在學(xué)習(xí)的道路上，總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地記憶所學(xué)內(nèi)容。寫總結(jié)不僅要關(guān)注結(jié)果，還要注重過程和思考。我們特意為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀的總結(jié)樣本，供大家在寫作時(shí)參考和借鑒。
海量閱讀的收獲心得篇一
《論語》是一部主要記錄了孔子及其弟子言行的語錄文集，即使兩千多年后，也影響著眾多人。以下是小編收集整理的有關(guān)論語閱讀心得與收獲，歡迎大家前來閱讀。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會(huì)我許多道理。
“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁。”不要做一個(gè)花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人?！叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾?！叭硕蝗?，如禮何？人而不仁，如樂何？”對(duì)人也要仁德，禮貌。“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會(huì)思考，這樣才能取得好的成績，收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣，都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒有興趣。“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí)，進(jìn)行理解、掌握。
《論語》教會(huì)了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記于心，對(duì)我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向！
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺得我對(duì)這個(gè)問題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話就是說對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機(jī)會(huì)；一個(gè)人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言?！彪y怪，后來有很多國家都請(qǐng)他做官呢！
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會(huì)。
我對(duì)這句話深有體會(huì)。因?yàn)閺?fù)習(xí)對(duì)知識(shí)鞏固的至關(guān)重要。不信，我就給你講個(gè)故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫得非常好，所以老被人稱贊，他自己也洋洋得意起來。一天，他去”鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過來的，而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。
他去墻后一看，原來是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過墻去，沒有一個(gè)扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴(yán)格地要求自己，刻苦練習(xí)書法，終于成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“，在學(xué)習(xí)上也是這樣。孔子在兩千多年前就提出了復(fù)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也一定要時(shí)常去復(fù)習(xí)，因?yàn)椤睖毓识?，可以為師矣“?/p>
在教學(xué)上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同討論，互相啟發(fā)，以收到教學(xué)相長的良好效果。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生間互相問對(duì)、討論的情況。如子路、顏回，子貢和子夏就是這樣做的。
性率直而魯莽的子路，出于對(duì)孔子的愛護(hù)，常常向孔子提出批評(píng)性的意見，孔子也很關(guān)心、愛護(hù)子路，對(duì)他的批評(píng)也能接受，當(dāng)有的學(xué)生對(duì)子路不太尊重時(shí)，孔子對(duì)他們說:子路的學(xué)問是不錯(cuò)的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生，但由于顏回從未對(duì)孔子提出過疑問和批評(píng)，孔子曾不滿意地說過:顏回不是對(duì)我有所幫助的人，他對(duì)我的話沒有不喜歡的。子貢是孔子言語科的高材生，他經(jīng)常向孔子請(qǐng)教《詩》。
有一次，子貢引《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》篇上的話說:“《詩》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”(《論語·學(xué)而》)意思是，《詩經(jīng)》上說:要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，精益求精?？鬃勇犃烁吲d地說:賜呀，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。子夏是孔門晚輩中的高足，長于文學(xué)。
有一次，子夏引《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》上的詩句，向孔子請(qǐng)教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也?”(《論語·八佾》意思是，《詩經(jīng)》上說:有酒渦的臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人喜愛呀，潔白的底子上畫著花卉呀。這幾句詩是什么意思呢?孔子回答說:先有白色底子，然后畫花。子夏接著進(jìn)一步闡明說:那么，是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀，你真是能啟發(fā)我的人。
現(xiàn)在可以同你進(jìn)一步討論《詩》了?？鬃痈矣诔姓J(rèn)比他小44歲的子夏在學(xué)問上對(duì)自己有啟發(fā)，說明孔子能向被教育者學(xué)習(xí)的勇氣，其精神可敬佩!
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄Ｇ耙粍t是說幾個(gè)人在一齊行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實(shí)為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
如果你想具有大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開!
海量閱讀的收獲心得篇二
寒冬時(shí)節(jié)?？墒牵艺J(rèn)為制造這場災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)讌s是我們?nèi)祟愖约骸１硌萃?，同學(xué)們?yōu)槲夜钠鹆苏?”只見他迅速鉆進(jìn)一個(gè)沙洞，那只便急切地尋找著。小白楊從樹枝中抽出嫩綠的新葉。”我這樣想著，自己便自作主張地打開媽媽的錢包，只拿了一張20元的票子，出去買我想要的東西!
