讀后感是一種對(duì)書(shū)籍的尊重和傾聽(tīng)，它可以幫助讀者更好地理解和欣賞作者的文化價(jià)值。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以通過(guò)對(duì)作品的比較、對(duì)話，展示對(duì)作品的獨(dú)特理解和見(jiàn)解。以下是小編為大家整理的一些寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)，希望能夠幫助大家寫(xiě)出更好的讀后感作品。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇一
我常常不可自抑地設(shè)想，兒時(shí)種下的香樟，竟枝繁葉茂、遮陽(yáng)庇蔭。夕陽(yáng)微暖，透過(guò)樹(shù)與葉的間隙，有型有質(zhì)地打在臉上。歷經(jīng)時(shí)光磨礪的容顏，早已皺紋斑駁，再也承受不起“明眸皓齒”的形容。喚幾個(gè)兒孫，搬一把搖椅，拿兩三張老照片，老樹(shù)下回憶那些似水年華，幸福而溫馨。
我想魯迅在寫(xiě)《朝花夕拾》的時(shí)候，是否也是這般平和，一如慈祥的長(zhǎng)輩，向后人細(xì)細(xì)的講訴那些動(dòng)蕩和歡顏。藤野先生正直而熱情，范愛(ài)農(nóng)的抑郁愛(ài)國(guó)，“貓”
有著正人君子的面具，祖母的民間故事生動(dòng)而有趣，五猖會(huì)讓我期盼卻失望而歸......其中我最喜歡大概是《從百草園到三味書(shū)屋》，沒(méi)有繁瑣的筆觸，只有淡淡的清閑。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，字里行間流露的是年少輕狂的純真，讓人動(dòng)容。
那是一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄。高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚......”這樣濃重的五顏六色，恰恰就是魯迅先生童年的光彩。鳴蟬、黃蜂、云雀、蜈蚣，哪個(gè)不是他童年的伙伴，對(duì)他們的捉弄和玩笑，成就了一份爛漫的童心。記得第一次讀到“覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠(yuǎn)。”舌尖也開(kāi)始泛著酸澀和香甜，那汁水幽幽的仿佛能滋潤(rùn)整個(gè)身心。
百草園里，動(dòng)物和植物都是他的玩物，長(zhǎng)媽媽的故事猶在耳邊，雪地捕鳥(niǎo)智慧而有趣?！俺鲩T(mén)向東，走過(guò)一道石橋”便是枯燥的三味書(shū)屋。
“先生，‘怪哉’這蟲(chóng)是怎么回事？”這樣異想天開(kāi)的問(wèn)題，連淵博的宿儒都臉有怒色。爬上花壇折臘梅、捉蒼蠅喂螞蟻、讀著文章畫(huà)繡像，這些孩子們總能在無(wú)聊的書(shū)屋中制造無(wú)限的趣味。這便是童心吧，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。
回憶起自己的童年，不覺(jué)間會(huì)心一笑。那般玩樂(lè)，那些天真，來(lái)過(guò)，已離開(kāi)。仰面朝天躺在樹(shù)影下的草地上，耳邊是禪的聒噪，以及伙伴的唏噓歡笑。貪婪的舌尖纏繞著香草味的冰淇淋，幸福的滋味，甜甜的入口即化。
因?yàn)椴恍⌒牡挠|碰而引發(fā)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，但是明天，明天的明天，我們依舊是快樂(lè)的伙伴。
可以趴在土堆旁，整個(gè)下午看螞蟻搬家，看著它們，覺(jué)得自己超級(jí)偉大。
可以穿梭在水稻田間抓青蛙，然后無(wú)所畏懼的玩解剖。
可以大中午的跑去溪邊堆城堡，等風(fēng)把濕漉漉的自己吹干。
可以偷偷翻進(jìn)鄰居家的高墻，妄想拔雞毛做毽子，卻被大狗追著跑。
回憶街頭巷尾亂竄的小時(shí)候，真幸福。身上充斥著青草的清香，陽(yáng)光的暖意，仿佛空氣中洋溢者幸福的滋味。
只是脫下稚氣，我不再奢侈。所以只能思念，思念。因?yàn)樵駬碛械拿篮?，因?yàn)槿缃窨仗摰你皭?，因?yàn)榭释氐教煺鏍€漫的小時(shí)候。朝花夕拾，是甜蜜的。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇二
“朝花夕拾”是一個(gè)很有詩(shī)意的名字，早晨的花兒傍晚拾起，因?yàn)檫@“朝”與“夕”之間的距離，一切過(guò)往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說(shuō)：“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！毖诰砘匚?，耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來(lái)自魯迅先生生命中一些可愛(ài)的人。魯迅對(duì)保姆長(zhǎng)媽媽的回憶便充滿了溫情，由一開(kāi)始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對(duì)阿長(zhǎng)頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù)；后卻因其設(shè)法買來(lái)《山海經(jīng)》而大為感動(dòng)，字里行間流淌著魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的愛(ài)戴和懷念。那位“八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書(shū)”的藤野先生，為“我”批改講義，對(duì)“我”不再學(xué)醫(yī)而嘆息，并真心地希望新的醫(yī)學(xué)能傳入中國(guó)。這份跨越國(guó)界和民族的殷切希望，對(duì)于留學(xué)于日本的中國(guó)學(xué)子魯迅先生，該是多么的珍貴！
這分理性來(lái)自魯迅對(duì)生活的體悟與思考?！抖男D》中作者回憶小時(shí)候讀的一些書(shū)，回想起來(lái)卻覺(jué)得那些故事荒唐而虛偽；《五猖會(huì)》中去看表演之前，被父親要求學(xué)習(xí)，以至于最后失去了游玩的興致；《瑣記》中寫(xiě)道魯迅先生去外地讀書(shū)，讀了幾個(gè)大學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)教育不太對(duì)自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對(duì)束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對(duì)醫(yī)術(shù)極差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無(wú)用的外殼、刻畫(huà)出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開(kāi)篇說(shuō)的那樣，“記憶凝結(jié)成的文字，字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的快樂(lè)與壓抑，對(duì)人性美好的向往和袒露，構(gòu)筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不愿丟下的舊事，慰藉了精神，溫暖了心靈。”
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇三
童年早已不甚遙遠(yuǎn)，但童年的瑣事依舊不為歲月的塵土掩蓋，心靈深處，依舊存在著那一份對(duì)童年的眷戀。印象中的魯迅眉宇間透著一股超俗的剛毅，傲骨中散出“舉世皆濁吾獨(dú)清”的氣度，閱罷《朝花夕拾》，方知走下“神壇”的魯迅，就像你、我、他一樣也是個(gè)普通人。
他也曾是一個(gè)玩童。不錯(cuò)的，孩提時(shí)，誰(shuí)能舍得跳出“玩”這個(gè)字眼呢？百草樂(lè)園貫穿了他的大半童年。也曾與那高大的皂莢樹(shù)為伴，也曾幻想拔出人形的何首烏因此而弄壞了圍墻，也曾摘了那紫色的桑葚?cái)€成球。
在夏夜里傾聽(tīng)油蛉的低吟，蟋蟀的彈奏；在冬日里搓著紅紅的小手，塑起雪羅漢。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黃蜂，哪怕是一片碧綠的菜畦，哪怕是墻角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能讓他著迷。驚異于魯迅的一雙慧眼，驚異于他的文筆細(xì)膩，也驚異與他的童年探險(xiǎn)般的經(jīng)歷，卻仍不失他那略帶稚嫩、幼小的心靈。也難怪，在惜別百草園時(shí)，會(huì)發(fā)出那一聲聲包含著無(wú)奈與留戀的“ade”的嘆息。
然而，僅僅是對(duì)百草園的“探究”，是無(wú)法造就日后的大文豪的。于是，三味書(shū)屋中留下了他最初時(shí)稚嫩的童音。即便是那樣威嚴(yán)的地方，在他的眼中，也同樣能找到別樣的情趣?！耙粋€(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡，是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人?！睙o(wú)法想象，就是這樣一個(gè)古板的老人，卻是魯迅十分敬重的壽鏡吾先生。那讀到極好的文章，總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去的動(dòng)作卻也十分有趣。
