在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
詩詞鑒賞方法與技巧篇一
中國詩歌有著悠久的歷史和文化背景，通過閱讀詩詞，能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化的特點和精神內(nèi)涵。作為一種文學(xué)形式的詩詞，包含著豐富的情感和哲理內(nèi)容，賞詩詞更是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。在長期閱讀欣賞詩歌的過程中，我越來越深刻地意識到，詩詞不僅是美的藝術(shù)，更是一種文化精神和哲學(xué)思想的表達。
第二段：欣賞中國詩詞的境界
欣賞詩詞，要注重體驗作者通過詞的遣詞和句式所營造的特定情境，這是文化和精神的一種體驗。詩詞表現(xiàn)了作者內(nèi)心的感受和情感，所以我們需要通過體驗和感受作者的情感來理解詩詞的含義。同時，在欣賞詩詞時，也需要重視作者所處的時代背景和歷史背景，讓自己沉浸到當時的情境中去，感受不同時代的文化遺產(chǎn)。
第三段：詩詞的語言特點
與散文相比，詩詞更為簡短而富有表意性，這種語言的簡練和藝術(shù)的升華，使詩詞成為一種情感和思想的表達方式。一些具有特定意義和情感內(nèi)涵的字詞在詩詞中得到了最佳的運用，同時節(jié)奏音韻的處理也呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。在欣賞一首優(yōu)秀的詩詞時，可以抽象的看待詩句和詞，領(lǐng)會其中獨具的詩意和哲學(xué)思想內(nèi)涵。
第四段：賞析詩詞的方法
當我們閱讀一首詩詞的時候，可以從以下幾個方面來進行賞析。首先，分析詩詞的情感內(nèi)容，把握作者在特定情境下的情感表達。其次，注重詩詞的語言特點，包括押韻、句式和修辭等方面。第三，掌握詩詞的題材、時代背景和歷史文化內(nèi)涵，這些方面都可以幫助我們更好地理解詩詞。最后，鑒賞詩詞需要用心，要反復(fù)閱讀，參悟其中的精華，真正體會其中的文化內(nèi)涵。
第五段：結(jié)語
在我的賞詩詞的過程中，不斷地學(xué)習(xí)和積累，有越來越深的認識和感受。詩詞是中國文化的精華，是文學(xué)之魂，通過賞析詩詞，既可以增加自己的文學(xué)素養(yǎng)，又可以培養(yǎng)和提高自己的文化修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)加強對詩詞的研究和欣賞，讓自己更好地領(lǐng)略到中國文化的魅力。
詩詞鑒賞方法與技巧篇二
詩詞是中國文化的瑰寶，是中華民族的精神財富。在學(xué)習(xí)詩詞鑒賞的課堂中，我們接觸到了許多經(jīng)典的作品，感受到了詩詞的美妙之處。通過學(xué)習(xí)，我不僅對詩詞有了更深入的了解，還收獲了很多心得體會。
在鑒賞詩詞的過程中，我意識到詩詞的美妙在于它的表現(xiàn)形式和內(nèi)在意蘊。詩詞的表現(xiàn)形式多種多樣，有五言絕句、七言絕句、七言律詩等等。每一種形式都有其獨特的韻味和節(jié)奏感。在學(xué)習(xí)過程中，我們通過朗讀和欣賞，逐漸體會到了不同形式的詩詞之美。同時，我也了解到詩詞的內(nèi)在意蘊更為重要。詩人往往通過詩詞表達他們的思想情感和對世界的觀察。通過鉆研詩詞，我意識到要真正領(lǐng)略詩詞之美，不能只停留在表面形式的欣賞，還要深入思考其背后所蘊含的深邃思想。
另外，通過鑒賞詩詞，我也提高了自己的語言表達和審美能力。詩詞是中國古代文學(xué)的瑰寶，它們獨特的語言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)方式，對于我們的語言表達和審美能力的培養(yǎng)起到了重要的作用。在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，我們學(xué)會了欣賞和理解古代文人們的作品，這也使我們能夠從中汲取靈感，提高自己的寫作水平。通過詩詞的借鑒，我們可以更好地表達我們的思想情感，使自己的文字更具藝術(shù)性和感染力。同時，詩詞的審美要求也提高了我們對美的敏感度和辨別能力，使我們能夠更好地欣賞和理解其他形式的藝術(shù)作品。
除了語言表達和審美能力的提高，鑒賞詩詞還對我們的情感世界產(chǎn)生了積極的影響。詩詞表達的往往是詩人內(nèi)心深處的真實感受，它們雖然創(chuàng)作于古代，但其中的情感卻是永恒的。通過學(xué)習(xí)詩詞，我們可以深入感受到作者的情感，這也使我們更能理解和感同身受。詩詞中蘊含的情感，能夠啟發(fā)我們對生活的熱愛和對美的追求。在繁忙的現(xiàn)代社會中，通過鑒賞詩詞，我們可以找到內(nèi)心的寧靜和平和，讓自己真正體會到生活的美好與精彩。
最后，學(xué)習(xí)鑒賞詩詞還培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)和對傳統(tǒng)文化的熱愛。詩詞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有非常高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。通過詩詞的學(xué)習(xí)，我們可以接觸到中華文化的精髓，了解優(yōu)秀的古代文化傳統(tǒng)和文化價值。通過欣賞和鑒賞詩詞，我們能夠更好地理解古代詩詞的社會背景和時代精神，增加對傳統(tǒng)文化的認同感和熱愛之情。
總之，鑒賞詩詞課給我?guī)砹撕芏嗍斋@和體會。通過學(xué)習(xí)，我對詩詞的魅力有了更深刻的理解，提高了自己的語言表達和審美能力，豐富了自己的情感世界，同時也培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的熱愛。我相信，在今后的生活中，這些收獲和體會都會對我產(chǎn)生積極的影響，并且讓我更加熱愛并深入鑒賞中國古代詩詞的美妙。
詩詞鑒賞方法與技巧篇三
一剪梅·魅力運城
噴薄如暾魅力城，華夏搖籃，厚韻華聲。
女媧嫘祖最多情，舜禹王賢，武圣神靈。
名勝星羅經(jīng)濟興，遍地生花，遍地生榮。
銀鷹依鳳靚河?xùn)|。古亦文明，今亦文明。
虞美人·詠禹都（山西夏縣）
瑤臺秋月溶溶色，千古長搖曳。
中華有史第一都，首現(xiàn)鳴條崗上萬民呼。
青山綠水祥云繞，故事知多少。
忠勤智慧數(shù)溫公，巨制煌煌傳世滿天紅。
眼兒媚·詠魏都（安邑）
千年風(fēng)雨洗煙塵，古邑總青春。
七雄爭霸，魏都寶地，輝耀而今。
祥光一片和諧筑，文化滲靈魂。
弘揚孝道，推施德政，如塔摩云。
近瞻太平（安邑）塔
雄踞千年鎮(zhèn)古都，滄桑歷盡看云舒。
裂開彌合稱神異，縱使身殘心不污。
詩詞鑒賞方法與技巧篇四
隨著文化教育的廣泛推行，生活中我們不僅有了更多的實踐技能，更被賦予了審美能力，詩詞鑒賞成為了對美好生活追求的新方向，讓我們?nèi)松S富多彩。在參加了某詩詞鑒賞課程后，我受益匪淺，以下是我對此的心得體會。
第一段：學(xué)習(xí)技巧，激發(fā)興趣
