讀后感是對一本書或一篇文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進行思考和總結(jié)的一種文字表達方式。讀后感不限于流水賬式的敘述，可以探究作品背后蘊含的思想和意義。在這些范文中，你會看到讀者們對作品細節(jié)的把握和深入剖析，或許會給你啟發(fā)。
對比閱讀讀后感篇一
讀過本書后，我通過書中內(nèi)容對中西方的體育文化有了一個系統(tǒng)的了解，以下是我讀過以后的一些體會和總結(jié)，希望能記錄下來對自己對體育文化的認識有所提高。
中國是個歷史悠久的大國，位于亞洲東部大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領(lǐng)土形成一個相對封閉的環(huán)境，在這樣一個相對的地理環(huán)境中形成了一種獨立的文化系統(tǒng)。中國體育文化的產(chǎn)生與發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)是“以農(nóng)立國”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，折舊決定了其思想核心是重視人與自然的和諧、追求天人合一、順應(yīng)自然的發(fā)展。中國的體育文化有著深厚的根基，它是由中戶個民族、各地區(qū)交流、融合產(chǎn)生的。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，由“和”與“合”二字是我國體育文化固有的特質(zhì)的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)體育以“養(yǎng)生”為主，因而很少有激烈的運動項目及方式，大體都是身體運動以內(nèi)部為主，淡化了身體外形的鍛煉。其目的是為了健身、養(yǎng)生、益智。中國古代人人為運動要適宜，量不可大也不可小，運動量大了會傷身，反之小了就達不到修身養(yǎng)心的目的了，同時還要注意飲食起居這些方面。所以中國體育發(fā)展的背景是以整個中國的文化為背景。
西方競技體育發(fā)祥于古希臘，希臘文化對西方近代競技體育有著基礎(chǔ)性的影響。希臘三面臨海，境內(nèi)多山。大多數(shù)地區(qū)不宜農(nóng)耕，但宜海外貿(mào)易，因此希臘人養(yǎng)成了自強奮斗、熱烈追求、思變好動、善于競爭的民族性格。希臘文化經(jīng)歷文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命，逐步形成了以宗教為核心、以追求個人自由、沖上個人奮斗為特色的海洋性文化。西方人更重視身體外在的塑造以及競爭的能力，崇尚“力”與“美”的體現(xiàn)，通常都是把最強健的一面展現(xiàn)出來。他們的體育是一種競技體育，以異常激烈的競爭為體育的過程，以體育比賽的輸贏為目的。因此，西方經(jīng)濟體育文化從一開始就具有競爭性、功利性的特點。
中國自古流傳下來的是“天人合一”、“崇尚和諧”、“恪守中道”的人文精神，由此形成的體育文化也是“重文輕武”，重精神輕身體的選擇意趣。例如中國傳統(tǒng)體育典型項目太極拳，其特色是以柔克剛、動靜結(jié)合、以靜制動、以不變應(yīng)萬變，將人與自然融為一體不受外界因素干擾，并且要有良好的心態(tài)，不急不躁、靜觀其變。中國體育文化旨在突出和諧。
西方的人文精神以突出“個人中心”、“崇尚競爭”，以自己為中心，重視個人能力的發(fā)展。要想突出個人，就必須要在競爭中贏得勝利才會“鶴立雞群”“獨領(lǐng)風(fēng)騷”成為霸主。西方體育還極力推崇超越自然、征服自然，向自然挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)和超越了人的生理極限后，就要開始挑戰(zhàn)超越自然。所以競爭是西方體育的核心理念，“更高、更快、更強”的經(jīng)濟體育是西方體育的主流。
中國體育以心為本，崇尚超人的智慧和完美的賢德。中國體育以心為本，以身為標，在心的統(tǒng)攝下，通過身體的整體鍛煉，達到身心健康是中國傳統(tǒng)體育的一大特點。由于中國傳統(tǒng)文化對人的培養(yǎng)更注重的是內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng)，把人的身體視作是寓精神之舍。因此，中國傳統(tǒng)體育主張通過身體鍛煉以外達內(nèi)，由表及里，由有形的身體活動，促進無形精神的升華，實現(xiàn)理想人格的塑造。在體育活動的方式手段上也形成了與之相應(yīng)的特點，高度重視心理狀態(tài)的訓(xùn)練，一切肢體活動與心緊密結(jié)合，并服務(wù)于“調(diào)心煉意”。在諸多的以養(yǎng)生為主的傳統(tǒng)體育活動中，強調(diào)的是“澄心如鏡”、“守志如一”、“形隨神游”，而極少有單純鍛煉人體外形的活動。
