨著紅色文化的繼續(xù)傳承和發(fā)展，更多的人會從中汲取智慧和勇氣，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
紅色文化心得篇九
摘要紅色文化是社會主義核心價值體系的源頭，是一種先進的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅定的基礎(chǔ)。在新中國特色社會主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動力，并且積極準確地推動著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。
一、紅色文化的本體論探析
紅色文化是我們黨在新民主主義革命時期傾力鑄造的社會核心價值體系，蘊含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的政治理想，愛國精神，政治理想，價值觀念和道德訴求。它是一種先進的政治文化，具有豐富的科學內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當代價值是保護和弘揚紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進性理念和信仰，在社會主義事業(yè)的建設(shè)中永遠不會過時。
（一）紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設(shè)的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會道德基礎(chǔ)，促進了中國偉大的無產(chǎn)階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。
（二）紅色文化的內(nèi)容
紅色文化的內(nèi)容豐富生動，充實深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進紅色文化的成熟發(fā)展。
（三）紅色文化的特點
“文化同其它社會現(xiàn)象一樣都有其自身的特點和規(guī)律。認識特點可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價值功能，為培育新的時代精神以及社會主義核心價值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?！?】總的說來紅色文化大致有以下特點：第一先進性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國實際，領(lǐng)導無產(chǎn)階級及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級革命的政治文化。紅色文化堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵人。真正實現(xiàn)了把哲學變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認為，每一時期的社會意識及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會主義價值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導的的一場無產(chǎn)階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當時占主導的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級的崛起，才能挽救在當時落后的舊中國；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點，同一時間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個中華民族文化所構(gòu)成的源遠流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導和充實，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。
二、紅色文化的歷史價值
（一）對我黨的建設(shè)及締造作用
紅色文化作為一種無產(chǎn)階級政治文化，是服務(wù)于無產(chǎn)階級革命的。以馬克思主義為指導思想的紅色文化極大的喚起人民當家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚了中國共產(chǎn)黨的先進性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級的階級覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運動做了思想上的準備。紅色文化的先進性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊伍迅速壯大，同時使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅定的革命信念。
（二）對新中國成立的重要作用
“人類文明進步的歷史充分證明沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會眾志成城，共產(chǎn)黨才會萬民歸心，才會開辟文明古國的新紀元。文化作為一種軟實力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個國家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
三 紅色文化的現(xiàn)實價值
（一）紅色文化在傳承過程中賦予時代新的時代動力
建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時代精神。正是這些時代精神激勵著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時期所形成的拼搏奉獻文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。
（二）對政治建設(shè)的作用
（三）對經(jīng)濟建設(shè)的作用
經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。
（四）對文化建設(shè)的作用
紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進的社會意識形態(tài)，為當代社會主義核心價值體系的鞏固和形成奠定了社會基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進的文化具有凈化思想堅定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時紅色文化也是社會主義先進文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進社會主義核心價值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會主義先進文化對推進社會大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國具有極為重要的作用。
（五）對時代精神建設(shè)的作用
四、紅色文化的點滴思考
（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析
（二）紅色文化的傳承方式探究
改革開放以來社會意識紛繁復(fù)雜，準確把握社會核心價值體系取向統(tǒng)一全社會指導思想對鞏固社會穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當代社會主義先進文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強紅色文化的滲透和宣揚就顯得極為重要。筆者認為應(yīng)當從以下幾方面弘揚紅色文化，促進紅色文化價值在當代的實現(xiàn)。
1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進紅色文化體制改革。
紅色文化既要保持其純潔性和先進性的同時必須要進行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進性的同時通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實現(xiàn)紅色文化在每個行業(yè)的滲透。
2、將紅色文化融入各類教育中
既然紅色文化對社會主義的先進價值體系有其重要的指導意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導致社會出現(xiàn)重大變革。因此在各個行業(yè)加強對紅色文化知識的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。
3、開展以紅色文化為主題的教育活動
唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀念活動、重要歷史人物誕生紀念活動。首先我們得承認這并不是一場政治運動而是一場文化的回歸運動。紅色文化先進性的革命光輝因為十年文化大革命而黯淡無光，文化大革命時期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運動。盡管如此，為了實現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實價值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會到紅色文化中永遠不會過時的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。
【參考文獻】
【6】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005 年第5期.