在課程中我們了解到，鑒賞詩詞并不是簡單的背誦，而是要掌握一定的技巧。例如，詩歌中的格律要求、詩歌的意境與修辭手法、古文化與反映社會現(xiàn)實的詩詞等知識點都需要了解到。通過老師的深入剖析和多樣化的講授方式，我們逐漸進入到詩詞的世界中，逐漸有了鑒別和評價的眼光，并在學(xué)習(xí)過程中逐漸感受到詩詞世界的博大精深，激發(fā)了我們對文化瑰寶的濃厚興趣。
第二段：閱讀過程，提升能力
第一眼讀到詩詞時，我們可能會為其美妙的語言所驚艷，但是想真正領(lǐng)悟其中的意境和深層內(nèi)涵，還需要進行深入的閱讀和思考。通過老師的講解，我們也逐漸掌握了如何正確閱讀的方法，并逐漸理解了不同詩詞的內(nèi)涵。在課程中，我們也不斷地進行了賞析和批評，鍛煉了自己的邏輯思維和辯論能力。
第三段：文化價值，啟迪思想
中國文化中蘊含著深刻的哲學(xué)思想和道德價值觀念，這些都是我們在日常生活中需要借鑒和學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)詩詞鑒賞過程中，我們很自然地接受到了這些文化價值的灌輸，學(xué)習(xí)到了夢想堅持、人生追求等正面的人性和社會觀念，這也為我們的人生與未來的道路展開提供了不同的思考和啟示。
第四段：詩詞風(fēng)雅，陶冶情操
詩詞作為高雅文化，往往也被認為是陶冶情操的一種途徑。通過學(xué)習(xí)鑒賞詩詞，我們不僅能夠深入了解其中表達的人文情態(tài)和精神理念，讓我們觀照內(nèi)心，以此來升華我們的情操和修養(yǎng)，產(chǎn)生穿透心靈的感悟和共鳴，并可能改變我們觀察人生和生命的角度，讓我們變得更加溫柔，更加寬容和有愛心。
第五段：繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進步
人的學(xué)習(xí)和進步是一個不斷持久的過程。通過此次詩詞鑒賞課程，我意識到自己不應(yīng)該滿足于當前的閱讀水平，而應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、研究和欣賞詩詞，不斷提高自己的鑒賞水準和文學(xué)素養(yǎng)，以便在以后的生活和工作中更加自如地運用和體驗到其中的美妙與價值。
總之，詩詞鑒賞課程是一個可以幫助人們提升審美能力、陶冶情操，涵養(yǎng)文化素養(yǎng)的好方法，在這個愈加快節(jié)奏的社會中更加具有珍貴的意義。我相信，在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)應(yīng)用學(xué)習(xí)到的技能與經(jīng)驗，讓詩詞在我生命中的地位更加重要。
詩詞鑒賞方法與技巧篇五
憶秦娥（新韻）
天清澈，佳人相伴調(diào)琴瑟。
調(diào)琴瑟，濁酒對飲，醉臥君側(cè)。
別時淚眼乘飛舸，形單只影他鄉(xiāng)客。
他鄉(xiāng)客，殘陽夕照，頻弄平仄。
調(diào)笑令（新韻）
春色，春色，綠水碧空清澈。
鶯飛草長和風(fēng)，蜂飛蝶舞杏紅。
紅杏，紅杏，隔墻艷姿頻送。
調(diào)笑令（新韻）
秋色，秋色，幾點孤星月側(cè)。
鴻雁難傳家書，花殘枝萎葉枯。
枯葉，枯葉，影只形單寒夜。
鄉(xiāng)村冬晨
推門忽見雪滿山，楊柳著銀換新顏。
幾處寒鵲棲冷樹，誰家村婦點炊煙。
回故鄉(xiāng)看父母和生病的二哥有感
夜半暖炕漸漸涼，破曉寒霜映冷窗。
披衣忽聞鵲叫樹，推門又見雪棲房。
炊煙裊裊迎旭日，鴿雀瑟瑟啄新糧。
孤臥病床君莫怨，誰人都有發(fā)蒼蒼。
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詩詞鑒賞方法與技巧篇六
古詩詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，成為中考必備的一類題型。這類題目的一般特點為：一是所選古詩詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩、詠物詠史詩、勵志類詩；二是考查的內(nèi)容較多是常識記憶、畫面描述、內(nèi)容品讀，常就情感把握、技巧分析、語言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創(chuàng)新、弘揚個性的開放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時加強有效訓(xùn)練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清，解題的技巧更需要合適時點撥。
一、鑒賞思路點撥
（一）鑒賞字詞
1.動詞。在鑒賞詩歌時，我們要重點注意動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內(nèi)心痛苦。
2.修飾語。大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點對象。如“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中，一個“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達人心。3.特殊詞。在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。”（《其一》劉禹錫）
（2）表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感。
（3）虛詞。在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學(xué)效果。
（二）品味思想情感
古代詩詞中常見的思想情感有：
憂國傷時：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對國家民族前途命運的擔憂。
建功報國：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。
生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。
（三）賞析表達技巧
1.表達方式。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。
2.結(jié)構(gòu)形式。詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對比、反語、反復(fù)等。
4.表現(xiàn)手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結(jié)合、以動寫靜、虛實相生（塑造人物形象時，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等。
二、解題技巧指導(dǎo)
（一）客觀題解題方法
客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時應(yīng)從以下幾個方面著手： 1.看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時故意擴大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般。把動態(tài)（景）說成靜態(tài)（景），反之亦然。
