通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，及時(shí)改正并提高自己的能力和素質(zhì)。寫心得體會(huì)要注意言之有物，避免空洞和平凡的陳述，把握好個(gè)人感受和觀點(diǎn)的表達(dá)。7.心得體會(huì)是我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇一
圍獵作為一種傳統(tǒng)的狩獵方式，是人類與自然和諧共生的一種體現(xiàn)。作為一位對(duì)圍獵有興趣的人，我有幸參與了一次圍獵觀看活動(dòng)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻感受到了圍獵的獨(dú)特魅力，并對(duì)人與自然之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第一段：獵者與獵物的較量
參與圍獵觀看活動(dòng)讓我親身體驗(yàn)到了作為獵者與獵物的較量。在圍獵現(xiàn)場(chǎng)，獵人們按照特定的規(guī)則進(jìn)行布置，慢慢向獵物驅(qū)趕。獵物們?cè)趨擦珠g躲避，展現(xiàn)出非常靈敏的觀察力和逃避能力。而獵人們則需要沉著冷靜地思考和分析，以便找到合理的狩獵策略。整個(gè)過(guò)程充滿了緊張與刺激，讓人更加珍惜生命的寶貴。
第二段：圍獵反映了人與自然的和諧共生
圍獵觀看活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到了人類與自然之間的和諧共生。獵人們并非想要消滅動(dòng)物，而是在圍獵的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)自然的尊重和對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)。他們會(huì)嚴(yán)格控制狩獵數(shù)量，保證獵物的種群能夠持續(xù)存在。同時(shí)，圍獵還可以起到清除疾病和垃圾，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的作用。這種圍獵方式，使得人類與自然的關(guān)系更加親密，更加和諧。
第三段：圍獵提醒我們要珍惜自然資源
圍獵觀看活動(dòng)也讓我對(duì)自然資源有了更加深入的思考。獵人們?cè)趪C中所展現(xiàn)的專業(yè)技巧和謹(jǐn)慎態(tài)度，教會(huì)了我珍惜自然資源的重要性。我們生活在這個(gè)美麗的地球上，處處都能感受到大自然給予我們的寶貴饋贈(zèng)。因此，我們要學(xué)會(huì)如何正確利用和保護(hù)這些資源，讓其能夠永續(xù)發(fā)展，造福后代。
第四段：圍獵培養(yǎng)了人的毅力和耐性
在圍獵觀看活動(dòng)中，獵人們需要付出大量的時(shí)間和精力，去等待和觀察獵物的行動(dòng)。這種等待和觀察的過(guò)程培養(yǎng)了人的毅力和耐心。圍獵需要獵人們保持高度的警惕性，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。這也使得我明白了：在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候我們也需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待和持之以恒的努力，才能夠獲得成功。
第五段：圍獵對(duì)人類的教育意義
圍獵觀看活動(dòng)對(duì)人類的教育意義也不可忽視。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)圍獵的過(guò)程，我們可以了解到動(dòng)物的習(xí)性和行為規(guī)律，增加對(duì)自然的認(rèn)知。同時(shí)，圍獵也需要團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)心理。在圍獵時(shí)，獵人們需要相互合作，默契配合，才能夠順利完成任務(wù)。通過(guò)這種合作，我們可以學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，培養(yǎng)自己的協(xié)調(diào)能力。
總 結(jié)：
圍獵觀看活動(dòng)是一種讓人更加了解自然和人與自然和諧共生的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了圍獵的獨(dú)特魅力，并對(duì)人類與自然之間的關(guān)系有了更深入的思考。圍獵不僅提醒我們要珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)平衡，也培養(yǎng)了我們的毅力和耐心，以及團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)能力。在未來(lái)的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注和保護(hù)自然，積極參與與自然共生的活動(dòng)。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇二
第一段：引入圍獵的現(xiàn)象和背景(200字)
圍獵是一項(xiàng)具有古老歷史的活動(dòng)，是人們通過(guò)無(wú)聲無(wú)息的鼎力配合，將獵物驅(qū)追并圍困，在圍成圈之后進(jìn)行捕殺的一種狩獵方式。而如今，圍獵已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的狩獵活動(dòng)，而成為一種娛樂(lè)項(xiàng)目，并且也日益受到公眾的關(guān)注。作為媒體記者，我有幸觀看了一場(chǎng)圍獵比賽，深刻感受到了其中的危機(jī)和緊張感，也對(duì)公安的執(zhí)法能力和效率給予了高度評(píng)價(jià)。
第二段：圍獵的危險(xiǎn)性和緊張感(200字)
圍獵娛樂(lè)項(xiàng)目的流行離不開其中危險(xiǎn)性的刺激。觀看圍獵比賽時(shí)，我不禁被緊張的氣氛所吸引。圍獵區(qū)域內(nèi)四位獵人迅速行動(dòng)，默契配合，在狹小的空間中面對(duì)著可觀的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。當(dāng)獵物進(jìn)入圍堵區(qū)域時(shí)，獵人們迅速移動(dòng)自己的位置，盡量將獵物引入圈內(nèi)，并阻止它們逃脫。觀賽時(shí)，我仿佛身臨其境地感受到了跟隨獵物奔逃和撤離的緊張感，令人血脈賁張。
第三段：公安的執(zhí)法能力和效率(200字)
觀看圍獵比賽過(guò)程中，我對(duì)公安的執(zhí)法能力和效率給予了高度評(píng)價(jià)。在圍獵過(guò)程中，公安人員全程監(jiān)控，確保比賽的公平公正。他們嚴(yán)格把關(guān)獵區(qū)的邊界，防止獵物逃脫。公安人員的嚴(yán)謹(jǐn)和冷靜不僅體現(xiàn)在整個(gè)過(guò)程的組織和監(jiān)管上，也展示在危急時(shí)刻的應(yīng)對(duì)能力上。在圍獵比賽中，我注意到公安人員不僅對(duì)獵人們的安全負(fù)責(zé)，也對(duì)獵物的保護(hù)給予了關(guān)注，同時(shí)還進(jìn)行了對(duì)獵犬的管理和指導(dǎo)。他們的高度專業(yè)性和職業(yè)操守讓我對(duì)公安人員的執(zhí)法能力和效率贊不絕口。
第四段：圍獵對(duì)自然生態(tài)的影響(200字)
圍獵作為一種狩獵方式，不可避免地會(huì)對(duì)自然生態(tài)造成一定的影響。觀察整個(gè)圍獵比賽過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了獵物的逃逸和附近環(huán)境的破壞。圍獵比賽的進(jìn)行會(huì)導(dǎo)致獵物驚慌失措，并試圖逃離圍堵區(qū)域，這無(wú)疑對(duì)它們的正常生活造成了干擾。此外，圍獵的噪音和圍堵區(qū)域的破壞也會(huì)對(duì)周邊環(huán)境造成一定的負(fù)面影響。因此，在進(jìn)行圍獵活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該更加重視對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)，減少對(duì)動(dòng)植物的干擾。
第五段：對(duì)圍獵的審慎和規(guī)范(200字)
圍獵是一項(xiàng)對(duì)人類文化和歷史有著重要意義的活動(dòng)，但同時(shí)也需要我們審慎和規(guī)范對(duì)待。觀看圍獵比賽時(shí)，我看到了專業(yè)獵人和公安人員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和默契配合，同時(shí)他們也在活動(dòng)中重視對(duì)獵物和自然生態(tài)的尊重。在我們參與圍獵活動(dòng)時(shí)，我們也應(yīng)該牢記規(guī)則和道德底線，充分尊重動(dòng)物的生命權(quán)和生存環(huán)境。圍獵可以是一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，但應(yīng)該在保證安全和規(guī)范的前提下進(jìn)行，更加注重對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)。
總結(jié)：
