通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以總結(jié)出一些行之有效的方法和經(jīng)驗(yàn)，供日后參考?！皩懸黄^為完美的心得體會(huì)需要我們細(xì)致觀察和思考，將自己的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)進(jìn)行整理和總結(jié)，用文字將其表達(dá)出來。”以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹨⒖己退悸贰?/p>
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇一
各位游客，大家好！
壯美大瀑布，多彩貴州風(fēng)，相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個(gè)寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機(jī)會(huì)見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩篇？此時(shí)此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義。
貴州是一個(gè)多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种贁?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽的迎賓曲迎接您的到來！
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)貴州本地人，我對貴州大講堂的存在一直非常關(guān)注。今年我終于有機(jī)會(huì)參加了其中的一場講座，聽取了資深教育工作者的講解，受益良多。在此，我想分享一下這次參加講座的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助。
一、重視教育
教育是國家的根本，也是一個(gè)人成長和發(fā)展的基礎(chǔ)。在講座中，講者強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，并且指出現(xiàn)在社會(huì)對人才的需求越來越高。因此，我們要從小學(xué)習(xí)知識(shí)，通過不斷努力和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力和水平，為自己和國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
二、堅(jiān)持創(chuàng)新
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在?dāng)今時(shí)代，科技、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面都在不斷變化和發(fā)展，所以我們必須不斷提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力，在這個(gè)社會(huì)中立足和發(fā)展。隨著人們的思想觀念的變化，教育也必須不斷改革和創(chuàng)新，滿足社會(huì)和人民的需求。
三、勇于嘗試
每個(gè)人都有自己的夢想和目標(biāo)，但成功的人往往是那些勇于嘗試和不怕失敗的人。講者在講座中提到了一個(gè)事實(shí)：我們生活的這個(gè)時(shí)代就是一個(gè)嘗試的時(shí)代。只有勇于嘗試，才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展。因此，我們要放膽去嘗試，不要怕失敗，只有這樣才能取得更好的成就。
四、重視人際關(guān)系
一個(gè)人的成功不是靠自己一個(gè)人的努力就能實(shí)現(xiàn)的，需要有很多人的幫助和支持。因此，人際關(guān)系非常重要。在講座中，講者強(qiáng)調(diào)了建立良好的人際關(guān)系的重要性，并提出了一些建立人際關(guān)系的方法和建議。例如，要多溝通、多交流、多關(guān)注別人，盡可能地了解別人的需求并提供幫助。
五、勇于擔(dān)當(dāng)
作為一個(gè)人，我們應(yīng)該不斷提高自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)能力，不輕易逃避問題和困難，而應(yīng)該敢于面對和解決。在講座中，講者告誡我們，如果我們一直逃避問題，就永遠(yuǎn)無法成長，也無法實(shí)現(xiàn)自己的夢想。因此，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于面對各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，在貴州大講堂這個(gè)知識(shí)寶庫里，我們不僅可以獲取豐富的知識(shí)，還能夠認(rèn)識(shí)更多優(yōu)秀的人和事物。這次參加講座，讓我受益匪淺，不僅開闊了眼界，也增強(qiáng)了我自身的素質(zhì)和能力，讓我更有信心面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我相信，只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和不斷努力，就能夠迎接更美好的明天。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇三
我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導(dǎo)。我感到非常榮幸，有機(jī)會(huì)與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么，小某就帶領(lǐng)大家去看過究竟。若有不到之處，敬請多多包涵。
今天，我們前往的景區(qū)叫潕陽河景區(qū)，為a線，也叫北線，沿途有不少景點(diǎn)。在古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)流傳下來的頌景歌這樣說道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢水，香爐巖下白浪多。五老山上施號令，二仙傳道樂呵呵。文德關(guān)前云梯路，祝圣橋唱太平歌?！备柙~中說道的二仙和文德關(guān)，就是我們前行途中的兩個(gè)景點(diǎn)。其實(shí)嘛，應(yīng)該是四個(gè)方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。
二仙拱北
(汽車行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩詞為證。其一：漠漠煙云萬象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風(fēng)雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日，單枕辰拱獨(dú)銘心。年來兀坐江天闊，指點(diǎn)幽人何處針。其二：鏤刻誰知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護(hù)，萬里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對此作出了深刻地描寫，同時(shí)把周圍環(huán)境也參揉進(jìn)去了，令我們不得不佩服。
云根五漏峰
是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過后，還有增添景致的瀑布。而雨過天晴之后，在陽光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個(gè)“云根五漏泉”的名稱，并一直流傳下來。
古驛道
大家快看，山腰中隱隱約約地露出過去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊(duì)、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過宋、元、明、清幾個(gè)朝代逐漸開鑿出來的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。
文德關(guān)
文德關(guān)，是云貴進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”，后來，人們在太平盛世中，將其改名為“文德關(guān)”，是取文教風(fēng)化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設(shè)險(xiǎn)，此地獨(dú)嵯峨。關(guān)依巖間立，人從石隙過。諸峰環(huán)鎖鑰，萬載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨?！笔惯呹P(guān)雄奇險(xiǎn)峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來，是得到朝廷應(yīng)允的事情，名稱自然是永遠(yuǎn)也磨不掉的。雖然，在歷史的長河中，有一段時(shí)間，曾經(jīng)關(guān)毀跡滅，但文德關(guān)這個(gè)不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來的文德公社，當(dāng)今的文德社區(qū)。如今，政府已經(jīng)恢復(fù)了城門與關(guān)樓，成為一道靚麗的風(fēng)景線。
鎮(zhèn)雄關(guān)
鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄，時(shí)?？吹疥P(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關(guān)門控?fù)?jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨后，蠻洞仡鳥語風(fēng)中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩句，不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧？過去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓，名叫“九曲關(guān)”?！舵?zhèn)遠(yuǎn)府志·關(guān)梁》載：“九曲關(guān)，在偏城東劉家莊相見坡西頂?！笔峭ㄍ?zhèn)遠(yuǎn)城的第一道關(guān)樓，與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以，古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見坡”，下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見令人愁，何如不相見?！薄稗D(zhuǎn)嶺盤盤出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云?！薄罢l鑿三重岡，亙此有線長。相去十里中，行人屢謀面。。。。。。”等等，詩人們都由衷地表達(dá)出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時(shí)，我們也不難領(lǐng)會(huì)出曲折盤旋的古道的真實(shí)內(nèi)涵來。當(dāng)然，過去這里森林茂密，不可能像現(xiàn)在這樣一目了然，自然會(huì)引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的，但它卻是我國最早的立交橋之一，而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期援華物質(zhì)運(yùn)輸承載的重任，為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過，而且又盤旋從它身上通過，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時(shí)任國民黨高級將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠(yuǎn)的地方，至今仍然還保留在石壁上。
“鵝翅膀”還有另一個(gè)名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了，在我國剛剛對外開放不久，鎮(zhèn)遠(yuǎn)就迎來一個(gè)日本訪華團(tuán)。這個(gè)訪華團(tuán)的成員很特殊，他們是在抗戰(zhàn)時(shí)期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠(yuǎn)“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過教育改造后，成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽方向至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的汽車行駛到此時(shí)，其中一位名叫長谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個(gè)訪華團(tuán)的團(tuán)長。車停穩(wěn)后，他用日語叫訪華團(tuán)的全體成員下車，一齊朝著鎮(zhèn)遠(yuǎn)方向跪拜。事后才知，他們把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認(rèn)為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國人民，來到貴州，自然要感謝鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民了。后來，還有兩次，他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情，真讓人難以忘懷。
停車場至碼頭
現(xiàn)在，我們即將正式進(jìn)入潕陽河景區(qū)了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過請大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡，達(dá)到這里我們看到了相見河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽河相會(huì)，一直流到八百里洞庭湖。
請大家往對面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。
這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以，這個(gè)景點(diǎn)又有一個(gè)雅名，叫“禮炮三響?！?/p>
哇，快看左前方，在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門三秀”。有鎖在深閨人未識(shí)之意，其實(shí)，皇帝的女兒也有愁嫁的時(shí)候。這么好的景點(diǎn)，一旦不經(jīng)人-§介紹，是難以知道的。
前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來，人稱“巨艦峰?！庇钟腥丝戳穗娪昂蟀阉鼞蚍Q為“泰坦尼克號?！贝蠹艺f像不像呀？!