2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢，把淺顯易明的道理表述得深奧莫測，或故意添加一些本不屬于詩歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩歌內(nèi)涵。
3.看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”、“是”、“都”等。
4.看是否無中生有，橫生枝節(jié)。備選項的表述結(jié)論，在詩中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。5.看是否以偏概全，故意反說。將某句詩的特點說成是全詩的特點，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺。
（二）主觀題解題方法
主觀題包括填空、簡答、品析等子題型，在概括填空、簡答、品味分析表述時，應(yīng)從以下幾個方面著手：
1.從關(guān)鍵詞語上著手。如抓住詩句中的主體，把握動詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。
2.從關(guān)鍵詩句（主旨句、情感句）上著手。分析概括，推斷作答的切入點。
3.從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達方式（白描、議論）著手。分析其含義，探究其作用。
4.從作品、作家的相關(guān)背景資料著手。準確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。5.從詩歌所寫的具體內(nèi)容著手。把握各類詩歌的思想內(nèi)容（如送別詩、懷古詩、愛國詩、哲理詩、詠物詩等，應(yīng)依據(jù)各自的類屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。
6.從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡潔、含蓄、凝煉）著手。去領(lǐng)悟詩句的含義和表達的情感。
（三）詩歌賞析題整體解題方法 1.體味詩歌的遣詞，應(yīng)從詩歌語言的準確性、生動性、形象性三方面來考慮用詞的精妙之處。2.體味詩歌的意象（意境）。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”、“境”，就是詩中的自然景物、生活畫面，即意中有景，景中有意。仔細體味詩中的意象，借助想像和聯(lián)想把握詩歌所抒寫的情懷。
3.體味詩歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。
4.體味試題的要求，把握解答的切入點，把握試題的側(cè)重點。另外，要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識儲備和業(yè)已形成的能力，仔細誦讀，品味所給的詩詞曲，找出答題的角度，在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案。
中考古詩詞鑒賞題答題技巧
下面是六類常見的題型的答題模式。
一、形象意境類
形象畫面：這首詩描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫面）？景物有什么特點？ 意象意境：詩歌營造了怎樣的意境氛圍？或直接點明某意象，要求簡要賞析。
【知識聯(lián)系】
二、情感主旨類
主旨：反映了怎樣的社會現(xiàn)實（主旨是什么）？或就主旨句、關(guān)鍵詞語發(fā)問。
【知識聯(lián)系】 5種情感類型：
1．人生志向，包括建功立業(yè)的渴望，壯志難酬的悲嘆，仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。
2．憂國傷時，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈，憂慮百姓離亂，擔心民族命運，感嘆昔盛今衰等。
3．人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫告慰平生的喜悅等。
4．思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等。5．送別感懷，如依依不舍，情深意長，坦陳心志等。
【答題模式】 情感：詩句內(nèi)容概括+情感特征。主旨：詩歌具體內(nèi)容+詩歌主題
三、表達技巧類
【設(shè)問方式】
手法類：
1．這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法（表達技巧或?qū)懽魇址ǎ?？或就某一詩句表現(xiàn)手法（修辭手法）的分析。2．詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？或要求從情景關(guān)系角度對詩歌（詩句）進行賞析。思路類：這首詩是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩歌的構(gòu)思之妙。
【知識聯(lián)系】
1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征、渲染、抑揚、對比、烘托襯托、以樂寫哀、以小見大、比興等。
2.詩歌中常見的表達方式 記敘（記敘、描寫順序：遠——近大——小 高——低 俯——仰 虛——實 動——靜）描寫（描寫角度：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、實寫、虛寫、正面、側(cè)面、反面，描寫還包括動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、有聲有色、白描等。）抒情（直接抒情與間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。）
3.修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、用典、互文、反復(fù)等。4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語包括照應(yīng)、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫龍點睛等。
四、語言煉字類
煉字類：這句（聯(lián)或首）詩中最生動傳神的是哪個字？為什么？/某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？有什么作用？或與其它某字比較分辨優(yōu)劣。語言特色類：詩歌語言有何特點？請簡要賞析語言特色，或談?wù)勥@首詩歌的語言藝術(shù)。
【知識聯(lián)系】
1．詩眼：指一首詩或一句詩中最精煉傳神的一個字，一般是動詞或形容詞。2．煉字：用最妥貼、最精確、最形象生動的詞語來描摹事物或表情達意。
3．語言風(fēng)格常用術(shù)語：清新淡雅、平淡自然、明白曉暢、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。
