演講稿需要具備邏輯性、說(shuō)服力和感染力。演講稿要注意結(jié)構(gòu)的合理性，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和幫助。通過閱讀這些范文，大家可以借鑒其中的結(jié)構(gòu)與表達(dá)方式，豐富自己的演講稿寫作技巧。堅(jiān)持練習(xí)和提高，相信大家一定能夠成為出色的演講者?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看吧！
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇一
許多的事情，總是在經(jīng)歷過以后才會(huì)懂得。一如感情，愛過了，才會(huì)懂得世間的人情冷暖；痛過了，才會(huì)懂得如何珍惜自己；恨過了，才會(huì)懂得適時(shí)的堅(jiān)持與放下，才會(huì)在生活的得與失中慢慢地認(rèn)識(shí)自己、提高自己、升華自己。其實(shí)，生活并不需要什么無(wú)謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。學(xué)會(huì)放下，反而會(huì)覺得神清氣爽，生活會(huì)更加簡(jiǎn)單容易。
我曾聽說(shuō)過這樣一句話：人不好白活每一天。是啊，學(xué)會(huì)放下，在我們落淚以前轉(zhuǎn)身離去，只留下簡(jiǎn)單的背影；學(xué)會(huì)放下，將我們的昨日埋在心底，留下最完美的回憶；學(xué)會(huì)放下，也許讓我們能有個(gè)更簡(jiǎn)單的開始，遍體鱗傷的痛并不必須就刻骨銘心。經(jīng)歷過一程的情深緣淺，已經(jīng)很不容易，但我們能走到這天，不好只說(shuō)“再見！”，還要伸出我們友誼的雙手，再說(shuō)一句“真的很感謝，這一路上有你。”正因放下不等于失去。
生活是多姿多彩的。它是我們追求的源泉和故鄉(xiāng)，它能使我們的心靈變得博大和豐富，它能夠給我們的生命賦予奇異的色彩。它像一條波光粼粼的河流，像曉嵐初開、旭日東升的晨曦，像一座光芒四射的燈塔，照耀我們?cè)谏畹淖鴺?biāo)中去選取，去放下。
我們喜愛一樣?xùn)|西不必須非要得到它。有些人為了得到他喜愛的東西，殫精竭慮，費(fèi)盡心機(jī)，甚至可能不擇手段走向極端。也許他得到了他喜愛的東西，但是在追逐的過程中，失去的東西也無(wú)法計(jì)算，他付出的代價(jià)是無(wú)法彌補(bǔ)的，是沉重的。其實(shí)喜愛一樣?xùn)|西，不必須要得到它，得到它并不是你最明智的選取。
選取是生活給予我們的一種權(quán)利，放下是我們?cè)诟伦约骸W(xué)會(huì)放下會(huì)使你的生活更加美麗！
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
適時(shí)地放下，是生存的智慧。生物與自然就如奴隸與地主，自然控制著生物的生死存活。人類尚不能抵制自然，更何況是動(dòng)物呢。在美國(guó)拉斯加的茫?；囊吧希L(zhǎng)著一種繁殖本事極強(qiáng)，以植被為食的鼠類。
每當(dāng)種族繁殖過盛，會(huì)對(duì)植被造成嚴(yán)重威脅的時(shí)候，一部分老鼠的皮毛會(huì)自動(dòng)變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光，或者老鼠們便會(huì)成群結(jié)隊(duì)地奔向山崖，相擁相攜，跳江自盡。類似的事例也發(fā)生在中國(guó)的黃山，如果它們中沒有成員肯放下生命，只為了單獨(dú)存活，那么最終只能團(tuán)體滅亡。面臨巨大的自然難題和考驗(yàn)，它們懂得有舍才有得，部分成員放下生存的權(quán)利，為的是種群的繁衍和生生不息，這真不愧是偉大的生存智慧。
適時(shí)地放下，是為了更多的收獲。應(yīng)對(duì)爾虞我詐的官場(chǎng)，生性坦蕩的陶淵明果斷舍棄仕途，結(jié)廬南山下，早晨荷著鋤頭，踏著了露水，悠然離去，傍晚時(shí)分，從農(nóng)田歸來(lái)，欣賞纏繞著籬笆的菊花，詩(shī)興應(yīng)運(yùn)而生，膾炙人口的詩(shī)文也由此問世。當(dāng)放則放，陶淵明放下了仕途，并不是舍棄年輕時(shí)的凌云壯志，只是以另一種方式表達(dá)自我的夢(mèng)想，沒想到得到了蘇軾、夢(mèng)浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。
適時(shí)地放下，只為了整裝待發(fā)。高中的莘莘學(xué)子每一天都坐在書桌前，不斷地做著各種各樣的試題，類似的題目做了再做，卻不肯放下一點(diǎn)時(shí)間來(lái)總結(jié)，只是堅(jiān)信著多做題，多學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能有好成績(jī)。其實(shí)不然，適時(shí)地放下手中繁忙的筆桿子，翻一翻之前的筆記，回議所學(xué)過的知識(shí)，這樣更能事半功倍。留出一部分時(shí)間看看課外書，提高個(gè)人修養(yǎng)，更能在學(xué)習(xí)中游刃有余。所以放下并不是停步，而是為了蓄勢(shì)再發(fā)。
學(xué)會(huì)放下，適時(shí)地放下，不要盲目地堅(jiān)持，誰(shuí)能質(zhì)疑這樣做是錯(cuò)的?就如梭羅所說(shuō)：“一個(gè)人越是能放下許多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一種剛?cè)岵?jì)，是一種直曲結(jié)合，如此，可直達(dá)生命的至善。
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇三