我們再看看對面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪？如果仔細(xì)看又似朝著天空豎起的一個(gè)的名字吧。我們一路走來，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎(jiǎng)一番。同時(shí)，也有表揚(yáng)大家的意思在里面，它認(rèn)為大家不辭勞苦來到這里，依然是高高興興、有說有笑的，怎么能不夸獎(jiǎng)呢。
隨著方位的移動(dòng)，我們再看看那山峰驀然變成一頭兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首。”而那山峰上的松樹，維妙維俏地像獅子的尾巴吧？我們的正前方的山上有一個(gè)大窟窿，那就是“南天門”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看，人們又把它稱為“天生橋。”的確，它是天然一座石橋。我們再把視線移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“錦雞峰?！笨戳诉@三座山峰，就引發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事來。相傳有一次動(dòng)物們在這里聚會(huì)，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來。它們爭吵的不可開交，引起動(dòng)物的注意，一問才知，原來它倆在爭看誰能把南天門叫開？最后由大象當(dāng)主持，動(dòng)物們都安靜下來。雄獅認(rèn)為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒有把南天門叫開。
而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中，卻養(yǎng)足了精神。待一更天過后，錦雞張開喉嚨大聲叫了起來，不一會(huì)兒，南天門開了，天也漸漸亮起來。動(dòng)物們立時(shí)歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點(diǎn)作一個(gè)歸納：相見谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞，巨艦遠(yuǎn)航不思?xì)w。雄獅昂首長天嘯，錦雞叫開南天門。若想暢游潕陽河，快快請到船中行。
我們現(xiàn)在開始水上游覽之旅，不過，還沒有正式進(jìn)入潕陽河，仍然還在相見河中。但是，我們不難看出潕陽河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個(gè)肥大的石頭像豬八戒，中間一個(gè)帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個(gè)站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰。”原來，唐僧師徒去西天取經(jīng)，來到這里是又累又餓，只好坐下來休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來終于到了西天，也取得了真經(jīng)，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們怎么能看到這個(gè)景點(diǎn)呢。
我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個(gè)方向走？是向左，還是向右？另外，請大家注意，前面的石壁上有什么？再看看水中有什么？石壁中間的巖石像不像一個(gè)行書的福字？原來，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來。說起“破鏡重圓”，還有一個(gè)故事哩。相傳在古代南北朝時(shí)期，有一對夫妻。在戰(zhàn)爭來臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見。后來，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天，丈夫按照相約的時(shí)間去找妻子，但沒有找到。而且，一連去了三年都沒有找到?？墒撬敛华q豫，他堅(jiān)信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節(jié)中，夫妻倆終于團(tuán)聚了。
另外，在這里還有一個(gè)意想不到的事情發(fā)生過。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)還沒有流行，他用的還是膠片機(jī)，待他回去洗出來后，在不經(jīng)意間，他把照片豎起來看。這一看，讓他驚奇地發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個(gè)佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機(jī)的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來的。
好了，我們再看船行的左邊，那里有一個(gè)洞穴，洞中有個(gè)石頭如人像。人們給它起了一個(gè)美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個(gè)鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對峙著是吧。
我們前行的右前方，有一個(gè)僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣?！泵磕甑亩簝杉?，有成群結(jié)隊(duì)的鴛鴦到這里來過冬。那一隊(duì)隊(duì)恩愛的鴛鴦著實(shí)令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態(tài)各異，似五位老人在談天說地，把酒臨風(fēng)，人稱“五老峰?！庇蛇@里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個(gè)人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個(gè)名稱，叫“石人爬坡?！?/p>
在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱?！彼诘奈恢谜窍嘁姾优c潕陽河的交匯處，就像一位恪守職責(zé)的將軍，堅(jiān)定地站立在那里，成為這一帶的守護(hù)神。有人說“將軍柱”是潕陽河的“導(dǎo)航標(biāo)?！钡拇_，在人們行船迷失方向的時(shí)候，只要看見將軍柱，就能知道相見河在哪里了。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入潕陽河的干流了。潕陽河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個(gè)潕陽河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠(yuǎn)的地方，一會(huì)就能與我們見面了。
臘肉巖·龍涎壁。現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實(shí)，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。
在我們的右前方，出現(xiàn)一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級疊濺的形態(tài)。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩情畫意是吧？這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到?jīng)]有？那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請大家乘此機(jī)會(huì)留個(gè)影吧。
珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?？茨撬?，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛啊。
孔雀開屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點(diǎn)頭致意，好像是在歡迎您們這些遠(yuǎn)道而來的客人?！翱兹搁_屏”，它另有一個(gè)名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動(dòng)人的故事哩。
在明清時(shí)期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數(shù)十丈?！睂?shí)際上，就是兩個(gè)巖體在海水的腐蝕下，經(jīng)過數(shù)萬年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。
當(dāng)代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽河后，即興寫下：“也曾潕陽泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時(shí)觀鳳擺尾，臨波又見龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿，豈無征人思?xì)w舟。難言桂林甲天下，權(quán)將三峽作同儔?！彼褲庩柡优c長江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起，進(jìn)行對比。由此不難看出，當(dāng)時(shí)他的心境是何等地激動(dòng)。想不到這里的風(fēng)景，是如此之美。
20xx年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峰含秀。”這樣一來，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個(gè)美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個(gè)像，枉來鎮(zhèn)遠(yuǎn)走一趟。
