通過寫心得體會，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間。在撰寫心得體會時，首先要明確寫作的目的與對象。這些心得體會范文都是經(jīng)過精心挑選和編輯的，希望能夠為大家提供一些有價值的觀點和思考。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇一
通過多年的臨床經(jīng)驗總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。
選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。
在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本，外用眼護系列以治標。
（一） 根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。
1、 口服中藥補肝腎陰、化痰軟堅散結(jié)。 配合神針點破較厚處，個別汗管瘤結(jié)痂脫落。 外用汗管瘤眼霜配合美容院護理。
（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。
1、
2、 口服中藥補肝腎陰、清肝瀉火。 配合點穴精油，選取眼周穴位輕揉點按輕起。
穴位：印堂、睛明、太陽、四白、乘泣、瞳子髎
絲竹空、魚腰、攢竹。
3、 配眼護系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。 用平刺法、 掛針法，針灸眼部皺紋留針30分鐘。 將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。
1、汗管瘤患者分三個療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥鞏固治療一個月，隨訪無復(fù)發(fā)。
2、眼袋患者經(jīng)3個療程的治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤，眼紅 ，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失, 皺紋多數(shù)消失僅個別變淺。
3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。
顯效96.7%
有效100%
1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅化痰；
3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴 ，可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細胞組織，加速血液循環(huán),對眼袋、黑眼圈 皺紋的治療起輔助作用。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇二
醫(yī)學(xué)散文作為一種敘述醫(yī)療、人生、病癥和醫(yī)學(xué)倫理的文體，近幾年來愈發(fā)受到讀者的追捧和關(guān)注。讀完醫(yī)學(xué)散文，我深感醫(yī)者仁心的偉大和醫(yī)學(xué)文化的深厚。在不斷閱讀和思考中，我獲得了以下的心得體會。
第一段：醫(yī)者仁心的偉大
“醫(yī)生救人百姓”，醫(yī)生的職業(yè)光榮，在散文中得到了表露。其中《沒有救治了》這篇文章，通過描寫醫(yī)生對患者不放棄的治療和患者家人的感激之情，表達了醫(yī)者救死扶傷的精神和仁愛。閱讀這篇散文，讓我感受到醫(yī)生在面對疾病與死亡時，不畏森嚴，不言放棄的崇高品質(zhì)。
第二段：人生的沉浮
“生命是短暫的旅途”，許多醫(yī)學(xué)散文都以人生的沉浮為素材，反映出醫(yī)生對于人生的深刻感悟?！栋察o地告別》這篇文章，描寫了老人安詳?shù)碾x世，幾代家人的不舍和情感的轉(zhuǎn)移，讓人回味人生的無奈和無常。閱讀這篇散文，感受到了生命的短暫和人情的轉(zhuǎn)移，更加珍惜自己擁有的時間和人際關(guān)系。
第三段：病癥與治愈
許多醫(yī)學(xué)散文以病癥和治愈為主題，提供了一些有關(guān)疾病的知識和治療方法。例如《白血病的鍋》這篇文章，描寫了一位嬰兒的治療經(jīng)歷，提供了治療白血病的一些常規(guī)方法以及護理知識，給讀者增加了有關(guān)疾病的認知。閱讀這篇散文，既了解了疾病的危害和治療方法，也感受到了患病家庭的艱難和醫(yī)生的責(zé)任。
第四段：醫(yī)學(xué)倫理的思考
許多醫(yī)學(xué)散文涉及到醫(yī)學(xué)倫理的話題，如疫情中的“被感染的醫(yī)生”、“質(zhì)疑退休醫(yī)生”等等，從不同角度對醫(yī)生職業(yè)道德進行了思考和探討。例如，《健康如此難守》這篇文章，從一個醫(yī)生的經(jīng)歷出發(fā)，概括了醫(yī)學(xué)倫理要求的重要性，以及醫(yī)生在職業(yè)道路上所面臨的困惑與思考。閱讀這篇散文，使我更加重視醫(yī)學(xué)倫理，增強了對于醫(yī)生職業(yè)道德的認知。
第五段：醫(yī)學(xué)文化的深厚
醫(yī)學(xué)散文不僅僅是一種文學(xué)形式，而是具有著深厚的醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵。例如《一個外科醫(yī)生的自白》這篇文章，從一個醫(yī)生的個人經(jīng)歷出發(fā)，生動地呈現(xiàn)了外科手術(shù)的流程、技術(shù)和內(nèi)部文化，更深層次地反映了外科醫(yī)生的職業(yè)精神和醫(yī)療技術(shù)。閱讀這篇散文，得到了關(guān)于醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵的更深層次的認識。
結(jié)語：在閱讀醫(yī)學(xué)散文的過程中，不僅僅是品味了作品的藝術(shù)之美，還獲得了精神的滋養(yǎng)和心靈的啟迪。我相信，只有了解了醫(yī)學(xué)散文，我們才能更深入地了解醫(yī)療行業(yè)，更好地感受到醫(yī)生的偉大和醫(yī)療文化的深厚。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇三
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，這是作為醫(yī)學(xué)生的我們上的第一門專業(yè)的醫(yī)學(xué)啟蒙課程?；叵雱倓偪既脶t(yī)學(xué)院的我，并不知道將面對的，將承擔(dān)的是什么。只以為醫(yī)生是個治病救人的高尚高薪的工作。隨后看到好多醫(yī)患糾紛的報道，了解了醫(yī)生的辛勞與不被理解，頓時感覺心灰意冷，甚至幾度想要放棄這個專業(yè)。但是，這個學(xué)期，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課上，那些醫(yī)師教授們的講解和感慨，讓我懂得了作為一個醫(yī)者的仁心和責(zé)任，明白了我們作為白衣天使的使命。
從遠古時代的艱難探索，到現(xiàn)在精妙嚴謹?shù)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)；從秘密的螺旋解剖教室，到現(xiàn)在的給我們以系統(tǒng)科學(xué)教學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，蛇形杖的標志下永遠都是一代代以維護健康和生命為信仰的醫(yī)者的努力與不悔的仁心。
老師們給我們講了很多醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史，從古希臘的醫(yī)學(xué)先驅(qū)們?yōu)榱俗非笳胬?，寧愿違法偷來尸體解剖研究開始，每一次的進步與探索，都是勇氣和智慧的結(jié)晶。從神農(nóng)嘗百草，到marshall親自喝下了含有幽門螺桿菌的培養(yǎng)液；醫(yī)學(xué)是道德和藝術(shù)的科學(xué)。對真理的追求，對解除人類病痛的堅定，都是我們永遠的楷模和豐碑。他們不是為了家財萬貫而努力鉆研，更不是為了沽名釣譽而奮不顧身，他們的心里，永遠有著那一份為了他人的博愛之心，那份懸壺濟世，醫(yī)濟天下的堅定信念。我終于意識到我以往的狹隘，我們做的，是救死扶傷的大事，是為了他人的健康和幸福而努力的事，是為了整個人類謀福祉的事。勞累一些算什么，苦一些待遇差一些又算什么？懸壺濟世，不悔仁心，這不僅僅是一個職業(yè)，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
漫漫醫(yī)路，我們不畏艱險；迢迢征途，我們奮力前行。我們可能看不清我們的未來，但是我們看得見我們的希望；我們可能不知道前路有多艱險，但是我們知道我們的夢想。懸壺濟世，不悔仁心，這是我們永恒的信條。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇四
醫(yī)學(xué)散文是一種以醫(yī)學(xué)為主題的文學(xué)體裁，它以深入的醫(yī)學(xué)知識和感人的故事為基礎(chǔ)，將醫(yī)學(xué)科學(xué)與人性情感相結(jié)合，傳達出深厚的溫情和感動。這一文學(xué)體裁讓我深感醫(yī)生和患者之間的愛和責(zé)任，同時也啟示我在生活中要注重健康保養(yǎng)和醫(yī)療知識的積累，以下是我的一些感悟和心得。
第一段：醫(yī)生的角色
醫(yī)學(xué)散文中，我們能夠看到醫(yī)生不僅僅是治療疾病的技術(shù)人員，他們更是一個家庭的擔(dān)當(dāng)者，是一個患者心理疏導(dǎo)的師傅。在醫(yī)生心中，每一個患者都是他們的家人，他們不僅要關(guān)心患者的病情，更要關(guān)心他們的內(nèi)心世界。醫(yī)學(xué)散文讓我深刻認識到一個醫(yī)生所需要具備的品質(zhì)：愛心、責(zé)任感、耐心和敬業(yè)精神等等。這些品質(zhì)，是他們所必需的，也是我們值得去學(xué)習(xí)和敬仰的。
第二段：患者的角色
在醫(yī)學(xué)散文中，我們也能感受到患者在整個治療過程中的恐懼，無助和抗爭。在這種時候，患者需要的并不僅僅是藥物治療，更多的是心理撫慰和情感安慰。閱讀醫(yī)學(xué)散文，讓我更加的了解患者，明白每個患者都是有他自己的故事和背景。他們需要的，不僅是治療，更多的是我們醫(yī)護人員的關(guān)愛和理解。
第三段：自身的健康
