心得體會是一種對所經(jīng)歷的事件或情感體驗的個人感悟和總結(jié)，通過反思和思考，可以達到更深入的理解和更好的成長?？吹絼e人分享心得體會，我也想寫寫自己的感受了。最近發(fā)生的一些事情讓我有了很多思考。回想起這段時間的經(jīng)歷，我深深感受到了人生中的許多真理。心得體會是一種對自我的反思，可以幫助我們更好地認識自己和他人。我心里有很多的話，想通過寫下來來總結(jié)一下這段時間的體驗和感悟。寫心得體會時要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容連貫。通過這次實習，我深刻體會到了團隊合作的重要性，也學會了與同事相處的技巧。
人類發(fā)展簡史心得體會篇一
人類簡史心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的人類簡史心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【人類簡史心得體會精選5篇】，供你選擇借鑒。
在閱讀《人類簡史》這本書后，我發(fā)現(xiàn)本書和以前讀過的歷史書籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡適先生所說的“大膽假設，小心求證”。他的想法有些天馬行空，想常人之未能想之事，可是他的假設又是在現(xiàn)有的證據(jù)上做出來的，也不能說他不對，能將歷史寫得別有一番風味，這樣的書難怪可以獲得好評和眾人推薦。
本書最大的意義和價值不是給我們簡單介紹人類的歷史，而是作者從各類事件中得出的自己的觀念和深切的人文關懷以及對哲學和人類的基本思考。
首先，作者認為過去的人類并不比現(xiàn)在的人類過得差，他們比現(xiàn)在的人類可選擇的食物種類更加豐盛，人也更為自由，平時通過采集和狩獵可獲得鍛煉，也不易于感染群體性疾病。當人的負擔過少，欲望較少，人也會更加的快樂和容易滿足。
其次，他提出這樣的一個觀點：農(nóng)業(yè)革命是歷史上的最大騙局。表面上看，人類通過大面積耕種，大規(guī)模的生產(chǎn)，使得人口激增，并不斷發(fā)展壯大，實際上各種問題也隨之而來，資源環(huán)境的破壞，各種政治權(quán)術以及殘酷的戰(zhàn)爭，最主要的是人類的自由被大大束縛于土地之上，蕓蕓眾生耗盡心血產(chǎn)出的糧食也提供給某些精英分子，而他們卻史上無名，為他人做嫁衣。
對于快樂，每個人都有不同的解釋：或許，快樂在于追求幸福;或許，快樂在于有目標，有理想，并為共奮斗終生……但在《人類簡史》這本書中，我找到了它的真諦!
現(xiàn)在許多人只看了我們表面的發(fā)展，卻沒有深究：我們是否真的比祖先過得快樂了呢?《人類簡史》講的是智人7萬年的進化史。其實，我們自認知革命以來，一直生活在一個虛幻而縹緲的世界中，所謂的金錢、帝國、宗教都是源自人類的想象。這些想象使我們得到了發(fā)展，卻也讓人類的野心愈發(fā)膨脹，進而躍入欲望的深淵，無法自拔。欲望不僅會給人帶來壓力和痛苦，更有可能會使人類因此而滅絕!
子曰：富貴于我如浮云。在我看來，我們何必要因那些功名利祿而約束自己，迫使我們勞累終生呢?我們?nèi)狈Φ闹徊贿^是一個知足常樂的心態(tài)罷了。書中寫道：“現(xiàn)在埃及人民比他們的祖先有更完備的醫(yī)療系統(tǒng)，更舒適的房屋，但卻仍有許多人在抱怨生活的貧苦，命運的不公”，原因正是在于他們有一顆永遠也無法滿足的心，不斷給自己施加不必要的壓力。
事實上，我們不僅要學會滿足，更要尋求本真，做一個真正的自己!我們無需因成功而欣喜，更無需因挫折而悲傷，這樣只會耗費心神。我們根本就不必要去追求那些主觀上的感受。長此以往，自己的心靈就會變得澄凈明潔，即不受外界喧囂的污染，也不受所謂“快感”的影響，自然也不再有什么痛苦可言。
快樂就是知足常樂;快樂就是靜觀花開花落，笑看云卷云舒;快樂就是尋求本真，做一個真正的自己!
《人類簡史》前一部分講述的是，世界上的秩序是依托于想象所建立的。
農(nóng)業(yè)革命后人類形成了大型的村落，再形成城鎮(zhèn)，最后成為都市。在人類幾百萬年的演化過程中，農(nóng)業(yè)革命之后短短的幾千年便出現(xiàn)了城市，王國，帝國，在時間上不足以讓人類發(fā)展出能夠大規(guī)模合作的本能。所以，如何構(gòu)建秩序建立大型群體之間分工與合作就成了首要的課題。
合作網(wǎng)絡的建立是建立在虛構(gòu)的故事和真正的相信者基礎之上。書中講到，許多我們現(xiàn)在以為合情合理的概念與事物都是依托想像建構(gòu)的。
公元前1776年古巴比倫的《漢謨拉比法典》和公元1776年的《美國獨立宣言》都是虛構(gòu)的故事，人人生而平等與人權(quán)等概念，也只不過是虛構(gòu)出來的，這幾乎顛覆我以往的認知。但作者又從生物學和科學角度去論證了這一論點，只不過是由于多數(shù)人都正在相信這些虛構(gòu)的故事是真實客觀合理的存在，才使得我們身在其中而不覺然。
這讓我不禁想到我們是先相信才看到，還是看到才相信?
先相信才看到是智者，斗士會站在食物鏈的頂端，如《漢謨拉比法典》和《獨立宣言》的創(chuàng)立者，看到才相信只能是更從者，永遠瞻仰別人的榮耀。
最近閱讀了《人類簡史》，其中早期智人的演變對我觸動頗深，尤其是在認知革命這一段中。早期智人可以打敗自然界中強大的生物，擊敗同時期不同的人類族群，依靠的就是群體間的合作，這種合作是深深地嵌刻在人類的dna中的。
從一開始的河邊有獅子，到八卦，直到最后的虛擬故事，早期智人借此走上了一條與dna進化不同的通向頂點的進化之路。這和柏拉圖《理想國》中的可見知識和可知知識是如此的相似，靈魂轉(zhuǎn)向所面對的理念何嘗不是一群人虛擬出來的。
我們?nèi)撕蛶浊ь^黑猩猩在會場中截然不同的表現(xiàn)，不是因為我們有紀律，有約束，而是潛藏在我們精神深處的某種虛擬的存在，而我們相信它，有時候會把它稱為信仰，有時候會是原則，有時候會是道德。而就根本而言其實它就是根植在人類演變過程中的某個虛擬故事。
由于以上的理解，我們的教育本身就產(chǎn)生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管理，還是引導。是相信兒童，等待兒童成長，還是用一個個強硬的條條框框，不斷地規(guī)范孩子的成長。在我看來，如果我們選擇了第一種，那么我們的孩子也許會像《浪潮》中的孩子們一樣，陷入權(quán)威主義的漩渦，雖然聽話，雖然守紀律，也僅僅是一時的，在很多年之后，照樣會回到原本無序的狀態(tài)，而痛恨過去的老師。
只有真正的身體力行，讓我們的德育發(fā)揮真正的作用，深深地進入孩子們的腦海中，讓孩子們真正的信仰，喚醒沉睡在內(nèi)心的道德，自能成長，自守規(guī)則，在自然中受到引導，不斷成長!這才是我們教育真正該去堅守的。
聽名字《人類簡史》是一部敘述人類歷史的書籍，然而，它又卻與我讀過的歷史敘述截然不同，大多數(shù)歷史書，喜歡把目光集中在某朝某代，或某一重大的歷史事件，他們寫作的重點在于主線鮮明。還有一些則是以文明更替為單位講述過去，宏觀概括，重點在于文明的發(fā)展與更替。但《人類簡史》的作者，所描述的則不同以往，他的腦洞很大，他的關注點不是國家，也不是文明，而是人類，人類如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種，人類又將走向何處?作者將為你一一闡述。
圍繞整部書，都繞不開一個詞“認知”，在傳統(tǒng)的認識中因為自然選擇，人類學會了進化，但作者卻認為是因為有了“認知”，智人淘汰了所有的競爭者，同時“認知革命”，“農(nóng)業(yè)革命”，“科學革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端。
但更令我震撼的是作者的觀點，例如在作者看來，“農(nóng)業(yè)革命”是史上最大騙局，“農(nóng)業(yè)革命真正的本質(zhì)：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去?！鞭r(nóng)業(yè)革命所帶來的并非是充滿希望的新時代，反而讓勞動人民承受著不該有的辛苦與過著比原始的采集者更辛苦、更不滿足的新生活，它促使人類從原本悠閑且豐富多樣的日子變得單調(diào)沉悶又辛苦。
換個角度設想一下如果農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人會選擇現(xiàn)在的舒服安逸還是辛苦沉悶，它還會像回顧歷史一樣得到認可嗎?我無法想象。但，盡管有太多缺失，農(nóng)業(yè)已經(jīng)是我們現(xiàn)代文明的根基。正如歷史是偶然性與必然性的結(jié)合。作者的觀點獨到之處在于他強調(diào)了“智人”的幸福感，他痛心作為社會細胞的個體,“人”在歷史長河中的失語，一如他在書中，常常切換視角，從被人類圈養(yǎng)牲畜的眼光，被人類培育農(nóng)作物的眼光，向占據(jù)食物鏈頂端的人類發(fā)出聲音。