火燒赤壁。請看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯(lián)想起三國時(shí)期，諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來?！笆Y干盜書”，使曹操的八十萬大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。
玉壺潭。快看左前方，那被三面山峰包圍的地方，有一個(gè)深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天?！蹦巧钐独锩婵可降胤?，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉?！痹?jīng)有一段時(shí)間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無污染源的水中，暢游一陣，過一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。
匏瓜寨·長壽村。大家請看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長壽村。
這里是一個(gè)大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài)，有的如“樓臺(tái)”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來看，又似一組浮雕和畫廊。所以，人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽畫屏?！边@里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒有貼崖古建筑而已。
從山崖的地形來看，又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺(tái)地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)自然的溶洞，看上去就像一條大魚的眼睛是吧？山崖在這里，就變成了一條大魚啰。更加巧妙地是，正好在大魚的頭部，有一塊山石，那山石又像一個(gè)披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。
傳說中的姜太公釣魚，愿者上鉤。請看那條大魚緊緊跟在魚翁的后面，確實(shí)印證了這個(gè)傳說。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個(gè)奇特的景觀。所以，曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象，就把上面的村寨叫做“魚背上的長壽村?！?/p>
說起匏瓜寨，還是個(gè)神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢？它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類的樂器。所以，被稱為古代的八音之一。說得通俗些，當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。
在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個(gè)不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常?？匆妷w上、門窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。
再說匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因?yàn)?，水中含大量有對人體十分有益的微量元素。所以，長年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長壽村”的秘密所在了。
匏瓜寨，地處潕陽河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農(nóng)閑時(shí)，匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚呀、作為交通工具呀，往返于城鄉(xiāng)之間。而且，幾乎三年級以上的少年男女，不僅能游泳，還會(huì)撐船，他們平常往返于學(xué)校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光，遠(yuǎn)山近水，苗寨木屋，古樹老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂等等活動(dòng)，的確是個(gè)難得的世外桃源。
相傳在元、明、清時(shí)期，經(jīng)常有緬甸等東南亞國家的象隊(duì)，到我們國家來進(jìn)行朝貢。有一次，象隊(duì)來到離潕陽河不遠(yuǎn)的古驛道上，這一只大象聽到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來的力氣都沒有了。就這樣，它變成了山，永遠(yuǎn)留在了這里。這個(gè)景觀，就叫“大象飲水?！?/p>
鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨(dú)立的山峰，它們分別占據(jù)著一個(gè)山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰?！笨匆娺@個(gè)景致，也很能讓人聯(lián)想到三國時(shí)期，曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種種情景。傳說，后期諸葛亮在南征時(shí)，七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊(duì)在上游的河段，開山鑿石，打通河道，實(shí)行漕運(yùn)。此是后話。
白水溪·姊妹峰?！爆F(xiàn)在，我們看見另一條支流——白水溪。
這白水溪，發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對恩愛夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠(yuǎn)處，還有類似的兩座山峰，人們把它稱為“姊妹峰?！边@兩處山峰，又叫雙姊妹峰。
苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長著幾棵小樹。它像不像一個(gè)背著背蔸上山采藥的苗家少女呀？這個(gè)景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽河流域，原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經(jīng)發(fā)生過一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是，她憑借祖上流傳下來的醫(yī)術(shù)，到處尋找苗藥，醫(yī)治好了不是的人。有一次，當(dāng)她來到這里時(shí)，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來呀，她叫變成了那塊石頭了。
餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方，離水面不遠(yuǎn)的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧？我們再看看它的上面，是不是有一只老虎的頭部，正在張開血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊?！比绻覀冊僮屑?xì)地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個(gè)“金蟾觀魚”的名稱。
駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峰。”再看河灣中的那座圓形似的小山丘，它的上面還長著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀？這個(gè)景點(diǎn)就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會(huì)讓大家流連忘返的。好了，就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區(qū)開發(fā)出來后，再來看看苗寨，聽聽蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來，到此上游船，也不失為一件快樂的事情。
由于這白水溪的水質(zhì)好，所以，在這河灣里面，養(yǎng)育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細(xì)胞動(dòng)物——桃花水母。不信嗎？大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動(dòng)呀，那就是桃花水母啦。
在整個(gè)潕陽河中，還養(yǎng)育著很多的水生動(dòng)物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚種，名叫“銀魚?！彼彩欠浅Ｖv究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚的肉質(zhì)極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢？這一帶的漁民還是很會(huì)想辦法的，他們就在夜間點(diǎn)上馬燈，燃起火把。銀魚見到亮光后，便蜂擁而至。這個(gè)時(shí)候啊，漁民們只管捕撈就是了。說到這里，我想問一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚呀？想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚吧。
在匏瓜寨，除了吃銀魚外，還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等，那苗家制作出來的酸湯魚，另有一番風(fēng)味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無窮哇。
一線天。我們的船繼續(xù)往前行，就可以看見龍王峽最險(xiǎn)峻的地方——“一線天?！笨匆娺@狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧？的確，據(jù)過去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船只，就會(huì)淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經(jīng)過這里，往往都會(huì)大聲吆喝起來。為什么呢？一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。
