演講稿需要具備邏輯性、說服力和感染力。演講稿要注意結(jié)構(gòu)的合理性，避免內(nèi)容雜亂無章。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和幫助。通過閱讀這些范文，大家可以借鑒其中的結(jié)構(gòu)與表達方式，豐富自己的演講稿寫作技巧。堅持練習(xí)和提高，相信大家一定能夠成為出色的演講者?，F(xiàn)在就讓我們一起來看看吧！
學(xué)會放下的演講稿篇一
許多的事情，總是在經(jīng)歷過以后才會懂得。一如感情，愛過了，才會懂得世間的人情冷暖；痛過了，才會懂得如何珍惜自己；恨過了，才會懂得適時的堅持與放下，才會在生活的得與失中慢慢地認識自己、提高自己、升華自己。其實，生活并不需要什么無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。學(xué)會放下，反而會覺得神清氣爽，生活會更加簡單容易。
我曾聽說過這樣一句話：人不好白活每一天。是啊，學(xué)會放下，在我們落淚以前轉(zhuǎn)身離去，只留下簡單的背影；學(xué)會放下，將我們的昨日埋在心底，留下最完美的回憶；學(xué)會放下，也許讓我們能有個更簡單的開始，遍體鱗傷的痛并不必須就刻骨銘心。經(jīng)歷過一程的情深緣淺，已經(jīng)很不容易，但我們能走到這天，不好只說“再見！”，還要伸出我們友誼的雙手，再說一句“真的很感謝，這一路上有你?！闭蚍畔虏坏扔谑ァ?/p>
生活是多姿多彩的。它是我們追求的源泉和故鄉(xiāng)，它能使我們的心靈變得博大和豐富，它能夠給我們的生命賦予奇異的色彩。它像一條波光粼粼的河流，像曉嵐初開、旭日東升的晨曦，像一座光芒四射的燈塔，照耀我們在生活的坐標中去選取，去放下。
我們喜愛一樣?xùn)|西不必須非要得到它。有些人為了得到他喜愛的東西，殫精竭慮，費盡心機，甚至可能不擇手段走向極端。也許他得到了他喜愛的東西，但是在追逐的過程中，失去的東西也無法計算，他付出的代價是無法彌補的，是沉重的。其實喜愛一樣?xùn)|西，不必須要得到它，得到它并不是你最明智的選取。
選取是生活給予我們的一種權(quán)利，放下是我們在更新自己。學(xué)會放下會使你的生活更加美麗！
學(xué)會放下的演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
適時地放下，是生存的智慧。生物與自然就如奴隸與地主，自然控制著生物的生死存活。人類尚不能抵制自然，更何況是動物呢。在美國拉斯加的茫?；囊吧?，生長著一種繁殖本事極強，以植被為食的鼠類。
每當種族繁殖過盛，會對植被造成嚴重威脅的時候，一部分老鼠的皮毛會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光，或者老鼠們便會成群結(jié)隊地奔向山崖，相擁相攜，跳江自盡。類似的事例也發(fā)生在中國的黃山，如果它們中沒有成員肯放下生命，只為了單獨存活，那么最終只能團體滅亡。面臨巨大的自然難題和考驗，它們懂得有舍才有得，部分成員放下生存的權(quán)利，為的是種群的繁衍和生生不息，這真不愧是偉大的生存智慧。
適時地放下，是為了更多的收獲。應(yīng)對爾虞我詐的官場，生性坦蕩的陶淵明果斷舍棄仕途，結(jié)廬南山下，早晨荷著鋤頭，踏著了露水，悠然離去，傍晚時分，從農(nóng)田歸來，欣賞纏繞著籬笆的菊花，詩興應(yīng)運而生，膾炙人口的詩文也由此問世。當放則放，陶淵明放下了仕途，并不是舍棄年輕時的凌云壯志，只是以另一種方式表達自我的夢想，沒想到得到了蘇軾、夢浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。
適時地放下，只為了整裝待發(fā)。高中的莘莘學(xué)子每一天都坐在書桌前，不斷地做著各種各樣的試題，類似的題目做了再做，卻不肯放下一點時間來總結(jié)，只是堅信著多做題，多學(xué)習(xí)新知識，才能有好成績。其實不然，適時地放下手中繁忙的筆桿子，翻一翻之前的筆記，回議所學(xué)過的知識，這樣更能事半功倍。留出一部分時間看看課外書，提高個人修養(yǎng)，更能在學(xué)習(xí)中游刃有余。所以放下并不是停步，而是為了蓄勢再發(fā)。
學(xué)會放下，適時地放下，不要盲目地堅持，誰能質(zhì)疑這樣做是錯的?就如梭羅所說：“一個人越是能放下許多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一種剛?cè)岵?，是一種直曲結(jié)合，如此，可直達生命的至善。