通過(guò)觀看圍獵比賽，我對(duì)圍獵活動(dòng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。圍獵的危險(xiǎn)性和緊張感吸引了我，公安的執(zhí)法能力和效率給予了我極高的評(píng)價(jià)，但同時(shí)也應(yīng)該注意圍獵對(duì)自然生態(tài)的影響，并審慎規(guī)范地參與這項(xiàng)古老的娛樂(lè)活動(dòng)。在未來(lái)，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)保護(hù)自然生態(tài)的理念，更加重視對(duì)圍獵活動(dòng)的規(guī)范和監(jiān)管。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇三
第一段：引言（150字）
圍獵是一項(xiàng)充滿刺激和挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，近期我有幸觀看了一場(chǎng)精彩的圍獵比賽，并從中獲得了許多思考和啟發(fā)。圍獵不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更反映了公安部門的努力和成果。在這場(chǎng)比賽中，我見識(shí)到了公安部門的智慧和力量，也深刻領(lǐng)略到了如何守護(hù)和維護(hù)社會(huì)治安的重要性。
第二段：圍獵的規(guī)則和背景（200字）
圍獵是一種獵捕動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)，它擁有自己的一套規(guī)則和背景。比賽中，選手們需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)捕獲指定的獵物，并在完成任務(wù)后返回終點(diǎn)。這些規(guī)則不僅考驗(yàn)選手的技巧和耐力，也體現(xiàn)了公安部門對(duì)犯罪分子的打擊能力。圍獵的背景是公安部門與犯罪行為的斗爭(zhēng)，通過(guò)這種活動(dòng)展示了公安部門的實(shí)力和決心。
第三段：公安部門的智慧和力量（250字）
在觀看圍獵比賽過(guò)程中，我深刻感受到了公安部門的智慧和力量。選手們?cè)诒荣愔斜仨氝\(yùn)用各種技巧來(lái)追蹤和捕獲獵物，這需要他們具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的洞察力。公安部門同樣需要運(yùn)用先進(jìn)的科技手段和頂尖的專業(yè)知識(shí)來(lái)破獲和預(yù)防犯罪行為。在圍獵比賽中，我看到了公安部門的警犬和高科技設(shè)備的運(yùn)用，這些都展示了公安部門的智慧和力量。
第四段：守護(hù)社會(huì)治安的重要性（250字）
圍獵比賽是一種娛樂(lè)活動(dòng)，它也讓我深刻領(lǐng)略到了守護(hù)社會(huì)治安的重要性。公安部門是我們社會(huì)的守護(hù)者，他們承擔(dān)著保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任。在比賽中，選手們竭盡全力追捕獵物，這讓我想起了公安部門在處理犯罪行為時(shí)的決心和勇氣。只有社會(huì)治安得到有效維護(hù)，人們才能在和平與安寧的環(huán)境中生活。
第五段：總結(jié)（350字）
通過(guò)觀看圍獵比賽，我意識(shí)到圍獵不僅僅是一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，更是對(duì)公安部門的肯定和認(rèn)同。圍獵展示了公安部門的智慧和力量，也提醒我們守護(hù)社會(huì)治安的重要性。我們應(yīng)該高度尊重和支持公安部門的工作，同時(shí)也要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，為社會(huì)的安全和穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。只有共同努力，我們才能建設(shè)一個(gè)和諧、安定的社會(huì)。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇四
近日，在中國(guó)新傳媒電視臺(tái)播出了一檔名為《圍獵》的真人秀節(jié)目，將觀眾帶入了一場(chǎng)極具刺激的高空圍獵活動(dòng)。這個(gè)節(jié)目不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)狩獵文化的獨(dú)特魅力，也讓觀眾感受到了人類與自然和諧相處的美好。
第二段：圍獵如何傳承
圍獵文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)歷史上占有重要地位。然而，由于現(xiàn)代化的發(fā)展，這一傳統(tǒng)文化面臨著較大的挑戰(zhàn)?！秶C》節(jié)目可謂是為圍獵文化的傳承與發(fā)揚(yáng)做出了努力。在高空圍獵的過(guò)程中，主持人與嘉賓們進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和解讀，使觀眾了解到了圍獵文化的精髓，也讓現(xiàn)代人逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并激發(fā)了弘揚(yáng)和傳承的意愿。
第三段：關(guān)愛生態(tài)，保護(hù)自然
作為人類的一部分，我們與自然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在圍獵過(guò)程中，節(jié)目主持人非常注重強(qiáng)調(diào)野生動(dòng)物保護(hù)的意義，提醒嘉賓們不能傷害野生動(dòng)物，同時(shí)也向觀眾傳達(dá)了保護(hù)自然、珍惜資源的呼聲。如此一來(lái)，不僅僅是傳統(tǒng)文化有了更好的發(fā)展，自然生態(tài)環(huán)境也獲得了更高水平的保護(hù)。
第四段：增加社交性
作為一檔真人秀節(jié)目，《圍獵》不僅讓觀眾從中獲得了視覺(jué)上的享受，同時(shí)也很好地滿足了人們追求社交互動(dòng)的需求。節(jié)目中，嘉賓之間互相提攜、互幫互助，結(jié)成了緊密的團(tuán)隊(duì)，讓觀眾們看到了人際關(guān)系的重要性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。這一點(diǎn)，也是節(jié)目成功吸引人們觀看的關(guān)鍵。
第五段：總詮釋
《圍獵》這樣一檔節(jié)目，不僅僅為我們揭示了傳統(tǒng)文化的魅力，更為我們展示了人類與自然和諧相處的生態(tài)智慧。在圍獵中，不僅僅是加強(qiáng)人與自然的交流，更是增進(jìn)了人與人之間的感情交流，提高了人們的文化素養(yǎng)和社交水平。因此，我們應(yīng)該從更高的維度鼓勵(lì)和推動(dòng)節(jié)目的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化打開更廣闊的新局面，為人類與自然之間的關(guān)系奠定更持久的基礎(chǔ)。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇五
圍獵作為古老而傳統(tǒng)的狩獵方式，曾在古代是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)活動(dòng)。如今，雖然圍獵已經(jīng)不再是必需的生存技能，但在某些地區(qū)仍然有人從事。圍獵觀看成為了一項(xiàng)受歡迎的旅游活動(dòng)。最近，我參加了一次圍獵觀看，帶給我深刻的體會(huì)和感觸。
第二段：圍獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)
圍獵觀看讓我感受到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們站在山坡上，俯瞰著山谷中的狩獵場(chǎng)，看到獵人們穿著獵裝、帶著獵犬展開行動(dòng)時(shí)，我能感受到他們的緊張和激動(dòng)。這種追逐獵物的過(guò)程，不僅考驗(yàn)了獵人們的耐力和智慧，也需要他們具備獨(dú)特的觀察和判斷能力，以及與團(tuán)隊(duì)合作的精神。在圍獵的過(guò)程中，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)生死搏斗，那種刺激和緊張的感覺(jué)令我難以忘懷。
第三段：保護(hù)動(dòng)物的意義
參加圍獵觀看，讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。獵犬獵人們?cè)趪C場(chǎng)中跟隨著獵物的蹤跡，試圖將其圍住并捉拿。然而，他們并不是為了殺死動(dòng)物，而是為了保護(hù)野生動(dòng)物的數(shù)量和種群的平衡。圍獵是一種動(dòng)物資源管理的手段，通過(guò)控制獵物數(shù)量來(lái)防止過(guò)度捕獵和環(huán)境失衡。如果沒(méi)有獵人的參與，野生動(dòng)物種群可能會(huì)無(wú)節(jié)制地增長(zhǎng)，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成威脅。
第四段：圍獵的教育意義
圍獵觀看對(duì)我而言還有一層教育意義。當(dāng)我親眼目睹獵犬獵人們追蹤獵物時(shí)，我疑問(wèn)起自己：人與動(dòng)物之間的關(guān)系是如何形成的？作為人類，我們?nèi)绾闻c野生動(dòng)物和諧共處？參與圍獵觀看，我不僅僅是在享受一種旅游活動(dòng)，更是在接觸自然界的法則與秩序。這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和教育具有重要意義。
第五段：參與圍獵觀看的體會(huì)
