演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
幸福的演講稿600字篇一
也許對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)幸福就是事業(yè)上取得了成功、有了足夠的錢、有房有車還有一個(gè)美好的家庭。但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單。父母的一句關(guān)切的話，老師的一個(gè)肯定的眼神，朋友的一聲親切問候，甚至陌生人的一個(gè)微笑，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是莫大的幸福。
當(dāng)然不同的人對(duì)幸福有不同的解說(shuō)，但我想有一點(diǎn)是不變的，那就是幸福的實(shí)質(zhì)即沒有痛苦的時(shí)刻。那怎樣才能讓自己過(guò)得幸福呀？我認(rèn)為“三心”是必不可少的，感恩之心、積極向上之心、平和之心。
為什么要感恩？我們得到了什么恩賜嗎？我們?nèi)〉昧撕芎玫某删蛦?？我們?cè)摳卸饔谡l(shuí)？很多時(shí)候我們都有諸如此類的疑惑，只是因?yàn)槲覀儠r(shí)常把自己的眼光鎖定在那一點(diǎn)瑕疵上，而忽視了一大片美好的風(fēng)光，正如那句名言所說(shuō)：“有人追求的幸福是別人眼中的幸福，而忽略自己已有的幸福。為此付出了很大甚至慘痛的代價(jià)。”
所以每次自己心理不平衡時(shí)，請(qǐng)想想那些雙目失明，雙耳失聰，缺胳膊斷腿的，終身只能以輪椅為伴的人，多想想那些貧遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，當(dāng)我們還躺在溫暖被窩里時(shí)，他們?cè)缫哑鸫?，背著一個(gè)比自己身體比例還大的背簍，要不山上撿柴，要不下地割草，一日三餐都不能解決，更不用說(shuō)上學(xué)了，完全沒有那個(gè)機(jī)會(huì)。相比之下，我們是多么的幸運(yùn)，上天真的很眷顧我們了。
所以我們要明白，我們今天相對(duì)較好的處境都是上天、國(guó)家、父母、他人給予我們的恩惠，我們應(yīng)該也必須用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感謝我們的恩人。
那怎么來(lái)感謝他們呀？其實(shí)感恩不一定非要給某某人什么東西之類的，我認(rèn)為最重要的，也是最起碼的是我們要好好珍惜他們給我們的恩惠，我們必須好好生活下去，積極樂觀的生活下去，我想這應(yīng)該是我們對(duì)他們最好的感恩也是最大的欣慰。所以我們一定要有一顆積極向上之心。
那怎么才算有一顆積極向上之心呀？我認(rèn)為首先我們應(yīng)對(duì)自己的人生有一個(gè)大致的規(guī)劃，給自己制定一個(gè)實(shí)際而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并在不同的時(shí)期制定出具體的短期目標(biāo)，人有目標(biāo)才有方向，有方向才能向上。
再有一點(diǎn)也是很重要的一點(diǎn)，我們必須對(duì)生活充滿信心，每次早上起床時(shí)記得給自己說(shuō)三句話：我很幸福；一切都是那么好；加油！我們?cè)谄綍r(shí)要做到多給人以微笑，也多給自己微笑，即使哭了也要笑著哭！
隨著我們不斷地成長(zhǎng)，經(jīng)歷的事多了，我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不是我們想象的那么美好，因?yàn)闀r(shí)常都有打擊我們積極性的挫折與失敗，這就要求我們要有一顆平和的心。
我一直相信這樣的一句話“有付出不一定有收獲，沒有付出肯定沒有收獲”這句話也許有人不會(huì)贊同，但是它卻一次次在我身上重演并得到驗(yàn)證。因此，我時(shí)常對(duì)自己說(shuō)也對(duì)別人講：“請(qǐng)不要太看重結(jié)果，而應(yīng)更多的去體味過(guò)程，只要我們過(guò)程把握好了，盡了自己最大的努力，結(jié)果怎樣就沒那么重要了”所以每當(dāng)我遇到挫折遭遇失敗時(shí)，我就對(duì)自己說(shuō)，這樣的結(jié)果的出現(xiàn)一定是有原因的，也許是我哪些方面還做得不夠好，或者說(shuō)，上天對(duì)我這樣的安排，肯定是有他的用意的，他肯定是想讓我再提升一下自己某方面的能力，等等諸如阿q同志自我安慰的話，似乎有點(diǎn)可笑，不過(guò)我想如果當(dāng)阿q真能讓自己沒有麻煩與痛苦，我干嘛不當(dāng)阿q呀！
我們要有一顆平和之心，就應(yīng)該學(xué)會(huì)用歷史唯物主義史觀看問題，要知道現(xiàn)在不管你取得了多大的成功，遭到了多大的打擊，終究都會(huì)變成歷史，當(dāng)你再過(guò)二三十年回想這些時(shí)你會(huì)覺得這一切都是那樣的自然，心里不會(huì)再有當(dāng)年的激動(dòng)悲奮，而更多的是平和的接受。
既然這樣，所以我建議我們大家不要對(duì)他人對(duì)自己、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)工作過(guò)于苛刻，我們要善待自己，善待他人，平和地去面對(duì)人世，平和地面對(duì)自己的人生，平和地面對(duì)每一次成功、每一次失敗，靜下心來(lái)好好的干好一件事，讓自己變得輕松自然，你會(huì)覺得一切都是那樣的美好，自己是那樣的幸福。
