總結(jié)是思考的映射，是過往經(jīng)驗的收獲，更是未來發(fā)展的指引。完美的總結(jié)需要全面而客觀地回顧過去的經(jīng)歷。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人與自然心得篇一
隨著人類社會的不斷發(fā)展，對自然的破壞和摧毀也不斷加劇。環(huán)境污染、氣候變化、自然災(zāi)害等現(xiàn)象不斷發(fā)生，給人們的生活與發(fā)展帶來巨大挑戰(zhàn)。正是由于這樣的危機(jī)，我們應(yīng)該認(rèn)真思考人類與自然的關(guān)系，不斷探索如何構(gòu)建人類與自然的和諧相處關(guān)系。
第一段：人類行為導(dǎo)致的環(huán)境危機(jī)
人類往往通過大量開墾土地，不合理的利用資源，大量排放廢氣以及工業(yè)污染等手段破壞自然環(huán)境。這些行為長期以來逐漸發(fā)展成為浩大的環(huán)境危機(jī)，例如沙漠化、氣候變化、水資源匱乏等現(xiàn)象。環(huán)境的破壞不僅影響著自然生態(tài)的平衡，更使得整個地球生態(tài)失去平衡，人類生活環(huán)境和健康安全也受到了嚴(yán)重威脅。
第二段：人類與自然和諧相處的重要性
人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的，人類只有和自然和平相處，才能獲得更多的資源，而這也只有通過喚起人們的環(huán)保意識才能實(shí)現(xiàn)。環(huán)境問題需要一代一代人來共同解決，這樣才能維護(hù)地球的生態(tài)平衡，保護(hù)我們的家園。
第三段：改善環(huán)境需要付出努力與行動
環(huán)境危機(jī)不是一朝一夕形成的，所以解決環(huán)境危機(jī)也需要付出長時間的努力。政府、各組織和企業(yè)應(yīng)該加大對環(huán)保領(lǐng)域的投入、開展環(huán)境教育，同時也應(yīng)該促進(jìn)環(huán)境立法以及各種環(huán)境規(guī)章制度的完善。個人也要意識到自己在環(huán)境危機(jī)中的責(zé)任，積極采用環(huán)保措施，并宣傳環(huán)保理念。
第四段：發(fā)揮科技創(chuàng)新對環(huán)境保護(hù)的作用
科技創(chuàng)新是解決環(huán)境危機(jī)的重要途徑之一。人類可以運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，解決各種環(huán)境污染問題。例如，可再生能源技術(shù)的進(jìn)步、能源高效利用以及清潔能源的研究都有助于減少人類對環(huán)境的影響。科技創(chuàng)新還可以幫助人們更好的認(rèn)識環(huán)境危機(jī)，以及威脅人類生命的各種自然災(zāi)害的發(fā)展規(guī)律，從而采取有效措施遏制環(huán)境危機(jī)的發(fā)展。
第五段：未來展望
人與自然和諧相處的理念將越來越普及并大量應(yīng)用于各領(lǐng)域。未來，我們將借助科技創(chuàng)新與環(huán)保教育的力量，全球環(huán)保理念將在未來得到廣泛推廣，同時也會不斷地關(guān)注和研究環(huán)境問題、開展環(huán)保行動和污染處理等相關(guān)領(lǐng)域，同時各地方政府和社會力量也將密切團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對環(huán)境危機(jī)。
在 face with 復(fù)雜多變的環(huán)境問題時，我們和自然只有友好相處，才能共享美好的未來，享受最完美的自然地球資源。未來環(huán)保之路也將愈發(fā)漫長，我們都要積極投身環(huán)保事業(yè)，將自己的力量投入到綠色環(huán)保事業(yè)之中。
人與自然心得篇二
自然是人類最早的家園，人類和自然之間的關(guān)系也是人類文明長期發(fā)展過程中的一種重要關(guān)系。在人與自然的關(guān)系中，有著互惠互利的關(guān)系，也有著因無法平衡而導(dǎo)致的矛盾。在與自然的相處中，我們應(yīng)該更加注重自然環(huán)境的保護(hù)，尊重自然的規(guī)律，讓我們能夠和自然和諧共存。
一、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建美好家園
隨著工業(yè)化和城市化趨勢的加快，自然環(huán)境也受到了越來越大的破壞。因此，我們必須要保護(hù)自然環(huán)境，共建美好家園。人與自然之間的關(guān)系就像是珍珠和貝殼的關(guān)系一樣，珍珠離不開貝殼，貝殼也需要珍珠的保護(hù)。自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們必須要尊重和保護(hù)它，才能夠?qū)崿F(xiàn)人類和自然的和諧共處。
二、增強(qiáng)環(huán)保意識，推動生態(tài)建設(shè)
人與自然的關(guān)系是一種契合的關(guān)系，如果對環(huán)境沒有保護(hù)意識，很可能會導(dǎo)致環(huán)境破壞。應(yīng)該提高環(huán)保意識，推動生態(tài)建設(shè)。不僅僅是政府部門應(yīng)該提高環(huán)保意識，應(yīng)該更多的普及生態(tài)文明，讓大眾增強(qiáng)環(huán)保意識。不要將自然看作是資源的無限利用，而是應(yīng)該把保護(hù)環(huán)境看作是自我保護(hù)的一種重要方式。
三、倡導(dǎo)綠色生活，創(chuàng)造美好生活