參與圍獵觀看給我留下了深刻的體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一種傳統(tǒng)的狩獵方式，更是一種保護(hù)動(dòng)物和保護(hù)生態(tài)平衡的手段。圍獵觀看讓我了解到人與動(dòng)物之間的復(fù)雜關(guān)系，同時(shí)也教會(huì)了我尊重自然與生態(tài)環(huán)境的重要性。此外，圍獵觀看還讓我意識(shí)到，人類和動(dòng)物之間的關(guān)系需要保持平衡和諧，不能單純追求自身利益而破壞生態(tài)系統(tǒng)。
總結(jié)：通過(guò)參與圍獵觀看，我認(rèn)識(shí)到圍獵不僅僅是一項(xiàng)狩獵活動(dòng)，更是一種保護(hù)動(dòng)物和維護(hù)生態(tài)平衡的重要手段。圍獵觀看讓我體會(huì)到了狩獵的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，提高了我的觀察力和判斷能力。此外，圍獵觀看還讓我對(duì)保護(hù)動(dòng)物和尊重自然環(huán)境有了更深入的認(rèn)識(shí)。以此為契機(jī)，我希望能積極參與到保護(hù)動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)的工作中去，為構(gòu)建和諧的人與自然關(guān)系做出貢獻(xiàn)。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇六
作為一項(xiàng)古老而現(xiàn)今仍然存在的活動(dòng)，在許多國(guó)家和地區(qū)，圍獵仍然是一種受歡迎的體驗(yàn)。不論是出于熱愛狩獵的愛好者，還是出于獲取營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)生態(tài)平衡的種種目的，圍獵吸引了眾多人的目光。最近，我前往觀看一次圍獵活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我有不少感受和體會(huì)。
第一段：拒絕偏見，客觀看待
圍獵這項(xiàng)活動(dòng)因?yàn)檫^(guò)去歷史上的背景，常常引起異議和批評(píng)。在許多人的觀念中，狩獵是一種殘忍和無(wú)節(jié)制的行為，可能造成無(wú)數(shù)野生動(dòng)物的死亡，并間接影響生態(tài)平衡。然而，當(dāng)我親眼目睹圍獵過(guò)程時(shí)，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題遠(yuǎn)比表面看上去的要復(fù)雜得多。我看到，這些參與者使用了專業(yè)的設(shè)備、按照科學(xué)方法進(jìn)行圍獵、并準(zhǔn)確地定位目標(biāo)，避免了不必要的浪費(fèi)和影響。通過(guò)對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的了解和客觀審視，我才能真正理解圍獵的意義所在，并得到了更全面、平衡的思考。
第二段：尊重傳統(tǒng)，承擔(dān)責(zé)任
圍獵作為一種古老的、傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，在歷史上扮演了重要的角色，可能是一種食物來(lái)源、一種文化遺產(chǎn)、或者是環(huán)保的一種手段。然而，如今的圍獵不僅僅是靠傳統(tǒng)和文化的力量來(lái)支撐，它更要承擔(dān)起諸如環(huán)保、規(guī)范、倫理等眾多責(zé)任。因此，在參與圍獵時(shí)，我看到了參與者們對(duì)自己、對(duì)環(huán)境、對(duì)文化傳承的高度 commitment。比如，為了保護(hù)環(huán)境，他們嚴(yán)格遵守圍獵禁區(qū)和規(guī)范，以減少對(duì)野生動(dòng)物及其生境的影響；同時(shí)，他們也努力向公眾傳播規(guī)范、科學(xué)的圍獵知識(shí)，在保護(hù)自然的同時(shí)，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
第三段：追求協(xié)調(diào)，重視體驗(yàn)
隨著時(shí)代的發(fā)展，圍獵已經(jīng)逐漸從單純的狩獵活動(dòng)擴(kuò)展出輕松、歡樂(lè)的休閑體驗(yàn)。許多人也加入到了圍獵活動(dòng)中，以充分享受周圍的自然美景、深入了解野生動(dòng)物、增強(qiáng)與自然的聯(lián)系。在這期間，觀看者們還可以身臨其境地感受，嘗試發(fā)現(xiàn)并欣賞自然之美，嘗試與動(dòng)物建立人與自然的良好互動(dòng)。
第四段：提高警惕，避免風(fēng)險(xiǎn)
雖然圍獵是一種成熟的、有規(guī)律的活動(dòng)，但在實(shí)踐中仍然存在一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致傷害或其他意外。在圍獵時(shí)，參與者們需要密切配合，確保自己和其他人的安全；此外，也需要注意身體狀況和行為，以避免對(duì)野生動(dòng)物造成傷害和損失。當(dāng)這些風(fēng)險(xiǎn)因素得到充分考慮和準(zhǔn)備時(shí)，我們才能更好地享受體驗(yàn)圍獵的樂(lè)趣。
第五段：尋求平衡，促成和諧
通過(guò)這次觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)圍獵是一項(xiàng)充滿著復(fù)雜性和可能性的活動(dòng)，它需要我們平衡各種因素，包括專業(yè)科技啟發(fā)、文化傳承、環(huán)境保護(hù)和休閑體驗(yàn)等，去得到更好的體驗(yàn)和效果。未來(lái)的圍獵仍然需要我們更化專業(yè)和充分理解，傾聽不同聲音，才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)這項(xiàng)活動(dòng)，更好地促成當(dāng)下和未來(lái)的和諧。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇七
通過(guò)觀看云南省紀(jì)委省監(jiān)委宣傳部、云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專題片《圍獵：行賄者說(shuō)》，讓我受到了極大的震撼。
把“圍獵”一詞用在反腐上，最初源于習(xí)近平總書記在2015年1月12日同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時(shí)的講話。他說(shuō)：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往會(huì)成為‘圍獵’對(duì)象。”習(xí)近平總書記的話一針見血地指出了“圍獵”的關(guān)鍵所在，“圍獵”的背后隱藏的正是誘惑、算計(jì)與利益的非法交換。一些想通過(guò)非正常途徑發(fā)財(cái)?shù)牟环ㄉ倘讼敕皆O(shè)法同領(lǐng)導(dǎo)干部拉關(guān)系、套近乎，極力討好和吹捧，企圖利用領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力換取好處和利益。許多落馬的官員就是在這些商人“朋友”的利益陷阱下，一步一步滑向腐敗泥潭并最終淪為階下囚。
習(xí)近平總書記反復(fù)告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，他指出“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。”道理正在于，慎獨(dú)是最好的底線，自律是對(duì)“圍獵”最好的防守。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持原則，多干正經(jīng)事，少動(dòng)歪腦筋，不斷凈化朋友圈、生活圈、工作圈、社交圈，防止被利益集團(tuán)直接“獵殺”和溫水煮青蛙及外圍“獵殺”等情況。
受賄和行賄就像一對(duì)“孿生兄弟”，是一根藤上的兩個(gè)“毒瓜”，有受賄就一定有行賄。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要保持正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)向壓倒性勝利轉(zhuǎn)化，將查處權(quán)力尋租、利益輸送等行賄、受賄問(wèn)題列入與檢察機(jī)關(guān)的協(xié)作范圍，補(bǔ)齊打擊行賄的短板，依法依規(guī)嚴(yán)厲打擊行賄行為，讓“受賄行賄一起查”真正成為有效防止和懲治腐敗的重要舉措，讓“圍獵”者寸步難行。
黨員干部要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記的告誡，加強(qiáng)黨性學(xué)習(xí)教育，在教育中錘煉黨性，增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)以律己，真正做到嚴(yán)格自律、心中有戒、心中有法，筑牢拒腐防變的思想防線；要始終把紀(jì)律銘刻于心，繃緊紀(jì)律之弦，不該吃的飯堅(jiān)決不吃、不該拿的錢堅(jiān)決不拿、不該收的禮堅(jiān)決不收、不該去的地方堅(jiān)決不去、不該用的權(quán)力堅(jiān)決不用，打消“圍獵”者拉攏腐蝕的念頭；要時(shí)刻牢記履職用權(quán)有紀(jì)律、人情交往有原則，做到慎獨(dú)慎微，不斷凈化朋友圈，以律己修身的品格，增強(qiáng)道德定力，明是非、辨善惡、知廉恥。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇八