紅色文化心得篇十
在我國革命歷史的進程中，紅軍戰(zhàn)士和革命者們付出了巨大的犧牲和努力，為保衛(wèi)國家、爭取民族獨立和人民解放作出了寶貴貢獻。紅色文化作為中國革命的精髓和革命者們的寶貴遺產(chǎn)，對我們今天的生活和發(fā)展仍具有重要意義。作為一名年輕人，我深深地認識到紅色文化傳承的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：重溫紅色歷史，學習戰(zhàn)士的精神
為了更好地傳承紅色文化，我們應(yīng)該重溫紅色歷史，學習紅軍戰(zhàn)士的精神。通過閱讀相關(guān)的書籍和資料，我了解到許多英勇的紅軍戰(zhàn)士在艱苦的條件下堅定地奮斗，他們的精神力量令人敬佩。這種堅韌不拔、勇敢無畏的精神對我們年輕一代非常重要，它鼓舞著我們在面臨困難和挑戰(zhàn)的時候勇往直前，永不言棄。
第三段：弘揚紅色文化，傳遞正能量
弘揚紅色文化，傳遞正能量是紅色文化傳承的關(guān)鍵之一。我們可以通過舞臺表演、文藝演出和紀念活動等方式，將紅色文化融入到現(xiàn)代生活中。這不僅可以讓更多的人了解紅色文化的重要性和價值，還可以激發(fā)人們的愛國情懷和社會責任感。作為一名文藝愛好者，我積極參與各種紅色文化活動，通過音樂、舞蹈和戲劇等形式，向人們傳遞紅色文化的核心價值觀，激發(fā)他們的愛國熱情和社會責任感。
第四段：傳承紅色文化，培養(yǎng)家國情懷
紅色文化傳承是培養(yǎng)家國情懷的重要途徑之一。通過了解和學習紅色文化，我們不僅可以了解到革命先烈的奉獻和犧牲，還可以理解他們的家國情懷。紅軍戰(zhàn)士們以國家和人民的利益為重，為了國家的獨立和人民的幸福毫不猶豫地犧牲自己的一切，這種無私奉獻的精神對我們年輕一代非常重要。通過傳承紅色文化，我們可以培養(yǎng)我們的家國情懷，激發(fā)我們?yōu)閲业陌l(fā)展和人民的幸福做出貢獻的意識和動力。
第五段：積極參與紅色文化傳承，踐行社會主義核心價值觀
作為紅色文化傳承的參與者，我們應(yīng)該積極踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀強調(diào)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀念，與紅色文化的核心價值觀相契合。我們應(yīng)該從小事做起，用自己的實際行動踐行這些價值觀念，努力成為社會主義核心價值觀的傳播者和引領(lǐng)者。通過積極參與紅色文化傳承，我們可以更好地理解和踐行這些價值觀，為社會主義和國家的進步貢獻自己的智慧和力量。
總結(jié)：
紅色文化傳承是我們當代年輕人的使命和責任。通過學習紅色歷史和紅軍戰(zhàn)士們的精神，我們可以汲取力量，勇往直前，在面臨困難和挑戰(zhàn)時永不言棄。弘揚紅色文化，傳遞正能量可以喚起更多人的愛國情懷和社會責任感。通過傳承紅色文化，我們可以培育家國情懷，激發(fā)我們?yōu)閲液腿嗣褡鞒鲐暙I的意識和動力。最重要的是，積極參與紅色文化傳承，用實際行動踐行社會主義核心價值觀，為社會主義的發(fā)展和進步貢獻自己的智慧和力量。讓我們共同努力，傳承發(fā)揚紅色文化，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
紅色文化心得篇十一
摘要紅色文化是社會主義核心價值體系的源頭，是一種先進的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅定的基礎(chǔ)。在新中國特色社會主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動力，并且積極準確地推動著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。
一、紅色文化的本體論探析
紅色文化是我們黨在新民主主義革命時期傾力鑄造的社會核心價值體系，蘊含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的政治理想，愛國精神，政治理想，價值觀念和道德訴求。它是一種先進的政治文化，具有豐富的科學內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當代價值是保護和弘揚紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進性理念和信仰，在社會主義事業(yè)的建設(shè)中永遠不會過時。
（一）紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設(shè)的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會道德基礎(chǔ)，促進了中國偉大的無產(chǎn)階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。
（二）紅色文化的內(nèi)容
紅色文化的內(nèi)容豐富生動，充實深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進紅色文化的成熟發(fā)展。
（三）紅色文化的特點
“文化同其它社會現(xiàn)象一樣都有其自身的特點和規(guī)律。認識特點可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價值功能，為培育新的時代精神以及社會主義核心價值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”。【2】總的說來紅色文化大致有以下特點：第一先進性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國實際，領(lǐng)導無產(chǎn)階級及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級革命的政治文化。紅色文化堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵人。真正實現(xiàn)了把哲學變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認為，每一時期的社會意識及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會主義價值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導的的一場無產(chǎn)階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當時占主導的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級的崛起，才能挽救在當時落后的舊中國；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點，同一時間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個中華民族文化所構(gòu)成的源遠流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導和充實，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。