在書中，因?yàn)橥盗诵┟姘?，為此服刑十九年的冉阿讓，在滑鐵盧戰(zhàn)役那年獲釋。多年來的苦難生活和他人的排斥讓他對(duì)生活失去了希望。在一天夜里，十分疲憊的冉阿讓敲開了大主教米里哀的大門。大主教收容了他對(duì)于冉阿讓，主教并沒有歧視他，而是像其他人一樣對(duì)待，那天夜里，冉阿讓趁主教不注意要去偷他的銀燭臺(tái)，冉阿讓被發(fā)現(xiàn)后，主教并沒有怪他，而是將兩個(gè)燭臺(tái)都送給了他，并囑咐他好好做人。冉阿讓十分感動(dòng)下決心要改過自新做一個(gè)好人。他化名馬德蘭，在一個(gè)城市辦了個(gè)工廠，經(jīng)過奮斗，他改變了命運(yùn)成為了一個(gè)成功的商人，出身草根的他，深切的懂得社會(huì)底層人民的辛苦他于是一直在幫助窮人，廣施樂善的他被選為市長。這是全書的情節(jié)，從中我懂得了如果一個(gè)人內(nèi)心全是對(duì)社會(huì)的仇恨，那么他的人格就會(huì)一步步走向惡魔。要做一個(gè)為他人著想的人而不是一味的抱怨社會(huì)的不公和生活的苦難，這更不是墮落的理由。只有真誠待人，才會(huì)取得別人的真誠、信任。后來他遇到了芒汀，在她悲慘的死去后。冉阿讓找到了她女兒。解救并撫養(yǎng)了她，隱居巴黎，珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。在1830年，馬利尤斯參加了共和派的革命?？稍趹?zhàn)斗中，同志們大多都犧牲了，馬利尤斯也受傷昏厥，可是突然出現(xiàn)的冉阿讓救了他。在逃亡路上他偉大的人格感染了沙威，沙威無地自容，讓開了路，在強(qiáng)烈的精神斗爭下，他跳下了河。最后冉阿讓將他的過去對(duì)馬利尤斯坦白，自己孤單的走了。看完書后，我感受到作家雨果通過作品表達(dá)出對(duì)社會(huì)的不滿，揭示了下層人民的悲慘命運(yùn)，和對(duì)資本主義制度的強(qiáng)烈諷刺。但在這本書中，作者一直以“善良”、“寬恕”、“友善”等積極的人生態(tài)度為中心。告誡人們隨時(shí)不要放棄希望，堅(jiān)守心底那一份純真，堅(jiān)信人生會(huì)迎來春天，這樣才能在重重困難中崛起。
也許，我們每個(gè)人都是“冉阿讓”。我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，都會(huì)走極端，都會(huì)對(duì)一些不公平的事物而憤怒?？墒?，人性的光輝是不會(huì)被磨滅的如果人與人之間能多一些信任，少一些欺騙;多一份真誠，少一份隔閡。社會(huì)將會(huì)更加美好。
海量閱讀的收獲心得篇三
閱讀文獻(xiàn)是一種廣泛的學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過閱讀文獻(xiàn)可以了解前人的研究成果和思想，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，提升自己的學(xué)術(shù)能力。從我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來看，閱讀文獻(xiàn)不僅幫助我了解了相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展，也培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析的能力。以下是我在閱讀文獻(xiàn)過程中的心得體會(huì)。
首先，閱讀文獻(xiàn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性與重要性。當(dāng)我首次接觸文獻(xiàn)時(shí)，被其中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ê瓦壿嬎季S所折服。在每一篇文獻(xiàn)中，作者都會(huì)詳細(xì)地描述他們的研究目的、方法和結(jié)果，并通過合理的數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)來支持自己的結(jié)論。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，科學(xué)研究需要嚴(yán)密的推理和論證，才能產(chǎn)生可靠的結(jié)論。只有充分了解前人研究成果，才能在自己的研究中探索新的領(lǐng)域和問題。
其次，在閱讀文獻(xiàn)的過程中，我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)界的討論與交流是科學(xué)研究的推進(jìn)力量。文獻(xiàn)中的參考文獻(xiàn)對(duì)我來說是非常有價(jià)值的資源。通過閱讀參考文獻(xiàn)，我可以了解到相關(guān)領(lǐng)域的其他重要研究，并從中汲取靈感和方法。此外，參考文獻(xiàn)還可以幫助我追溯某個(gè)觀點(diǎn)的起源和發(fā)展歷程，深入理解學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。在我自己的研究中，我也注意到了引用文獻(xiàn)的重要性。引用合適的文獻(xiàn)，不僅能夠加強(qiáng)自己的立論和觀點(diǎn)的可信度，還可以為其他學(xué)者提供參考，促進(jìn)學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步交流和合作。
另外，通過閱讀文獻(xiàn)，我也學(xué)到了如何從海量的信息中篩選出有價(jià)值的內(nèi)容。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過搜索引擎輕松地獲得大量的文獻(xiàn)資源，但這也給了我們一個(gè)新的挑戰(zhàn)，即如何從中找到真正有價(jià)值的內(nèi)容。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了使用篩選關(guān)鍵詞、閱讀摘要和參考他人的評(píng)價(jià)等方法，以便更快地找到我需要的文獻(xiàn)。這種篩選能力在日常生活中也同樣有用，例如在閱讀新聞和報(bào)道時(shí)，我能夠更好地評(píng)估信息的真實(shí)性和可靠性。
最后，通過閱讀文獻(xiàn)，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究需要持續(xù)的努力和耐心。文獻(xiàn)閱讀是一個(gè)需要時(shí)間和精力投入的過程。有時(shí)候，我們可能需要讀幾篇文獻(xiàn)才能找到真正有價(jià)值的信息；有時(shí)候，我們可能需要反復(fù)閱讀和思考才能理解作者的觀點(diǎn)和結(jié)論。但正是這種持續(xù)的努力，讓我們從文獻(xiàn)中不斷發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和見解，逐漸成長為獨(dú)立的研究者。