不知道，在私塾整日里念著“仁遠(yuǎn)乎哉”的日子是怎樣熬過(guò)去的，正午習(xí)字傍晚對(duì)課的生活又會(huì)是怎樣的枯燥無(wú)味？最起碼，還有去花壇折臘梅花的機(jī)會(huì)，最起碼還有在地上尋蟬蛻的，捉蒼蠅喂螞蟻的可能。再不然，就是描繡像的意外收獲。然而，這看似有趣的生活，看似廣泛的興趣果真是發(fā)自內(nèi)心的嗎？或許是對(duì)枯燥的私塾一種解脫吧，或許是潛意識(shí)里對(duì)封建腐朽的一種反抗吧，再或許，是對(duì)逝去童年的一種寄托與祭奠吧！
令人驚奇的是他的“啟蒙老師”竟有一位目不識(shí)丁的連姓名也未曾知曉的女傭。她常切切察察地向人低聲絮說(shuō)些什么，還會(huì)豎起第二個(gè)手指，點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。這便是長(zhǎng)媽媽了。在睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字，許多繁瑣的規(guī)矩，這與百草園中那個(gè)講敘“美女蛇”的神秘故事的長(zhǎng)媽媽實(shí)在是不相稱了?！案鐑?，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”
看似普通的一句話，話語(yǔ)中卻又飽含著多少?gòu)?fù)雜的辛酸。一位大字不識(shí)的普通百姓，竟能對(duì)我無(wú)意間說(shuō)的“山海經(jīng)”一詞念念不忘。從走進(jìn)書(shū)店到成功買書(shū)，這期間又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很難想象，諾大的書(shū)店里，長(zhǎng)媽媽大著嗓門(mén)漲紅著臉向店主“討書(shū)”時(shí)的情形，一番嘲諷之后，終于丟出一本書(shū)。在眾人鄙夷的目光中，緩緩拿起書(shū)走出書(shū)店的大門(mén)又得有怎樣的勇氣。難怪接書(shū)的那一刻，魯迅會(huì)覺(jué)著仿佛遇著了一個(gè)霹靂，致使全身都震悚起來(lái)。也難怪，在他的心靈深處，會(huì)有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這樣的仰天長(zhǎng)嘯。
他也曾彷徨過(guò)。留學(xué)日本，身處異國(guó)他鄉(xiāng)的他眼望著中國(guó)留學(xué)生的墮落倍感寂寥。本想求得一個(gè)志同道合的伙伴，不想?yún)s見(jiàn)得一個(gè)個(gè)墮落著的“將頭發(fā)高高聳起，形成一座富士山”的學(xué)生，仿佛惟有那樣才能宣告自己是“清國(guó)留學(xué)生”。眼見(jiàn)著本國(guó)的愛(ài)國(guó)人士將要被日本人所槍斃，竟還拍掌歡呼高喊“萬(wàn)歲！”
正當(dāng)一個(gè)個(gè)不公正的待遇讓他陷入迷茫與惆悵之時(shí)，一位日本教師走進(jìn)了他的生活?！斑M(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡。”這便是藤野先生了。這似乎是一位再平常不過(guò)的老師，但對(duì)魯迅心靈卻著實(shí)震撼了。他的嚴(yán)謹(jǐn)，他的一絲不茍的教風(fēng)，對(duì)日后的魯迅恐怕有了很大的影響吧?；蛟S對(duì)于“我”，他并不是最優(yōu)秀的教師，但他卻是最使“我”感激，給“我”鼓勵(lì)的一名教師?；蛟S，也正因?yàn)槭艿搅颂僖跋壬鯂?guó)界般的感染，才使得魯迅從“彷徨”走向“吶喊”吧！
平實(shí)的語(yǔ)言，流水般的真情，魯迅用親歷喚醒了多少人對(duì)童年生活的向往，《朝花夕拾》中又存有多少當(dāng)代青年美好的夢(mèng)哦！朝花已謝，只待殘陽(yáng)下拾撿，珍藏這份永久的情感，珍惜這份美好的記憶吧！
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇四
朝花夕拾》是一部經(jīng)典的散文集，也是魯迅先生寫(xiě)的回憶錄。魯迅是我國(guó)著名文學(xué)家、思想家和革命家。是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
本書(shū)記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
作者以清新、平易、深情的筆調(diào)，描繪了自己童年、少年時(shí)代的有趣片斷。
我最喜歡的是一篇是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，每個(gè)孩子的童年都在讀故事和聽(tīng)故事里成長(zhǎng)。都有自己難忘的“長(zhǎng)媽媽”。在這篇故事里，魯迅先生懷著真摯的感情，細(xì)致描寫(xiě)長(zhǎng)媽媽的善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子麻煩的禮節(jié)”的性格。
“她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’”。……“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”讓作者對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細(xì)膩的筆觸記述了與長(zhǎng)媽媽相處的情景。長(zhǎng)媽媽去世后，魯迅深情地為她呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界的最為柔和的一面。
還有一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢(mèng)想中的童年樂(lè)園。無(wú)論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……還是在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟的鳴蟬，從草間竄向云霄的云雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從后竅噴出煙霧的斑蝥……哪一個(gè)不是我們的最愛(ài)！就算是園里有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇！魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。還有在雪地中捕鳥(niǎo)的情景讓我仿佛置身于令人神往的百草園！
這本書(shū)是不朽的經(jīng)典之作，有極高的藝術(shù)品味，其中的深刻內(nèi)涵與思想深度和對(duì)我們后世的教育意義讓我們品味不盡。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇五
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過(guò)于描寫(xiě)無(wú)常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見(jiàn)到的無(wú)常的形象，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見(jiàn)母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無(wú)常也有老婆孩子看出無(wú)常富有人情味。
俗話說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！睆椩诋?dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒(méi)有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無(wú)常形象頗受民眾喜愛(ài)，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號(hào)的“正人君子”們便更加地肆無(wú)忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說(shuō)了“錯(cuò)話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫(huà)無(wú)常形象的同時(shí)，也包含著對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國(guó)家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無(wú)法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國(guó)，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬(wàn)千老百姓的憤怒在對(duì)這個(gè)世界不公的控訴！祖國(guó)腐敗無(wú)能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國(guó)人的錯(cuò)。每個(gè)中國(guó)人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(zhǎng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無(wú)常便成了人們心靈的寄托。“公理”幾塊錢(qián)一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語(yǔ)中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對(duì)于生活在水深火熱中的老百姓來(lái)說(shuō)，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無(wú)盡的黑暗，給他們帶來(lái)希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒(méi)有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無(wú)奈。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇六