通過閱讀醫(yī)學(xué)散文，我也更加深刻地認識到健康的重要性。健康是我們的根基，身體才是我們做事情的基礎(chǔ)。只有身體好了，我們才能擁有追求幸福的機會。同時，在生活中，我們需要注重保健。學(xué)習(xí)醫(yī)療知識，更加關(guān)注自己身體的變化，注重保持健康的生活習(xí)慣。在這個方面，醫(yī)學(xué)散文也給了我很多的啟示。
第四段：社會責(zé)任感
醫(yī)生的社會責(zé)任感是很強烈的，他們將自己的醫(yī)療專業(yè)知識和技術(shù)經(jīng)驗奉獻給患者，給社會。醫(yī)學(xué)散文從不同的角度展示了醫(yī)生的社會責(zé)任感。醫(yī)生們，傾注了他們的所有關(guān)心和精力，為了治好每一個患者。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)醫(yī)生的作為，擁有一份屬于自己的社會責(zé)任感。無論是在自己專業(yè)領(lǐng)域，還是在人際交往中，內(nèi)心都應(yīng)該承擔(dān)落實社會責(zé)任感。
第五段：信仰和醫(yī)學(xué)
醫(yī)學(xué)散文中，我們看到了醫(yī)學(xué)和信仰之間的奇妙關(guān)系。醫(yī)生和患者都希望得到一種信仰，一種愛與關(guān)愛。在我們治療的過程中，需要體現(xiàn)出信仰的影響，以竭盡所能去救治患者。因為這種信仰，只有在互信，感化，寬恕，療愈和關(guān)愛的基礎(chǔ)上才能被傳遞。這種信仰也讓我們看到了醫(yī)學(xué)的神奇之處，開拓了我們的眼界和視野。
總之，醫(yī)學(xué)散文不僅是一種文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是我們社會中不可或缺的一部分，是我們生活中無可替代的一部分。我們在閱讀這樣的文章時，不僅僅是在感受醫(yī)學(xué)的魅力，也將我們的人生觀深入地融入其中。感受其中的人性關(guān)懷，了解醫(yī)學(xué)世界內(nèi)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，真正做到互相理解與擁抱。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇五
社會主義核心價值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關(guān)乎國家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會主義核心價值觀24個的表述，從國家層面看，就是要建設(shè)“富強、民主、文明、和諧”的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；在社會層面，就是希望要有一個良好的社會風(fēng)氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會，做到了這些，顯然就是一個健康的社會，是一個人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會，這就是馬克思講的，讓每個人都能全面、自由地發(fā)揮；第三個層面是講個人層面，它離我們更近了：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，更體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
24個的.社會主義核心價值觀，最終還是體現(xiàn)人的價值觀，也就是著眼于人的尊嚴、幸福和自由全面發(fā)展。一個人如果能真切感受到自己是這個國家的主人，他一定會對富強、民主、文明、和諧的價值目標百般呵護；如果他能感受到與這個社會可以融為一體，沒有身份等級的歧視，沒有階層的隔閡，他就會對自由、平等、公正、法制的價值取向心向往之；直走下往，為廣大病患奉獻自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇六
大學(xué)三年的時光轉(zhuǎn)瞬即逝。作為一名醫(yī)學(xué)生，懷著對知識的渴求，在大學(xué)生涯的最后一年，我們踏出了學(xué)校的大門，在學(xué)校的安排下，來到了西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院進行實習(xí)。這是一所全國知名的大型綜合性三級甲等醫(yī)院，更是多少醫(yī)學(xué)生夢寐以求想要工作的地方。很幸運，我們可以在這座醫(yī)學(xué)的王國里度過未來十個月的實習(xí)的時光。
輪轉(zhuǎn)的第一個科室——中心icu。
當(dāng)我真正進入臨床之后，才發(fā)現(xiàn)，一切都和我們在學(xué)校所經(jīng)歷的不一樣。那是一種很神奇很神奇很神奇的感覺。
入科之前，我們進行了兩天專業(yè)的集中培訓(xùn)。其實我個人很喜歡這個制度，因為這種集中的培訓(xùn)可以讓大家對于一個新的環(huán)境和操作原則有了一定的了解，那么在以后的學(xué)習(xí)過程中也可以更快的適應(yīng)，會有更高的學(xué)習(xí)效率。而且我也發(fā)現(xiàn)對于這兩天的課程，大家都十分喜歡。在這期間不單單是理論知識的回顧，還有實際操作的學(xué)習(xí)，每位老師都仔細的給我們進行了講解，經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，讓我們這些初入臨床的學(xué)生有了一種莫名的安全感。仿佛覺得自己可以安心的進入臨床“工作”了?？墒侵笠幌盗械捏w驗告訴我，這僅僅是一種自以為是的感覺而已。
正式進入病區(qū)之前，科里對我們進行了理論摸底測試和實踐操作考核。一直以來在學(xué)校學(xué)習(xí)成績還不錯的我，自以為這些所謂的考試對于我來說都是“小菜一碟”?？墒墙Y(jié)果呢，首先進行的理論考試就給我潑了一盆冷水，我不可置信的看著那冷冰冰的成績，心情十分低落。倒并不是因為分數(shù)本身，而是這場測驗讓我一直以來在學(xué)校的那種優(yōu)越感得到了深深的挫敗。但是，很快我便理清了自己思緒，因為我知道，一味的沉浸在這種負面的思維中是不可以的！在停止了胡思亂想之后，我就開始進行反思。當(dāng)我后來再次把那套題打開之后，我重新做了每道題并對于選項進行的仔細的分析，我才發(fā)現(xiàn)，有些選項是在真正的臨床實踐過程中才能領(lǐng)悟的，而有些選項全是因為粗心大意才會犯錯的，越看我就越發(fā)現(xiàn)自己是一個多么粗心的人！而在我們這個職業(yè)中，所推崇的就是那種“慎獨”的精神，而現(xiàn)在的我，很明顯還是不合格的。
接著下午的操作考試更是給我上了一堂終身難忘的課！我的心情無比的緊張。一方面是由于之前理論考試的影響，另一方面，這是我所不熟悉的操作考試，本來人就對于陌生事物有著莫名的“恐懼感”。果然，考核期間，面對護士長設(shè)置的情景，我開始不由自主的緊張，站在操作臺面前，我手足無措，不知道該怎么辦。在我呆呆的站了好一會之后，護士長對我說：“姑娘，我們這是在臨床上，面對危重的病人，時間可是不等人的！無論怎么樣，你先進行自己的操作吧?！边@番話仿佛在瞬間點醒了我，那一刻，我不再是一個畏手畏腳呆站在那里的人，我在心里默念，我是一名醫(yī)務(wù)工作者，我要做自己該做的事情。接下來的時間里，我勉強應(yīng)付著護士長變換的不同的臨床情景，雖然有失誤，但是完成了考核?？己私Y(jié)束之后，護士長對于我們的操作進行了點評，指出了我們操作過程之中的錯誤并進行了正確的指導(dǎo)。我仔細的聽完了這些，才發(fā)現(xiàn)，理論知識和實際操作之間有著千差萬別。這種感覺并不是對于理論知識的不屑，而是，在真正的工作之中就算理論知識儲備的再豐富，沒有實踐操作的支持，那些都是在紙上談兵，只有空談，沒有實干。在這次考核之中我發(fā)現(xiàn)，在特殊情況下我沒有辦法從容的處理，而且有限的臨床經(jīng)驗更是讓我的理論知識開始失靈。兩天的時間，讓我的整個觀念和意識發(fā)生了巨大的改變。
作為一名實習(xí)生，我們雖然不是醫(yī)院的正式員工。可是懷著對于醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛，我們屬于醫(yī)院的新鮮血液。我相信在醫(yī)院這個特定的環(huán)境中，而且有老師們耐心的指導(dǎo)再加上我們自身的努力，每名實習(xí)生都能夠?qū)W到更多的東西，不斷地充實自己。爭取早日投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)之中，為之付出自己的一份力量！
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇七
從做了醫(yī)學(xué)生的那一刻起，我就已經(jīng)深知自己身上所肩負的責(zé)任。父母和老師都曾告誡過我，學(xué)醫(yī)就得認真的學(xué)，用心的學(xué)，來不得半點馬虎，因為我們以后面對的是寶貴無比又非常脆弱的人的生命，而我們學(xué)的是預(yù)防醫(yī)學(xué)，以后要面對的更是廣大的人民群眾、相親父老。
今年暑假，我懷著無比興奮的心情來到自己家鄉(xiāng)的人民醫(yī)院，開始了那為期一個月的護十天的手術(shù)室見習(xí)生涯！見習(xí),是一種磨練,是對自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識的社會實踐活動,更是對自己醫(yī)護夢想的期前準備.見習(xí),讓我明白了許多.見習(xí)10天,讓我感受最深的是:臨床是理論基礎(chǔ)知識的鞏固基地,,臨床的實地見聞,實地操作,讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識時提出的種種問題.例如:每天面對著老師如魚得水忙碌的身影,我心里只有怨嘆,怨自己無法將理論應(yīng)用于實踐,怨自己在見習(xí)前沒有好好學(xué)習(xí),加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式,被動的接受知識害慘了學(xué)生,更可悲的是,我們只能獲得短暫的記憶,不能成為此時對抗疾病的材料,只要不斷翻書,真有種”書到用時方恨少”的悔恨與喟嘆啊.曾幾何時鬧出了這樣的笑話:”一位實習(xí)醫(yī)生在接受病人的詢問時,因囫圇吞棗,對于該知識的不甚了解,就借口說要上廁所,而實際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書去餓.那么再遇到下一個問題,該以什么借口去逃避呢?”因此,學(xué)習(xí)科學(xué)知識,尤其是生命攸關(guān)的醫(yī)護知識,來不得半點虛假,我們一定要做到理論根基扎實,更重要的是要學(xué)會理論聯(lián)系實際,以免誤人誤己,釀成大錯啊.