當我們以“智人”的身份存活于世時，我們應以感恩與卑微的心情再次看待這個世界，這個世界的奧秘才會像一朵美麗的花，靜靜綻放于希望的陽光之下。
人類發(fā)展簡史心得體會篇二
人類作為自然界中的一種生物，經(jīng)過了漫長的發(fā)展歷程，完成了人類文明的演進，歷經(jīng)磨難，不斷探索前行，走過了曲折的道路。在這樣的過程中，人類得出了許多寶貴的心得體會，這亦是一個大家可以吸取教訓的經(jīng)驗。那么，下面我將通過五段式論述人類發(fā)展過程中的心得體會。
第一段，人類成功的關鍵是“自信”
人類的發(fā)展，無不以獲得自信為開端，畢竟不自信就難以取得成功。在不平靜的年代里，人類也有過自我懷疑的日子，但總是不放棄追求更好的未來。態(tài)度決定一切，因此，只需有自信，在自己設定的目標上，就會有突破。
第二段，反思是更進一步發(fā)展的必要途徑
人類手握著尖端科技，成功闖過許多艱難險阻。但也在這過程中發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，這是通過反思得來的。不斷的反思可以極大的挖掘人類各種潛力，找出自身的缺點從而使人類更進一步的發(fā)展。
第三段，互相合作是人類成功的關鍵
在繁榮時期，人類團隊合作是重要因素之一。在每一個領域，只要人類之間互相合作，就可以更快更好地完成目標，而不僅僅是個人能力的集合。在團隊合作中，人類可以互相協(xié)作完成各自的專業(yè)領域，共同實現(xiàn)優(yōu)秀的結(jié)果。
第四段，保持熱情，不斷探索，是人類成功的必由之路
人類對于未知的物象充滿好奇，保持了一種不斷探索的熱情。在這樣的過程中，人類從未讓自己的好奇心熄滅，繼續(xù)勇敢前行，在幾經(jīng)考驗之后，終于在科技領域取得了成功。保持熱情，不斷探索，是人類能夠笑傲世界的秘訣。
第五段，開放合作，通行天下是未來大勢所趨
隨著人類經(jīng)濟的全球化，開放合作已經(jīng)成為世界的大趨勢。在這樣的前提下，人類之間的緊密合作會在所有領域變得更加緊密，并且在這個基礎上我們可以更好地推動各種領域的進步，獲得更加優(yōu)秀的成果。
總之，人類發(fā)展的歷史進程中，每個時代都有不同的情況，但它所代表的不變是，人類為了繁榮、安全、富有而不斷努力。我們能夠看到，除了面臨困難之外，人類在成長中也有著無數(shù)輝煌和成功的時刻，這些都是人類發(fā)展中的寶貴經(jīng)驗。不斷努力，保持追求，正是每個人類進步的動力，而一分耕耘一分收獲，更多的成果和更快樂的未來也都在我們即將走向的路上等待我們。
人類發(fā)展簡史心得體會篇三
人類簡史——一本走紅全球、引起廣泛關注的暢銷書。讀完這本書，我深感震撼，對人類的歷史有了更清晰的認識，更踏實的信念，也有了一些感悟和思考。下面從五個方面闡述我的心得體會。
一、人類歷史的全貌
這本書用整體的視角，將人類歷史的全貌展現(xiàn)在讀者面前，讓我們看到人類社會從野蠻到文明的漫長歷史，理解文明的形成、進展和發(fā)展中的困難和問題。教育、宗教、科技、戰(zhàn)爭……人類文明的重要領域，在本書中一一呈現(xiàn)，這為我們深入了解人類歷史提供了幫助。我相信，只有對人類歷史的全貌有了清晰的認識，才會有更好的認識自我和他人。
二、文化的多元性
本書除了讓我了解到人類歷史的全貌，還展示了全球人類多元而豐富的文化形態(tài)。文化的多樣性使得不同的民族、國家和地區(qū)呈現(xiàn)出獨特的風貌和特點。當我們了解和尊重不同文化的存在和表達方式，就能夠更好地認識到自己的身份和價值，并更加關注和促進文化的多元性，維護彼此以和平的方式相互理解和相互尊重。
三、科技的發(fā)展和社會進步
人類簡史書中用生動有趣的方式，深入解析了科技的發(fā)展和社會進步之間的緊密關系。人類從原始社會的低效生存到現(xiàn)代工業(yè)文明的高科技社會，科技進步是極為重要的驅(qū)動力和因素?？萍几锩鼜氐赘淖兞巳祟惙N群的生存狀態(tài)和規(guī)模，極大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量。我們不妨反思，科技帶來的便利也會帶來風險和負面影響，如何平衡科技與人類社會可持續(xù)發(fā)展，成為我們應該思考的問題。
四、閱讀所帶來的力量
這本書承載著非常深刻的人文主義精神，也證明了閱讀在個人生命與全球社會發(fā)展中所帶來的助益。閱讀不僅是人類文化傳承的方式之一，也能培養(yǎng)我們的文化趣味、拓展我們的知識結(jié)構(gòu)、增強我們的思維能力。我相信，閱讀讓我們更具有包容性和開放性，更富有智慧行動和批判精神，成為一個更有價值和意義的人。
五、探究人生意義
人類簡史側(cè)重講述的是人類社會的歷史進程，但同時也探究了人生價值和意義。人類從最原始社會開始，經(jīng)歷了種種難以想象的風云變幻，一步步走向文明，這充分證明了人類的可塑性和不斷進化的力量。我們不禁思考，一個人的意義和價值，又該如何從社會歷史的角度和自我實現(xiàn)的角度去思考呢？人類簡史書所涉及的內(nèi)容，鼓勵我們以更深入的思考探索人生意義，創(chuàng)造人生精彩，也能為我們的社會進步帶來更多的能量和動力。
在人類簡史的世界中，我們看到了人類從無到有的創(chuàng)造和實現(xiàn)，人類走向文明的漫長過程，也看到了人類文明的多樣性和絢麗。對我而言，讀完這本書，更加珍視生命的寶貴，更加熱愛人類的未來前景。也讓我著重意識到，學習是一種接受、思考和轉(zhuǎn)化的過程，要有一顆愿意探究和自我辯證思考的心態(tài)。人生如一場舞臺，讓我們踏實走好每一步，為人類的進步貢獻自己的力量。
人類發(fā)展簡史心得體會篇四
人類簡史這本書是一本非常宏觀的歷史著作，它試圖從整個人類歷史的角度，去全面地觀察和分析整個人類的演進過程，并且給出了對當前和未來的啟示和展望。在讀完這本書之后，我對人類歷史的觀點發(fā)生了一些變化，并對未來的看法變得更加清晰和深刻。
第一段：人類簡史概述
人類簡史全書大致分為三個時代：認知革命、農(nóng)業(yè)革命以及科學革命和工業(yè)革命。其中，認知革命是人類歷史上最為重要的一段時期，包括語言的出現(xiàn)、人類合作以及人類思維的改變。而農(nóng)業(yè)革命，則使得人類社會開始進入了有形可觸的階級社會，并且逐漸出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、商業(yè)和城市等發(fā)展。最后，科學革命和工業(yè)革命則是整個人類歷史上最為革命性的時期，人類的生產(chǎn)力得到了巨大的提升，同時科技的進步也為人類帶來了巨大的財富和進步。
第二段：對“人類合作”的認識
人類之所以能夠成為地球上最為強大的物種，是因為人類可以進行高效的合作。而這種合作只是建立在一種全新的認知革命之上的。人類在這一時代之中開始使用語言，憑借著語言的能力，人類可以在更高的平臺上進行合作，也可以解決更為復雜的問題。而在這個過程之中，人類之前的本能行為也得到了改善，人們可以更多地相互幫助，合作，進而使得整個人類社會得到了蓬勃的發(fā)展。
第三段：對“知識和技術”的認識
在人類歷史的進程之中，知識和技術是人類進行進步的最基本元素。知識的積累，不僅能夠讓人類在經(jīng)濟、文化、科技等方面不斷的發(fā)展進步，還能夠幫助人類預知未來的變化和趨勢。而技術的進步，更是直接決定著整個人類社會的發(fā)展。人類之所以能夠進入科學革命和工業(yè)革命時期，正是因為人類的科技在不斷地得到提升和改進。
第四段：對“氣候和環(huán)境的變化”認識
人類歷史的長河中，確定了人類發(fā)展一個很重要的變量，那便是環(huán)境和氣候的變化。天災人禍，環(huán)境變遷，使得人類社會經(jīng)常面臨著極大的沖擊。瘟疫、戰(zhàn)爭、自然災害都會帶來極大的損失和破壞。而在這個過程之中，人類也得到了生存技能的提升、環(huán)境治理的提升、氣候的預測和科技的發(fā)展。人類都多次經(jīng)歷磨難，但也在不斷地適應著環(huán)境和氣候的變化，并建立起了更優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境和資源利用理念。
第五段：對未來的展望
通過閱讀人類簡史，我更加清晰地看到了未來的發(fā)展趨勢。在人類的眼前，科技的發(fā)展可以帶來更加美好的未來和生活品質(zhì)，不斷普及、升級的AI技術也可助力醫(yī)療、交通、教育、工業(yè)、社交等諸多領域。同時人類也需要在綠色、可持續(xù)、環(huán)保等理念的推進下，全面推動經(jīng)濟社會進度的穩(wěn)健發(fā)展和力求加強生態(tài)環(huán)保，采取積極措施對環(huán)境進行控制治理。未來，人類將面對諸多壓力和挑戰(zhàn)，需要勇于擔當和有遠見地指導。