西方體育文化競技觀的以對力的崇尚和肉體的贊美為基礎(chǔ)。西方體育文化是一種征服型文化，提倡不斷向人體自身挑戰(zhàn)，不斷挖掘人體潛能，突破人體能力極限。西方體育主張通過運動系統(tǒng)的一系列積極活動，使肌肉發(fā)達、骨骼強壯，進而促進內(nèi)臟器官的健康。因此，西方體育強調(diào)的是身體的外部運動，追求的是更快、更高、更強，充滿了對健美人體的崇拜和對力的贊美，透射出雄勁的陽剛之氣。西方體育文化注重競技能力培養(yǎng)、追求肌肉強化，而忽視人體精神與外型和諧的傾向。
中西方體育文化存在著淺層和深層的雙層差異。體育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，它的繁榮發(fā)展不僅能增強名族體質(zhì)，還能增強整個名族對自己文化的自信心，弘揚自己文化。因此中西方體育文化應(yīng)該達到有效交流，相互學(xué)習(xí)，相互融合，進而促進政治、經(jīng)濟的發(fā)展，推動全球文化的進步。
對比閱讀讀后感篇二
讀過本書后，我通過書中內(nèi)容對中西方的體育文化有了一個系統(tǒng)的了解，以下是我讀過以后的一些體會和總結(jié)，希望能記錄下來對自己對體育文化的認識有所提高。
中國是個歷史悠久的大國，位于亞洲東部大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領(lǐng)土形成一個相對封閉的環(huán)境，在這樣一個相對的地理環(huán)境中形成了一種獨立的文化系統(tǒng)。中國體育文化的產(chǎn)生與發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)是“以農(nóng)立國”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，折舊決定了其思想核心是重視人與自然的和諧、追求天人合一、順應(yīng)自然的發(fā)展。中國的體育文化有著深厚的根基，它是由中戶個民族、各地區(qū)交流、融合產(chǎn)生的。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，由“和”與“合”二字是我國體育文化固有的特質(zhì)的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)體育以“養(yǎng)生”為主，因而很少有激烈的運動項目及方式，大體都是身體運動以內(nèi)部為主，淡化了身體外形的鍛煉。其目的是為了健身、養(yǎng)生、益智。中國古代人人為運動要適宜，量不可大也不可小，運動量大了會傷身，反之小了就達不到修身養(yǎng)心的目的了，同時還要注意飲食起居這些方面。所以中國體育發(fā)展的背景是以整個中國的文化為背景。
西方競技體育發(fā)祥于古希臘，希臘文化對西方近代競技體育有著基礎(chǔ)性的影響。希臘三面臨海，境內(nèi)多山。大多數(shù)地區(qū)不宜農(nóng)耕，但宜海外貿(mào)易，因此希臘人養(yǎng)成了自強奮斗、熱烈追求、思變好動、善于競爭的民族性格。希臘文化經(jīng)歷文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命，逐步形成了以宗教為核心、以追求個人自由、沖上個人奮斗為特色的海洋性文化。西方人更重視身體外在的塑造以及競爭的能力，崇尚“力”與“美”的體現(xiàn)，通常都是把最強健的一面展現(xiàn)出來。他們的體育是一種競技體育，以異常激烈的競爭為體育的過程，以體育比賽的輸贏為目的。因此，西方經(jīng)濟體育文化從一開始就具有競爭性、功利性的特點。
中國自古流傳下來的是“天人合一”、“崇尚和諧”、“恪守中道”的人文精神，由此形成的體育文化也是“重文輕武”，重精神輕身體的選擇意趣。例如中國傳統(tǒng)體育典型項目太極拳，其特色是以柔克剛、動靜結(jié)合、以靜制動、以不變應(yīng)萬變，將人與自然融為一體不受外界因素干擾，并且要有良好的心態(tài)，不急不躁、靜觀其變。中國體育文化旨在突出和諧。
西方的人文精神以突出“個人中心”、“崇尚競爭”，以自己為中心，重視個人能力的發(fā)展。要想突出個人，就必須要在競爭中贏得勝利才會“鶴立雞群”“獨領(lǐng)風(fēng)騷”成為霸主。西方體育還極力推崇超越自然、征服自然，向自然挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)和超越了人的生理極限后，就要開始挑戰(zhàn)超越自然。所以競爭是西方體育的核心理念，“更高、更快、更強”的經(jīng)濟體育是西方體育的主流。
