心得體會是增進自我認識和提升個人素質(zhì)的重要途徑。寫心得體會時，要注意用詞得體，避免使用太過口語化的語言。這些優(yōu)秀的心得體會范文能夠幫助我們更好地理解這個寫作形式。
對建筑史課程的心得體會篇一
圓明園作為中國古代皇家園林的瑰寶，充滿了神秘與魅力。它是清代皇家園林建筑的杰作，集中體現(xiàn)了中國古代文化的精髓，也展示了中西文化的交流與融合。在參觀圓明園的過程中，我深深感受到了其獨特之處并得到了許多啟示。
首先，圓明園建筑的規(guī)模之大令人嘆為觀止。作為清代皇家園林的一部分，圓明園占地廣闊，建筑數(shù)量眾多。在游覽園林的過程中，我看到了眾多的宮殿、樓閣、亭臺、花園等建筑，每一座建筑都體現(xiàn)了不同的風格和特色。尤其是圓明園的大海石山，它采用了大量的人工雕刻和山體移土，形成了獨特的山石景觀，給人帶來了無窮的驚喜和享受。
其次，圓明園建筑體現(xiàn)了中國古代文化的精髓。在園林的設計與布局中，圓明園注重了空間的變化和透視效果，體現(xiàn)了中國古代建筑中的“虛實結合”原則。園林中的湖泊、假山、亭臺等景觀獨具匠心，通過精心的組合和景色的連接，形成了獨特的景觀效果。此外，在圓明園建筑中還可以看到大量的雕刻和繪畫，如門樓上的石刻、宮殿內(nèi)的壁畫等，它們細膩精巧地表達了中國傳統(tǒng)文化的藝術性和審美理念。
再次，圓明園建筑體現(xiàn)了中西文化的交流與融合。在圓明園的建筑中，我們可以看到許多西方建筑元素的影子。比如，園內(nèi)的西洋樓和西樓是中國古代園林中的一大亮點，它們采用了歐洲巴洛克式的建筑風格，融合了中西方的建筑特點。這種中西文化元素的交融，既反映了當時中國與西方的文化交流，也展示了清代皇家園林建筑的開放與包容。
最后，圓明園的建筑給我的最大啟示就是對自然的敬畏和對人與自然的和諧追求。在園林布局和建筑設計中，看到了許多關于與自然共生的設計，如依山而建的宮殿、融合山水的亭臺等。這些設計不僅展現(xiàn)了中國古代人對自然的敬畏之情，也體現(xiàn)了中國古代園林追求人與自然和諧的理念。這也給我啟示，我們現(xiàn)代人在建筑設計和城市規(guī)劃中也應該注重與自然環(huán)境的融合，追求人與自然的和諧共存。
綜上所述，圓明園建筑史給予了我深深的觸動。它的規(guī)模之大、中國古代文化的精髓、中西文化的融合以及對自然的敬畏和和諧追求，都讓我深入思考了中國古代園林的獨特之處以及對現(xiàn)代社會的啟示。在未來的設計與建筑工作中，我將更加注重與自然環(huán)境的融合，追求人與自然的和諧共存，致力于營造更美麗、宜居的城市生活環(huán)境。
對建筑史課程的心得體會篇二
建筑是人類文明的重要組成部分，建筑史課程標準的制定與實施對于培養(yǎng)學生良好的建筑感知力和建筑文化素養(yǎng)具有重要意義。通過學習建筑史，學生可以了解到不同歷史階段的建筑風格和演變過程，了解到建筑與社會、經(jīng)濟、文化的關系，為培養(yǎng)學生的審美能力、文化自信心和創(chuàng)新能力奠定了基礎。本文將從不同角度對建筑史課程標準進行分析和思考。
首先，建筑史課程標準注重學生的知識體系建構。課程標準要求學生具備對建筑史縱深的了解，從建筑史的整體性和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，深入研究各個歷史時期的建筑形態(tài)與特征。學生通過學習建筑史可以了解到古代建筑的奇跡，如埃及金字塔、中國長城等，可以了解到古代建筑與宗教的密切聯(lián)系，如古希臘神殿、羅馬巴西利卡等，可以了解到現(xiàn)代建筑的革新與發(fā)展，如德國包豪斯學派、荷蘭代爾夫特學派等。通過學習這些具體案例，學生可以建立起對建筑的整體認知和理解，形成相對完整的建筑知識體系。
其次，建筑史課程標準注重學生的審美培養(yǎng)。建筑是一門藝術，藝術的鑒賞需要學生具備扎實的審美基礎。課程標準要求學生具備對建筑形式、技術和材料的理解，并倡導學生主動觀察、思考和表達。通過學習建筑史，學生可以了解到不同歷史時期的建筑風格和審美追求，從而培養(yǎng)學生獨立思考和評價藝術作品的能力，提高學生對建筑的審美感知力和欣賞水平。同時，通過參觀名建筑，學生可以直觀地感受到建筑的美感，進一步強化他們的審美體驗和欣賞能力。
再次，建筑史課程標準注重學生的文化自信心培養(yǎng)。建筑是一個國家和民族文化的重要代表，通過學習建筑史，學生可以了解到不同文化背景下的建筑形式和特點，了解到建筑與社會、經(jīng)濟、文化的密切聯(lián)系。同時，課程標準還要求學生對于本土建筑文化進行深入研究，通過學習傳統(tǒng)建筑材料、建筑技法和建筑造型，使學生將所學的知識與自身文化相結合，增強文化認同感和自信心。這種文化自信心的培養(yǎng)對于學生的個人發(fā)展和社會責任意識的形成具有重要意義。
再次，建筑史課程標準注重學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。建筑是一門創(chuàng)新性很強的學科，建筑師需要具備良好的創(chuàng)新能力。課程標準要求學生通過學習建筑史，深入研究建筑設計的發(fā)展歷程和創(chuàng)新路徑，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。同時，課程標準還鼓勵學生參與實踐性項目，培養(yǎng)學生的實踐操作和解決問題的能力，創(chuàng)造性地應用所學的建筑知識，提升學生的綜合能力和競爭力。
最后，建筑史課程標準的制定與實施需要教師和學生共同努力。教師應該充分發(fā)揮引導者和培養(yǎng)者的作用，通過多樣性的教學方法和案例講解，激發(fā)學生學習建筑史的興趣和動力，引導學生通過實地考察和參觀學習，培養(yǎng)學生的獨立思考和實踐能力。學生應該主動參與課堂討論和小組合作，積極思考和探索，提升自身的學習效果和綜合能力。
綜上所述，建筑史課程標準的制定與實施對于學生的綜合素質(zhì)提升具有重要意義。通過學習建筑史，可以培養(yǎng)學生的知識體系、審美能力、文化自信心和創(chuàng)新能力，提高學生對建筑的感知和理解，激發(fā)學生對于建筑事業(yè)的熱愛和追求。教師和學生應共同努力，共同提升建筑史課程的教學效果和實踐成果，為建筑事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
對建筑史課程的心得體會篇三
圓明園是中國歷史上一座宏偉的皇家園林，也是中國現(xiàn)代史上的一大悲劇。作為兩千多年中中國文化的象征，圓明園的建筑歷史值得我們深入探索和體味。在這里，我們可以感受到中國古代建筑的獨特魅力，也可以反思人類文明的珍貴和脆弱。通過對圓明園建筑史的研究，我深深地體會到了歷史的滄桑，以及人類文化的傳承與延續(xù)。
首先，在圓明園的建筑史中，我不禁被其宏大壯麗所震撼。圓明園最初建于清朝康熙年間，后經(jīng)康熙皇帝和乾隆皇帝的擴建達到鼎盛時期，占地面積達到近三千畝，園中建筑之多、精美之處令人驚嘆。尤其是圓明園的建筑風格多樣，融合了中西方建筑的元素，展現(xiàn)了中國古代建筑藝術的卓越成就。在圓明園散布著大小幾十座的建筑物，而最大的建筑物則是暢春園，其規(guī)模堪比紫禁城。整個圓明園就像是一個龐大的藝術殿堂，讓人流連忘返。尤其是園內(nèi)的水系和山石，更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林對景致的追求和對自然與人工融合的理念。