要說(shuō)留給我印象最深得書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位，真得，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿q正傳》中得阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)得名著。
魯迅先生是中華民族得堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活得孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ迷掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人得書(shū)竟被打斷了腿。孔乙己得死，不正象征著中國(guó)教育得墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話得“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際得碧綠得西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈得小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼得神情，點(diǎn)頭哈腰得。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主得愚昧和無(wú)知。其中得環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道得黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身得無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中得哪部小說(shuō)得話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代得我們國(guó)人得魂靈來(lái)”。 阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能得不滿。 阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)得一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙得權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小得小d；他挨了打，常用“兒子打老子”得話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民得最大弊病。
在我讀過(guò)那么多得文學(xué)作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂國(guó)憂民得民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族得深深熱愛(ài)。他得言語(yǔ)犀利，他得作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理得封建制度。啊！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇七
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)童年的回憶，是他惟一的一部散文集，魯迅先生在書(shū)中下了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些趣事、風(fēng)俗不僅是他的個(gè)人寫(xiě)照，還反映出了舊社會(huì)的封建與革命的火熱，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)改革后社會(huì)的無(wú)限憧憬與對(duì)童年的眷戀。
雖然中國(guó)不斷發(fā)展，舊社會(huì)變成了新社會(huì)，有了許多科技成就，否定了許多沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的、法律不支持的壞做法與壞風(fēng)氣，但“神醫(yī)”卻還存在。
“氣功大師”王林就是其中的“佼佼者”，他用各種奇異怪招吸引你后讓你相信他，之后就開(kāi)始行“醫(yī)”，其實(shí)就是行騙，騙到錢(qián)之后便遠(yuǎn)走高飛，對(duì)你就漠不關(guān)心。這就是舊社會(huì)“神醫(yī)”的照影，欺騙他人，損人利己。但害人終害己，他不將會(huì)受到社會(huì)的攻擊，良心的譴責(zé)，還會(huì)受到法律的制裁！
“以史為鏡，可明得失”。古時(shí)的教訓(xùn)也甚為深刻。南宋時(shí)，抗金名將岳飛，保家衛(wèi)國(guó)，多次擊敗金兀術(shù)（金軍首領(lǐng)），得到趙構(gòu)的青睞。奸臣秦檜怕岳飛權(quán)利過(guò)大，給自己構(gòu)成威脅，于是上書(shū)皇帝趙構(gòu)，岳飛通金，要叛變，趙構(gòu)沒(méi)有主見(jiàn)，就把岳飛殺害了。這引得詩(shī)人痛罵，平民悼念，一個(gè)書(shū)生寫(xiě)下“人自宋后羞名燴，我到墳前愧姓秦！青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣！”流傳至今，秦檜也被戴上了“賣國(guó)賊”的稱號(hào)。
損人利己。貪愛(ài)欺瞞何日已。害眾成家。富貴人前仍自夸。陰功暗記。死上頭來(lái)誰(shuí)肯替。天道無(wú)私。報(bào)應(yīng)分明各有時(shí)。
在古時(shí)、古詩(shī)、故事、生活-------都在告訴我們：害人終害己。所以我們一定要多為他人著想，為他人，就是為自己！
我們雖然不能控制他人，但一定要管好自己，不去做損人利己的事情，多助人為樂(lè)，做好自己，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
魯迅先生又把這個(gè)簡(jiǎn)單的道理向我們重申--害人終害己！我們已經(jīng)告別了舊社會(huì)，要多以助人為樂(lè)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
生命在于奉獻(xiàn)，害人終害己！
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇八
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，布滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)＂小泥人＂，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍然熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇九
這幾天，我拜讀了魯迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》，在這本散文集中，作者懷念著少年和青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念， 又真實(shí)的描寫(xiě)了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，是我在讀文章時(shí)仿佛看到了魯迅那時(shí)候社會(huì)的迂腐，也看出了魯迅高昂的革命熱情。