在漫漫的人生路中，難免會(huì)遇到一些挫折和厄運(yùn)，執(zhí)著的我們總會(huì)說(shuō)道：“不能放棄，堅(jiān)持就是勝利?！边@話說(shuō)得不假，但有的時(shí)侯，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放棄。
不知何時(shí)聽過這么一個(gè)故事，說(shuō)的是兩條河有著流入大海的志向，于是他們相邀流過山澗最后來(lái)到沙漠的邊緣。正當(dāng)它們進(jìn)退兩難時(shí)，a河想堅(jiān)持下去，穿過沙漠；b河認(rèn)為不必做無(wú)畏的犧牲，流回去等機(jī)會(huì)。結(jié)果a河干涸了，而b河流回了源頭尋找機(jī)會(huì)。我們贊美a河鍥而不舍的精神，而往往諷刺了b河的軟弱。其實(shí)，若要成就一番大事業(yè)，放棄和堅(jiān)持并不矛盾。“有時(shí)執(zhí)著會(huì)導(dǎo)致失敗，而放棄則會(huì)走向成功?！币晃幻嗽?jīng)這么說(shuō)過。
試問魯迅如果不放棄醫(yī)學(xué)，他會(huì)成為文學(xué)界的巨匠嗎？如果錢學(xué)森沒有放棄國(guó)外富裕的生活，帶著妻兒回國(guó)，我們國(guó)家會(huì)有一位這么偉大的科學(xué)家嗎？如果梵高沒有放棄做傳教士，他會(huì)成為著名的畫家嗎？諸多事實(shí)證明，放棄有時(shí)也可以超越生命，駕馭人生。美國(guó)的林肯在競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)手都財(cái)大氣粗，說(shuō)得天花亂墜，于是他就放棄了原先準(zhǔn)備好的演講稿，僅為介紹自己：“我有一個(gè)妻子，三個(gè)兒子，而且有一間辦公室，里面放有一張桌子，三把椅子。我沒有什么可以依靠的，我能靠的就只有你們?！眲x那間，臺(tái)下掌聲如雷。我想，如果林肯按照之前的演講稿說(shuō)，不但達(dá)不到預(yù)期的效果，而且不可能略勝一籌。這樣的放棄不是很精彩嗎？這不就說(shuō)明了放棄有時(shí)也可以駕馭人生嗎？生活有時(shí)會(huì)逼迫你不得不停止前進(jìn)，不得不放棄夢(mèng)想。要知道，苦苦挽留夕陽(yáng)，是傻子，放棄了夕陽(yáng)，你才能迎接明日的朝陽(yáng)。什么也不愿放棄的人，常常會(huì)失去最美好的東西。面對(duì)無(wú)力克服的困難，我們要運(yùn)用自己的智慧，敢于放棄，重新選擇也許就會(huì)有“柳暗花明又一村”的開闊。當(dāng)然，放棄需要勇氣，因?yàn)槟銓⒚鎸?duì)他人的指責(zé)，甚至唾罵，甚至親朋好友失望的目光。因此我認(rèn)為，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下，懂得放棄，敢于放棄的人也是一位勇者。
學(xué)會(huì)放棄
同學(xué)們，今天我演講的題目是：學(xué)會(huì)放棄，。
生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時(shí)就有了選擇，同時(shí)也有了放棄。有時(shí)候，面對(duì)取舍，真的很難做出放棄，但當(dāng)你放棄它之后，你會(huì)猛地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)放棄是一種智慧。
在講究效率的現(xiàn)代生活中，人們不得不學(xué)會(huì)一樣新的本事——放棄，正如月亮為了給世人寧?kù)o、神秘的夜而放棄了發(fā)光的本領(lǐng)；葡萄為了能夠成為佳釀而放棄了新鮮的權(quán)力。它們都放棄了一些，不過同時(shí)，又得到了另一些，或者讓別人得到了一些，這就是放棄的技巧。放棄也針對(duì)誘惑而言，面對(duì)誘惑是學(xué)習(xí)放棄的最好機(jī)會(huì)。你會(huì)在復(fù)習(xí)迎考階段去和同伴一塊兒玩耍嗎？這種貪圖暫時(shí)的快樂而放棄另一件更有價(jià)值的東西，比如是斷斷不可取的。這樣雙向的東西，無(wú)論放棄了哪一邊，都會(huì)對(duì)自己有影響，可性質(zhì)不同，這時(shí)，哪方面對(duì)自己更重要些呢？考慮清楚以后，就大膽地放棄另一面吧！
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇四
大家好!今天我要演講的題目是《放下手機(jī)，看看我》。
我的朋友小君在外地上大學(xué)，暑假的時(shí)候，他回上海，給我打電話，說(shuō)是請(qǐng)我吃飯。天氣炎熱，我們都沒有什么太大的胃口，找了一家咖啡店坐下來(lái)聊天。從找到座位坐下的那一刻起，小君就開始掏出手機(jī)。我與他說(shuō)話，得到的回應(yīng)不過是幾個(gè)“嗯”、“對(duì)”。問他一些問題，他才會(huì)抬頭掃我一眼，然后用不長(zhǎng)于三個(gè)句子的簡(jiǎn)單句回答我。
我無(wú)奈，明明是約好了出來(lái)敘舊，現(xiàn)在卻像是在咖啡店拼桌的陌生人。與小君聊天得不到回應(yīng)，又不好意思劈手奪下他的手機(jī)，我只好拿出早晨出門時(shí)買的雜志看，來(lái)消磨這無(wú)言的尷尬。到了晚飯的點(diǎn)，小君開始抱怨手機(jī)耗電快，變得焦躁不安起來(lái)。恰好我家里有事，便與他匆匆告別。
回家路上，我從口袋里掏出手機(jī)，發(fā)現(xiàn)小君發(fā)狀態(tài)@了我，“今天和朋友在外面玩，好高興。”回想了一天的經(jīng)歷，總覺得小君的狀態(tài)不在我這里，而是“今天在外面，我玩了一天手機(jī)，好高興”。出于禮貌，我回他：“哈哈哈我也覺得好高興，下次再出來(lái)一起玩吧!”