其次，通過對圓明園被洗劫的歷史的了解，我深感人類文明的脆弱性。圓明園在1860年被英法聯(lián)軍焚毀，其中幾乎所有的建筑都被毀滅殆盡。這場殘忍的劫難讓我們看到了人類文化的可貴與無奈。圓明園作為中國古代文化的瑰寶，代表了中國古人的智慧和努力，而它的毀滅成為了中國近代悲慘歷史的一部分。這讓我更加珍惜現(xiàn)在的和平，也讓我惋惜那些被歷史洪流沖刷一去不復返的文化遺產(chǎn)。
再次，圓明園建筑史還讓我認識到歷史是要被傳承的。盡管圓明園已經(jīng)不復存在，但是我們可以通過歷史文獻、考古發(fā)掘以及后人的重建努力，來還原這個宏偉的皇家園林。圓明園的重建工程至今正在進行中，這是中國人民對歷史的敬意和文化傳承的一種表達。歷史上的光輝與悲壯，不應該被遺忘，而是需要我們通過各種手段傳承下去，讓后人了解并體驗其中的文化和智慧。只有這樣，歷史才能在今天得到尊重，在未來得以傳承。
最后，圓明園建筑史給予我對人類文明和和諧相處的思考。圓明園追求統(tǒng)一并尊重自然和人工的完美融合。這種追求與現(xiàn)代人類在開發(fā)與保護自然資源之間的沖突形成了鮮明對照。圓明園建筑的每一寸土地都體現(xiàn)出園林設計師對人與自然和諧相處的理解和表達。在今天，我們更應該從圓明園的建筑史中學習，尋找人與自然和諧共生的路徑，努力保護地球上我們共同的家園。
綜上所述，通過對圓明園建筑史的研究和體會，我認識到了歷史的偉大和文明的寶貴。圓明園的建筑風格獨特多樣，展現(xiàn)了中國古代建筑的精華。而圓明園的毀滅也讓我認識到歷史的脆弱和文化的可貴。同時，圓明園的重建又向我們展示了歷史的傳承與延續(xù)的重要性。最后，圓明園建筑史讓我思考人類與自然和諧相處的重要性。希望通過我們每個人的努力，歷史的珍貴能夠得到更好的保護與傳承。
對建筑史課程的心得體會篇四
第一段：介紹地方建筑史的重要性（200字）
地方建筑史是一項對于人類歷史和文化發(fā)展具有重要意義的研究內(nèi)容。地方建筑是一座城市、一個地區(qū)、乃至一個國家的重要特征之一，它反映了人們的生活方式、價值觀和審美觀。了解地方建筑史不僅可以幫助我們更好地認識不同地方的文化特征，還能夠從中汲取靈感，為當代建筑設計提供啟示。
第二段：描述對地方建筑歷史的研究（300字）
在對地方建筑史的研究過程中，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著豐富的文化意義。首先，地方建筑是人們對于環(huán)境的應對和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。例如，我所居住的城市，它的建筑風格具有濃厚的海洋文化氛圍，這是因為這座城市位于海濱，所以建筑師在設計過程中融入了許多與海洋相關的元素，使建筑與環(huán)境相得益彰。其次，地方建筑代表了當?shù)厝嗣竦膬r值觀和審美觀。不同地方的建筑風格各有特色，這是因為不同地域的人們對美的理解和喜好有所差異。這樣的差異正體現(xiàn)了地域文化的多樣性和豐富性。
第三段：從地方建筑史中受到的啟示（300字）
通過對地方建筑史的研究，我受到了許多啟示。首先，我認識到一個建筑設計應當與其所在的環(huán)境相融合。建筑師應當了解并尊重當?shù)氐淖匀画h(huán)境和地域文化，從而為人們創(chuàng)造出更舒適、和諧的生活空間。其次，我明白了建筑不僅僅是一個物質(zhì)形態(tài)，它更應當成為人們的精神寄托和文化符號。一座有內(nèi)涵的建筑不僅要有美觀的外觀，更重要的是它應該能夠引發(fā)人們的思考和情感共鳴。最后，我也了解到了建筑是一門需要團隊合作的藝術。一個項目的成功不僅依賴于建筑師的創(chuàng)造力，還需要與結構工程師、景觀設計師等多個專業(yè)領域密切合作。
第四段：地方建筑史對當代建筑設計的影響（200字）
地方建筑史對當代建筑設計具有深遠的影響。首先，通過對地方建筑歷史的研究，我們可以從中汲取靈感，為當代建筑設計提供新的思路和創(chuàng)意。其次，地方建筑史的研究可以幫助我們認識到建筑設計不應當完全追求時尚和流行，而是要有持久的價值。最后，地方建筑史可以讓我們深刻認識到建筑的文化意義和社會責任，從而使我們更加注重保護文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)建筑。
第五段：總結并展望（200字）
通過對地方建筑史的學習和研究，我更加明白了建筑與文化之間的緊密聯(lián)系，建筑是對人類生活和文化的精神體現(xiàn)。在未來的學習和實踐中，我將繼續(xù)深入研究地方建筑史，以更好地為當代建筑設計貢獻自己的力量，為人們創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境。同時，我也希望更多的人能夠關注和重視地方建筑史，為我們的城市和社會保留和傳承優(yōu)秀的建筑文化。(總字數(shù)：1200字)
對建筑史課程的心得體會篇五
建筑史課程是建筑學專業(yè)的核心課程之一，旨在讓學生了解和掌握各個歷史時期的建筑發(fā)展概況，以及相關的文化、技術和藝術背景。為了更好地推進這門課程，教育部出臺了建筑史課程標準，指導教師在教學中的內(nèi)容、方法和評價等方面的具體操作。在我的學習和教學實踐中，我深深地感受到了建筑史課程標準的重要性和價值，并從中獲得了很多啟示和收獲。
首先，建筑史課程標準著重強調(diào)了學生對建筑歷史的整體認知。在過去的教學實踐中，有些教師過于關注細節(jié)，導致學生只是零散地記住了一些建筑知識，缺乏對整體的理解。而建筑史課程標準明確規(guī)定了課程內(nèi)容的層次結構，要求學生了解各個歷史時期的重要建筑代表作、主要建筑流派以及其演變過程。通過這種整體性的學習，學生們能夠更好地把握建筑發(fā)展的脈絡，提高對建筑史的把握能力。
其次，建筑史課程標準強調(diào)了學生對建筑與文化、技術、藝術的關聯(lián)性的認識。建筑不僅僅是一個物質(zhì)建筑物，它還承載著社會、經(jīng)濟、文化等多個層面的意義。建筑史課程標準要求教師在教學中注重培養(yǎng)學生對建筑與社會歷史、人文精神、科技進步、藝術表現(xiàn)等方面的綜合思維能力。這種綜合性的學習有助于學生更好地理解建筑的內(nèi)在意義，培養(yǎng)學生的審美情趣和人文素養(yǎng)。
第三，建筑史課程標準引導了教師在教學設計中的多樣化和創(chuàng)新性。建筑史課程標準提出了研討、實踐、參觀等多種教學方法，并強調(diào)了教師的自由選擇和靈活運用。這種多樣化和創(chuàng)新性的教學設計，能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高他們的主動參與度，加深對建筑史的學習體驗。在我教授建筑史課程的過程中，我經(jīng)常組織學生進行小組研討、實地考察等活動，讓學生們親身感受到建筑的魅力和歷史的厚重。