人類發(fā)展簡史心得體會篇五
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，每個人都會不斷感受到一些變化，而其中最關鍵的變化便是經(jīng)濟發(fā)展。作為經(jīng)濟學的一部分，經(jīng)濟發(fā)展簡史是研究國家經(jīng)濟發(fā)展的歷史過程以及其演變的學科。掌握這一領域的發(fā)展史，有利于我們了解經(jīng)濟的規(guī)律和趨勢，更好地面對未來，下面我將結(jié)合自己的學習經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，談談我對這個主題的一些感悟和體會。
第一段：認知經(jīng)濟發(fā)展史的重要性
在我的印象中，經(jīng)濟發(fā)展史就只是一些遙遠歷史的記錄罷了，所以對它的重要性和實際意義一直并沒有認識到。但是，當我開始了解經(jīng)濟學的相關知識后，就意識到了學習經(jīng)濟發(fā)展史對我們的重要性。通過學習，我們能夠更加深入地了解經(jīng)濟發(fā)展的歷史和趨勢，因此，只有先了解歷史，才能更好地應對未來。
第二段：經(jīng)濟發(fā)展史的演變過程
隨著時間的推移，經(jīng)濟的發(fā)展也不斷變化。經(jīng)濟發(fā)展史的演變過程中，呈現(xiàn)出了幾個重要的時期，比如新古典主義時期和凱恩斯主義時期等。在新古典主義時期，經(jīng)濟學家主要是以市場為導向，強調(diào)個體決策和市場的價格信號。而在凱恩斯主義時期，政府扮演了重要的角色，通過政府干預來實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展。可以看出，經(jīng)濟發(fā)展不僅受到市場因素的影響，也受到政府政策的引導。
第三段：經(jīng)濟發(fā)展史發(fā)生的變化及其影響
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會生產(chǎn)力不斷提高，科技的進步也反映在了經(jīng)濟發(fā)展史上，比如人工智能、數(shù)字化和網(wǎng)絡化等。同時，隨著人們觀念和價值觀的改變，經(jīng)濟發(fā)展的目的也越來越多地朝著可持續(xù)、高品質(zhì)和高效益的方向發(fā)展。這些變化不僅影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，還會影響到既有的經(jīng)濟學理論，變革為新的經(jīng)濟發(fā)展趨勢和模式。
第四段：不同國家、地區(qū)和文化對于經(jīng)濟發(fā)展的影響
不同的國家、地區(qū)和文化背景都會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生明顯的影響，這也是研究經(jīng)濟發(fā)展史的一個重要內(nèi)容。西方國家在工業(yè)革命時期就開始工業(yè)化進程，而我國則是通過發(fā)展人民公社實現(xiàn)了快速的工業(yè)化，兩國的發(fā)展模式存在著很大的不同。同時，不同國家的文化背景和歷史傳承也會對其經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生較大的影響，比如日本推崇工藝美術和高品質(zhì)，德國則注重科技和工業(yè)制造。
第五段：未來經(jīng)濟發(fā)展的展望
了解經(jīng)濟發(fā)展史也能夠使我們更好地了解未來的趨勢?？梢灶A測到，未來的經(jīng)濟發(fā)展會更加數(shù)字化和智能化，并用更多的新型科技方法合理利用資源，促進經(jīng)濟進步。而合理利用和開發(fā)科技，將會成為人類接下來需要面對的主要問題。做好經(jīng)濟發(fā)展關鍵細節(jié)，如創(chuàng)新、環(huán)境保護和智能制造等，助力全球經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。
總之，認識經(jīng)濟發(fā)展史對于我們更好地參與現(xiàn)實和未來的經(jīng)濟發(fā)展有著重要的作用。它不僅讓我們了解歷史，學習知識，而且對我們的未來有著重大的影響。所以，在今后的學習和發(fā)展過程中，我們要繼續(xù)關注經(jīng)濟發(fā)展史的變化，不斷更新自己的認知，謀求更好的未來。
人類發(fā)展簡史心得體會篇六
東非是非洲大陸最東端的地區(qū)，包括肯尼亞、坦桑尼亞、烏干達等國家。作為非洲大陸的一部分，東非在歷史上扮演著重要的角色，并經(jīng)歷了豐富多樣的發(fā)展歷程。在閱讀《東非發(fā)展簡史》這本書后，我對東非的發(fā)展有了更深入的了解，并從中獲得了一些心得體會。
首先，東非地區(qū)在早期歷史中就有著獨特的發(fā)展。這個地區(qū)位于非洲的大裂谷系統(tǒng)和東非湖泊區(qū)域之間，形成了一種特殊的地理環(huán)境。書中提到的早期居民主要以游牧和農(nóng)耕為生，采用定居的方式居住，并形成了一系列的部落社會。這種部落社會的發(fā)展，既有利于人類與自然環(huán)境的和諧共處，也為后來的社會發(fā)展奠定了基礎。這使我認識到，地理環(huán)境對社會發(fā)展的重要性不可忽視，它能夠為人類的生活提供便利，同時也會對社會結(jié)構(gòu)和文化產(chǎn)生深遠的影響。
其次，殖民統(tǒng)治對東非的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。19世紀末到20世紀初，歐洲列強開始在非洲建立殖民地。東非地區(qū)也成了殖民勢力爭奪的焦點。盡管殖民統(tǒng)治給東非帶來了一些現(xiàn)代化設施和教育機會，但同時也造成了資源的剝奪和文化的消失。殖民統(tǒng)治的存在使東非陷入了政治和經(jīng)濟的困境，并給當?shù)鼐用駧砹嗽S多不公平和苦難。通過閱讀，我意識到殖民統(tǒng)治的錯誤和殘酷，同時也認識到東非國家在爭取獨立和自主發(fā)展的過程中所取得的努力和勇氣。
第三，東非國家在獨立后的發(fā)展道路上遇到了許多挑戰(zhàn)，但也取得了一些顯著的成就。在獲得獨立后的幾十年里，東非國家面臨著政治上的動蕩、經(jīng)濟上的困境和民族沖突等問題。然而，東非國家通過艱苦奮斗，逐漸確立了自己的政治和經(jīng)濟體制，并開始朝著自主發(fā)展的道路邁進。書中提到的一些案例和數(shù)據(jù)說明了東非國家在教育、基礎設施建設和農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面取得的一些成就，令人鼓舞。這使我感到，無論面臨多大的困難，只要保持堅持和努力，國家和民族都能夠克服困難，迎來繁榮和發(fā)展。
第四，東非國家的未來發(fā)展仍面臨著一些挑戰(zhàn)。書中提到的一些問題，如貧窮、人口增長、環(huán)境破壞等，都是當前東非國家發(fā)展面臨的重要挑戰(zhàn)。東非國家需要尋找解決這些問題的方式和途徑，同時還需要加強自己的合作和地區(qū)一體化努力。只有通過共同努力，東非國家才能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，讓人民共享發(fā)展成果。這讓我了解到，發(fā)展是一個長期的過程，需要持續(xù)的努力和智慧。
最后，在閱讀《東非發(fā)展簡史》這本書后，我深刻認識到東非國家的發(fā)展歷程是非常值得研究和關注的。東非地區(qū)不僅有著豐富的歷史和文化，還有廣闊的發(fā)展?jié)摿?。通過學習東非國家的發(fā)展經(jīng)驗和教訓，我們可以更好地了解這個地區(qū)的特點和問題，并為促進東非國家的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。作為一個有責任感的公民，我將繼續(xù)關注東非的發(fā)展進程，并為推動東非國家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。
人類發(fā)展簡史心得體會篇七
發(fā)展簡史是一本描繪人類歷史發(fā)展的經(jīng)典之作，其中涵蓋了人類生存與發(fā)展的方方面面。通過閱讀發(fā)展簡史，可以更全面地認識人類歷史，領悟到一些相關的哲學思考以及一些歷史教訓，這對我們現(xiàn)代人來說是十分有意義的。下面是我在學習《發(fā)展簡史》中得到的一些心得體會。