后來(lái)一次我去小君求學(xué)的城市旅游，告訴他這事，他興致勃勃地對(duì)我說(shuō)：“我請(qǐng)你吃飯吧!”晚上吃飯的時(shí)候，見到了小君與他的女友，一個(gè)非?？蓯鄣墓媚铮c我在網(wǎng)上也認(rèn)識(shí)很久，只是一直沒有見過面。小君又是吃著吃著，就掏出了手機(jī)開始玩。姑娘看著他，一臉無(wú)奈又習(xí)以為常的表情。小君看著手機(jī)，低頭咯咯咯笑，姑娘和我聊著天?！八恢边@副德行吧?”我調(diào)侃小君，姑娘苦笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
過了幾天，我與姑娘聊起小君，姑娘很坦誠(chéng)地說(shuō)，她感覺和小君沒有話說(shuō)。她很喜歡小君，可是每次出來(lái)約會(huì)的時(shí)候，小君都不由自主地開始掏出手機(jī)看，實(shí)在沒有東西看的時(shí)候，他就開始看手機(jī)里收藏的小說(shuō)。走路的時(shí)候，小君也總是一手拉著姑娘，另一只手拿著手機(jī)在看。甚至看電影的時(shí)候，小君都會(huì)忍不住地玩手機(jī)。
一次又一次，姑娘的熱情漸漸被消磨殆盡。她不理解的是，為什么手機(jī)里這個(gè)虛無(wú)的世界比她這個(gè)大活人更為重要。最終無(wú)奈演化成了失望，失望越演越烈，走到了想放棄的地步。“或許我沒那么重要吧?！惫媚镒猿暗匦πΑ?/p>
那些不自知的冷漠、忽視與敷衍，往往比刻意的更為傷人。
小君，只不過是我身邊所遇到的許多人的一個(gè)代表。在科技并沒有那么發(fā)達(dá)，手機(jī)只是一個(gè)通訊工具的時(shí)候，我們并不會(huì)放太多的精力在上面。而如今，手機(jī)似乎成了一些感情的試金石，要到“關(guān)系足夠好”、“對(duì)方足夠重要”的時(shí)候，你才會(huì)放下手機(jī)與對(duì)方認(rèn)真聊天。可能你的心中并沒有如此想法，就如小君，手機(jī)里的世界并不比姑娘要緊到哪里去，但是卻真真切切給了對(duì)方這種感覺。
手機(jī)是聯(lián)通現(xiàn)實(shí)世界中的人的工具，卻并不能代替現(xiàn)實(shí)。就像你在網(wǎng)上看到的許多雞湯文，都比不上現(xiàn)實(shí)生活中朋友的一個(gè)擁抱。小君亦曾在文下@姑娘來(lái)表達(dá)愛意，可是卻忘記了姑娘要的是他牽著她的手，心也在她的身邊。我也寫過記錄朋友間的感情的文章，可是對(duì)我們這些朋友來(lái)說(shuō)，最好的時(shí)光是無(wú)法用語(yǔ)言描述的，是在彼此身邊，快活得哈哈大笑。
曾看到一家咖啡店外的招牌上寫著：我們沒有wifi，陪你的朋友聊聊天吧。
其實(shí)，我一直都希望你告訴我，你很重視我的時(shí)候，你的意思是當(dāng)你和我在一起，你愿意放下手機(jī)，和我高興地聊天。
別把感情，在不經(jīng)意間，變成一句空洞的表達(dá)。讓所有的時(shí)光，真正成為感情的紀(jì)念，而不是無(wú)所事事消磨掉的指間沙。
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇五
執(zhí)迷不悟的固執(zhí)是一意孤行的固執(zhí)。不如正視現(xiàn)實(shí)咬咬牙勇敢地放下那力不從心卻又苦撐硬撐的執(zhí)著，在清醒的選取之后，明白了自我意志的支點(diǎn)。一切就會(huì)變得單純而明朗般地寧?kù)o了。
及時(shí)調(diào)整心態(tài)，坦然應(yīng)對(duì)失去，正確看待失去。學(xué)會(huì)忍受失去。讓胸襟更豁達(dá)一些，讓眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，為了成就一番事業(yè)。為了實(shí)現(xiàn)自我人生的目標(biāo)。經(jīng)常為自我整整枝。排除那些不必要的留戀與顧盼，鞭策鞭策自我，以便集中精力于人生的追求。
回想過去的人生旅途。沒個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面臨選取。選取一個(gè)怎樣的人生取決于你自我。上帝是公平的，正因他賜予沒個(gè)人的機(jī)會(huì)是均等的。同時(shí)上帝賜予每個(gè)人以至高無(wú)上的權(quán)利~選取。但他不會(huì)告訴你該怎樣選取。知識(shí)善意的提醒你人生會(huì)因選取的不一樣而產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。
性命的價(jià)值就在于他的一次性。你永遠(yuǎn)沒有后悔的余地(機(jī)會(huì))所有的愉悅和傷痛，所有的微笑和淚水。只能代表過去。選取了生就放下了死，選取了期望就放下了失望，選取了明天就別再留戀這天。
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：張開手掌，學(xué)會(huì)放下
我喜歡一句話：“張開手掌，世界在你手中。握緊手，連一絲空氣也會(huì)從你手中溜走。”
我們生而為人，不可能拒絕人群。身在人群，就有必須擔(dān)負(fù)起的責(zé)任與義務(wù)，背上有太多的包袱需要我們背起。然而這難免使我們窒息沉重。我們需要放下，放下那些不必要的負(fù)擔(dān)。
曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事：一位老農(nóng)挑著一根扁擔(dān)，扁擔(dān)上掛著一個(gè)盛滿豆湯的壺。他不慎跌了一跤，壺掉在地上摔得粉碎，而這位老農(nóng)爬起來(lái)后卻若無(wú)其事地繼續(xù)前行。這時(shí)，一個(gè)人匆忙跑過來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你不知道你的壺摔碎了嗎？”“知道?！崩限r(nóng)說(shuō)。“那你怎么不轉(zhuǎn)身看看該怎么辦呢？”“壺已經(jīng)碎了，豆湯也流光了，你說(shuō)我能怎么辦？”壺摔碎，豆湯流光固然可惜，但毅然決定放下無(wú)用的東西未必不是一件好事。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)放下。