雖然我的見習(xí)時間很短，但我卻從中學(xué)到了許多。以前總覺得做醫(yī)生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經(jīng)過見習(xí)之后我才明白，其實很多時候醫(yī)生的壓力遠遠高于病人，因為至少病人可以將自己托付給醫(yī)生，而醫(yī)生卻只能依靠自己的技術(shù)，有時候醫(yī)生在看病的時候往往比病人還緊張，害怕會弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現(xiàn)的很輕松，因為如果醫(yī)生表現(xiàn)的很緊張，那么他的情緒會很輕易的就傳染給病人，讓診治的過程變得困難許多。而在面對不同年齡層次的病人時候也有不同的辦法，對付成人往往比較簡單，而小孩和老人則不同。小孩子膽子比較小，所以醫(yī)生在對待兒童時應(yīng)盡量將氣氛調(diào)整的比較輕松愉快，并且對待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時候害怕之后往往會不配合治療。在對待老年人時要有耐心，老年人往往對醫(yī)生不夠信任，所以在這時醫(yī)師就應(yīng)該對老年人耐心的解釋病情及治療方案。
流思想，化解矛盾，分享快樂與幸福，增進團結(jié)與友愛，使人與人之間的關(guān)系更為融洽、和諧?？墒裁词菧贤ǖ牡谝徊?？學(xué)會傾聽。在很多時候，我們只注重了自己的表達，而忽視了傾聽別人的建議與感想體會，也就浪費了走向成功的機會。一位哲人說得好?“成功屬于善于傾聽的人?！边@一點對于我們的工作與生活很有借鑒意義。
時間短暫，世事偶然！見習(xí)生活，讓我學(xué)到了在學(xué)校里幾年都學(xué)不到的東西！我們將以難忘的親身體會作為新的起點，把學(xué)到的知識帶到學(xué)習(xí)、生活、工作中去，努力做到學(xué)以致用，用有所成，提高自己的學(xué)習(xí)能力和臨床操作水平，去適應(yīng)一種新的環(huán)境，開始一種新的'生活，展示一種新的人生。
實踐出真知，實踐長才干！在第一次臨床實踐中體會到理論與實踐相結(jié)合的重要性，領(lǐng)悟到良好醫(yī)患關(guān)系的重要性。
對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面,這對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇八
醫(yī)學(xué)是研究人體生理功能、病理變化以及預(yù)防、診斷、治療疾病的學(xué)科。醫(yī)學(xué)一直以來都是人類社會發(fā)展進程中的重要組成部分，醫(yī)學(xué)的誕生、發(fā)展和進步都與人類疾病的防治、預(yù)防和治療直接相關(guān)。當(dāng)今社會，醫(yī)學(xué)技術(shù)得到了飛躍性的發(fā)展，醫(yī)學(xué)的應(yīng)用范圍也越來越廣泛，其對人們的健康、生活和生存的重要性也越來越突出。
第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的心得體會
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)對我來說是一次非常重要的歷程。在學(xué)習(xí)的過程中我不僅掌握了豐富的醫(yī)學(xué)知識，更加深刻地感受到了人性的偉大和醫(yī)學(xué)職業(yè)的崇高。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我深刻領(lǐng)悟到科學(xué)的嚴謹性和精準性對于正確診斷和治療疾病的重要性。同時，醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的打造也對我的職業(yè)生涯有著深遠的影響。
第三段：醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的體會
醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是指醫(yī)生在為患者提供醫(yī)療服務(wù)時所表現(xiàn)出的一種樂觀、上進和敬業(yè)的態(tài)度和行為。這種精神是醫(yī)生職業(yè)中最為重要的一部分，它代表了醫(yī)生對于工作和患者的責(zé)任感和社會責(zé)任意識。在我看來，醫(yī)生不僅僅是一個帶有嚴肅形象的工作崗位，更要有愛和關(guān)注、誠實和正直、勤奮和努力的品質(zhì)。這些精神和品質(zhì)的集成才能夠達成一個真正的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神。
第四段：醫(yī)學(xué)人應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚的優(yōu)良傳統(tǒng)
在醫(yī)學(xué)職業(yè)中，有許多崇高而又可嘉的傳統(tǒng)，如“以病人為中心”的治病原則、精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等。醫(yī)學(xué)人應(yīng)該牢記并不斷繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于整個社會來說，這些傳統(tǒng)也是在守護人類生命和健康方面得到非常積極的應(yīng)用，發(fā)揮出了重要的作用。
第五段：結(jié)語
在醫(yī)學(xué)中，科學(xué)和藝術(shù)相互結(jié)合，醫(yī)生的智慧和勇氣、細心和責(zé)任，都是治療疾病、挽救生命的力量所在。作為醫(yī)學(xué)工作者，我們更應(yīng)該深入體悟和領(lǐng)會，不斷提高自己的水平和素質(zhì)，為保障人民健康和醫(yī)學(xué)進步做出更大的貢獻。所以，學(xué)習(xí)和探索醫(yī)學(xué)的道路上，論求得心得和區(qū)別于體驗的體會，始終不能放棄對自己、對醫(yī)學(xué)的追求和堅持。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇九
醫(yī)學(xué)是一門光榮而又具有挑戰(zhàn)性的學(xué)科。作為一名醫(yī)學(xué)生，我們需要掌握海量的醫(yī)學(xué)知識，熟練掌握各種醫(yī)學(xué)技能和應(yīng)用，并且要有高度的責(zé)任感和職業(yè)操守。在這一過程中，我們不僅需要不懈努力，還必須有正確的心態(tài)和行動，才能真正成為合格的醫(yī)學(xué)人才。
第二段： 學(xué)習(xí)心得
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)不僅需要靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，還要具有持之以恒的堅定意志。在長期學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只要思路清晰、充分利用時間、重視方法、勤奮學(xué)習(xí)，就能輕松面對各種醫(yī)學(xué)考試。同時，我們還要學(xué)會把理論與實踐相結(jié)合，理論知識必須與醫(yī)學(xué)實踐相結(jié)合，才能更好的掌握醫(yī)學(xué)知識，同時增強自己的應(yīng)變能力。
第三段： 緊急救援
作為醫(yī)學(xué)人才，我們必須時刻準備著為他人服務(wù)。當(dāng)緊急救援時刻到來時，我們需要冷靜應(yīng)對各種復(fù)雜的情況。表面上看，緊急救援似乎只需要快速有效地處理現(xiàn)場的情況。但實際上，它需要更多的是觀察力、判斷力、意志力和溝通能力的綜合運用。同時，進行緊急救援還要保持耐心、專注和細致，嚴格按照醫(yī)學(xué)常識和操作規(guī)范進行救治。
第四段： 專業(yè)素養(yǎng)
在醫(yī)療服務(wù)過程中，我們還必須有良好的專業(yè)素養(yǎng)。這包括一系列方面，包括遵守職業(yè)道德和規(guī)范、尊重患者權(quán)益、保護醫(yī)療機密、遵守相關(guān)法律法規(guī)等等。此外，我們還需要不斷提高自己的專業(yè)能力和思維方式，掌握各種高級技能，提高自身的綜合素質(zhì)。
第五段： 總結(jié)
醫(yī)學(xué)是一門艱苦而光榮的學(xué)科。在學(xué)習(xí)中，我們需要不斷思考，努力學(xué)習(xí)，同時注意專業(yè)素養(yǎng)和良好職業(yè)操守的重要性。隨著實踐的經(jīng)驗不斷增長，我們不僅可以深刻認識到醫(yī)學(xué)的價值和真諦，同時更能夠充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出積極貢獻的同時，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇十
人們常說，醫(yī)者仁心。醫(yī)學(xué)是一門良心與醫(yī)技的結(jié)合體，為人類的身體健康與生命保駕護航。從事多年的醫(yī)學(xué)事業(yè)，我深深地感悟到，醫(yī)學(xué)的意義不僅在于治療疾病，更在于提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。
第二段：醫(yī)學(xué)對待患者的態(tài)度
醫(yī)生對待患者的態(tài)度很關(guān)鍵。很多人去看病并不是因為身體上需要治療，而更希望得到醫(yī)生的關(guān)心和安慰。因此，我們的職責(zé)除了提供醫(yī)療服務(wù)，還要讓患者感受到我們的關(guān)懷。對于患者的病情和痛苦要認真傾聽，尊重患者的選擇和權(quán)利。只有這樣，患者才能真正信賴我們，接受我們的治療方案。
第三段：醫(yī)學(xué)專業(yè)技能的提高
對于醫(yī)生來說，是否擁有足夠的專業(yè)技能至關(guān)重要。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的醫(yī)學(xué)知識和技能，以便能夠更好地為病人服務(wù)。除此之外，我們還需要與同行交流、探討，共同提升醫(yī)療水平和技術(shù)。