學(xué)會放下的演講稿篇三
在漫漫的人生路中，難免會遇到一些挫折和厄運，執(zhí)著的我們總會說道：“不能放棄，堅持就是勝利?！边@話說得不假，但有的時侯，我們應(yīng)當學(xué)會放棄。
不知何時聽過這么一個故事，說的是兩條河有著流入大海的志向，于是他們相邀流過山澗最后來到沙漠的邊緣。正當它們進退兩難時，a河想堅持下去，穿過沙漠；b河認為不必做無畏的犧牲，流回去等機會。結(jié)果a河干涸了，而b河流回了源頭尋找機會。我們贊美a河鍥而不舍的精神，而往往諷刺了b河的軟弱。其實，若要成就一番大事業(yè)，放棄和堅持并不矛盾?！坝袝r執(zhí)著會導(dǎo)致失敗，而放棄則會走向成功?！币晃幻嗽?jīng)這么說過。
試問魯迅如果不放棄醫(yī)學(xué)，他會成為文學(xué)界的巨匠嗎？如果錢學(xué)森沒有放棄國外富裕的生活，帶著妻兒回國，我們國家會有一位這么偉大的科學(xué)家嗎？如果梵高沒有放棄做傳教士，他會成為著名的畫家嗎？諸多事實證明，放棄有時也可以超越生命，駕馭人生。美國的林肯在競選總統(tǒng)時，發(fā)現(xiàn)對手都財大氣粗，說得天花亂墜，于是他就放棄了原先準備好的演講稿，僅為介紹自己：“我有一個妻子，三個兒子，而且有一間辦公室，里面放有一張桌子，三把椅子。我沒有什么可以依靠的，我能靠的就只有你們?！眲x那間，臺下掌聲如雷。我想，如果林肯按照之前的演講稿說，不但達不到預(yù)期的效果，而且不可能略勝一籌。這樣的放棄不是很精彩嗎？這不就說明了放棄有時也可以駕馭人生嗎？生活有時會逼迫你不得不停止前進，不得不放棄夢想。要知道，苦苦挽留夕陽，是傻子，放棄了夕陽，你才能迎接明日的朝陽。什么也不愿放棄的人，常常會失去最美好的東西。面對無力克服的困難，我們要運用自己的智慧，敢于放棄，重新選擇也許就會有“柳暗花明又一村”的開闊。當然，放棄需要勇氣，因為你將面對他人的指責(zé)，甚至唾罵，甚至親朋好友失望的目光。因此我認為，在適當?shù)沫h(huán)境下，懂得放棄，敢于放棄的人也是一位勇者。
學(xué)會放棄
同學(xué)們，今天我演講的題目是：學(xué)會放棄，。
生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時就有了選擇，同時也有了放棄。有時候，面對取舍，真的很難做出放棄，但當你放棄它之后，你會猛地發(fā)現(xiàn)：原來放棄是一種智慧。
在講究效率的現(xiàn)代生活中，人們不得不學(xué)會一樣新的本事——放棄，正如月亮為了給世人寧靜、神秘的夜而放棄了發(fā)光的本領(lǐng)；葡萄為了能夠成為佳釀而放棄了新鮮的權(quán)力。它們都放棄了一些，不過同時，又得到了另一些，或者讓別人得到了一些，這就是放棄的技巧。放棄也針對誘惑而言，面對誘惑是學(xué)習(xí)放棄的最好機會。你會在復(fù)習(xí)迎考階段去和同伴一塊兒玩耍嗎？這種貪圖暫時的快樂而放棄另一件更有價值的東西，比如是斷斷不可取的。這樣雙向的東西，無論放棄了哪一邊，都會對自己有影響，可性質(zhì)不同，這時，哪方面對自己更重要些呢？考慮清楚以后，就大膽地放棄另一面吧！
學(xué)會放下的演講稿篇四
大家好!今天我要演講的題目是《放下手機，看看我》。
我的朋友小君在外地上大學(xué)，暑假的時候，他回上海，給我打電話，說是請我吃飯。天氣炎熱，我們都沒有什么太大的胃口，找了一家咖啡店坐下來聊天。從找到座位坐下的那一刻起，小君就開始掏出手機。我與他說話，得到的回應(yīng)不過是幾個“嗯”、“對”。問他一些問題，他才會抬頭掃我一眼，然后用不長于三個句子的簡單句回答我。
我無奈，明明是約好了出來敘舊，現(xiàn)在卻像是在咖啡店拼桌的陌生人。與小君聊天得不到回應(yīng)，又不好意思劈手奪下他的手機，我只好拿出早晨出門時買的雜志看，來消磨這無言的尷尬。到了晚飯的點，小君開始抱怨手機耗電快，變得焦躁不安起來。恰好我家里有事，便與他匆匆告別。
回家路上，我從口袋里掏出手機，發(fā)現(xiàn)小君發(fā)狀態(tài)@了我，“今天和朋友在外面玩，好高興?！被叵肓艘惶斓慕?jīng)歷，總覺得小君的狀態(tài)不在我這里，而是“今天在外面，我玩了一天手機，好高興”。出于禮貌，我回他：“哈哈哈我也覺得好高興，下次再出來一起玩吧!”