總的來說，閱讀文獻(xiàn)對(duì)我來說是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會(huì)。通過閱讀文獻(xiàn)，我不僅了解到前人的研究成果和思想，也培養(yǎng)了自己的學(xué)術(shù)能力和批判性思維。我相信，在未來的學(xué)術(shù)道路上，閱讀文獻(xiàn)將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，成為我進(jìn)一步鉆研和探索知識(shí)的基石。
海量閱讀的收獲心得篇四
作為一種獲取知識(shí)和信息的重要途徑，閱讀文獻(xiàn)對(duì)于個(gè)人的學(xué)術(shù)研究和成長非常重要。通過對(duì)文獻(xiàn)的閱讀，我們可以學(xué)到諸多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并且提高我們的思維能力和閱讀能力。而且，通過對(duì)文獻(xiàn)的閱讀，我們還可以拓寬自己的視野，了解到世界上的各種學(xué)說和觀點(diǎn)。因此，閱讀文獻(xiàn)對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在閱讀文獻(xiàn)的過程中，我深深地感受到了許多收獲和體會(huì)。
首先，通過閱讀文獻(xiàn)，我學(xué)到了許多新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)界的重要成果，其中包含了許多專業(yè)領(lǐng)域的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀文獻(xiàn)，我可以了解到最新的研究成果和理論觀點(diǎn)，這對(duì)于我在學(xué)術(shù)研究中具有很大的幫助。文獻(xiàn)中的知識(shí)不僅來源于前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，還包括了當(dāng)今學(xué)者們的新理論和觀點(diǎn)，這些知識(shí)給予了我很多啟示和靈感。
其次，通過閱讀文獻(xiàn)，我不僅提高了自己的思維能力，還提高了自己的閱讀能力。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)界的語言，其中包含了豐富的理論、觀點(diǎn)和證據(jù)，需要我們運(yùn)用自己的思維來理解和分析。通過閱讀文獻(xiàn)，我鍛煉了自己的思辨能力和邏輯思維能力，提高了自己的思維深度和廣度。同時(shí)，閱讀文獻(xiàn)也提高了我的閱讀能力，使我更加熟練地掌握文獻(xiàn)的閱讀技巧和方法，能夠更好地理解和把握文獻(xiàn)的主旨和要點(diǎn)。
此外，通過閱讀文獻(xiàn)，我還拓寬了自己的視野，了解到了世界上各種學(xué)說和觀點(diǎn)。文獻(xiàn)來自各個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科，其中包含了各種不同的觀點(diǎn)和學(xué)說。通過閱讀文獻(xiàn)，我可以了解到各種不同的觀點(diǎn)和學(xué)說，拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野。這些不同的觀點(diǎn)和學(xué)說給予了我更多的考慮和思考的角度，使我更加客觀和全面地看待問題。同時(shí)，通過了解不同的學(xué)說和觀點(diǎn)，我也更加明確了自己的學(xué)術(shù)立場和理論取向。
最后，通過閱讀文獻(xiàn)，我還提高了自己的寫作能力和表達(dá)能力。閱讀文獻(xiàn)不僅可以幫助我積累各種知識(shí)和觀點(diǎn)，還能夠提高自己的寫作技巧和表達(dá)能力。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)界的重要成果，其中包含了許多深入淺出的寫作技巧和表達(dá)方法。通過閱讀文獻(xiàn)，我能夠?qū)W到一些寫作技巧和表達(dá)方法，使我的寫作更加規(guī)范和準(zhǔn)確。同時(shí)，通過閱讀文獻(xiàn)，我也能夠?qū)W到一些學(xué)術(shù)論文的寫作結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，使我的寫作更加有條理和有邏輯。
總之，通過閱讀文獻(xiàn)，我獲得了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并且提高了自己的思維能力和閱讀能力。通過閱讀文獻(xiàn)，我拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野，了解到了世界上各種學(xué)說和觀點(diǎn)。通過閱讀文獻(xiàn)，我提高了自己的寫作能力和表達(dá)能力，使我在學(xué)術(shù)寫作中更加得心應(yīng)手。閱讀文獻(xiàn)對(duì)于個(gè)人的學(xué)術(shù)研究和成長具有重要的意義，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)文獻(xiàn)的閱讀，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
海量閱讀的收獲心得篇五
作為一種豐富人生、開闊眼界的活動(dòng)，閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)、加深我們的思考，更能為我們帶來諸多的心得體會(huì)。在我多年的閱讀生涯中，我深深感受到了閱讀對(duì)我的成長和成就的重要性。下面我將從閱讀的益處、閱讀的技巧、閱讀的感悟、閱讀的啟示和閱讀的未來展望等方面，闡述一下我對(duì)閱讀收獲的心得體會(huì)。
首先，閱讀能給我們帶來豐富的知識(shí)和信息。通過讀書，我們可以了解到世界各種各樣的知識(shí)和事件，不論是歷史歷代的故事，還是科學(xué)技術(shù)的突破，都能在書籍中找到。這些知識(shí)和信息使我們?cè)谏钪杏懈嗟倪x擇和發(fā)言權(quán)，也能幫助我們更好地理解和面對(duì)世界。
其次，閱讀有助于提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。從閱讀中我們可以學(xué)到許多不同的思維方式和觀點(diǎn)，鍛煉我們的邏輯思維和分析能力。閱讀不僅能擴(kuò)大我們的視野，還能培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過讀書，我們能更好地理解和分析問題，提高我們的判斷力和解決問題能力。
再次，閱讀能給我們帶來心靈的滿足和情感的升華。在繁忙的現(xiàn)代生活中，閱讀成了一種能夠讓我們暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)、沉浸在自我世界的方式。在讀書的過程中，我們可以感受到文字的美感，感受到作者所表達(dá)的情感和思想。閱讀能激發(fā)我們的情感共鳴，引起我們對(duì)生活的思考和思索。閱讀是一種心靈的寄托，也是一種情感的升華。