圍獵，是一種傳統(tǒng)的狩獵方式，亦稱“捕獸”。它是人類在遠(yuǎn)古時(shí)代為了生存而發(fā)展起來(lái)的一種技能。在當(dāng)今社會(huì)，圍獵活動(dòng)已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N娛樂(lè)和體驗(yàn)自然的活動(dòng)。近期，我有幸觀看了一場(chǎng)圍獵表演，深受其中的震撼和激情所感染。通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)公安工作中有關(guān)圍獵的問(wèn)題有了更多的了解，也發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)藏的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
第二段：圍獵的魅力與爭(zhēng)議
圍獵活動(dòng)在引發(fā)人們熱議的同時(shí)，也讓大家對(duì)它的合法性和倫理性產(chǎn)生了爭(zhēng)議。圍獵活動(dòng)對(duì)于保護(hù)野生動(dòng)物的平衡和生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定有著重要意義，但同時(shí)也存在著過(guò)度捕獵和野生動(dòng)物種群減少的隱患。觀看圍獵表演的同時(shí)，我深深感受到了人與自然之間的和諧共生關(guān)系，同時(shí)也應(yīng)該思考保護(hù)野生動(dòng)物的責(zé)任。
第三段：圍獵過(guò)程中的公安工作
在圍獵過(guò)程中，公安扮演著重要的角色。他們通過(guò)組織、指揮和協(xié)調(diào)的方式，確保圍獵活動(dòng)的順利進(jìn)行。他們需要具備豐富的專業(yè)知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的突發(fā)情況，并保護(hù)參與活動(dòng)的人員的安全。觀看圍獵表演時(shí)，我看到了公安人員沉著冷靜的反應(yīng)和敏銳的判斷力，能夠迅速地處理各種意外情況，確保圍獵活動(dòng)的安全進(jìn)行。
第四段：圍獵活動(dòng)中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)
圍獵活動(dòng)不僅僅是一場(chǎng)戲劇性的表演，它也蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在野外環(huán)境中，公安人員不僅面臨著天氣變化、地形復(fù)雜等自然因素的影響，還可能遭遇到意外傷害和野生動(dòng)物的攻擊。同時(shí)，圍獵活動(dòng)還需要完善的協(xié)調(diào)和配合，需要參與者之間高度的信任和默契。通過(guò)觀看圍獵表演，我深刻體會(huì)到了公安人員在這樣一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)活動(dòng)中所承擔(dān)的責(zé)任。
第五段：結(jié)論和心得體會(huì)
通過(guò)這次圍獵表演的觀摩，我對(duì)公安工作中有關(guān)圍獵的問(wèn)題有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。圍獵是一場(chǎng)精密而危險(xiǎn)的活動(dòng)，公安人員需要具備高超的技巧和冷靜的應(yīng)變能力。我對(duì)公安的工作充滿敬意，他們?cè)诒Ｗo(hù)野生動(dòng)物的同時(shí)，也積極維護(hù)了人與自然之間的和諧關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到了保護(hù)野生動(dòng)物的重要性和我們每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在未來(lái)的日子里，我將更加注重與自然的和諧共生，盡我所能參與保護(hù)野生動(dòng)物的行動(dòng)。
以上是一篇關(guān)于“觀看圍獵心得體會(huì)公安”的連貫的五段式文章。通過(guò)觀看圍獵表演，文章圍繞圍獵的起源與爭(zhēng)議、公安在圍獵中的角色、圍獵活動(dòng)中的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)以及個(gè)人的體會(huì)和反思展開，通過(guò)描繪和論述，展示了圍獵活動(dòng)的多樣性和對(duì)公安工作的理解和認(rèn)識(shí)。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇九
近日在云南衛(wèi)視、新媒體、全媒體推出的由云南省紀(jì)委監(jiān)委宣傳部、云南廣播電視臺(tái)拍攝的反腐警示專題片《圍獵：行賄者說(shuō)》給予了我們很好的啟示。行賄者的行賄過(guò)程猶如“圍獵”，受賄者的受賄過(guò)程便是被“圍獵”。在“圍獵”與被“圍獵”的角逐中，若為官者理想信念不堅(jiān)定，精神缺鈣，在“圍獵”者“溫水煮青蛙”式給出的各種利益誘惑面前，思想極可能發(fā)生動(dòng)搖、滑坡，成為“圍獵”者的“獵物”。于是，被“圍獵”者領(lǐng)導(dǎo)與“圍獵”者被領(lǐng)導(dǎo)的角色當(dāng)即發(fā)生了微妙的變化，很多事情發(fā)展便偏離了正確的軌道?！芭硕嗬暮凶印币坏┐蜷_，貪欲之念一起便如螻蟻潰穴。
黨的十九大報(bào)告明確指出，堅(jiān)持受賄行賄一起查。十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)也再次作出強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持受賄行賄一起查，對(duì)巨額行賄、多次行賄的嚴(yán)肅處置，堅(jiān)決斬?cái)唷皣C”和甘于被“圍獵”的利益鏈，堅(jiān)決破除權(quán)錢交易的關(guān)系網(wǎng)。一個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正與多種因素有關(guān)，親清政商關(guān)系的構(gòu)建當(dāng)是其中有影響力的一環(huán)。人民群眾對(duì)腐敗一向是深惡痛絕的，黨中央反腐的決心和有力行動(dòng)是人民群眾堅(jiān)決擁護(hù)的。
自古以來(lái)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、推動(dòng)者，是人類與社會(huì)發(fā)展的基石。一切理應(yīng)以人民為中心，摒棄人民的人，必將受到人民的唾棄和歷史的拋棄。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！蔽ㄓ袌?jiān)定這一人生目標(biāo)，擺正人生的坐標(biāo)，一切工作以“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、反對(duì)不反對(duì)”為準(zhǔn)則，而不是以個(gè)人利益為先，更不能以手中人民賦予的公權(quán)力去換取原本就不屬于自己所得的財(cái)物，方能在“亂花漸欲迷人眼”中的光怪陸離的社會(huì)萬(wàn)象中始終秉持一顆堅(jiān)定的心。識(shí)君子，辨小人，寧交“淡若水”的君子，也毋交“甘若醴”的小人，常懷一顆坦蕩之心，保持清醒的頭腦，與君子深交，與小人絕交，不被各種形形色色善于偽裝的“圍獵”者所花式“圍獵”，更不讓“得摩克利斯之劍”落下，方能不辜負(fù)組織的期許和人民的期望。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十
觀看警示片后，經(jīng)開區(qū)黨委委員、紀(jì)委書記_就進(jìn)一步加強(qiáng)征拆隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)指出，全區(qū)征拆干部要以案為鑒，深刻反思，汲取教訓(xùn)，進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和法律意識(shí)，自覺(jué)做到知敬畏、明底線，切實(shí)筑牢清正廉潔的堅(jiān)固防線，規(guī)范化開展各項(xiàng)工作。要始終堅(jiān)守黨性原則，保持清醒頭腦，以更高標(biāo)準(zhǔn)要求、約束自己。要以制度建設(shè)為抓手，注重源頭把控，從源頭上預(yù)防和杜絕腐敗現(xiàn)象發(fā)生。
批評(píng)與自我批評(píng)是保持黨內(nèi)優(yōu)良作風(fēng)的“利刃”，在不斷交鋒中清除思想上的污垢和灰塵，在砥礪中銼除行為上的懈怠散漫，保持黨的組織健康發(fā)展和黨員干部健康成長(zhǎng)。
有些為官者，聽不得、容不下批評(píng)，而優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)是會(huì)本著有則改之、無(wú)則加勉的原則，放下架子，洗耳恭聽、深入反思。如此，群眾的“批評(píng)”就可以起到醒腦啟智的重要作用。反過(guò)來(lái)，如果領(lǐng)導(dǎo)干部官僚主義嚴(yán)重，認(rèn)為自己一貫正確，對(duì)群眾的“罵聲”充耳不聞，甚至千方百計(jì)防民之口，那么，一方面，是讓自己成為“瞎子和聾子”，深陷錯(cuò)誤之中而不自知;另一方面，就可能進(jìn)一步加重群眾的不滿情緒，影響黨群、干群關(guān)系。
批評(píng)和自我批評(píng)：是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。
