心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。要寫好心得體會(huì)，首先要對(duì)自己的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)進(jìn)行深入思考和總結(jié)。別人的心得體會(huì)可以幫助我們看到自己可能忽略的問題，以下是一些值得借鑒的好范文。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇一
馬克西姆·高爾基是俄國(guó)近代著名作家，世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大代表?！锻辍ぴ谌碎g·我的大學(xué)》是作者的自傳三部曲，講述了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)代生活經(jīng)歷與心路歷程，透徹而生動(dòng)的描繪了俄國(guó)19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。我很喜歡這本經(jīng)典著作。
這本勵(lì)志教育名著主要講述了主人公阿廖沙的故事。
“‘童年”，阿廖沙三歲喪父，跟隨母親在外祖父家過著寄人籬下、缺衣少食的日子。他經(jīng)常遭受外祖父的毒打。但善良的外祖母卻處處護(hù)著他。后來，外祖父破產(chǎn)，可憐的阿廖沙十歲時(shí)又失去了母親。變成了一個(gè)孤兒。不幸的他并沒有自暴自棄，而是更加努力地奮斗。后來，阿廖沙來到“人間”自謀生計(jì)，可命運(yùn)卻總是在捉弄他，使他在生活的道路上遭遇無數(shù)的坎坷、挫折和無奈。他當(dāng)過學(xué)徒、雜工，嘗盡了世間的艱難困苦。一心想上大學(xué)的他卻沒能如愿，是社會(huì)這所“大學(xué)”讓他學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，開拓了視野，提高了覺悟，豐富了社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，成為一名堅(jiān)定的革命知識(shí)分子。
讀這本書，讓我增長(zhǎng)了許多豐富的知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)了阿廖沙在極其艱苦的環(huán)境下仍然酷愛讀書，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，需要多么堅(jiān)定的意志和毅力!這本書使我對(duì)十九世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)的腐朽有了一個(gè)深刻的了解的同時(shí)，對(duì)主人公阿廖沙不受社會(huì)風(fēng)氣侵蝕，始終保持刻苦自勵(lì)、純潔向上的精神風(fēng)貌有了深深的感動(dòng)。他愛抄記詩(shī)歌，書中的好詞好句也感染著我，我更加熱愛讀書。這就是我在閱讀這本書的過程中最大的收獲。
偉大作家歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！薄锻辍ぴ谌碎g·我的大學(xué)》向我們介紹了一個(gè)我們不曾經(jīng)歷的、苦難壓不跨的人生故事，雖然距離我們已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，但對(duì)于生活在今天的孩子來說，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在衣食無憂的幸福生活和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，這正是我們?cè)撍伎嫉?。本書給我的感悟很多，我把自己的體會(huì)寫出來，與同學(xué)們共勉。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇二
《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學(xué)中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。
高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈，瑪亞戈這個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗矚g讀書，他的膽子越來越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。在那時(shí)候，有些都人都相信上帝，唯有他一點(diǎn)也不相信上帝，同時(shí)他也非常善良，樂于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫助他。
高爾基生活與一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？匆娨恍┚靷兊竭@里來翻這翻那，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還問高爾基看過哪些書，并警告他不要再看禁書。不久，高爾基的一位朋友給他介紹了一位開雜貨鋪的老板，名叫捷林柯夫。當(dāng)他看到那滿密室的藏書，高爾基有一種說不出的高興。他經(jīng)常在這里如饑似渴的讀書，所以他結(jié)了許多的朋友。這讓他感到高興萬分。
高爾基抱著上大學(xué)的念頭來到喀山，但他很快明白窮人上大學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包作坊里干活。這使青年年代的高爾基更多地接近了搬運(yùn)工人和其他勞動(dòng)者，密切了和他們的聯(lián)系，更深切的體會(huì)到受剝削。受壓迫的痛苦，增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。他讀馬克思的書，接受革命理論。他還不斷地發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代中，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖狂，革命斗爭(zhēng)常常遭到失敗和挫折，使得高爾基有時(shí)悲觀失望。但是，在和工人群眾的共同斗爭(zhēng)中，高爾基受到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就在這樣的“大學(xué)”中，成長(zhǎng)起來了。
高爾基從小就受苦，但是他沒有放棄。面對(duì)苦難的生活，他沒有一點(diǎn)抱怨，他善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自己說：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了”。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
讀了這本書使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇三
文中的阿廖沙是一個(gè)苦難的人，他用苦難的一生和不放棄不拋棄的拼搏精神來詮釋這個(gè)道理。
阿廖沙自幼喪父，便和母親一起生活在外祖父家中。但這一次切并不意味他和母親的生活將會(huì)變好，相反這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。他在外祖父所受到的一切和所看見的一切是他從未想過的。在外祖父家所糟受的一切，使他明白，外祖父的家根本不是家，而是人間地獄。外祖父是一個(gè)獨(dú)尊主義的人，他掌控家里的一切，脾氣非常暴躁，做事十分狠毒，不留一點(diǎn)情面，而且視財(cái)如命，阿廖沙也經(jīng)常因?yàn)樽鲥e(cuò)一些小事被他痛打;兩個(gè)舅舅也經(jīng)常為了爭(zhēng)產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架。家中的女人更可憐，她們一點(diǎn)權(quán)利都沒有，只能任憑丈夫的打罵，打不還手，罵不還口。在這種家庭中使他過早明白了現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛與恨，使他幼小的心靈留下了深刻的陰影。阿廖沙就是在這令人度日如年，充滿可怕的家中度過了自己的童年，也使他的心靈受到了不可磨滅的創(chuàng)傷。但這對(duì)當(dāng)時(shí)的俄羅斯來說是正常的現(xiàn)象;父子，兄弟，夫妻都在勾心斗角的生活;兄弟為了爭(zhēng)家產(chǎn)拼都你死我活，真是今人可悲又心酸呀。
在這樣一個(gè)彌漫著殘酷，仇恨和勾心斗角的家庭里，便幼小的阿廖沙過早體會(huì)到了人間的疾苦，黑暗和丑陋，也使他幼小的心靈受到多次的打擊，而唯一對(duì)他好的只有他外祖母，因?yàn)樗耐庾婺副Ｗo(hù)他，支持他，使他沒有對(duì)這個(gè)黑暗的冷漠的社會(huì)死心。他向我們展示了那充滿殘酷，野蠻，冷漠令人窒息的生活環(huán)境。也使阿廖沙深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)國(guó)家的腐敗，丑惡和統(tǒng)治者對(duì)老百姓的漠不關(guān)心，也體現(xiàn)了年輕一代反抗黑暗，追求自己未來美好生活的苦難歷程。
之后，母親去世了，外祖父破產(chǎn)了，他離開了家，獨(dú)自一人踏上了社會(huì)。他曾在多個(gè)地方打工和當(dāng)學(xué)徒，在這期間，他飽受了無盡的欺辱，但他還是熬了過來。雖然生活很堅(jiān)苦，但他還是遇到一些好的境遇。他在船上當(dāng)洗碗工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，激發(fā)了他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)正義真理的追求，因此他懷著希望到喀山大學(xué)去讀書。
在喀山他的生活并非一帆風(fēng)順，經(jīng)過多次打擊，使他夢(mèng)想破滅，夢(mèng)想破滅后，他為了生活不得不過提早進(jìn)入了充滿奸詐的社會(huì) 。
其實(shí)阿廖沙就是作者高爾基自己，他用阿廖沙的童年來描述自己的童年。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇四
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。我們的童年生活是豐富而又多彩；我們的童年生活是幸福而又充滿自由；我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去；穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著；他也沒有逃避這種生活；而是來到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的.努力一步步地走向成功。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會(huì)大學(xué)”里學(xué)到了許多大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷！”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長(zhǎng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。
人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺！
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇五
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達(dá)到目的?！备郀柣缡菍懙?。此時(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已，在他看來，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。
現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會(huì)各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學(xué)習(xí)資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰(shuí)?父母，親人，國(guó)家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋€(gè)不容改變的事實(shí)—我們都已長(zhǎng)大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號(hào)了。
記得英語(yǔ)老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任。一個(gè)無憂無慮的人也是一個(gè)沒有責(zé)任心的人。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰(shuí)活著，為自己。親人的消失，社會(huì)的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任?？蓛H僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個(gè)大文人，不知責(zé)任更多時(shí)，他會(huì)怎樣。
有時(shí)一對(duì)比，我會(huì)覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間也浪費(fèi)了我們!
寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時(shí)，國(guó)家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費(fèi)青春，錯(cuò)失良機(jī)，自食苦果!
為了所謂的素質(zhì)教育，對(duì)知識(shí)變的輕視，大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時(shí)不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無法就業(yè)”，只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過關(guān)，贏得一個(gè)崗位，但平時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學(xué)時(shí)光?留給自己反思吧!