這本書(shū)中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分感動(dòng)，因?yàn)檫@篇文章讓我知道，知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，對(duì)作者十分關(guān)心。藤野先生在生活中不大講究，但為人卻十分誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正魯迅筆記上的錯(cuò)誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一糾正了。這樣一直繼續(xù)到他教完他所擔(dān)任的公課。在他知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)，給了在異國(guó)他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞。
藤野先生讓我連想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，有一位加拿大的醫(yī)生白求恩，來(lái)到了中國(guó)，他就兢兢業(yè)業(yè)的工作，救死扶傷成了他的最高是命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意思，而是堅(jiān)持留在了中國(guó)，最終在為病人的手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世。
藤野先生和白求恩醫(yī)生一樣，他們都為自己的使命拼搏著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考，我想我們作為一名學(xué)生，最大的使命不就是學(xué)習(xí)嗎?所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神，應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十
????發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字--《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觯⑴f事重提＂，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道＂我＂不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，＂這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……＂。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把＂我＂的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆＂長(zhǎng)媽媽＂，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
因?yàn)樯鐣?huì)的影響，＂阿長(zhǎng)＂保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)＂長(zhǎng)毛＂的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了＂我＂喜愛(ài)的隱鼠。因此，＂我＂對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。＂阿長(zhǎng)＂知道＂我＂喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫＂我＂買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，＂我＂又認(rèn)為她＂有偉大的神力＂。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。
在＂父親＂臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親＂已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。＂后來(lái)＂父親＂死了，這讓＂我＂覺(jué)得是＂＇我＇對(duì)于父親最大的錯(cuò)處＂。衍太太對(duì)別的孩子們＂很好＂：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求＂人的解放＂的愿望。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十一
假期里，我讀了一本書(shū)——《朝花夕拾》。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于1926年所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，后于1927年編輯成書(shū)，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作期間經(jīng)受著各種反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，但他毅然支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，反對(duì)敵對(duì)勢(shì)力。他面對(duì)這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵(lì)了他創(chuàng)作了這本書(shū)。
內(nèi)容上，這本書(shū)主要記敘了魯迅童年時(shí)期的生活以及他的求學(xué)生涯，回憶了過(guò)去的那些人和事，表達(dá)了他對(duì)往事美好的的回憶和眷戀，以及對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力的批評(píng)和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對(duì)那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國(guó)人，但卻因?yàn)樨澤滤蓝呐c敵對(duì)勢(shì)力，這樣的人實(shí)在是太辜負(fù)自己的祖國(guó)和父母了；表達(dá)了魯迅對(duì)這類人的嘲諷與憎惡，以及對(duì)弱小勢(shì)力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達(dá)了作者的諷刺之情?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅幼時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處時(shí)的情景，表達(dá)了他對(duì)這位勤勞善良的的勞動(dòng)?jì)D女的喜愛(ài)和懷念?！段宀?huì)》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時(shí)的生活情形，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品是魯迅遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，赴日本留學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述，描寫(xiě)，抒情，議論有機(jī)結(jié)合，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調(diào)動(dòng)了人的視覺(jué)，觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫(xiě)了百草園的美麗風(fēng)景；“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動(dòng)形象地把百草園的景色描寫(xiě)得繪聲繪色。還有長(zhǎng)媽媽給兒時(shí)的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的趣味性。作品的語(yǔ)言樸實(shí)，親切，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細(xì)細(xì)品味，感悟其中的真理。我相信這本書(shū)一定會(huì)給你很大的啟發(fā)。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十二
在浩繁的書(shū)卷中，捧著書(shū)香，細(xì)細(xì)嗅來(lái)，散發(fā)書(shū)香的源頭是書(shū)桌上那本——《朝花夕拾》。
課本上每每出現(xiàn)魯迅先生的課文，教師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，不厭其煩，課文邊上的筆記也是密密麻麻，重重疊疊。而這些文章幾乎都選自《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和青少年時(shí)期的十篇生活片段的文章。魯迅先生本應(yīng)幸福歡樂(lè)的童年的生活，因籠罩在封建社會(huì)下，透著迂腐無(wú)奈的氣息，便有了他之后“棄醫(yī)從文”的經(jīng)歷，他用溫情醒目的文字，發(fā)出他心底最深沉的諾言：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