后來一次我去小君求學(xué)的城市旅游，告訴他這事，他興致勃勃地對我說：“我請你吃飯吧!”晚上吃飯的時候，見到了小君與他的女友，一個非?？蓯鄣墓媚铮c我在網(wǎng)上也認識很久，只是一直沒有見過面。小君又是吃著吃著，就掏出了手機開始玩。姑娘看著他，一臉無奈又習(xí)以為常的表情。小君看著手機，低頭咯咯咯笑，姑娘和我聊著天?！八恢边@副德行吧?”我調(diào)侃小君，姑娘苦笑著點點頭。
過了幾天，我與姑娘聊起小君，姑娘很坦誠地說，她感覺和小君沒有話說。她很喜歡小君，可是每次出來約會的時候，小君都不由自主地開始掏出手機看，實在沒有東西看的時候，他就開始看手機里收藏的小說。走路的時候，小君也總是一手拉著姑娘，另一只手拿著手機在看。甚至看電影的時候，小君都會忍不住地玩手機。
一次又一次，姑娘的熱情漸漸被消磨殆盡。她不理解的是，為什么手機里這個虛無的世界比她這個大活人更為重要。最終無奈演化成了失望，失望越演越烈，走到了想放棄的地步。“或許我沒那么重要吧?！惫媚镒猿暗匦πΑ?/p>
那些不自知的冷漠、忽視與敷衍，往往比刻意的更為傷人。
小君，只不過是我身邊所遇到的許多人的一個代表。在科技并沒有那么發(fā)達，手機只是一個通訊工具的時候，我們并不會放太多的精力在上面。而如今，手機似乎成了一些感情的試金石，要到“關(guān)系足夠好”、“對方足夠重要”的時候，你才會放下手機與對方認真聊天?？赡苣愕男闹胁]有如此想法，就如小君，手機里的世界并不比姑娘要緊到哪里去，但是卻真真切切給了對方這種感覺。
手機是聯(lián)通現(xiàn)實世界中的人的工具，卻并不能代替現(xiàn)實。就像你在網(wǎng)上看到的許多雞湯文，都比不上現(xiàn)實生活中朋友的一個擁抱。小君亦曾在文下@姑娘來表達愛意，可是卻忘記了姑娘要的是他牽著她的手，心也在她的身邊。我也寫過記錄朋友間的感情的文章，可是對我們這些朋友來說，最好的時光是無法用語言描述的，是在彼此身邊，快活得哈哈大笑。
曾看到一家咖啡店外的招牌上寫著：我們沒有wifi，陪你的朋友聊聊天吧。
其實，我一直都希望你告訴我，你很重視我的時候，你的意思是當你和我在一起，你愿意放下手機，和我高興地聊天。
別把感情，在不經(jīng)意間，變成一句空洞的表達。讓所有的時光，真正成為感情的紀念，而不是無所事事消磨掉的指間沙。
學(xué)會放下的演講稿篇五
執(zhí)迷不悟的固執(zhí)是一意孤行的固執(zhí)。不如正視現(xiàn)實咬咬牙勇敢地放下那力不從心卻又苦撐硬撐的執(zhí)著，在清醒的選取之后，明白了自我意志的支點。一切就會變得單純而明朗般地寧靜了。
及時調(diào)整心態(tài)，坦然應(yīng)對失去，正確看待失去。學(xué)會忍受失去。讓胸襟更豁達一些，讓眼光更長遠一些，為了成就一番事業(yè)。為了實現(xiàn)自我人生的目標。經(jīng)常為自我整整枝。排除那些不必要的留戀與顧盼，鞭策鞭策自我，以便集中精力于人生的追求。
回想過去的人生旅途。沒個人無時無刻不在面臨選取。選取一個怎樣的人生取決于你自我。上帝是公平的，正因他賜予沒個人的機會是均等的。同時上帝賜予每個人以至高無上的權(quán)利~選取。但他不會告訴你該怎樣選取。知識善意的提醒你人生會因選取的不一樣而產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。
性命的價值就在于他的一次性。你永遠沒有后悔的余地(機會)所有的愉悅和傷痛，所有的微笑和淚水。只能代表過去。選取了生就放下了死，選取了期望就放下了失望，選取了明天就別再留戀這天。
學(xué)會放下的演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：張開手掌，學(xué)會放下
我喜歡一句話：“張開手掌，世界在你手中。握緊手，連一絲空氣也會從你手中溜走?！?/p>
我們生而為人，不可能拒絕人群。身在人群，就有必須擔(dān)負起的責(zé)任與義務(wù)，背上有太多的包袱需要我們背起。然而這難免使我們窒息沉重。我們需要放下，放下那些不必要的負擔(dān)。
曾經(jīng)聽過這樣一個故事：一位老農(nóng)挑著一根扁擔(dān)，扁擔(dān)上掛著一個盛滿豆湯的壺。他不慎跌了一跤，壺掉在地上摔得粉碎，而這位老農(nóng)爬起來后卻若無其事地繼續(xù)前行。這時，一個人匆忙跑過來對他說：“你不知道你的壺摔碎了嗎？”“知道。”老農(nóng)說?！澳悄阍趺床晦D(zhuǎn)身看看該怎么辦呢？”“壺已經(jīng)碎了，豆湯也流光了，你說我能怎么辦？”壺摔碎，豆湯流光固然可惜，但毅然決定放下無用的東西未必不是一件好事。其實，在學(xué)習(xí)上，我們也應(yīng)該學(xué)會放下。