2.人類社會的初步發(fā)展
在人類社會的初步發(fā)展時期，人們基本上以狩獵為生，社會組織比較原始，但已經(jīng)形成了各種族群和部落。隨著工具的進步，人們掌握了更多的技術，開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建立了定居的城市，社會組織逐漸進步。我們可以從中看到，人類在生存過程中的逐漸認識到了自然和社會的規(guī)律化，同時也逐漸具備了不斷進步的工具和技術。
3.人類的知識進步與中心主義思想
中心主義思想是一種比較普遍的思想現(xiàn)象，它指的是人類總是固守自己的限制性思維，將自己所處位置作為中心來進行認知和理解。例如，歐洲中世紀所流行的天文學思想，認為地球是宇宙的中心，這種思想阻礙了人們對于真實世界的認識，直到科學大革命時期，人們才逐漸擺脫了中心主義思想的束縛。這也告訴我們，只有不斷更新和拓展自己的知識與視角，才能更全面地看待人類歷史和現(xiàn)實。
4.人類文明交匯與文化多元性
發(fā)展簡史中講述了各個世紀、各個地區(qū)的人們的生存和發(fā)展狀態(tài)。這些世紀、地區(qū)之間的差異和交流是非常顯著的，不同民族的文化特色也反映在了他們的歷史中。在人類歷史進程中，各個文明之間的交流與融合，推動著文化的不斷多元化。例如，同一種工藝、同一種食品或者同一種神話在不同文明之間的傳播發(fā)展，就形成了豐富多彩的文化面貌。這也提醒我們，要認識并尊重不同文化背景下的人們，相互學習交流。
5.人類當今的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)
在當代社會，新技術和全球化的進程正在推動這個世界范圍的發(fā)展。但同時，隨著全球經(jīng)濟的加速發(fā)展、資源的稀缺和生態(tài)環(huán)境的惡化，人類所面對的挑戰(zhàn)也是巨大的，如全球氣候變化(全球變暖）、生態(tài)破壞等問題。因此，我們需要在追求經(jīng)濟和社會發(fā)展的同時，也必須關注到環(huán)境保護、資源合理利用問題。除此之外，我們也需要更多地關注到困難和貧困的地區(qū)和人民，雖然我們可能身處在發(fā)達地區(qū)但仍然需要去了解、理解和幫助那些面臨困難的地區(qū)和人民。
6. 結(jié)論
發(fā)展簡史是一本非常有意義的書，通過學習我們不僅能夠更全面地認識人類歷史的發(fā)展進程，也可以了解到當今的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。希望我們在日常學習生活過程中，能夠保持思考的好習慣，去探索發(fā)展的可能性，積極地參與到社會和人類發(fā)展的過程之中。
人類發(fā)展簡史心得體會篇八
隨著歲月的流逝，人類的歷史也在不斷的演進。從古代到現(xiàn)代，從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明，我們的社會和經(jīng)濟不斷地發(fā)生著巨大的變化和進步。而這些變化也帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。本文將從五個方面探討發(fā)展簡史給我們帶來的啟示和體會。
第一段：認識發(fā)展簡史
要了解發(fā)展簡史，就必須了解我們那些偉大的先輩們。自古以來，人類一直在探索生存和發(fā)展的方法。從最早的狩獵采集到農(nóng)耕文明，再到現(xiàn)在的工業(yè)文明，人類不斷地創(chuàng)新和進步。社會的發(fā)展也無處不在地反映出人類的智慧和努力。我們的祖先用他們的勇氣和智慧打下了社會和經(jīng)濟發(fā)展的基石。
第二段：歷史的啟示
歷史是一面鏡子，可以幫我們理解和準確把握現(xiàn)在和未來。從歷史可以獲得許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。通過對歷史的深刻認識，我們可以更好地理解人類社會的發(fā)展脈絡和趨勢。而歷史的錯誤也能讓我們避免犯同樣的錯誤。經(jīng)過歷史的洗禮，我們可以更好地把握社會的機遇，規(guī)避風險，創(chuàng)造更多的價值。
第三段：理解科技創(chuàng)新的價值
科技創(chuàng)新是社會進步的重要推動力量?？茖W技術的進步使社會更加便利，生活變得更加美好。每一次顛覆性的科技革新都會帶來一個全新的時代。從蒸汽機到電力、從電話到互聯(lián)網(wǎng)、再到如今的人工智能和區(qū)塊鏈技術，科技的進步在推動著社會發(fā)展。我們應該重視科技創(chuàng)新，加快科技進步的步伐，以便更好地服務于人類社會的發(fā)展。
第四段：重視環(huán)境與資源的保護
發(fā)展必須重視環(huán)境和資源的保護。由于經(jīng)濟的快速發(fā)展和人口的不斷增加，對環(huán)境和資源的污染和破壞也相應增加。因此，我們必須重視環(huán)境和資源的保護，推進可持續(xù)發(fā)展。只有追求綠色低碳、環(huán)保節(jié)能，并致力于發(fā)展可再生資源，才能夠保證我們的子孫后代能夠享受到類似我們今天所享有的優(yōu)質(zhì)環(huán)境和資源。
第五段：發(fā)揮個人的力量
社會發(fā)展離不開每一個人的共同努力。個人的成長和發(fā)展和整個社會的發(fā)展密不可分。每個人都應該持有良好的精神品質(zhì)，努力奮斗，勇于創(chuàng)新，為社會做出貢獻。一個人的力量雖然微小，但是在社會的力量推進下，可以變?yōu)闊o窮的力量。
總之，了解發(fā)展簡史不僅可以讓我們對歷史進步的緣由有所了解，更能推進我們理解和把握現(xiàn)代社會。同時，通過了解歷史的錯誤，我們可以避免犯同樣的錯誤，保持著持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。所以，讓我們從歷史中吸取寶貴的經(jīng)驗教訓，在未來的道路上創(chuàng)造更加美好的明天。
人類發(fā)展簡史心得體會篇九
人類的歷程是一段漫長而繁瑣的歷史，從最初的采集狩獵到現(xiàn)代文明社會，其中經(jīng)歷了無數(shù)的歲月和磨難。在這一過程中，人類充滿了困惑和不解，但也有越來越多的領悟和積累。以下是我的個人心得體會。
第一段：團結(jié)合作是發(fā)自內(nèi)心的需求
人類在初期的歷程中，是一個采集狩獵的社會，人與人之間的合作是固化的社會文化。隨著人類社會的發(fā)展，人們開始向農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了由采集狩獵到定居生活的轉(zhuǎn)變。這一過程中，人類的社會文化發(fā)生了本質(zhì)的改變，漸漸地走向了以團體為核心的社會。這種合作的文化不斷強化了人們的意識，將人類推往了社會文明的新發(fā)展。我們因此明白，團結(jié)合作已經(jīng)成為了人類發(fā)展的內(nèi)在訴求。
第二段：文化的傳承是人類的重要責任
人類社會的發(fā)展，主要依賴于人類使用工具的能力。但隨著文化的傳承，人類使用工具的能力也逐漸完善，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展。歷史記錄著社會的發(fā)展，記載著人類的追求，這些珍貴的記錄被傳承了下來，成為了人類精神生活的一筆財富。這個過程讓我們深刻了解到，文化的傳承不僅是人類的重要責任，也是人類家族的珍貴財富。
第三段：但需要改革
我們發(fā)現(xiàn)，許多歷史已經(jīng)被人們強制改寫，而這種改寫就是文化傳承中嚴重的問題。有些人為了個人或組織這個部分利益，篡改歷史，歪曲傳承的真實面貌。破費來難得的歷史須得格外珍視，人類需要重視歷史記錄，以必要的方式進行更公正的記錄，以便更好地保護人類精神的價值。
第四段：追求和平與朋友的關系
在漫長的歷史中，軍隊和戰(zhàn)爭對人類的影響十分深遠。人類的軍事力量對于其發(fā)展是至關重要的，相應地，歷史上的軍隊和戰(zhàn)爭也毀掉了不少的文明。悲劇的雙刃劍是結(jié)果的轉(zhuǎn)移，我們漸漸地意識到，戰(zhàn)爭多半是由人類自己制造的，而和平是我們迫切需要的。文化的交流、民族的平等、尊重不同文化和繁榮友誼，才是人類追求和平所需要的正確路徑。
第五段：人類需要積極地面對未來
人類的歷史從過去走到了今天，未來還需要繼續(xù)。我們無法預測社會會發(fā)生什么事情，但任何情況下，人類都需要積極地面對未來，建立有力的智慧穩(wěn)定。這一過程中，人類需要探究未來科技的可能性和可能問題，竭盡所能，創(chuàng)造更積極的未來。
總之，人類發(fā)展的歷程充滿著復雜和多樣的因素，但從中我們可以領悟到許多珍貴的精華。人類需要積極地接受和學習這些精華，以致追求繁榮的未來。