高陂湖。過了一線天后，能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺來。前面出現(xiàn)一個(gè)大湖，兩岸苗寨在古樹的掩映下，顯得格外寧靜。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進(jìn)世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網(wǎng)，或者在垂釣。如果運(yùn)氣好的話，大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來潕陽河游玩一趟。當(dāng)然，我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂，吃上美美的一餐魚，也是可以的。
臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來輕松愉快的感覺是吧。大家隨著我的手勢看一看潕陽河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個(gè)彌勒佛睡在那里？那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因?yàn)?，它的現(xiàn)象很像一個(gè)偉人。
相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)，有一天來到這里。豬八戒看見湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了，把他捉住關(guān)進(jìn)湖中的龍宮里。原來，老青龍聽說吃了唐僧肉，不但能長生不老，而且還可以永遠(yuǎn)列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個(gè)徒弟，豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來到這里后，老青龍便心生歹意，順勢就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動(dòng)般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我?guī)煹芊懦鰜?，不然，就叫你不得好死?！崩锨帻埪牭媒袉?，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來。它那是悟空的對手，若不是如來佛座下的迷勒佛及時(shí)趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來佛的搭救。所以，老青龍躲過這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。
話說孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲，又使出定根發(fā)，讓彌勒佛被叮咬后，頓時(shí)倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。
現(xiàn)在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。
相傳三國劉蜀時(shí)期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊(duì)到這里疏通河道，暫時(shí)解決了漕運(yùn)問題?？墒牵捎谒睘╇U(xiǎn)，礁石密布，加上山洪時(shí)常爆發(fā)，使河道無法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時(shí)間長了，在無可奈何的情況下，只好發(fā)出“要想河道開，除非諸葛來”的感嘆。說明諸葛灘的兇險(xiǎn)，只有諸葛亮才能治理。
瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對岸不遠(yuǎn)處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩句來。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個(gè)時(shí)期諸葛亮開鑿的漕運(yùn)河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運(yùn)，但未能完全征服這里的險(xiǎn)峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢，讓人感嘆大自然的威力。如此看來，順其自然，比違背自然好。現(xiàn)在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來既安全，又快捷。
好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開心，過得愉快。
(返程中可以簡約介紹：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、鐵溪景區(qū)、高過河景區(qū)、報(bào)京三月三、愛河六月六、尚寨八月八等。)
再介紹一下黔東南還有：云臺(tái)山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺(tái)江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點(diǎn)。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇四
各位游客朋友大家好，歡迎您做客“高原鶴鄉(xiāng)，陽光威寧”，這里是貴州西部門戶，這里是貴州屋脊；這里有一坐古老的城池，一片神奇的土地，一片未敢忘懷的的水域……今天很榮幸由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽如詩如畫的威寧草海，在此呢，預(yù)祝各位游客朋友旅途愉快！
鳳飲龍泉第一山，脫冠餞別兩分難；
漁人鬧市三江口，六橋煙柳遇神仙；
野馬騰效青草地，鐵鎖孤舟一只船；
醉飲葡萄沽美酒，四水西流永不還。
這是前人對威寧縣城及城郊八大景點(diǎn)的描寫，又叫《威寧八景詩》。威寧立于飛鳳山下，群山環(huán)抱，如一艘天然的航母停泊于草海邊上；詩中未提及的是城西北，現(xiàn)草?；疖囌竞竺娴摹半p霞洞”過去妙若仙境，相傳明惠帝朱允文遜位，化名樂隱秀才在洞內(nèi)隱居過，并有這樣的對聯(lián)留于洞門：洞云含雨潤，山月弄晴輝。
草海位于畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣的草海鎮(zhèn)，離縣城僅1公里、畢節(jié)市125公里，從世界上最大的天體花園——百里杜鵑，可延畢威高速或g326均可到達(dá)，上接云南昭通，下接涼都六盤水，內(nèi)昆鐵路貫穿南北，交通便利。
現(xiàn)在就讓我們來見識(shí)一下草海吧！草?？胺Q鳥的天堂，草的海洋，是高原上一顆璀璨的明珠，貴州省最大的天然淡水湖和七個(gè)國家級自然保護(hù)區(qū)之一，也是全國三大高原淡水湖之一。零二年，古巴國家旅游規(guī)劃的世界旅游組織官員邁克先生考察草海曾感嘆：在古巴我最終提煉是——生活需要加勒比海，在中國我的最終感悟是——生活更需要草海！
威寧草海，象一顆晶瑩的藍(lán)寶石，閃耀在祖國版圖西南云貴高原上。它的常年水面27.5平方公里，有5個(gè)杭州西湖那么大。這里更是著名歌唱家鄭緒蘭《遠(yuǎn)方飛來的黑頸鶴》歌聲里的國家一級保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴跳舞的地方，也是人鳥和諧的勝地。草海，四面環(huán)山，浪靜波恬，恰似鑲嵌在在烏蒙群山之中的一顆明珠。草海，鳥的王國，中國第二大鳥海，海內(nèi)有157種水鳥，水下眾多水草，像一片片綠色的地毯鋪墊水中。草海西魚紅蝦肉鮮美，它的落日神奇而美麗。站在綠蔭覆蓋，蒼翠秀麗的陽關(guān)山看草海，那是一種特殊的景致。陽關(guān)山它東與六橋煙柳堤遙遙相望，西與西涼山隔水并峙；海面遼闊，一望無際。近看海水淡黃，稍遠(yuǎn)蔚藍(lán)，遠(yuǎn)處翠綠，再遠(yuǎn)有種水天相連之感。當(dāng)太陽無私的把晚霞送給這片水域，整個(gè)湖面變得五彩繽紛的世界。
從縣城進(jìn)入草海，首先映入眼簾的就是草海碼頭和道路兩旁艷麗的花海，沿著木板鋪成的梯子向前延伸，我們可以進(jìn)行兩種游覽選擇，一種就是繼續(xù)沿著彎彎曲曲的木梯往前漫步，早晨放眼望去，水霧裊繞，與遠(yuǎn)處連綿不斷的烏蒙山相映襯，形成了一道美麗的風(fēng)景線；其二就是選擇撐一艘小舟，沿著兩岸垂柳依依的渠道駛?cè)?，一路有看不完的風(fēng)景、道不完的情思，令您感受真正的“舟行碧波上，人在畫中游”的境界。當(dāng)您的小舟蕩漾在水草相映的碧波中，倘若您身旁坐著自己的親人、朋友、同學(xué)或愛人，請閉上您的雙眼，傾聽草叢中鳥兒嬉戲的水聲、觸摸船槳光滑的節(jié)痕、迎接微風(fēng)拂面的洗禮，頓時(shí)可以除去您心中的煩惱、釋放自己的心靈、減輕您的工作壓力、進(jìn)去心靈清幽之地、享受心曠神怡之感。
假若有一天你想要更好地體驗(yàn)威寧，我建議你先下草海，在到鳳山，這里站得高看得遠(yuǎn)，可以把草海全覽無余。這樣便達(dá)到“意溢于海，情滿于山”的智者境界。
這里是少數(shù)民族聚居地，民族風(fēng)情濃厚，有彝族彝年和火把節(jié)、回族開齋節(jié)、苗族苗年和六月六等。你若喜歡彝族文化，第二天你可以往東線走走，先到鹽倉鎮(zhèn)的彝族向天群墓考察，它酷似瑪雅金字塔的祖摩烏曲(君王墓地)。接著大板底鄉(xiāng)的彝族村寨看看，在海草花場，在彝家木屋，在裸戛彝村，你會(huì)聽到鉤魄銷魂的曲谷(情歌)、如訴如注的阿勺(酒禮歌)、催人淚下的啃荷(喪歌);可以看到古老神秘的古彝戲也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《撮泰級》，廣為流傳的酒禮舞、鈴鐺舞，著名的《阿西里西》以及富有特色的彝族村寨和傳統(tǒng)民族特色節(jié)日。
草海是個(gè)美麗神秘的地方，若想體驗(yàn)它是神奇，就得分季節(jié)來體驗(yàn)。春天，她會(huì)給你少女般的柔情；夏季，你能體會(huì)濃濃是生命力；秋季，她會(huì)告訴你何為朦朧的美；冬季，你會(huì)感受到她的蒼涼與悲壯。