而通過閱讀，我還獲得了許多對(duì)我的人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。在書籍中，我領(lǐng)悟到了很多有關(guān)人生道理的智慧。例如，有些書籍中描述的人物經(jīng)歷了生命中的挫折與苦難，但他們能夠堅(jiān)持下去，最終取得了成功。這樣的故事啟發(fā)著我，在面對(duì)人生的困難時(shí)，要堅(jiān)持迎接挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)困境，相信自己，堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。
最后，對(duì)于閱讀的未來展望，我深信閱讀將繼續(xù)在我們的生活中扮演重要的角色。盡管現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和電子書籍的出現(xiàn)讓信息獲得更加便利和快捷，但紙質(zhì)書籍的獨(dú)特魅力依然無可取代。而且，與紙質(zhì)書籍相比，電子書籍的信息可信度和質(zhì)量參差不齊，面對(duì)海量信息的洪流，選擇適合自己的書籍變得更加重要。因此，我相信現(xiàn)實(shí)生活中的閱讀仍然會(huì)持續(xù)存在，并且發(fā)揮著越來越重要的作用。
總之，閱讀給我?guī)砹素S富的知識(shí)和信息，培養(yǎng)了我的思維能力和綜合素質(zhì)，滿足了我的心靈和情感需求，給予了我很多對(duì)人生有所啟示的經(jīng)驗(yàn)。閱讀的重要性不言而喻，在我們的成長和發(fā)展中都起著非常重要的作用。相信通過不斷的閱讀，我們都能夠在這個(gè)不斷變化的世界中找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讓我們一起拿起書，走進(jìn)知識(shí)的海洋，開啟一次又一次的閱讀之旅吧！
海量閱讀的收獲心得篇六
《西游記》這本書每個(gè)人都不陌生。利用暑假期間我讀了《西游記》，感觸頗深，書中那驚險(xiǎn)的情節(jié)更是讓人回味無窮。
這本書共有4位主人翁，分別是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。唐僧舉止文雅、性情和善，一心向佛。豬八戒好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿。沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。孫悟空會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。
在這些人中，我最佩服的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、嫉惡如仇，機(jī)智勇敢，在危險(xiǎn)時(shí)刻總能化險(xiǎn)為夷.要是我們現(xiàn)在的社會(huì)多些這樣的人，就不會(huì)出現(xiàn)外地人來淮安砍人事件，就不讓這些人趁虛而入擾亂社會(huì)秩序，就不會(huì)出現(xiàn)那么多的貪官污吏。
然而《西游記》這本書給我感受更深的地是，唐僧師徒4人不怕任何艱辛險(xiǎn)阻，經(jīng)過九九八十一難，終于到了西天取得了真經(jīng)。他們這種堅(jiān)持不懈的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!在實(shí)際生活中，真正能夠堅(jiān)持到最后的人又有多少呢?很多人經(jīng)過了不懈努力，眼看就要成功了，可他們又為了眼前的利益放棄了之前的努力，這樣做值得嗎?堅(jiān)持就是不放棄、不半途而廢。堅(jiān)持吧!成功就在不遠(yuǎn)處向你招手。讓我們一起像唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，為最后的目的地勇往直前，為自己的理想奮勇前進(jìn)!
海量閱讀的收獲心得篇七
放假前董老師讓我們假期里讀《童年》這本書，我早早的借來開始翻前看，但我總覺得這本書不像《笑貓日記》系列、《丁丁當(dāng)當(dāng)》系列等接近我們的生活，書中介紹的事兒離我們的生活很遙遠(yuǎn)，特別是人名都很長，我覺得這本書太枯燥，一點(diǎn)兒也沒意思，就放在一邊兒不再讀了。暑假即將過完了，在整理暑假作業(yè)時(shí)我又想到了董老師介紹的讀書要目，沒辦法就再次捧起來硬著頭皮讀。
這本書寫的是作者阿列克謝真實(shí)的童年生活。
阿列克謝的童年生活是非常悲慘的。她在四五歲時(shí)父親就去世了，隨母親和弟弟到外祖母家生活，在去外祖母家的路上，小弟弟也去世了。來到外祖母家，別的人都看不起他，欺負(fù)她，外祖父也常常打罵他，但是他的外祖母很喜歡他，總是護(hù)著他，還給他講了很多童話故事，所以他的童年生活在悲苦的同時(shí)有了一絲快樂。
讀完這本書后，我感覺阿列克謝的童年生活是很不幸的。如果與阿列克謝相比，我的童年生活像是走進(jìn)了天堂，我有愛我的爸爸媽媽，有和睦的家庭，幸福的生活，每天想吃什么吃什么，還能坐在寬敞的教室里上課，有耐心教導(dǎo)我們的老師，有漂亮的玩具手槍，遙控賽車，阿列克謝的童年生活與我的童年生活真是無法相比，我要好好珍惜這童年的美好時(shí)光!
海量閱讀的收獲心得篇八
淡淡的文字，緩緩地流露，不刻意地雕飾。我讀完了《城南舊事》，看到了二十年前的老北京;看到了那古老的小胡同;看到了英子那清澈見底的眼睛，那通知的心靈。
在小胡同前面是安惠館，人們認(rèn)為里面的秀貞是個(gè)瘋子，可英子認(rèn)為秀貞只是一個(gè)想念自己孩子——小桂子的母親。在一個(gè)下著大雨的夜晚，英子和自己的好朋友妞兒來看秀貞，英子萬萬沒有想到妞兒就是秀貞的小桂子，在這樣的夜晚秀貞帶著妞兒走了，這本該是多么美好的結(jié)局，卻被一輛無情的火車壓得粉碎，被冷漠的雨水沖得無影無蹤。在這里英子不僅和“瘋子”“孤兒”在一起，還將媽媽的手鐲送給她們做盤纏。對(duì)遺物的懷念，對(duì)舊家的眷戀……英子的心靈在震撼中開始成長。
英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭地往惠安館里鉆;她與“小偷”許下，甚至認(rèn)真地聽著“小偷”講故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
每一個(gè)人都有一顆與眾不同的心，英子的心是善良的，美好的，永不言棄的。藝術(shù)源于生活，在我們身邊也有許多像英子這樣的人，每當(dāng)我遇到難題的時(shí)候，我總是去請(qǐng)教她們，她們總是耐心地給我講題，一遍又一遍，直到我明白了為止。
英子的故事讓人心酸落淚。綿綿的情意淡淡的哀愁，深深的思念，打動(dòng)著我的心靈，正如雨水落在我的心上，涼涼的，又滋潤著我的心田。
這是一本散發(fā)著芬芳的書，一本開卷有益的書，它能使人，特別是青少年從中領(lǐng)略人生的酸甜苦辣。
讓我們?cè)跁暮Ｑ罄镥塾伟?