人類發(fā)展簡史心得體會篇十
人類從古至今已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)的風雨，經(jīng)歷了無數(shù)的磨難，人類也在不斷地進步著。在這個過程中，人類獲得了許多寶貴的經(jīng)驗，也得出了許多重要的心得。下面我們將就這個話題展開探討，分享自己的人類發(fā)展心得體會。
第一段：一切從實際出發(fā)
人類最初的生存環(huán)境非常惡劣，環(huán)境與資源的競爭非常激烈。為了生存和發(fā)展，人類必須依據(jù)實際環(huán)境制定對策，并通過不斷的實踐與試錯不斷完善和提高自己。實踐是我們認識世界、改造世界和發(fā)展自己的基礎。我們必須把思想同實踐相結(jié)合，任何理論的東西都要通過實踐來驗證它的正確性。我們在人生中也應該遵循這個原則，從現(xiàn)實環(huán)境出發(fā)，按照實際情況制定自己的人生規(guī)劃，不斷嘗試和探索，最終實現(xiàn)自己的人生價值。
第二段：合作才能取得更大的成功
在人類的漫長歷史中，經(jīng)過不斷進化，人類逐漸學會了懂得互相合作。合作是人類發(fā)展的源泉和核心力量，只有團結(jié)協(xié)作才能打破個人的局限，創(chuàng)造更大的價值。在現(xiàn)實生活中，我們也需要重視團結(jié)協(xié)作，將自己的專長和能力融入到群體中去，發(fā)揮自己的作用，實現(xiàn)自己的價值。
第三段：開拓創(chuàng)新才能不斷進步
人類的進化史，不僅是環(huán)境適應性不斷提高，也是不斷創(chuàng)新進步的歷史。人類就是通過敢于探索新的領域和嘗試新的方法，才得以不斷前進。在現(xiàn)代社會中，人類創(chuàng)新能力是決定國家和企業(yè)成敗的關鍵。我們每個人都應該積極地去學習和嘗試新事物，開拓自己的思維，不斷創(chuàng)新，提高自己的素質(zhì)，不斷進步。
第四段：溝通才能有效協(xié)同
溝通是合作和協(xié)作的前提，也是解決任何問題的基礎。就算我們在工作中，學習中或者人際交往中，都需要有效的溝通來達成共識和協(xié)商。如果溝通能力欠缺，就會出現(xiàn)誤解、沖突或者協(xié)同失敗等問題。所以我們必須培養(yǎng)自己的溝通交流能力，并創(chuàng)造更好的溝通環(huán)境，以便達成更高效、更有成效、更合理的合作和協(xié)作。
第五段：堅持不懈才能創(chuàng)造奇跡
人類的進步史，是一部不斷挑戰(zhàn)自我和攻克難關的歷史。在這個漫長的歷程中，我們?nèi)祟悇?chuàng)造出了無數(shù)的奇跡和壯舉。那些偉大的成就，是因為人類能夠堅持不懈、不斷砥礪前行，去克服一切困難和挑戰(zhàn)。我們?nèi)松穆飞?，也需要有持之以恒的精神，堅定信念，砥礪前行，從失敗中汲取教訓和經(jīng)驗，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，最終獲得真正的成功。
總結(jié)：
以上就是我對人類發(fā)展心得體會的一些想法，文化進步、技術發(fā)展和自我提升都是人類發(fā)展的目標。而這些目標都離不開翻越難關、互相合作、持續(xù)創(chuàng)新和堅持不懈的精神。這些經(jīng)驗和教訓，可以幫助我們更好地認識和理解人生，幫助我們找到更好的發(fā)展方向，不斷提升自己的價值和素質(zhì)，創(chuàng)造自己的人生奇跡。
人類發(fā)展簡史心得體會篇十一
《人類簡史》是以色列作家尤瓦爾·赫拉利所著述的一本重要作品，該書通過對人類歷史的梳理和解讀，對人類的過去、現(xiàn)在以及未來進行了全面而深入的思考。讀完《人類簡史》給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我對人類發(fā)展進程的反思和對未來的思考。本文將圍繞這一主題，從五個方面展開，談談我個人對于這本書的心得體會。
首先，讀完《人類簡史》讓我對人類的進化歷程有了更為清晰的認識。從最早的狩獵采集時代，到農(nóng)業(yè)文明的誕生，再到工業(yè)革命的興起，以及如今的技術革命，人類經(jīng)歷了漫長而曲折的道路。通過對這些歷史事件的描述和分析，作者揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢。在讀書的過程中，我深切感受到了人類社會的變遷是以科技進步為主導的，人類的進化不僅僅是生物層面的變化，更是在文化和社會層面的飛躍。在這一過程中，人類與自然、與其他物種的關系也發(fā)生了巨大的變化，這為我們對人類未來的發(fā)展提供了啟示。
其次，作者對于人類進化中的各種制度和信仰進行了思考和評述，這讓我對傳統(tǒng)制度和信仰有了更多的思考。書中指出，自認知能力出現(xiàn)以來，人類就建立了各種各樣的制度和信仰，如政治制度、宗教信仰、經(jīng)濟體系等。這些制度和信仰賦予了人類社會以秩序和力量，也塑造了人們的思維和行為模式。通過對這些制度和信仰的解讀，作者揭示了它們的本質(zhì)和演化，引發(fā)了我對這些傳統(tǒng)制度和信仰的思考。我們對于這些傳統(tǒng)制度和信仰是應該維持傳統(tǒng)還是進行改革，是接納還是拒絕，是要么繼續(xù)前行，要么走向衰敗，這些問題都需要我們進行深思熟慮。
第三，我在讀《人類簡史》時對于人類的未來有了更加深刻的思考。書中指出，科技的發(fā)展將使得人類進化的速度越來越快，甚至可能超越人類。這一觀點雖然有些令人擔憂，但也給了我新的希望和啟示。人類社會的發(fā)展需要跟上科技的進步，我們需要思考如何對抗科技進步帶來的挑戰(zhàn)和風險，同時也要思考如何最大程度地利用科技創(chuàng)新來推動人類社會的發(fā)展。同時，我也在思考人類的未來發(fā)展會走向何方，是繁榮與進步，還是自我毀滅與衰敗。這讓我更加意識到每個人對于人類未來的選擇和努力都是至關重要的。
最后，讀完《人類簡史》讓我對世界的多元性和相互依存性有了更為深刻的理解。作者在書中對各個國家和文明進行了全面而客觀的描繪，展現(xiàn)了各個文明之間的相互影響和交融。這使我深刻認識到每個國家和民族都有其獨特的貢獻和價值，沒有一個民族能夠在文明的舞臺上獨善其身。我們應該以尊重、包容和合作的態(tài)度去對待他人，共同構(gòu)建一個和諧共存的世界。同時，讀完這本書也讓我更加關注和思考全球性的問題，如氣候變化、全球貧富差距等，這些問題需要全球范圍內(nèi)的合作和解決。每個人都有責任和義務去參與到全球事務中，共同為人類社會的進步貢獻力量。
總之，讀完《人類簡史》給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對人類發(fā)展進程的深刻思考。我對人類的進化歷程、傳統(tǒng)制度和信仰、未來發(fā)展以及世界多元性和相互依存性有了更為深入的認識。通過讀書和思考，我愿意為人類的進步和發(fā)展獻出自己的一份力量。
人類發(fā)展簡史心得體會篇十二
催化發(fā)展是一項偉大的科學工程，對于人類社會的進步起到了舉足輕重的作用。通過對歷史的回顧和對未來的展望，我們可以看到催化發(fā)展的重要性，并從中汲取寶貴的經(jīng)驗和啟示。我在學習這一主題時，深受其影響，有一些心得體會值得分享。
首先，催化發(fā)展的歷史是一部輝煌的科技成就之書。回顧古代的催化過程，我們可以看到人類早在數(shù)千年前就開始利用催化劑對化學反應進行促進。例如，古代窯爐中的煤煙被運用為催化劑，加速了金屬冶煉過程。這些早期的催化發(fā)展為后來的科學家們提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示，推動了現(xiàn)代催化科技的發(fā)展。在現(xiàn)代，催化發(fā)展已經(jīng)滲透到生活的方方面面。汽車尾氣凈化、化工反應催化劑、環(huán)境污染治理等領域都離不開催化劑的應用?？梢哉f，人類社會的發(fā)展與催化發(fā)展是密不可分的。
其次，催化發(fā)展所取得的成就也給予了我無盡的啟示。催化發(fā)展的成就源于科學家不斷的創(chuàng)新和實踐。他們通過不斷地嘗試，才發(fā)現(xiàn)了各種催化劑的作用機理和應用技術。而這種創(chuàng)新和實踐精神正是我們應該學習的。在催化發(fā)展的歷史中，有無數(shù)次的失敗和反復對每個科學家來說都是很常見的。然而，他們從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓，不斷調(diào)整方法和方案，最終達到了成功。這給了我很大的鼓舞和信心，要敢于嘗試和堅持，相信自己的創(chuàng)新能力，在催化發(fā)展甚至其他領域都能夠取得成功。