在我的醫(yī)學(xué)實踐中，我深刻體會到了必須不斷進修的必要性。在工作中，我會去做一些繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)，吸收新知識和新技術(shù)，以使我能夠更好地為病人服務(wù)。
第四段：醫(yī)學(xué)實踐與道德要求
從事醫(yī)學(xué)工作的人，需要遵守職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)倫理要求，尤其是在涉及到生命問題的決策時。我們應(yīng)該始終以患者為中心，忠實地履行自己的職業(yè)責(zé)任，盡最大努力為患者提供醫(yī)療服務(wù)，同時不要讓其他利益因素影響我們的決策，保護患者的生命和健康。
第五段：結(jié)語
總之，醫(yī)學(xué)作為一門藝術(shù)與科學(xué)相融合的科學(xué)，需要醫(yī)生不斷提高自己的專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)，以滿足不斷變化的醫(yī)學(xué)需求。同時，包容性、誠實和責(zé)任感等品質(zhì)是每一個醫(yī)生最基本的勝任能力，為患者帶來健康與快樂是我們的目標使命，也是我們的榮譽和驕傲。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇十一
制度兼顧，長遠與眼前結(jié)合。今年全年門診人數(shù)x人次，住院x人次，實現(xiàn)業(yè)務(wù)總收入x萬元，較去年同期增長x%。現(xiàn)將全年工作總結(jié)如下：
一、建立科學(xué)的管理機制
一是執(zhí)行《x績效工資考核方案》，發(fā)放了部分績效工資，起到了鼓勵先進、鼓舞士氣的作用，增強了廣大干部職工工作的主動性和積極性。
二是執(zhí)行我院制定的《崗位設(shè)置管理實施方案》，拉開了人事改革的序幕，每位職工簽訂了《崗位設(shè)置聘用合同書》，明確了崗位職責(zé)，制定了崗位規(guī)范，落實了工作責(zé)任。
三是制定了《x正高級技術(shù)職務(wù)管理辦法》，經(jīng)過全院上下反復(fù)討論，最終經(jīng)職代會通過，歷時兩年的《正高級技術(shù)職務(wù)管理辦法》終于出臺，打破了我院多年來無職稱管理制度論資排輩的格局，建立了靈活的高級職稱管理機制，實施競爭上崗、聘用動態(tài)管理，各項制度的完善。
四是印制了重要文件匯編，將年度考核、三好一滿意活動實施方案、績效工資考核方案、崗位設(shè)置管理實施辦法、繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育管理實施辦法、正高級技術(shù)職務(wù)管理辦法等重要文件編入冊子，完善了制度，使醫(yī)院各項工作更加規(guī)范和科學(xué)。
二、醫(yī)療業(yè)務(wù)持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展
(一)完善制度，規(guī)范管理民營醫(yī)院年終工作總結(jié)為進一步完善醫(yī)療管理體制，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，以等級醫(yī)院復(fù)審為工作重點，根據(jù)《一級綜合醫(yī)院評審標準實施細則》，建立醫(yī)療技術(shù)風(fēng)險預(yù)警機制，健全醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量管理組織體系，實行院、科二級醫(yī)療質(zhì)量負責(zé)制，完善各項護理工作制度，加強了護理、院感質(zhì)量管理，加強了麻醉、精神類藥品管理辦法，同時完善了醫(yī)院十五項核心制度并裝訂成冊。確定了醫(yī)療、護理管理目標，并結(jié)合日常工作制定了整改措施，做到“以評審改進工作，以工作推進評審”，使醫(yī)療質(zhì)量持續(xù)改進和提高。
(二)加強業(yè)務(wù)技術(shù)建設(shè)
一是注重衛(wèi)技人員的培養(yǎng)，上半年共派出短期培訓(xùn)100余人次，通過學(xué)習(xí)讓廣大醫(yī)務(wù)人員及時了解醫(yī)療新動態(tài)?！拔濉ひ欢弊o士節(jié)，組織全院護士進行了《護理三基》理論考試，選派第一名x主管護師參加了省總工會、省婦聯(lián)和省衛(wèi)生廳組織的崗位技能競賽，并獲得了優(yōu)秀獎。組織全院衛(wèi)技人員學(xué)習(xí)“三基”知識達15次，提高基本理論、基本知識、基本技能。同時，醫(yī)護人員多次積極參加院外繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，使醫(yī)護人員專業(yè)知識不斷得到補充、更新、拓寬、加深，提升了業(yè)務(wù)水平能力。
二是加強專科建設(shè)，根據(jù)我院業(yè)務(wù)發(fā)展和各科室實際情況，引進先進的人才、技術(shù)、資金和設(shè)備，開展合作創(chuàng)新業(yè)務(wù)。引進x?？?，為我院帶來業(yè)務(wù)收入200余萬元，增加了先進的治療設(shè)備：紅光治療儀、磁熱理療儀、美國脈沖導(dǎo)融、過敏原檢測儀等，開展了新的治療項目。引進了婦科，增加了業(yè)務(wù)收入100余萬元，增加了盆療儀、紅光治療儀、沖洗機等設(shè)備，引進了新的治療技術(shù);?？频囊M擴大了業(yè)務(wù)，增加了業(yè)務(wù)收入。化驗室增添了新的設(shè)備糖化血紅蛋白分析儀，為糖尿病患者檢測和確定方案提供了金指標。
三是積極開展社區(qū)服務(wù)，5月份我院為x社區(qū)居民免費體檢1000余人次，并為患者免費提供健康咨詢、膳食指導(dǎo)、用藥指導(dǎo)和疾病的康復(fù)指導(dǎo)，受到居民的歡迎和贊譽。在組織的省直單位五項全能比賽選拔活動中，我院派醫(yī)務(wù)人員做好醫(yī)療保障，受到上級領(lǐng)導(dǎo)的好評。
四是我院開通了居民醫(yī)保，擴大了病源。爭取了省、市新農(nóng)村合作醫(yī)保定點醫(yī)院。
五是加強了院內(nèi)感染控制工作。
三、加強醫(yī)院文明創(chuàng)建工作
(一)加強黨的建設(shè)
一是加強領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)，堅持中心組學(xué)習(xí)制度;組織職工觀看開幕式，貫徹文件精神;召開黨員大會，傳達中央《八項規(guī)定》文件精神，四名領(lǐng)導(dǎo)都參加了貫徹精神培訓(xùn)班。開展“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”活動，減少了簡報和文件的印發(fā)，改進了會風(fēng)，壓縮會議數(shù)量，嚴禁公款消費。二是加強組織建設(shè)，發(fā)展壯大黨員隊伍，發(fā)展三名新黨員，兩名預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正，兩名入黨積極分子入黨培訓(xùn)。
(二)加強職工思想道德建設(shè)
一是加強行風(fēng)建設(shè)，今年我院繼續(xù)開展“三好一滿意”活動，每個月將各科室經(jīng)濟效益、工作量、考勤、衛(wèi)生等情況在全院內(nèi)通報，并對效益好的科室、完成年初制定的工作任務(wù)的科室給予了獎勵，做到了任務(wù)、措施、責(zé)任、獎懲四到位，這一活動的開展，使醫(yī)療質(zhì)量穩(wěn)步提升，服務(wù)水平明顯改善，群眾滿意度不斷上升。根據(jù)市衛(wèi)生局安排部署，我院認真開展“聽群眾心聲、請患者評議”活動，為門診患者、住院患者發(fā)放評議表，征求住院患者及家屬的意見和建議，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。
二是召開新聘人員崗前培訓(xùn)會，讓新職工充分了解醫(yī)院的發(fā)展史，奮斗史，調(diào)動了青年職工熱愛集體，敬業(yè)奉獻的積極性。
(三)積極開展文體活動
我院繼續(xù)加強醫(yī)院文化和精神文明建設(shè)，“5·12”護士節(jié)組織全體護士進行《護理三基》理論考試，召開全體護士座談會，鼓勵護理人員努力工作;組織全體護士和青年團員去綿山一日游活動;準備廣播體操比賽;組織離退休老干部參加省社組織的老干部健步走比賽活動;組織人員參加上級舉辦的五項全能比賽，這些活動的開展，豐富了職工的精神文化生活，激發(fā)了職工的工作熱情，樹立了醫(yī)院的文明團隊形象。
四、優(yōu)化就醫(yī)環(huán)境
我院今年在資金來源十分緊張的情況下，緊縮各項開支，進行基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境的建設(shè)和改造。一是整修了醫(yī)院地面內(nèi)通道，加固了門診樓女兒墻130余延長米，消除了女兒墻倒塌等安全隱患，門診樓進行了保溫改造。二是整修改造了二樓中藥庫、一樓車庫、婦科等多處破損嚴重、容貌陳舊存在安全隱患的建筑30間20xm2。
工作重點：
明年以鞏固提高為主線，側(cè)重管理，提升標準，打造精品，創(chuàng)新升級版的醫(yī)療服務(wù)。
20x年工作計劃：
醫(yī)院將繼續(xù)發(fā)揮十幾年來在改革實踐探索中形成的市場觀念，引進開放的合作辦院路線，進一步開闊眼界、解放思想，以提高社會和經(jīng)濟效益為目標，繼續(xù)引進一切有利于醫(yī)院發(fā)展的人力、技術(shù)和物質(zhì)資源，采用更加靈活高效的管理體制和運營模式，激勵職工的工作積極性和創(chuàng)業(yè)意識，鞏固完善業(yè)已形成的各項人事、績效、崗位、考核、分配管理制度。
一、深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)，組織全院各科室、個人找出新差距、確立新目標，全面推進各項工作再上新臺階。
二、堅持和鞏固已有的各項績效、考勤、分配等規(guī)章制度，建立監(jiān)督和協(xié)調(diào)制度，實現(xiàn)由經(jīng)驗管理、口頭管理向制度管理、科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。