4．答題時把關(guān)鍵字詞放在句中，結(jié)合全詩意境情感分析。表明觀點即肯定“好”或肯定哪一個更好；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義；還原景象要求展開聯(lián)想和想像，結(jié)合詩歌整體表述詩句所描摹的景象。
五、多角度綜合類
寫了什么景？抒發(fā)了怎樣的情感？景與情的關(guān)系怎樣？（景與情的關(guān)系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表達技巧）答題時參考以上四個方面的答題模式，問什么答什么，簡單分析，略有側(cè)重。
六、開放題型類
問題：有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢的人。你對此有什么看法？請簡要說明。
參考答案：觀點一，這種說法有道理。此詩贊譽石湖美景，也包含對石湖主人的贊頌?！叭恕笔侵竸堇∪?，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點二，這種說法不確切。此詩描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對石湖主人歸隱田園的贊賞?！叭恕敝皇欠褐?，無人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢后的世態(tài)炎涼。
（二）續(xù)寫類（略）
中學(xué)語文古詩詞鑒賞技巧和方法
首先，把握詩詞中的意象。一般來說，詩詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個方面，人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。通常，人物形象比自然景象更容易激發(fā)讀者的共鳴。鑒賞詩詞中的意象，就要把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情，甚至還要判斷其社會意義。
其次，要體味詩詞的語言。鑒賞詩詞的語言，既要理解語言所表達的思想感情和表達作用，體會語言美，又要有一定程度的評述。第一，要體味語言的風(fēng)格特色；第二，要分析詩詞作品中的修辭手法；第三，品悟詩人或詞人煉字煉句的作用。
再次，了解詩詞中的表達技巧。了解詩詞中的表達技巧，不在于辨識作品中運用了哪些技巧，而是在于分析作者運用這些表達技巧所產(chǎn)生的表達作用和取得的表達效果。
最后，要品評古詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。寫景抒情類的，一般要品味意境，揣摩情感；托物寄興類的，要辨物明志，把握主旨；憂國憂民類的，要知人論世，領(lǐng)悟情感；思鄉(xiāng)懷人類的，要領(lǐng)悟意象，理解感情；懷古傷今類的，要聯(lián)系背景，理解典故；闡發(fā)哲理類的，要理解現(xiàn)象，把握本質(zhì)；送別友人類的，要分析情景，理解情感；邊塞豪情類的，要揣摩語氣，品味內(nèi)容。
詩詞鑒賞方法與技巧篇七
近年來，我受到了古詩詞的吸引，尤其是唐詩宋詞，因此我報了一門詩詞鑒賞的課程。這門課程帶給我了無限的驚喜和收獲，讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的感情和興趣。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
第一段：詩詞鑒賞課程的簡介
詩詞鑒賞課程是一門探索古代文學(xué)的課程，其涉及范圍廣泛，包括了唐詩、宋詞、元曲以及明清散文等。課程的目的是幫助學(xué)生更好地理解和感受古代文學(xué)，并學(xué)會分析古文的結(jié)構(gòu)和意義。這門課程的教學(xué)方法包括了閱讀古詩詞、分析和討論等。
第二段：詩詞鑒賞課程的收獲
通過這門課程，我了解到了許多優(yōu)秀的古詩詞，如李白的《將進酒》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，這些經(jīng)典之作的背后都有著深刻的寓意和歷史背景。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了詩詞的結(jié)構(gòu)、韻腳、修辭手法等，我深深地感受到了古人的文學(xué)素養(yǎng)和才華。通過這門課程，我不僅加深了對古文化的認識，也培養(yǎng)了鑒賞文學(xué)的能力。
第三段：詩詞鑒賞課程的啟示
這門課程不僅讓我了解歷史文化，也讓我學(xué)會感受詩詞之美，這種感受并非僅僅停留在口頭贊嘆，更是可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的思考和表達。例如，我們學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，這首詩詞描述了作者對故鄉(xiāng)的思念，我深深地感受到了作者的情感，也從中領(lǐng)悟到了對故鄉(xiāng)的珍愛。這種詩意的感受可以推廣到生活和工作中，讓自己更關(guān)注身邊事物的人性情感，這對我們的成長和發(fā)展大有裨益。
第四段：詩詞鑒賞課程的寶貴性質(zhì)
這門課程在教育中起到了非常寶貴的作用。文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，珍愛文學(xué)不僅是文明的體現(xiàn)，也是教育的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)詩詞鑒賞能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和思考能力，有助于形成獨立思考和創(chuàng)新精神，同時也能夠增加對生命的理解和敬畏之心，使人更有精神力量去應(yīng)對生命中的種種困境。
第五段：結(jié)語
通過這門詩詞鑒賞的課程，我得到了很多啟示和支持，感受到了古代文學(xué)所蘊含的豐富人生哲學(xué)和情感。這是一門需要情感和思考的課程，更是一門需要時間和耐心的修行。我希望我的文字能夠為學(xué)習(xí)詩詞鑒賞的同學(xué)提供一些參考和幫助，也希望更多的人能夠關(guān)注和珍惜我們的文化遺產(chǎn)。
詩詞鑒賞方法與技巧篇八
在人類的藝術(shù)史上，古詩詞是一朵靚麗的花朵。它們代表著中華文化的精髓，也是中華民族不可或缺的重要組成部分。然而，面對著浩瀚如海的古詩文叢林，我們在欣賞它們的同時也常常感到一些茫然和無從下手。前不久，我有幸參加了一場古詩詞鑒賞講座，讓我對詩詞的魅力有了更深入的了解和體味。
首先，在講座中，老師帶我們走近了古詩詞的體裁，讓我們認識到繁華的唐詩、優(yōu)美的宋詞、鬼斧神工的元曲等等。針對每種體裁，老師都用例子來展示其內(nèi)涵與特點，讓我們逐漸搜集起自己的知識架構(gòu)。短短兩個小時的講座，老師深入淺出的講解打破了我們原有的思維局限，開闊了我們對古詩詞的審美視野。