再次，催化發(fā)展的未來充滿了無限的可能性。目前，世界正處于一個科技變革的時代，新技術迭代加速。催化科技作為一項重要的科技應用，目前正在向更為高效、環(huán)保和智能的方向發(fā)展。例如，納米催化技術可以提高反應速率，減少反應副產(chǎn)物；生物催化技術可以利用天然酶催化器替代化學合成；人工智能催化技術可以提供精確的方案和預測。這些新技術的應用將進一步推動催化發(fā)展，為人類社會帶來更多的福祉。因此，我們應該緊跟科技發(fā)展的步伐，積極學習和應用新技術，為催化科技的未來做出貢獻。
最后，催化發(fā)展給我?guī)砹藢茖W的崇敬和對未來的希望。催化科學是一門復雜而又神奇的學科，它解釋了自然界中無數(shù)的化學反應現(xiàn)象和規(guī)律。通過對催化發(fā)展的學習，我不僅對科學的深度和廣度有了更全面的認識，也對科學家們的智慧和努力表示敬佩。他們的工作不僅為人類提供了更好的生活條件，也推動了整個人類社會的技術進步。正是因為催化發(fā)展的存在，我們生活在一個充滿科技奇跡和無限希望的時代。
綜上所述，催化發(fā)展既是一部科技史，也是人類社會進步的代表。通過對其歷史的回顧和對未來的展望，我們可以從中汲取許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。催化發(fā)展給予了我對科學的崇敬和對未來的希望，也鼓勵我要敢于創(chuàng)新和堅持，為催化科技的未來做出貢獻。我相信，在科學家們的努力和創(chuàng)新下，催化發(fā)展將迎來更加光明的未來，為人類社會的進步做出更大的貢獻。
人類發(fā)展簡史心得體會篇十三
海關是國家的門戶，也是國家發(fā)展的重要組成部分。在海關發(fā)展的歷史長河中，我們能夠看到我國海關的不斷發(fā)展壯大，伴隨著國家的變遷，逐漸形成了現(xiàn)代化的海關體制和管理模式。通過對海關發(fā)展的簡史的了解，我深切體會到了海關在國家經(jīng)濟、安全和文化發(fā)展中的重要作用，同時也感受到了我國海關的不斷創(chuàng)新和進步。
第一段：海關的起源和初步發(fā)展
海關的歷史可以追溯到古代。早在古代，海關就是國家利用海洋資源和口岸進行交流的重要部門。然而，直到現(xiàn)代海關的形成和發(fā)展，海關的功能和作用才逐漸明確。在清朝時期，由于對外貿(mào)易的不斷擴展，海關逐漸成為國家財政的重要來源。同時，清朝還開始逐漸使用現(xiàn)代化的海關管理手段，強化對海洋貿(mào)易的監(jiān)管，促進了海關的發(fā)展。
第二段：海關的功能和作用的深化
隨著國家現(xiàn)代化進程的推進和海關工作的深化，海關的功能和作用也不斷被拓寬和加強。在改革開放以后，我國海關加大了對外貿(mào)易的監(jiān)管力度，完善了出入境手續(xù)的辦理流程，加快了貨物通關速度。同時，海關還加強了對走私和非法貿(mào)易的打擊，保護了國家經(jīng)濟的正常運行。海關的作用逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M國家經(jīng)濟發(fā)展和保護國家安全的重要力量。
第三段：海關的科技創(chuàng)新和現(xiàn)代化管理
隨著科技的不斷發(fā)展，海關的工作也迎來了新的變革。我國海關積極引進先進的科技和管理理念，推動了海關工作的現(xiàn)代化。通過引進自動化設備和信息化技術，海關加快了通關流程，提高了檢驗檢疫的效率，為國際貿(mào)易提供了便利。同時，海關還加強了數(shù)據(jù)分析和風險評估能力，做到了對入境和出境物品的精確監(jiān)管，保障了國家安全和經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。
第四段：海關的國際交流與合作
海關作為國家的門戶，需要與其他國家的相關部門進行緊密合作，共同應對全球化和經(jīng)濟增長的挑戰(zhàn)。我國海關積極參與國際海關組織和多邊合作機制，加強了與他國海關的交流與合作。通過國際交流，我國海關學習借鑒了其他國家的先進經(jīng)驗和管理模式，在管理效能和信息技術應用方面取得了顯著進展。同時，我國海關也提供了便利化的通關政策，促進了國際貿(mào)易的發(fā)展。
第五段：海關的未來發(fā)展展望
展望未來，我國海關的發(fā)展前景十分廣闊。隨著經(jīng)濟全球化和信息時代的到來，海關的作用和功能將更加重要。我國海關將進一步加大對現(xiàn)代科技的應用，提升監(jiān)管能力，加強邊境安全，并且發(fā)揮更大作用在貿(mào)易便利化、知識產(chǎn)權(quán)保護、環(huán)境保護等方面。同時，海關還將與其他國家加強合作，共同應對全球化進程中的挑戰(zhàn)和問題。
總之，通過對海關發(fā)展簡史的了解，我們能夠深切感受到海關在國家發(fā)展中的重要作用。海關的發(fā)展經(jīng)歷了起源和初步發(fā)展、功能和作用的深化、科技創(chuàng)新和現(xiàn)代化管理、國際交流與合作等階段。展望未來，我國海關將繼續(xù)發(fā)展壯大，為國家的經(jīng)濟、安全和文化發(fā)展做出更重要的貢獻。
人類發(fā)展簡史心得體會篇十四
譜牒，即譜牒編制與管理系統(tǒng)，是指以電子數(shù)據(jù)代替紙質(zhì)文件，實現(xiàn)各類臺賬電子化、信息化以及協(xié)同化管理的一種新型工作方式。自2000年起，我國開始推行譜牒的建設和應用，經(jīng)過多年的發(fā)展，譜牒在政府、企事業(yè)單位以及個人生活中的應用越來越廣泛。在這一過程中，我深深體會到了譜牒的發(fā)展歷程以及它帶來的諸多益處。
首先，譜牒技術的發(fā)展使得信息的獲取和傳遞更加便捷高效。在過去，為了查閱某一份文件，往往需要翻閱厚厚的紙質(zhì)檔案，耗費大量時間和人力。而現(xiàn)在，所有的文件和資料都能夠以電子形式保存在譜牒系統(tǒng)中，只需要在電腦上進行搜索，即可快速找到所需的信息，大大提高了工作效率。
其次，譜牒的應用推動了信息共享和協(xié)同辦公的變革。不同部門和單位之間需要共享某一份文件時，往往需要通過郵件、傳真或者快遞等方式進行交換。這種傳統(tǒng)的方式往往存在延遲、信息丟失等問題。而有了譜牒系統(tǒng)之后，文件的共享和協(xié)同變得更加簡單和安全。只需要將文件上傳到譜牒系統(tǒng)中，其他人員就可以通過電腦進行查看和編輯，實現(xiàn)了團隊的高效協(xié)同辦公。
第三，譜牒的發(fā)展對于環(huán)境保護起到了積極作用。過去，紙質(zhì)文件的使用量巨大，造成了大量森林的砍伐和二氧化碳的排放。而譜牒系統(tǒng)的應用，可以大大減少紙張的使用，降低了對環(huán)境的破壞。同時，在譜牒系統(tǒng)中，文件和資料的傳遞和存儲都以數(shù)字化形式呈現(xiàn)，不僅節(jié)約了空間，還減少了對非可再生資源的消耗。
再次，譜牒的發(fā)展為政府部門提供了更加有效的公共管理手段。在譜牒系統(tǒng)中，政府可以將各類信息整合在一起進行綜合管理，實現(xiàn)了全局數(shù)據(jù)的共享和決策支持。對于社會管理、經(jīng)濟管理等方面，譜牒的應用可以幫助政府實時了解情況，加強對基層工作的指導和監(jiān)督，提高了公共服務水平。
綜上所述，譜牒的發(fā)展對于推動信息化進程和提高工作效率具有重要意義。作為一個從事信息工作的人，我深深感受到了譜牒技術的變革給我的工作帶來的巨大益處。同時，譜牒的應用也帶給我深刻啟示，即在信息化的時代，我們應積極擁抱高科技，不斷學習和提升自己的信息技術能力。只有不斷適應和跟進時代的變化，我們才能更好地適應社會的發(fā)展，并為社會的進步做出更大的貢獻。
人類發(fā)展簡史心得體會篇十五
《人類簡史》講的是人類歷史的簡史，下面是本站小編精心整理的《人類簡史》
心得體會
范文，供大家學習和參閱。這本書就講了一個觀點，智人們能夠相信某種虛構(gòu)的故事，曾經(jīng)猴子看到別的猴子那也就知道他是猴子，看到別的獅子也知道他是只獅子，但是，猴子們是不會相信他看不到的東西的，比如說你跟他講美元，跟他講國家，其實這些東西在我們生活中司空見慣，但是猴子們就是不能理解，因為，這些在實際生活中是見不到的，你看美元或者人民幣，事實上就是一些花花綠綠的小紙片，你說他有什么用呢?能吃能喝?其實都不行。