三、建立與合作科室經(jīng)營相適應(yīng)的管理服務(wù)平臺，形成擴大發(fā)展、互利共贏，與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的經(jīng)營理念，形成全院為合作科室服務(wù)的運行機制。
四、建立突發(fā)、突擊性事件和工作應(yīng)急機制。打破職工崗位固定的舊習(xí)慣，及時召集人員沖鋒應(yīng)急臨床一線，及時組織裝備藥械充實臨床一線，形成動態(tài)組織，快速高效的常態(tài)機制。
五、繼續(xù)開展“三好一滿意”活動，形成齊心協(xié)力謀發(fā)展的良好態(tài)勢;開展“聽群眾心聲、請患者評議”活動，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。
六、抓好職工培訓(xùn)教育工作，為長遠發(fā)展提高技術(shù)素質(zhì)。采取請專家進來、派人員出去、舉辦學(xué)術(shù)研討會、落實學(xué)分掛鉤機制等形式，使職工業(yè)務(wù)素質(zhì)與省城大醫(yī)院相適應(yīng)。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇十二
一、團隊三下鄉(xiāng)概況
根據(jù)學(xué)校團委下發(fā)的(關(guān)于開展湖南師范大學(xué)xx年學(xué)生暑期社會實踐活動的通知)“八大計劃”精神，今年暑期醫(yī)學(xué)院大學(xué)生社會實踐活動將按照“服務(wù)新農(nóng)村，建設(shè)新家園”的指導(dǎo)方針，組織和引導(dǎo)青年學(xué)生進一步深入學(xué)習(xí)，宣傳和實踐科學(xué)發(fā)展觀，貫徹落實全國人大十一屆三次會議和全國政協(xié)十一屆三次會議的部署，推動農(nóng)村醫(yī)療和社會發(fā)展，結(jié)合醫(yī)學(xué)院實際，動員青年學(xué)生發(fā)揮專業(yè)知識和技能優(yōu)勢，推廣和扶助農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生計劃，為社會發(fā)展做貢獻，宣傳“綠色中國青年先鋒”兩型社會建設(shè)，將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的思想落到實處，醫(yī)學(xué)院院隊一行共計16人，其中隨團指導(dǎo)老師1名，學(xué)生15名，赴婁底冷水江進行“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動。
醫(yī)學(xué)院赴冷水江暑期社會實踐活動受到了冷水江團市委的高度重視。在學(xué)校黨委、行政和團委的統(tǒng)籌安排下，在冷水江團市委、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)團委和各企業(yè)的協(xié)助下，經(jīng)過全體院隊成員的不懈努力，醫(yī)學(xué)院本次暑期“三下鄉(xiāng)”活動取得圓滿成功。更值一提的是，較以往醫(yī)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”活動，本次“三下鄉(xiāng)”活動更體現(xiàn)了“服務(wù)新農(nóng)村，建設(shè)新家園”的宗旨。義診活動始終貫穿整個下鄉(xiāng)過程，醫(yī)學(xué)院學(xué)子們?yōu)楫?dāng)?shù)鼐用裉峁┝烁喔玫姆?wù)?；顒油怀鲠t(yī)學(xué)生“健康所系，性命相托”的專業(yè)理念，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生“獻身醫(yī)學(xué)，除人類之病痛，助健康之完美”的莊嚴使命?！叭锣l(xiāng)”義診活動共測量血壓699例，檢測血型321例，檢測色覺17例。
此外，“‘世界銻都’粉塵對環(huán)境及周邊居民健康狀況的影響”、“湖南省邊遠地區(qū)老年人自殺行為研究”和“湖南省農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系運行情況”三大課題的調(diào)研工作順利結(jié)束。本次三下鄉(xiāng)共完成調(diào)研問卷966份。無論是在質(zhì)上還是在量上均有很突破。
二、個人工作概況
此次三下鄉(xiāng)，除指導(dǎo)老師外，其余隊員分編為醫(yī)療專員、宣傳專員、調(diào)研專員和后勤專員。我為醫(yī)療專員，醫(yī)療專員的工作從頭到尾都沒有間斷過，前期負責(zé)清理藥品、準備宣傳資料以及協(xié)同后勤專員購置所需藥品和醫(yī)療器材。因為此次三下鄉(xiāng)與以往不同，每至一個地點都會進行義診，幾乎可以說每天義診與調(diào)研同時進行，所以中期醫(yī)療專員除了每天完成分配的問卷之外，還必須及時對醫(yī)療物資進行清點、補充和整理，對每天義診進行相關(guān)安排，以及統(tǒng)計、匯總義診結(jié)果。后期則協(xié)同調(diào)研專員完成數(shù)據(jù)匯總、輸入及協(xié)同宣傳專員整理、上交個人心得和總結(jié)。
在醫(yī)療專業(yè)中又有較為明確的分工，前期我主要負責(zé)醫(yī)療物資的提取和搬運;中期除了調(diào)研問卷主要負責(zé)醫(yī)療物資的補充、義診現(xiàn)場的機動人員安排以及義診結(jié)果的`匯總;后期整理、輸入調(diào)研數(shù)據(jù)以及上交個人心得。
本次三下鄉(xiāng)，醫(yī)療專員的工作完成得較好，在藥品清理和準備上都比較及時到位，也充分地考慮到了個人不同方面技術(shù)的優(yōu)勢而分配義診工作，同時每天的義診結(jié)果也及時地匯總并且交由宣傳專員用作網(wǎng)絡(luò)宣傳。但是仍有不足。雖然前期工作和后期安排跟其他各個小組銜接的都很好，可是開始的時候在義診現(xiàn)場與后勤專員的工作銜接有點混亂。在以后的安排中，尤其是現(xiàn)場安排，因為人員事情比較繁雜，所以得事先把現(xiàn)場安排的先后順序理出來，先布置哪里，再布置哪里?然后根據(jù)布置的性質(zhì)進行適當(dāng)合理的人員安排。此外，醫(yī)療專員應(yīng)該是義診的主導(dǎo)，由于藥品的清理和放置都是醫(yī)療專員負責(zé)，所以，醫(yī)療專業(yè)對藥品的放置比較熟悉，擺放和使用藥品比較得心應(yīng)手，應(yīng)該把醫(yī)療專員的義診知識要求更為嚴格，讓醫(yī)療專員著重負責(zé)義診;不應(yīng)該把醫(yī)療專員分出去做調(diào)研，而導(dǎo)致義診開始的時候因為尋找藥品和醫(yī)藥器材而導(dǎo)致現(xiàn)場混亂。
三、個人收獲
下鄉(xiāng)的第一天起，指導(dǎo)老師就告誡我們：千萬不要為了做問卷而做問卷。沒錯，人生的意義就在于一個字——得，這次三下鄉(xiāng)的意義也是。我們必須從做問卷調(diào)查中學(xué)到些問卷意外的東西，藉這次三下鄉(xiāng)的契機學(xué)到更多做人做事的道理以及了解更多鄉(xiāng)土人情、人文地理方面的知識等。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇十三
在人類社會的發(fā)展時期，人們利用智慧發(fā)現(xiàn)了疾病，并治療簡單的生理疾病。隨著社會的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類社會文明發(fā)展進程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的發(fā)展概況。
醫(yī)學(xué)與健康史領(lǐng)域的研究近年來進展迅速。約翰·伯納姆在本書中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工作者。
醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢力與去醫(yī)學(xué)化勢力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個方面：所有時間、所有地點的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家;各個時代、各種文化中的病人;種種疾病，從魔鬼附身到每半小時擴大一英寸的可怕感染，還有不易察覺的環(huán)境毒害;新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細并出，瑕瑜參見;圍繞著醫(yī)療保障的無盡爭論，它如何影響社會，同時又如何受到社會環(huán)境和社會制度的制約。
作為醫(yī)學(xué)的`組成部分的中國醫(yī)學(xué)，同樣是研究人體生命活動、疾病防治、增進健康、延長壽命和提高勞動力的知識體系和實踐活動。中國醫(yī)學(xué)與西方近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是有許多差異的，它的發(fā)展與地理、氣候環(huán)境，以及社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。但這并不妨礙中國醫(yī)學(xué)成為人類共同文明的組成部分。
在醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程中，有著更強烈的繼承性，凡是新的進步和新的創(chuàng)造發(fā)明，都是在前人成就的基礎(chǔ)上攀登的結(jié)果。因此，研究醫(yī)學(xué)的過去，溫故知新借以為鑒，成為解決當(dāng)前存在問題的寶貴財富。醫(yī)學(xué)科學(xué)的另一個特點是發(fā)展中的系統(tǒng)性，這無論在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)中，都有著明顯的表現(xiàn)。每一課題或?qū)W科問題的順利解決，都需要其他學(xué)科或?qū)ｎ}的密切配合和合作，需要共同努力分工和各司其職。醫(yī)學(xué)發(fā)展在當(dāng)代面臨著分科越來越細，越來越專業(yè)化，往往難以避免局限性和片面性。醫(yī)學(xué)史是一門高度綜合的科學(xué)，在彌補上述可能的缺陷中，或能發(fā)揮其更為重要的積極功能和作用。