朋友們，今天我的講解到此為止，接下來的時(shí)間交給您們，草海的美，需要用您智慧的眼光去探索、用您的相機(jī)去記錄。謝謝大家對我工作的理解與支持！
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇五
近日，我有幸參加了貴州大講堂的第期活動(dòng)，這次活動(dòng)的主題是XXXX?；顒?dòng)中，各位嘉賓圍繞這一主題進(jìn)行了精彩的演講，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在活動(dòng)中的所得所感，以及對未來的思考。
第二段：內(nèi)容梳理
在這次的貴州大講堂中，有三位嘉賓給我留下了深刻的印象。首先，XXX圍繞主題展開自己的思考，他的言辭犀利而深入，引發(fā)了我對XXX問題的思考。隨后，XXX以自己的親身經(jīng)歷向與會(huì)者分享了自己的心路歷程，勉勵(lì)我們要堅(jiān)持自己的信念，不斷追尋內(nèi)心的夢想。最后，XXX以一位專家的身份，為我們解讀了相關(guān)數(shù)據(jù)和研究成果，讓我對這個(gè)領(lǐng)域有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：心得體會(huì)
通過這次貴州大講堂活動(dòng)，我收獲了很多。首先，我意識(shí)到廣泛性思維的重要性。每個(gè)問題都有多個(gè)角度，只有通過開放、多元的思維方式，我們才能更好地理解和解決問題。其次，深度思考的能力也是非常重要的。在演講中，每位嘉賓都展示了他們對問題的深刻思考和獨(dú)到見解，讓我深受啟發(fā)。最后，我認(rèn)識(shí)到知識(shí)來源的重要性。只有通過廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)，我們才能有更多的背景知識(shí)，才能做到言之有據(jù)、理論實(shí)踐結(jié)合。
第四段：對未來的思考
通過這次貴州大講堂活動(dòng)，我更加堅(jiān)定了自己未來的方向。我決心要加強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)廣泛性思維和深度思考的能力。同時(shí)，我也要加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力，不斷補(bǔ)充知識(shí)儲(chǔ)備。我希望將來能夠成為一個(gè)有著開闊思維和深刻見解的人，并通過自己的努力去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
通過參加貴州大講堂的第期活動(dòng)，我收獲頗豐。我學(xué)到了廣泛性思維和深度思考的重要性，也認(rèn)識(shí)到知識(shí)來源的重要性。對未來，我有了更明確的規(guī)劃和目標(biāo)。我相信只要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持思考，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。我將永遠(yuǎn)記住這次寶貴的經(jīng)歷，并將其作為我人生道路上的重要里程碑。感謝貴州大講堂給我提供了如此難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇六
此樓為貴州巡撫江東之所建，取名“甲秀樓”，意為“科甲挺秀”、人才輩出之意。
甲秀樓內(nèi)，古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏甚多，其中清代貴陽翰林劉玉山所撰長聯(lián)，比號稱天下第一長聯(lián)的昆明大觀樓長聯(lián)還多26個(gè)字，洋洋灑灑206字入聯(lián)，長短相見，妙語連珠。
甲秀樓長聯(lián)：
“五百年穩(wěn)占鰲-磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，茫茫眼界拓開?？礀|枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴衢；迢速關(guān)河，喜雄跨兩游，支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃，烏撒碉隳，雞講營編，龍番險(xiǎn)扼，勞勞締造，裝構(gòu)成笙歌閭，錦繡山川。漫云竹壤偏荒，難與神州爭勝概。
數(shù)千仞高凌牛渡，永鎮(zhèn)邊隅，問誰雙柱重鐫，滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道，漢置戕河，唐靖且蘭，宋封羅甸；凄迷風(fēng)雨，嘆名流幾輩，銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡，霞餐象嶺，崗披鳳峪，霧襲螺峰，款款登臨，領(lǐng)略這金碧亭臺(tái)，畫圖煙景。恍覺蓬州咫尺，頻呼仙侶話游蹤”。
南明河入貴陽城后，至大南門外，出霽虹橋下，曲折而西，澎湃之勢大減，積流成潭，此即涵碧潭。潭中有巨石如鰲，平坦廣闊，是為鰲頭磯，或稱鰲磯石。甲秀樓，被譽(yù)為貴陽市徽，就建在鰲磯石上。明萬歷二十五年(公元1598年)，貴州巡撫江東之在鰲頭磯上建閣，名曰“甲秀”。后人續(xù)修一帶九孔白石橋于樓下，貫通南北兩岸，名曰“江公堤”，后改稱“浮玉橋”。橋上又建一方亭叫做“涵碧亭”。甲秀樓屢遭兵燹，在明末和清代多次增修或重建。
甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約二十米，石柱托檐，護(hù)以白色雕花石欄桿。浮玉橋?yàn)榫趴?，稱“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔，現(xiàn)能見七孔。樓基和橋雖經(jīng)多次洪水沖擊，歷近四百年，仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根：一為雍正十年(公元1732年)，鄂爾泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標(biāo)榜功績；二為嘉慶二年(1797年)，勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初，政府維修甲秀樓，拆除鐵柱，移存省博物院。十年動(dòng)亂中，樓危亭毀。1981年，按原式樣重修，樓基部分，采用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)。重建涵碧亭，重修過程中，發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩碑，重修后有八塊詩碑復(fù)嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字，系宣統(tǒng)年間謝石琴所書。十年動(dòng)亂中散失，后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊，另據(jù)過去照片，配寫“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。
自明清以來，甲秀樓就是貴陽人游宴之所。登樓眺望，眾山環(huán)抱，近者為觀風(fēng)臺(tái)，林木茂蔚；遠(yuǎn)者為黔靈山，青山一發(fā)。棲霞、扶風(fēng)、相寶、南岳諸峰，羅列左右，如笑如妝，令人心曠神怡。下視城郊，早午炊煙飄散，數(shù)十萬人家飯熟時(shí)。四時(shí)朝暮，風(fēng)景無限，山城氣象，歷歷可觀。所以文人雅士題詠甚多。劉春霖(字雨三，貴陽人，同治戊辰進(jìn)士，官江西布政使)仿昆明大觀樓長聯(lián)，作甲秀樓長聯(lián)共一百七十字，概述了貴陽市的地理形勢及歷史變遷。該聯(lián)胸襟開闊，氣魄雄偉，甲秀樓美景于眼前。許芳曉《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映數(shù)峰青。盈盈細(xì)草裙腰色，隨著游人綠進(jìn)城”。
漫步河濱，垂柳輕拂，花色撩人。入夜，燈光水色交相輝映，人影散聚樓橋，游艇飄蕩波心。舞廳傳出的音樂，如夜霧一般，撒在碧波古樓之上。
翠微園，與甲秀樓相毗鄰，是一組較大規(guī)模的古建筑群，占地4000多平方米，始建于明弘治年間(1488年--1520xx年)，前身為南庵，后改名為武侯祠，觀音寺，1993年經(jīng)維修后改名為翠微園。園內(nèi)拱南閣造型敦樸生動(dòng)；翠微閣端莊秀麗；清花空翠園修竹婆娑；龍門書院濃蔭幽靜。整個(gè)古建筑群古樸雄偉，庭院幽雅，不愧為建筑珍品、游覽勝地。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇七
各位游客，大家好！
壯美大瀑布，多彩貴州風(fēng)，相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個(gè)寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機(jī)會(huì)見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩篇？此時(shí)此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義。
貴州是一個(gè)多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种贁?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬荆?xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽的迎賓曲迎接您的到來！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的6篇《貴州大課堂第十期心得體會(huì)和方法貴州教育大講堂第四期心得體會(huì)》，能夠給予您一定的參考與啟發(fā)，是的價(jià)值所在。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）
貴州大講堂高考心得體會(huì)，是對貴州省大講堂活動(dòng)對高中生高考備戰(zhàn)過程中的重要意義和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考。通過參加大講堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅能夠拓寬知識(shí)面，提高專業(yè)技能，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本文將重點(diǎn)介紹貴州大講堂在高考備考中的心得體會(huì)。