批評(píng)和自我批評(píng)必須堅(jiān)持實(shí)事求是，講黨性不講私情、講真理不講面子，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，嚴(yán)肅認(rèn)真提意見，滿腔熱情幫同志，決不能把自我批評(píng)變成自我表?yè)P(yáng)、把相互批評(píng)變成相互吹捧。黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種不同意見都必須聽取，鼓勵(lì)下級(jí)反映真實(shí)情況。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須帶頭從諫如流、敢于直言。把發(fā)現(xiàn)和解決自身問(wèn)題的能力作為考核評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)班子的重要依據(jù)。
觀看警示教育片圍獵之禍心得體會(huì)5
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十一
圍獵作為古代皇室貴族的傳統(tǒng)活動(dòng)，早已進(jìn)入了歷史的長(zhǎng)河中。然而，在今天的現(xiàn)代社會(huì)，圍獵依然被保留下來(lái)，并成為了一種獨(dú)特的體驗(yàn)活動(dòng)。最近，我有幸參觀了一次人社局組織的圍獵活動(dòng)，對(duì)于這一體驗(yàn)，我有著深深的體會(huì)和心得。
首先，圍獵活動(dòng)是一種體驗(yàn)非凡的豪華活動(dòng)。從接待的地方，可以看到人社局對(duì)于圍獵活動(dòng)的精心安排。一批專業(yè)的導(dǎo)游和工作人員為我們提供周到的服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)我們一路前行。在圍獵的場(chǎng)地，我們可以看到整齊劃一的營(yíng)帳，以及各種豪華設(shè)施。這些都讓我們產(chǎn)生了置身于雍容華貴之中的感覺(jué)。
其次，圍獵活動(dòng)讓人感受到了自然界的壯麗和神奇。在圍獵區(qū)域，我們不僅可以看到各種各樣的野生動(dòng)物，還可以親身參與到捕捉的過(guò)程中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一群狩獵隊(duì)員奔跑在草原上，獵槍在陽(yáng)光下閃爍。當(dāng)他們成功捕獲獵物時(shí)，團(tuán)隊(duì)的歡呼和笑聲響徹整個(gè)草原。這一刻，我深深地感受到了人與自然的和諧共處，以及對(duì)自然界的敬畏之情。
最后，圍獵活動(dòng)也讓我對(duì)動(dòng)物保護(hù)產(chǎn)生了新的思考。圍獵活動(dòng)中捕獲的獵物，大多數(shù)都是受到保護(hù)的動(dòng)物。然而，在圍獵活動(dòng)中，它們成為了人類的娛樂(lè)工具。對(duì)于這一點(diǎn)，我感到非常矛盾。雖然圍獵活動(dòng)是一種古老的傳統(tǒng)，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們應(yīng)該更加尊重和保護(hù)動(dòng)物的權(quán)益，而不是將它們作為我們的消遣。
通過(guò)這次圍獵活動(dòng)，我收獲了很多。除了體驗(yàn)到豪華和自然的壯麗，我也深刻地思考了人與自然和動(dòng)物之間的關(guān)系。圍獵活動(dòng)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，但我們應(yīng)該更加關(guān)注動(dòng)物的保護(hù)和權(quán)益。只有在平衡和諧的基礎(chǔ)上，我們才能真正享受到人與自然的共同成長(zhǎng)和繁榮。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十二
近期，我觀看了一部名為《圍獵》的電影。這部電影講述了一個(gè)真實(shí)的故事，引人深思，讓我對(duì)人性的善惡和社會(huì)的不公產(chǎn)生了深刻的思考。以下是我觀看《圍獵》的心得體會(huì)。
首先，這部電影展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。故事中的主人公，一位名叫盧卡斯的幼兒園教師被一個(gè)孩子的錯(cuò)誤指控帶給了無(wú)盡的折磨。在面對(duì)這個(gè)不公正的指責(zé)時(shí)，盧卡斯的善良和無(wú)辜逐漸被扭曲。他被社會(huì)排斥，朋友離棄，甚至家人也對(duì)他失去了信任。人們心里的恐懼和不信任使得他們?cè)敢庀嘈胖{言，寧愿背離自己長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)識(shí)到的一個(gè)正義與愛心的盧卡斯。電影中盧卡斯與鄰居矛盾激化時(shí)，社區(qū)的恐慌和獵捕的過(guò)程令人揪心，使觀眾深刻地反思自己在類似情況下的觀念和行為。
其次，這部電影讓我思考社會(huì)的不公。盧卡斯作為一個(gè)無(wú)辜的被告，受到了廣泛的歧視和不公待遇。他無(wú)法得到公正的審判，被鄰居遺棄，被社會(huì)拋棄。這種灰暗面的揭示深深觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心。我們生活在一個(gè)講究公正和法制的社會(huì)，但這樣的殘酷的社會(huì)不公卻時(shí)常發(fā)生，這確實(shí)令人痛心。電影中的盧卡斯所受到的不公正待遇引發(fā)了我對(duì)社會(huì)正義的思考，也喚起了我參與到構(gòu)建一個(gè)公正和平等的社會(huì)的愿望。
再者，電影中的情節(jié)揭示了人們對(duì)他人的盲目相信和對(duì)傳言的過(guò)度關(guān)注。在故事中，一個(gè)單純的孩子的說(shuō)辭成為了盧卡斯遭受指責(zé)的根源。這個(gè)孩子的錯(cuò)誤指控和他們父輩的盲目相信導(dǎo)致了整個(gè)事件的發(fā)酵。觀眾在電影中目睹了傳言如何肆意蔓延，會(huì)帶來(lái)怎樣的后果，這讓我們不禁反思，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的言辭和傳播行為是否會(huì)導(dǎo)致誤解和不公。電影中，人們只是因?yàn)槠娴膫餮远鴳岩闪吮R卡斯，并沒(méi)有真正去看清事情的本質(zhì)。這也給我們提了個(gè)醒，不要隨意傳播和相信謠言，要通過(guò)客觀的角度去判斷事情的真相。
再者，觀看這部電影也讓我思考到個(gè)體在面對(duì)困境時(shí)的勇氣和堅(jiān)持。盡管在盧卡斯受到指責(zé)時(shí)，他的朋友和家人都對(duì)他失去了信任，但是他從未停止證明自己的清白。他勇敢地面對(duì)鄰居們的冷嘲熱諷和歧視，堅(jiān)信真相定能昭示。盧卡斯在無(wú)法自證清白的情況下沒(méi)有氣餒，而是堅(jiān)定地在法庭上辯護(hù)自己。他的勇氣和執(zhí)著令人感動(dòng)，也啟發(fā)了觀眾對(duì)自己內(nèi)心的探索和對(duì)自己信念的堅(jiān)守。
最后，觀看《圍獵》讓我深深地體會(huì)到了一個(gè)人的力量就是微薄但又無(wú)休止的力量。無(wú)論是主人公盧卡斯還是那些信任他的少數(shù)人，他們通過(guò)艱辛的努力最終還是擺脫了謠言和不公的束縛。這讓我想起了“我們每一個(gè)個(gè)體都能創(chuàng)造美好”這句話。雖然一個(gè)人的力量有限，但是當(dāng)每個(gè)人都去努力爭(zhēng)取公正和善良的時(shí)候，我們就能攜手建立一個(gè)更加美好的世界。
綜上所述，觀看《圍獵》讓我對(duì)人性的善惡和社會(huì)的不公產(chǎn)生了深刻的思考。這部電影通過(guò)展現(xiàn)人性的復(fù)雜性、揭示社會(huì)的不公、反思人們的盲目相信和對(duì)傳言的過(guò)度關(guān)注，喚起了觀眾對(duì)社會(huì)正義和個(gè)體力量的思考。我深信，只有每個(gè)個(gè)體都去關(guān)注社會(huì)的公平正義，并展現(xiàn)自己微薄但又無(wú)窮的力量，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十三
《圍獵》是一部由南非作家約翰?馬克的作品，它生動(dòng)地描繪了一個(gè)充滿暴力與矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這部小說(shuō)通過(guò)講述一位名叫巴蒂斯的黑人農(nóng)民和他生活中的經(jīng)歷，引發(fā)了我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性的思考。觀看《圍獵》給我留下了深刻的印象，讓我從中汲取了許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。
第一段：《圍獵》鮮明的題材背景給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)。小說(shuō)講述的是種族隔離時(shí)期的南非社會(huì)，巴蒂斯是一個(gè)貧窮的黑人農(nóng)民，他在殘酷的環(huán)境中努力生活，但卻面臨著無(wú)處不在的歧視和壓迫。這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了我對(duì)不公正社會(huì)現(xiàn)象的敏感情緒，讓我不禁反思我們自己身處的社會(huì)是否也存在類似問(wèn)題，并促使我思考如何為這些被邊緣化的群體發(fā)聲。
第二段：小說(shuō)中的巴蒂斯形象給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)普通的農(nóng)民，他面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻從未放棄過(guò)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值觀。在被壓迫的環(huán)境下，他積極應(yīng)對(duì)和面對(duì)，展現(xiàn)出了巨大的勇氣和韌性。我深受巴蒂斯的個(gè)性與堅(jiān)定的意志所打動(dòng)，也從中汲取到了力量，明白了面對(duì)困境時(shí)要保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。