翻開(kāi)書(shū)：《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅用了許多鮮亮的文字懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，與三味書(shū)屋的枯燥乏味構(gòu)成鮮明的比較，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)私塾束縛人的想法的不滿?！短僖跋壬分?，魯迅的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位日本人，穿著不拘小節(jié)，但對(duì)工作極度認(rèn)真負(fù)責(zé)，他從不歧視中國(guó)人，把“我”的講義都用紅筆涂改過(guò)，血管移動(dòng)一點(diǎn)也要指出來(lái)，從這些細(xì)微的文字里，魯迅對(duì)藤野先生充滿了深深地敬仰。讀后感·還有一個(gè)人，魯迅先生也用了較多的文字，便是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的“長(zhǎng)媽媽”，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的毒害，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨吃福橘，喜歡切切察察……然而，她也有可愛(ài)體貼的一面，“阿長(zhǎng)”明白“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買到夢(mèng)寐以求的書(shū)，許多年后，在魯迅先生的回憶里，這聲“長(zhǎng)媽媽”格外珍重。
我撥開(kāi)云繞的書(shū)香，合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味。魯迅這一生是奮斗的一生，是抗戰(zhàn)的一生，是奉獻(xiàn)的一生。魯迅先生之后只能回憶的幸福，于我此刻的生活來(lái)說(shuō)，是多么的平淡，我竟全然不知。曾一個(gè)周末，我突然想吃浙江那的“小熊煎餅干”，并且在奶奶面前絮叨個(gè)不停。在浙江工作的媽媽明白后，特意請(qǐng)了半天假為我買好寄給我，為此，不得不加班到深夜十點(diǎn)多。而我，在收到餅干后，只吃了一些就厭了。每每想起，心中的悔恨就會(huì)疊加，漸漸的，我長(zhǎng)大了，在《朝花夕拾》不諳世事的書(shū)香中，懂得了孝順奶奶和體貼父母，懂得了學(xué)習(xí)之后獨(dú)立地去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
靜下來(lái)的時(shí)候，我就會(huì)捧起《朝花夕拾》，每讀一遍，便會(huì)“余香繞梁，三日不絕”。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十三
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)?xiě)了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，下面是小編給大家整理的朝花夕拾讀后感，希望能給大家?guī)?lái)幫助。
魯迅的名字，是家喻戶曉的，今年的寒假里我讀的書(shū)中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書(shū)店買回來(lái)的書(shū)，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)，我讀了很多遍，直到今天合上書(shū)本，才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強(qiáng)，國(guó)家日漸閉關(guān)鎖國(guó)，西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國(guó)國(guó)民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國(guó)人見(jiàn)到自己的同胞被外國(guó)人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國(guó)人令我們痛心。
為了挽救中國(guó)人民，也為了拯救祖國(guó)，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來(lái)如此，便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國(guó)民清醒過(guò)來(lái)，寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
對(duì)于魯迅的認(rèn)識(shí)，一直留在語(yǔ)文書(shū)上那簡(jiǎn)練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹(shù)，字豫才，后又名樹(shù)人，堅(jiān)持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等?！边@些從小學(xué)就開(kāi)始記住的文學(xué)常識(shí)，并沒(méi)有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學(xué)很重要的印象。
俗話說(shuō)“筆下的文字最能體現(xiàn)他的一切?！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜鳎绕涫窃诓煌瑫r(shí)期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對(duì)人物的把握和細(xì)致入微的描寫(xiě);感嘆于他對(duì)故人，對(duì)故鄉(xiāng)的細(xì)膩情感;驚訝于他敢于改變，堅(jiān)持白話的勇敢，欣喜于他對(duì)事物獨(dú)特的見(jiàn)解與面對(duì)事物先出他人一步的敏感……一點(diǎn)一滴都在《朝花夕拾》中表現(xiàn)無(wú)疑。
對(duì)于大家當(dāng)時(shí)都十分熱衷的《24孝圖》，他沒(méi)有盲目追隨，而是對(duì)于整個(gè)故事都點(diǎn)出他的荒謬，字字在理。長(zhǎng)時(shí)間的流傳，肯定有人發(fā)現(xiàn)它的不合理，但無(wú)人點(diǎn)破他的勇敢在此展露無(wú)遺。
他有著鮮明的情感，如詩(shī)人的細(xì)膩;有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)，如革命者的剛烈;有著極好的文筆，如作家的善于表達(dá)。魯迅集詩(shī)人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對(duì)千夫指。俯首甘為孺子牛?！彼姓娴纳烙^，憂樂(lè)觀，不愧為一代偉人!
我此時(shí)正拿著《朝花夕拾》這本書(shū)回味著，它依稀帶我回到了民國(guó)時(shí)代。我站在喧鬧的街上，突然一輛馬車從我身邊飛馳而過(guò)，泥水濺了我一身。哎!那不是陳蓮河先生嗎?滿臉的“義正詞嚴(yán)”，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在正與西醫(yī)搏斗呢!看到他的人，臉色卻各自不同。有的充滿敬畏，有的懷恨在心，有的卻羨慕他的名利與地位。
繼續(xù)往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看著小孫兒和人家孩子比賽打旋子，眼看要輸，衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒(méi)法分辨，只好平局。衍太太太好強(qiáng)了，要她的孫兒輸，她總是不肯的。
到了一家酒店。我準(zhǔn)備歇歇腳，卻發(fā)現(xiàn)了孔乙己正在店里喝酒，身上仍舊穿著破舊不堪的長(zhǎng)衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正紅著臉，說(shuō)著一堆讓人聽(tīng)不懂的話為自己辯解?？滓壹哼€沒(méi)為自己辯解完，孩童們便一擁纏上了他，爭(zhēng)著要吃茴香豆。他只得給了幾顆，又怕自己喝酒時(shí)不夠，顯得好無(wú)奈。
《朝花夕拾》這本書(shū)帶我遨游了魯迅先生整個(gè)的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國(guó)期間的事情。猶如親眼目睹了社會(huì)的各種黑暗：邪惡勢(shì)力壓迫“低等人”，還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的人們，也看到了知識(shí)分子為中國(guó)的存亡而做出的貢獻(xiàn)和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。這使我深刻意識(shí)到只有祖國(guó)富強(qiáng)了，人民才能有安定的幸福生活。
魯迅先生的這本書(shū)同時(shí)激勵(lì)我們：一定要為中華之崛起而讀書(shū)，只有這樣才能讓祖國(guó)富有強(qiáng)大，祖國(guó)才能永遠(yuǎn)在世界之林屹立于不敗之地!