中國體育以心為本，崇尚超人的智慧和完美的賢德。中國體育以心為本，以身為標，在心的統(tǒng)攝下，通過身體的整體鍛煉，達到身心健康是中國傳統(tǒng)體育的一大特點。由于中國傳統(tǒng)文化對人的培養(yǎng)更注重的是內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng)，把人的身體視作是寓精神之舍。因此，中國傳統(tǒng)體育主張通過身體鍛煉以外達內(nèi)，由表及里，由有形的身體活動，促進無形精神的升華，實現(xiàn)理想人格的塑造。在體育活動的方式手段上也形成了與之相應(yīng)的特點，高度重視心理狀態(tài)的訓(xùn)練，一切肢體活動與心緊密結(jié)合，并服務(wù)于“調(diào)心煉意”。在諸多的以養(yǎng)生為主的傳統(tǒng)體育活動中，強調(diào)的是“澄心如鏡”、“守志如一”、“形隨神游”，而極少有單純鍛煉人體外形的活動。
西方體育文化競技觀的以對力的崇尚和肉體的贊美為基礎(chǔ)。西方體育文化是一種征服型文化，提倡不斷向人體自身挑戰(zhàn)，不斷挖掘人體潛能，突破人體能力極限。西方體育主張通過運動系統(tǒng)的一系列積極活動，使肌肉發(fā)達、骨骼強壯，進而促進內(nèi)臟器官的健康。因此，西方體育強調(diào)的是身體的外部運動，追求的是更快、更高、更強，充滿了對健美人體的崇拜和對力的贊美，透射出雄勁的陽剛之氣。西方體育文化注重競技能力培養(yǎng)、追求肌肉強化，而忽視人體精神與外型和諧的傾向。
中西方體育文化存在著淺層和深層的雙層差異。體育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，它的繁榮發(fā)展不僅能增強名族體質(zhì)，還能增強整個名族對自己文化的自信心，弘揚自己文化。因此中西方體育文化應(yīng)該達到有效交流，相互學(xué)習(xí)，相互融合，進而促進政治、經(jīng)濟的發(fā)展，推動全球文化的進步。
簡單的道理范文“團結(jié)就是力量，團結(jié)就是力量。這力量是天......”這是一首有名的歌曲——《團結(jié)就是力量》。是啊，團結(jié)才會有力量，如果不團結(jié)世界上將會出大事。《簡......
對比閱讀讀后感篇三
對于《心法》鑒讀，我想一千個人會有一千個哈姆雷特，每個階段年齡層的人更有會有各自不同看法觀點。
讀完這本書，對這稻盛先生的人生經(jīng)歷令人肅然起敬。他從一位默默無聞的普通青年，逐步進化為一名科學(xué)家，企業(yè)家，哲學(xué)家，慈善家，這種波瀾壯闊的人生閱歷令人嘆服。對于90后的我，也已經(jīng)到達了一個不再青春的年紀，是時候?qū)W會去參悟自己的人生，讓生命變得更加有意義。刨去社會浮躁情緒的干擾，直面審視自己的靈魂。每個人都會面對我為何而來，人生的終極目的究竟是什么。對于這樣的拷問，稻盛先生的哲學(xué)觀給出了非常深刻的參考。人生一場，只是為了更美好更高尚靈魂的修煉。這種理解卻真的是當(dāng)你經(jīng)歷過困境后才會恍然醒悟的。
人生路漫漫，命運反復(fù)無常。在對生命的最初看法上，得理解人生一定并非一帆風(fēng)順的模式。每個人被安排了不同的命運，在不同的階段遭遇不同的經(jīng)歷，或是幸運或是痛苦，但這樣的安排卻不是命運的本意。當(dāng)面對幸運，生活順風(fēng)順水的'階段，應(yīng)該懂得去思考如何克制自己的欲望，避免貪婪不知足拖你走入泥潭，同時更要通過現(xiàn)有的成功和資源去帶動幫助其他人取得成功和幸福；而當(dāng)面對苦難，生活一籌莫展的時候，應(yīng)該懂得擺脫抱怨憤恨的情緒，避免負面消極的態(tài)度把情況變得更糟，盡快丟掉思想的枷鎖趕緊投身到改變現(xiàn)狀的生活工作當(dāng)中，鉆研精進工作，培養(yǎng)勤奮的品行。
不管是順境還是逆境，都不過是人生的不同考驗罷了，要想完成正解達成人生的最終目的，那就是通過人生各式各樣的不同的考驗鍛煉磨礪自己的心性，打造美好高尚的靈魂。
當(dāng)明白理解了這些原理，瞬間就釋然放松了許多。當(dāng)今的社會，年輕人面對很多挑戰(zhàn)和壓力。往往當(dāng)遇到困難的時候，會深陷悲觀的情緒當(dāng)中無法自拔，最終對生活無能為力惶惶不可終日，曾經(jīng)我可能也是這樣一直迷途的羔羊，完全不懂得生命的意義?，F(xiàn)在卻豁然開朗一身輕松。面對煩惱苦難，選擇認真工作，精進自己的技能消除煩惱的侵占；選擇鍛煉身體，保持健康同時磨煉自己的意志；選擇誠善待人，去關(guān)懷自己的家人且去幫助他人提升愛的能力。這一切不光光僅是脫離困境之道，在其過程中更會得到意想不到的人生幸福和淳厚靈魂。