曾經(jīng)無數(shù)次幻想過畢業(yè)的場(chǎng)景，也曾親眼目睹學(xué)長(zhǎng)們拍下畢業(yè)照時(shí)那興奮的畫面。四年的時(shí)光在掌心翻涌升騰，四年前幼稚的少年仿佛就在昨天，而今卻走到了人生的岔路口。
忘了有多久沒有靜下心來，認(rèn)真的走走，最后一次停留，為我四年的青春，畫上一個(gè)句點(diǎn)。
四年前我們?cè)谶@里相聚，慢慢地熟悉著這里的一切。四年后我們即將離開，畢業(yè)了，學(xué)校還是一樣熱鬧鮮活，似乎沒有人注意到有一批人離開了。但是，這是擁有我最美好回憶的地方。我不敢說再見，我怕以后再也回不來了。
圖書館前面的草地已經(jīng)被踩出一條小道，只有寫著“勿踏草坪”的牌子依然立在原地。四年前，學(xué)校南面的施工工地，現(xiàn)在早已竣工，一排排整齊地大樓在風(fēng)里巍然而立。校園里到處張貼著畢業(yè)轉(zhuǎn)讓的廣告，拍攝畢業(yè)微電影微視頻的傳單也劈天蓋地涌來。五月的芍藥花開的正艷，卻也無法抵擋畢業(yè)的熱潮。一切仿佛就像一首沒寫完的詩(shī)，匆匆開始又要匆匆結(jié)束。
最近總聽到有人說，如果大學(xué)可以重來，我一定找個(gè)女朋友好好談一場(chǎng)戀愛;如果大學(xué)可以重來，我一定不再睡懶覺，堅(jiān)持吃早飯;如果大學(xué)可以重來，我想和好朋友一起去旅行;如果大學(xué)可以重來，我想不再掛科;如果大學(xué)可以重來，我想認(rèn)認(rèn)真真聽一堂高數(shù)課;如果大學(xué)可以重來，我想多參加一些活動(dòng);如果大學(xué)可以重來，我想醉一次;如果大學(xué)可以重來，我一定不做宅男;如果大學(xué)可以重來，我一定珍惜四年的青春;如果大學(xué)可以重來，我一定好好學(xué)習(xí)過四級(jí);如果大學(xué)可以重來，我一定不頹廢為夢(mèng)想奮斗。如果大學(xué)可以重來，我一定會(huì)換一種生活方式，將那些美麗的時(shí)光在指間按搓揉捏成夢(mèng)想中的樣子。是啊，大學(xué)總會(huì)有遺憾，畢竟它就像我們的生命一樣只有一次，很多時(shí)候我們做不到盡善盡美，只有盡力而為。
也許是我以前太過粗心，也許是生活里的美好往往不容易察覺，只能在經(jīng)過時(shí)間的醞釀，眼睛見著了諸多事情之后，在被觸動(dòng)的某個(gè)瞬間才突然覺著，“哦，原來很美。”而這一切都不過是一直一直在眼前晃過，像放電影，只是膠卷只能用一次。我們永遠(yuǎn)都在趕路，為了某些東西不停的前進(jìn)著，而某個(gè)時(shí)候的驚鴻一瞥，卻成為了一生難忘的記憶。正如此時(shí)，我望著這片校園，心里很暖。
真的是最后一次在這里行走了，過了今晚我將坐上開往遠(yuǎn)方的列車，和這里說再見了。再坐一坐曾經(jīng)坐過的石階;去一次咖啡吧，再喝一杯四年來一直喝的檸檬味的咖啡;去一次圖書館，看一本曾經(jīng)讓自己感動(dòng)過的書;和身邊的朋友聚一次會(huì)，再醉一次;去聽一次課，再坐在教室里享受一次一群人圍坐在一起的樂趣?？墒峭蝗桓杏X時(shí)間越來越少，好像一天之間無法完成這些事，可是大學(xué)仿佛就像一場(chǎng)夢(mèng)，總會(huì)醒來。
終于還是坐上了開往家鄉(xiāng)的火車，四年前我們來自天涯海角，如今我們又要?dú)w于海角天涯。不知不覺間一滴淚滑落臉龐，四年來第一次哭泣，不是因?yàn)殡x別，而是因?yàn)樾耐?，胸腔壓抑的疼。耳旁又回蕩起樸樹的《那些花兒》“有些故事還沒講完那就算了吧/那些心情在歲月中已經(jīng)難辨真假/如今這里荒草叢生沒有了鮮花/好在曾經(jīng)擁有你們的春秋和冬夏/她們都老了吧她們?cè)谀睦镅?幸運(yùn)的是我曾陪她們開放”。青春的花兒還在開放，而我們就這樣各自奔天涯。
人的一生面臨許多次選擇，對(duì)我而言，有兩次選擇非常重要：中考，決定我上哪一處高中;高考，苦讀十幾年，為的就是那幾張?jiān)嚲怼f起來，有點(diǎn)心酸啊!
小時(shí)候，常聽老輩人說：考個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，嫁個(gè)好人家!每次都是左耳朵進(jìn)右耳朵出，總感覺時(shí)間還早，那是以后的事。也總有人問我想考哪所大學(xué)，記得我回答最干脆的一次是：你覺得我適合清華還是北大?然后那人微笑著語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑我：好好學(xué)，孩子!
記得初二暑假里爸爸媽媽帶我到海邊，雖然沒有想象中波濤洶涌的樣子，也沒有海浪拍打海岸的聲音，更沒有圖片上引人入勝的畫面，眼前的只是一片海，一望無際的海，除了日出和日落時(shí)會(huì)把海邊渲染的一片金黃，海面上波光粼粼。更多的時(shí)候只是一片黑，像是一口洞，一個(gè)深淵?？吹镁昧?，讓人感到恐懼，想逃。然而不同的是當(dāng)你閉上眼睛用心去感受：微弱的海風(fēng)吹拂著臉頰，雖然有一絲涼意，但也總讓人感覺心情舒暢，瞬間所有的煩惱被拋到九霄云外。后來，爸爸媽媽問我有什么感受，我說我想考一所靠近海邊的大學(xué)。
我是家里的小公主，從小到大備受寵愛，我的一言一行牽動(dòng)著爸爸媽媽的心，他們擔(dān)心我是否難過，是否餓了，是否冷了.......他們總是努力想把最好的給我，再苦再累面對(duì)我時(shí)總是滿面笑容。而我，從小到大沒離開過爸爸媽媽，沒離開過家。因此，再有人問我想考什么大學(xué)，我說我想考一所離家近的大學(xué)。
后來，我在qq空間看到一個(gè)帖子，是一所外國(guó)大學(xué)的校園圖片，學(xué)生的宿舍里家具齊全，打開窗戶就是一片海。宿舍旁邊有大型游泳池和娛樂場(chǎng)所。好氣派的校園!這時(shí)，一個(gè)念頭油然而生：我要出國(guó)留學(xué)。
從小大大的夢(mèng)想，不計(jì)其數(shù)。說實(shí)話，直到現(xiàn)在，我都沒有想好將來考哪一所大學(xué)。但我會(huì)繼續(xù)努力，努力，努力......
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇六
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動(dòng)。
這本書最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的高超，以及一些語(yǔ)言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對(duì)之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動(dòng)，讀來如見其面，如聞其聲。
這本書讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動(dòng)靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動(dòng)，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格。
我以后不僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動(dòng)，還要本著作文的一大要點(diǎn)：“源于生活，高于生活”，樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工。俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。
高爾基生活于一個(gè)大雜院，那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對(duì)于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>
若真有心讀書，書是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
如今書對(duì)每個(gè)人來說都變得更加的重要。國(guó)家與國(guó)家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理!高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)!