第三段：小說(shuō)中的暴力場(chǎng)面給我?guī)?lái)了很大的沖擊。作者通過(guò)描述殘酷的鏡頭，生動(dòng)地揭示了人性中的陰暗面。例如，巴蒂斯所在的社區(qū)被暴力和無(wú)法無(wú)天所籠罩，每個(gè)人都生活在不安中。這種惡性循環(huán)讓我反思人性是如何在一種惡劣的環(huán)境中被扭曲和失去的。同時(shí)，同時(shí)也喚起了我對(duì)于和平、公平和正義的追求，使我有了更深刻的思考。
第四段：小說(shuō)中的家庭關(guān)系也是我觀看《圍獵》中著重關(guān)注的一個(gè)方面。巴蒂斯與妻子和孩子的關(guān)系暴露了社會(huì)環(huán)境對(duì)家庭單位的沖擊。在種族隔離時(shí)期，黑人家庭往往因?yàn)橥獠康膲毫Χ扑?，巴蒂斯的家庭也不例外。這讓我深感家庭的重要性和穩(wěn)定對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響，從而更加珍惜和尊重現(xiàn)代社會(huì)中多元化的家庭形態(tài)。
第五段：觀看《圍獵》給我?guī)?lái)了深刻的觸動(dòng)，使我重新審視了種族、社會(huì)階級(jí)和人性這些關(guān)鍵問(wèn)題。這部作品揭示了社會(huì)的黑暗面，喚起了人們對(duì)于正義和平等的追求。通過(guò)觀察巴蒂斯的人生經(jīng)歷和遭遇，我認(rèn)識(shí)到相對(duì)公正的社會(huì)架構(gòu)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義和價(jià)值。它同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)責(zé)任的思考，讓我反思我們個(gè)人是否能夠?yàn)樯鐣?huì)的不公平和壓迫做出一定的努力和改變。
在觀看完《圍獵》后，我對(duì)種族、社會(huì)階級(jí)和人性有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。這部小說(shuō)提醒著我要保持公正和正義的立場(chǎng)，促使我為建立更美好和平等的社會(huì)積極努力。同時(shí)，它也鼓勵(lì)我研究更多的相關(guān)領(lǐng)域，努力了解更多不同社會(huì)的背景和故事，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十四
圍獵作為一項(xiàng)古老的貴族運(yùn)動(dòng)，當(dāng)今仍然在一些地區(qū)得到保留和推崇。近日，某地區(qū)的局長(zhǎng)有幸親臨圍獵場(chǎng)，親眼見證了這一運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程，并分享了自己的觀感和心得。在這篇文章中，將從圍獵的歷史和現(xiàn)實(shí)意義、圍獵過(guò)程中的考驗(yàn)與享受、對(duì)于動(dòng)物保護(hù)與人類文明的思考、對(duì)于局長(zhǎng)的啟示和教育作用以及圍獵的前景和合理運(yùn)用等五個(gè)方面展開論述。
首先要談到的是圍獵的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。圍獵作為人類文明發(fā)展至今的一種獨(dú)特活動(dòng)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類狩獵活動(dòng)是獲取食物的主要途徑之一，也是人類適應(yīng)環(huán)境和生存的重要方式。而現(xiàn)如今，圍獵已經(jīng)演變?yōu)橐豁?xiàng)貴族運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)勢(shì)與優(yōu)越感。圍獵在一定程度上也代表了對(duì)自然界的征服，既滿足了人類的娛樂(lè)需求，也彰顯了財(cái)富和地位。
圍獵過(guò)程中所經(jīng)歷的考驗(yàn)與享受也是不可忽視的。從局長(zhǎng)的觀看體驗(yàn)來(lái)看，整個(gè)圍獵過(guò)程充滿了刺激和挑戰(zhàn)。首先是需要良好的團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作能力。在圍獵場(chǎng)上，獵人們需要密切配合，默契地實(shí)施戰(zhàn)略，才能捕獲獵物。其次是需要頂尖的射擊技術(shù)和敏銳的洞察力。在追蹤和捕殺獵物的過(guò)程中，射手們需要迅速反應(yīng)并準(zhǔn)確擊中目標(biāo)。圍獵的過(guò)程可以給人帶來(lái)強(qiáng)烈的心理刺激和滿足感，同時(shí)也展示了人類的智慧與勇敢。
然而，圍獵也引發(fā)了對(duì)于動(dòng)物保護(hù)與人類文明的思考。作為一項(xiàng)捕殺動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)，圍獵自然引起了人們對(duì)于動(dòng)物權(quán)益的關(guān)注。圍獵是否符合道德與倫理，成為了人們熱議的話題。一些人認(rèn)為圍獵是對(duì)動(dòng)物的殘忍，違背了人類應(yīng)該保護(hù)和關(guān)愛自然界的準(zhǔn)則。另一些人則認(rèn)為圍獵是一種自然選擇，有助于控制獵物種群數(shù)量，保持生態(tài)平衡。無(wú)論如何，我們應(yīng)當(dāng)思考如何在人類文明和動(dòng)物權(quán)益之間找到平衡點(diǎn)，推動(dòng)圍獵的合理運(yùn)用。
圍獵的觀看對(duì)于局長(zhǎng)而言，也給予了他一些啟示與教育作用。圍獵是一項(xiàng)需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的運(yùn)動(dòng)，只有團(tuán)結(jié)一心、相互信任，才能達(dá)到勝利的目標(biāo)。同樣，對(duì)于一座城市或者一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，也需要各個(gè)層級(jí)的官員密切配合，共同努力，才能實(shí)現(xiàn)繁榮和發(fā)展。圍獵還教會(huì)了局長(zhǎng)要學(xué)會(huì)洞察局勢(shì)、把握機(jī)會(huì)。在生活和工作中，也需要具備敏銳的觀察力和決策能力，及時(shí)調(diào)整和應(yīng)對(duì)各種變化。
最后要探討的是圍獵的前景和合理運(yùn)用。圍獵作為一項(xiàng)古老而獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)，不僅具有文化與娛樂(lè)價(jià)值，也在一定程度上對(duì)保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡起到積極的作用。通過(guò)科學(xué)管理和規(guī)范操作，圍獵能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧共存。在現(xiàn)代社會(huì)，我們當(dāng)然不能無(wú)限制地追求圍獵的樂(lè)趣，但是我們可以通過(guò)控制獵殺的數(shù)量和合理運(yùn)用圍獵資源，達(dá)到人類的娛樂(lè)需求和生態(tài)保護(hù)的平衡。
總之，局長(zhǎng)觀看圍獵之旅，充分展現(xiàn)了圍獵這項(xiàng)古老運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力。圍獵的歷史和現(xiàn)實(shí)意義、圍獵過(guò)程中的考驗(yàn)與享受、對(duì)于動(dòng)物保護(hù)與人類文明的思考、局長(zhǎng)的啟示與教育作用以及圍獵的前景和合理運(yùn)用，這五個(gè)方面為我們提供了一個(gè)全面了解圍獵的視角。在未來(lái)，我們應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)管理和環(huán)境保護(hù)的原則，推動(dòng)圍獵這一古老運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展與合理運(yùn)用。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十五
近日，本市局長(zhǎng)在家族土地上舉行了一場(chǎng)盛大的圍獵活動(dòng)，其舉辦的背后意義不僅僅是滿足愛好，更注重于傳承和弘揚(yáng)我國(guó)尊重自然、熱愛生態(tài)的傳統(tǒng)。在此次活動(dòng)中，局長(zhǎng)深切體會(huì)到了圍獵活動(dòng)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，也對(duì)如何正確對(duì)待自然資源有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：圍獵活動(dòng)的文化內(nèi)涵
圍獵活動(dòng)源于我國(guó)古代貴族階層的娛樂(lè)形式，是集合了狩獵樂(lè)、射藝等多種元素的活動(dòng)，它不僅僅是對(duì)野生動(dòng)物的捕殺，更是一種思考和欣賞的過(guò)程。在局長(zhǎng)的圍獵活動(dòng)中，圍獵隊(duì)伍有序、紀(jì)律嚴(yán)明，打獵人員兢兢業(yè)業(yè)，保證了活動(dòng)的安全和秩序，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。
第三段：對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的思考