當(dāng)我們被一道數(shù)學(xué)題難住，仔仔細(xì)細(xì)想了整整一節(jié)課或者更長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)照答案一看，原來(lái)解題的過程可以這樣簡(jiǎn)單。是我們不肯放棄我們?cè)瓉?lái)的解題思路，而錯(cuò)過了一個(gè)鍛煉我們思維的機(jī)會(huì)；是我們不肯放下執(zhí)著，而浪費(fèi)了一節(jié)課。還記得那個(gè)毫不猶豫地背起少女過河的老和尚嗎？小和尚還一直在想背少女過河對(duì)不對(duì)時(shí)，老和尚告訴他，他早已將少女放下，而小和尚卻一直沒有放下。放下是一種人生態(tài)度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會(huì)遮蔽我們那顆簡(jiǎn)單的心，人變得擁有無(wú)窮無(wú)盡的欲望，渴望獲得所有美好的食物。然而人的執(zhí)著有時(shí)會(huì)成為痛苦的源泉，因?yàn)閳?zhí)著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的'美好。懂得放下，不僅可以還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會(huì)引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時(shí)候，你便可以面向大海，感受屬于你的春暖花開。
在一個(gè)個(gè)選擇中，我們懂得了放下的意義。放下，是因?yàn)槿松荒芡白?，背?fù)著多余的包袱無(wú)疑讓人走得累而慢，不是嗎？然而放下并不意味著無(wú)所顧忌，肆無(wú)忌憚，也不是毫無(wú)約束。生活中有許多事仍需要我們堅(jiān)持，難道在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢(mèng)想嗎？我們所放下的是物質(zhì)所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們可以放下的那些令自己更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自己種種的煩惱，回到自己心中的原點(diǎn)，但是他并沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自己理想的外在的東西。
放下是無(wú)奈的，放下可能是痛苦的，但是你的每次放下都將無(wú)愧于自我。學(xué)會(huì)了放下，你才能夠向成功的彼岸邁進(jìn)。放下，不等于永遠(yuǎn)放棄。未來(lái)也許有更美好的天空。踢走了未熟的青蘋果，從夢(mèng)中漸漸醒來(lái)。天依舊那么藍(lán)。
伽俐略放棄了自己的自由，誓死捍衛(wèi)自己的學(xué)說(shuō)，才使牛頓得以站在“巨人”的臂膀之上。比爾·蓋茨放下了自己在哈佛大學(xué)的學(xué)位，投身商海，成就了二十世紀(jì)人類世界的一個(gè)神話。他們有所放下，他們的放下?lián)Q來(lái)的是成功。但并不是每次放下都意味著成功，其間必須經(jīng)歷的痛苦曲折是常人難以想像的。但是如果沒有放棄下便決不會(huì)有他們的成功。我們也要經(jīng)歷這樣一個(gè)過程。張開手掌，學(xué)會(huì)放下。放下才能擁有。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
一如冰山走過嚴(yán)冬而在春日融為高原湖那樣靜謐，一如皓月?lián)荛_云翳而將清光吻遍山川那樣安詳，一如紅葉在第一場(chǎng)雪后褪去最終一抹艷色那樣淡定，學(xué)會(huì)放下，就是學(xué)會(huì)欣賞，對(duì)美的欣賞。
放下是一種心境，是“提得起，放得下”的心境。該“提起”時(shí)，義不容辭;當(dāng)“放下”時(shí)，毫不顧忌。放下的快意，是酷暑難耐時(shí)應(yīng)對(duì)一池清水卸掉衣衫而縱身一躍的剎那;放下的簡(jiǎn)便，是大汗淋漓背負(fù)重荷而艱難前行中的一砧可心的靠背石。放下不僅僅是一種心境，放下更是健康。
切不要用勵(lì)志，給放不下找借口。勵(lì)志是人生態(tài)度，而放下是人生境界，一種以文化和修養(yǎng)為底色的境界。舍不得放下的人往往一葉障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脫如蔚藍(lán)，舍得放下的心態(tài)大氣若滄海。強(qiáng)行一分嘔心瀝血，后退半步海闊天高。
學(xué)會(huì)放下，如花在月下開放一樣靜悄悄地美;學(xué)會(huì)放下，如夕陽(yáng)在山巒的坳口無(wú)聲地下沉一樣富于哲理;學(xué)會(huì)放下，就是學(xué)會(huì)潑灑一幅濃墨重彩的武陵山水;學(xué)會(huì)放下，就是學(xué)會(huì)一種綿延了幾千年的目下被西洋人譽(yù)之為“哲學(xué)的天籟”的東方夢(mèng)想。
放下的眼里瀏覽的全是完美，放下的心中儲(chǔ)存的盡是博愛，放下的雙手只用來(lái)?yè)芘z竹，放下的歌喉只在夜深人靜時(shí)對(duì)自然傾訴。
放下的世界里處處是仁慈和善良，放下的世界里清靜若佛，美妙若仙。學(xué)會(huì)放下，朋友，就是學(xué)會(huì)一種更高級(jí)的生活態(tài)度，一種更智慧的人生境界。
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
有一個(gè)名叫法達(dá)的僧人，聰慧勤奮，卻終不得悟。于是，他不畏遠(yuǎn)途去頂禮六祖禪師。
頂禮，指的是佛教徒最高的敬禮――跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳。
可是，法達(dá)頂禮頭不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的東西?”