《我的大學(xué)》的心得體會(huì)2
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇七
不久前看過的一本書《我的大學(xué)路》，看了之后浮想聯(lián)翩，心里有很多思緒在腦中浮動(dòng)，回憶起以前在大學(xué)中，我從一個(gè)在高考失敗之后，父母仍然對(duì)我不放棄，不拋棄。到最后，我心里暗下決心努力讓自己崛起。來回報(bào)一直關(guān)心我，支持我的媽媽。我從一個(gè)自以為默默無聞的小兵，到后來自己默默的付出，戰(zhàn)勝了自己很多的缺點(diǎn)和不足，養(yǎng)成了很好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后默默的取得了一點(diǎn)成績(jī)。其實(shí)都是因?yàn)槿松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)是在大學(xué)中。
很多人進(jìn)入大學(xué)后總是很茫然，不知道自己想要干什么。大把的時(shí)間花在無聊上，談對(duì)象上或是睡覺上網(wǎng)上。這是由于在中學(xué)時(shí)，我們的目標(biāo)都是一致的，就是考大學(xué)。而在大學(xué)里每個(gè)人的夢(mèng)想都不一樣，目標(biāo)也就不同了。有些人目標(biāo)明確，他們天天都過得充實(shí)而忙碌;有些人整天無所事事，就是不明確自己的目標(biāo)，混混噩噩過了三年，然后在畢業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己什么也沒學(xué)到。因?yàn)槲乙婚_始去上大學(xué)的時(shí)候自己的目標(biāo)就已經(jīng)很明確，做一個(gè)好醫(yī)生，這是我從小就一直所堅(jiān)持的夢(mèng)想。所以我放棄了愛情，放棄了娛樂，放棄了游玩，放棄了上網(wǎng)聊天，放棄了打游戲等的，而是把更多的時(shí)間花費(fèi)在學(xué)習(xí)上，花費(fèi)在鍛煉自己的能力上，也許說a型血的人很內(nèi)向，很少會(huì)主動(dòng)與人交流溝通。但是我意識(shí)到自己的不足，我參加了學(xué)生會(huì)，參加了班級(jí)活動(dòng)，組織了很多集體活動(dòng)，這樣就可以有機(jī)會(huì)讓自己的性格缺陷彌補(bǔ)起來。機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)并存，鍛煉與痛苦并肩。有時(shí)候當(dāng)你選擇了學(xué)業(yè)，可能在愛情和別的方面收獲會(huì)相對(duì)而言小些。但是人生總是選擇與被選擇當(dāng)中。如果可以選擇的話，我還是會(huì)選擇上我們學(xué)校，重走下自己的青春。每個(gè)人都有理想。每個(gè)人都有自己的路，看自己的思想到底適不適合自己的行動(dòng)。如果你喜歡一件事，并在大學(xué)付諸行動(dòng)，可能以后你的事業(yè)會(huì)一帆風(fēng)順。有時(shí)候大學(xué)努力還不行，還要抓住機(jī)遇。有的人很努力，但抓不住機(jī)遇，可能也會(huì)得不償失吧，但是我相信努力終會(huì)讓你的人生活的更加精彩。
大學(xué)是人生中最為關(guān)鍵的階段。它直接關(guān)系到我們未來的好與壞。我在開學(xué)初就給自己確立一個(gè)適合自己的職業(yè)目標(biāo)，只有認(rèn)準(zhǔn)適合自己的職業(yè)目標(biāo)，充分挖掘自身潛能，不斷完善和修煉自己，才能保證在事業(yè)上取得成功。然而要想事業(yè)上往得更大的成功，還需要制定科學(xué)公道符合自身的職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃要分層次和階段，更要根據(jù)自身的特點(diǎn)和風(fēng)格來制定。制定好后最重要的是要付諸行動(dòng)，只想不做一切都是空談，任何事都要付出行動(dòng)，才有可能成功。天天都要讓自己過的充實(shí)，多做一些有意義的事。把那些做白日夢(mèng)的時(shí)間，我會(huì)拿來看些專業(yè)課以外的醫(yī)學(xué)課外書，讓自己多了解點(diǎn)東西，豐富自己的視野。第一，在大學(xué)期間要努力學(xué)好英語(yǔ)，尤其像我們以后工作學(xué)習(xí)中，一些先進(jìn)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和讀物都是外文的，以后職稱考試，考研等等都是要用到外語(yǔ)，英語(yǔ)顯得更為重要。那么要學(xué)好英語(yǔ)，應(yīng)該怎么做呢?所以天天都要抽出使勁讀英語(yǔ)，最好是早上，這個(gè)時(shí)候記憶力最好。而且大一學(xué)習(xí)時(shí)間不太緊張，只要好好利用就行了。第二，多讀一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的名著或者看一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的視頻，在潛移默化中讓自己的醫(yī)學(xué)水平提高。增加自己的知識(shí)面。第三，我沒事經(jīng)常在圖書館看書。第四，試著每天鍛煉身體，身體是革命的本錢，只有打理好身體，才有精力往做更多的事，其實(shí)我個(gè)人以前身體很差，小學(xué)到高中經(jīng)常生病。但是大學(xué)后每天晚上看完書，我堅(jiān)持在操場(chǎng)跑步，剛開始可能只能跑一兩圈，后來每天加一圈，跑過最多的有三十多圈。后來發(fā)現(xiàn)生病少了。自己的體質(zhì)增強(qiáng)了。第五，平時(shí)嘗試著在學(xué)生會(huì)外聯(lián)部拉贊助。這樣可以很快的找到自己與人溝通的方法，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，不經(jīng)意間你會(huì)知道，現(xiàn)在在大學(xué)里的努力使沒有白費(fèi)的。學(xué)醫(yī)本來就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，沒有什么是學(xué)不好的。沒有什么是做不到的。
作為一個(gè)大學(xué)生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老師，感恩朋友，感恩曾經(jīng)傷害過你的人，甚至感恩陌生的人。要懂得體諒父母，關(guān)心父母。每周都要打電話回家，跟父母聊聊，告訴他們關(guān)于自己在學(xué)校的事情，讓他們知道自己在學(xué)校的生活是怎樣的，讓他們放心。多問問他們的身體狀況，讓他們留意身體，不要太辛勞。回到家的時(shí)候，給他們買點(diǎn)力所能及范圍的食品，陪他們做做家務(wù)?，F(xiàn)在有時(shí)間多陪他們，珍惜和他們?cè)谝黄鸬娜兆印Ｆ鋵?shí)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了，工作了我還是會(huì)每隔兩三天給父母打個(gè)電話，關(guān)心他們的身體，問候幾句。因?yàn)槭撬麄兘o了你生命，給你指明了人生的道路，是他們讓你在失敗的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了希望的曙光，讓以后我的道路一片光明。
在學(xué)校要處理好人際關(guān)系。對(duì)待同學(xué)要真誠(chéng)，只有真誠(chéng)待人，別人才會(huì)真誠(chéng)待你。對(duì)同學(xué)要寬容，要懂得忍讓。當(dāng)同學(xué)碰到困難時(shí)，要及時(shí)伸出援助之手。俗話說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”在你幫助別人。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇八
最近，我在國(guó)學(xué)堂學(xué)了《大學(xué)》這本書?！洞髮W(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學(xué)的入門讀物。
《大學(xué)》指出：“君子必慎其獨(dú)也！”這句話告訴我們，君子在別人看不見的時(shí)候，在別人聽不到的時(shí)候，也一定要做到言行謹(jǐn)慎，不能自己欺騙自己。在這方面，古代圣賢給我們作出了榜樣。
南北朝時(shí)期，齊國(guó)有一個(gè)叫甄彬的人，有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長(zhǎng)沙的當(dāng)鋪?zhàn)鞯盅簱Q錢，后來贖回苧麻時(shí)，發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說，立即送還當(dāng)鋪。當(dāng)鋪的人非常吃驚，于是用一半金子作為酬謝，并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他，兩人往復(fù)推辭了十多次，甄彬堅(jiān)決不肯接受。從此，甄彬還金的美名遠(yuǎn)播。甄彬的家庭并不富裕，卻能做到拾金不昧，這就是“慎獨(dú)”的功夫??！
如今已是21世紀(jì)，很多人都能做到慎獨(dú)，一事當(dāng)前，先替他人著想。一次，我的好朋友小紅看到老奶奶過馬路很不方便，就趕緊跑過去攙扶，我應(yīng)該向小紅學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了君子要“慎獨(dú)”這段話，我在獨(dú)處的時(shí)候也能做到言行謹(jǐn)慎。自己在家的時(shí)候，也不玩電腦，不看電視，自己完成作業(yè)。在學(xué)校也不隨便拿別人的東西。到別人家串門，也不隨便動(dòng)別人的東西。
讀了《大學(xué)》讓我懂得，一個(gè)人首先要有良好的品德，才能成大事。沒有良好的品德，學(xué)的再多也沒用。我們之所以接受教育，為的就是將來能成為一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇九
《我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基所寫的?！段业拇髮W(xué)》寫出了他在大學(xué)時(shí)是怎樣過的，怎樣活動(dòng)和成長(zhǎng)的。
我讀了這篇作文后覺得，高爾基是一個(gè)不怕刻苦的人，他堅(jiān)持著他的夢(mèng)想，他不會(huì)違背他的夢(mèng)想。高爾基走向成熟的另一個(gè)老師是書籍。他看到一個(gè)人，他非常喜歡看書，書籍使他擴(kuò)大了視野，豐富了他的思想，向他展現(xiàn)了越來越廣闊的世界，使他爭(zhēng)取美好生活的愿望更加強(qiáng)烈，為之奮斗的決心更加堅(jiān)定。他叫阿廖沙。
還沒讀完這篇文章的時(shí)候，我感覺到了我自己，我也有夢(mèng)想，可是我還要做些什么呢?我已經(jīng)在不斷的進(jìn)步，不斷的往前沖了嗎?為什么我在心里覺得，我還做的不夠呢?我讀完了這篇文章后就讓我知道了，怎樣才能讓我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。高爾基和阿廖沙都是我的榜樣，我一定要像他們一樣，不斷進(jìn)取，不斷的勇往直前。向著我的夢(mèng)想沖吧!