其次，老師針對詩詞的曲調(diào)、節(jié)奏以及韻律等方面進行了闡述，使我們了解到詩詞之美不僅在于其意境，更在于音調(diào)和格律的完美配合。在老師的引導(dǎo)下，我們品嘗著懷舊悠揚的別墅節(jié)奏、飛燕回春的燕尾腳、清新脫俗的浣溪沙等等，領(lǐng)悟到了各種格律的各自韻味和音律的魅力。這種體會不僅是對大師詩詞的致敬，更是一種對美的無聲追求，一種對精神享受的追逐。
第三，老師也引導(dǎo)我們從詩人的生平背景和與時代的融合角度來解讀他們的詩詞。通過這些講解，我們了解到了古代社會文化的變遷和歷史發(fā)展，也領(lǐng)悟到了各詩人創(chuàng)作背后的故事和情感。站在一個時代背景和戰(zhàn)略政治角度切入，不僅可以為古詩詞注入更深刻的內(nèi)涵，更可以使我們對歷史與人文有著更深度的探究和理解。
第四，在鑒賞的過程中，老師也教授我們更多的鑒別技巧和方法。老師告訴我們詩詞鑒賞的方法有多種，比如說要注意把握詩句的修辭手法，通過對象聯(lián)想理解詩句內(nèi)在意境等等。此外，也應(yīng)該對古人的創(chuàng)作環(huán)境、個人經(jīng)歷以及他們的人生態(tài)度進行綜合分析詮釋。通過這些方法，我們深入了解到古代文人騷客的生活，懂得文人筆下意境的真諦，感受到了詩人與時代、文化與人性之間的契合。
最后，在古詩詞鑒賞講座結(jié)束之際，我對自己產(chǎn)生了更深刻的思考和反思。這些古詩詞，是一個古老、燦爛、富有智慧的文化體系，也積淀著人類的智慧和感性。而我，作為一個受益者，不僅要欣賞其過去的成就，更要繼承其智慧、弘揚傳統(tǒng)，發(fā)掘到其中人性的美好和精神的豐盈。在古詩詞的世界里，我們不僅是一名文化傳承者，更是一名靈魂舞者，跨越時空跳動著人類靈魂的曲調(diào)。
如此專業(yè)的古詩詞鑒賞講座，讓我受益匪淺。我不僅贏得了關(guān)于詩詞的更多知識和感悟，也更增強了我對古詩詞的熱愛和閱讀的興趣。通過詩詞的語言追尋人生的本質(zhì)，我深深為此所感動，得到了一種獨特的人生觀和價值觀。我深信，在古詩詞的世界里，每個人都將得到屬于自己的心靈領(lǐng)悟，每個人也將為古詩詞傳承這份文明的光芒而努力貢獻。
詩詞鑒賞方法與技巧篇九
唐宋詩詞是中國文化中的重要組成部分，同時也是不可多得的文學(xué)瑰寶。我在大學(xué)課堂上修讀了《唐宋詩詞鑒賞課》，在學(xué)習(xí)過程中，我深切地感受到了唐宋詩詞的無窮魅力，也從中獲得了很多獨特的體驗和感悟。接下來，我將會從五個方面來闡述我對于這門課程的心得體會。
第一，唐宋詩詞的文學(xué)價值及其表現(xiàn)形式。唐宋時期是中國古代文學(xué)的巔峰，文人墨客們創(chuàng)作的詩詞作品在當時就有著非常高的地位。而這種地位是通過高度的審美品味、深刻的文化背景、多姿多彩的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)的。對于唐宋詩詞來說，最為獨特的就是它們的審美價值。這些詩詞作品在語言、意境、形象、韻律等方面都卓然有余，表現(xiàn)出了唐宋文化的高度成就。
第二，學(xué)習(xí)唐宋詩詞理應(yīng)注重的精神態(tài)度。在課程的學(xué)習(xí)中，我深切認識到在學(xué)習(xí)詩詞時必須滋養(yǎng)完善的精神態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中，我們要注意去培養(yǎng)敏銳的感知優(yōu)秀的文學(xué)作品的能力，以質(zhì)樸、真摯的心態(tài)去對待文學(xué)作品，學(xué)會在細讀中體味字詞、結(jié)構(gòu)、聲韻、意境及語言風(fēng)貌等方面的魅力，才有可能更好地品味和理解唐宋詩詞的精髓所在。
第三，唐宋詩詞帶來的思想啟示。在唐宋詩詞這一文學(xué)形式中，抒發(fā)思想與感情不僅是常有的現(xiàn)象，而且還成為了這些詩詞的重要表現(xiàn)方式，這些詩詞不僅創(chuàng)造了悠久的文學(xué)歷史，同時也蘊涵著深刻的人生哲理。例如，唐代大詩人杜甫的《臨別贈言》中，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這句流傳千古的名句，是無數(shù)人聆聽世間離別與相逢后的感慨與情感所表達出來的魂。這些詩詞展現(xiàn)出了中國古代文化中人生價值觀與觀念的特點。
第四，唐宋詩詞對后世文化影響的藝術(shù)價值。唐宋詩詞的影響不僅止于當時的文學(xué)界和高層社會，而在以后的文化史上，一直扮演著非常重要的角色。這些詩詞作品多樣的文化價值得以從中體現(xiàn)出來，在人們的精神飲食和生活美學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。中國的傳統(tǒng)文化對人們的思維、品味、語言、心理狀態(tài)及詩歌風(fēng)韻等方面產(chǎn)生了長久的影響。唐宋詩詞作為中國文化的最高峰，為后世不斷帶來溫馨與情感。
第五，唐宋詩詞讓人們認識到國家文化自信的重要性。學(xué)習(xí)唐宋詩詞，實質(zhì)上是學(xué)習(xí)中國的歷史和文化。唐宋詩詞代表著中國優(yōu)秀的文藝風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)。而學(xué)習(xí)功力是一種對國家文化自信的認同，也是對中國文化傳承的責(zé)任感。同時，唐宋詩詞也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種忠實呈現(xiàn)，喚醒了中華民族文化自發(fā)，也為中華民族的發(fā)展歷程貢獻了自己的力量。
總之，唐宋詩詞作為中國文化的重要組成部分，具有豐富的文學(xué)價值及其表現(xiàn)形式，深刻的思想啟示，對后世文化的藝術(shù)價值以及國家文化自信的意義。可以說，學(xué)習(xí)唐宋詩詞并不是沉淀在過去，而是感悟到祖先的智慧和才華，激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)造力，推動著我們國家的文化向前發(fā)展。
詩詞鑒賞方法與技巧篇十
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
１、國破：指國都長安被叛軍占領(lǐng)。
２、感時句：因感嘆時事，見到花也會流淚。
３、渾：簡直。
４、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上。
長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，
春天來了城空人稀，草木茂密深沉。
感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。
立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，
家在州音訊難得，一信抵值萬金。
愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，
頭發(fā)脫落既短又少，簡直不能插簪。
詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。
全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯?！贝苏擃H為妥帖。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名言。