海量閱讀的收獲心得篇九
近年來，全景閱讀作為一種全新的閱讀方式，越來越受到人們的關(guān)注。我也加入了這個(gè)閱讀的大軍，通過不斷地實(shí)踐探索，我深刻體會(huì)到全景閱讀給我?guī)淼呢S富收獲。下面我將從五個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
首先，全景閱讀讓我更好地理解作者的思想表達(dá)。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們只能通過文字了解作者的觀點(diǎn)，但是很難真正體會(huì)到他們的思考過程和情感。而通過全景閱讀，我們可以融入作者創(chuàng)作的背景和環(huán)境，如同親眼目睹作者的所見所聞。這樣一來，我能更好地理解作者的意圖，更好地領(lǐng)會(huì)到他們?cè)谧髌分邢胍磉_(dá)的思想和情感。
其次，全景閱讀提供了更多的視覺和聲音體驗(yàn)，讓閱讀更加生動(dòng)和有趣。在全景閱讀中，我們不僅能閱讀文字，還可以通過圖像、音頻、視頻等多媒體形式來豐富閱讀體驗(yàn)。例如，在一本歷史書中，我們可以透過全景閱讀技術(shù)，親身感受到歷史事件所帶來的氣氛和情境，真正感受到歷史的生動(dòng)和有趣。這樣一來，我們閱讀的興趣和熱情會(huì)得到極大的調(diào)動(dòng)，進(jìn)而愿意更多地去探索和學(xué)習(xí)。
第三，全景閱讀使我更具想象力和創(chuàng)造力。通過全景閱讀，我可以跳出書本的框架，自由地想象和創(chuàng)造。例如，在一本小說中，我可以通過全景閱讀技術(shù)，自己設(shè)定主人公的面容和服裝，設(shè)想故事情節(jié)發(fā)展的不同可能性。這樣一來，我不再局限于傳統(tǒng)閱讀中給我的信息，而是能夠主動(dòng)參與到故事中，成為故事的創(chuàng)造者。這種創(chuàng)造性的閱讀方式激發(fā)了我自己的創(chuàng)造力，使我變得更加富有想象力。
第四，全景閱讀開拓了我的視野。通過全景閱讀，我可以跨越時(shí)空的限制，親臨世界各個(gè)角落，了解其他文化的差異和多樣性。在全景閱讀中，我可以虛擬地身臨其境，感受到不同地區(qū)的地理環(huán)境、文化習(xí)俗等。這樣一來，我能夠更加深入地了解和尊重其他文化，拓寬自己的視野，培養(yǎng)全球視野。
最后，全景閱讀提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在全景閱讀中，我可以通過互動(dòng)、實(shí)踐等方式與內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)，更加深入地學(xué)習(xí)和理解。例如，在一本科普讀物中，我不僅可以閱讀文字，還可以通過全景閱讀技術(shù)，親身進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)或操作，親身感受到科學(xué)原理的奧妙。這樣一來，我能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。
總之，全景閱讀為我們提供了一種全新的閱讀體驗(yàn)，讓我們更加深入地理解和體驗(yàn)作者的思想，提供了更加豐富和有趣的視覺和聲音體驗(yàn)，激發(fā)了我們的想象力和創(chuàng)造力，開拓了我們的視野，提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，我深信全景閱讀對(duì)我們的閱讀習(xí)慣和思維方式產(chǎn)生了積極的影響，值得我們進(jìn)一步去探索和推廣。
海量閱讀的收獲心得篇十
《懺悔錄》在“書頁上還散發(fā)著油墨味道的時(shí)候就震驚了全人類——因?yàn)樗乃伎?、真誠和那些不加掩飾的人類的缺點(diǎn)”?！R克思(德)。
我總認(rèn)為偉大藝術(shù)家們的心是真摯、透明的，是能夠和普通老百姓的心彼此相通的。我不是藝術(shù)家，可我有一顆很藝術(shù)的心。讀偉大作家的書，我感到自己的靈魂和作家的靈魂是如此的和諧。時(shí)間算什么，它終究無法隔斷通過書籍傳遞著的心與心的交流。讓雅克盧梭距離現(xiàn)在有兩百多年了，我剛剛讀完他的《懺悔錄》，心卻還沒有從他的靈魂深處走出來。我一邊獨(dú)自散步在喧嘩的大街上，一邊思索著盧梭，感知著盧梭。
作者所描繪的是自己“獨(dú)一無二的肖像”，“是依照人物的真實(shí)形象及全部真實(shí)情況一絲不茍地描繪而成的?！笨催^不少的自傳性質(zhì)的書，但都覺得很私人，即使很真誠地披露了自己的某些缺點(diǎn)，但引不起我的共鳴、也就是說他(她)的缺點(diǎn)不具有共性;或者書中的真誠是變相的炫耀，令人不舒服;或者根本就沒有勇氣去真誠，思考也沒有深度，只在嘩眾取寵;或者就是鉆進(jìn)個(gè)人的狹小的天地，不注意讀者的感受，等等。
反正，很難有哪一部作品能如此打動(dòng)我的心，引起我的共鳴，每每有感同身受之感。他所披露的缺點(diǎn)我也大多數(shù)是有的，也許他的經(jīng)歷和我不同，這都沒關(guān)系，只是在人生的道路上，我們所碰到的各種人生問題是大同小異的。
或許通過再讀《懺悔錄》能幫助我，更好地認(rèn)識(shí)自己，擴(kuò)大視野等意想不到的好處。
因?yàn)閺哪撤N程度來說，讀他就是讀我自己，雖然我不具有他的才華，但我有他的缺點(diǎn)，這無疑對(duì)我更具有意義。
海量閱讀的收獲心得篇十一
再?zèng)]有比《懺悔錄》更能體現(xiàn)出記憶和期待之于幸福的意義的了。在本書的開頭，奧古斯丁點(diǎn)明了貫穿全書的兩大主題：尋找自我，尋找上帝。人之所以悲慘，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因?yàn)槭チ松系?人要獲得幸福，就必須在尋找上帝的過程中發(fā)現(xiàn)真正的自我。記憶和期待的意義就在于，只有通過記憶和期待，人才能實(shí)現(xiàn)這一雙重的尋找。實(shí)際上，這雙重的尋找可以歸結(jié)于一個(gè)問題：人和上帝的關(guān)系。這不僅因?yàn)槿耸巧系蹌?chuàng)造的，更重要的還在于人的心靈乃是上帝的形象。只有認(rèn)識(shí)到人和上帝的關(guān)系，才能理解作為人和上帝之中介的心靈——上帝的形象;而心靈作為上帝的形象，恰恰就是人最真實(shí)的自我。從這個(gè)意義上講，《懺悔錄》的寫作目的，就是在自我身上尋找上帝的形象。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