一個國家不只是那么多領土，還有人口，還有文化政治，這些虛無縹緲的東西，不是以一片地域就可以一言以蔽之的，所以說，這些東西都是虛無縹緲的，猴子們不能理解，他們所能理解最龐大的一項，也許就是一些什么獅子大象之類的，但是現(xiàn)在獅子大象，這些巨大的物種再遇到我們所能理解的這些虛構(gòu)的，比如帝國，比如美元，比如銀行這些，虛構(gòu)的名詞的時候，恰恰是這些虛構(gòu)的事實，更能占上風，而且有非常龐大的力量，獅子大象要想不滅絕，可能還要祈求它們的憐憫。這是為什么呢?就是因為許多人都相信這件事，把整個人類社會都統(tǒng)一在一起，世界上現(xiàn)在出現(xiàn)的第一個這類虛構(gòu)的故事，基本上就是宗教。一開始以基督教為首，你說上帝你永遠也看不著，但是當時還有非常多的人去信，所以，人類才第一次有了，穩(wěn)固的階級統(tǒng)治，有了一個思想方針和對于大之問題的見解，都有了一個模板，有了這些模板，更好統(tǒng)一思想，統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而就可以讓更多的人為這個帝國服務了。而且現(xiàn)在又發(fā)生了許多新的變化，比如出現(xiàn)了一種現(xiàn)代宗教叫做資本主義，這種意識形態(tài)化的東西，其實也是從宗教脫胎而出的，但是，這種看不見木著的東西，其實時時刻刻通過操縱整個社會都在影響你的生活，因此，整個龐大的人類社會，之所以能發(fā)展到這么大，而且持續(xù)了這么久都沒有崩潰，其實大多數(shù)都是這些虛構(gòu)的東西在起作用。
《人類簡史·從動物到上帝》是大二的班主任老師推薦的必讀的書籍之一。這本書的作者以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利是一位傳奇式的人物。他1976年出生，現(xiàn)任耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，擅長世界歷史研究，還熱衷于物理學、化學、生物學、人類學、生態(tài)學、政治學、文化學和心理學等多學科研究，是一位極其罕見的全能型歷史學家。
原以為讀這樣的一部作品，會是極其乏味的。沒想到一打開書，就被作者通俗易懂的文字所吸引，幾天就把整本書看完了。比起歷史教科書，它更像是一次放松的聚餐大討論。赫拉利生動的描述，沒有讓我看到絲毫歷史的沉重感。一些新穎別致的觀點，如“不是我們馴服了小麥，而是小麥馴服了我們”，反而會讓你會心一笑。整部書讀起來連貫流暢，章節(jié)之間聯(lián)系緊密，從頭到尾一氣呵成。合上書本，人類幾萬年的發(fā)展歷史在腦海中回放。
《人類簡史》整本書講述了人類歷史上重要的三大革命，認知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學革命，寫出了從石器時代智人演化直到21世紀政治和技術革命的整部“人類史”。認知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學革命是按照時間順序來寫的，如果按照一般的歷史書的模式，應該記載各個歷史時期知名的人物，但這本書并沒有這么做。赫拉利寫出了絕非一本普通的歷史書，他以一種哲學的思維解讀歷史進程，提煉出人類在漫漫歷史長河發(fā)展過程中產(chǎn)生的運行機制和歷史法則。這種歷史法則使智人從諸多人類中脫穎而出，也讓諸多彼此不熟悉的智人們共同協(xié)作，得以統(tǒng)治世界成為世界上最危險的物種。
我在閱讀整本書時印象最深的便是作者對于認知革命的描述。認知革命到底為何發(fā)生?偶然的基因突變，改變了智人的大腦連接方式，讓他們以前所未有的方式思考，用完全新式的語言來溝通。人類的語言最為獨特之處在于能夠傳達一些根本不存在的事物的信息，也就是“故事”——一種想象的現(xiàn)實。這種想象的現(xiàn)實讓無數(shù)陌生人彼此合作，共同發(fā)力。這個故事的具體形式是不固定的，隨著時代變遷，它在人們生活中扮演的角色也不同。在遠古時期，它可以是部落巫師;在農(nóng)業(yè)社會，它可以是律法或宗教;在現(xiàn)代社會，它可以是有限公司。不管它是什么，只要把故事說的成功，智人就會有巨大的力量。這種想象的現(xiàn)實可以讓陌生人通力合作，實現(xiàn)目標，產(chǎn)生足以影響整個世界的力量，帶領人們走向進步。
正如這本書的名字《人類簡史》，講的是人類歷史的簡史，無法細致地講解歷史的每一個精彩的片段。而且就人類現(xiàn)在的研究，歷史上還有很多難題尚未解決。赫拉利在處理這些麻煩時，列舉了許多可觀的假設，給讀者自己思考的空間。在講解一些嚴肅的問題上，他多用形象的比喻，緩和緊張的氣氛。比如把人類追求生命極限的渴望，與追求永生的吉爾伽美什聯(lián)系起來;把未來可能出現(xiàn)的超級人類比作弗蘭肯斯坦博士的科學怪人。這些暗喻的運用，讓整部書讀起來更加輕松有趣。
赫拉利在解讀歷史，同時也在述說自己的歷史哲學。人類與世界變成現(xiàn)在這個樣子，它們到底以哪種姿態(tài)走向未來?讀了這本書以后，我們都會有更多的人生感悟與思索。我相信，人類會有更多的智慧不斷改善自我，從而走向更加美好的明天。
大歷史蘊含了極為豐富的內(nèi)容，涵蓋各行各業(yè)、各種族各國家，橫跨漫長的時間和廣闊的地域，更難的是要把看似毫無關系的事件串聯(lián)在一起，從中分析出可能的因果。
《人類簡史》是關于人類整體的歷史，從人類誕生之日起，到現(xiàn)代化文明的高度發(fā)展，前后歷經(jīng)二三十萬年。在這么長的時間跨度內(nèi)，人類完成了一項項偉大的壯舉，由弱到強，由少到多，由簡單到復雜，由原始到發(fā)達。
這是了不起的成就，是宇宙史中不可磨滅的亮點。 而人類卻并非必然出現(xiàn)的智能，倘若沒有合適的環(huán)境，沒有突發(fā)的事件，沒有無數(shù)代的辛勤貢獻，如今占據(jù)地球的恐怕是另外的物種。
了解歷史，尤其是去除細枝末節(jié)的主干，去除血肉的骨骼，才能更好的辨明方向，凝聚力量，使偶然成為必然，使人類更強大。
人類發(fā)展簡史心得體會篇十六
此書果然不負盛名！
你若以為這是本啟發(fā)人類的科幻書，其實也很好，作者真的不但能說出來人類從哪里來，更是思考了人類何去何從！
這是一本不可多得、思考本質(zhì)的書，相信會對你有啟發(fā)！感謝作者的存在，這是個大大大大神！
人類發(fā)展簡史心得體會篇十七
或許根本沒有答案。
作為智人之一，我雖然向往那種自由自在的采集生活，但并不想接受朝不保夕的日子，也許現(xiàn)在的生活就是經(jīng)過了種種取舍才存在于此的。世界上并沒有十全十美的生活，我現(xiàn)在的生活是歷經(jīng)了千百年的演變而得來，而歷史的進程從無對錯。那就接受現(xiàn)在的生活，去選擇未來。
歷史充滿了偶然性，每一個選擇都可能導向截然不同的分岔路，這也是歷史的魅力所在。我們現(xiàn)在所做的每一個選擇以后都將成為確定的歷史，這一筆但求問心無愧。
在這個虛構(gòu)的世界，用信任構(gòu)筑體系，只要你相信、我相信、大家都相信，那么一切都是真的、可發(fā)展的。智人不停地進步，越活越復雜，牽制越來越多，也越來越和平。
有時候我會想，我們鑄造了這個世界，是不是反而困住了我們自己，我們每一個普通人都只是這個世界的一滴油，用來推進這個世界的發(fā)展。也許地球本來就是想留下文明與故事，而現(xiàn)在只是眾多傳說中一段屬于智人的傳說。
人類發(fā)展簡史心得體會篇十八
讀完這本書感覺不錯，分享給大家。
作者通過4部分分析了人類的過去和未來。
第一部分 認知革命，說了人類的起源，以此告訴人們，人類只是很普通的一種生物。于大自然的基因突變和篩選。
第二部分 農(nóng)業(yè)革命，講述了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生導致智人數(shù)量大增，并且導致其他物種減少，人類成為大自然主宰。并且因為剩余價值的分配問題導致出現(xiàn)階級。
第三部分 人類的融合統(tǒng)一講述了金錢的產(chǎn)生，帝國的影響和宗教的本質(zhì)。尤其講了宗教很多種，而且相互之間都是差不多的，但是部分宗教發(fā)揚光大是因為這些宗教屬性帶有擴張氣息而已。
第四部分 科學革命 講述了科學的重要性，而且科學大大加速了人類前進的速度，未來成為不可預測的，變化極快的。
本書重點講述了歷史的上的幾個帝國，講述了人類犯下的罪，側(cè)面證實好壞真假都是相對的，所有意識形態(tài)都是想象出來的，并且受到后來者的極力維護。本書客戶的闡述了，世界沒有神，物種是進化的后果，一切都是有章可循的，科技的厲害之處在于極快的改變了人類世界，未來難以預測。過分的貪婪和不節(jié)制將導致人類的毀滅，必須從意識和科技上改變這種后果。
人類發(fā)展簡史心得體會篇十九
第一段：介紹跑鞋的發(fā)展背景和意義（大約200字）