詩詞鑒賞方法與技巧篇十一
詩詞中會運用各種各樣的表達技巧，但表達技巧是形式，形式要為內(nèi)容服務(wù)。而內(nèi)容就是詩詞的思想感情。詩詞思想感情的鑒賞評價主要包括以下方面：
一、題材。即寫的是什么。主要有愛國愛民，憂國傷時，建功立業(yè)，懷才不遇，壯志難酬，孤標傲世，傷春悲離，惜別懷友，羈旅思鄉(xiāng)，思親懷人，即事感懷，詠物言志，借古諷今，懷古傷己，思慕田園，隱逸山水，行役戍邊，參禪說理，人民疾苦，勞動生活。……如唐朝孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”此詩是干謁詩，屬表達自己心懷壯志、想建功立業(yè)之作。首聯(lián)、頷聯(lián)寫景，把洞庭湖寫得極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，澎湃動蕩，充滿活力。頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。詩人面對浩浩湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。于是他向張丞相發(fā)出呼吁：執(zhí)政的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人用比喻，又巧妙地運用了“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”（《淮南子?說林訓(xùn)》）的古語，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，不露痕跡，把那種在這個“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無事，要求援引，出來做一番事業(yè)的心情自然而然地表達出來。
二、詞語的含義及表達效果。如李白的《望天門山》：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！钡谝痪渲小爸袛唷币辉~，寫出浩蕩東流的楚江（長江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它成為東西兩山。在作者筆下，楚江仿佛有了巨大生命力，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。又如郎士元的《柏林寺南望》：“溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。青山霽后云猶在，畫出西南四五峰?！碧拼娭杏挟嬛鳛閿?shù)甚多，而這首小詩別具風(fēng)味。特別是第四句，在藍天白云的襯托下，崢嶸的山峰猶如“畫出”。不用“襯”字而用“畫”字，別有情趣。言“襯”，則表明峰之固有，平平無奇；說“畫”，則似言峰之本無，卻由造物以云為毫、蘸霖作墨、以天為紙即興“畫出”，其色澤鮮潤，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫出峰的美妙，而且傳出“望”者的驚奇與愉悅。
三、詩句的含義及表達效果。如李白的《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！贝嗽娛亲髡吡鞣乓估捎錾夥祷睾笏?，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。但不論在什么情況下，李白總是關(guān)心現(xiàn)實，他從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安?！翱倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！边@兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語?慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！崩畎走@兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，心情十分沉痛。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。作者把歷史典故、眼前景物和詩人自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。
對詞語、詩句的含義理解，一定要注意分析它們是否使用了“雙關(guān)”，如果使用了雙關(guān)，一定要分析出它們的字面意義和深層含義。如白居易的《白云泉》：“天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間?！边@首詩用雙關(guān)，表面寫的是白云泉，實則寄托的是自己的一種愿望。白云悠悠，隨風(fēng)飄蕩，泉水潺潺，自由流淌。泉水何必急急忙忙地奔瀉下山，更加給紛擾多事的人世間增添波瀾呢？這無疑是作者想過悠閑自得的生活、不愿在人間招惹是非的心理寫照。
四、思想感情。把握思想感情可以從以下方面入手：
(一) 把握題目，即從題目看題材，也就是看詩詞寫的是什么。
（二）弄清詩句含義，特別是“詩眼”的含義。
（三）探究作者的寫作意圖。
（四）明確與詩詞有關(guān)的時代背景及作者生平、思想背景。
（五）體味詩詞的感情色彩。
如北宋黃庭堅的《訴衷情》：“一波才動萬波隨，蓑笠一釣絲。金鱗正在深處，千尺也須垂。??? 吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸?！边@首詞沒有題目。但黃庭堅的生平卻給人們透露出作者的寫作意圖。和老師蘇軾一樣，他一生縷遭貶謫。詞寫漁父生活。孤舟上一個蓑笠翁，垂釣于寒江之上，鉤入水動。為了釣得深水中的“金鱗”，他不惜垂絲千尺。但仿佛感覺那魚兒吞餌又吐餌，遲遲不上鉤。這何嘗不是作者對官場政治的懷疑？下闕后三句辭色清朗，寫滿目青山，一船明月，景象澄靜淡遠?？梢?，漁父志不在魚，而在享受這種置身江天、脫離塵滓的逍遙生活。這是作者幾遭貶斥，有感于人生的坎坷，在心中幻想出的一個逍遙超脫的境界，所謂“漁父家風(fēng)”是也。
五、感情傾向。把握感情傾向從以下方面入手：
（一）詞語的感情色彩。具體為：1.從褒貶觸摸作者態(tài)度；2. 從冷暖感悟作者的悲喜。
（二）從題材分析一首詩具體表達的是什么樣的情感。
（三）從寫作的時代背景及作者生平、思想背景把握作者的寫作目的。
（四）從詩句內(nèi)容的轉(zhuǎn)換把握整首詩詞的思想感情脈絡(luò)。：