第二段：豐富知識(shí)面（200字）
貴州大講堂作為一種新型的教育模式，以其開放、多元的特點(diǎn)，為考生提供了廣泛的學(xué)習(xí)資源。在大講堂上，考生們可以接觸到各類知識(shí)領(lǐng)域的專家學(xué)者，傾聽他們分享的學(xué)術(shù)研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不僅能夠擴(kuò)大考生的知識(shí)層面，豐富考生的學(xué)科知識(shí)，而且能夠培養(yǎng)考生們的跨學(xué)科思維能力，提高他們的綜合應(yīng)用能力。
第三段：提高專業(yè)技能（200字）
貴州大講堂不僅注重考生的學(xué)科知識(shí)的拓寬，還注重培養(yǎng)考生的專業(yè)技能。通過參加大講堂的培訓(xùn)課程，考生能夠接觸到先進(jìn)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備和現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的專業(yè)知識(shí)和技能。這些課程不僅能夠提高考生的實(shí)踐操作能力，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)新精神，為他們未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新精神（200字）
貴州大講堂高考備考過程中的另一個(gè)重要意義是培養(yǎng)考生的創(chuàng)新精神。通過參加大講堂的科研項(xiàng)目，考生們有機(jī)會(huì)與各類創(chuàng)新項(xiàng)目的專業(yè)團(tuán)隊(duì)合作，體驗(yàn)科學(xué)研究的過程，培養(yǎng)科學(xué)思維和解決問題的能力。同時(shí)，大講堂還組織了各類科技創(chuàng)新大賽，為考生提供了展示自己創(chuàng)新成果的平臺(tái)，激發(fā)了考生的創(chuàng)新潛能。
第五段：實(shí)踐能力的提升（200字）
通過參與貴州大講堂的實(shí)踐活動(dòng)，考生們的實(shí)踐能力得到了極大的提升。大講堂提供了各類實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓考生們親自動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，考生們能夠培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力、觀察能力和實(shí)踐操作能力，提高解決實(shí)際問題的能力。這些經(jīng)驗(yàn)的積累將對考生們未來的學(xué)習(xí)和工作起到積極的推動(dòng)作用。
總結(jié)（100字）
貴州大講堂高考心得體會(huì)充分說明了大講堂對高中生高考備考的重要意義。通過豐富知識(shí)面、提高專業(yè)技能、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，考生們能夠更全面、更高效地備戰(zhàn)高考，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望未來能有更多的學(xué)生能夠參與大講堂活動(dòng)，享受到其中的教育益處。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇九
貴州是我國的經(jīng)濟(jì)相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)之一，農(nóng)村教育也面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。為了推進(jìn)農(nóng)村教育的改革和發(fā)展，貴州農(nóng)村大講堂應(yīng)運(yùn)而生。在參加了一次農(nóng)村大講堂的活動(dòng)后，我深刻體會(huì)到它對農(nóng)村教育的重要性和改變力量。以下是我的幾點(diǎn)觀察和心得體會(huì)。
首先，農(nóng)村大講堂為農(nóng)村孩子提供了學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。在貴州農(nóng)村，教育資源相對匱乏，孩子們?nèi)狈佑|新知識(shí)和思想的機(jī)會(huì)。但是，農(nóng)村大講堂通過組織各類主題講座和培訓(xùn)活動(dòng)，為農(nóng)村孩子們搭建了廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。我參加的一次大講堂，有來自全國各地的知名專家和學(xué)者為我們帶來了一場精彩的演講，讓我們領(lǐng)略到了新的知識(shí)和思想的魅力。孩子們通過聽講座和與專家互動(dòng)，不僅擴(kuò)展了他們的知識(shí)面，還激發(fā)了他們對學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。
其次，農(nóng)村大講堂為農(nóng)村教師提供了專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。農(nóng)村教師的教育水平普遍較低，缺乏最新的教育理念和教學(xué)方法。農(nóng)村大講堂組織的培訓(xùn)活動(dòng)，讓教師們接觸到了最新的教育思想和教學(xué)技巧。在我參加的培訓(xùn)課程中，我學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和教育理念，這對我的教學(xué)工作有著很大的幫助。通過與其他教師的交流和互動(dòng)，我也得到了很多啟發(fā)和靈感，對于教師提升自身專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，農(nóng)村大講堂起到了重要的作用。
第三，農(nóng)村大講堂為農(nóng)村教育發(fā)展提供了新思路和創(chuàng)新觀念。農(nóng)村教育長期以來都存在著一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式和僵化的教育觀念。農(nóng)村大講堂通過邀請各類專家和學(xué)者，為農(nóng)村教育帶來了新的思維和觀念。在我參加的幾次大講堂中，我聽到了很多關(guān)于素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和鄉(xiāng)村振興的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)分享。這些新的教育理念和實(shí)踐方法，為我以后的教育工作提供了很大的啟示和指導(dǎo)。農(nóng)村大講堂的舉辦，對于激發(fā)農(nóng)村教育改革的動(dòng)力和創(chuàng)新的精神具有重要的推動(dòng)作用。
最后，農(nóng)村大講堂的舉辦增強(qiáng)了農(nóng)村教育和城市教育的互動(dòng)交流。在過去，農(nóng)村教育與城市教育之間存在著巨大的差距和隔閡。但是，農(nóng)村大講堂的開展，架起了城鄉(xiāng)教育之間的橋梁，為兩地的教育工作者提供了交流合作的機(jī)會(huì)。通過與來自全國各地的教育工作者的交流和合作，我深刻感受到了城市教育發(fā)展的新動(dòng)向和新理念，也將這些經(jīng)驗(yàn)和思想帶回了農(nóng)村，為農(nóng)村教育的改革和發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
總之，貴州農(nóng)村大講堂是農(nóng)村教育改革和發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。它為農(nóng)村孩子提供學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，為農(nóng)村教師提供專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，為農(nóng)村教育發(fā)展帶來新思路和創(chuàng)新觀念，同時(shí)增強(qiáng)了農(nóng)村教育和城市教育的互動(dòng)交流。我相信，在這樣的平臺(tái)上，農(nóng)村教育將迎來一個(gè)嶄新的未來。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十
貴州大講堂是貴州省的一項(xiàng)重要文化活動(dòng)，旨在為廣大市民提供高質(zhì)量的教育資源和傳播知識(shí)的平臺(tái)。我有幸參加了貴州大講堂的心得體會(huì)期，通過這個(gè)平臺(tái)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。以下是我對貴州大講堂心得體會(huì)期的總結(jié)。
第一段：擴(kuò)大視野，豁然開朗
貴州大講堂為我們提供了一個(gè)開放、廣闊的教育平臺(tái)，我們可以通過參加講座、聽取專題報(bào)告等方式，了解到各個(gè)領(lǐng)域的前沿知識(shí)和最新研究成果。在大講堂的心得體會(huì)期中，我參加了關(guān)于科技、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的講座，學(xué)到了很多新的知識(shí)和觀點(diǎn)。這些知識(shí)拓寬了我的視野，讓我對社會(huì)發(fā)展和人生有了更深入的理解。同時(shí)，通過與其他參與者的交流和討論，我也學(xué)到了許多新的觀點(diǎn)和見解，開闊了我的思維方式，使我能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。
第二段：提高綜合素質(zhì)，拓展個(gè)人能力
參加貴州大講堂的心得體會(huì)期，不僅使我學(xué)到了許多學(xué)科知識(shí)，還提高了我的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。在講座中，我學(xué)會(huì)了有效的思考和分析問題的方法，學(xué)會(huì)了如何更好地表達(dá)和溝通。通過與其他參與者的互動(dòng)，我鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了解決問題的能力。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技能將對我今后的學(xué)習(xí)和工作有著巨大的幫助。