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十四
在其中有一篇稱為《從百草園到三味書(shū)屋》“三味書(shū)”指的是流傳稱為百草園，百草園里有很多草，因此叫百草園吧！
光潔的石井欄也有又高又大的皂莢樹(shù)等一些很美觀大方的一些草哪些的……
百草園里的氣體尤其清爽，也有很多不知名的小生物。
百草園和三味書(shū)屋寫(xiě)的都很有意思，百草園里那才叫有意思呢！由于里邊有許多的生物，三味書(shū)屋也有一些很有意思，由于里邊是一座學(xué)館，它的名稱盡管叫三味書(shū)屋可是它是一座學(xué)館。
百草園是魯迅先生家后邊的大園區(qū)，起名叫百草園。
還記得朝花夕拾里邊也有一篇文章稱為五猖會(huì)吧！好像是。五猖會(huì)的意思是逝東風(fēng)俗習(xí)慣，每一年陰歷四月十五為五猖會(huì)期，五猖會(huì)又被稱為五通神，故時(shí)江南地區(qū)民俗敬奉的惡鬼相傳是弟兄五人。
五猖會(huì)是一個(gè)節(jié)日也是全部的小孩所希望的節(jié)日在五猖會(huì)的情況下我由于要把簡(jiǎn)單背熟假如背不出來(lái)就不可以去參與五猖會(huì)了，要背完才能夠去那時(shí)候減略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去參與五猖會(huì)的，之后又要背誦背完書(shū)才能夠去我將進(jìn)率背的一字不漏的情況下。
我又沒(méi)有興趣愛(ài)好去參與五猖會(huì)了。
之后我還是挑選了去原本五猖會(huì)是很繁華的玩得得都很開(kāi)心我卻覺(jué)得沒(méi)有是什么意思了一點(diǎn)兒也不高興。
這就是朝花夕拾中的在其中幾篇都很有意思講的也很有些道理。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十五
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力，當(dāng)然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十六
魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細(xì)膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今日我向姐姐借來(lái)魯迅的.《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。
在此書(shū)中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷。作品的里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是期望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療疾病。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī)，著實(shí)可敬！
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，有沁人的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，有無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，在魯迅筆下確實(shí)能真切的感受到。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十七
初讀《朝花夕拾》并不就得像一本名著，反倒覺(jué)得想一個(gè)熟悉的朋友在與你嘮家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我在讀“無(wú)?！钡臅r(shí)候，也正是全書(shū)的一半，這無(wú)常與之前的《五猖會(huì)》一文中的塘報(bào)、高蹺、抬閣、馬頭等，這一定都是魯迅愛(ài)看的，不然怎會(huì)寫(xiě)的如此詳細(xì)呢！從此看來(lái)，魯迅小時(shí)候一定也很貪玩，但字里行間都透露出了魯迅懷念故鄉(xiāng)、思念親人的感情。
再接著往前看《二十四孝圖》，讓人摸不著頭腦，讀不懂，只是覺(jué)得這篇文章一定還有更深一層的含義，看來(lái)我還要慢慢品味，才能得出其中的奧秘。
說(shuō)起《狗，貓，鼠》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這可是我在這本書(shū)里最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看第一篇文章時(shí)就像在聽(tīng)故事一樣。文中，魯迅把他仇貓的原因一五一十地說(shuō)了清楚，雖說(shuō)我不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，覺(jué)得“隱鼠”還挺可愛(ài)的。但看到了阿長(zhǎng)踩死了小鼠，還真有幾分氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了小老鼠，還把罪名嫁禍給貓身上，并使魯迅錯(cuò)怪了貓。
但看了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后，我已不記恨她了，她雖然多嘴，禮節(jié)又多，但是她直爽、淳樸的品質(zhì)感染了我。
《朝花夕拾》的確是一本耐人尋味的好書(shū)啊。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十八
在寒假，我讀了魯迅先生的`《朝花夕拾》，這本書(shū)是魯迅先生九二年所作的十篇回憶性散文結(jié)集，原名《舊事重提》。
“朝花”是清晨帶露相繼芬芳的花，喻指魯迅青年的往事?！跋κ啊笔侵钢心暌院蟛虐鸦貞浀耐聦?xiě)出來(lái)，借以慰藉“夕拾”的心情，我看著陷入了沉思，我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想著想著我仿佛回到了那個(gè)離我很遠(yuǎn)的童年，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，一張張熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我對(duì)童年的整個(gè)回憶，讀著書(shū)回憶著往事時(shí)，我整個(gè)人都放松了下來(lái)，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸在魯迅對(duì)童年的回想，沉浸在我對(duì)童年的回想。
魯迅在這本書(shū)里寫(xiě)了封建孝道的虛偽——郭巨埋兒奉母；寫(xiě)了在日本吃喝玩樂(lè)不思富強(qiáng)的中國(guó)人——藤野先生，他將往事與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出了這令人叫絕的書(shū)。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，更加懂得了作者內(nèi)心對(duì)新生活的向往和追求。
魯迅先生，中國(guó)崛起了。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇十九
朝花夕拾讀后感，這是魯迅的一本書(shū)，下面是小編帶來(lái)的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀!