如唐朝岑參的《山房春事》：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人盡去，春來還發(fā)舊時花?！边@首詩辭色偏冷，用以表現(xiàn)“梁園”的荒涼。用擬人，說“庭樹不知”，將“人盡去”和“庭樹”“還發(fā)舊時花”對比，抒發(fā)了憎恨戰(zhàn)亂的思想感情。作者久在邊塞，對戰(zhàn)爭的危害感觸頗深，寫來更加真切。又如袁正真的《長相思》：“南高峰，北高峰，南北高峰云淡濃。湖山圖畫中。??? 采芙蓉，賞芙蓉，小小紅船西復(fù)東。相思無路通。”詞人袁正真，本為南宋宮女。1276年，元軍破臨安，謝太后乞降。不久帝后三宮三千多人北遷元都。當時身為琴師的詞人汪元真三次上書，求為道士而返回江南。在其辭別元都將要南行之際，南宋舊宮人為之餞行，并賦詩相送。袁正真這首詞即作于此時。這首詞從題材、風(fēng)格，乃至語言辭色，都很像一首描寫男女相思的情詩。但從生平背景看，男女相思只不過是作者租用的一種形式而已，其深意在于表達作者的亡國之恨和思國之苦。從上闕對“湖山圖畫”的描寫中，也能揣摩其意圖。作者起筆自然，結(jié)筆高明，寫景寫事，娓娓道來。雙關(guān)妙語，亮出心曲。多用比喻，委婉曲折地表達出家國之恨，故土之思。
六、思想內(nèi)容鑒賞題組織答案思路。思想內(nèi)容鑒賞題作題時，應(yīng)從三個方面去組織答案：
（一）定性。即用解釋性語言來闡釋某一詞語或某一詩句的含義，或者用概括性語言簡述詩詞的思想感情。
（三）分析。對詩詞中某一詞語或某一詩句相關(guān)的內(nèi)容加以解說，或者具體分析詩詞是如何表現(xiàn)思想感情的，并要分析寫作方法及或修辭方法的表達效果。
如南宋呂本中《采桑子》：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。???? 恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？如果題干這樣要求：同是對“江樓月”，詞中主人公既“恨君不似”，又“恨君卻似”，對此該怎樣理解？請作具體描述。“參考答案”可為：詞中主人公希望對方像月亮，不論在天空哪個方向，都能與自己相隨相伴；同時又不愿對方像月亮，因為月亮總是虧缺，只有暫時的團圓。這里用比喻，以“江樓月”作同一個喻體，從兩個不同的角度設(shè)喻，表達思念對方、渴望團圓的同一種感情。
思想感情鑒賞主要就是以上六個方面內(nèi)容。它常常和語言、表達技巧等緊密結(jié)合在一起考查。當然，作題的關(guān)鍵是對詩詞思想感情的理解和把握，如果能夠認真閱讀，正確把握住詩詞的思想感情，并掌握了解題思路，那么，作題時一定會妙筆生花。
七、舉例閱讀賞析：
酬張少府? （唐）王維
晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。
詩歌描寫了哪些內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么樣的思想情懷？
【參考答案】內(nèi)容：首聯(lián)寫自己晚年“萬事不關(guān)心”的情況，中間兩聯(lián)寫自己回歸自然、融入自然的情景，尾聯(lián)含蓄的指出，人生窮通的道理，還是漁父有心得呀。思想情懷：此詩借對官場的失望和山林生活的陶醉，充分表現(xiàn)出作者晚年恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。
孤雁??? （唐）崔涂
幾行歸塞盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗渡，關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。
簡析詩歌的寓意。
【參考答案】這是一首詠孤雁的詩，作者借此以喻自己孤棲憂慮的羈旅之情。一聯(lián)寫同伴歸盡，唯爾獨去，寫“離群”切題。二聯(lián)寫孤雁神態(tài)，先寫失群原因，再寫失群后的倉皇。三聯(lián)寫失群之苦楚。盡管振羽奮飛，仍然是只影無依，凄涼寂寞。四聯(lián)寫疑慮受箭喪生，表達詩人的良好愿望和矛盾心情。
山中??? （唐）王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
賞析詩歌中的情與景是如何交融的。
【參考答案】首句“長江悲已滯”，是即景起興。詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思。境界便很悲涼渾壯。末兩句“況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛”。勾畫出一幅秋風(fēng)蕭瑟、千山萬嶺黃葉紛飛的畫面，滲透了詩人飄零旅況、蕭瑟心境，對詩的意境起到了深化作用。
浪淘沙令??? （北宋）王安石
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭，若使當時身不遇，老了英雄。???? 湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中，直至如今千載后，誰與爭功！
怎樣理解這首詞的思想內(nèi)容。
【參考答案】王安石作此詩時正處在推行自己變法主張的時刻，他迫切希望得到君王的支持，以便“風(fēng)虎云龍”，完成變法大業(yè)。這首詠史之作，王安石通過回憶商湯、周武慧眼識賢人的故事，表達他希望趙宋君王知人善任，支持變法的心愿，對伊尹、呂尚晚年幸遇明主而建立功業(yè)，給予了高度地贊賞。
清平樂??? （北宋）王安國
留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。????? 小憐初上琵琶，曉來思繞天涯，不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。
這首詩描寫了什么樣的景象？表現(xiàn)了作者什么樣的思想情懷？
【參考答案】景象：上片繪聲繪色地描寫晚春雨后的凄涼圖景。下片詞人被琵琶聲勾起無限情思，表示自己不愿住在“畫堂朱戶”，而愿像“楊花”一樣隨“春風(fēng)”飛向“天涯”。思想情懷：作者以楊花自喻，表示他厭棄畫堂朱戶、高官厚祿，立志要像楊花那樣自由自在地生活。
鸚鵡???? （唐）羅隱
莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難。
這首詩作者借鸚鵡揭露了當時什么樣的社會現(xiàn)實？
【參考答案】作者托物言志，借勸鸚鵡沒必要把話說得太過明白，明白的話反而難以出口的情景，揭露當時連說話的自由都沒有的社會現(xiàn)實。
菩薩蠻???? （北宋）李清照
風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。???? 故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。??? 注：沉水，沉香。
詞中作者描寫了哪些情景？抒發(fā)了什么樣的思想感情？
【參考答案】情景：上片回憶故鄉(xiāng)早春的景況。春天剛到，雖然陽光還較柔弱，但風(fēng)已變得柔和；剛脫去笨重的冬裝，穿上輕便的夾衫，，心情很愉快。畢竟是早春，睡起還感到微寒，梅花插在鬢發(fā)上已經(jīng)凋落。下片寫思鄉(xiāng)之情。此地春光雖好畢竟不是故鄉(xiāng)，要忘卻對故鄉(xiāng)的思念，除非喝醉酒后進入夢鄉(xiāng)。晚上點上沉香入睡，沉香燃盡了，醉還未醒。思想感情：醉深說明愁重，愁重表明鄉(xiāng)思強烈，也就是不忘被金國侵占的中原失地。從而表達了對山河破碎有家難歸的深切恨意。
詩詞鑒賞方法與技巧篇十二