第四，建筑史課程標準對教師的評價和反思提出了要求。建筑史課程標準要求教師通過多個維度對學生進行綜合評價，不僅要注重對學生知識掌握的評價，還要關注學生的思維能力、創(chuàng)造能力和實踐能力的培養(yǎng)。這種綜合評價能夠更好地激發(fā)學生的潛力，促進他們?nèi)姘l(fā)展。同時，建筑史課程標準亦要求教師要經(jīng)常進行自我反思，及時調(diào)整教學方法，提高教學效果。這種反思和調(diào)整的過程使教師在教學實踐中不斷自我提升，提高自己的教學水平。
最后，建筑史課程標準注重培養(yǎng)學生的實踐能力。除了學習建筑史的理論知識外，建筑史課程標準鼓勵學生進行一定程度的設計參與和實踐探索。這種實踐能力的培養(yǎng)不僅可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力，還可以提高學生的技術能力和實際操作能力。在我的教學中，我組織學生進行了一些設計實踐項目，讓學生學以致用，得到了良好的教學效果。
總之，建筑史課程標準是建筑史課程教學的重要參考和操作指南。通過對建筑史課程標準的理解和應用，教師能夠更好地組織和實施教學，促進學生全面發(fā)展。同時，學生也能夠更好地掌握建筑史的知識，提高對建筑發(fā)展的理解和把握能力。建筑史課程標準的實施將為建筑學專業(yè)的培養(yǎng)打下堅實基礎，有助于人才的培養(yǎng)和建筑事業(yè)的發(fā)展。
對建筑史課程的心得體會篇六
地方建筑史是研究一地區(qū)或國家特定時期內(nèi)建筑發(fā)展歷程的學科，通過對歷史建筑的研究，我們可以了解到不同時代的建筑風格、材料應用以及建筑背后的文化與歷史背景。在學習地方建筑史的過程中，我深感建筑是人類文明的重要組成部分，它不僅是一種實用的形式，更是文化傳承與藝術表達的載體。下面將通過對四川地方建筑史的研究，分享我對地方建筑史的一些心得體會。
首先，了解地方建筑史可以讓我認識到建筑的歷史性和多樣性。四川作為中國重要的歷史文化名城，擁有豐富的建筑遺產(chǎn)。在研究四川地方建筑史的過程中，我發(fā)現(xiàn)四川的建筑風格具有鮮明的特色，如川西藏地區(qū)的土木結構建筑、彝族的木構建筑以及巴渝地區(qū)的民居等。每一種建筑風格背后都有自己獨特的歷史背景和文化內(nèi)涵。這讓我深刻認識到每座建筑都是一個時代的見證，也是一個文化的載體。
其次，研究地方建筑史可以讓我對傳統(tǒng)建筑工藝有更深入的了解。在現(xiàn)代化迅速發(fā)展的今天，很多傳統(tǒng)建筑工藝已經(jīng)慢慢被淘汰。通過對地方建筑史的研究，我了解到一些傳統(tǒng)建筑工藝的精湛和獨特之處，例如四川的夾墻和包檐結構、巴蜀建筑的石雕藝術等。這些傳統(tǒng)工藝不僅僅是一種技術，更是文化的傳承與體現(xiàn)。通過研究地方建筑史，我認識到要想保護傳統(tǒng)建筑工藝，需要進行合理的傳承和創(chuàng)新。
第三，研究地方建筑史可以讓我意識到建筑與環(huán)境的和諧共生。在四川地方建筑史中，我發(fā)現(xiàn)很多建筑都非常注重與周圍環(huán)境的和諧。例如巴渝地區(qū)的民居大多選擇建在山坡上，既可以保證居民的安全，也可以利用山地資源。這種與環(huán)境和諧共生的建筑理念給了我很大的啟示。在現(xiàn)代建筑設計中，我們應該更加注重建筑與環(huán)境的融合，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。
最后，研究地方建筑史讓我對建筑的意義有了新的認識。建筑不僅僅是一種實用的形式，更是文化傳承與藝術表達的載體。通過對地方建筑史的研究，我深刻認識到建筑與社會、文化密不可分的關系。建筑可以記錄歷史的變遷，見證人類文明的發(fā)展。在建筑中融入文化與藝術，才能讓建筑更有靈魂，更具有人文關懷的價值。
總之，通過研究地方建筑史，我認識到建筑是人類文明的重要組成部分，它不僅僅是一種實用的形式，更是文化傳承與藝術表達的載體。同時，我也認識到建筑的歷史性、多樣性，傳統(tǒng)建筑工藝的保護與傳承，以及建筑與環(huán)境的和諧共生。通過這些方面的學習，讓我對建筑的意義有了新的認識。建筑不僅僅是一個空間，而是承載了歷史、文化和藝術的載體，它與我們的生活息息相關，給予人們以美的享受和精神上的滿足。我們應該珍惜和保護好這一重要的人類文明遺產(chǎn)。
對建筑史課程的心得體會篇七
第一段：引言（100字）
地方建筑史是對一個地區(qū)的建筑發(fā)展歷史進行研究的學科，它對于了解一個地區(qū)的文化、社會和經(jīng)濟背景具有重要意義。經(jīng)過對地方建筑史的學習和研究，我深深體會到了建筑與歷史文化的緊密聯(lián)系，并且對地方建筑史有了更加全面的認識。
第二段：古代建筑的魅力（250字）
古代建筑是地方建筑史中最重要的組成部分之一。通過學習古代建筑，我發(fā)現(xiàn)古代人民在建筑方面的智慧和創(chuàng)造力令人嘆為觀止。比如，在中國的古代建筑中，可以看到建筑師精心設計的宮殿、寺廟、園林等建筑物，這些建筑不僅具有強烈的藝術感染力，而且展現(xiàn)了古代人民對美好生活的追求。古希臘的古代建筑也是如此，它們充分展現(xiàn)了古希臘人民對自由、民主和人文主義價值觀的堅守。
第三段：近代建筑的變革（250字）
近代建筑是地方建筑史的另一個重要組成部分。近代建筑的出現(xiàn)標志著工業(yè)化和現(xiàn)代化進程的加速，它們注重功能性和實用性，也反映了社會、政治和經(jīng)濟的變革。隨著科技的發(fā)展，近代建筑采用了新材料和新技術，使建筑更加堅固、實用和美觀。近代建筑中的高樓大廈、現(xiàn)代化工廠、交通樞紐等建筑物大大改變了城市的面貌，也為人們的生活帶來了便利。
第四段：地方建筑對文化的影響（300字）
地方建筑對文化的影響是地方建筑史中的重要內(nèi)容之一。建筑體現(xiàn)著人們的價值觀、生活方式和審美觀念，它不僅是藝術的表現(xiàn)形式，也具有濃厚的文化內(nèi)涵。通過學習地方建筑史，我發(fā)現(xiàn)建筑與文化之間有著密不可分的聯(lián)系。不同地區(qū)的建筑風格、建筑材料、建筑手法都反映了不同的民族文化和歷史背景。例如，在中國的民居建筑中，我們可以看到不同地區(qū)所采用的不同建筑風格，比如北方的四合院和南方的吳越民居，它們展現(xiàn)了不同地區(qū)人民的生活方式和習慣。
第五段：對未來的啟示（300字）
通過學習地方建筑史，我不僅了解了建筑與歷史文化的密切關系，也得到了一些對未來的啟示。地方建筑史告訴我，建筑不僅是為了滿足人們的居住和工作需要，也應該注重其對環(huán)境的適應和保護。同時，建筑應該與文化相融合，展示地方的獨特風貌和歷史傳承。未來的建筑應該注重可持續(xù)發(fā)展，采用綠色建筑、智能化技術等新理念和新技術，以滿足人們不斷增長的需求，同時減少對環(huán)境的負面影響。
總結（100字）