當我們被一道數(shù)學(xué)題難住，仔仔細細想了整整一節(jié)課或者更長時間，對照答案一看，原來解題的過程可以這樣簡單。是我們不肯放棄我們原來的解題思路，而錯過了一個鍛煉我們思維的機會；是我們不肯放下執(zhí)著，而浪費了一節(jié)課。還記得那個毫不猶豫地背起少女過河的老和尚嗎？小和尚還一直在想背少女過河對不對時，老和尚告訴他，他早已將少女放下，而小和尚卻一直沒有放下。放下是一種人生態(tài)度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會遮蔽我們那顆簡單的心，人變得擁有無窮無盡的欲望，渴望獲得所有美好的食物。然而人的執(zhí)著有時會成為痛苦的源泉，因為執(zhí)著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的'美好。懂得放下，不僅可以還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會引導(dǎo)你走進一個新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時候，你便可以面向大海，感受屬于你的春暖花開。
在一個個選擇中，我們懂得了放下的意義。放下，是因為人生只能往前走，背負著多余的包袱無疑讓人走得累而慢，不是嗎？然而放下并不意味著無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。生活中有許多事仍需要我們堅持，難道在實現(xiàn)夢想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢想嗎？我們所放下的是物質(zhì)所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們可以放下的那些令自己更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自己種種的煩惱，回到自己心中的原點，但是他并沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自己理想的外在的東西。
放下是無奈的，放下可能是痛苦的，但是你的每次放下都將無愧于自我。學(xué)會了放下，你才能夠向成功的彼岸邁進。放下，不等于永遠放棄。未來也許有更美好的天空。踢走了未熟的青蘋果，從夢中漸漸醒來。天依舊那么藍。
伽俐略放棄了自己的自由，誓死捍衛(wèi)自己的學(xué)說，才使牛頓得以站在“巨人”的臂膀之上。比爾·蓋茨放下了自己在哈佛大學(xué)的學(xué)位，投身商海，成就了二十世紀人類世界的一個神話。他們有所放下，他們的放下?lián)Q來的是成功。但并不是每次放下都意味著成功，其間必須經(jīng)歷的痛苦曲折是常人難以想像的。但是如果沒有放棄下便決不會有他們的成功。我們也要經(jīng)歷這樣一個過程。張開手掌，學(xué)會放下。放下才能擁有。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
學(xué)會放下的演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
一如冰山走過嚴冬而在春日融為高原湖那樣靜謐，一如皓月?lián)荛_云翳而將清光吻遍山川那樣安詳，一如紅葉在第一場雪后褪去最終一抹艷色那樣淡定，學(xué)會放下，就是學(xué)會欣賞，對美的欣賞。
放下是一種心境，是“提得起，放得下”的心境。該“提起”時，義不容辭;當“放下”時，毫不顧忌。放下的快意，是酷暑難耐時應(yīng)對一池清水卸掉衣衫而縱身一躍的剎那;放下的簡便，是大汗淋漓背負重荷而艱難前行中的一砧可心的靠背石。放下不僅僅是一種心境，放下更是健康。
切不要用勵志，給放不下找借口。勵志是人生態(tài)度，而放下是人生境界，一種以文化和修養(yǎng)為底色的境界。舍不得放下的人往往一葉障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脫如蔚藍，舍得放下的心態(tài)大氣若滄海。強行一分嘔心瀝血，后退半步海闊天高。
學(xué)會放下，如花在月下開放一樣靜悄悄地美;學(xué)會放下，如夕陽在山巒的坳口無聲地下沉一樣富于哲理;學(xué)會放下，就是學(xué)會潑灑一幅濃墨重彩的武陵山水;學(xué)會放下，就是學(xué)會一種綿延了幾千年的目下被西洋人譽之為“哲學(xué)的天籟”的東方夢想。
放下的眼里瀏覽的全是完美，放下的心中儲存的盡是博愛，放下的雙手只用來撥弄絲竹，放下的歌喉只在夜深人靜時對自然傾訴。
放下的世界里處處是仁慈和善良，放下的世界里清靜若佛，美妙若仙。學(xué)會放下，朋友，就是學(xué)會一種更高級的生活態(tài)度，一種更智慧的人生境界。
學(xué)會放下的演講稿篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
有一個名叫法達的僧人，聰慧勤奮，卻終不得悟。于是，他不畏遠途去頂禮六祖禪師。
頂禮，指的是佛教徒最高的敬禮――跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳。
可是，法達頂禮頭不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的東西?”