對比閱讀讀后感篇四
有一本六年級上冊里有一篇這樣的文章，你們可別小看這本書啊，這是我好不容易下哦那個我哥哥手里騙回來的。忘了告訴你們了，這篇文章的名字是《養(yǎng)花》這篇文章主要寫的'是：
我愛花，所以也愛養(yǎng)花。我可還沒成為養(yǎng)花專家，因為沒有時間去研究和試驗，我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一點樂趣，話開的大小好壞都不計較，只要在，我就高興。在我的院子里，一到夏天，就滿是花草?；m然多，但是沒有奇花異草，珍貴的花草不易養(yǎng)活，看著一朵好花，生病要走，是一件難過的事。
有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識，這才是養(yǎng)花的樂趣。
對比閱讀讀后感篇五
本來碼了一中午的感想，結(jié)果沒存好給丟了，本著“忘了的就是不重要的”的原則，在我每周僅有的今天晚上放松時間，抓緊時間簡單回顧記錄一下，閱讀救自己讀后感。
這本書的確很大氣，提到的一些經(jīng)濟學(xué)原理和兩岸關(guān)系我也沒什么感覺，但還是有很多契合了當(dāng)前我的狀態(tài)，對我有所啟發(fā)和幫助。
書里面提到的很多企業(yè)家，教育家和學(xué)者等等，他們都很有本事，而且有社會責(zé)任感，努力營造好的社會氛圍，做志公企業(yè)家，如溫世仁的百元電腦計劃，史文遜給耶魯賺了很多錢，他們都是擁有很多財富，但同時又精神不空虛，有生活的意義。
至今為止對我的大學(xué)唯一慚愧的就是沒有培養(yǎng)起來一項專業(yè)技能，我知道這是很致命的弱點，我也知道再抱怨這個無奈的專業(yè)也沒什么用（就繼續(xù)：世界不動，我動?。└呃蠋熣f，前兩項有了之后，再加上自己的軟實力，比如溝通能力，博愛公益之心，藝術(shù)文化修養(yǎng)等來使自己成為一個擁有飽滿人格的人，成為專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)行，專業(yè)外不外行的人，還好現(xiàn)在外語能力有抓起來，還好我還大三還有一些機會，還有現(xiàn)在知道了這些道理，還有李申哥的提醒，讓我不至于為了拋棄本科專業(yè)的`可惜，又功利的追求自己不想要不喜歡的東西，我還有機會，對！跟著自己的內(nèi)心走》。
自己之前埋怨父母對我和弟弟的教育有些功利，讓我在大一和之前有種學(xué)習(xí)強迫癥，有點被自己和學(xué)習(xí)的奴隸的感覺；其實他們對于我們教育的重視，在他們的物質(zhì)水平和思想認識的基礎(chǔ)上已經(jīng)非常努力了，讓我們上更好的學(xué)校，小學(xué)初中高中的無數(shù)次接送，早飯，宵夜，很多次的叮囑和開導(dǎo)。所以我有機會在一個比較好的學(xué)校，認識一些良師益友，對我的成長產(chǎn)生直接的幫助。所以要特別感謝他們對于教育的重視，有了今天我還算茁壯的成長，所以在我馬上要完全掌舵我的人生時，一定也要堅定這一原則：教育是最好的投資，而且要不斷閱讀思考，學(xué)習(xí)成長我相信，我找到專業(yè)方向，并且有扎實的專業(yè)本領(lǐng)！
對比閱讀讀后感篇六
閱讀猶如一杯芳香而而苦味的茶，給你越品位越刻骨銘心;閱讀，猶如一道色彩繽紛的七色彩虹，將你的日常生活裝點得絢麗多彩;閱讀，猶如一次驚險刺激的叢林冒險，給你平淡的生活添上幾絲刺激性。閱讀是日常生活的享有，閱讀是一種自我的幸福，閱讀幫我產(chǎn)生無窮無盡愉悅。
閱讀是一種與名人會話的開心。在愛因斯坦的《昆蟲記》中，我好像聽見蜜峰震動羽翼的.“嗡嗡響”聲，蟈蟈若隱若現(xiàn)有帶著規(guī)律性的嗚聲;又好像見到蝴蝶翅膀上五彩的色調(diào)往返浮現(xiàn)……我猶如親臨其境，填滿著對昆蟲世界的好奇心與憧憬。一瞬間，我認為自身的觀念伴隨著愛因斯坦飛來到那繁茂的森林里，一起去探尋。閱讀要我體會來到名人的觀念，所以我開心。
閱讀是一種聆聽發(fā)自肺腑響聲的開心。岳陽樓應(yīng)對“陰風(fēng)怒吼，陰天排氣”，岸邊透明汀蘭，綠意盎然”的園林景觀，感受不到自各兒悲哀的王安石，在心里傳達著“前天下的憂愁和憂愁，后天下的喜悅和喜悅”。”在濕冷昏暗的牢房里邊對鉆石珠寶，橫眉冷對的文天祥傳出大吼：“人生自古誰無死，取材丹心照汗青。”這種英豪將士們發(fā)自內(nèi)心深處，要我體會頗豐。由于閱讀，也沒有錯過了那樣熱情磅礴的豪言壯語，所以我開心。