“的確!我已經(jīng)熟誦《法華經(jīng)》三干部，歷時(shí)整整七年，何必再叩頭到地呢?”法達(dá)禁不住顯露出幾分驕矜。
“這三干部《法華經(jīng)》未空，放在你的心里，就是悟道的障礙。”六祖禪師一語(yǔ)中的。
法達(dá)心頭多年的迷霧瞬間消散，他熱淚涌出，遂拜六祖禪師為師，終修成正果。一個(gè)人要想在某個(gè)領(lǐng)域獲得非凡的成就，得意能夠有，但必須要學(xué)會(huì)放下。
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
年，xx市小學(xué)三年級(jí)近視人數(shù)平均數(shù)僅僅只是4人，而。
2017。
年，也就是今年，平均人數(shù)竟增長(zhǎng)至10人！多么可怕的一個(gè)數(shù)字！短短幾年，竟然增長(zhǎng)了這么多人！看來(lái)，手機(jī)這等電子設(shè)備真是很讓人害怕呀！
我也是一個(gè)名副其實(shí)的近視眼，左眼300度，右眼275度，原本我是一個(gè)視力很好的孩子，左右眼視力均5。1，但是那年暑假，爸爸媽媽都有了智能手機(jī)，我就被上面的手機(jī)游戲深深地吸引了！我開始玩手機(jī)游戲，有時(shí)候手機(jī)剛充滿電我就迫不及待的開始玩起來(lái)，一直玩到手機(jī)沒有電為止。媽媽爸爸也經(jīng)常的勸我不要玩手機(jī)，但是手機(jī)的魅力實(shí)在太大了！我雖然嘴上答應(yīng)著，但是妹妹放下后繼，我還想把它拿起來(lái)，有的時(shí)候爸爸媽媽都出去了，手機(jī)也帶在身邊，我就感覺很無(wú)聊，這個(gè)時(shí)候我就會(huì)打開電腦或者電視，要么玩電腦游戲，要么看電視節(jié)目，還有時(shí)候拿出游戲機(jī)來(lái)玩游戲……就這樣，我“開心”的度過了一個(gè)暑假。
9月1日，我到了學(xué)校，看見了熟悉的同學(xué)們，回到了自己原來(lái)的位置，看起了黑板上寫的新的座次表。呀！我怎么看不清黑板了？難道是早起很困的緣故？我揉了揉眼睛，繼續(xù)看黑板。但是黑板上的名字好模糊呀！我怎么一個(gè)也看不清啦？最后，我只好走到講臺(tái)上看座次表。我很疑惑，于是下午放學(xué)拉著媽媽去眼科醫(yī)院檢查。沒想到這一查，就查出來(lái)了：我已經(jīng)是一個(gè)名副其實(shí)的近視眼了！我眼睛內(nèi)的肌肉已經(jīng)變形了！想矯正到原來(lái)的視力怕是不行了！醫(yī)生也沒有辦法，只好讓媽媽帶著我去眼鏡店配一副眼鏡。無(wú)奈，媽媽帶著我去了眼鏡商店配了一副眼鏡。呀！但上眼睛好難受呀！眼鏡框壓著鼻梁，這雖然變得和我原來(lái)的視力一樣了，但是這樣卻很難受！唉！都是手機(jī)惹的禍呀！
現(xiàn)在，我仍然戴著一副眼鏡，摘下來(lái)眼鏡，我還是不能像原來(lái)那樣看的很清楚，因?yàn)槲矣涀×酸t(yī)生的話——我已經(jīng)是一個(gè)名副其實(shí)的近視眼了！
唉！都是手機(jī)惹的禍呀！
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇十
我相信這個(gè)東西大家都在用，那你們平時(shí)都用它來(lái)干什么呢是聊天、刷微博、看視頻、還是玩游戲。也許我說(shuō)的這些你們都在做，但在你們做這些事的時(shí)候你們有沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)你已經(jīng)被手機(jī)“控制”了今天我要演講的題目是放下手機(jī)抬頭生活。
說(shuō)的就是這個(gè)動(dòng)作。。低頭族”也成為當(dāng)今年輕人中隨處可見的特征?只要稍加留意我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是在馬路邊、公交車上，還是餐桌上、聚會(huì)時(shí)，大家?guī)缀醵际窃诘椭^看手機(jī)。低頭玩手機(jī)的現(xiàn)象很普遍，卻沒有多少人意識(shí)到沉迷于掌上方寸間的危害。相信大家都在電視上看到過，有低頭看這手機(jī)過馬路的，還有司機(jī)邊玩手機(jī)邊開車的最后都釀成慘劇。生命有時(shí)候真的很脆弱，別讓你手機(jī)里沒發(fā)出去的消息成為你人生的最后一句話。
科技改變了人們傳統(tǒng)的溝通方式，帶來(lái)方便快捷的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。人們的交往隔著網(wǎng)絡(luò)和屏幕，看不見對(duì)方真實(shí)的表情，取而代之的是表情符。人們把太多的情感投入到虛擬世界，和現(xiàn)實(shí)反而有些隔閡了。現(xiàn)在讓我們回憶一下當(dāng)我們低頭的時(shí)候錯(cuò)過了什么，首先是最珍貴的親情，一家人坐在餐桌前一言不發(fā)都對(duì)著手機(jī)其次是友情，手機(jī)早已將我們變成了雙面人，因?yàn)槲覀兙贡У陌l(fā)現(xiàn)，拿起手機(jī)口若懸河的我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的交流竟然會(huì)怯懦無(wú)語(yǔ)。而且輸入法用的多了到寫字時(shí)竟出現(xiàn)了提筆忘字的情況。