第三段：培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，提升公民素養(yǎng)
貴州大講堂強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和提升公民素養(yǎng)的重要性，通過開放、廣泛的知識(shí)交流，提高市民的社會(huì)參與度和社會(huì)責(zé)任感。在心得體會(huì)期中，我學(xué)到了許多關(guān)于社會(huì)公益事業(yè)的知識(shí)，了解到了許多社會(huì)問題的現(xiàn)狀和解決辦法。這些知識(shí)不僅讓我明白了社會(huì)的復(fù)雜性和變化性，還讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過參加志愿活動(dòng)、支持公益事業(yè)，我積極投身于社會(huì)事務(wù)中，為改善社會(huì)環(huán)境和幫助他人出一份力。
第四段：增進(jìn)文化素養(yǎng)，傳承傳統(tǒng)文化
貴州大講堂不僅關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)和前沿知識(shí)，也注重傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。通過參加講座和參觀展覽，我深入了解了貴州豐富的民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅可以增進(jìn)自己的文化素養(yǎng)，還可以讓我更好地了解自己的根和民族的傳統(tǒng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。在心得體會(huì)期中，我參加了一次關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的講座，通過學(xué)習(xí)了解到了各個(gè)節(jié)日的由來和文化內(nèi)涵，這讓我更加熱愛自己的文化，也更加自信地走在文化的道路上。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)，追求卓越
通過參加貴州大講堂的心得體會(huì)期，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一項(xiàng)持續(xù)不斷的過程，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷探索，才能不斷提升自我，追求卓越。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)保持對各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注和學(xué)習(xí)動(dòng)力，虛心聽取他人意見，勇于創(chuàng)新和探索。同時(shí)，我也會(huì)將自己所學(xué)所知分享給他人，成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。
總結(jié)：
貴州大講堂心得體會(huì)期是一個(gè)拓寬視野、提高綜合素質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、增進(jìn)文化素養(yǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)的過程。通過參與其中，我成長了許多，也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)貴州大講堂所倡導(dǎo)的精神，不斷追求卓越，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十一
貴州產(chǎn)業(yè)大講堂是一個(gè)為推動(dòng)貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級而設(shè)立的平臺(tái)。在大講堂上，聚集了政府領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、專家學(xué)者以及社會(huì)各界代表，共同探討貴州的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我有幸參加了其中一次講堂，并深受啟發(fā)。下面，我將從政策導(dǎo)向、企業(yè)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、合作共贏和未來展望五個(gè)方面展開，分享我對貴州產(chǎn)業(yè)大講堂的心得體會(huì)。
首先，政策導(dǎo)向是推動(dòng)貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在講堂上，我了解到貴州省政府高度重視產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極出臺(tái)一系列政策措施，如“1+3”協(xié)同發(fā)展規(guī)劃、優(yōu)化營商環(huán)境、引導(dǎo)資金投向優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)等。這些政策的出臺(tái)，明確了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和重點(diǎn)，為企業(yè)提供了可靠的政策支持。同時(shí)，政府還鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新、提供專業(yè)的服務(wù)和咨詢，為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
其次，企業(yè)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)貴州產(chǎn)業(yè)升級的核心動(dòng)力。在講堂上，我見識(shí)了許多貴州本土企業(yè)創(chuàng)新的案例，比如以茶葉為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)鏈延伸、以食品加工為核心的農(nóng)產(chǎn)品深加工等。這些企業(yè)不僅注重技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，還重視市場拓展和品牌建設(shè)。通過不斷創(chuàng)新，這些企業(yè)成功地實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品升級、增加附加值，進(jìn)而提高了競爭力和盈利能力。這些企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)是其他企業(yè)學(xué)習(xí)借鑒的寶貴財(cái)富。
第三，人才培養(yǎng)是貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在講堂上，專家學(xué)者們強(qiáng)調(diào)了人才的重要性，提出了培養(yǎng)和吸引人才的相關(guān)措施。比如，建立產(chǎn)學(xué)研用深度融合的人才培養(yǎng)模式、完善人才評價(jià)體系、提供良好的職業(yè)發(fā)展環(huán)境等。針對貴州的特點(diǎn)和需求，專家們給出了具體的建議和指導(dǎo)，幫助企業(yè)和政府更好地開展人才培養(yǎng)工作。這些措施的實(shí)施，將為貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供持續(xù)的人才支持。
第四，合作共贏是貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不二選擇。在講堂上，企業(yè)家們強(qiáng)調(diào)了合作共贏的重要性，并分享了一些合作的經(jīng)驗(yàn)和案例。他們表示，通過與其他企業(yè)、政府、高校和研究機(jī)構(gòu)的合作，可以實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。合作不僅可以提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和市場競爭力，還可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。這些實(shí)踐證明，合作共贏是實(shí)現(xiàn)貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展可持續(xù)的路徑。
最后，展望未來，貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景令人振奮。在講堂上，政府領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者紛紛表示，貴州的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?，未來的發(fā)展前景非常樂觀。貴州省將繼續(xù)深化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造和新興產(chǎn)業(yè)的培育。同時(shí)，貴州還將加強(qiáng)與全國和全球的合作，開拓更廣闊的市場空間。相信通過各方的共同努力，貴州的產(chǎn)業(yè)發(fā)展一定會(huì)取得更大的成就。
總之，貴州產(chǎn)業(yè)大講堂為貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展搭建了一個(gè)重要的平臺(tái)，通過政策導(dǎo)向、企業(yè)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、合作共贏和未來展望等方面的討論和分享，為貴州產(chǎn)業(yè)升級提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我深信，在政府的大力支持和企業(yè)的積極參與下，貴州的產(chǎn)業(yè)必將迎來更加輝煌的明天。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十二