閱讀是一種聚集希望的開心?！皾M嘴荒謬的話，一滴苦澀的眼淚，都是作者癡人說夢，誰知道味道如何？”它是《紅樓夢》的創(chuàng)作者曹雪芹。正由于他十年艱苦的創(chuàng)作，十年聚集取得成功的希望，才使我們今日還有機會拜讀這部逆世經(jīng)典著作。由于閱讀，我期待著比爾的才可以和頗具;由于閱讀，我欽佩著張海迪的聰慧與才氣;由于閱讀，我羨慕著芭蕾舞蹈家戴茜的翩翩飛舞……在閱讀的全過程中我了解了名人們的艱苦與理想化，這類填滿希望，堆積希望的開心要我無法言喻。
閱讀幫我產(chǎn)生開心。閱讀為我開啟那扇窗，立即與名人會話，所以我開心;閱讀紀錄下不一樣的精神世界和來源于心里的響聲，要我聆聽到英豪的心里話，所以我開心;在閱讀中堆積著希望，要我見到希望，所以我開心。
對比閱讀讀后感篇七
今天，我們懷著無比激動地心情讀了《中國少年報》上的《強烈的對比》這篇文章。這篇文章寫了“黑臉叔叔”和“漂亮阿姨”靠自己一技之長取得了很多收入。稅務(wù)局的叔叔阿姨們通知他們于某日8點準時到稅務(wù)部門繳稅。
那個“黑臉叔叔”被車撞了，還堅持來納稅；而那個“漂亮阿姨”雖然外表美麗，但內(nèi)心非常丑陋，她竟然不顧國家利益，不盡公民的義務(wù)，偷稅、騙稅和抗稅，而那位“黑臉叔叔”的外表雖然算不上漂亮，可心靈卻很美。他遵紀守法，認真履行納稅義務(wù)，為國家建設(shè)做出了貢獻，這種行為值得我們學(xué)習(xí)。我國憲法第三十二條規(guī)定：“任何公民心愛那個有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！?/p>
第五十六條規(guī)定：“公民依法納稅義務(wù)。”國家稅收是“取之于民，用之于民?！眹野堰@些錢都用來修大樓筑橋，搞科研等等，使人民得到益處。我以前總認為外婆是退休教師，拿的工資是退休金，很自然。至于工資是哪里來的，我不知道。讀了這篇文章，聽了老師的講解，同學(xué)們的討論，我才知道了工資的來源——稅。我一定要向那里的那個“黑臉叔叔”學(xué)習(xí)，長大了做一個依法納稅的好公民。
對比閱讀讀后感篇八
梅教授說：“我們都是點燈人！”，其實他就是一位最好的點燈人，點亮的不僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師、所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對自己的要求，也是對我們所有教師的最親切的希望。這樣的希望是送給老師最真誠的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。
對于一些內(nèi)容，我總是一知半解，主人公靈魂深處的那些最微妙、精彩的地方，總是不大理解。每次讀書就像在進行沒有目標的機械運動，讀就是讀，從第一頁一直翻到最后一頁，讀完了那就讀完了。盡管有時自己不斷的追問自己：“這書到底告訴給了我們什么？告訴孩子什么？”但是總是尋找不到答案。漸漸的也對童書失去了信心。
當(dāng)看到梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才恍然大悟，原來這些童書中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無處不影響著、改變著孩子，激起他們用敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)生活美的興趣，從而讓他們熱愛生活、珍惜生活。
這些話深深的刻在了孩子的心理，他們知道了許多：“不要傷害別人！他們也是需要開心的！即使最弱的人！”“原來表達自己的愿望有很多種方式！”“優(yōu)秀的人是看不出來的！或許她就在你的身邊！”……這些都是孩子告訴我的，而我所說得確是梅教授在這本書中所告訴給我們的。品味著這些話，我無不被梅教授的獨特見解所折服。
這是一本凝結(jié)智慧的書，希望這本書帶給我們的，我們也將帶給孩子，愿他們會幸福，愿所有的人都喜歡這本書。
對比閱讀讀后感篇九
在陸鶴身上我明白得了，尊嚴的傷害并不是不成功的理由，僅有自我尊重自我，才是最好的解藥;每自我身上全部有閃光點，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的美，欣賞別人，別人才會尊重您。
草房子小學(xué)生閱讀后感100字范文(10)
本書資料很趣味又催人淚下、感人心扉。教人在死亡體驗中對生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟。告訴我們要珍惜身邊的一切。因為生命僅有一次，一次僅有短短一百年不到。平時不珍惜友誼，在你生命的最終時刻，你就會后悔平時不跟別人交流。
美的力量絕不亞于思想的力量，一個再深刻的思想都可能成為常識，僅有一樣?xùn)|西是永不衰老的，那就是美?！恫莘孔印肪褪墙^對的美!