二、紅色文化的歷史價值
（一）對我黨的建設(shè)及締造作用
紅色文化作為一種無產(chǎn)階級政治文化，是服務(wù)于無產(chǎn)階級革命的。以馬克思主義為指導思想的紅色文化極大的喚起人民當家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚了中國共產(chǎn)黨的先進性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級的階級覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運動做了思想上的準備。紅色文化的先進性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊伍迅速壯大，同時使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅定的革命信念。
（二）對新中國成立的重要作用
“人類文明進步的歷史充分證明沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會眾志成城，共產(chǎn)黨才會萬民歸心，才會開辟文明古國的新紀元。文化作為一種軟實力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個國家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
三 紅色文化的現(xiàn)實價值
（一）紅色文化在傳承過程中賦予時代新的時代動力
建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時代精神。正是這些時代精神激勵著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時期所形成的拼搏奉獻文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。
（二）對政治建設(shè)的作用
（三）對經(jīng)濟建設(shè)的作用
經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。
（四）對文化建設(shè)的作用
紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進的社會意識形態(tài)，為當代社會主義核心價值體系的鞏固和形成奠定了社會基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進的文化具有凈化思想堅定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時紅色文化也是社會主義先進文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進社會主義核心價值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會主義先進文化對推進社會大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國具有極為重要的作用。
（五）對時代精神建設(shè)的作用
四、紅色文化的點滴思考
（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析
（二）紅色文化的傳承方式探究
改革開放以來社會意識紛繁復(fù)雜，準確把握社會核心價值體系取向統(tǒng)一全社會指導思想對鞏固社會穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當代社會主義先進文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強紅色文化的滲透和宣揚就顯得極為重要。筆者認為應(yīng)當從以下幾方面弘揚紅色文化，促進紅色文化價值在當代的實現(xiàn)。
1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進紅色文化體制改革。
紅色文化既要保持其純潔性和先進性的同時必須要進行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進性的同時通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實現(xiàn)紅色文化在每個行業(yè)的滲透。
2、將紅色文化融入各類教育中
既然紅色文化對社會主義的先進價值體系有其重要的指導意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導致社會出現(xiàn)重大變革。因此在各個行業(yè)加強對紅色文化知識的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。
3、開展以紅色文化為主題的教育活動
唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀念活動、重要歷史人物誕生紀念活動。首先我們得承認這并不是一場政治運動而是一場文化的回歸運動。紅色文化先進性的革命光輝因為十年文化大革命而黯淡無光，文化大革命時期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運動。盡管如此，為了實現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實價值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會到紅色文化中永遠不會過時的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。
【參考文獻】
【6】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005 年第5期.