通過學習地方建筑史，我深刻認識到建筑與歷史文化的緊密聯(lián)系，它不僅是一種藝術形式，也是人類文明的重要體現(xiàn)。地方建筑史告訴我們，建筑應該注重實用性、功能性，同時也要考慮對環(huán)境的保護和文化的傳承。未來的建筑應該注重可持續(xù)發(fā)展，以滿足人們不斷增長的需求，并創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境。
對建筑史課程的心得體會篇八
建筑史課程標準是現(xiàn)代教育制度中對建筑史課程的基本要求和內(nèi)容指導。通過本次建筑史課程的學習，我深刻認識到了建筑史所蘊含的文化內(nèi)涵和其在城市發(fā)展中的重要地位。同時，本次學習還幫助我了解到了建筑史課程標準的設計思路和重要目標，讓我對建筑史研究產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛。以下是我對建筑史課程標準的心得體會。
首先，建筑史課程標準重視對建筑史知識的系統(tǒng)性學習和對建筑史研究方法的掌握。通過本次學習，我了解到建筑史的發(fā)展脈絡和主要研究方法。建筑史不僅是對古代建筑的簡單記錄和研究，更是對人類文明發(fā)展的追溯和探索。建筑史的課程標準要求學生能夠熟練掌握建筑史各個時期的重要建筑風格、建筑技術和建筑理論，還要求我們掌握從建筑史中提取出來的研究方法和技巧，能夠運用這些方法和技巧分析建筑史中的一些重要問題。通過學習，我深刻理解到了建筑史的學科性質(zhì)和其在城市文化傳承中的重要作用。
其次，建筑史課程標準注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。建筑史是一個重要的歷史學科，其內(nèi)容繁雜且豐富，需要學生通過對歷史材料的整理和分析，總結出一些重要的規(guī)律和結論，并能夠進行獨立的思考和創(chuàng)新。通過本次學習，我們在學習的過程中注重培養(yǎng)學生對建筑史的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。老師的教學形式多樣化，從講述、講解到討論和實踐，注重培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，讓我們在學習建筑史的過程中能夠真正理解并掌握其核心內(nèi)容。
另外，建筑史課程標準努力培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)和審美能力。建筑史作為一門與藝術緊密相關的學科，其目的之一就是培養(yǎng)學生的藝術修養(yǎng)和藝術鑒賞能力。本次課程通過對建筑作品的介紹和解讀，培養(yǎng)了學生對建筑美學的認識和理解。通過學習建筑史，我不僅對不同時期的建筑風格和建筑理念有了深入了解，還能夠從審美角度來分析建筑作品，欣賞建筑的美。建筑史課程的學習不僅是知識上的積累，更是一種對美的感悟和追求。
最后，建筑史課程標準強調(diào)對建筑文化的繼承和傳承。建筑作為城市文化的重要組成部分，承載著歷史和社會的記憶，對于城市的發(fā)展和人類文明進步起著重要的推動作用。建筑史課程的目標之一就是培養(yǎng)學生對建筑文化的傳承和發(fā)揚。通過學習建筑史，我們能夠更好地理解建筑的歷史和背后的文化內(nèi)涵，增強對傳統(tǒng)建筑文化的尊重和保護意識。建筑史課程標準還要求學生能夠創(chuàng)新并提升建筑設計的質(zhì)量和水平。通過對建筑史的學習，我們能夠從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓，結合當代社會發(fā)展的需要，進行創(chuàng)造性的設計和改造，推動建筑設計的發(fā)展。
綜上所述，建筑史課程標準通過多樣化的教學形式和內(nèi)容要求，培養(yǎng)學生對建筑史的系統(tǒng)性學習和獨立思考能力，增強了學生的藝術修養(yǎng)和對美的感悟，激發(fā)了學生對建筑文化的傳承和發(fā)揚的熱情。這次學習使我認識到建筑史作為一門重要的人文學科，對于城市的發(fā)展和文化的傳承至關重要。未來我將繼續(xù)研究建筑史，努力把建筑史的理論知識與實際工作相結合，為我國建筑事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
對建筑史課程的心得體會篇九
第一段：介紹西方建筑史課程的背景和意義（200字）
西方建筑史課程是大學里的一門重要的歷史藝術課程。通過學習西方建筑史，我們可以了解西方建筑的起源、發(fā)展和影響，并了解其與社會、文化和科技的關系。這門課程使我們對西方建筑的發(fā)展趨勢、建筑風格和建筑材料有了更深入的了解，啟發(fā)了我們對于建筑的研究和設計。
第二段：探討西方建筑史的主要內(nèi)容和重要建筑（300字）
在西方建筑史的學習過程中，我們了解到許多重要的建筑，如古希臘的帕特農(nóng)神殿、古羅馬的斯巴達克斯劇場、文藝復興時期的圣彼得大教堂和現(xiàn)代主義建筑師勒·柯布西耶的作品。通過研究這些建筑，我們了解了不同時期的建筑風格和設計理念，以及科技的發(fā)展如何影響著建筑形態(tài)。這些建筑的形式、功能和意義，都給我們帶來了極大的啟示和思考。
第三段：剖析西方建筑史對當今建筑設計的影響（300字）
西方建筑史的學習使我們對當今的建筑設計有了更深入的認識。我們可以從歷史中借鑒不同時期的建筑風格和構造技術，例如文藝復興時期的建筑注重人文主義，強調(diào)比例和對稱；而現(xiàn)代主義建筑則追求功能主義，摒棄裝飾和浪費。這些不同的設計理念和風格在當今的建筑中仍然有所體現(xiàn)，我們可以在實踐中融合和創(chuàng)新，打造出具有當代特色的建筑作品。
第四段：反思西方建筑史帶來的思考和啟示（300字）
西方建筑史的學習讓我們反思了建筑的本質(zhì)和價值。建筑不僅僅是滿足基本居住和辦公的需要，更是一門藝術。建筑通過形式、空間和材料來創(chuàng)造環(huán)境，并與人類的生活和情感產(chǎn)生聯(lián)系。在學習過程中，我們也意識到建筑與社會、文化和環(huán)境之間的緊密聯(lián)系，它反映了一個時代的價值觀和思考方式。因此，在設計建筑時，我們需要考慮到環(huán)境的可持續(xù)性、社會的包容性和文化的傳承。
第五段：總結西方建筑史課程的收獲和體會（200字）
學習西方建筑史的過程是一次豐富而啟發(fā)性的經(jīng)歷。通過學習古今中外的建筑，我們了解到建筑是多樣化的、富有創(chuàng)造力的，它折射出人類的智慧和文明。同時，通過與建筑師們的作品對話，我們了解到建筑設計不僅僅是技術的應用，更是一門與人類生活和情感息息相關的藝術。這門課程在我們的大學學習生涯中，為我們打開了一扇理解和欣賞建筑的窗口，為我們的專業(yè)發(fā)展和個人成長提供了堅實的基礎。我們要珍惜這次機會，將所學應用于實踐，為創(chuàng)造更美好的建筑和城市做出貢獻。
對建筑史課程的心得體會篇十
近代建筑史是一門關于建筑發(fā)展的學科，通過對近代建筑的研究，可以深入了解建筑在不同時期的演變和發(fā)展。在學習這門課程的過程中，我深刻認識到建筑與時代、文化和社會的密切關系?，F(xiàn)將我的學習體會和心得總結如下。