對比閱讀讀后感篇十
《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動結(jié)論相結(jié)合的書。作者極力想證明的是自由閱讀(free·voluntary·reading，簡稱fvr)的重要性。fvr就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報告，不必回答每個章節(jié)后的問題，也不用為每個生字查字典。fvr不僅僅對學(xué)習(xí)母語有幫助，也是讓外語能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時使人樂于閱讀，培養(yǎng)寫作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進語法能力，以及正確拼寫的方法”。
《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)習(xí)一種規(guī)則、詞義或拼寫，然后讓這個規(guī)則變成一種“自動化”的輸出過程;糾正錯誤——當(dāng)錯誤被改正時，老師就希望學(xué)生能意識到自己對規(guī)則、詞義或拼寫的`知識都應(yīng)該被改正過來。這不正是我在過去詞語聽寫這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎?爾后，讀了克拉生例舉的許多反對直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽寫環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因為我的愚蠢，而非他們態(tài)度不認真。
“傳統(tǒng)的語文教學(xué)僅是測驗，而這種測驗方式只能讓在書香環(huán)境中成長的孩子順利通過，而那些不幸生長在圖書資源不足的環(huán)境中的孩子則會失敗?！奔毤氁幌?，不就是這樣嗎?那些在聽寫中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實認真，然而他們花在記憶詞語的時間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。曾記得我以往教過學(xué)生的一件事，班級里語文成績最好的一位同學(xué)，肯定不是學(xué)習(xí)最認真刻苦的，但卻一定是班里閱讀最多的一位學(xué)生。另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因為聽寫不出，單獨就一篇課文中的詞語準備了近二十分鐘，最后聽寫時也沒有全部正確。而他，平時是最討厭讀書的，每周兩次的讀書筆記，也總是想方設(shè)法與我討價還價，要換成寫隨筆。其實，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫總比不寫好，因而也只能這么為此了。
對比閱讀讀后感篇十一
本周，學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子和他的弟子的語錄。其中兩個給我最深的感受是：“三人行，一定有我?guī)煼丁?、“知之為知，不知為不知，是知也?！?。前者是幾個人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實事求是，學(xué)習(xí)也是如此。誠實是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話來自二千年前的孔子之口，但在這一天，同樣具有教育效益。
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識，你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和朋友，并從他們的優(yōu)勢中學(xué)習(xí)。如果崇拜老師是理所當(dāng)然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必須放下你強烈的虛榮心，不要渴望榮耀，不知道假裝理解，結(jié)果只是無聊和荒謬。
對比閱讀讀后感篇十二