“的確!我已經(jīng)熟誦《法華經(jīng)》三干部，歷時整整七年，何必再叩頭到地呢?”法達禁不住顯露出幾分驕矜。
“這三干部《法華經(jīng)》未空，放在你的心里，就是悟道的障礙?！绷娑U師一語中的。
法達心頭多年的迷霧瞬間消散，他熱淚涌出，遂拜六祖禪師為師，終修成正果。一個人要想在某個領(lǐng)域獲得非凡的成就，得意能夠有，但必須要學(xué)會放下。
學(xué)會放下的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
年，xx市小學(xué)三年級近視人數(shù)平均數(shù)僅僅只是4人，而。
2017。
年，也就是今年，平均人數(shù)竟增長至10人！多么可怕的一個數(shù)字！短短幾年，竟然增長了這么多人！看來，手機這等電子設(shè)備真是很讓人害怕呀！
我也是一個名副其實的近視眼，左眼300度，右眼275度，原本我是一個視力很好的孩子，左右眼視力均5。1，但是那年暑假，爸爸媽媽都有了智能手機，我就被上面的手機游戲深深地吸引了！我開始玩手機游戲，有時候手機剛充滿電我就迫不及待的開始玩起來，一直玩到手機沒有電為止。媽媽爸爸也經(jīng)常的勸我不要玩手機，但是手機的魅力實在太大了！我雖然嘴上答應(yīng)著，但是妹妹放下后繼，我還想把它拿起來，有的時候爸爸媽媽都出去了，手機也帶在身邊，我就感覺很無聊，這個時候我就會打開電腦或者電視，要么玩電腦游戲，要么看電視節(jié)目，還有時候拿出游戲機來玩游戲……就這樣，我“開心”的度過了一個暑假。
9月1日，我到了學(xué)校，看見了熟悉的同學(xué)們，回到了自己原來的位置，看起了黑板上寫的新的座次表。呀！我怎么看不清黑板了？難道是早起很困的緣故？我揉了揉眼睛，繼續(xù)看黑板。但是黑板上的名字好模糊呀！我怎么一個也看不清啦？最后，我只好走到講臺上看座次表。我很疑惑，于是下午放學(xué)拉著媽媽去眼科醫(yī)院檢查。沒想到這一查，就查出來了：我已經(jīng)是一個名副其實的近視眼了！我眼睛內(nèi)的肌肉已經(jīng)變形了！想矯正到原來的視力怕是不行了！醫(yī)生也沒有辦法，只好讓媽媽帶著我去眼鏡店配一副眼鏡。無奈，媽媽帶著我去了眼鏡商店配了一副眼鏡。呀！但上眼睛好難受呀！眼鏡框壓著鼻梁，這雖然變得和我原來的視力一樣了，但是這樣卻很難受！唉！都是手機惹的禍呀！
現(xiàn)在，我仍然戴著一副眼鏡，摘下來眼鏡，我還是不能像原來那樣看的很清楚，因為我記住了醫(yī)生的話——我已經(jīng)是一個名副其實的近視眼了！
唉！都是手機惹的禍呀！
學(xué)會放下的演講稿篇十
我相信這個東西大家都在用，那你們平時都用它來干什么呢是聊天、刷微博、看視頻、還是玩游戲。也許我說的這些你們都在做，但在你們做這些事的時候你們有沒有發(fā)現(xiàn)其實你已經(jīng)被手機“控制”了今天我要演講的題目是放下手機抬頭生活。
說的就是這個動作。。低頭族”也成為當今年輕人中隨處可見的特征?只要稍加留意我們就會發(fā)現(xiàn)，不管是在馬路邊、公交車上，還是餐桌上、聚會時，大家?guī)缀醵际窃诘椭^看手機。低頭玩手機的現(xiàn)象很普遍，卻沒有多少人意識到沉迷于掌上方寸間的危害。相信大家都在電視上看到過，有低頭看這手機過馬路的，還有司機邊玩手機邊開車的最后都釀成慘劇。生命有時候真的很脆弱，別讓你手機里沒發(fā)出去的消息成為你人生的最后一句話。
科技改變了人們傳統(tǒng)的溝通方式，帶來方便快捷的同時，也會帶來負面影響。人們的交往隔著網(wǎng)絡(luò)和屏幕，看不見對方真實的表情，取而代之的是表情符。人們把太多的情感投入到虛擬世界，和現(xiàn)實反而有些隔閡了?，F(xiàn)在讓我們回憶一下當我們低頭的時候錯過了什么，首先是最珍貴的親情，一家人坐在餐桌前一言不發(fā)都對著手機其次是友情，手機早已將我們變成了雙面人，因為我們竟悲哀的發(fā)現(xiàn)，拿起手機口若懸河的我們面對現(xiàn)實的交流竟然會怯懦無語。而且輸入法用的多了到寫字時竟出現(xiàn)了提筆忘字的情況。