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十
《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學(xué)中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。
高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈，瑪亞戈這個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗?，他更喜歡讀書，他的膽子越來越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。在那時(shí)候，有些都人都相信上帝，唯有他一點(diǎn)也不相信上帝，同時(shí)他也非常善良，樂于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫助他。
高爾基生活與一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？匆娨恍┚靷兊竭@里來翻這翻那，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還問高爾基看過哪些書，并警告他不要再看禁書。不久，高爾基的一位朋友給他介紹了一位開雜貨鋪的老板，名叫捷林柯夫。當(dāng)他看到那滿密室的藏書，高爾基有一種說不出的高興。他經(jīng)常在這里如饑似渴的讀書，所以他結(jié)了許多的朋友。這讓他感到高興萬分。
讀了這本書使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。
當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒有知識(shí)，沒有文化，就根本談不上救國(guó)救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒有知識(shí)，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會(huì)失敗的!
高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對(duì)于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>
若真有心讀書，書是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就?！皶眮碇苯踊蜷g接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
在這部長(zhǎng)篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
這本書最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的高超，以及一些語(yǔ)言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對(duì)之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動(dòng)，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作……書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡(jiǎn)單而明了的對(duì)我說，他不在時(shí)我該做些什么以及應(yīng)該怎樣去做。我感覺，他似乎已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣?！北热缈坍嫿葸B科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫?！弊钭屛译y忘的一句諷刺性的話語(yǔ)是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會(huì)對(duì)你做出解釋，告訴你什么是自由!”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)。
看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動(dòng)靈活，惟妙惟肖。而我在自己的
作文
中總是描繪出的人物形象，不生動(dòng)，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動(dòng)，還要本著作文的一大要點(diǎn)：“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十一
曾經(jīng)無數(shù)次幻想過畢業(yè)的場(chǎng)景，也曾親眼目睹學(xué)長(zhǎng)們拍下畢業(yè)照時(shí)那興奮的畫面。四年的時(shí)光在掌心翻涌升騰，四年前幼稚的少年仿佛就在昨天，而今卻走到了人生的岔路口。
忘了有多久沒有靜下心來，認(rèn)真的走走，最后一次停留，為我四年的青春，畫上一個(gè)句點(diǎn)。
四年前我們?cè)谶@里相聚，慢慢地熟悉著這里的一切。四年后我們即將離開，畢業(yè)了，學(xué)校還是一樣熱鬧鮮活，似乎沒有人注意到有一批人離開了。但是，這是擁有我最美好回憶的地方。我不敢說再見，我怕以后再也回不來了。
圖書館前面的草地已經(jīng)被踩出一條小道，只有寫著“勿踏草坪”的牌子依然立在原地。四年前，學(xué)校南面的施工工地，現(xiàn)在早已竣工，一排排整齊地大樓在風(fēng)里巍然而立。校園里到處張貼著畢業(yè)轉(zhuǎn)讓的廣告，拍攝畢業(yè)微電影微視頻的傳單也劈天蓋地涌來。五月的芍藥花開的正艷，卻也無法抵擋畢業(yè)的熱潮。一切仿佛就像一首沒寫完的詩(shī)，匆匆開始又要匆匆結(jié)束。
最近總聽到有人說，如果大學(xué)可以重來，我一定找個(gè)女朋友好好談一場(chǎng)戀愛;如果大學(xué)可以重來，我一定不再睡懶覺，堅(jiān)持吃早飯;如果大學(xué)可以重來，我想和好朋友一起去旅行;如果大學(xué)可以重來，我想不再掛科;如果大學(xué)可以重來，我想認(rèn)認(rèn)真真聽一堂高數(shù)課;如果大學(xué)可以重來，我想多參加一些活動(dòng);如果大學(xué)可以重來，我想醉一次;如果大學(xué)可以重來，我一定不做宅男;如果大學(xué)可以重來，我一定珍惜四年的青春;如果大學(xué)可以重來，我一定好好學(xué)習(xí)過四級(jí);如果大學(xué)可以重來，我一定不頹廢為夢(mèng)想奮斗。如果大學(xué)可以重來，我一定會(huì)換一種生活方式，將那些美麗的時(shí)光在指間按搓揉捏成夢(mèng)想中的樣子。是啊，大學(xué)總會(huì)有遺憾，畢竟它就像我們的生命一樣只有一次，很多時(shí)候我們做不到盡善盡美，只有盡力而為。
也許是我以前太過粗心，也許是生活里的美好往往不容易察覺，只能在經(jīng)過時(shí)間的醞釀，眼睛見著了諸多事情之后，在被觸動(dòng)的某個(gè)瞬間才突然覺著，“哦，原來很美?！倍@一切都不過是一直一直在眼前晃過，像放電影，只是膠卷只能用一次。我們永遠(yuǎn)都在趕路，為了某些東西不停的前進(jìn)著，而某個(gè)時(shí)候的驚鴻一瞥，卻成為了一生難忘的記憶。正如此時(shí)，我望著這片校園，心里很暖。
真的是最后一次在這里行走了，過了今晚我將坐上開往遠(yuǎn)方的列車，和這里說再見了。再坐一坐曾經(jīng)坐過的石階;去一次咖啡吧，再喝一杯四年來一直喝的檸檬味的咖啡;去一次圖書館，看一本曾經(jīng)讓自己感動(dòng)過的書;和身邊的朋友聚一次會(huì)，再醉一次;去聽一次課，再坐在教室里享受一次一群人圍坐在一起的樂趣?？墒峭蝗桓杏X時(shí)間越來越少，好像一天之間無法完成這些事，可是大學(xué)仿佛就像一場(chǎng)夢(mèng)，總會(huì)醒來。
終于還是坐上了開往家鄉(xiāng)的火車，四年前我們來自天涯海角，如今我們又要?dú)w于海角天涯。不知不覺間一滴淚滑落臉龐，四年來第一次哭泣，不是因?yàn)殡x別，而是因?yàn)樾耐矗厍粔阂值奶?。耳旁又回蕩起樸樹的《那些花兒》“有些故事還沒講完那就算了吧/那些心情在歲月中已經(jīng)難辨真假/如今這里荒草叢生沒有了鮮花/好在曾經(jīng)擁有你們的春秋和冬夏/她們都老了吧她們?cè)谀睦镅?幸運(yùn)的是我曾陪她們開放”。青春的花兒還在開放，而我們就這樣各自奔天涯。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十二
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者透過對(duì)自我童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描述，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說以其現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對(duì)人生的好處和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過痛苦的思想探索，最終成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
作者是一個(gè)孤兒，沒有人給他呵護(hù)，沒有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。
這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。應(yīng)對(duì)苦難的生活，他沒有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自我說：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財(cái)富!