中國醫(yī)學(xué)史是中華文化歷史長河的一條支流，在人類文化的氛圍中生生不息，以其旺盛之生命力自立于古今學(xué)科之林，不斷獲得新的生命力和繼續(xù)存在的價值。歷代學(xué)者研究總結(jié)歷史經(jīng)驗者頗不乏人，他們的醫(yī)史性著作雖有歷史局限性，但均在不同程度上給予我們許多啟示，例如司馬遷《史記》中的《扁鵲倉公列傳》，中國歷代修史，為醫(yī)學(xué)家立傳，記述疾病流行，詳列醫(yī)學(xué)文獻等，幾乎成為必須遵循的傳統(tǒng)。特別是傳記體醫(yī)史研究，有唐代甘伯宗《名醫(yī)傳》、宋代周守忠《歷代名醫(yī)蒙求》，明代李濂《醫(yī)史》，清代醫(yī)史類著作逐漸增多，如：王宏翰的《古今醫(yī)史》，徐靈胎的《醫(yī)學(xué)源流論》等，基本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。
涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國醫(yī)學(xué)編年史為特點的醫(yī)學(xué)通史著作的出現(xiàn)，當(dāng)首推陳邦賢《中國醫(yī)學(xué)史》(1919)先生在論述自己為何研究中國醫(yī)史學(xué)時指出：“世界醫(yī)學(xué)昌明之國，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗史、實用史、批判史等，以紀其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨立之科學(xué)。吾國昔時亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過較方技傳為略詳耳，吾國數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國醫(yī)學(xué)史也。1932年第二次修訂，被收入《中國文化史叢書》中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，1957年第三次修訂出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有多次印刷，影響國內(nèi)外中國醫(yī)學(xué)史研究甚巨。
繼而則有王吉民、伍連德合著的《中國醫(yī)史》(英文版，1932年)，李濤《醫(yī)學(xué)史綱》(1940)，中國醫(yī)史研究在本世紀三、四十年代間曾比較活躍，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推進了中國醫(yī)史學(xué)研究向著深層次發(fā)展，其間雖多次?？呤甏?fù)會、復(fù)刊后學(xué)術(shù)交流空前繁榮，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河南等省市自治區(qū)也相繼恢復(fù)或創(chuàng)建了醫(yī)史分會，各地區(qū)，有些少數(shù)民族還舉辦過各種類型的醫(yī)史學(xué)術(shù)會議，1992年8月于北京舉辦首屆國際醫(yī)史學(xué)術(shù)會議暨第十屆中華醫(yī)史學(xué)術(shù)會議。中國藥史學(xué)會、馬王堆醫(yī)書研究會、文獻學(xué)會等也積極開展各項學(xué)術(shù)活動。
1951年，中央衛(wèi)生研究院中國醫(yī)藥研究所建立的醫(yī)史研究室是中國最早的醫(yī)史研究專門機構(gòu)。1955年該研究所劃歸中醫(yī)研究院，1956年，中醫(yī)研究院醫(yī)史研究室受衛(wèi)生部委托，開辦了全國第一屆醫(yī)史師資訓(xùn)練班，為中國醫(yī)學(xué)史的教學(xué)、科研培養(yǎng)了一批骨干。1982年經(jīng)衛(wèi)生部批準，在中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻研究室的基礎(chǔ)上，正式成立了中國醫(yī)史文獻研究所。李徑緯繼陳邦賢先生之后任該室主任、所長，1983年，衛(wèi)生部委托該所為全國醫(yī)史與中醫(yī)文獻科研、教學(xué)骨干培訓(xùn)基地。1984年10月，該所舉辦了為期將近一年的全國第二屆中國醫(yī)史教研骨干進修班。此外，陜西、遼寧、山東、湖南、上海、四川、湖北、天津等省市的中醫(yī)藥研究院也都設(shè)有醫(yī)史文獻所(室)，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)研究機構(gòu)中也很重視醫(yī)史文獻研究和相應(yīng)科室的設(shè)置。醫(yī)史研究的機構(gòu)、組織和專業(yè)隊伍的布局漸趨合理、陣容不斷壯大。
教學(xué)機構(gòu)不斷增加，人員不斷擴充，素質(zhì)相繼提高，特別是1978年始中國中醫(yī)研究院中國醫(yī)史文獻研究所，首次招收了醫(yī)史學(xué)專業(yè)碩士研究生，1987年又率先招收醫(yī)史學(xué)博士研究生，十多年來全國培養(yǎng)醫(yī)史碩士近百人，他們的學(xué)位論文使中國醫(yī)史學(xué)研究水平和學(xué)術(shù)價值均大大提高。在這十多年中，有計劃強調(diào)和加強了醫(yī)史學(xué)理論研究，中國少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史調(diào)查研究，近現(xiàn)代醫(yī)史研究，醫(yī)學(xué)考古研究等等。在這十年中，中國醫(yī)學(xué)通史類、?？剖奉惖葘ｉT著作的出版也很活躍。
中國醫(yī)學(xué)史的全方位研究，醫(yī)學(xué)史研究的不斷深化與泛化，把醫(yī)史工作者的目光帶到中國醫(yī)學(xué)史的各個層面、各個領(lǐng)域、以及與周邊學(xué)科、社會人文與自然諸方面的關(guān)系上來。也正是在這種思想觀念的影響下，中國醫(yī)學(xué)史研究的要求將更高，人們已不喜歡僅僅是點、線、面的描述、記錄、考證，而更側(cè)重于立體性全方位研究探討，注重于醫(yī)史醫(yī)究為實際應(yīng)用服務(wù)。中國醫(yī)學(xué)史的研究發(fā)展到這樣的水平，國內(nèi)外學(xué)者對中國醫(yī)史學(xué)理論研究及本學(xué)科的建構(gòu)給予關(guān)注，并展開了多方面的探索和學(xué)術(shù)經(jīng)驗的采借。
過去，對中國醫(yī)學(xué)史與中國醫(yī)史學(xué)在概念上存在著不同的理解，中國醫(yī)學(xué)史歷史悠久，它是研究中國醫(yī)學(xué)本身發(fā)生發(fā)展歷史的學(xué)科;中國醫(yī)史學(xué)則是以中國醫(yī)學(xué)史為研究對象的一門元科學(xué)。它是研究中國醫(yī)學(xué)史這門學(xué)科的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不要把歷史本身研究和把研究歷史學(xué)科作為對象的研究混為一談。如果把醫(yī)學(xué)史理解為一種純粹描述史實而不涉及醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，而把醫(yī)史學(xué)作為研究醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，那是欠恰當(dāng)?shù)摹Ｒ詾獒t(yī)學(xué)史不是學(xué)，不帶有理論性，而醫(yī)史學(xué)才是學(xué)，才是理論性的科學(xué)，也是不夠恰當(dāng)?shù)?。醫(yī)學(xué)史從來不排斥對醫(yī)學(xué)歷史的理論性研討，相反，正是這一研究，才能更好地把握其發(fā)展規(guī)律。二者之間或有研究側(cè)重點之差異，但卻很難確定其本質(zhì)上會有更多的區(qū)別。過去習(xí)慣于用比較幼稚和比較成熟加以區(qū)別，但在二者之間要劃一個嚴格的時間界限或?qū)W術(shù)分水嶺，卻幾乎不大可能。單就中國醫(yī)學(xué)史研究而言，雖然歷代已經(jīng)作出了巨大成績，但仍有許多領(lǐng)域尚侍開發(fā)。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇十四
法醫(yī)學(xué)司法鑒定百分網(wǎng)簡介
(forensicmedicine)：法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。
百分網(wǎng)作用
法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實踐中涉及的醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又是法學(xué)的一個分支。
法醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的有關(guān)問題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù);另外通過對非正常死亡的尸體檢驗來發(fā)現(xiàn)傳染病，進行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。