幸福的演講稿600字篇二
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎？
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界?！?/p>
（一）教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無(wú)須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本為19。8%，美國(guó)為21。8%”?！暗搅?987年，日本的玩派占到26。9%，四年時(shí)間增加了7。1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49。8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
（二）幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福的演講稿600字篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
母愛無(wú)聲，照亮天空；母愛無(wú)言，滋潤(rùn)心田。
幸福，是一件衣裳，穿上了就可以感覺溫暖；
幸福，是一句關(guān)心的話，里面藏有深深的愛。
母親的愛，是靜美山林里的潺潺泉流，只有細(xì)膩的品嘗她的愛意，才知道成長(zhǎng)中她的細(xì)心呵護(hù)。
我的母親不是城里的知識(shí)分子，她只是農(nóng)村里的普通婦女，雖然讀了點(diǎn)書，但是依然沒有什么文化。她不喜歡每天語(yǔ)言不停的噓寒問暖，而是經(jīng)常用實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛我。
我初中是在鄉(xiāng)里面的中學(xué)讀的，每周一早上趕到學(xué)校，周三下午回家，周四去，再周五下午回家。每個(gè)星期回兩次家，每次回家都要從家里帶好一個(gè)星期吃的菜。所以炒菜成為了很頭疼的事情，每次都是媽媽幫我炒好菜，幫我裝好，第二天帶去學(xué)校。
有一次周三的晚上，我在房間寫作業(yè)。媽媽突然在廚房大喊一聲，我趕緊趕過(guò)去看，原來(lái)是媽媽胃疼得受不了。而這個(gè)時(shí)候媽媽正在為我炒第二天的菜，我看著媽媽難受的樣子，心里非常著急，非常心疼。那個(gè)時(shí)候我就想自己學(xué)會(huì)來(lái)炒菜，省的每次都麻煩媽媽。
第二天我在去學(xué)校的路上也在不斷地告訴自己，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答媽媽，讓她為我的付出感到欣慰。
到了學(xué)校，當(dāng)我打開菜盒子的時(shí)候，我看到了媽媽在我吃的菜上面額外加了一個(gè)荷包蛋，我夾起來(lái)嘗了一個(gè)口，真香。這就是媽媽的味道，也是幸福的味道，我會(huì)永遠(yuǎn)記住心里。
幸福的演講稿600字篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
這是幾年前發(fā)生的一件事，但我還是記憶猶新，因?yàn)樗钌畹刈屛抑?，媽媽是最愛我的人?/p>
母親節(jié)到了，我一起床，就懶懶地打了個(gè)哈欠，望著窗外陰沉沉的天空，仿佛老天不太高興似的。我想：“老天都不開心，今天的事可能也不太順利。不過(guò)，媽媽應(yīng)該會(huì)感到驚喜吧?”于是，我高高興興地去吃早餐。
媽媽驚訝地看著我，像看怪物似的，然后說(shuō)：“潔潔，今天是什么日子啊?吃飯這么快!有什么事呀?”“我……”我想了一會(huì)兒，又說(shuō)：“今天的飯?zhí)贸粤?，我才吃這么快的。”媽媽頓時(shí)喜上眉梢：“那快吃，好吃就多吃點(diǎn)?！蔽衣牶螅D時(shí)明白媽媽是把母親節(jié)忘到腦勺后了。
我吃完飯，就從盒子里拿了20元錢去買花。
我歡天喜地跑出去，對(duì)媽媽說(shuō)了聲：“出去玩了哈!”只聽見一個(gè)微微的聲音答道：“嗯，去吧!”
我拿著買花的錢，像小大人一樣一家又一家地轉(zhuǎn)悠，那花真是漂亮，有熱情開發(fā)的太陽(yáng)花，有風(fēng)情萬(wàn)種的玫瑰花，也有純潔美麗的百合花……可是就是沒有我要的康乃馨。
終于，在一家極其偏僻的小店里，我找到了康乃馨，經(jīng)過(guò)一番商議以后，我用20元買了10朵花。
我想：哼!老天雖然不高興，我卻有了如此好的運(yùn)氣，媽媽會(huì)開心成什么樣子呢?我遐想著，不時(shí)開心笑一下，有時(shí)竟笑出聲來(lái)。不知不覺，我回到了家。
“媽媽，知道今天什么節(jié)日嗎?”我滿懷期待地說(shuō)。媽媽想了想，說(shuō)：“什么節(jié)?”我無(wú)比興奮地叫道：“母親節(jié)!您的節(jié)日?？?，我為您準(zhǔn)備的禮物!”我一邊說(shuō)，一邊把花亮出來(lái)。媽媽頓時(shí)晴轉(zhuǎn)多云，生氣地說(shuō)：“買花做什么!又費(fèi)錢又不實(shí)用。再說(shuō)這是外國(guó)才過(guò)的節(jié)日……”我一聽，扔下花就跑到屋里委屈地哭起來(lái)。
哭了一會(huì)兒，心里便好受些。我悄悄往外望了望，卻看到感人的一幕：媽媽慢慢地?fù)炱鸹?，插進(jìn)她最愛的花瓶，久久地望著，流下了幸福的眼淚。
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