紅色文化心得篇十二
辛向陽的博客
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一、普查工作概況
2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導小組，縣委副書記、紀委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領(lǐng)導小組成員。領(lǐng)導小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機關(guān)事業(yè)團體下發(fā)了《關(guān)于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。
7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數(shù)碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質(zhì)性階段。
面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。
9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調(diào)查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數(shù)為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應(yīng)為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀念園內(nèi)含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念園含31個，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀念地90個，革命領(lǐng)導人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀念設(shè)施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。
二、革命遺址保護中存在的主要問題
紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、遭受自然風化和生物破壞十分嚴重。由于年代久遠，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風化腐蝕程度很嚴重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。
2、地方經(jīng)濟的發(fā)展與舊址保護間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居?？h級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。
3、保護經(jīng)費嚴重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當?shù)谋Ｗo經(jīng)費和維修經(jīng)費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護經(jīng)費，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護也是一個難題。
4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。
居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。
三、革命遺址保護管理的建議
革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護現(xiàn)狀，談幾點看法：
1、學歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個世紀依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發(fā)保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學習黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。
2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個世紀的風吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴重，從而導致維修經(jīng)費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現(xiàn)實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據(jù)實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎(chǔ)上，認真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護。
3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路。
保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣髁x的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。
“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務(wù)于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機和活力。
紅色文化心得篇十三
天津是中國的紅色文化重地，歷史上曾經(jīng)是革命的熱土。在參觀天津的紅色文化景點后，我深深感受到了昔日的英勇與激情，也體會到了紅色文化對于當代社會的重要意義。以下是我對天津紅色文化的心得體會。
第二段：紅色文化的歷史沿革
天津作為中國近代史上的重要城市，有著豐富的紅色文化歷史。在抗日戰(zhàn)爭期間，天津成為中國抗日救亡運動的中心之一，許多英勇無畏的抗日戰(zhàn)士在這里崇尚紅色信念，浴血奮戰(zhàn)。在解放戰(zhàn)爭中，天津又是中國人民解放軍的攻堅戰(zhàn)場，為取得解放勝利做出了重大貢獻。天津紅色文化源遠流長，見證了中國近代史上許多重要的歷史事件。
第三段：紅色文化景點的參觀體會
在天津參觀紅色文化景點的過程中，我深受觸動。首先是天津市博物館，這里陳列著大量珍貴的文物和圖片，生動展示了天津在近代史上的紅色歷程。其中最令我印象深刻的是一件抗日時期的手繪地下通信圖，它展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士們將城市各個角落串聯(lián)起來的壯舉，讓我對當年的抗戰(zhàn)斗爭有了更為深刻的理解。另外，天津史學會的紅色文化考察基地也給了我很大的啟發(fā)。通過考察基地的講解員講解，我對天津紅色文化的發(fā)展歷程和價值觀有了更為清晰的認識。
第四段：紅色文化對當代社會的意義
天津的紅色文化不僅是歷史的記憶，更是對當代社會的啟示。紅色文化通過展示英雄事跡和豐富多彩的紅色文化活動，激勵著人們?yōu)閲液兔褡宓姆睒s而努力奮斗，傳承著斗爭精神和愛國主義情感。在當代社會，紅色文化有著重要的使命，它可以增強人們的集體榮譽感和自豪感，凝聚社會共識，弘揚正能量，推動社會進步。
第五段：總結(jié)
在天津紅色文化的參觀中，我更加深刻地體會到了紅色文化的重要性和意義。紅色文化不僅是中國近代史的重要組成部分，更是我們樹立正確世界觀、價值觀的重要依據(jù)。我相信，在紅色文化的引領(lǐng)下，我們的民族將綻放出更加燦爛的未來。我們要努力傳承紅色文化，弘揚紅色精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共同奮斗！
紅色文化心得篇十四
紅色文化是中國革命歷史上的重要組成部分，它不僅是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命文化，也是指那些為實現(xiàn)中國革命事業(yè)而英勇奮斗的人們的精神風貌。紅色文化具有獨特的歷史意義和深遠的影響，它可以激勵人們?yōu)榱斯餐哪繕硕鴪F結(jié)一心、勇往直前。然而，紅色文化的反思也是必要的，只有通過反思才能更好地認識紅色文化的精髓所在，以更好地發(fā)揚紅色文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會中發(fā)揮其獨特的作用。
首先，對紅色文化進行反思，可以幫助我們認識到其中的一些局限性。紅色文化在中國革命歷史上起到了巨大的推動作用，但是在某種程度上也存在著一定的盲目性和偏狹性。例如，在文化藝術(shù)方面，紅色文化過于崇尚革命軍人和勞動模范，而忽視了其他社會階層和群體的貢獻。在價值觀念方面，紅色文化強調(diào)個人的利益服從于集體的利益，但也容易忽視個人自由和人權(quán)的重要性。通過反思，我們可以更客觀地看待紅色文化，并在今天的社會環(huán)境中發(fā)展出更加全面和多元的價值觀。
其次，對紅色文化進行反思，可以幫助我們識別其中的積極成果。紅色文化注重集體主義精神，強調(diào)團結(jié)和奉獻，這是中國革命成功的重要因素。這種精神在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的借鑒意義。例如，在團結(jié)奮斗的精神鼓舞下，中國在改革開放中取得了巨大的發(fā)展成就。紅色文化也強調(diào)了勞動的尊嚴和價值，這對于我們認識到勞動者的重要性和尊重他們的權(quán)益非常重要。通過對紅色文化的反思，我們可以更好地挖掘和發(fā)展其中的積極成果，并在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