由于司法實踐給法醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了廣闊的天地，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué)的成就為法醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了最新技術(shù)手段，原來單一的法醫(yī)學(xué)逐漸形成多分支學(xué)科的綜合性應(yīng)用科學(xué)，這些學(xué)科包括：法醫(yī)倫理學(xué)、法醫(yī)病理學(xué)、臨床法醫(yī)學(xué)、法醫(yī)物證學(xué)、法醫(yī)血清學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)、法醫(yī)牙科學(xué)、法醫(yī)化學(xué)、法醫(yī)放射學(xué)、法醫(yī)毒物學(xué)、法醫(yī)精神病學(xué)、法醫(yī)昆蟲學(xué)、醫(yī)法學(xué)等。
百分網(wǎng)歷史
法醫(yī)學(xué)的誕生和發(fā)展，與社會經(jīng)濟的發(fā)展、法的出現(xiàn)、以及醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué)的進步有著密切的關(guān)系。法醫(yī)學(xué)的歷史大體可以分為三個時期，即萌芽時期、形成時期、發(fā)展和成熟時期。
萌芽時期大約在公元前5到公元10世紀期間。這時不僅法已經(jīng)出現(xiàn)，而且醫(yī)學(xué)已經(jīng)得到一定程度的發(fā)展，在處理人命案件時，執(zhí)法人已知征求醫(yī)生的意見來處理案件。
如中國先秦時期就有了損傷檢驗，《禮記?月令》中記載“孟秋之月，……命理瞻傷、察創(chuàng)、視折、審斷，決獄訟，必端平”。在已發(fā)掘的秦墓竹簡中，亦有他殺、殺嬰、自縊、外傷性流產(chǎn)等檢驗案例的記載。戰(zhàn)國末期還有“令史”專門從事尸體檢驗和活體檢驗。
歐洲古代法醫(yī)學(xué)的發(fā)展卻緩慢得多，僅有個別案例的傳聞，如公元前100～44年凱撒大帝被殺：身上有23處創(chuàng)傷，檢驗確定貫穿胸部第一、二肋間的是致命傷。
形成時期約為公元11～19世紀，這時社會經(jīng)濟得到進一步的發(fā)展，法制趨向健全，案件的鑒定有專業(yè)醫(yī)生參與，開始有較系統(tǒng)的法醫(yī)著作出現(xiàn)。
這時期最有代表性的著作是中國南宋理宗淳祜七年(1247)湖南提點刑獄宋慈編著的'《洗冤集錄》五卷。內(nèi)容包括：檢驗總說、疑難雜說、初檢、復(fù)檢、驗尸、四時變動、驗骨、自縊，溺死、自刑、殺傷、火死、跌死、服毒及其他各種死共53項。這是世界上最早的一部系統(tǒng)法醫(yī)學(xué)著作，曾被譯成多種文字在許多國家出版。
中世紀的歐洲，以法國、德國和意大利的法醫(yī)學(xué)發(fā)展較快。1562年法國外科醫(yī)師帕雷對升汞中毒作了第一例解剖，1575年他在《外科手術(shù)學(xué)》一書中，闡述了機械性窒息、殺嬰、電擊死處女鑒定等方法;15意大利醫(yī)師菲德利斯發(fā)表《醫(yī)生關(guān)系論》一書，這是歐洲第一部法醫(yī)學(xué)著作。
1642年，德國萊比錫大學(xué)首先開設(shè)系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)講座;1782年，柏林創(chuàng)辦了第一份法醫(yī)學(xué)雜志，從此法醫(yī)科學(xué)初步形成它自己獨立的體系。
發(fā)展和成熟時期工業(yè)革命給科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，開辟了廣闊的前景。18世紀以前的法醫(yī)學(xué)主要靠肉眼觀察活體、尸體現(xiàn)象，所得到的是直觀的、淺顯的結(jié)論，19世紀后則由于顯微鏡技術(shù)的出現(xiàn)和化學(xué)分析方法的應(yīng)用，法醫(yī)學(xué)的研究工作得到深入發(fā)展。
這個時期法國著名法醫(yī)學(xué)者奧爾菲拉著有《論毒物》，俄-國奈丁應(yīng)用顯微鏡研究自縊與勒死的頸部索溝，以判斷究系生前抑或死后形成。
18，西方近代法醫(yī)學(xué)開始傳入中國;19北京和浙江醫(yī)學(xué)專門學(xué)校開設(shè)法醫(yī)課;1930年國立北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院創(chuàng)立法醫(yī)教研究。1932年在上海建立法醫(yī)研究所并出版《法醫(yī)月刊》。
20世紀以來，經(jīng)濟的發(fā)展和自然科學(xué)的突飛猛進大大促進了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代分析儀器的運用和新檢驗技術(shù)的應(yīng)用，標志著現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系的形成。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇十五
醫(yī)學(xué)，是人類探索身體健康與疾病的學(xué)科，歷史悠久，涉及面廣，引起了人們廣泛的興趣。在我讀醫(yī)學(xué)系的四年里，我收獲了很多，不僅是知識的積累，更是一種對人生的思考和感悟。通過實踐和學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)是一門綜合性強、難度大的學(xué)科，但看到救死扶傷的成果，也感到了幸福和成就。
第二段：對醫(yī)學(xué)專業(yè)的感悟
我在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，認識了很多優(yōu)秀的醫(yī)師和充滿熱情的同學(xué)們。他們敏銳的思維、對人性的洞察力和人性關(guān)懷，讓人深受感動。在醫(yī)學(xué)實踐中，要時刻保持嚴謹?shù)膽B(tài)度和尊重生命的信仰，但又要有足夠的勇氣和決心去面對這個充滿挑戰(zhàn)的行業(yè)。醫(yī)學(xué)教育是一個漫長而曲折的過程，而且有時候充滿磕磕絆絆。但學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)能讓我更好地了解人體、認識疾病。同時，在實踐中要更好地了解人性，更好地向世人傳遞醫(yī)學(xué)的信仰，讓更多的人受益。
第三段：臨床實踐中的感悟
在醫(yī)學(xué)實踐中，我有幸參加了實習(xí)、臨床教學(xué)等活動。在接觸病人的時候，我的心情交織復(fù)雜：因為我碰到的許多人都處于危急狀態(tài)，而我又有責(zé)任要為他們提供救治。在呼吸機前，我遭遇過迷途的心情、病人的死亡和工作中的挫敗感。但在這一切中，我從實踐中學(xué)到了很多。在接觸病人的時候，要具備高度的責(zé)任和勇氣；在處理病人病情的時候，要保持科學(xué)的思維，并依據(jù)個人情況加強同理；在處理醫(yī)患關(guān)系時，要保持心態(tài)平和，良好的溝通和合作是解決問題的首選。
第四段：人文關(guān)懷下的醫(yī)學(xué)
醫(yī)學(xué)除了是一門理科以外，還是一門人文社科。病人并不僅是軀體上需要治療的對象，其內(nèi)心世界和家庭背景往往也具有很高的復(fù)雜性。因此，我們在醫(yī)學(xué)中不僅要關(guān)注技術(shù)，也要注重人情義理。這就需要我們在醫(yī)學(xué)中注重人的綜合素質(zhì)，包括敬業(yè)、擅長溝通、有愛心等等。在實踐中加強對病人心理的關(guān)注，針對個人情況提供針對性的治療，保持自己的認真和毅力，讓自己成為病人信任的醫(yī)生。
第五段：反思與未來
在未來的日子里，我會繼續(xù)努力，想以自己的專業(yè)知識來為病患者服務(wù)，并不斷提升自己的素養(yǎng)。在實踐中要認真對待每一個病人，用心積極進行溝通，為他們提供最專業(yè)最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。同時，我也會在職業(yè)生涯中嚴格遵守醫(yī)學(xué)倫理和法律法規(guī)，做出正確的決策和選擇，成為一名合格的醫(yī)生。
總結(jié)：醫(yī)學(xué)是一門值得追求的科學(xué)，正如任何專業(yè)一樣，貴在堅持努力和鐘情于它。通過我的四年的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻地領(lǐng)悟到了醫(yī)學(xué)教育的重要性，也明白了在為病人服務(wù)的過程中醫(yī)生應(yīng)該扮演怎樣的角色。希望未來更多的年輕人能像我一樣，選擇醫(yī)學(xué)作為自己的事業(yè)，為病人的健康與生命不斷獻出自己的智慧和力量。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇十六
幾個月的“三甲復(fù)評”準備工作給全院人員留下了深刻的印象，不管是領(lǐng)導(dǎo)主任護士長，還是各個病區(qū)的基層醫(yī)務(wù)人員都有有頗深的感觸。
在迎接三甲審查之前，全院干部職工上下一心，緊張有序地忙碌著。我們科作為康復(fù)醫(yī)學(xué)科是必查科室。雖然我們做了較充分的準備工作，但檢查前大家心里難免有些緊張，唯恐哪里做得不夠好。面對每天必須進行的治療、紛繁復(fù)雜的事務(wù)，如何合理安排工作保證康復(fù)治療工作的安全運行，又要如期保質(zhì)保量做好檢查前準備工作，這對我們每位康復(fù)治療師而言都是一次嚴峻的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)給作為新進職員的我?guī)韷毫Γ矌砹藙恿Α?/p>
首先，在這次檢查中，我們在院領(lǐng)導(dǎo)、盧主任及韓護士長的`統(tǒng)一部署下，大家從思想上統(tǒng)一，認識到檢查都是為了進一步提高醫(yī)院管理水平，通過“三甲復(fù)評”能全面提高醫(yī)院的內(nèi)涵質(zhì)量，確保單位的事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，規(guī)范我們科室的制度管理，因此我們必須要以積極的、健康的和向上的心態(tài)來接受檢查。在檢查中我們充分發(fā)揮了團隊的協(xié)作精神，相互支持、相互溝通、團結(jié)協(xié)作。大家反復(fù)學(xué)習(xí)三甲標準中的每一款、每一條，對照、整改、再對照、再整改。從基本的科室規(guī)章、制度、基礎(chǔ)理論到基本技能訓(xùn)練，一遍一遍毫不含糊，不達標的堅決整改，已達標的鞏固強化。上班時間完成不了的就舍棄中午、晚上、周末的時間來彌補，在大家心里只有一個愿望：充分準備、保持自信、以最好的狀態(tài)迎接檢查。