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。
作者在這樣在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么復(fù)雜。
一個(gè)人到了只剩了回憶時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。
有讀書(shū)機(jī)會(huì)了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”，想看的書(shū)，長(zhǎng)輩認(rèn)為不對(duì)，學(xué)了知識(shí)，卻什么也做不成;爬了幾次桅桿不消說(shuō)不配做半個(gè)水兵;聽(tīng)了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來(lái)么?是在連自己也茫無(wú)把握……去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!”這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛(ài)。
從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來(lái)，送給了“我”。
正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的`邏輯就是這樣灌輸不來(lái)的。
朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到”我“的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。
走過(guò)求學(xué)的過(guò)程，一起追憶失去的朋友。
在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。
連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。
整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。
書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。
到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。
課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。
無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。
兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。
一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。
正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。
體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。
人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。
這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。
我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。
使我整個(gè)放松了下來(lái)，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會(huì)有其他動(dòng)作。
小時(shí)候，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨?，并得到父母、老師的表?yè)P(yáng);而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過(guò)去，對(duì)它置之不理。
小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)橥砩习职謰寢尣辉谏磉吀械娇謶忠虼舜蟪炒篝[，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒(méi)有恐懼，只是想一些瑣事。
在這漫長(zhǎng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無(wú)聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠(yuǎn)會(huì)駐留在記憶中，讓人難以忘懷。
我真希望不要失去童年的那種快樂(lè)，天真、朝氣蓬勃、無(wú)憂無(wú)慮……
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送?，失去了那份?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，你在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。
當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇二十
有這樣一本書(shū)，原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄了魯迅的十篇回憶性散文，這本書(shū)做到了抒情、敘述和議論融為一體，優(yōu)美和諧、樸實(shí)感人，這本書(shū)就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》無(wú)一不吸引著你的眼球，如《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)出了作者的貪玩、童年的趣事，生活的多姿多彩；如《五猖會(huì)》講述了當(dāng)時(shí)許多的傳說(shuō)和習(xí)俗，讓我們了解了那個(gè)年代無(wú)數(shù)的故事。
清晨時(shí)盛開(kāi)的鮮花到傍晚時(shí)分再去采摘，聞著朝花若有若無(wú)的清香，浮想聯(lián)翩，許多回憶浮現(xiàn)于腦海中，在心間慢慢漾開(kāi)，可在這樣美好的風(fēng)景下，無(wú)一不是作者的真情流露，他在反抗，反抗著腐朽的時(shí)代，他在掙脫，掙脫這封建的思想，他在批評(píng)，如一個(gè)“狂人”一樣批判這個(gè)世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中，令我印象最深刻的便是《藤野先生》這篇文章，本文回憶了魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與他的尊師藤野先生的相識(shí)、相處、離別的過(guò)程和對(duì)老師的懷念。
那時(shí)的中國(guó)，人們?cè)诜饨ㄋ枷氲氖`下早就失去了明辨是非的能力，戊戌變法失敗后，變法的六君子被紛紛處死，周圍看熱鬧的人們竟拍手叫好，就像文中提到魯迅在去看電影時(shí)看到一群中國(guó)人在看到自己的同胞被外國(guó)人處死時(shí)竟然和周圍的日本人一起歡呼，是那么的麻木不仁。
我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，揚(yáng)我國(guó)威，振我中華。
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇二十一
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。
百善孝為先，“孝”是中華神州大地，最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，我們應(yīng)該懂得理解長(zhǎng)輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長(zhǎng)輩。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
最后，我愿中華美德——“孝”道世代傳承!
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇二十二
東北農(nóng)村有一種人群，人們都叫他們 “拉幫套”，就是一個(gè)女人兩個(gè)丈夫，沒(méi)有名頭的那個(gè)就叫“拉幫套'.
一般這樣的人都是家里太窮，娶不上媳婦，而有的家的男人養(yǎng)家太艱難，有個(gè)人了幫著一起養(yǎng)家也就認(rèn)了。