答案無疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的關(guān)鍵在于重新獲得上帝和自我，而這又以理解上帝和自我的關(guān)系為前提。記憶和期待之所以能夠指向幸福的實(shí)現(xiàn)，就是因?yàn)閷?duì)上帝的記憶和期待是自我和上帝最為恰當(dāng)?shù)年P(guān)系。記憶上帝，意味著承認(rèn)上帝是先于自我的創(chuàng)造者;期待上帝，意味著認(rèn)識(shí)到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能夠做到這一點(diǎn)，正是因?yàn)槿说男撵`是上帝的形象，擁有和上帝相似的三位一體，其中，對(duì)過去的記憶對(duì)應(yīng)于人的存在，對(duì)現(xiàn)在的關(guān)注對(duì)應(yīng)于人的理性，對(duì)未來的期待對(duì)應(yīng)于人的意志或愛。人的墮落在于其三位一體朝向了錯(cuò)誤的方向，而人的得救在于他對(duì)三位一體的正確運(yùn)用。存在、理性和意志并不是心靈具有的三個(gè)功能，而是從不同的角度對(duì)同一個(gè)心靈的不同描述。犯罪后的人背離上帝的后果既體現(xiàn)為存在于時(shí)間中的虛無處境，也體現(xiàn)為理性的孱弱，更體現(xiàn)為意志的錯(cuò)誤追求。因?yàn)樾撵`的整體墮落，人的存在是悲慘的在死，人的理性無法把握時(shí)間的本質(zhì)，而人的意志無法朝向真正的善好，反而沉迷于塵世的善好甚至罪的快樂。而人的得救，則在于心靈恢復(fù)和上帝的關(guān)系，從愛塵世、愛自己轉(zhuǎn)向愛上帝，從理性的驕傲變成真理面前的謙虛，而人的存在也將由時(shí)間中的虛無轉(zhuǎn)變?yōu)槌蛴篮愕男腋！?/p>
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
通過正確的記憶和期待，人能夠在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一體。而人對(duì)他的三位一體的正確運(yùn)用，則能夠恢復(fù)他和上帝之間的關(guān)系，從而獲得真正的自我。和古典思想一樣，奧古斯丁也要面對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”的問題，然而奧古斯丁對(duì)這個(gè)問題的回應(yīng)卻和古典思想迥異。蘇格拉底在執(zhí)行神諭后得出的結(jié)論是，人其實(shí)沒有什么知識(shí)，只能帶著無知之知的謙虛不斷地追求智慧。事實(shí)上，蘇格拉底的無知之知并沒有正面回答“自我是什么”的問題，這個(gè)問題在古典思想那里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有在奧古斯丁身上這樣復(fù)雜和迫切。追求智慧的無知之知，體現(xiàn)出人的自然在于理性，從而運(yùn)用理性的愛智便是最高的生活境界。但對(duì)于奧古斯丁來說，理性，連同人的心靈本身，都不是人的本質(zhì)。人的真正本質(zhì)是高于人的上帝，只有認(rèn)識(shí)了上帝并理解了上帝和自我的關(guān)系，人才可能真正“認(rèn)識(shí)他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活動(dòng)，愛智的生活只有在愛上帝的前提下才有意義。
通過上文對(duì)時(shí)間問題的討論，我們已經(jīng)觸及奧古斯丁的思想和古典哲學(xué)的差異。這種差異的根源，正是在于雙發(fā)對(duì)真正的幸福持有不同的理解，而這又集中反映在雙方對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”這個(gè)問題的不同回應(yīng)之中。我們發(fā)現(xiàn)，問題的關(guān)鍵在于理性的地位。古典思想發(fā)展到古代晚期，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教化趨勢，這在普羅提諾和波菲利的思想中體現(xiàn)得極為明顯。然而，無論怎么宗教化，古典思想仍然堅(jiān)持理性至上的原則。從根本上講，普羅提諾的太一不過是對(duì)于最高的理性原則的宗教化表達(dá)而已;波菲利雖然訴諸各種巫術(shù)和魔法以求實(shí)現(xiàn)靈魂的解脫，但他從來沒有把這些非理性因素納入其哲學(xué)體系，而是承認(rèn)沒有任何學(xué)說能夠解救人的靈魂。與此相反的是，奧古斯丁認(rèn)為，在超越理性的上帝面前，理性的意義是相對(duì)的;而在墮落后的人類身上，理性的能力更是極其孱弱。要想獲得幸福，除非通過對(duì)上帝的記憶和期待。記憶和期待雖然屬于人的理性心靈，但是所記憶和期待的對(duì)象，卻是超越理性的上帝;此外，在奧古斯丁對(duì)人的三位一體的闡釋中，心靈中的理性對(duì)應(yīng)于時(shí)間中的現(xiàn)在，與能夠記憶和期待上帝的其他兩個(gè)位格(記憶和愛)相比，它恰恰是最容易背離上帝，導(dǎo)致驕傲的原罪的。《上帝之城》對(duì)古典思想的全部批判，都可以看作是對(duì)這種背離上帝的驕傲理性的批判。奧古斯丁當(dāng)然不是德爾圖良那樣的非理性主義者，然而理性在奧古斯丁的思想中確實(shí)不是最高的原則，它必須接受信仰的指引;正如生活在時(shí)間中的人，只有在回憶和期待著上帝的前提下，他的現(xiàn)在才可能是幸福的。
貝多芬的坎坷經(jīng)歷是大家無法想象的。三十年的耳聾，還能堅(jiān)持寫作，他有多大的毅力。他喜歡與音樂為伴，與大自然為友，是它們帶給了貝多芬生活的勇氣，是它們給了貝多芬優(yōu)美的樂章。