露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。“一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。
即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我明白他的語(yǔ)言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語(yǔ)言十分動(dòng)人，真像夜鶯在歌唱”;在他眼里，勞動(dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動(dòng)物，親吻他們，他們干活時(shí)那么機(jī)智靈活，真讓我心馳神往”，在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛，更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(zhǎng)的底氣。
每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長(zhǎng)的過程就是充實(shí)這只口袋的過程。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長(zhǎng)的過程中，我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)聽到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上，我們變得成熟起來，不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度所累?？v使世界萬般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣，成長(zhǎng)從那里開始，也必將在這附近到達(dá)它的極致。如果成長(zhǎng)照應(yīng)這個(gè)回環(huán)，我們會(huì)活得更灑脫而有好處。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分完美的前程，他邁力地用心探索。但成長(zhǎng)中的人的招架潛力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng)，驚恐莫名。
紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點(diǎn)，他覺得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候，告訴自我，這決不是終點(diǎn)，耐心堅(jiān)持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會(huì)找到突圍的出口。沒有不止息的風(fēng)，就看自我能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長(zhǎng)高樓的新一層。
《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，并且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。
我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應(yīng)對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自我：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學(xué)無止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到僅有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
這部書是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲。對(duì)于一個(gè)投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠(chéng)率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自我，我要留住這些火花——這些成長(zhǎng)的箴言?！段业拇髮W(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會(huì)其中的意味。它們對(duì)我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長(zhǎng)的人。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十三
大學(xué)生活是每個(gè)年輕人都期待和向往的階段，這是一段充滿激情、挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)的時(shí)光?；仡櫸胰甑拇髮W(xué)生活，我深刻地意識(shí)到大學(xué)給予我的不僅僅是知識(shí)，更是一種人生觀念和人格魅力的培養(yǎng)。在這里，我學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，也學(xué)會(huì)了自由與責(zé)任。
第一段：適應(yīng)大學(xué)生活的挑戰(zhàn)
進(jìn)入大學(xué)后，我首先面臨的是適應(yīng)新的環(huán)境和生活方式的挑戰(zhàn)。在中學(xué)時(shí)期，我們通常是在老師、家長(zhǎng)的照顧和監(jiān)督下度過的，而在大學(xué)里，我們要面對(duì)更加自由和獨(dú)立的生活。這對(duì)我來說是一種巨大的轉(zhuǎn)變。剛開始的時(shí)候，我感到有些束手束腳，不知道如何適應(yīng)新的生活方式。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸適應(yīng)了大學(xué)的生活，學(xué)會(huì)了自主管理時(shí)間，處理好學(xué)習(xí)和生活的平衡，這為我后續(xù)的大學(xué)生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重要性
大學(xué)生活中，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任顯得尤為重要。在大學(xué)里，我們不再有老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督，每個(gè)人都要自覺地完成自己的學(xué)業(yè)和生活。這要求我們要對(duì)自己有清晰的目標(biāo)和規(guī)劃，并時(shí)刻保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在我大二的時(shí)候，組織了一次志愿者活動(dòng)，我負(fù)責(zé)籌備和組織。這個(gè)過程中，我學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也意識(shí)到只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。通過這次活動(dòng)，我獲得了極大的成就感和對(duì)團(tuán)隊(duì)工作的熱愛，進(jìn)一步激發(fā)了我追求事業(yè)成功的動(dòng)力。
第三段：自由和責(zé)任的平衡
大學(xué)給予了我們更多的自由，但同時(shí)也更多地要求我們承擔(dān)責(zé)任。在大學(xué)里，我們要學(xué)會(huì)平衡自由和責(zé)任，既要享受自由，又要明確自己的責(zé)任。自由是我們成長(zhǎng)的土壤，讓我們可以展露出真實(shí)的自我，擁抱世界的多樣性。責(zé)任則是我們發(fā)展的動(dòng)力，讓我們擔(dān)負(fù)起個(gè)人和社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生活中，我學(xué)會(huì)了如何正確行使自己的自由，如何合理地安排自己的時(shí)間和精力，在追逐自由的過程中不忽視對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。
第四段：發(fā)展多元的興趣愛好
大學(xué)生活讓我們有更多的機(jī)會(huì)發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好。在大學(xué)里，我參加了各種社團(tuán)和課外活動(dòng)，例如音樂社團(tuán)和寫作團(tuán)隊(duì)。這樣的經(jīng)歷不僅豐富了我的大學(xué)生活，還讓我收獲了很多在課堂上無法獲得的知識(shí)和技能。通過追求興趣愛好，我不斷開拓自己的眼界和擴(kuò)展自己的能力，這為我今后的人生道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：培養(yǎng)人生觀念和人格魅力
大學(xué)生活給予了我一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)來培養(yǎng)我自己的人生觀念和人格魅力。在大學(xué)里，我遇到了來自不同背景和文化的朋友，我們?cè)诮涣髦邢嗷l(fā)，互相影響。這些交流和互動(dòng)讓我更加開放和包容，懂得了尊重和欣賞他人的觀點(diǎn)和想法。我也在大學(xué)里學(xué)會(huì)了堅(jiān)持追求自己的理想，并敢于面對(duì)困難和挫折。大學(xué)生活讓我明白，人生的價(jià)值不僅僅取決于物質(zhì)的積累，更重要的是塑造一種積極向上的人生態(tài)度和健康的人格魅力。
總結(jié)：
回顧大學(xué)的三年時(shí)光，我深刻地意識(shí)到大學(xué)給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了僅僅是知識(shí)的教育。適應(yīng)、擔(dān)當(dāng)、平衡、發(fā)展和培養(yǎng)，這些都是我在大學(xué)里學(xué)到的重要的品質(zhì)和能力，它們是我今后人生發(fā)展的基石。我將一直堅(jiān)守這些品質(zhì)，不斷追求自己的理想，并用我所學(xué)和成長(zhǎng)的經(jīng)歷回報(bào)社會(huì)。大學(xué)生活是我人生中寶貴的財(cái)富，它讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加自信、負(fù)責(zé)任和充實(shí)的人。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十四
國(guó)學(xué)是積淀華夏五千年文化的魂，伴隨著歷史的駱鈴悠悠，開卷輕啟《大學(xué)》之扉，收獲良多。所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下。
明德，親民，止于至善儒學(xué)中提倡內(nèi)修與外治，從古至今多少文人墨客秉承“兼者天下”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想抱負(fù)?！洞髮W(xué)》潛移默化地塑造著炎黃子孫的思想，追求更加完美的人格心理，《大學(xué)》將生命的歷程鋪設(shè)在層層階梯之上，進(jìn)而鼓勵(lì)我們追求更高的人生目標(biāo)。聯(lián)系大學(xué)生活，我們踏著高中的尾巴朝大學(xué)款款走來，對(duì)于大學(xué)生活我們充滿未知，有迷茫、有憧憬、有抱負(fù)、有畏縮，五味雜成鋪面而來，但更重要的應(yīng)是《大學(xué)》中提倡的內(nèi)修與外治。內(nèi)修——努力夯實(shí)文化知識(shí)，充實(shí)精神世界；外治——積極參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所思有所感，對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。明德，親民，止于至善無不告誡我們整體由部分構(gòu)成的哲學(xué)規(guī)律，大學(xué)生在利己主義盛行之時(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)憂國(guó)憂民，勇于承擔(dān)為中華崛起而讀書的歷史使命感，置身于社會(huì)民間疾苦，體味人生百態(tài)，而不是一味躲在象牙塔尋求安逸。
克明俊德，知其所止
在儒學(xué)體系中“明德”是其核心，儒學(xué)講究“德教”,在浮躁的社會(huì)中，我們的確需要明德這盞清茗擊退內(nèi)心的不安。面對(duì)紛繁的誘惑我們需保持內(nèi)心的道德底線，絕不令他人越雷他半步，即加強(qiáng)道德上的自我完善，弘揚(yáng)善根，而摒棄誘惑。知其所止對(duì)于我們當(dāng)今浮夸的社會(huì)風(fēng)氣猶如一劑鎮(zhèn)靜劑，止即找準(zhǔn)自己的位置，當(dāng)今社會(huì)誘惑繁多，機(jī)會(huì)供需失衡，人們內(nèi)心迷茫，對(duì)自身定位毫無概念，成為精神流浪者。大學(xué)生活多姿多彩，誘惑重重，我們應(yīng)明德，堅(jiān)守內(nèi)心道德底線，能果斷對(duì)誘惑伸出拒絕之手。面對(duì)中國(guó)嚴(yán)進(jìn)寬出的高等教育，老一輩常垂首嘆息，生活猶如平靜的海面有歷經(jīng)風(fēng)浪仍從容歸港的船只，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)自身定位，明確目標(biāo)、理想，為心靈鑄造指路的燈塔，保護(hù)我們不至于迷失自我，隨波逐流，成為沉睡于海底的殘骸。