68年，我下鄉(xiāng)在遼寧的莊河，一天中午我去河里洗衣服，看見(jiàn)一個(gè)農(nóng)婦也在河里洗衣服。這個(gè)農(nóng)婦大約40歲左右（農(nóng)村的年齡不好說(shuō)），看起來(lái)很利索，當(dāng)時(shí)穿了一件蘭思林斜襟衣服，黑褲子，頭發(fā)整整齊齊，不似一般農(nóng)村已婚婦女那么邋遢，干干凈凈 利利索索的。
我不認(rèn)識(shí)她，也就彼此說(shuō)了幾句不疼不癢的話-----她也是我們小隊(duì)的，她的兒子我認(rèn)識(shí)。
后來(lái)知道，她家就是有拉幫套的。人們?cè)谥v起這件事時(shí)，臉上很是不屑，看來(lái)雖說(shuō)這樣的事在當(dāng)?shù)夭簧?，但還是被人們瞧不起。隨著時(shí)間的加長(zhǎng)，我慢慢知道了另一個(gè)版本的“拉幫套”。
事件還原當(dāng)時(shí)20年前。
一直在鹽場(chǎng) 干臨時(shí)工的阿祥請(qǐng)假回家，是回來(lái)相親的，當(dāng)年24歲的他是個(gè)帥小伙，家里還不算太窮，而且他一直在外面打工掙工資（在當(dāng)時(shí)可不是每個(gè)人有幸打工的），就是挑剔太大，一直沒(méi)有找到心儀的姑娘。家里很著急，這次又催著他回來(lái)相親，對(duì)方的 父親是公社干部，家境殷實(shí)，陪嫁豐厚，姑娘長(zhǎng)得也很漂亮。那年姑娘22歲，也是挑剔太大，聽(tīng)說(shuō)是x屯的阿祥就表示愿意。阿祥回家要過(guò)一條河，那正是夏季， 頭兩天剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，河水有些急。阿祥還沒(méi)到河邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)河邊一個(gè)身影在洗衣服，那身影穿了一件當(dāng)時(shí)流行的紅底白花短衫，墨綠色的褲子挽在膝蓋上，露出白晃晃的小腿，她低著頭，兩條扎著紅頭繩的 辮子隨著她搓衣服的動(dòng)作一下一下的擺動(dòng)著，似兩只黑紅的蝴蝶，翩翩起舞。她裸露的胳膊在陽(yáng)光的照耀下，如白玉般的圓潤(rùn)。就在阿祥踏入河水的時(shí)候，一聲：“啊呀”，抬頭一看，那小媳婦的衣服隨河水飄然而去。阿祥想都沒(méi)想，三步兩步過(guò)去一把抓住衣服，就在遞給那小媳婦的同時(shí)，兩人四目一對(duì)，不禁一愣，一股異樣的溪流涌上心頭----- 一見(jiàn)鐘情。
看打扮，女方已經(jīng)結(jié)婚，回來(lái)才知道是殺豬匠李老二的媳婦。阿祥心里有種說(shuō)不出的滋味，五味俱全。李老二常年有病，但有手藝，家傳的殺豬匠，他不干農(nóng)活，農(nóng)閑時(shí)給人煽豬，臘月就給人殺豬，所以家里還可以，豬下水什么的不斷。女方家里很窮，也是看好李老二的手藝，二來(lái)李老二沒(méi)父母，無(wú)牽掛，盡管女兒千萬(wàn)的不情愿，還是抗不了媒妁之言，父母之命，嫁了。再后來(lái)，阿祥就找機(jī)會(huì)去見(jiàn)小媳婦，他拒絕了相親，他的家人用盡了所有的招數(shù)-----軟的，硬的----捆綁，打罵，好言好語(yǔ)-----阿祥鐵了心，去當(dāng)了“拉幫套”。
李老二認(rèn)了。他知道他抗不過(guò)媳婦和阿祥，唯一的要求是第一個(gè)孩子必須是他的。阿祥答應(yīng)了（現(xiàn)在回憶起來(lái)，那是怎樣的感覺(jué)啊）。第一個(gè)是個(gè)女兒，李老二的，第二個(gè)是個(gè)兒子，阿祥的。李老二說(shuō)，必須給他生個(gè)兒子，不然不許他倆在一起，第三個(gè)是兒子，李老二的。我下鄉(xiāng)的時(shí)候他們已經(jīng)過(guò)了20多年，在這期間，李老二當(dāng)了甩手掌柜，什么也不管，有活干活，沒(méi)活在家喝酒罵人，哪次還當(dāng)著阿祥的面打媳婦，有一次阿祥實(shí)在忍不住，打了李老二，從此李老二老實(shí)多了，不打媳婦，但只要媳婦在阿祥那里，他就在這邊喊叫，頭疼了，喝水了，發(fā)燒了-----鬧妖，這期間，阿祥的家人還在給阿祥相親，每次都是在小媳婦的哭聲中拉到了。阿祥也算盡心盡力，在李老二三間草屋旁又蓋了三間草屋，和他們住對(duì)面屋，家里的一切都由阿祥操持，李老二說(shuō)，媳婦是我的，管他怎么樣。我下鄉(xiāng)的第二年，阿祥的兒子當(dāng)兵了，期間經(jīng)常找我們給他兒子回信，寫(xiě)信，記得有一次媳婦（不能叫小媳婦了）讓我給兒子回信，說(shuō)讓他說(shuō)說(shuō)三舅（阿祥）， 別總和她打仗。說(shuō)這話時(shí)，她的眼里含著淚水。我還記得好像兒子的來(lái)信中還提到了他的三舅（具體的我忘了）。也就是這幾次，媳婦陸陸續(xù)續(xù)的把她和阿祥過(guò)程說(shuō)給了我，說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)始知道這回事時(shí)，我很瞧不起他們，現(xiàn)在真的很同情他們，也理解他們，李老二實(shí)在不配他媳婦。
日子就這樣在酸甜苦辣中一點(diǎn)點(diǎn)的走過(guò)，阿祥一輩子“單身”，是一個(gè)“小三”，不過(guò)是男“小三”，一輩子。98年知青30年，我又去了哪里，看望了他們，此時(shí)的李老二早已作古，媳婦也癱瘓了。那天媳婦坐在炕上，腿上蓋著小棉被，阿祥站在地上，一會(huì)端了一盆水讓媳婦 洗臉，拿下臉盆又拿起梳子，讓媳婦梳頭，這年，他們?cè)谝黄?0多年了，阿祥的兒子和他們?cè)谝黄?，孫子老大了。我問(wèn)阿祥，你喜歡她什么，心甘情愿的一輩子沒(méi)名分的這樣付出，阿祥說(shuō)“漂亮，心眼好'. 又說(shuō)，我不在乎，都知道 xx是我的兒子，姓什么不重要（那兒子一直跟李老二姓李），我說(shuō)改過(guò)來(lái)唄。他說(shuō)，沒(méi)必要，誰(shuí)也改變不了他是我兒子的事實(shí)。
哎，怎么說(shuō)好那？怎么來(lái)評(píng)價(jià)他們那？
朝花夕拾讀后感大學(xué)生篇二十三
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)童年和青年生活的一種回憶，也是魯迅先生唯一的一部散文集。很早以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文，對(duì)他描寫(xiě)的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?/p>
在初二讀書(shū)的時(shí)候，就曾學(xué)過(guò)魯訊先生的文章，這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對(duì)這一段我印象深刻，當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師是要求我們背誦，到現(xiàn)在還能背出來(lái)，當(dāng)時(shí)學(xué)這篇文章的時(shí)候應(yīng)該是節(jié)選的。
從這篇文章里學(xué)習(xí)魯訊先生的寫(xiě)作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”;福建的野生蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰為“龍舌蘭”作鋪墊，再寫(xiě)他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯訊先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯訊先生的愛(ài)國(guó)精神，因?yàn)闊o(wú)法茍同于當(dāng)時(shí)中國(guó)人的態(tài)度，為了喚醒、拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國(guó)人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯訊先生極大的鼓舞。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫(xiě)此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
魯訊先生是一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫(xiě)作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)，他的高風(fēng)亮節(jié)情操和那無(wú)畏的革命精神。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到：我們?nèi)缃褡鳛橐幻麑W(xué)生，我們肩負(fù)的最大使命不正是利用這大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
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