第一段：建筑風格的多樣性
近代建筑歷經(jīng)了許多風格的變遷，其中最明顯的有哥特式、文藝復興式、巴洛克式、現(xiàn)代主義等。這些不同的風格代表了不同時期社會背景和文化環(huán)境的特點。例如，哥特式建筑具有高而窄的尖頂和大面積的窗戶，傳達了中世紀歐洲的宗教熱情和虔誠。而到了現(xiàn)代主義，建筑師更加關注功能性、簡潔性和可持續(xù)性，反對過度浮華和裝飾。通過學習不同建筑風格，我體會到建筑是時代精神和文化變遷的載體，反映了人類的思想和情感。
第二段：技術與建筑的互動
近代建筑史中，新興的技術和建筑之間的互動進一步推動了建筑的發(fā)展和變革。例如，工業(yè)革命的發(fā)展導致了新材料（如鋼鐵和混凝土）的應用，使得建筑結構更加穩(wěn)固和安全。另外，電梯的發(fā)明和現(xiàn)代通風系統(tǒng)的改進，使得建筑可以更高更大，并且提高了人們在其中的舒適度。學習近代建筑史讓我認識到技術進步是建筑發(fā)展的重要推動力，同時建筑也為技術提供了應用和發(fā)展的平臺。
第三段：社會變遷與城市規(guī)劃
近代建筑的演變也與社會變遷和城市規(guī)劃密不可分。在工業(yè)化和城市化的背景下，城市的功能和需求發(fā)生了巨大的改變，對建筑也提出了新的要求。例如，城市規(guī)劃師開始考慮交通流動、公共空間和居住環(huán)境等方面的問題，并通過設計合理的城市布局和建筑設計來滿足人們的需求。近代建筑的發(fā)展也反映了社會對美的追求，如建筑師意識到建筑外觀對城市形象和人們的情感產(chǎn)生的影響，開始注重建筑的形式和立面設計。通過學習近代建筑史，我認識到建筑塑造了城市，并為人們提供了宜居的環(huán)境。
第四段：文化的融合與建筑風格的傳播
近代建筑風格的變遷不僅僅受到當?shù)厣鐣臀幕挠绊?，還受到全球范圍內(nèi)的文化融合和建筑風格的傳播。例如，歐洲的哥特式建筑風格在16世紀傳入亞洲，逐漸融合了當?shù)氐慕ㄖ兀纬闪霜毺氐膩喼薷缣厥浇ㄖ?。同時，現(xiàn)代主義建筑風格的崛起也受到國際藝術派和各種設計學派的影響，通過建筑師的跨國合作和交流，其理念和風格傳播到世界各地。通過學習近代建筑史，我認識到建筑的創(chuàng)新和變革需要不斷吸收和整合不同文化和藝術的元素。
第五段：建筑的社會責任與可持續(xù)發(fā)展
近代建筑的發(fā)展也面臨著新的挑戰(zhàn)和任務，其中最重要的是建筑的社會責任和可持續(xù)發(fā)展。在資源和環(huán)境問題日益突出的今天，建筑師需要考慮如何設計更節(jié)能、環(huán)保和可持續(xù)的建筑。近年來，綠色建筑和 passivhaus 等概念出現(xiàn)并獲得廣泛關注，通過采用先進的技術和設計理念，建筑師可以減少能源消耗、提高室內(nèi)空氣質(zhì)量、降低建筑對自然環(huán)境的影響。通過學習近代建筑史，我認識到建筑師有責任為社會和環(huán)境做出貢獻，并在設計過程中應該注重可持續(xù)性和創(chuàng)新性的結合。
總結：
通過學習近代建筑史，我深刻認識到建筑與時代、技術、文化和社會的密切關系。建筑不僅是一種實用的功能性建筑，更是一個城市的符號和文化的載體。近代建筑的變革和創(chuàng)新不斷推動著城市的發(fā)展和進步，同時也對建筑師提出了新的要求和挑戰(zhàn)。作為新一代的建筑師，我們應該關注可持續(xù)發(fā)展和社會責任，將先進的科技與人類的需求和情感相結合，創(chuàng)造更美觀、實用和綠色的建筑。
對建筑史課程的心得體會篇十一
從事普通化學的教學工作多年，積累了一些教學經(jīng)驗，也有許多的困惑，經(jīng)過本次培訓，對本課程的教學有一些新的體會。現(xiàn)從以下幾個方面談一些個人的感受：
在我的教學生涯中，在每次給新生上課時，如果給學生介紹這門課程，如何讓學生感覺到這門課程對他有用，從而產(chǎn)生學習這門課的興趣，一直是我努力的一個方向，通過本次培訓，使我認識到這門課的重點不是都教會學生什么樣的知識，而是化學知識的普及，讓學生認識到化學的重要性，認識到化學和每個人的學習、工作和生活都有密切的關系。從而覺得學習這門課有意義，有興趣學習這門課。
在自己的學習生涯中深有體會，當對某門課程產(chǎn)生興趣的，學習起來就比較輕松愉快，所以如何才能激發(fā)學生的學習興趣呢？畢竟這門課程與大學一年級的其他基礎課（數(shù)學、英語和計算機等）相比，對學生的吸引力較弱。通過吳教授的課我認識到講好緒論的重要性，通過緒論這節(jié)課，就能吸引住學生，讓他們對化學產(chǎn)生濃厚的興趣。而如何才能講好這節(jié)課呢，這就需要老師既有豐富的專業(yè)知識，又要關注化學的發(fā)展，不斷更新自己的知識，通過具體的事物、生動的案例分析，使學生產(chǎn)生興趣。在講授中多結合實際應用，多結合生活中的實例，多使用多媒體的素材進行演示。
不同層次及專業(yè)的學生培養(yǎng)的目標不盡相同，我校學習普通化學課的學生主要有三個不同的層次，分別為一本、二本和三本，雖然按照教學大綱，課程設置是一樣的，但是學生的基礎相差較大，接受能力不同，就要采用不同的方法，有針對性的進行培養(yǎng)。對一本的學生，他們的求知欲比較強，而且容易接受新知識，教學中在掌握基本概念的基礎上，要多補充有關的知識，為學生以后有可能在化學領域的發(fā)展打下基礎，在計算中也要相對增加難度，培養(yǎng)即懂得理論，又能動手的復合型人才；而對三本的學生，則要降低難度，主要是掌握基本概念，培養(yǎng)技能型人材。由于我校主要是非化學專業(yè)的學生學習普通化學，所以在教學中還要結合學生的專業(yè)多介紹一些與其專業(yè)有關的知識。例如對于環(huán)境工程的學生，在教學中就結合所教內(nèi)容，將四大平衡的內(nèi)容與污水處理結合起來進行講授。
隨著社會的發(fā)展和高校的不斷擴招，班級增多，所以許多班級合班教學，經(jīng)常會出現(xiàn)一百多名學生在一個大階梯教室上課的情況，為了保證每一個學生都能正常的接受教育，通常采用“多媒體”進行教學，“多媒體”教學內(nèi)容多，信息量大，直觀性好，特別是講授結構方面的內(nèi)容時有其不可忽視的優(yōu)越性，但是也存在一個嚴重的問題，學生有時會跟不上教學的節(jié)奏，所以板書也是必不可少的。通過本次培訓，我了解到如果將這二者有機的結合在一起。采用“多媒體”教學，但同時在分析和推理的過程中必須用黑板進行教學，保證有一個學生吸收外的過程。
由于課時數(shù)少，局限了本門課程的發(fā)展，通過培訓，學到不少新的東西，也開闊了眼界，對提高教學質(zhì)量有很大的幫助。
實驗的作用很重要，根據(jù)所授內(nèi)容設置相應的實驗能加深學生對所學知識的理解；
我個人經(jīng)驗認為，老師在教學的同時，也要多關心學生的學習和生活，和學生交朋友，這樣也有利于提高學生學習這門課的積極性，從而提高教學質(zhì)量。
對建筑史課程的心得體會篇十二