第三，紅色文化反思還可以幫助我們認識到其對于社會和人類進步的深遠影響。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命文化，它以馬克思主義為指導，強調(diào)了人民利益的根本性。紅色文化對于激勵人們?yōu)樯鐣x和平等而奮斗起到了重要作用。例如，在我國的教育領(lǐng)域，紅色文化的影響在愛國主義教育和青年的思想教育中非常明顯。紅色文化反思能夠幫助我們更好地認識到紅色文化的價值和意義，進一步激發(fā)我們對社會公正和人類進步的追求。
第四，對紅色文化進行反思也是對歷史的敬意和回顧。紅色文化是中國革命和建設(shè)事業(yè)的歷史積淀，它源遠流長，承載著太多的革命先烈的血淚和奉獻。通過反思，我們可以更好地理解革命先烈為了信仰和理想所做出的犧牲，更好地珍惜和傳承他們留下的寶貴遺產(chǎn)。紅色文化的反思還可以幫助我們更好地認識到中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強對黨的領(lǐng)導的信心和擁護。
最后，紅色文化反思也是對現(xiàn)代社會中新問題的應(yīng)對。紅色文化對于我們認識歷史和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)起到了重要作用，但是在面對日益多元化的社會現(xiàn)實時也遇到了一些挑戰(zhàn)。例如，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，如何平衡個人利益和集體利益，如何構(gòu)建更加包容和多元的價值觀等問題都需要我們進行深入的思考和探索。紅色文化反思可以為我們提供一個思考和解決這些問題的重要切入點，使我們在充分發(fā)揮紅色文化優(yōu)勢的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和挑戰(zhàn)。
總之，紅色文化反思是對紅色文化的一種認識和思考的過程。它既可以幫助我們認識到紅色文化的局限性，又可以發(fā)現(xiàn)其中的積極成果和深遠意義。通過對紅色文化的反思，我們可以更好地傳承和發(fā)揚其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的獨特作用。
紅色文化心得篇十五
一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點
1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。
目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國城，句句唱來感動人”，在當時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當兵就要當紅軍”、“十勸我郎當紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。
5紅色影視作品
新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價值
1紅色文化的政治價值
政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想。”因此執(zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學的世界觀和方法論指導人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。
2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導的科學世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。
3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
紅色文化心得篇十六
紅色文化是中國革命勝利的偉大象征，它深深激發(fā)著每一位中國人的愛國之情。為了讓年輕一代更好地了解紅色文化，增強愛國主義情感，我校組織了一次紅色文化主題的軍訓活動。在這次活動中，我感受到了紅色文化的力量，收獲了許多寶貴的體驗，也對歷史有了更深刻的理解。以下是我個人對紅色文化軍訓的心得體會。
首先，紅色文化軍訓讓我更加深刻地體會到了革命先輩的艱苦奮斗和無私付出。通過參觀革命戰(zhàn)爭時期的場館和紀念碑，我們了解了革命歷史中的許多英雄故事。在博物館里，我看到了許多珍貴的展品，其中有為革命事業(yè)犧牲的烈士遺物，還有革命年代的照片和文物。這些展品讓我感受到了革命先輩們?yōu)榱藝要毩⒑腿嗣裥腋Ｋ鞒龅木薮鬆奚?。他們舍棄了自己的生命和家庭，毅然投身革命，為我們的幸福和自由而?zhàn)斗。他們的事跡深深打動了我，讓我更加熱愛祖國，珍惜現(xiàn)在的平安生活。