茍日新，日日新，義日新
改革創(chuàng)新四字對(duì)中國(guó)的歷史命運(yùn)起了轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要作用。延伸到個(gè)人便是，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造。即精神品德，思想也需隨時(shí)代的腳步革新。文革這場(chǎng)黑暗的劫難已沉淀在歷史之中，但其血淋林的教訓(xùn)值得我們沉思，并痛定思痛。改革創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族而言是命運(yùn)的掌舵，對(duì)于個(gè)人而言是人生的財(cái)富。作為當(dāng)代有志青年我們不應(yīng)墨守成規(guī)，甘做井底之蛙，我們應(yīng)懷著宏偉的志向奔赴遠(yuǎn)方，開闊眼見，時(shí)時(shí)創(chuàng)新，勇做創(chuàng)新之巔的弄潮兒。引用偉人一句話即——腳踏實(shí)地，仰望星空。
品國(guó)學(xué)，思《大學(xué)》，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)懷有——“最樸素的生活，最遙的夢(mèng)想，即便明日天寒地凍，路遙馬亡?！眹?guó)學(xué)是一個(gè)民族文化的積淀，一個(gè)國(guó)家的歷史瑰寶。我們應(yīng)守護(hù)好自己的根，而不做無根的大樹，隨風(fēng)而倒。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十五
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。”這句話的意思是：修身在于使自己的內(nèi)心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂，有憂患，都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時(shí)，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上，我們一時(shí)莫名其妙，但還是來到了客廳。我們坐下后，叔叔就開始說了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊！不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的?！边@時(shí)，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后，我們便拆伙了。記得剛開始時(shí)，沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。既要入貨，家里又遇上裝修，差點(diǎn)連出工資的錢也沒了。幸好堅(jiān)持下來了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅！”叔叔說完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過來，更別說是熬到今時(shí)今日。這時(shí)，我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì)走向成功。
當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來，但覺得煩惱總是會(huì)來，所以會(huì)抱怨命運(yùn)的`不公平。這時(shí)我們只是心里太過執(zhí)著而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的快樂，珍惜自己所擁有的，人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因?yàn)樗遣槐г沟木?，使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的：“人生的道路都是由心來描繪的。所以，無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。”
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十六
時(shí)光荏苒，歲月境遷，光陰悄無聲息地流逝在純真的年代。
藍(lán)色天空，白云長(zhǎng)飄，季節(jié)的風(fēng)一度接一度的吹過，那些懵懂與無知都隨它遠(yuǎn)去。
流年的風(fēng)景在記憶的舞臺(tái)上徘徊，最終帶走了我的思緒。告別了童真的年代，開始邁入成熟的軌道。再回首，大學(xué)因充滿好奇與憧憬讓我曾經(jīng)放手一搏，讓我相信苦心人天不負(fù)終會(huì)天道酬勤，拼搏與努力的時(shí)光也成為我青春靚麗風(fēng)景線上一顆閃亮啟明星。望今朝，夢(mèng)想成真，站在有一個(gè)新的起點(diǎn)上續(xù)寫青春的樂章。一切的美好都因大學(xué)而更加精彩！
便此，大學(xué)生活徐徐拉開帷幕。我們開始放飛新的希望，接受全新思想的洗禮。學(xué)校給我們安排的第一課并不是大眾化的軍訓(xùn)，而是入學(xué)素質(zhì)教育課—小荷訓(xùn)練營(yíng)?？梢哉f，軍訓(xùn)是體能與毅力的鍛煉而小荷訓(xùn)練則是思想道德、情操的升華。全國(guó)各地的學(xué)子為了追求夢(mèng)想而走在一起，大家都是真摯的伙伴與朋友。小荷，讓我們相聚一堂，共同領(lǐng)悟與感受更深刻的道理。五天的小荷游戲，五天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富而深刻。專注與認(rèn)真并不是最重要的，往往在很多情況下要求我們學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)用心去體會(huì)。作為隊(duì)長(zhǎng)，“越獄”的游戲讓我與隊(duì)員們學(xué)會(huì)了攜手與信任，越是在困難的時(shí)刻越要有一顆團(tuán)結(jié)一致的心。團(tuán)結(jié)就是力量，也是勝利的專屬。
燦爛的陽(yáng)光，潔白的天空，我們卻可以在小荷訓(xùn)練營(yíng)中圍著燭光靜靜的守候，并傾吐著內(nèi)心的真實(shí)想法。我們依然可以為父母的辛苦與責(zé)任留下真誠(chéng)感動(dòng)的淚水。我們手牽手承諾著：不拋棄，不放棄，心在一起。我們用最大的聲音去吶喊內(nèi)心的膽怯與委屈的經(jīng)歷。我們站在最高的桌子上說出偉大的夢(mèng)想，象征著我們終將到達(dá)成功的巔峰。在最后以感恩為主題的教育活動(dòng)中，小荷老師的一句話讓我銘記。她對(duì)我們說：“如果總是抱怨別人給自己找麻煩或者抱怨環(huán)境不好、沒有機(jī)遇，其實(shí)是放棄了從自己身上找原因的主觀努力。抱怨越多，麻煩越大；麻煩越大，抱怨越多。我們要摒棄抱怨，以感恩的心對(duì)待一切事物?！彼羞@些道理都是老師傳授給我們循循善誘的教誨。我會(huì)將課堂獲取的知識(shí)與理論更好地運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)與社會(huì)。
一門課，一段經(jīng)歷，一份成長(zhǎng)。很榮幸小荷成長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)成為們大學(xué)入學(xué)的第一課。感謝學(xué)校賜予我們這次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。吉利大學(xué)的校園是我展翅翱翔的藍(lán)天，我相信自己一定可以灌溉自己，為實(shí)現(xiàn)自己的鴻志打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古往今來，中外多少英才好漢，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了青春這朵奇葩的搖曳風(fēng)姿。年輕的我們身處這個(gè)枝園并不孤獨(dú)，因?yàn)槲覀冃拇鎵?mèng)想。年輕的我們有著絢麗多彩的夢(mèng)，但我們還需要砥礪品格，博學(xué)篤志，奮發(fā)圖強(qiáng)。新的起點(diǎn)已經(jīng)形成，新的學(xué)期已經(jīng)開始，讓我們以先人為坐標(biāo)，以學(xué)長(zhǎng)為榜樣，牢記領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)的深切期望，時(shí)刻提醒自己走進(jìn)校園是為了更好地走向社會(huì)，在未來日子里告別盛夏的流火，應(yīng)承金秋的豐碩，用青春詮釋我們?cè)?jīng)的誓言，用汗水鍛造屬于我們的輝煌！
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十七
很榮幸成為錦城學(xué)院學(xué)子中的一員，在開學(xué)典禮上鄒校長(zhǎng)為我們講述了作為一名錦城學(xué)子的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
如今我們作為一名錦城學(xué)子就應(yīng)當(dāng)融入錦城、熱愛錦城，去深入了解她的理念。我們要成為一名優(yōu)秀的人首先學(xué)會(huì)做人，本著“做人第一，能理至上”的真理，做到追求事實(shí)，追求真理，追求至善;努力培養(yǎng)吃苦耐勞意志訓(xùn)練、職業(yè)素質(zhì)能力訓(xùn)練，培養(yǎng)好我們的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神。我們更要作風(fēng)優(yōu)良同廣大學(xué)子共同營(yíng)造一個(gè)自由探索、沉靜嚴(yán)謹(jǐn)、積極向上、互助合作、你追我趕的良好氛圍共同創(chuàng)設(shè)刻苦奮斗、嚴(yán)肅認(rèn)真、和諧寬松、積極向上、包容失敗的優(yōu)良校風(fēng)。我們也要全身心地投入到自己的學(xué)業(yè)當(dāng)中不斷完善自己豐富自己的精神生活在自我發(fā)展的同時(shí)也要幫助同學(xué)共同進(jìn)步。我們要自覺接受錦城教育，與學(xué)校共振共鳴、形成合力，與學(xué)校共進(jìn)步。
我們有著許多的優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)，他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，各行各地都有著錦城學(xué)子的足跡，他們都是錦城人的驕傲，他們的成功無一不激勵(lì)著我們前進(jìn)，他們的成功不僅是錦城的驕傲更是社會(huì)的驕傲，雖然我們的起點(diǎn)不夠高，但是皇天終將不負(fù)有心人。“學(xué)而時(shí)習(xí)，頌聲滿園;揚(yáng)志篤行，意氣盈軒;孜孜數(shù)載，創(chuàng)新求變;報(bào)國(guó)利民，前程似錦”，學(xué)長(zhǎng)們的今天終將是我們的明天，錦城學(xué)子一代更比一代強(qiáng)，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!
我們的人生大有可為，大有希望，大有前途!我相信今天我為錦城感到驕傲，明天錦城將為我感到自豪!
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十八
當(dāng)我們進(jìn)入大學(xué)以后，一切都是一個(gè)新的開始，進(jìn)入了一個(gè)新的環(huán)境，接觸新的人，你的過去對(duì)他們來說是一張白紙，這是你最好重新塑造你自己的時(shí)候，所以我們一定要改掉我們的缺點(diǎn)和不足，每當(dāng)我們進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，都應(yīng)該對(duì)自己充滿信心，相信自己我們是最棒的。
進(jìn)入大學(xué)以后，首先給自己找好自己的定位，給自己大學(xué)四年定下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并踏踏實(shí)實(shí)去努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
大學(xué)的生活是豐富多彩的，大學(xué)生活是表現(xiàn)自我，突出自我的地方，我們一定要有一個(gè)積極的態(tài)度。去發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我。我們不應(yīng)該只單純的學(xué)習(xí)，在21世紀(jì)，我們應(yīng)使自己成為一個(gè)復(fù)合型人才。做一名全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。 有一位哲人說過一句話，前途是光明的，道路是曲折的。這說明每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的前途有一個(gè)明確的定位。我將來做什么?我是準(zhǔn)備考研還是畢業(yè)工作?命運(yùn)是掌握在自己手里的，改變命運(yùn)的鑰匙掌握在自己手里，成功永遠(yuǎn)留給那些有準(zhǔn)備的人。
在大學(xué)里，有了一個(gè)明確的目標(biāo)之后，就要為之努力，為之奮斗。但當(dāng)我們學(xué)習(xí)之余，有空的時(shí)候，也不要忘記往家里打一通電話，為遠(yuǎn)在家里的父母報(bào)一聲平安!