通過項目管理課程的學習，我初步了解到項目管理的知識體系及其架構、項目過程組合及啟動、項目計劃實施等基礎知識。項目管理總體有五個過程：啟動過程、計劃過程、實施過程、執(zhí)行過程和收尾過程，包含了九大領域的知識：范圍管理、時間管理、成本管理、質(zhì)量管理、人力資源管理、溝通管理、風險管理、采購管理和整體管理及其方法和工具。通過在線課程學習，我進一步體會到什么是項目管理以及學習項目管理課程的重要意義?，F(xiàn)將學習這門課程的心得體會總結為如下：
從定義來看，項目是為創(chuàng)造獨特的產(chǎn)品或服務而進行的一種臨時性工作。根據(jù)這個定義，項目就具有了目標明確性、活動一次性及資源消耗性等特性。換句話說，具備前面三個主要特性的活動，都可以看作是項目?，F(xiàn)實中的項目隨處可見，如北京的奧運會、上海的世博會、西部大開發(fā)、三峽工程等大型的建設項目，還有像信息系統(tǒng)、結婚典禮以及家居裝修等小型項目。項目管理則是將各種知識、技能、工具和技術應用于項目之中，以達到項目的要求。就是用正確的行為方式來保證目標的實現(xiàn)，這里除了要求結果的成功，更強調(diào)了方法的合理性。所以除了績效，項目管理還要考慮時間和成本等因素。整個過程中始終追求著這樣一個終極目標：從成功到成熟，從成熟到卓越。
完成雙方都滿意的項目范圍。項目管理的九大知識領域是指作為項目經(jīng)理必須具備與掌握的九大塊重要知識與能力。其中核心的四大知識領域是范圍、時間、成本與質(zhì)量管理。在這些知識領域中還涉及很多的管理工具和技術，以用來幫助項目經(jīng)理與項目組成員完成項目的管理。絡圖示法、關鍵路徑法、頭腦風暴法、掙值法等，不同的工具能幫助我們完成不同的管理工作。另外，還有很多項目管理軟件，如：microsoft project、p3等，作為項目管理的工具，也可以很好的幫助我們解決在項目的各個過程中完成計劃、跟蹤、控制等管理過程。
通過項目管理培訓在線課程的學習，我從最初對項目管理的知之甚少，到初步了解項目管理的基礎知識，感覺收獲了很多。企業(yè)的創(chuàng)新工作一直在如火如荼進行，相信本次課程知識學習，對我以后大學畢業(yè)的工作也有很大的幫助。但是要想真正學好項目管理，還需不斷實踐，學習技巧、總結經(jīng)驗，在日常生活中，我們要將所學的知識進行揣摩、深入體會，真正運用到學習和工作中去，達到學以致用。
通過這次的銀____(省、市、區(qū)、縣)花園施工組織設計，我從中學會了很多。這次的課程設計項目中我主要是負責的質(zhì)量保證措施這一方面的問題，所以對此的印象極為深刻。在質(zhì)量的這一方面，別光看這簡單的質(zhì)量兩個字，卻包含了很多的方方面面，從管理到監(jiān)督，從小方面到大方面。只有把這些細節(jié)都做好了所完成的工作才會有質(zhì)量的保證。質(zhì)量是反映實體滿足明確和隱含需要的能力的特性總和。對于不同的建筑不同的實際使用需要，質(zhì)量的要求都是不一樣的。有關的規(guī)定我也通過查找一些書籍得到了很好的結果。
且建立以公司總工程師為中心，項目經(jīng)理部主任工程師、施工承包隊技術負責人參加的三級質(zhì)量監(jiān)督體系。其次，我更加具體的明白了施工過程中可能出現(xiàn)的各種質(zhì)量問題。比如說鋼筋的露筋，混凝土的麻面等等。對于這些具體的問題產(chǎn)生的原因以及預防措施都有了確定的了解。
除了質(zhì)量這方面我了解的比較多以外，通過和組內(nèi)人員的討論我對于項目經(jīng)濟管理這門課的其他方面的一些知識也有了一定的了解，包括有方案的施工措施，成品保護，方案的研究與實行直到竣工。這些以前都抽象的被印刷在書本上的知識突然立體的，更加形象的出現(xiàn)在了我的腦海里。雖然向施工之類的并沒有實際去實行但是還是比書上光講的要理解的深刻的多了。這是一種升華。
除了對于知識的進一步認識，此次的項目設計課題也使我的精神動手能力有了極大的提升。自己找參考書，一起討論問題解決問題很多方面得到了鍛煉。
總而言之，紙上談兵是不行的，這次的課程設計讓我對于這門課有了深入的了解，同時也激發(fā)了我學習的興趣。
之前，我覺得項目管理的概念非常晦澀難懂。通過唐坤軍老師的這個課程，我發(fā)現(xiàn)項目管理其實是一門很專業(yè)、很實用也很有趣的學問，唐老師課程中使用了特步erp項目成功案例分享更是精彩絕倫、引人入勝。
經(jīng)過學習，我終于對項目的概念有了正確而系統(tǒng)的認知：項目是為提供某項獨特產(chǎn)品、服務成果所承擔的臨時性任務;項目是一個特殊的將完成的有限任務，在一定的約束條件下，以高效率地實現(xiàn)項目業(yè)主的目標為目的，以項目經(jīng)理個人負責制為基礎和以項目為獨立實體進行經(jīng)濟核算，并按照項目內(nèi)在的邏輯規(guī)律進行有效的計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制的系統(tǒng)管理活動;是在一定的組織內(nèi)，利用有限資源，在規(guī)定的時間內(nèi)完成滿足一定性能、質(zhì)量、量、技術指標等要求的任務。
而項目的主要屬性又包括：獨特性;一次性，由于項目的獨特性，項目作為一項任務，一旦完成就不會重復;多目標性，項目的目標包括成果性目標和約束性目標，成果目標指項目的一系列技術指標，約束性目標指項的進度、成本等;生命期，任何項目都會經(jīng)歷啟動開發(fā)、實施、結束的過程，因而是有起點和終點的。
接著唐老師對項目管理進行清晰地講解。所謂項目管理，就是項目的管理者，在有限的資源約束下，運用系統(tǒng)的觀點、方法和理論，對項目涉及的全部工作進行有效地管理。項目管理是基于被接受的管理原則的一套技術方法，這些技術或方法可用于我們的計劃、評估、控制工作活動，以按時、按預算、依據(jù)規(guī)范達到理想的最終效果。而有效的利用項目管理的好處是，可以提高企業(yè)的項目管理整體能力、控制成本、提高效率、更好的應對快速變化的商業(yè)環(huán)境、提高市場競爭力、促進企業(yè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。為了便于我們理解，唐老師以丁總親自帶領、勝利完成的特步erp戰(zhàn)役為實例，進行了深入淺出的系統(tǒng)理論和實踐解析。
專業(yè)的概念和實用的案例讓我看到信息時代接受新的知識和學習的重要性。而自身需要學習補充的技術、知識、技能太多太多。我感觸非常深刻的是項目管理中所涉及的團隊合作就像erp項目中一樣，匯集了特步各個部門的中堅力量。分配到這個項目組的人員齊心協(xié)力,為實現(xiàn)共同的項目目標而努力奮斗，加上以丁總親自帶領的科學的組織管理，便項目的實施向著有序的方向發(fā)展，最終成就了erp的勝利之戰(zhàn)。
我想到一個比喻：項目管理就如烹調(diào)，科學的知識和方法理論就如一本好的菜譜，它建議廚師該怎么做。而先進的管理工具則是一整套廚具，不僅影響效率還影響品質(zhì)。如果把我們(企業(yè)的管理者)比作廚師的話，真正能炒出一桌滿足顧客需要的色香味俱全的菜品，需要依靠豐富而強大的經(jīng)驗、技巧、對企業(yè)的需求的理解和執(zhí)行。所以必須不斷學習，強化自身技能，去實踐、去實戰(zhàn)!