其次，紅色文化軍訓使我更加明白了紅色精神的意義和可貴之處。在軍訓過程中，我們嚴格要求自己，訓練勤奮刻苦。教官們用他們堅韌的態(tài)度和高昂的士氣激勵我們，教導我們?nèi)绾纬蔀橐粋€優(yōu)秀的戰(zhàn)士。他們告訴我們，紅色精神就是艱苦奮斗，不畏艱險，獻身人民，熱愛祖國的精神。在軍訓過程中，我體會到了這種精神的力量。每當我感到疲憊或者困難時，我都會想起紅軍長征時期的艱苦環(huán)境和紅軍們的頑強精神。這些精神支撐使我更加堅定地面對困難，努力戰(zhàn)勝自己，全力以赴完成軍事訓練。
第三，紅色文化軍訓增強了我與同學們的團結(jié)協(xié)作能力。在整個軍訓過程中，我們一起穿著軍裝，參加隊列訓練，進行集體作戰(zhàn)，分享生活的困難和挑戰(zhàn)。我們相互鼓勵、相互幫助，建立起深厚的友誼。在集體活動中，我學到了如何與他人合作，明白團結(jié)協(xié)作的重要性。通過團隊建設(shè)和集體訓練，我不僅學到了如何更好地與他人相處，而且學會了欣賞和尊重不同的個性。這次紅色文化軍訓讓我認識到，只有團結(jié)一致，共同奮斗，才能取得更大的成功。
第四，紅色文化軍訓使我更加明白了紀律的重要性。作為一個軍事化的訓練過程，紅色文化軍訓非常注重紀律。我們在集合、晨跑、訓練等方面都要嚴格遵守規(guī)定，服從指揮。在這個過程中，我明白了紀律對于集體行動的重要性。只有有規(guī)矩才能守紀律，只有守紀律才能形成良好的集體氛圍。紅軍的勝利正是建立在一條嚴明的紀律之上，而我們的成功也同樣離不開紀律。只有自覺遵守紀律，才能進步，才能為自己和集體爭光。
最后，紅色文化軍訓激發(fā)了我對歷史的興趣，增長了我的見識。通過參觀紀念館和博物館，我了解到了紅軍的艱辛征程和紅色精神的偉大意義。在這個過程中，我看到了許多歷史中的名人和事件，聽到了許多歷史的故事和傳說。這些都使我對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始主動閱讀有關(guān)歷史的書籍，了解歷史的發(fā)展和變遷。通過對歷史的學習，我看到了歷史對我們現(xiàn)在和未來的影響，更加明白了紅色文化對國家和個人的重要意義。
通過這次紅色文化軍訓，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。我更加熱愛祖國，對歷史和革命先輩有了更深刻的理解，同時也提高了自己的團結(jié)協(xié)作能力和紀律觀念。紅色文化軍訓是一次難得的機會，讓我從中汲取營養(yǎng)，成長為一個更優(yōu)秀的人。我會將這次軍訓的收獲融入到日常生活中，為實現(xiàn)個人的理想和祖國的繁榮貢獻自己的力量。
紅色文化心得篇十七
隨著國家實力的提升，中國旅游業(yè)的發(fā)展日益迅猛。如今，紅色旅游正在成為越來越受歡迎的旅游方式。作為中國革命的重要組成部分，紅色景點文化不僅具有重要的歷史意義，更具有深厚的文化底蘊。在紅色旅游中，深刻感受到這段歷史，更能領(lǐng)會相關(guān)的偉大精神。旅游者在紅色景點里所得到的不僅僅是景觀的觀賞，而是靈魂上的升華。
第二段：重新認識——一次對“紅旅文化”的陌生感覺
在我的記憶中，自從小學學習的那些課本和歷史書上，就對中國共產(chǎn)黨的革命歷史有一些模糊的了解，但大部分只是一些關(guān)于人物、事件的零碎知識。那次來到紅旅景點，發(fā)現(xiàn)其背后更深刻的含義和意義，能夠了解到不僅是傳說中的烈士和英雄，而是一個整體，一個完整的國家形成的背景。從而影響我更深刻的認識到紅旅文化的含義。
第三段：個人感受——如何在紅旅景點尋找到自我價值
有了對“紅旅文化”重新的認識和理解，我們的旅行也變得更有意義和價值。在旅行過程中，我們了解到紅色文化的具體內(nèi)容，探尋其深處的意義，從而漸漸找到與其相關(guān)的自我價值。鉆研它的文化底蘊，尋找其中的精神力量，悟出一些在生活中的啟示和指引，體現(xiàn)了旅游本身的文化紐帶和社交價值。
第四段：關(guān)于當下——紅旅文化與當代中國
今天，中國正逐漸成為世界大國，如何更好地借“紅色旅游”這個平臺，去展現(xiàn)一個新時代的社會風貌呢？紅旅文化有著它獨到的優(yōu)勢，是維護和提升中華文化的重要元素，能夠引領(lǐng)人們認識到革命的崇高價值，讓人們在社會生活中汲取革命精神的營養(yǎng)。
第五段：對未來的展望——紅旅開發(fā)的長遠規(guī)劃
中國擁有著眾多紅旅景點，各地的地方政府應(yīng)該通過宣傳和開發(fā)，讓更多的游客來了解、感受、體驗紅色文化，提供更廣泛的普及和發(fā)展空間。共產(chǎn)黨的革命歷史是中華民族的精神財富，中華文化的重要支柱。隨著社會的變化和世界觀念的多元化，紅色文化的激勵作用將越來越強，讓更多的人溫習革命精神，發(fā)揚中華民族的精神。這也是中國在發(fā)展旅游業(yè)上所面臨的歷史性機遇和重要挑戰(zhàn)。
紅色文化心得篇十八
第一段：引言（100字）
仁化紅色文化是指通過培養(yǎng)仁愛之心，弘揚紅色文化精神的一種文化思想。近日，我參觀了某紅色教育基地，深受其影響而產(chǎn)生了許多感悟。接下來，我將從“仁愛”、“紅色文化”和“心得體會”三個方面進行展開敘述，與讀者一同分享。