說到底手機只是一種工具，放下你手中的手機，珍惜身邊的風(fēng)景，你會發(fā)現(xiàn)最真實的感動。我也在這此真誠的提醒大家：走路看車別玩手機，陪家人吃飯別玩手機，和朋友聚會別玩手機??讓我們時常放下手機，伸出手、邁開腿—而不是打個電話、發(fā)條短信去縮小與他人的距離。低頭族，抬起頭來，回到現(xiàn)實生活中吧！其實精彩無處不在，千萬不要讓冰冷的電子產(chǎn)品侵蝕了我們的心靈，那些東西只是我們的消遣，不是事業(yè)。它不能改變我們最初的生活，也無法代替我們最真實的世界。放下手機，抬頭生活我說完了。
學(xué)會放下的演講稿篇十一
大家上午好！
今天我。
為大家。
演講的題目是《恪守誠信美德，遠離手機誘惑，做心智健康青年》。
一個人只有講誠信，才能讓社會接受；一個民族只有講誠信，才能被世界尊敬梁啟超先生說：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步”蔡元培先生說：“欲知明日之社會，須看今日之校園”學(xué)校是誠信回歸的地方，恪守誠信美德，遠離不良誘惑，做心智健康，誠信守諾的青年是我們將來誠信立國的基礎(chǔ)
、還是考試作弊？是攀比、炫耀、還是愛慕虛榮？是拋棄年華，止步不前，還是揮霍生命？手機這個原本用來便于聯(lián)絡(luò)通訊的現(xiàn)代信息工具，在我們青年學(xué)生中成為娛樂消遣的玩物，成為弄虛作假、自欺欺人的媒介，成為“你有我無，你好我差是羞恥”的攀比之物。玩物則喪志，如果失去了抱負志向，我們還能有什么。大家在對手機的沉迷中，逐漸耗費了時間，逐漸荒廢了學(xué)業(yè)，逐漸拋棄了責(zé)任。在這個信息產(chǎn)品日新月異的時代，我們在永遠的誘惑與不斷的追逐中，慢慢丟失了先前那個純真的自我。同學(xué)們，讓我們想一想，等到將來我們真的有足夠的時間，有足夠的精力玩耍手機的時候，但那時我們卻沒有了足夠的資本，只能眼睜著那些先前/以勤奮和汗水換取生存本領(lǐng)的/所謂落伍者/擺弄高端的電子產(chǎn)品，如果人生到了這個地步，不能不說是種悲哀。
，而是發(fā)自內(nèi)心、能恪守原則、抵制誘惑的真實行動。誠實守信，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起！讓我們莊嚴承諾：明確將來的目標，勇?lián)覀兊呢?zé)任，秉持君子的風(fēng)范，遠離一時的誘惑，砥礪自我的意志，恪守誠信美德，做一個心智健康的青年。
謝謝大家！
學(xué)會放下的演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
“低頭族”形成于智能手機普及之時。智能手機的多功能性導(dǎo)致更多的人把視線集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，低著頭，手指在觸摸屏上來回滑動，對身邊的一切漠不關(guān)心。于是，我們在地鐵里、在公交車上、在課堂上、在餐桌上、在排隊時，都可以看到一些人低著頭玩手機，甚至我們可以看到一些司機右手駕車、左手玩手機的驚險動作。但就在“低頭族”低頭的那一剎那，很多的錯過如影隨形。因為你并非本意的冷落，對愛你關(guān)心你的`人畫地為牢，因此錯過了親情、錯過了友情。因為你的專心致志心無旁騖，使得你對身邊的世界無動于衷。
顧城有一首詩《遠和近》，我記得很是清楚：你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠/你看我時很近。詩歌很短，但表達出了人和人之間以鄰為壑的現(xiàn)實狀況。只是現(xiàn)在，看得不是云，而是虛擬的世界。兩者相比，現(xiàn)在的“低頭玩”比詩里的“抬頭看”更令人難以接受。前者給人的距離遠遠超過了后者，而且前者所導(dǎo)致的后果也遠甚于后者?！暗皖^族”將親人、朋友、同學(xué)等晾在了一邊，錯過了親情、錯過了友情。同時，他們也錯過了屏幕外的風(fēng)景。屏幕外的風(fēng)景再美，他們也難得去看，難得去聽。網(wǎng)上有一首詩：”兩耳不聽窗外事，一心百度品佳文;兩眼不看眼前景，一心搜狗賞美圖”。古語有云：“處處留心皆學(xué)問”，處處留心就是要我們多觀察、多傾聽。如果一味地借助搜索引擎，那么我們就會與更多的風(fēng)景擦身而過。