說(shuō)到底手機(jī)只是一種工具，放下你手中的手機(jī)，珍惜身邊的風(fēng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最真實(shí)的感動(dòng)。我也在這此真誠(chéng)的提醒大家：走路看車別玩手機(jī)，陪家人吃飯別玩手機(jī)，和朋友聚會(huì)別玩手機(jī)??讓我們時(shí)常放下手機(jī)，伸出手、邁開腿—而不是打個(gè)電話、發(fā)條短信去縮小與他人的距離。低頭族，抬起頭來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)生活中吧！其實(shí)精彩無(wú)處不在，千萬(wàn)不要讓冰冷的電子產(chǎn)品侵蝕了我們的心靈，那些東西只是我們的消遣，不是事業(yè)。它不能改變我們最初的生活，也無(wú)法代替我們最真實(shí)的世界。放下手機(jī)，抬頭生活我說(shuō)完了。
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇十一
大家上午好！
今天我。
為大家。
演講的題目是《恪守誠(chéng)信美德，遠(yuǎn)離手機(jī)誘惑，做心智健康青年》。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，才能讓社會(huì)接受；一個(gè)民族只有講誠(chéng)信，才能被世界尊敬梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”蔡元培先生說(shuō)：“欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園”學(xué)校是誠(chéng)信回歸的地方，恪守誠(chéng)信美德，遠(yuǎn)離不良誘惑，做心智健康，誠(chéng)信守諾的青年是我們將來(lái)誠(chéng)信立國(guó)的基礎(chǔ)
、還是考試作弊？是攀比、炫耀、還是愛慕虛榮？是拋棄年華，止步不前，還是揮霍生命？手機(jī)這個(gè)原本用來(lái)便于聯(lián)絡(luò)通訊的現(xiàn)代信息工具，在我們青年學(xué)生中成為娛樂消遣的玩物，成為弄虛作假、自欺欺人的媒介，成為“你有我無(wú)，你好我差是羞恥”的攀比之物。玩物則喪志，如果失去了抱負(fù)志向，我們還能有什么。大家在對(duì)手機(jī)的沉迷中，逐漸耗費(fèi)了時(shí)間，逐漸荒廢了學(xué)業(yè)，逐漸拋棄了責(zé)任。在這個(gè)信息產(chǎn)品日新月異的時(shí)代，我們?cè)谟肋h(yuǎn)的誘惑與不斷的追逐中，慢慢丟失了先前那個(gè)純真的自我。同學(xué)們，讓我們想一想，等到將來(lái)我們真的有足夠的時(shí)間，有足夠的精力玩耍手機(jī)的時(shí)候，但那時(shí)我們卻沒有了足夠的資本，只能眼睜著那些先前/以勤奮和汗水換取生存本領(lǐng)的/所謂落伍者/擺弄高端的電子產(chǎn)品，如果人生到了這個(gè)地步，不能不說(shuō)是種悲哀。
，而是發(fā)自內(nèi)心、能恪守原則、抵制誘惑的真實(shí)行動(dòng)。誠(chéng)實(shí)守信，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起！讓我們莊嚴(yán)承諾：明確將來(lái)的目標(biāo)，勇?lián)覀兊呢?zé)任，秉持君子的風(fēng)范，遠(yuǎn)離一時(shí)的誘惑，砥礪自我的意志，恪守誠(chéng)信美德，做一個(gè)心智健康的青年。
謝謝大家！
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
“低頭族”形成于智能手機(jī)普及之時(shí)。智能手機(jī)的多功能性導(dǎo)致更多的人把視線集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，低著頭，手指在觸摸屏上來(lái)回滑動(dòng)，對(duì)身邊的一切漠不關(guān)心。于是，我們?cè)诘罔F里、在公交車上、在課堂上、在餐桌上、在排隊(duì)時(shí)，都可以看到一些人低著頭玩手機(jī)，甚至我們可以看到一些司機(jī)右手駕車、左手玩手機(jī)的驚險(xiǎn)動(dòng)作。但就在“低頭族”低頭的那一剎那，很多的錯(cuò)過如影隨形。因?yàn)槟悴⒎潜疽獾睦渎?，?duì)愛你關(guān)心你的`人畫地為牢，因此錯(cuò)過了親情、錯(cuò)過了友情。因?yàn)槟愕膶Ｐ闹轮拘臒o(wú)旁騖，使得你對(duì)身邊的世界無(wú)動(dòng)于衷。
顧城有一首詩(shī)《遠(yuǎn)和近》，我記得很是清楚：你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看我時(shí)很近。詩(shī)歌很短，但表達(dá)出了人和人之間以鄰為壑的現(xiàn)實(shí)狀況。只是現(xiàn)在，看得不是云，而是虛擬的世界。兩者相比，現(xiàn)在的“低頭玩”比詩(shī)里的“抬頭看”更令人難以接受。前者給人的距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后者，而且前者所導(dǎo)致的后果也遠(yuǎn)甚于后者。“低頭族”將親人、朋友、同學(xué)等晾在了一邊，錯(cuò)過了親情、錯(cuò)過了友情。同時(shí)，他們也錯(cuò)過了屏幕外的風(fēng)景。屏幕外的風(fēng)景再美，他們也難得去看，難得去聽。網(wǎng)上有一首詩(shī)：”兩耳不聽窗外事，一心百度品佳文;兩眼不看眼前景，一心搜狗賞美圖”。古語(yǔ)有云：“處處留心皆學(xué)問”，處處留心就是要我們多觀察、多傾聽。如果一味地借助搜索引擎，那么我們就會(huì)與更多的風(fēng)景擦身而過。