讀書就像吃巧克力，如果不是親自咬下去，你永遠不會真正知道滋味如何。于我而言，讀書就像吃巧克力一樣驚喜，味道卻遠比它要豐富多彩。我的人生信條是人生在世，一定活得要有趣。
閱讀，確是件趣事。幼時完全不知閱讀為何物，只是極盡所能地讀所有能認識的字，標著漢語拼音的童話、厚厚的詩集子、各種作家的散文、甚至一張電器說明書也能讓我讀得津津有味。這些方方正正的字塊通過各種奇妙的排列組合，把我拽出了充斥著父母爭吵的小屋，揮散我的戾氣，恍若至此終年。未知于我意味著十足的新鮮感和莫大的樂趣。找個角落隨意一窩，混亂喧囂通通都無所謂。當(dāng)如潮水般的文字撲面而來，瞬間將我卷進書中，周遭的于我便是無物。曾經(jīng)破馬張飛的桀驁少年褪去一身尖銳，乖乖仰著腦袋，聽著那些偉岸到無與倫比的巨匠們娓娓道來。而那些作者似乎是誠實而寬容的，沒有人在乎你成熟或幼稚，深沉或膚淺，他們總是一股腦兒地說出自己的想法，而那些東西是往往有趣而充滿驚喜，讓你知道，哦，原來世界還可以是這樣，還有人會這么想。于是在思想迅速生根發(fā)芽的年少，我聽莊周“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”的滄?？畤@，也讀“晚來天欲雪，能飲一杯無？”的瀟灑問詢，嚼了藏在黑洞里的艱澀研討，又笑薛定諤奇怪的邏輯和愚蠢的貓。任性地在時間里穿梭，在空間內(nèi)跳躍，如永遠不知疲倦的饕餮，我貪婪地侵吞著一切書籍里的思想。吞下、揉碎、再混合、重組，思想如野草般瘋長，離經(jīng)叛道，卻是含了幾分慈悲和少許鋒芒。
馬一孚說“已識乾坤大猶憐草木青?！边@不就是讀書的意義么？看似雜亂無章的閱讀，于我卻是件天大的趣事。忽而迷茫了，師長總教導(dǎo)讀好書，讀有意義的書，我讀了這么多的書，不能全部記住，真的有用嗎？后來聽人講，閱讀就如同吃飯，雖不能記住吃過的所有東西，但它已經(jīng)融化在我的骨血里，成為我的一部分。于是釋然，然后又似癡似嗔地扎進書堆。世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。我的閱讀生活才剛剛開始。
有人說閱讀是飲濃烈的酒，有人說閱讀是品清淡的茶，或俗或雅，有笑有罵。讀的酣暢淋漓或神怡氣靜其實都很好，俗雅也真不重要。重點是我沉醉于此，它也造就了我獨立的人格和堅韌清醒的內(nèi)心，令我歡喜，足矣。閱讀有無數(shù)種選擇，人生也是。隨意找個地方，拿本書便是妙趣橫生、快然自足。任思緒如野草般狂長，或驚喜，或惆悵。有什么所謂的呢？反正我還年少，有大把時光恣意飛揚。
對比閱讀讀后感篇十三
今天，我讀了《神筆馬良》這，遍課文。讀完后，讓我很長時間都難忘記，尤其是馬良的`正直、善良、勇敢這，深深的感動了我。這個故事講的是從前有個小男咳叫馬良，他得到一只神筆，神筆畫什么就有什么，他用神筆幫助窮人，懲治大官的故事。
讀完后我覺得應(yīng)該向馬良一樣善良，助人為樂我要向他學(xué)習(xí)！
對比閱讀讀后感篇十四
再被狐貍騙一次，這個故事講的是作者有一次買了一只大肥雞。一只聰明又狡猾的狐貍在路邊裝死騙走了一只雞。第二次卻是為了自己兒女的安全，用殘忍的方式，撕咬著自己的腿，不管疼痛，只想騙作者離開樹洞，讓母狐把藏在樹洞里的幼狐轉(zhuǎn)移到安全地帶，似乎在說：“瞧，我受了重傷，我真的逃不掉了，我真的很容易就被你捉住的，來追我吧，快來追我吧！”“呦呦——”當(dāng)母狐發(fā)出平安信的.時候，公狐卻因流血過多，它死了。
父愛很大，所以說狐貍不僅僅是狡猾的，狐貍也有善良的一面。
對比閱讀讀后感篇十五
常生龍先生的《讓教育更明亮》中說"全力陪伴孩子"，這就是對孩子的愛。
天下沒有哪個父母不愛自己的孩子，但是往往他們都不知道如何愛，他們只知道給孩子提供最好的物質(zhì)條件，而不知道孩子真正需要的是什么。其實孩子想要的很簡單就是跟最親愛的家人在一起就會很開心。在更多的玩具，美食和漂亮衣服和陪伴之間，孩子會選擇陪伴。陪伴，不只是呆在孩子身邊，更應(yīng)該和她一起玩，讓他感受到父母親的愛。在玩的過程中，我們施以恰到好處的教育，而不是靠物質(zhì)類的東西讓孩子得到暫時的快樂。
再也不要自詡我那么愛孩子，其實我們給孩子的愛都是那么的微不足道，你所給與的都是天下所有的父母能做到的，我們所做不到的就是真正的陪伴，讓我們都來做一個令孩子完全相信你的師長、家長。
對比閱讀讀后感篇十六