兒行千里母擔(dān)憂”這句話道出了天下父母的所有心聲。不論你走多遠(yuǎn)，最關(guān)心你，最支持你的永遠(yuǎn)是你的父母。父母的愛是那麼的無私，讓人為之感動(dòng)!我們雖然不能做到?；丶铱纯矗笨梢杂靡煌娫拋砺?lián)絡(luò)那份親情。當(dāng)你孤單時(shí)，當(dāng)你寂寞時(shí)，當(dāng)你無助時(shí)，當(dāng)你想念那份親情時(shí)，寫一封家書，撥一通電話，小小的舉動(dòng)，卻有大大的感動(dòng)，讓我們的心永遠(yuǎn)連在一起。
父母是最愛我們的，朋友是對(duì)我們最真誠(chéng)的。
面對(duì)朋友真心實(shí)意的去對(duì)待每一個(gè)人。在家靠父母，出門靠朋友。多一個(gè)敵人不如多一個(gè)朋友。所以我們要善于交友，也要慎重交友。不能輕易相信一個(gè)人，也不能完全不信任一個(gè)人。朋友是風(fēng)，朋友是雨，有了朋友才能呼風(fēng)喚雨。朋友是天，朋友是地，有了朋友才能頂天立地。在遇到困難時(shí)，朋友會(huì)不顧一切的幫你，在快樂時(shí)，朋友會(huì)真誠(chéng)的與你分享那一份喜悅之情。
大學(xué)里，圖書館的資源是最寶貴的。圖書館是知識(shí)的匯集地。如果在大學(xué)有時(shí)間要去圖書館看看?。?/p>
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇十九
人生問題是個(gè)哲學(xué)問題。任何一門具體科學(xué)，無論是物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價(jià)值問題。人們常說人生是個(gè)謎，是個(gè)猜不透的謎。其實(shí)對(duì)具體科學(xué)來說是個(gè)謎，可對(duì)哲學(xué)來說它不是謎而是著力研究的對(duì)象，是千百年來無數(shù)哲學(xué)家們力求解開的人生方程式。不少哲學(xué)家和思想家們從各個(gè)不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價(jià)值，樹立正確的人生觀，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對(duì)獨(dú)立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對(duì)作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對(duì)于人生問題，對(duì)人生的意義、價(jià)值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點(diǎn)但又不可分離。因?yàn)樽詮挠辛巳伺c人類社會(huì)以后，單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣?huì)在內(nèi)的世界。宇宙、社會(huì)、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會(huì)，而社會(huì)又不能離開自然。這樣，人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處于三種關(guān)系之中：一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會(huì)的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會(huì)的關(guān)系。人是以社會(huì)為中介而不是作為孤立的個(gè)人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會(huì)的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒有人與自然的關(guān)系，就不可能存在人與社會(huì)的關(guān)系。同樣，人與自我的關(guān)系，也離不開人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認(rèn)識(shí)人自身。因此探討人與自我的關(guān)系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會(huì)中的位置，以及人如何正確對(duì)待自然、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。這就決定了對(duì)人生的意義和價(jià)值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對(duì)的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會(huì)把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時(shí)處順。盡管從這種宇宙觀得出的結(jié)論，對(duì)人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論，會(huì)使人摒棄社會(huì)責(zé)任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國(guó)古代哲學(xué)中如儒家學(xué)說從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強(qiáng)調(diào)人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對(duì)自然的互動(dòng)作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對(duì)人有教化意義的結(jié)論，如“天行健，君子自強(qiáng)不息”。儒家以入世的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關(guān)系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學(xué)中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認(rèn)為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質(zhì)，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個(gè)_是無止境的，永不滿足的。人永遠(yuǎn)在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨(dú)的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對(duì)存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學(xué)中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強(qiáng)調(diào)只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會(huì)歷史觀。人生意義與價(jià)值問題取決于對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。歷史與個(gè)人相比也具有無盡性。歷史是長(zhǎng)河而任何個(gè)人只是其中的浪花。不少哲學(xué)家們感嘆時(shí)間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認(rèn)為歷史無是非、無勝負(fù)、無功過，這是從對(duì)歷史的錯(cuò)誤理解中引出的錯(cuò)誤的人生結(jié)論。
歷史是復(fù)雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運(yùn)沉浮受到許多偶然因素的作用，動(dòng)機(jī)與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會(huì)從復(fù)雜多變的歷史中引出錯(cuò)誤的、消極的人生結(jié)論。
無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，人們都重視歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長(zhǎng)治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的政治意義。可是每個(gè)王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對(duì)這種歷史事實(shí)，一些哲學(xué)家引出命定論的消極人生結(jié)論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會(huì)中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓(xùn)。一個(gè)思想家能夠從歷史中體會(huì)人生。司馬遷的《報(bào)任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對(duì)待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié)，永遠(yuǎn)是激勵(lì)人們正確對(duì)待困境的金玉良言。
(二)
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對(duì)待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要組成部分，它的關(guān)于人生意義、價(jià)值、目的的基本觀點(diǎn)，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對(duì)人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的正確理解。正是在這個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點(diǎn)，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時(shí)突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長(zhǎng)短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動(dòng)物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進(jìn)行自覺勞動(dòng)的創(chuàng)造性動(dòng)物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動(dòng)物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個(gè)人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會(huì)被世人感到太長(zhǎng)。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，這種生命光輝而充實(shí)。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時(shí)。不少人生時(shí)寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學(xué)術(shù)著作亦復(fù)如此。生時(shí)無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長(zhǎng)短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動(dòng)物，而且是社會(huì)性的動(dòng)物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”(《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁(yè))這就是說，離開了社會(huì)，離開了人與人的相互關(guān)系，是無法說清人生的意義和價(jià)值的。如果僅僅把人看成孤立的個(gè)體，必然把人的生命看成一支短短的暫時(shí)點(diǎn)燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會(huì)本性出發(fā)，把人作為社會(huì)成員來考察，就會(huì)看到，人的一生雖然短暫，但由個(gè)人組成的社會(huì)卻是久遠(yuǎn)的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時(shí)也就是把個(gè)體的生命由暫時(shí)變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對(duì)人在世界中的地位和人的社會(huì)本質(zhì)的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學(xué)從自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律兩方面對(duì)生與死的問題作了回答。
人作為一個(gè)有生命的個(gè)體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長(zhǎng)生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對(duì)生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會(huì)規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個(gè)死的意義是人生觀的重要內(nèi)容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對(duì)死亡的態(tài)度。中國(guó)古訓(xùn)臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對(duì)待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻(xiàn)身，死在刑場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上。我們不僅要以哲學(xué)家的通達(dá)服從自然規(guī)律來對(duì)待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對(duì)待為正義和真理而獻(xiàn)身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩(shī)“砍頭不要緊，只要主義真”，是對(duì)死的認(rèn)識(shí)的境界，是對(duì)死的意義理解的通達(dá)至極，是勇者與智者的結(jié)合，是以對(duì)自然規(guī)律與歷史價(jià)值認(rèn)識(shí)為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對(duì)理想的追求提供了科學(xué)論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。
理想是人生哲學(xué)中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價(jià)值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因?yàn)槿耸窃诖_立和實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價(jià)值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對(duì)于人的成長(zhǎng)是極端重要的。一個(gè)崇高的理想就是人生的航標(biāo)和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進(jìn)的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會(huì)理想。我們要樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁(yè))他還強(qiáng)調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略?！?/p>