面對(duì)“低頭”的種.種錯(cuò)過，我們應(yīng)該減少使用手機(jī)的頻率，多參加積極有意義的課外實(shí)踐活動(dòng)，多觀察身邊的人和物，多傾聽大自然的聲音，多與親人、朋友、同學(xué)交流，戒掉手機(jī)癮。要知道虛擬世界再怎么精彩，也無(wú)法代替現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真正美好。人與人之間的心的距離，還得靠我們走下屏幕。被窩很舒服起床困難，那就放下手機(jī)早點(diǎn)睡。書堆得多不知看哪本，那就拿起最經(jīng)典的。說(shuō)走就走的旅行下不了決心，那就先學(xué)會(huì)欣賞身邊美景。如果不曾開始，永遠(yuǎn)不會(huì)抵達(dá)。別忘了答應(yīng)自己的事，別忘記想去的地方。
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天我演講的主題是：莫讓手機(jī)占領(lǐng)生活。
隨著科技的進(jìn)步，手機(jī)越來(lái)越多的參與了我們的生活。我們用它聯(lián)系親人、朋友，無(wú)論在哪里，總是能夠最快地獲知彼此的消息；我們也用它來(lái)閱讀書籍，地鐵上、公交上，總能看見專注于屏幕的年輕人；我們還用它打游戲，看新聞，聽音樂，記錄自己的心情……手機(jī)給我們帶來(lái)了極大的便利，而我們也漸漸過上了“沒有手機(jī)就心慌”“面對(duì)面卻各自低頭玩手機(jī)”的生活。
在書中，他給出了解答：“因?yàn)樗麄儼褧r(shí)間都花在了社交。
網(wǎng)
站、即時(shí)通訊軟件和手機(jī)短信上了?！边@樣的說(shuō)法看似極端，但讓我們一起想想，拿到手機(jī)時(shí)，我們最先點(diǎn)開的是什么？是微博、qq，還是短信、微信？我們急于知道他人對(duì)我們發(fā)表的文字或表情的回復(fù)，我們急于告訴社交范圍內(nèi)的所有人我們正在干什么，也急于通過不停地刷新屏幕。
來(lái)了解。
周圍人的生活，但當(dāng)手機(jī)社交活動(dòng)結(jié)束，我們不得不面對(duì)自己的無(wú)知和空虛時(shí)，我們的腦里、心里還留存著些什么呢？
其實(shí)手機(jī)無(wú)害，有害的只是一味地沉溺于自己的世界，一味地將自己束縛在小圈子中，忘記抬頭看看廣闊的天地……科學(xué)手段給我們帶來(lái)了便利，但當(dāng)我們對(duì)這種便利上癮時(shí)，我們就將成為他們的工具。
在自制力還不夠的時(shí)候，多一些他律，以后才不會(huì)后悔今天的放縱；在不懂得適可而止的時(shí)候，接受一些建議，以后才不會(huì)痛苦今天的自負(fù)；在高喊著自由高喊著人權(quán)的時(shí)候先弄懂這兩個(gè)詞的意義，以后才不會(huì)在社會(huì)的洪流中失去自己。手機(jī)只是一個(gè)小小窗口，它讓我們看清了自己在面對(duì)紛繁現(xiàn)實(shí)時(shí)的無(wú)力，也告誡我們凡事不可過分癡迷?？萍嫉某踔允冀K是友善的，所以，無(wú)論老師還是學(xué)生，都要學(xué)會(huì)正確對(duì)待和利用現(xiàn)代科技，莫讓手機(jī)占領(lǐng)我們的生活。這樣，我們的生活才會(huì)因?yàn)榭萍级用篮谩?/p>
謝謝大家！
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇十四
"世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我在你身邊，你卻在玩手機(jī)",這句話道出了多少人對(duì)"手機(jī)低頭族"的無(wú)奈。我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人把視線集中在手中發(fā)亮的屏幕上，在公交車上、在電梯里、在餐桌上、在工作會(huì)議中，就連走路都低著頭。手指在觸屏上來(lái)回滑動(dòng)，兩耳不聞周邊事，一心埋首顧手機(jī)。沉浸在掌中世界的你可知，錯(cuò)過了身邊多少風(fēng)景，冷落了多少愛你、關(guān)心你的人？更遑論，失去了讓大腦獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過了其他更美好的生活。
是時(shí)候，讓手機(jī)歇歇了。
放下手機(jī)，抬起頭來(lái)，用眼睛去欣賞屏幕外的風(fēng)景。每天醒來(lái)，眼睛還未睜開，"低頭族們"的第一件事就是摸索手機(jī)，關(guān)切朋友圈新動(dòng)態(tài)，"依依不舍"直至上班。一天之計(jì)在于晨，這美好的早晨，其實(shí)你可以這樣做：清晨醒來(lái)，推開窗戶，傾聽窗外鳥兒清脆的叫聲；到歸讀公園，去欣賞晨霧繚繞，旭日東升的美景；感受清潔工人在馬路上揮灑汗水，*嚴(yán)格執(zhí)勤，鶴發(fā)老爺爺牽著老奶奶的手小心翼翼過馬路……這些都不是冰冷的虛擬世界，而是實(shí)實(shí)在在，你能用眼看到，用耳朵聽到，用心感受到的身邊的美好點(diǎn)滴。