對建筑史課程的心得體會篇十三
寒假里我認真學習了《數(shù)學新課標》了解了新課標主題內(nèi)容為小學數(shù)學的“兩基變四基，六個核心詞變十個核心詞”， “小學數(shù)學新課標(一至六年級)”的解說等。通過假期的學習研究這本書。我感到應該是很有收獲的。使我對新課標的新理念有了更深一層的理解，感受到新課程體現(xiàn)著素質(zhì)教育的新理念，令人耳目一新。對于教材的改革也有了一個明確的方向，它不僅讓我們對學生的基礎性學習、發(fā)展創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性學習培養(yǎng)外，最終讓學生學會學習，自主性探究學習。
“兩基”變“四基”，“六個核心詞”變“十個核心詞”。利用圖文并茂，詳實例子說明，案例分析的方式，幫助我們了解和記下了，“四基”就是數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗;“十個核心詞”就是數(shù)感、符號意識、空間概念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識、創(chuàng)新意識。我了解到新舊教材的產(chǎn)生對比，新課標完成實施一輪改革的總結情況，以及新一輪的新課標教學理念。
在新一輪課程改革之中，新理念、新思路、新方法不斷沖擊著站在課改上的教師們。通過學習更加使我認識到我們教師必須更新原有的教學觀念，改變原有的教學模式，不斷鉆研教材，學習新理念、新方法，全面了解自己的學生，切實地完成好教學任務，把自己的教育教學水平提高到一個新的層次，只有這樣才能適應現(xiàn)代教學的需要。因此，本人通過對新課程標準的學習，有以下的認識：
一、轉變育人理念變“備教材”為“備學生”
教師在備課過程中備教的方法很多，備學生的學習方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達能力(如語言應簡明扼要、準確、生動等)，注意到實驗操作應規(guī)范、熟練，注意到文字的表達(如板書編寫有序、圖示清晰、工整等)，也注意對學生的組織管理，但對學生的學考慮不夠。老師的備課要探討學生如何學，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學習目標;要根據(jù)不同年級的學生指導如何進行預習、聽課、記筆記、做復習、做作業(yè)等;要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表現(xiàn)在他對學生學習能力的培養(yǎng)。強調(diào)小學生學習要從以獲取知識為首要目標轉到首先關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中既要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
二、使用新的教學方法。
1、給學生提供動手實踐的機會，變“聽數(shù)學”為“做數(shù)學”。學生對數(shù)學的體驗主要是通過動手操作，動手操作能促進學生在“做數(shù)學”的過程中對所學知識產(chǎn)生深刻的體驗，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會數(shù)學學習的過程與方法，獲得數(shù)學活動的經(jīng)驗。它是學生參與數(shù)學活動的重要方式。
2、自主探索與合作交流從形式走向實質(zhì)。教師要有目的地選擇這些重演或再現(xiàn)的教學內(nèi)容，給學生提供自主探索的空間和時間，讓學生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證等數(shù)學活動。自主探索是在教師引導下的探索，教師不僅要精心設計自主探索的情境，而且要關注學生探索的過程和方法。學之道在于“悟”，教之道在于“度”，教師要處理好自主與引導、放與收、過程與結果之間的辨證關系。對于那些估計學生通過努力能探索求得解決的問題，應大膽地放，放得真心、實在，收要收得及時、自然。如果只放不收，只是表面上的熱鬧，收效甚微。如果失去教師有價值的引導，學生的主體性也不會得到充分的發(fā)揮。
三、抓好“四基”是發(fā)展學生數(shù)學的關鍵。
以前在卷面分析時，我們經(jīng)常提到雙基的落實情況，現(xiàn)在可要說四基了，新加進來的兩基我覺得很有時代氣息。我覺得抓好“四基”是發(fā)展學生數(shù)學的關鍵。因為，學習數(shù)學的目的就是要讓學生學會用數(shù)學的思維去思考問題，在實際操作中去體會數(shù)學，積累數(shù)學活動的經(jīng)驗，為應用打下堅實的基礎。
四、注意培養(yǎng)學生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學、應用數(shù)學的習慣。
數(shù)學來源實際生活，教師要培養(yǎng)學生從生活實際中出發(fā)，從平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知數(shù)學、學習數(shù)學、發(fā)現(xiàn)數(shù)學。教師除了讓學生將書本中的知識與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導學生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學，記下身邊的數(shù)學，靈活利用已有的數(shù)學知識去思考問題，養(yǎng)成應用數(shù)學的習慣。
總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學與實際生活的聯(lián)系，使學生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學，讓學生輕愉快的學數(shù)學。
對建筑史課程的心得體會篇十四
把《走進新課程》這一書看完了，合上書仍覺得意猶未盡深有感觸，有種豁然開朗的感覺，《走進新課程》讀后感。以前也在相關的教育教學書籍中看到過關于課堂教學方面的理論知識，強調(diào)教學的藝術性，課堂教學的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學的有關細節(jié)的琢磨與把握。讀了該書，猶如在我為師的道路上亮起一盞明燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益非淺。以下就自己所讀的關于教學的方面談談自己的理解和感受。
一、 教師教學地位的轉變
課改中一再強調(diào)教師是學習活動的組織者和引導者，同時認為學生才是課堂的主體，老師應盡可能地把課堂還給學生，不要出現(xiàn)教師是課堂的主角，學生成為聽眾的課堂。要注意做到，課堂上，盡可能多地讓學生參與課堂，把課堂的主角還給學生。讓學生成為課堂的主宰者。
同時，我們還要深深地認識到學習的目的是為了學以致用，培養(yǎng)學生形成一定的能力，而不是單純地為了考試，為了合格率與優(yōu)分率。因此，作為教師確實有必要轉變一下自己的角色地位，順應課改的需求，在課堂上要主義營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，不但讓學生有與老師平等對話的機會，而且培養(yǎng)學生的個性發(fā)展，使他們在課堂上暢所欲言，積極地表現(xiàn)自我。要想完成這一次改革，教師的角色和地位要有一個根本性的轉變，要從教授者變?yōu)榻M織者、參與者、引導者、合作者。這一點具體落實到我們的教學中，最重要的是體現(xiàn)在備課上。傳統(tǒng)的備課，它以教學內(nèi)容為中心，側重于教師的教。教師把精力過多地放在對教材內(nèi)容的鉆研，忽視對學生已有知識和經(jīng)驗的了解，對學生的態(tài)度、情感、意志、個體學習情況更是知之甚少。對教學目標的確定也是以教師的主觀行為為準，而不考慮學生學習后的行為變化。面對新課程，教學需要什么樣的備課呢?有一點我們一定要認真思考，那就是如果你是是學生，你喜歡什么樣的課堂。我們在反思中醒悟：備課是一種個性化、創(chuàng)造性的勞動，備課要突出以人為本的理念，要備教材，更要備學生;要備教法，更要備學法;要備如何促進學生的全員參與，如何創(chuàng)設合適的教學情景;要備如何引發(fā)學生個性的綻放。一句話，備課要站在學生的角度去想問題，要在如何調(diào)動學生的學習積極性、參與意識上多下功夫，要在如何引發(fā)學生的創(chuàng)新精神上下功夫。這句話不再是像從前一樣被掛在嘴邊，而是要切實地落實到我們的教學中去。