有一次，鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓!”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!于是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計(jì)，躲為上計(jì)。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
每個(gè)女孩子的心中，都曾把自己幻想成童話里的“公主”，懷揣著七彩夢(mèng)想，等待著那個(gè)宿命中的“白馬王子”。但，我們往往只能猜中開頭，卻猜不中那結(jié)局……鄭微是幸運(yùn)的，她少女時(shí)的夢(mèng)想最終成為了現(xiàn)實(shí)，她期望嫁給的那個(gè)人最終成為了她的丈夫。正如她送給林靜的那本《安徒生童話》，她真的成了童話世界里那個(gè)令人艷羨的公主!但盡管如此，她從十七歲少女懷春到達(dá)到自己的心愿，其間所經(jīng)歷的波折也是她不可能猜中的。
母愛如山，一直讓我們依靠;母愛如海，一直激勵(lì)著我們前進(jìn);母愛如詩，一直陪伴著我們走過大大小小的路途。下面是小編為大家整理的關(guān)于母愛的《東京塔》讀書筆記，歡迎大家的閱讀。
總的來說，盡管每次爭論的主題不完全相同，但爭論發(fā)展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的變化，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。從取得的成就來看，勞動(dòng)外延的擴(kuò)大得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，科技人員的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)主的勞動(dòng)是否也有創(chuàng)造價(jià)值的一面，這些問題從馬克思的有關(guān)社會(huì)勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的二重性的論述中都可以找到支持的證據(jù)。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動(dòng)成為價(jià)值的源泉并不真正構(gòu)成問題。幾十年來關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭論取得的重大進(jìn)展。為“發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論”指明了方向，積累了大量豐富的理論財(cái)富，為創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值論作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
海量閱讀的收獲心得篇十二
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，而全景閱讀則是一種更加高效和全面的閱讀方式。全景閱讀包括對(duì)文字的理解、對(duì)作者的思考和對(duì)內(nèi)容的感悟。通過全景閱讀，我深刻體會(huì)到閱讀的樂趣和收獲，下面我將從五個(gè)方面來分享我在全景閱讀中的心得體會(huì)。
首先，全景閱讀讓我享受到閱讀的快樂。在過去，我對(duì)閱讀是一種被動(dòng)的選擇，只是為了完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而，全景閱讀改變了我的觀念。它不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。通過全景閱讀，我不僅僅是在讀書，更是在與作品思想交流，與作者對(duì)話。我發(fā)現(xiàn)，通過全景閱讀，我能夠激發(fā)出自己對(duì)文字的巧思和想象力，讓我感到閱讀的樂趣在不斷延伸。
其次，全景閱讀提高了我對(duì)文字的理解和思維能力。在閱讀過程中，我會(huì)用心思考，思考作者的意圖和表達(dá)方式。這讓我能夠更好地理解文章的主旨和觀點(diǎn)。通過思考和分析，我能夠挖掘出文章深層次的含義，進(jìn)一步拓寬自己的思維。全景閱讀讓我的思維方式從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，從表層轉(zhuǎn)為深層。這種思維的轉(zhuǎn)變不僅對(duì)閱讀有益，還對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活具有重要的意義。
第三，全景閱讀拓展了我的知識(shí)面和眼界。通過全景閱讀，我接觸到了不同類型的書籍和各種各樣的知識(shí)。無論是文學(xué)作品、歷史著作還是科學(xué)雜志，我都能夠通過全景閱讀來豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。這讓我對(duì)世界有了更全面和深入的了解。同時(shí)，全景閱讀也讓我接觸到了不同的文化和思想，讓我能夠更加開放地看待世界。這種開闊的視野不僅使我在學(xué)術(shù)上更有競爭力，還讓我在人生中更加成熟和自信。
第四，全景閱讀提高了我的寫作能力。通過全景閱讀，我能夠觀察和學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的寫作技巧和表達(dá)方式。我學(xué)會(huì)了借鑒和吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，用更準(zhǔn)確和生動(dòng)的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。全景閱讀讓我學(xué)會(huì)了如何使用適當(dāng)?shù)脑~匯、句法和結(jié)構(gòu)，讓我的寫作更加清晰和有說服力。同時(shí)，全景閱讀也培養(yǎng)了我的邏輯思維和組織能力。我能夠更好地組織自己的思維和寫作，讓文章更加連貫和有條理。