貴州產(chǎn)業(yè)大講堂作為貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措之一，旨在促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新。近日，我有幸參加了一次精彩的貴州產(chǎn)業(yè)大講堂，通過與各行業(yè)專家的交流和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力和機(jī)遇。
第二段：貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢
在貴州產(chǎn)業(yè)大講堂中，專家們提到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢。貴州擁有得天獨(dú)厚的自然資源條件，如豐富的農(nóng)業(yè)資源、多樣化的礦產(chǎn)資源和獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境等。這些獨(dú)特的資源優(yōu)勢為貴州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，貴州還積極推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力，助力貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展躍上新臺(tái)階。
第三段：貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，隨著精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，貴州擁有巨大的市場需求和消費(fèi)潛力。另一方面，貴州還需要克服產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、技術(shù)創(chuàng)新瓶頸和交通運(yùn)輸不便等問題，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和全面融入全國經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。貴州產(chǎn)業(yè)大講堂為我們提供了機(jī)會(huì)，通過與專家的對話，我們能夠更加全面地了解貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第四段：貴州產(chǎn)業(yè)大講堂的益處
貴州產(chǎn)業(yè)大講堂作為一個(gè)知識(shí)交流和經(jīng)驗(yàn)分享的平臺(tái)，為我們帶來了豐富的知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在講堂中，不僅有專家對貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景進(jìn)行了深入解析，還有實(shí)際案例和經(jīng)驗(yàn)分享，能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論知識(shí)。同時(shí)，通過與專家的互動(dòng)和交流，我們還能夠擴(kuò)展人脈和建立合作關(guān)系，為自己今后的發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)和可能性。
第五段：對貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的期待和自我實(shí)踐
參加貴州產(chǎn)業(yè)大講堂后，我對貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景充滿了期待。我意識(shí)到貴州產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)藏著巨大的潛力，尤其是農(nóng)業(yè)、旅游和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。作為一名年輕人，我決心投身到貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的事業(yè)中，通過提高自己的專業(yè)技能和創(chuàng)新能力，為貴州產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)型做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在不久的將來，貴州的產(chǎn)業(yè)將會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為貴州人民帶來更加富裕的生活。
總結(jié)：
通過參加貴州產(chǎn)業(yè)大講堂，我不僅了解到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢和機(jī)遇與挑戰(zhàn)，還領(lǐng)悟到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性和自己的使命。貴州產(chǎn)業(yè)大講堂為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和溝通的平臺(tái)，使我們能夠更好地了解貴州產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和前景，從而更好地為貴州的產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，隨著貴州產(chǎn)業(yè)大講堂的持續(xù)推進(jìn)，貴州的產(chǎn)業(yè)將會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為貴州人民帶來更加富裕的生活。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十三
一、活動(dòng)背景介紹
近年來，貴州省委高度重視思想政治工作，努力提升干部思想修養(yǎng)和理論水平。為此，貴州大講堂應(yīng)運(yùn)而生，以豐富多元的形式，邀請各領(lǐng)域的知名專家學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與探討，進(jìn)一步強(qiáng)化思政課教育，提升干部隊(duì)伍整體素質(zhì)。我有幸參與貴州大講堂活動(dòng)，并從中獲得了諸多收獲。
二、講座的內(nèi)容與價(jià)值
貴州大講堂不僅邀請到了國內(nèi)外知名的專家學(xué)者，還涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究內(nèi)容。在參與講座的過程中，我聽到了不同領(lǐng)域的最新研究成果和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，進(jìn)一步了解了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢和重要理論。這些內(nèi)容對于我的個(gè)人學(xué)習(xí)和工作發(fā)展都具有重要的參考和指導(dǎo)意義。
三、學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會(huì)
貴州大講堂不僅提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也為廣大干部提供了一個(gè)交流的機(jī)會(huì)。在這里，我結(jié)識(shí)了來自不同單位和領(lǐng)域的同學(xué)們，我們共同聆聽專家的講座，交流自己的看法和經(jīng)驗(yàn)。通過與其他與會(huì)人員的深入交流，我拓寬了自己的視野，增加了對問題的思考角度，同時(shí)也從中得到了一些寶貴的建議和啟發(fā)。
四、提高自身能力的機(jī)遇
貴州大講堂的講座內(nèi)容涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，有助于干部們?nèi)嫣岣咦陨砟芰ΑＴ趨⑴c講座的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對一些新領(lǐng)域有了更深入的了解，對一些專業(yè)知識(shí)的掌握進(jìn)一步增加。這些知識(shí)的積累，將對我的工作和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，我將加以運(yùn)用并提高自己的專業(yè)能力。
五、實(shí)踐與落地的價(jià)值
貴州大講堂不僅僅是一次學(xué)習(xí)活動(dòng)，更希望通過這次活動(dòng)來加強(qiáng)思想政治工作，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。在參與講座的過程中，我注意到許多專家學(xué)者都強(qiáng)調(diào)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，為我們提供了實(shí)踐與落地的思路和方法。我將積極將學(xué)到的理論知識(shí)與工作實(shí)踐相結(jié)合，更好地服務(wù)于自己所在的工作單位，并為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，貴州大講堂活動(dòng)為干部提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流、提升自身的重要平臺(tái)。通過參與講座，我們不僅能夠獲取最新的學(xué)術(shù)研究成果和理論觀點(diǎn)，還能夠結(jié)識(shí)來自不同領(lǐng)域的朋友并進(jìn)行深入交流。這些經(jīng)歷將對我們的個(gè)人學(xué)習(xí)和工作發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，使我們更好地適應(yīng)時(shí)代的變化，更好地服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展。希望貴州大講堂能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為廣大干部提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和交流平臺(tái)，不斷提高干部隊(duì)伍整體素質(zhì)和工作能力。
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