面對“低頭”的種.種錯過，我們應(yīng)該減少使用手機的頻率，多參加積極有意義的課外實踐活動，多觀察身邊的人和物，多傾聽大自然的聲音，多與親人、朋友、同學(xué)交流，戒掉手機癮。要知道虛擬世界再怎么精彩，也無法代替現(xiàn)實社會的真正美好。人與人之間的心的距離，還得靠我們走下屏幕。被窩很舒服起床困難，那就放下手機早點睡。書堆得多不知看哪本，那就拿起最經(jīng)典的。說走就走的旅行下不了決心，那就先學(xué)會欣賞身邊美景。如果不曾開始，永遠不會抵達。別忘了答應(yīng)自己的事，別忘記想去的地方。
學(xué)會放下的演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天我演講的主題是：莫讓手機占領(lǐng)生活。
隨著科技的進步，手機越來越多的參與了我們的生活。我們用它聯(lián)系親人、朋友，無論在哪里，總是能夠最快地獲知彼此的消息；我們也用它來閱讀書籍，地鐵上、公交上，總能看見專注于屏幕的年輕人；我們還用它打游戲，看新聞，聽音樂，記錄自己的心情……手機給我們帶來了極大的便利，而我們也漸漸過上了“沒有手機就心慌”“面對面卻各自低頭玩手機”的生活。
在書中，他給出了解答：“因為他們把時間都花在了社交。
網(wǎng)
站、即時通訊軟件和手機短信上了?！边@樣的說法看似極端，但讓我們一起想想，拿到手機時，我們最先點開的是什么？是微博、qq，還是短信、微信？我們急于知道他人對我們發(fā)表的文字或表情的回復(fù)，我們急于告訴社交范圍內(nèi)的所有人我們正在干什么，也急于通過不停地刷新屏幕。
來了解。
周圍人的生活，但當手機社交活動結(jié)束，我們不得不面對自己的無知和空虛時，我們的腦里、心里還留存著些什么呢？
其實手機無害，有害的只是一味地沉溺于自己的世界，一味地將自己束縛在小圈子中，忘記抬頭看看廣闊的天地……科學(xué)手段給我們帶來了便利，但當我們對這種便利上癮時，我們就將成為他們的工具。
在自制力還不夠的時候，多一些他律，以后才不會后悔今天的放縱；在不懂得適可而止的時候，接受一些建議，以后才不會痛苦今天的自負；在高喊著自由高喊著人權(quán)的時候先弄懂這兩個詞的意義，以后才不會在社會的洪流中失去自己。手機只是一個小小窗口，它讓我們看清了自己在面對紛繁現(xiàn)實時的無力，也告誡我們凡事不可過分癡迷?？萍嫉某踔允冀K是友善的，所以，無論老師還是學(xué)生，都要學(xué)會正確對待和利用現(xiàn)代科技，莫讓手機占領(lǐng)我們的生活。這樣，我們的生活才會因為科技而更加美好。
謝謝大家！
學(xué)會放下的演講稿篇十四
"世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我在你身邊，你卻在玩手機",這句話道出了多少人對"手機低頭族"的無奈。我們發(fā)現(xiàn)越來越多的人把視線集中在手中發(fā)亮的屏幕上，在公交車上、在電梯里、在餐桌上、在工作會議中，就連走路都低著頭。手指在觸屏上來回滑動，兩耳不聞周邊事，一心埋首顧手機。沉浸在掌中世界的你可知，錯過了身邊多少風(fēng)景，冷落了多少愛你、關(guān)心你的人？更遑論，失去了讓大腦獨立思考的機會，錯過了其他更美好的生活。
是時候，讓手機歇歇了。
放下手機，抬起頭來，用眼睛去欣賞屏幕外的風(fēng)景。每天醒來，眼睛還未睜開，"低頭族們"的第一件事就是摸索手機，關(guān)切朋友圈新動態(tài)，"依依不舍"直至上班。一天之計在于晨，這美好的早晨，其實你可以這樣做：清晨醒來，推開窗戶，傾聽窗外鳥兒清脆的叫聲；到歸讀公園，去欣賞晨霧繚繞，旭日東升的美景；感受清潔工人在馬路上揮灑汗水，*嚴格執(zhí)勤，鶴發(fā)老爺爺牽著老奶奶的手小心翼翼過馬路……這些都不是冰冷的虛擬世界，而是實實在在，你能用眼看到，用耳朵聽到，用心感受到的身邊的美好點滴。