古詩詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，其淵源流長，博大精深。在現(xiàn)代社會，雖然古代文化受到了時代的沖擊，但是古詩詞早已扎根于中華民族的血脈之中，仍然深深影響著我們的心靈。為了更好地傳承和展示古詩詞文化，各種古詩詞鑒賞講座在社會上開始相繼推出。下面筆者將與大家分享我的一次古詩詞鑒賞講座心得體會。
第二段：講座內(nèi)容
這次我參加的古詩詞鑒賞講座主題是“唐詩宋詞鑒賞”，講座由歷史文化專家主講。在講座中，主講人對唐宋時期的詩詞作品進行了講解。他首先介紹了唐詩的起源、發(fā)展和影響，強調(diào)了唐詩的“風(fēng)貌清新，音韻悅耳，意境深遠，表現(xiàn)手法優(yōu)美”的四個特點。接著，他又詳細講述了宋詞的發(fā)展歷程，闡述了宋詞的“語言優(yōu)美，情感真切，愁緒澄清，性情悠遠”的四個特色。此外，主講人還從多個角度闡述了詩詞中蘊含的文化底蘊，引領(lǐng)我們走進了唐宋詩詞的世界。
第三段：受益與體會
我從這次古詩詞鑒賞講座中受益匪淺，深深感受到了唐宋詩詞的文化魅力。通過主講人對唐宋時期詩詞的解讀，我更加了解了中國古代文化的博大精深，更加能夠體會古人留下的詩詞作品帶給我們的審美享受。同時，我也對古代文化的保存和傳承認識更加深刻。在未來的生活中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩詞，盡自己的一份力保存和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。
第四段：展望未來
學(xué)習(xí)古詩詞需要持之以恒，是一條漫長的道路。我們應(yīng)該始終懷著鉆研的精神，不斷學(xué)習(xí)古代文化和中華民族的歷史。我們的文化傳承需在傳承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。只有如此，我們的文化才能更加生生不息，照亮我們前進的道路。
第五段：結(jié)尾
古詩詞讓我們得到了審美的享受，更讓我們領(lǐng)略了中國文化的博大精深。這次古詩詞鑒賞講座讓我更加熱愛中華優(yōu)秀文化，激勵我要走進古詩詞的世界，用心領(lǐng)略古人的文化意蘊，不斷領(lǐng)略中國文化的深厚魅力。
詩詞鑒賞方法與技巧篇十三
唐宋詩詞是中華文化寶庫中最為輝煌的文學(xué)形式之一，而詩詞鑒賞是學(xué)習(xí)中華文化不可或缺的一部分。在唐宋詩詞鑒賞課上，我深深感受到了詩詞的魅力與詩人的智慧，并從中受益匪淺。下面我將從五個方面談?wù)勎业捏w會。
首先，唐宋詩詞鑒賞課讓我了解到了中國傳統(tǒng)文化的重要性。每一首詩詞都浸潤著豐富的文化內(nèi)涵，蘊含著人類對生命、自然和人性的深刻思考和感悟。而這些思想和感悟正是中國傳統(tǒng)文化的真正財富。唐宋詩詞鑒賞課教我不僅要認識到這些詩詞的藝術(shù)價值，還要體味到其中隱含的思想理念，以此來領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
其次，唐宋詩詞鑒賞課讓我更加了解到了中國古典文化的偉大之處。唐宋時期是中國文化的鼎盛時期，唐宋詩人秉承著“詩歌以言志，文以載諷”的創(chuàng)作原則，使得漢字這種表意文字符號被賦予了極為豐富的表達能力，而這種表達能力在世界文學(xué)史上獨樹一幟。對于我這樣一個漢字文化中長大的人來說，因為接受了這種文化的薰陶，更能夠深刻感受到唐宋詩詞的獨特價值。
第三，唐宋詩詞鑒賞課讓我比較深入地學(xué)習(xí)了中國古詩詞的創(chuàng)作技巧。在課堂上，我常常會對唐宋詩人的“平仄”、“押韻”等字詞技巧感到興趣和好奇，老師的講解讓我明白了這些概念的具體含義，并幫助我更好地品味古詩詞。通過學(xué)習(xí)詩人用字的深入研究，我懂得了如何通過音韻、語調(diào)和用詞等方面來傳達思想感情，也懂得了如何運用詩歌藝術(shù)語言來激發(fā)讀者的情感共鳴。
第四，唐宋詩詞鑒賞課讓我認識到了詩歌閱讀的重要性。在現(xiàn)代社會，人們對詩歌的認知往往停留在初中階段，但詩歌所表達的深層次思想和情感是無以倫比的。學(xué)習(xí)唐宋詩詞鑒賞，讓我對閱讀有了新的認識。我意識到，要真正理解詩歌，必須去深入閱讀，去理解詩人的情感，把自己的思維和情感引入到詩的世界中來。只有經(jīng)過細細地品味、思考和領(lǐng)悟，才能領(lǐng)略到詩歌的真正魅力。
最后，唐宋詩詞鑒賞課讓我進一步認識到了人與自然的關(guān)系。唐宋詩人大多善于以自然景色為背景，來表達自己的情感和思想。這些詩文反映出唐宋時期人們對自然環(huán)境的敬重和熱愛，也表現(xiàn)出詩人對自然界萬物的品味和抒發(fā)的熱情，給人以啟迪和感染。這讓我深刻地認識到了人與自然之間的關(guān)系，強化了我對自然的珍視和呵護之心。
唐宋詩詞是中國文化瑰寶中的重要組成部分，學(xué)習(xí)它們不僅可以豐富文化修養(yǎng)，還可以讓我們更好地理解傳統(tǒng)文化的魅力。作為一名學(xué)生，我理解到學(xué)習(xí)唐宋詩詞的重要性，并能夠融入到自己的生活和學(xué)習(xí)當中。我相信，這份體會將在我的未來中扮演著重要的角色，為我的人生增添無限光彩。
詩詞鑒賞方法與技巧篇十四
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫離愁的詩詞多如牛毛，那此詞有何獨到之處，以致能膾炙人口。因為它能融細膩與宏闊為一體，不僅寫出愁之真、之深，而且寫出愁之變、之動。本詞中所寫之愁，不管是意蘊內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動變化著，對比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說詞的上片對愁的刻畫是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫離愁別恨的詩詞。
詞的上片，作者寄愁于景，通過檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的，非常的真切。“檻菊愁煙蘭泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無了?！把嘧与p飛去”、“月光穿朱戶”，這些景象觸動抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴散，徹夜難眠。
內(nèi)心之愁實在無法裝盛了，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨上高樓”的舉動和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望?！巴M天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書信，卻又是山長水闊，無處可達，更使內(nèi)心之愁帶上一點悲涼甚至悲壯的色彩了。
“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠”是晏殊這首《蝶戀花》的過人之處。
3、大家詩詞脫口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。
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