在圍獵活動(dòng)的過(guò)程中，局長(zhǎng)深切感受到了對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的重要性。他明白圍獵是一種合法的狩獵活動(dòng)，但要正確對(duì)待和利用野生動(dòng)物資源，保護(hù)動(dòng)物生態(tài)環(huán)境，才能使圍獵活動(dòng)更具意義。局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)圍獵活動(dòng)的監(jiān)管，確保狩獵行為的合法性，同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育，讓更多人意識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)物的重要性，為自然生態(tài)平衡的維護(hù)出一份力。
第四段：生態(tài)文明建設(shè)的必要性
圍獵活動(dòng)是我們傳承千年的傳統(tǒng)文化，但也不能忽略其對(duì)于生態(tài)環(huán)境的影響。局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要在保護(hù)野生動(dòng)物的前提下，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)廣泛的概念，它涉及到自然保護(hù)、資源利用、環(huán)境改善等多個(gè)方面。圍獵活動(dòng)作為其中的一部分，局長(zhǎng)表示，要加強(qiáng)對(duì)圍獵規(guī)范的修訂和實(shí)施，確保圍獵活動(dòng)不僅僅是追求個(gè)人興趣，更要考慮到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
第五段：對(duì)未來(lái)圍獵活動(dòng)的展望
在觀看圍獵活動(dòng)之后，局長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的圍獵活動(dòng)做出了展望。他希望通過(guò)舉辦圍獵盛宴等方式，吸引更多的人了解和參與圍獵活動(dòng)，同時(shí)提供一個(gè)宣傳生態(tài)文明、保護(hù)野生動(dòng)物的機(jī)會(huì)。局長(zhǎng)表示，未來(lái)將加大資金投入，支持有關(guān)科研機(jī)構(gòu)開展關(guān)于圍獵活動(dòng)對(duì)生態(tài)影響的研究，從而推動(dòng)我國(guó)圍獵活動(dòng)更加合理、更加環(huán)保。
總結(jié)：
圍獵活動(dòng)作為傳統(tǒng)文化的一部分，是我國(guó)尊重自然、熱愛生態(tài)的傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)，它不僅僅是對(duì)野生動(dòng)物的捕殺，更是一種思考和欣賞的過(guò)程。局長(zhǎng)觀看圍獵活動(dòng)之后，明確了圍獵活動(dòng)對(duì)于野生動(dòng)物保護(hù)的重要性，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的必要性。未來(lái)，局長(zhǎng)希望通過(guò)對(duì)圍獵活動(dòng)的規(guī)范和宣傳，推動(dòng)我國(guó)圍獵活動(dòng)更加合理、更加環(huán)保。這次圍獵活動(dòng)不僅僅是滿足個(gè)人興趣，更是對(duì)于我國(guó)文化和環(huán)保理念的一次探討和反思，相信在不久的將來(lái)，圍獵活動(dòng)能夠更好地發(fā)展，并在保護(hù)野生動(dòng)物的前提下，為我們鄉(xiāng)村的生態(tài)平衡做出更大的貢獻(xiàn)。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十六
近日，我有幸被邀請(qǐng)參加了一場(chǎng)圍獵活動(dòng)，并獲得了與一位局長(zhǎng)共同觀看的機(jī)會(huì)。這次活動(dòng)不僅給我?guī)?lái)了冒險(xiǎn)刺激的體驗(yàn)，更使我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)。下面我將就此次圍獵活動(dòng)的過(guò)程、感受以及團(tuán)隊(duì)合作和環(huán)保意識(shí)等方面，進(jìn)行一次總結(jié)和體會(huì)。
首先，讓我回顧一下這次圍獵活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。我們一行人在一個(gè)寬闊平坦的開闊地上聚集，彼此熟悉后，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者向我們講解了本次活動(dòng)的目的和規(guī)則。然后，我們分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組都有一個(gè)負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)我們執(zhí)行團(tuán)隊(duì)任務(wù)。隨后，我們穿過(guò)茂密的樹林，來(lái)到一個(gè)被樹木包圍的空地上。在那里，我們擺開陣勢(shì)，開始等待傳來(lái)獵物位置的消息。當(dāng)我們得到目標(biāo)位置后，小組之間的協(xié)同工作開始了。有的組員負(fù)責(zé)上樹觀察目標(biāo)，有的組員則在地面上搜尋蹤跡，其他人則負(fù)責(zé)布置陷阱。最后，我們成功捕獲了一只鹿，這讓我興奮不已。
對(duì)于這次圍獵活動(dòng)的體驗(yàn)，我深深體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在整個(gè)過(guò)程中，每個(gè)小組成員都發(fā)揮了自己的專長(zhǎng)，密切合作，為整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而奮斗。我們相互之間進(jìn)行了有效的溝通與協(xié)作，表現(xiàn)出了互相支持的精神。正是因?yàn)橛辛诉@種高度的團(tuán)隊(duì)合作精神，我們才能夠成功捕獲獵物。這次活動(dòng)不僅加深了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，更讓我明白了只有通過(guò)集體的力量，我們才能實(shí)現(xiàn)更大的成就。
除了團(tuán)隊(duì)合作，這次圍獵活動(dòng)也讓我產(chǎn)生了對(duì)自然生態(tài)保護(hù)的思考。作為一位環(huán)保工作者，我一直強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然環(huán)境的重要性。而參加這次圍獵活動(dòng)后，我發(fā)現(xiàn)圍獵這種活動(dòng)雖然是出于獵取獵物的目的，但我們也應(yīng)該盡量減少對(duì)自然生態(tài)的破壞。我們應(yīng)該在追求樂(lè)趣的同時(shí)，尊重和保護(hù)自然生態(tài)，并不濫殺濫捕。因此，未來(lái)我將會(huì)更加堅(jiān)定地致力于環(huán)保事業(yè)，通過(guò)更多的宣傳和教育，呼吁人們珍惜生態(tài)環(huán)境，與自然和諧共存。
在這次圍獵活動(dòng)中，我還體會(huì)到了對(duì)獵物的尊重和感激之情。雖然獵殺獵物是我們的目標(biāo)，但我們也應(yīng)該對(duì)它們表示敬意。我們要足夠謙虛，明白自己是自然界的一部分，并不是自然界的主宰。我們要盡可能地減少獵殺行為，只進(jìn)行適度的狩獵。只有這樣，我們才能保證自然界的生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
綜上所述，通過(guò)參加這次圍獵活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)以及對(duì)獵物的尊重和感激。這次活動(dòng)讓我更加堅(jiān)定了做好環(huán)保工作的決心，將繼續(xù)不懈努力，為保護(hù)自然環(huán)境盡自己的一份力。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，減少破壞自然生態(tài)，以及充滿敬意地狩獵，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共存的理念。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十七
圍獵是人類社會(huì)中最古老、最原始的狩獵方式之一。在現(xiàn)代社會(huì)，圍獵已經(jīng)逐漸淡出人們的視線，成為一種僅存于歷史書籍和電影中的活動(dòng)。然而，在某個(gè)秋日的早晨，我親身參與了一次由人社局組織的圍獵體驗(yàn)活動(dòng)，這讓我重新認(rèn)識(shí)了圍獵的意義和價(jià)值。
第二段：圍獵帶來(lái)的思考
參與圍獵活動(dòng)，在開始之前，我內(nèi)心是充滿了好奇和期待的。然而，在親身經(jīng)歷之后，我卻意識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)，我們幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到大自然的原始面貌。圍獵活動(dòng)讓我重新意識(shí)到人類與大自然之間的聯(lián)系，讓我思考關(guān)于生存和自然規(guī)律的問(wèn)題。
第三段：感受大自然的力量
圍獵的過(guò)程中，我親身感受到了大自然的力量和龐大的生命鏈條。在布置了陷阱之后，我們等待著獵物的到來(lái)。這期間，我靜靜地坐在遠(yuǎn)離城市喧囂的環(huán)境中，聆聽著鳥鳴聲、感受著微風(fēng)拂過(guò)臉頰的觸感。這種寧?kù)o的氛圍讓我忘卻了繁忙的都市生活，沉浸在大自然的懷抱中。