最后，全景閱讀讓我收獲了自信和力量。通過全景閱讀，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我知道，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，我可以形成自己的獨(dú)特視角和論述方式。這讓我在與他人溝通和辯論時(shí)更加自信和堅(jiān)定。全景閱讀也讓我對(duì)人生有了更深層次和廣闊的思考，讓我對(duì)未來充滿信心和勇氣。
總之，全景閱讀給我?guī)砹藷o窮的快樂和收獲。它提高了我的思維能力、拓展了我的知識(shí)面、提升了我的寫作能力，并且讓我更加自信和堅(jiān)定。通過全景閱讀，我深刻體會(huì)到閱讀的樂趣和意義，我將繼續(xù)保持并提升這種全景閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的閱讀體驗(yàn)和收獲。
海量閱讀的收獲心得篇十三
閱讀是人類獲取知識(shí)和文化的重要途徑，它擁有許多的好處和收獲。閱讀可以開拓我們的視野，增加對(duì)世界的了解。同時(shí)，閱讀也可以提升我們的思維能力和創(chuàng)造力。在閱讀過程中，我收獲了很多，總結(jié)起來主要有以下幾點(diǎn)：增加知識(shí)儲(chǔ)備、開闊思維、培養(yǎng)情感和修身養(yǎng)性。
首先，閱讀能夠幫助我增加知識(shí)儲(chǔ)備。通過閱讀不同種類的書籍，我可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。比如，閱讀歷史書籍可以讓我了解歷史事件的來龍去脈，深入了解各個(gè)時(shí)期的文化背景；閱讀科普書籍可以讓我了解科技的發(fā)展趨勢和最新研究成果。這些知識(shí)對(duì)于我來說是寶貴的財(cái)富，它們不僅能夠滿足我的好奇心，還可以幫助我更好地理解世界，提高解決問題的能力。
其次，閱讀有助于開闊我的思維。閱讀不僅可以傳遞信息，還可以啟發(fā)我思考。通過閱讀各種各樣的書籍，我能夠了解不同的觀點(diǎn)和思維方式，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考問題。這樣的思維開闊可以幫助我更好地理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，找到問題的癥結(jié)所在。例如，有一次我在閱讀一本哲學(xué)書籍時(shí)，作者提出了一種全新的思考方式，讓我意識(shí)到事物并不是非黑即白的，在討論問題時(shí)需要考慮到更多的因素和可能性。這個(gè)啟發(fā)性的閱讀經(jīng)歷讓我受益匪淺。
閱讀也能培養(yǎng)我的情感。在閱讀的世界里，我可以與書中的角色建立情感共鳴，體驗(yàn)他們的喜怒哀樂。當(dāng)我讀一本悲劇時(shí)，我可以感受到角色的痛苦和無奈，從中汲取勇氣和力量。而讀一本勵(lì)志的書時(shí)，我會(huì)深受鼓舞，激發(fā)起積極向上的情感。通過閱讀不同類型的書籍，我能夠拓展情感的邊界，學(xué)會(huì)體驗(yàn)不同的情感，這對(duì)于我提高自我情感認(rèn)知和管理能力非常有幫助。
最后，閱讀是一種修身養(yǎng)性的方式。在閱讀的過程中，我不僅僅是獲取知識(shí)，還能夠提升自己的心靈境界。閱讀一本有深度的文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)被其中真摯的情感所感動(dòng)，感受到其中的人生智慧。閱讀佛教、道教等哲學(xué)類書籍時(shí)，我可以從中汲取寬容、謙遜和修身的智慧。這些境界的提升不僅能夠讓我更好地應(yīng)對(duì)生活中的起伏和挑戰(zhàn)，還能夠讓我更好地與他人相處，提升自己的人際關(guān)系能力。
綜上所述，閱讀不僅能夠幫助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，開闊思維，培養(yǎng)情感，還能夠提升心靈境界。閱讀是一種非常有益且充實(shí)的活動(dòng)，每當(dāng)我坐下來閱讀時(shí)，我都能夠得到許多的收獲。無論是書籍中的知識(shí)，還是其中蘊(yùn)含的智慧，都在不斷地豐富著我的人生。因此，我每天都會(huì)抽出時(shí)間來閱讀，享受這種寶貴的體驗(yàn)。無論是封閉在小空間中，還是置身于繁忙的生活中，我都可以通過閱讀來擴(kuò)展我的世界，滿足我的精神需求。閱讀不僅是我的愛好，也是我成長的伙伴，與我相伴一生。
海量閱讀的收獲心得篇十四
薄薄的一本城南舊事，卻讓人回味無窮。
惠安館秀貞的悲慘人生，讓人止不住嘆息，為什么老天那么不公平?總是把困難讓一個(gè)人承受?我覺得，那么多悲傷，痛苦，困難，即使放在一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人身上，也會(huì)精神失常的，書中并沒有提到秀貞與小桂子的結(jié)局，她們被火車撞死了，這對(duì)于秀貞來說，或許是一種解脫，給自己的悲慘人生畫上了一個(gè)句號(hào)。
我不僅僅喜歡惠安館，還喜歡我們看海去。
我們看海去講了小英子與一個(gè)神秘人的往來，事后才得知，那是一個(gè)不得不做小偷的人，為了他的弟弟，小英子用內(nèi)疚的方式回憶，因?yàn)槭切∮⒆雍α怂槐阋戮熳プ ?/p>
可文章的結(jié)尾為什么要以“我們看海去”這一句小偷曾經(jīng)說過的話作為結(jié)尾呢?
《城南舊事》以小孩子的眼光和純真的筆調(diào)寫出的，老北京城南的舊事被我們盡收眼底，有讓人落淚的秀貞和小桂子，有“我們看海去”的善良小偷，有感悟的“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”一文，也有結(jié)尾很不錯(cuò)的蘭姨娘一文。
讀了《城南舊事》，我更加喜歡林海音了，喜歡她那純真的筆調(diào)，希望可以讀到林海音更多的文章和了解她更多的資料。
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