今天，我讀了一本《漂亮老師和壞小子》的書，剛開始讀的時候，我就被它幽默而曲折的故事情節(jié)深深地吸引了。但我又覺得它過于理想化，因為在我們的現(xiàn)實生活中，誰也沒有遇到過像米蘭這樣的老師。有一種伸手摸不著太陽的感覺。但等我復(fù)讀了幾遍后，又覺得這本書寫的真實!于是，我處于現(xiàn)實與理想的夾層，或許這個矛盾正是這本書引人入勝的亮點。
這本書很好笑，文中那幾個整天快活有點小聰明的h4也就是肥貓幾個。他們在班上有時調(diào)皮搗蛋，但有時也很正義。我喜歡文中的米蘭老師，也喜歡六三班的'“壞小子”，這些“壞小子”們幾乎天天都要吃漢堡、奶昔、炸雞卷、可樂等等，畢竟吃、喝、玩、樂是每個兒童的天性。米蘭老師沒有心動的對象，但白副校長和毛志達對米蘭老師動心了，可最終米蘭老師對兩個人都沒有心動。h4中的肥貓，大名叫魯云飛，可他太胖了，又有點像貓，所以大家都叫他肥貓。米老鼠叫米奇，因為他兩顆大門牙都露在外面，像老鼠，所以大家就叫他米老鼠，豆芽兒叫黃豆豆，兔巴哥是戰(zhàn)小歐。他們是出了名的h4。
對比閱讀讀后感篇十七
今天,我讀《快樂作文與閱讀》里的“窗邊的蘭花”。
有一位叫蘭兒的人轉(zhuǎn)到了某一學(xué)校，她是一位鄉(xiāng)下人。有一次，老師讓她作自我介紹：“俺……俺叫蘭兒，今年10歲了。”雖然她盡力的把普通話說標準，可是鄉(xiāng)土話還是蹦了出來。引的全班大笑，還有一些人叫她鄉(xiāng)巴佬。老師生氣的.走出教室，并讓蘭兒下課去她辦公室。下了課，蘭兒來到辦公室。老師笑問：“你說這蘭花好看嗎？”她點點頭。老師又說：“你看它們要經(jīng)過多少風(fēng)雨才會變成這樣？”蘭兒頓時好像明白了什么道理，便興沖沖的跑出了辦公室。
從那以后，蘭兒就天天練普通話。有一次，老師讓她讀課文。蘭兒害怕同學(xué)們笑她，便小心翼翼地讀完了課文。當(dāng)她看見同學(xué)們都在鼓掌時，事實證明，她成功了。
讀后感：我們要學(xué)習(xí)蘭兒這種堅持不懈的精神。
對比閱讀讀后感篇十八
《論語》是古代著名的思想家、教育家孔子和弟子的言行。主要講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，教我們?nèi)绾巫鋈恕＿@也讓我學(xué)到了很多。
“不要對別人做你不想做的事?！斑@句話的意思是：不要把你討厭的東西放在別人身上；你不喜歡的東西或東西不能給別人。開學(xué)的時候，我們班要發(fā)新課本，但是有同學(xué)發(fā)現(xiàn)一本書的角落有皺紋，就和別人換了。這是錯誤的.做法。雖然只是一件小事，但它展現(xiàn)了一個人的品德。我們應(yīng)該為別人著想，從別人的角度去思考。
“溫故而知新?！斑@句話講的是學(xué)習(xí)方法，意思是：復(fù)習(xí)舊知識后，會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。在生活中，我們應(yīng)該鞏固和復(fù)習(xí)我們所學(xué)到的知識。有些人很聰明，但他總是不能取得好成績，因為他沒有復(fù)習(xí)，所以他忘記了。對我來說，我沒有考試前復(fù)習(xí)，但有一次，我忘記了明天考試，沒有復(fù)習(xí)，考試無聊，感覺很簡單，但總是不記得了。由此可見復(fù)習(xí)的重要性。我們不能只在考試前復(fù)習(xí)，學(xué)完的知識要在同一天鞏固，這樣才不會忘記。
通過閱讀《論語》，我明白學(xué)習(xí)要注意方法和態(tài)度；當(dāng)你遇到困難時，你必須克服它；我也知道一句話：“不要對別人做你不想做的事?！边@真的讓我受益匪淺。
我們必須虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點；虛心學(xué)習(xí)知識；虛心學(xué)習(xí)做人的道理。
對比閱讀讀后感篇十九
今天我讀了一個故事，名字叫《東郭先生和狼》。主要寫的是：有一只狼被獵人追趕，東郭先生救了它，狼卻恩將仇報要吃東郭先生。有一個聰明的農(nóng)夫及時趕來，救了東郭先生一命。
這個故事讓我明白了一個道理：對那些兇惡的壞蛋是絕對不能講仁慈的`。
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