第四段：人與自然的和諧共生
圍獵活動(dòng)中，我親眼目睹了獵物步入陷阱的過(guò)程。盡管這個(gè)過(guò)程讓我有些心痛，但同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到人類與自然之間的和諧共生。不同的物種之間存在著一種生死輪回的關(guān)系，正是這種關(guān)系構(gòu)成了大自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分。圍獵活動(dòng)使我意識(shí)到，我們不能對(duì)待大自然的資源過(guò)度開采，而應(yīng)該與自然和諧共存，保護(hù)和維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
第五段：重拾對(duì)大自然的敬畏之情
經(jīng)歷了圍獵活動(dòng)，我對(duì)大自然有了更為深刻的認(rèn)知。我明白了自然界萬(wàn)物間的聯(lián)系和依存關(guān)系，也更加珍惜大自然賦予我們的一切。我們作為人類，應(yīng)該保持對(duì)大自然的敬畏之情，積極參與保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)植物物種多樣性的行動(dòng)，以確保生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)：圍獵活動(dòng)使我獲得了對(duì)大自然的新認(rèn)識(shí)，讓我重新思考了與自然的關(guān)系。通過(guò)這次體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到我們應(yīng)該更珍惜大自然、更注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)。只有與自然和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的永續(xù)發(fā)展。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十八
電影《圍獵》是由瑪麗蘭·湯普森編劇并執(zhí)導(dǎo)的一部影片，它以一個(gè)孩子目睹家暴為線索，展現(xiàn)了一個(gè)發(fā)生在小鎮(zhèn)上的家庭暴力案件。這部電影以飽滿的故事情節(jié)和真實(shí)的表演方式贏得了觀眾的贊譽(yù)。通過(guò)觀看這部電影，我深刻地感受到家庭暴力對(duì)家庭成員以及整個(gè)社會(huì)所帶來(lái)的巨大危害。
第二段：家庭暴力重創(chuàng)幸福家庭
電影中的主人公吉爾莫·德爾·托羅飾演的小男孩伊吉被描繪成一個(gè)單純善良的孩子，他目睹了自己父親對(duì)母親的虐待。家庭暴力的存在破壞了伊吉的童年，使他的心靈深受創(chuàng)傷。他不僅經(jīng)歷了親身的恐怖，還對(duì)父親心生恐懼。這個(gè)案例不僅僅是一個(gè)傷害個(gè)人的犯罪事件，它嚴(yán)重扭曲了這個(gè)家庭的結(jié)構(gòu)，使家庭成員陷入了不幸和痛苦之中。
第三段：家庭暴力波及社會(huì)
《圍獵》這部電影通過(guò)展現(xiàn)家庭暴力的嚴(yán)重后果，也反映了該問(wèn)題對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。在電影中，當(dāng)伊吉的老師意識(shí)到他所經(jīng)歷的困境時(shí)，她試圖采取措施保護(hù)他。這一場(chǎng)景揭示了家庭暴力不僅僅是一個(gè)家庭內(nèi)部的問(wèn)題，它波及并影響到整個(gè)社會(huì)。這部電影幫助我們認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任揭示和制止家庭暴力，保護(hù)受害者，提供幫助和支持。
第四段：借助電影喚起對(duì)家庭暴力的關(guān)注
通過(guò)欣賞電影《圍獵》，觀眾不僅能夠深入了解家庭暴力的問(wèn)題，還能夠意識(shí)到自己的行動(dòng)可以對(duì)這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生積極的影響。本片通過(guò)情節(jié)的展示和人物形象的刻畫讓觀眾對(duì)家暴問(wèn)題感同身受，進(jìn)而引發(fā)內(nèi)心的共鳴。觀眾們不僅能夠感受到電影中角色的痛苦和悲傷，還能夠被激勵(lì)起來(lái)考慮如何在現(xiàn)實(shí)生活中幫助受害者、制止家暴行為。
第五段：呼吁建立健全的家庭暴力預(yù)防機(jī)制
通過(guò)電影《圍獵》帶來(lái)的思考，我們需要認(rèn)識(shí)到解決家庭暴力問(wèn)題需要全社會(huì)的共同努力。政府需要加強(qiáng)立法和執(zhí)法力度，建立健全的家庭暴力預(yù)防機(jī)制，提供適時(shí)的援助和支持。教育部門和學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家庭暴力的宣傳教育，提高學(xué)生和教師的意識(shí)，防止和制止家庭暴力的發(fā)生。此外，媒體和社會(huì)組織也應(yīng)該加入到家庭暴力問(wèn)題的宣傳和救助工作中，通過(guò)引導(dǎo)公眾的關(guān)注和參與，為受害者提供更多的幫助和支持。
總結(jié)：
電影《圍獵》通過(guò)觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，引發(fā)對(duì)家庭暴力的關(guān)注和思考。它以飽滿動(dòng)人的故事情節(jié)和真實(shí)的表演方式，展現(xiàn)了家庭暴力給受害者以及整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的巨大危害。我們每個(gè)人都有責(zé)任，要積極關(guān)注、揭示和制止家庭暴力，為受害者提供幫助和支持。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，我們才能夠建立一個(gè)不容忍家庭暴力的社會(huì)。
觀看圍獵的心得體會(huì)和感想篇十九
12月7日上午，我參加了黨支部組織的“嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，筑牢廉潔防線”暨觀看“這些領(lǐng)導(dǎo)就是我們的獵物”主題黨日活動(dòng)，“圍獵”一詞，本意是從四面合圍起來(lái)捕捉動(dòng)物，在反腐敗斗爭(zhēng)中，是指一些別有用心的人拉攏腐蝕黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，該專題片起底“圍獵”現(xiàn)象，解析“圍獵”機(jī)理，揭開了溫情面紗下的真實(shí)面目，案件觸目驚心、發(fā)人深省，特別是涉案人員入獄后的反思，讓我對(duì)廉政又有了新的認(rèn)識(shí)。
千里之堤潰于蟻穴，重慶商人程緒庫(kù)“圍獵”云南省人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)原副主任委員周凱的過(guò)程就是寫照。通過(guò)朋友介紹，程緒庫(kù)在飯局上結(jié)識(shí)了周凱；此后，每每得知周凱要回到成都家中，程緒庫(kù)就提前去機(jī)場(chǎng)接他，一步一步靠近他同他攀關(guān)系。此后，兩人就像“談戀愛”一般開始相互試探：程緒庫(kù)第一次送禮，送的是一塊手表，周凱讓司機(jī)分兩次把錢還給了他。雖然送禮未成，程緒庫(kù)卻意識(shí)到：“只要他不排斥和你交往，就已經(jīng)是機(jī)會(huì)了”。再往后，周凱每次回成都，程緒庫(kù)都會(huì)約他一起吃飯。兩人成長(zhǎng)經(jīng)歷類似，有共同愛好，交往多了，彼此間的信任建立起來(lái)。“認(rèn)識(shí)以后還是覺(jué)得這個(gè)人比較放心，也沒(méi)想過(guò)他會(huì)害我?！敝軇P說(shuō)。然而在專題片中，程緒庫(kù)暴露了真實(shí)目的：“我們花很多心思去揣測(cè)他、觀察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢，哪怕是東拼西湊也都要滿足他的要求，這就是一個(gè)‘投資’，這個(gè)‘投資’是屬于一本萬(wàn)利的事情?！?/p>
現(xiàn)代社會(huì)中一些不法商人對(duì)待手中有公權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部可以說(shuō)是無(wú)所不用其極。從個(gè)人愛好、家庭成員、社會(huì)交往、人生理想多方面研究試探，開始從培養(yǎng)感情、建立信任到拉攏腐蝕、利益捆綁，瞄準(zhǔn)的就是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力。
作為一名藥品生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)檢查員，在檢查過(guò)程中也會(huì)面臨一些廉政風(fēng)險(xiǎn)，我將從以下幾方面提高自己的廉政意識(shí)。
三是正確處理各種社會(huì)關(guān)系，每個(gè)個(gè)體都是所處社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都有親人、朋友、同學(xué)、同事等等，這就需要我們常常自查日日反思，反思有沒(méi)有踩“紅線”越“雷池”闖“禁區(qū)”，及時(shí)糾正可能出現(xiàn)的不良苗頭，屏蔽不懷好意的“圍獵者”。
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