關(guān)掉屏幕，抬起頭來(lái)，用行動(dòng)去珍惜眼前的人。一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，分散在各地的兒女都回來(lái)了，勤勞的父母做了一大桌的好菜，兒女們不是先好好品嘗父母的手藝，而是紛紛拿起手機(jī)狂拍，上傳到朋友圈寫著：爸爸媽媽辛苦了，好多好吃的呀，好幸福??！然后邊吃邊玩手機(jī)；一對(duì)小夫妻帶著蹣跚學(xué)步的孩子在公園玩，拿著手機(jī)對(duì)著孩子連拍，生怕鏡頭漏下孩子成長(zhǎng)的瞬間；多年不見的朋友，聚在一起，抱著手機(jī)，交換了手機(jī)號(hào)、微信號(hào)，然后就各顧各忙低頭，對(duì)手機(jī)那邊的陌生人牽掛遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)眼前人的牽掛。兒女們，看到了父母額頭的汗珠嗎？你們覺得他們辛苦，有沒有親口對(duì)他們說(shuō)一聲辛苦了？年輕的小夫妻，你們用鏡頭記錄了孩子的成長(zhǎng)，但有沒有參與到他的成長(zhǎng)過程中去，有沒有教他認(rèn)識(shí)花草樹木，去感受大自然的蟲鳴鳥叫，去鼓勵(lì)摔倒的孩子勇敢地爬起來(lái)呢？朋友聚會(huì)，手機(jī)里的喧嘩和現(xiàn)實(shí)世界的沉默，反差太大。我們將親人、朋友，晾在了一邊，孰不知，有緣才能相聚，消逝的時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)，父母漸漸老去，孩子一天天長(zhǎng)大，朋友總要?jiǎng)e離，而手機(jī)永遠(yuǎn)在那里，孰輕孰重，已有答案。
停止刷屏，放棄依賴，讓大腦有獨(dú)立的思考空間?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代人們?cè)絹?lái)越依賴百度，寫文章、寫論文先打開電腦，直接復(fù)制粘貼就搞定了一篇文章，很少有獨(dú)自思考創(chuàng)作的痕跡。以前沒有手機(jī)、電腦，但中國(guó)古代的文人墨客靠自己的觀察、傾聽和思考，寫出了多少流芳千古的文章。讓我們嘗試放下手機(jī)，動(dòng)動(dòng)腦子，用自己的觀察，去傾聽，去記錄下思考的成果，那樣的我們或許會(huì)寫出更加充實(shí)，更加有底氣有思想的文章。
人與人的溝通，靠的不是工具，而是心靈。和諧真誠(chéng)的友誼和愛需要放下手機(jī)，走出屏幕，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去構(gòu)建。放下手機(jī)，擁抱生活，人與人之間的距離再也不會(huì)因?yàn)槭謾C(jī)的存在而隔著一條無(wú)法逾越的鴻溝。
學(xué)會(huì)放下的演講稿篇十五
名利謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。為名累，為利醉，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
題記
雨燕為了輕松飛翔，在離巢前要減肥，而世人常為名利所累，在人生路上走得很艱難，到頭來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空。唯有那些仁人志士，放下名利，為國(guó)為民九死其猶未悔，為帝王將相者成其蓋世偉業(yè)，為遷客騷人者著其千古文章，他們像減肥后的雨燕，輕松地飛翔。
你是性本愛丘山的陶淵明，在那個(gè)年代也曾涉足仕途，但你不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山，你視名利如糞土，你田園詩(shī)般的生活多么讓人魂?duì)繅?mèng)繞。
你是信步山前瀑下的太白詩(shī)仙，你看慣秋月春風(fēng)，卻不愿看帝王的昏庸與奸人的嘴臉，你不為名利向權(quán)貴折腰，你在大唐的山水間飛翔，你的詩(shī)句，舞動(dòng)了大唐，舞動(dòng)了千古詩(shī)壇。
也許你會(huì)說(shuō)這是千載難逢的歷史名人，常人難（本文來(lái)自中科軟件園*，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明）以企及。也許你會(huì)說(shuō)物欲橫流中，無(wú)名利寸步難行。其實(shí)不然，那些在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的工作者，他們淡薄名利，卻一樣偉大。
任何一個(gè)人的名字，他們放下名利，忘我工作，他們輕松飛翔的身影感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。
淡薄名利并非要像陶淵明，李白那樣隱居山野，縱情山水。居里夫人的青春是在實(shí)驗(yàn)室里度過的，她用畢生的心血研制出一克鐳，然而她堅(jiān)信這是屬于全世界的財(cái)富，不需要任何報(bào)酬。當(dāng)整個(gè)科學(xué)界都為之震驚時(shí)，她卻又重新回到了自己的小屋，繼續(xù)潛心研究。她的精神是整個(gè)世界的財(cái)富，她放下了名利，輕松飛翔，飛得高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)讓人崇拜。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。浮躁的世人啊，看淡一些名利吧，這樣你不會(huì)活得太累，你能像雨燕一樣輕松飛翔。
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