關(guān)掉屏幕，抬起頭來，用行動去珍惜眼前的人。一個團圓的節(jié)日，分散在各地的兒女都回來了，勤勞的父母做了一大桌的好菜，兒女們不是先好好品嘗父母的手藝，而是紛紛拿起手機狂拍，上傳到朋友圈寫著：爸爸媽媽辛苦了，好多好吃的呀，好幸福啊！然后邊吃邊玩手機；一對小夫妻帶著蹣跚學(xué)步的孩子在公園玩，拿著手機對著孩子連拍，生怕鏡頭漏下孩子成長的瞬間；多年不見的朋友，聚在一起，抱著手機，交換了手機號、微信號，然后就各顧各忙低頭，對手機那邊的陌生人牽掛遠遠多于對眼前人的牽掛。兒女們，看到了父母額頭的汗珠嗎？你們覺得他們辛苦，有沒有親口對他們說一聲辛苦了？年輕的小夫妻，你們用鏡頭記錄了孩子的成長，但有沒有參與到他的成長過程中去，有沒有教他認識花草樹木，去感受大自然的蟲鳴鳥叫，去鼓勵摔倒的孩子勇敢地爬起來呢？朋友聚會，手機里的喧嘩和現(xiàn)實世界的沉默，反差太大。我們將親人、朋友，晾在了一邊，孰不知，有緣才能相聚，消逝的時光永遠不會再回來，父母漸漸老去，孩子一天天長大，朋友總要別離，而手機永遠在那里，孰輕孰重，已有答案。
停止刷屏，放棄依賴，讓大腦有獨立的思考空間。互聯(lián)網(wǎng)時代人們越來越依賴百度，寫文章、寫論文先打開電腦，直接復(fù)制粘貼就搞定了一篇文章，很少有獨自思考創(chuàng)作的痕跡。以前沒有手機、電腦，但中國古代的文人墨客靠自己的觀察、傾聽和思考，寫出了多少流芳千古的文章。讓我們嘗試放下手機，動動腦子，用自己的觀察，去傾聽，去記錄下思考的成果，那樣的我們或許會寫出更加充實，更加有底氣有思想的文章。
人與人的溝通，靠的不是工具，而是心靈。和諧真誠的友誼和愛需要放下手機，走出屏幕，在現(xiàn)實社會中去構(gòu)建。放下手機，擁抱生活，人與人之間的距離再也不會因為手機的存在而隔著一條無法逾越的鴻溝。
學(xué)會放下的演講稿篇十五
名利謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。為名累，為利醉，自是人生長恨水長東。
題記
雨燕為了輕松飛翔，在離巢前要減肥，而世人常為名利所累，在人生路上走得很艱難，到頭來竹籃打水一場空。唯有那些仁人志士，放下名利，為國為民九死其猶未悔，為帝王將相者成其蓋世偉業(yè)，為遷客騷人者著其千古文章，他們像減肥后的雨燕，輕松地飛翔。
你是性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但你不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山，你視名利如糞土，你田園詩般的生活多么讓人魂牽夢繞。
你是信步山前瀑下的太白詩仙，你看慣秋月春風(fēng)，卻不愿看帝王的昏庸與奸人的嘴臉，你不為名利向權(quán)貴折腰，你在大唐的山水間飛翔，你的詩句，舞動了大唐，舞動了千古詩壇。
也許你會說這是千載難逢的歷史名人，常人難（本文來自中科軟件園*，轉(zhuǎn)載請注明）以企及。也許你會說物欲橫流中，無名利寸步難行。其實不然，那些在平凡的崗位上默默奉獻的工作者，他們淡薄名利，卻一樣偉大。
任何一個人的名字，他們放下名利，忘我工作，他們輕松飛翔的身影感動了整個中國。
淡薄名利并非要像陶淵明，李白那樣隱居山野，縱情山水。居里夫人的青春是在實驗室里度過的，她用畢生的心血研制出一克鐳，然而她堅信這是屬于全世界的財富，不需要任何報酬。當整個科學(xué)界都為之震驚時，她卻又重新回到了自己的小屋，繼續(xù)潛心研究。她的精神是整個世界的財富，她放下了名利，輕松飛翔，飛得高遠，永遠讓人崇拜。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。浮躁的世人啊，看淡一些名利吧，這樣你不會活得太累，你能像雨燕一樣輕松飛翔。
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