自古以來，跑步一直被視為一種簡單而有效的鍛煉方式。然而，在古代，人們并沒有專門設計用于運動的跑鞋。在近代，隨著科技的進步和人們對健康生活的追求，跑鞋的發(fā)展進入了一個蓬勃發(fā)展的階段。跑鞋的發(fā)展不僅為運動愛好者提供了更好的舒適與性能，也推動了跑步運動的普及和發(fā)展?；仡櫯苄臍v史，能夠深刻體會到跑鞋在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾饔谩?/p>
第二段：從傳統(tǒng)跑鞋到專業(yè)跑鞋的演變（大約300字）
跑鞋的發(fā)展始于20世紀初。當時，人們一般使用皮靴、帆布鞋等來進行跑步鍛煉，但由于沒有特殊設計，這些鞋子無法提供良好的緩震和支撐性能。隨著科技的進步，人們開始意識到需要專門設計的跑鞋來提供更好的保護和性能。1940年代，美國的布朗夫公司推出了第一款專業(yè)跑鞋，并在市場上獲得了成功。從此以后，各個品牌紛紛推出專業(yè)跑鞋，通過持續(xù)的研發(fā)和創(chuàng)新，不斷改善鞋子的功能。
第三段：科技和材料革新對跑鞋發(fā)展的影響（大約300字）
跑鞋的發(fā)展與科技和材料的進步密不可分。最早的跑鞋是由帆布和橡膠制成，后來逐漸采用了尼龍和聚氨酯材料。在1980年代，波音公司研發(fā)出一種新型材料——EVA（乙烯-醋酸乙烯共聚物），大大改善了跑鞋的舒適性和緩震性能。此后，跑鞋行業(yè)的發(fā)展進入了一個新階段，各種新型材料和科技開始應用于跑鞋生產(chǎn)。例如，鞋底采用空氣墊、減震材料和碳纖維板等技術，提升了跑鞋的性能和品質(zhì)，使跑步運動達到了新的高度。
第四段：跑鞋的創(chuàng)新和個性化定制（大約200字）
隨著跑步運動的普及，跑鞋已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。為了滿足不同人群的需求，跑鞋的創(chuàng)新和個性化定制逐漸成為一種趨勢。一方面，各大品牌通過研發(fā)新技術和設計新樣式來不斷滿足消費者的需求。另一方面，個性化定制也逐漸受到歡迎，消費者可以根據(jù)自己的喜好和需求定制專屬的跑鞋，體驗更好的運動效果。這種個性化定制不僅滿足了消費者的個性化需求，也為跑鞋行業(yè)帶來了新的商機。
第五段：結(jié)尾總結(jié)和個人體會（大約200字）
回顧跑鞋的發(fā)展歷程，可以看到它的重要性和不可替代性。不僅僅是一種裝備，跑鞋更是一種對運動的尊重和對健康的關注。跑鞋的發(fā)展不斷推動著跑步運動的進步和普及，讓更多人能夠享受到跑步的樂趣和好處。跑鞋行業(yè)的創(chuàng)新和推陳出新，帶給了跑步愛好者更好的選擇和體驗。對于我個人而言，跑鞋的發(fā)展簡史讓我深刻認識到科技和材料對運動產(chǎn)品的重要性，同時也激勵我更加積極地投身于跑步運動，追求健康和快樂的生活方式。
人類發(fā)展簡史心得體會篇二十
《人類簡史》是以科學的、獨特的視角，回顧人類歷史的巨著。作者尤瓦爾·赫拉利以通俗易懂的方式，將人類的過去、現(xiàn)在和未來串聯(lián)起來，展示了人類的進程和命運。讀完這本書，我深受震撼，思考了人類的發(fā)展和存在意義，獲得了許多新的體悟。
第二段：追溯進化的人類
人類從非洲大陸開始的進化過程令人驚嘆。赫拉利用了最新的科學研究成果，描述了人類的遠古祖先，從猿到腳本人，再到智人的進化歷程。他指出，智人之所以能夠取得這么大的進步，是因為智人是唯一一種有能力創(chuàng)造出想象力中的虛構(gòu)事物，如語言、金融體系、宗教等的動物。而正是這種能力，讓智人建立了龐大的社會網(wǎng)絡，并最終成為世界上最具影響力的物種之一。
第三段：農(nóng)業(yè)革命的影響
農(nóng)業(yè)革命是人類歷史中的一大轉(zhuǎn)折點，它帶來了人類社會的徹底改變。赫拉利指出，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使得人類能夠大規(guī)模種植農(nóng)作物和馴養(yǎng)動物，但也伴隨著疾病傳播、貧困問題的出現(xiàn)。與此同時，農(nóng)業(yè)也帶來了城市化的浪潮，人類的社會結(jié)構(gòu)也從游牧社會轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕社會。給人們的生活帶來了食物的豐富，但也讓人們進入了奴役的循環(huán)中。赫拉利的觀點讓我反思到底是誰奴役了誰，是否應該重新思考現(xiàn)代社會的組織方式。
第四段：科學和技術的崛起
科學和技術是推動人類進步的重要動力，它們對人類歷史的改變是巨大的。赫拉利提到，從工業(yè)革命到信息革命，科技的發(fā)展不斷推動著人類社會的快速變革。但同時，科學技術的進步也帶來了眾多的倫理和道德問題。比如人類通過基因工程技術創(chuàng)造新生命、人工智能的發(fā)展引發(fā)了人類就業(yè)問題等。讀完這本書，我對科技的發(fā)展有了更加深刻的認識，也認識到科學技術不能單純地追求發(fā)展，應當更加注重人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：展望未來的人類
在《人類簡史》的最后一章，赫拉利討論了人類的未來。他指出，雖然人類目前面臨諸多挑戰(zhàn)，如氣候變化、資源匱乏、人口過剩等，但只要我們有智慧，便能夠解決這些問題。而人類未來最大的挑戰(zhàn)不是來自外部，而是來自內(nèi)部，即人類的不滿足感和追求。赫拉利呼吁人們反思自己的欲望，學會知足常樂，以實現(xiàn)人類更加可持續(xù)和幸福的未來。
總結(jié)：
《人類簡史》是一本引人思考的巨著，它從歷史的角度分析了人類的發(fā)展軌跡和重要轉(zhuǎn)折點，讓人們深刻認識到人類的辦法和前景。讀完這本書，我意識到人類社會的復雜性和多樣性，也對人類的智慧和創(chuàng)造力有了更深刻的理解。我希望每個人都能讀到這本書，思考自己和人類社會的意義，努力為人類發(fā)展做出更大的貢獻。
人類發(fā)展簡史心得體會篇二十一
前前后后持續(xù)了快一年的時間，終于把它看完了，隨著讀書工具的進步，慢慢喜歡上了聽書，嗯，比起，收集的信息并不比少，但是需要更用心，用腦。
真是一本神奇的書，在不知不覺間竟然從最遠古的農(nóng)業(yè)革命，到工業(yè)發(fā)展，再到當今的科學革命，信息時代，從古巴比倫到英法美的崛起，甚至還穿插了中國歷史的進步，嗯，可能是我讀書不夠，腦容量儲存不夠，所以在我看來，稱“曠世奇書”也不為過。一本完結(jié)，除了感慨赫拉利的眼界與才華，也發(fā)現(xiàn)為啥自己的學習沒有像他一樣高效率，因為自己一直處于盲人摸象的狀態(tài)，不能從整體出發(fā)，沒有把各個學科之間好好聯(lián)系，老是顧此失彼，大意失荊州。
我常常在想，是不是某個非常普通的下午，其實發(fā)生了會決定你未來一生走向的事情，而你渾然不覺。對生活，對歷史，我們向來只有后見之明。
人類簡史里講歷史的鐵則就是事后看來無可避免的事情，在當時看來總是毫不明顯：“對某個時代的了解越透徹，反而就越難解釋為什么發(fā)生了這個事件而不是那個事件。但如果對某個時期只是一知半解，就很容易受到結(jié)果影響，只看到最后成真的可能性。事實上，真正只知道當時情況的人（也就是活在當時的人），正是最看不出歷史走向的人。
時間將在你身上鋪陳開來，時間向前，人也向前，你若回頭去看，第一行就寫好了歸路。
共勉。
人類發(fā)展簡史心得體會篇二十二
這是一本很好的書，書名很牛叉，內(nèi)容也很牛叉，簡直裝叉必備！
書中內(nèi)容時間跨度之大，完全與書名相匹配。讀完基本可以對人類從過去到未來的發(fā)展進化有一個簡單了解，對于一個知識儲備不足的人來說，簡直可以是科普寶典。
但由于書中介紹內(nèi)容時間跨度大，所以即使在重要節(jié)點處內(nèi)容也不十分詳盡。不過這并不重要，因為市面上有很多詳解書籍可供鉆研。
下面介紹本書讀后感。
第一，很慶幸在讀這本書之前讀了《殺戮與文化》并且不小心看過《神的歷史》，因為書中對這兩方面的描寫并不多，但是這兩方面卻在推動歷史。人類的發(fā)展時刻伴隨著殺戮，從人類還是直立人甚至更久以前，殺戮就是活下去唯一的辦法。而宗教，是凝聚一群人最有效的`方式，這種方式甚至出現(xiàn)在部落、國家、民族、金錢等一系列概念之前。
第二，由于書中內(nèi)容時間跨度更長，所以讀這本書有一種站在上帝的視角旁觀人類的趕腳。會更容易跳出人的身份來思考人，這很重要。因為旁觀的時候?qū)?yōu)點和缺點的認知會更少有主觀偏見。
第三，著眼于個體的時候，會把人與人之間的事放的更大，而著眼于歷史卻能清晰的看到個體。這對思考特別有好處。
第四，書中雖然對人類過往描述的更多，但因為主體始終都還是人，所以，今天的很多情況在歷史中都可以找到答案與根源。
第五，讀過本書后發(fā)散了好多，譬如自由、快樂，還有其他。
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