無庸諱言，在一些人當(dāng)中，尤其是有些年輕人，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機(jī)。原因很復(fù)雜，但有兩點(diǎn)很值得注意。一是社會(huì)主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個(gè)是對(duì)我們實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。這兩條歸結(jié)起來還是歷史觀的問題。人類社會(huì)走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)過反復(fù)曲折的途程。在這個(gè)過程中暫時(shí)的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實(shí)現(xiàn)不是以日以年計(jì)算的，而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時(shí)間。在歷任何一個(gè)新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復(fù)的，社會(huì)主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁(yè))“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們觀察社會(huì)必須具有歷史眼光。至于我們實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實(shí)現(xiàn)消滅剝削、達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義發(fā)達(dá)階段并為過渡到共產(chǎn)主義進(jìn)行物質(zhì)和思想準(zhǔn)備。我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實(shí)現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上我們的理想是通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制來實(shí)現(xiàn)的。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。但是馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們，任何個(gè)人的理想都不能與社會(huì)規(guī)律相違背。社會(huì)是決定個(gè)人理想能否實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國(guó)許多知識(shí)分子抱有科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)的理想但不可能實(shí)現(xiàn)，只有社會(huì)主義才為他們的理想的實(shí)現(xiàn)提供可能。任何個(gè)人只能在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中求得個(gè)人的發(fā)展。每一次大的社會(huì)變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法?guó)大革命時(shí)期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中?guó)革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)?？墒牵绻驹跉v史規(guī)律的反面，就可能斷送個(gè)人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進(jìn)步方向前進(jìn)而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標(biāo)的根本原則。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇二十
了反抗黑暗的社會(huì)制度，為了爭(zhēng)取受教育的權(quán)利，不久以后，他參加了秘密的革命組織。阿遼什卡生活貧困，在伏爾加河一帶流浪，和搬運(yùn)工、小偷、乞丐生活在一齊。之后，他最終在一家面包店找到了一份工作。他向工人們傳播革命思想，不僅僅如此，他還鼓勵(lì)工人們參加大學(xué)生的秘密組織，領(lǐng)導(dǎo)工人們罷工，與反動(dòng)的政府進(jìn)行斗爭(zhēng)。這些事實(shí)告訴我們要珍惜此刻來之不易的完美生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
我們此刻的生活水平提高了，有了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們更要努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)同時(shí)，也不要忘記復(fù)習(xí)鞏固舊的知識(shí)，古語(yǔ)：溫故而知新。
我們不但要學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，并且在生活中，我們就應(yīng)觀察生活中的一點(diǎn)一滴，從大自然中學(xué)習(xí)新的知識(shí)。大自然就是一本無字的移動(dòng)的字典，也是一本百科全書。在人與人的社會(huì)中，每個(gè)人都有可能是你的教師，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
我們要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)。我們此刻是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁，將來為祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)自我的一份光和熱，一片丹心，報(bào)效祖國(guó)，讓我們偉大的祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇二十一
大學(xué)是每個(gè)人邁向成長(zhǎng)和未來的重要階段，不僅是專門學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是培養(yǎng)個(gè)人意識(shí)、拓寬視野的舞臺(tái)。大學(xué)生活如一場(chǎng)艱辛的馬拉松，需要我們有堅(jiān)定的信念、積極向上的態(tài)度和不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力。在我走過大學(xué)的四年時(shí)光，我深深體會(huì)到了大學(xué)的寶貴經(jīng)歷和感悟。以下是我對(duì)大學(xué)這段經(jīng)歷的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，大學(xué)是一個(gè)提升自我能力和獨(dú)立思考的過程。在高中時(shí)，我們很多時(shí)候只需要聽從老師的安排和指示，沒有太多的自主學(xué)習(xí)和決策的機(jī)會(huì)。而進(jìn)入大學(xué)后，我們需要獨(dú)立完成作業(yè)，自主選擇課程，選擇社團(tuán)參與等等。這一切的變化讓我意識(shí)到自己需要更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，同時(shí)也需要有自己的獨(dú)立思考能力和判斷力。正是在這個(gè)過程中，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加自信和獨(dú)立的人。
其次，大學(xué)是一個(gè)不斷拓寬視野和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。大學(xué)里有著豐富多彩的學(xué)術(shù)活動(dòng)、文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等等。通過參與這些活動(dòng)，我接觸到了各種各樣的人和事，不同地域、不同文化的碰撞讓我受益匪淺。在這個(gè)過程中，我更加了解了自己和他人，學(xué)會(huì)尊重和欣賞不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。這拓寬了我的視野，使我對(duì)世界有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三，大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的平臺(tái)。在大學(xué)里，除了自主學(xué)習(xí)，還有眾多的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目需要我們進(jìn)行合作。與不同的人合作，我們不僅需要學(xué)會(huì)溝通和協(xié)調(diào)，還需要能夠團(tuán)結(jié)一致，共同解決問題。通過這些合作經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了與他人相處的技巧，提高了自己的人際交往能力。我相信這些能力不僅在大學(xué)期間對(duì)我有幫助，而且將在未來的工作和生活中帶給我更多的機(jī)遇。
第四，大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)興趣和愛好的舞臺(tái)。大學(xué)提供了許多社團(tuán)和課外活動(dòng)供我們選擇，我們可以通過參與這些活動(dòng)，發(fā)掘自己的興趣和愛好。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)攝影的熱愛，并加入了學(xué)校的攝影社團(tuán)。通過參與社團(tuán)活動(dòng)和與他人的交流，我不僅提高了攝影技術(shù)，也結(jié)交了許多志同道合的好友。這讓我體會(huì)到了興趣可以成為我人生的動(dòng)力，同時(shí)也讓我更加熱愛生活。
最后，大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的舞臺(tái)。大學(xué)的學(xué)習(xí)成本更高，內(nèi)容更加深入和豐富，需要我們更多的自律和堅(jiān)持。在大學(xué)里，我不再有老師的監(jiān)督和安排，需要自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、合理安排時(shí)間，并且堅(jiān)持執(zhí)行。這需要我們對(duì)自己的要求更高，學(xué)會(huì)自我管理和自我激勵(lì)。通過這個(gè)過程，我培養(yǎng)了自己的自律能力，并且根據(jù)自己的目標(biāo)和興趣堅(jiān)持不懈地努力。
總結(jié)起來，大學(xué)的四年時(shí)光是我人生中寶貴的經(jīng)歷。在這個(gè)過程中，我提高了自己的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，拓寬了自己的視野和對(duì)世界的認(rèn)知，鍛煉了人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和愛好，培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的品質(zhì)。這一切的經(jīng)歷和體會(huì)將伴隨我一生，并使我更加成熟、自信和全面地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇二十二
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力云治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官，去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人，給社會(huì)造成損害。所以說，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念，被學(xué)習(xí)。所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也?！贝笱隳巷w就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作，互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說：“一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一樣的高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)集體中來的。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感；就能自覺地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂，無私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐，按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己，人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯(cuò)誤是自棄；人生最大的法寶是精進(jìn)；人生最大的罪過是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天。
懷著恭敬的心，我讀了一遍《大學(xué)》，合上書，閉上眼，我想起自己這三十年的經(jīng)歷，想起自己的學(xué)生時(shí)代，也想到我教的那些學(xué)生，想起書上說的古人的學(xué)習(xí)教育，同時(shí)也想到了當(dāng)今層出不窮的社會(huì)問題。每個(gè)人剛出生的時(shí)候是無所謂善惡、愚智的，經(jīng)過家庭的影響，學(xué)校的教育和社會(huì)的熏陶，變成了各種各樣的社會(huì)人。自從白話文運(yùn)動(dòng)后，這種讀四書五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了，，幾十年的國(guó)人沒有機(jī)會(huì)讀到這種教人修身齊家的書，一個(gè)人不修德，不會(huì)做人，即使有了學(xué)問也不會(huì)有多大的貢獻(xiàn)。雖然有人能得到好的家教，具備良好的美德，那畢竟是少數(shù)，全社會(huì)的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)校靠老師來完成的，我作為一個(gè)教師，一定要教會(huì)孩子文化知識(shí)，更重要的是做一個(gè)合格的人，一個(gè)心理健康，品德高尚的人。
《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典四書五經(jīng)里面篇幅最短的一書，僅約略讀上一讀，已經(jīng)給我如此大的震撼，讓我有一種重生的感覺，我的文化生命才剛剛開始，我這些年來的成長(zhǎng)只是身體的成長(zhǎng)，心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺自己站在了中華五千年?duì)N爛文化殿堂的'門口，里面是中華民族幾千年來的精華所在，取之不盡用之不竭，從今以后，我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。
我的大學(xué)的心得體會(huì)篇二十三
《大學(xué)》是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，被譽(yù)為道家文化的經(jīng)典之作。我讀完這本書后，深受啟發(fā)，對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。首先，《大學(xué)》告訴我們，人生的目標(biāo)在于修身齊家治國(guó)平天下。其次，書中強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性，指出只有通過不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。再次，作者強(qiáng)調(diào)了道德的重要性，我們應(yīng)該追求道德的高尚，做一個(gè)真正的君子。最后，《大學(xué)》告訴我們，人生的樂趣在于奮斗，我們要有追求卓越的勇氣和決心。通過閱讀《大學(xué)》，我更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，也對(duì)人生有了更深刻的理解。
首先，《大學(xué)》明確了人生的目標(biāo)在于修身齊家治國(guó)平天下。書中提到，“修身齊家治國(guó)平天下，其自然也?！边@句話簡(jiǎn)潔而又深刻地道出了人生的價(jià)值所在。首先，我們要修身齊家，就是要不斷完善自己，提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有自己變得更好，才能更好地管理家庭、治理社會(huì)。其次，我們要治國(guó)平天下，就是要熱愛國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。這樣的目標(biāo)既有個(gè)人的價(jià)值也有社會(huì)的意義，讓人生有了更深刻的意義和目標(biāo)。
其次，《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性。書中提到，“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边@句話告訴我們，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己。只有擁有廣博的知識(shí)，才能有更多的選擇，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。同時(shí)，《大學(xué)》也告訴我們，知識(shí)是需要不斷追求的，我們要不斷切問、近思，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的思考能力。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，不斷超越自我。
再次，作者強(qiáng)調(diào)了道德的重要性?！洞髮W(xué)》告訴我們：“修己以敬。”道德是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，是一個(gè)人與生俱來的天性。一個(gè)人的品德決定了他的成就和價(jià)值。作者告訴我們，“修己以敬”是修身養(yǎng)性的關(guān)鍵，只有追求道德的高尚，我們才能成為真正的君子。道德的高尚不僅體現(xiàn)在個(gè)人的言行上，更體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上?！洞髮W(xué)》給了我們很多關(guān)于道德修養(yǎng)的寶貴教誨，讓我們明白了“修己以安人”的真諦。
最后，《大學(xué)》告訴我們，人生的樂趣在于奮斗。書中提到，“知止而后有定，定而后能靜?！边@句話告訴我們，只有在追求卓越的道路上，才能找到人生的真正樂趣。人生沒有終點(diǎn)，只有不斷進(jìn)取，才能找到更美好的生活。奮斗是人生的動(dòng)力，是人生的意義所在?！洞髮W(xué)》告訴我們，只有敢于追求夢(mèng)想，敢于付出努力，才能成就一個(gè)更好的自己。
通過閱讀《大學(xué)》，我對(duì)人生有了更深刻的理解。我明白了人生的目標(biāo)在于修身齊家治國(guó)平天下，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步，道德的高尚決定著一個(gè)人的成就和價(jià)值，同時(shí)，我也明白了人生的樂趣在于奮斗，只有不斷追求卓越，才能找到真正的快樂和滿足。我將以《大學(xué)》為指引，堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，追求卓越，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6010388.html】