其次，我們醫(yī)院相關(guān)制度、職責(zé)、規(guī)范、質(zhì)量標準、工作流程都比較全面，但對于剛進醫(yī)院的我還是很陌生，但經(jīng)過這次三甲檢查，在領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排與指導(dǎo)下，我迅速的熟息了自己的崗位工作性質(zhì)與內(nèi)容。只要我們每個人都充分認識自己工作的性質(zhì)與責(zé)任，在日常工作過程中踏踏實實，嚴格要求自己，對每一項規(guī)定都按高標準、嚴要求地去落實，從小事做起，從點滴養(yǎng)成習(xí)慣，那么我們對任何檢查都能應(yīng)負自如。
再次，在這次檢查準備過程中我認識到我在日常工作中對一些工作制度的細節(jié)落實得還不足。所以作為一名康復(fù)治療師應(yīng)對照評審標準理清思路，明確工作目標，找到工作差距，從關(guān)注治療細節(jié)開始，從與患者良好的溝通開始，將細節(jié)滲透到每一項康復(fù)技術(shù)操作規(guī)程中，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，加強慎獨修養(yǎng)。在平時工作中加強“內(nèi)省”和“外求”的方法檢查自己的不足，才能真正提高自己的技術(shù)，提升康復(fù)治療的質(zhì)量。
通過數(shù)月的努力，復(fù)評工作已進入關(guān)鍵時刻，復(fù)評所帶來的益處也漸漸顯露，大家工作更有目標了，制度更健全了，管理更規(guī)范了，住院環(huán)境更美觀了，硬件設(shè)施更齊全了，大家心也更齊了。
院興我榮，院衰我恥。我堅信：任何的收獲都會有代價，任何的代價都會有回報。通過我們大家的努力，用我們的雙手一定會創(chuàng)造醫(yī)院輝煌的明天。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇十七
從小我就對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我認為這個領(lǐng)域充滿了挑戰(zhàn)和樂趣，因此我選擇了深入學(xué)習(xí)這個領(lǐng)域。雖然醫(yī)學(xué)專業(yè)對于學(xué)生而言是一個艱難的路程，但我依然堅定了自己的選擇，希望通過努力獲得更多的知識和技能，并將來成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
第二段： 醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)
醫(yī)學(xué)專業(yè)是一門廣泛的學(xué)科，包括了醫(yī)學(xué)知識、臨床實踐、醫(yī)療管理等方面的內(nèi)容。在我開始學(xué)習(xí)這個專業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)自己需要克服的困難比想象中要多得多。我不得不面對更高難度的課程和更多的學(xué)習(xí)材料，許多醫(yī)學(xué)概念和術(shù)語很難理解，更需要付出更多的努力來掌握。
第三段： 實踐是檢驗醫(yī)學(xué)知識的關(guān)鍵
醫(yī)學(xué)本身是一門實踐性極強的學(xué)科，隨著我不斷學(xué)習(xí)，我逐漸意識到理論知識和實踐經(jīng)驗是相互依存的。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，我應(yīng)該把學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，積極參與臨床實踐和科學(xué)研究，不斷完善自己的專業(yè)技能和實踐經(jīng)驗。
第四段： 醫(yī)學(xué)職業(yè)的責(zé)任和使命
作為一名醫(yī)生，最重要的責(zé)任之一就是保護人類的健康和生命。在這個過程中，醫(yī)生需要很高的道德標準和職業(yè)道德，以便更好的為患者服務(wù)，滿足患者的需求并對他們的感受有所了解。我們必須學(xué)會傾聽患者的心聲，并為他們提供幫助。
第五段： 醫(yī)學(xué)經(jīng)驗的收獲
從醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)開始到臨床實踐和職業(yè)生涯的選擇，這段經(jīng)歷使我學(xué)到了很多。
首先，必須承認醫(yī)學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科，學(xué)習(xí)它的過程永遠不會停止，需要對自己有更高的要求和更嚴密的標準。
其次，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不僅僅需要很多的知識和技能，還需要信仰和使命感。作為醫(yī)生，我們需要更高的職業(yè)標準和道德要求，一定要在臨床實踐中滿足患者的需求，使他們感到更愉悅和更輕松。
最后，雖然醫(yī)學(xué)專業(yè)有很多的困難和挑戰(zhàn)，但它也是一門充滿挑戰(zhàn)和樂趣的學(xué)科。如果你愿意付出努力，你也可以通過自己的努力成為成功的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)散文心得體會篇十八
藏醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在過去的幾年里，我有幸有機會學(xué)習(xí)和研究藏醫(yī)學(xué)，通過與藏醫(yī)師的交流和實踐經(jīng)驗，我對藏醫(yī)學(xué)有了更深刻的理解和體會。本文將分為五個部分，分別是藏醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想、診斷方法、治療原則、保健方法和未來發(fā)展。
首先，在理解藏醫(yī)學(xué)的核心思想上，我深受啟發(fā)。藏醫(yī)學(xué)強調(diào)人與自然的和諧，認為人體是宇宙的微觀世界，與宇宙中的萬物相互聯(lián)系和影響。這就要求人們要注重調(diào)節(jié)自己的生活方式，保持身心平衡，以抵御外界的病因侵襲。通過學(xué)習(xí)藏醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想，我開始更注重“中庸之道”，努力找到自己身心健康的平衡點。
其次，藏醫(yī)學(xué)的診斷方法也帶給我很大的啟示。與西醫(yī)的器械檢查不同，藏醫(yī)師主要依靠望、聞、問、切來獲取疾病信息。他們通過觀察病人的面色、舌苔等身體變化，聞病人的氣味，詢問病史和癥狀，以及脈診來進行綜合判斷。這種診斷方法注重病因的整體性和系統(tǒng)性分析，而不是僅僅針對癥狀進行治療。我從中學(xué)到了如何細致入微地觀察和思考，對于解決問題時也更加注重全面性和整體性的思維。
第三，藏醫(yī)學(xué)在治療原則上強調(diào)個體化和綜合性。藏醫(yī)師在制定治療方案時往往會考慮疾病的病因、發(fā)病機制、病程、個體差異等多個方面。例如，相同病癥的病人可能會得到不同的藥物以及其他治療方法，因為他們的體質(zhì)和環(huán)境的差異。而且，藏醫(yī)學(xué)提倡藥食同源，即通過飲食調(diào)理，以實現(xiàn)治療和保健的目的。這一原則讓我意識到每個人都有其獨特性，沒有一個治療方法適用于所有人。
此外，藏醫(yī)學(xué)提供了許多簡單實用的保健方法，幫助人們保持身心健康。根據(jù)藏醫(yī)學(xué)的觀點，不同的季節(jié)對人體有不同的影響，所以在不同季節(jié)需要注意保健的重點。例如，在寒冷的冬季，應(yīng)該注重保溫、滋補和增加體力活動；而在炎熱的夏季，應(yīng)該避免過度暴曬和熱性食物。此外，藏醫(yī)學(xué)也注重情緒的平衡和合理的休息，認為情緒和精神健康是身體健康的重要組成部分。這些簡單而實用的保健方法，使我更加關(guān)注自己的身體狀況和生活方式，并采取相應(yīng)的調(diào)節(jié)措施。
最后，對于藏醫(yī)學(xué)未來的發(fā)展，我抱有樂觀的態(tài)度。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展在很大程度上取代了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但越來越多的人開始重視傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的價值，尤其是在中醫(yī)藥領(lǐng)域。藏醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶之一，具有獨特的理論體系和治療方法，其獨特性將得到更多人的認可和關(guān)注。此外，藏醫(yī)學(xué)也在與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)交叉融合的過程中，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。我相信，隨著時間的推移，藏醫(yī)學(xué)將繼續(xù)為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻。
總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)和研究藏醫(yī)學(xué)，我對這個古老的學(xué)科有了更深入的了解。藏醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想、診斷方法、治療原則、保健方法以及未來發(fā)展，都給了我很大的啟發(fā)和幫助。我將繼續(xù)保持對藏醫(yī)學(xué)的興趣和研究，并將這些寶貴的經(jīng)驗和知識運用到實際生活中，以改善自己和他人的健康狀況。
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