關于授課，在看這部分內(nèi)容前，想當然的認為這絕非難事，應該容易做到。看過書之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點和難點并不突出，對此講解的還不夠充分模糊，而且對于教學中所采用的教學手段過于單調(diào)，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面，沒有很好地去了解學生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學生是否掌握了與任務相關的先前知識方面做的都不夠好。關于多樣化教學的理解和運用還存在偏差，雖然有時候在課堂教學中試圖利用各種手段去活躍課堂氣氛，可是發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來了學生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學會把注意力轉移出課堂，這樣便需要老師花時間去維持課堂紀律，也就是說，要解決多樣化教學和集中學生注意力的矛盾還需要我在今后的教學中不斷的揣摩和探索，讀后感《《走進新課程》讀后感》。
教師的任務導向應該是為學生提供較多的機會去學習那些將要評估的材料，而不應該把過多的時間浪費在與教學內(nèi)容無關的事情上，對教學中可能發(fā)生的影響教學的事件有一個預測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學內(nèi)容，使得學生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。學生的注意力與提高課堂教學效率的關系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學生沒有集中注意力去認真學的話，教師做的也是無用功。對照書中的內(nèi)容結合自己的實踐，我覺得集中學生的注意力一是要在講解知識的同時關注學生的反應，恰當?shù)臅r候提出問題引發(fā)學生的思考，并對其回答更多的作出肯定的評價。二是要在平時要有對課堂紀律的一個嚴格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學的行為出現(xiàn)。當然在運用教師的強制力的同時，不能忽視跟學生的感性交流，為教學贏得一個相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學生在學習中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學習興趣，在接上來的學習中他們會更有熱情更有全心的投入到學習中去，而且易于取得好成績，心理學上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴重的會讓他們喪失取得好成績的信心，和學習興趣。
二、 學習方式的轉變
學習方式的轉變是課程改革的關鍵，改變原有的單一、被動的學習方式，建立和形成多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動、富有個性的學習。
轉變學習方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的。換句話說，要構建旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的學習方式及其對應的教學方法，要注重培養(yǎng)學生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性與富有個性的理解與表達。要積極引導學生從事試驗活動和實踐活動。由此可見，轉變學習方式實質(zhì)上是教育價值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。課程改革，要改的不是內(nèi)容本身，而是我們的教學觀念、教學方式，要變的是學生的學習方式，變被動為主動的學習方式，要學生在探究和發(fā)現(xiàn)中去學習，從而形成一種自主學習能力。
三、 評價方式的轉變
新課程評價關注學生的全面發(fā)展，不僅僅關注學生的知識和技能的獲得情況，更關注學生學習的全過程，以及相應的情感態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時代發(fā)展需要的身心健康、有知識、有能力、有紀律的創(chuàng)新型人才。也就是說，評價學生的方式應該多元化，更能反映學生學習全過程。雖然有極個別的學生狀態(tài)不太理想，但是從整體上來看，他們在本質(zhì)上并不壞，這是大多數(shù)老師都承認的事實。那么為什么我們還經(jīng)常聽到老師們報怨我們的學生呢?我想這其中有一個觀念的問題，有一個衡量學生的標準問題。我們的老師，大多還是以學習成績?nèi)ズ饬繉W生，這是問題的關鍵。我們有很多老師在這一點上觀念依然是陳舊的，依然是抱著唯分數(shù)論的觀點。應該說，學生的天職就是學習，這是沒錯的，可是這個學習不僅僅包含文化知識，它更應該包含學習做人。而我們的老師卻只是以其中的一點 分數(shù)，去要求學生，衡量學生。有的老師開玩笑說：學生怎么了?我們不就學習不好嗎?你干嘛還老盯著我們的學習呀?我想這很說明問題。如果一位教師真的為學生著想，真的站在為學生的終身發(fā)展負責的角度去想問題，那么，他關注的就不僅僅是學生的學習成績，還有更重要的一點就是學生的品德養(yǎng)成教育，更應注重的是學生的做人教育。教育到底應該培養(yǎng)什么樣的人，這不能不是每一個人思考的問題，尤其是作為教師的我們。校長有一句話說得好，課改課改，其實要改的不是課程本身，而是教育者本身，是教育工作者頭腦中的陳舊觀念，而這最根本的一點，我想就是我們的育人觀念，我們到底要培養(yǎng)什么樣的人。希望借著這次課改，能真正地轉變唯考試論唯升學論的觀念，真正實現(xiàn)教書育人的教育的本質(zhì)目的。
因此，在新課程的浪潮中，為了更好地教，為了使學生更好地學，教師必須真正地從事教學活動。在教學過程中，要努力提高課堂效率，要充分體現(xiàn)以教師為主導，學生為主體的新課程理念，在教學活動中體現(xiàn)學生的主人翁地位。
對建筑史課程的心得體會篇十五
第一段：引言
中西建筑史作為一個專門研究建筑發(fā)展的學科，對于我們了解不同文化背景下的建筑風格和特點至關重要。通過學習中西建筑史，我深刻體會到了建筑與文化的緊密聯(lián)系以及它們對社會和人類發(fā)展的重要影響。在本文中，我將分享我對中西建筑史的一些心得體會。
第二段：傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑
在中西建筑史中，我對傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑的關系有了更深入的理解。傳統(tǒng)建筑往往注重傳統(tǒng)的傳承和文化的表達，它們在設計中注重對自然環(huán)境的尊重和與之的和諧融合。與之相對，現(xiàn)代建筑強調(diào)功能性和創(chuàng)意性，追求與時代的發(fā)展和科技的進步相適應。然而，傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑并不是互相對立的，而是互相影響和借鑒的關系?，F(xiàn)代建筑也可以通過融入傳統(tǒng)建筑的元素來豐富自身的表達和內(nèi)涵。
第三段：受人文環(huán)境影響的建筑
中西建筑史還讓我進一步認識到建筑是深受人文環(huán)境影響的。不同地域的文化、宗教和歷史背景塑造了各自獨特的建筑風格和特點。例如，歐洲的哥特式教堂和亞洲的寺廟建筑在設計和裝飾上體現(xiàn)出了不同的宗教信仰和審美觀。同樣，在城市規(guī)劃方面，中西建筑史告訴我們，不同的文化觀念和社會制度對城市發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。例如，古代中國的城市規(guī)劃注重均衡和秩序，而歐洲的城市規(guī)劃強調(diào)城市中心和市民權利。
第四段：建筑對社會的影響
中西建筑史還讓我認識到建筑對社會的重要影響。建筑不僅僅是提供居住和工作的場所，更是塑造社會文化和推動社會發(fā)展的重要元素。例如，中世紀的城堡和城墻象征著封建制度的權力和防御的需要，而博物館和公共建筑的建立則體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對文化和教育的重視。此外，建筑也能夠通過設計和功能來改善人們的生活質(zhì)量和環(huán)境可持續(xù)性，例如可再生能源的應用和綠色建筑的推廣。
第五段：對未來建筑的思考
通過對中西建筑史的學習和思考，我不僅加深了對建筑發(fā)展的理解和認識，也對未來建筑的發(fā)展產(chǎn)生了更深遠的思考。在世界日益全球化和社會變革的背景下，建筑需要更加注重文化的傳承和環(huán)境的保護，同時也需要適應科技的進步和人們生活方式的需求。因此，未來的建筑應該注重平衡和綜合性，既承襲傳統(tǒng)文化的精髓，又實現(xiàn)科技與人類文明的和諧共存。
總結：
通過對中西建筑史的學習和思考，我認識到建筑與文化、人文環(huán)境的緊密聯(lián)系以及它們對社會和人類發(fā)展的重要影響。傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑、城市規(guī)劃與建筑風格的相互影響，以及建筑對社會的塑造和環(huán)境的保護，都是我在學習中西建筑史過程中得出的一些心得和體會。未來的建筑需要平衡和綜合各種因素，既考慮文化傳承和環(huán)境保護，也適應科技發(fā)展和社會變革。
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