第二段：培養(yǎng)仁愛之心（200字）
仁愛是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是紅色文化的核心。參觀紅色教育基地，我被黃繼光、趙一曼等先烈的仁愛精神深深打動。他們在面對死亡威脅時，仍然選擇犧牲自己，保護他人的生命安全。這種無私奉獻的精神在今天仍然有著重要的意義。我深刻認識到，作為一名現(xiàn)代大學生，我們要時刻保持仁愛之心，在工作和生活中多關(guān)心他人，多幫助他人，才能讓社會更加溫暖，人與人之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：弘揚紅色文化精神（300字）
紅色文化是中國特色社會主義核心價值觀的重要組成部分，也是中華民族的寶貴財富。紅色教育基地中展示的一幅幅歷史場景、一張張珍貴照片，使我對紅色文化有了更深入的認識和體會。紅色文化精神體現(xiàn)了堅定的理想信念、頑強的斗爭精神以及無私的奉獻精神。我們應(yīng)該學習先烈們在革命斗爭中的英勇事跡，傳承和弘揚他們的精神，以此激勵自己在實現(xiàn)中國夢的過程中勇往直前，不畏艱難，一往無前。
第四段：紅色文化心得體會（300字）
參觀紅色教育基地，我深深感受到紅色文化帶給我們的力量和啟迪。紅色文化教育不僅讓我們了解歷史，更讓我們明白了什么是對的，什么是值得追求的。我從中明白到，只有通過自身的奮斗，才能實現(xiàn)對生活、對夢想的追求。同時，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，在平凡的崗位上做出不平凡的成績，用自己的智慧和勤奮為前輩們爭取到的幸福生活做出最大的貢獻。
第五段：總結(jié)（200字）
紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，具有重要的歷史意義和深遠的影響。通過參觀紅色教育基地，我深深認識到，作為一名當代大學生，我們不僅要有自己的追求和理想，更要具備仁愛之心，秉承紅色文化精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
紅色文化心得篇十九
泰安位于山東東部，是一座充滿紅色記憶和革命文化底蘊的城市。在泰安這片紅色土地上，縱橫交錯的紅色文化景觀成為我心靈的熔爐，讓我深受感動和啟發(fā)。在此，我將以泰安紅色文化為主題，談一談我的心得體會。
首先，紅色文化是泰安的鮮明底色。泰安作為中國革命的重要發(fā)源地之一，承載著豐富的紅色情懷。每次踏入泰山，在入口處矗立的莊嚴的燕家大宅，讓我感受到泰安人民為革命事業(yè)獻出的寶貴財富。這座紅色文化研究和傳承中心，為我們提供了了解泰安紅色歷史的機會。在這里，我了解了泰安人民在革命歲月里的艱辛和犧牲，更深刻地體會到了紅色文化的偉大和深沉。
其次，泰安紅色文化是歷史的見證。泰安作為山東革命根據(jù)地，擁有豐富的歷史資源。泰山是中國五岳之首，也是道教文化的重要發(fā)源地。登上泰山，我感受到了中國古代文化的魅力。在東岳廟內(nèi)，我參拜了眾多歷史名人的神位，感受到了中國幾千年文化血脈的傳承。而在泰安市區(qū)的紅色文化廣場，我看到了許多革命英烈銅像和紀念碑，每一座都代表了一段艱苦卓絕的斗爭歷程。這些歷史遺跡和紀念館，見證了泰安人民為實現(xiàn)民族獨立和共產(chǎn)主義崇高理想而英勇奮斗的歷史進程。
再次，紅色文化是從革命精神延伸出來的。泰安人民在革命斗爭中形成的所謂“革命精神”，正是泰安紅色文化的根本內(nèi)容。革命精神包括對共產(chǎn)主義理想的追求，對人民利益的忠誠以及對民族獨立和社會進步的堅定信念。在泰安，民間文藝展演活動是紅色精神的重要載體。演員們通過舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)戲劇等形式，向觀眾傳遞著這種精神的力量和價值觀。我在泰安觀看了一場紅色歌曲晚會，那些歌曲旋律激昂，歌詞直抒胸懷，喚起了我的強烈共鳴。我深深感受到，泰安紅色文化不僅是歷史遺產(chǎn)，更是激勵人們在今天和未來堅持正義、奮發(fā)向前的精神支柱。
最后，泰安紅色文化是民族精神的熔爐。中國是一個多民族國家，各個民族的生活方式和文化傳統(tǒng)都有獨特的魅力。而泰安紅色文化的熏陶，讓各個民族的人們更加緊密地團結(jié)在一起。在泰安的紅色文化展覽館里，我看到了來自各個少數(shù)民族的服飾、手工藝品和傳統(tǒng)習俗。這些展品展示了中國民族的多樣性和文化的博大精深，也讓我深深感受到了中國民族在團結(jié)中繁榮的力量。
綜上所述，泰安紅色文化是一片活生生的紅色土地，它以其獨特的價值觀和精神風貌吸引著我。泰安紅色文化的歷史見證和革命精神的傳承，讓我深入了解了中國革命的艱辛與巨大犧牲。而泰安紅色文化所包含的民族精神，更是激勵我們勇往直前、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的強大力量。
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