人與自然之間的關(guān)系始終是一個平衡的過程，這種平衡關(guān)系除了我們在自然中發(fā)現(xiàn)的其它生物外，還包含著我們自己的生活方式。因此，應(yīng)該倡導(dǎo)綠色生活，創(chuàng)造美好生活。大力推廣環(huán)保產(chǎn)品，鼓勵綠色出行等減少污染的活動，讓我們的生活更加健康、環(huán)保、美好。
四、合理利用自然資源，保證可持續(xù)發(fā)展
自然資源是我們能夠獲得高質(zhì)量生活的重要保證，但過度開發(fā)自然資源會給自然帶來嚴(yán)重的破壞，也會限制我們自身的發(fā)展。應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，合理利用自然資源，保持人與自然的平衡關(guān)系。合理利用自然資源，就是要在其它資源之間找到一個平衡，在利用自然資源的過程中要有長遠(yuǎn)觀的思考，尋找最合適的開發(fā)方式，將資源的消耗減到最低。
五、建設(shè)生態(tài)城市，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展
生態(tài)城市是人類和自然和諧共處的最好體現(xiàn)，建設(shè)生態(tài)城市是保護(hù)環(huán)境、提高生活質(zhì)量和推動綠色發(fā)展的重要路徑。生態(tài)城市在建設(shè)中不斷探索保護(hù)自然、廢棄物處理、自然資源利用等的新技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)城市，建設(shè)與自然共生共存的生活，可以為人們帶來更美好的生活。
人與自然心得篇三
7月21日下午，縣局利用半年工作總結(jié)暨第二季度系統(tǒng)追趕超越點(diǎn)評會，組織參會的所有干部職工觀看了西安電視臺第五期《問政時刻》節(jié)目，這期問政時刻是以西安市及轄區(qū)工商系統(tǒng)為被問政單位，暴露西安市工商系統(tǒng)作風(fēng)懶散，監(jiān)管不到位，為民服務(wù)意識不強(qiáng)等問題，現(xiàn)場接受回答觀眾的提問及特邀嘉賓的質(zhì)詢，并測評有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)回答問題的滿意度幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行,看完后，感觸良多，受益匪淺。
一是必須強(qiáng)化責(zé)任意識。
這期節(jié)目中暴露出了西安市工商系統(tǒng)諸多問題，如節(jié)目中暴露出的工商所長衣著不整，態(tài)度蠻狠的問題，市場監(jiān)管流于形式，長期無照的問題，明目張膽銷售高仿名牌商標(biāo)侵權(quán)的問題，慢作為及不作為的'問題等，這些問題的一一暴露，有的是存在較長時間的老問題，有的是剛曝露出的新問題，無論新、老問題，電視問政之后，這些問題遲遲解決不了，而在群眾、媒體監(jiān)督的“壓力”下卻迅速有了結(jié)果?這充分說明一點(diǎn)，那就是責(zé)任心的問題，只要我們在平常工作中認(rèn)識到位，責(zé)任心強(qiáng)，敢于擔(dān)當(dāng)，辦事不推諉扯皮，熱情對待群眾，就一定能為民辦好事辦實(shí)事。
二是必須強(qiáng)化服務(wù)意識。
通過以上問題的暴露和每個環(huán)節(jié)的觀看，看到了臺上領(lǐng)導(dǎo)的面露難色，無賴和自責(zé)，更多的則是看到了我們監(jiān)管的漏洞,履職能力的不到位,人員素質(zhì)的不高，以及為民服務(wù)的意識不強(qiáng)，使政府執(zhí)法部門在社會中的公信力大打折扣，正如節(jié)目中觀眾所說的“我們需要依靠你們的時候你們靠得住嗎”？一句看是簡單的質(zhì)問，包含了多少質(zhì)疑，嚴(yán)重影響了政府執(zhí)法部門的整體形象，也給全省工商系統(tǒng)重重的抹了一把黑，所以就要求我們監(jiān)管干部要心懷群眾，全心全意為人民服務(wù)，正真做到權(quán)為民所用，利為民所謀。
三是必須嚴(yán)肅工作紀(jì)律。
通過這期節(jié)目暴露出工商系統(tǒng)存在的諸多問題，反映出了我們隊伍的日常管理不嚴(yán)，工作紀(jì)律松散，才導(dǎo)致了監(jiān)管的漏洞百出和執(zhí)法人員的面目全非，要重新樹立隊伍形象，就要嚴(yán)肅工作紀(jì)律，加大追責(zé)問責(zé)力度，對嚴(yán)重影響工作執(zhí)行和落實(shí)的人和事嚴(yán)肅處理，教育廣大干部職工嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，敬畏黨紀(jì)國法。
雖然，這期問政和暴露的是西安市工商系統(tǒng)存在的問題，但是，作為一個系統(tǒng)，西安市暴露出的問題也不是說我們這兒就不會存在，今后，自己將以這期節(jié)目為教訓(xùn)，聯(lián)系工作實(shí)際認(rèn)真對照自身存在的差距和不足，做到有則改之無則加勉。
人與自然心得篇四
人與自然是一對密不可分的關(guān)系，自古以來就有著深刻的意義，在現(xiàn)代社會中更是愈發(fā)重要。在這個高速發(fā)展的時代，我們的生活越來越現(xiàn)代化，但同時也面臨著環(huán)境與自然資源的問題。人類在與自然的互動中，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然，這是我們思考的問題。
第二段：人類與自然的關(guān)系
人類與自然的關(guān)系可以簡單地概敘為：人類離不開自然而生存，而自然也離不開人類的管理和保護(hù)。人類的發(fā)展與進(jìn)步是建立在自然資源的基礎(chǔ)上，但長期以來，人類過度消耗自然資源，污染環(huán)境，砍伐森林等行為都嚴(yán)重影響了自然生態(tài)的平衡，而導(dǎo)致的種種問題也日益凸顯。
第三段：自然教會我們何事
自然是大自然賦予我們的恩惠，我們應(yīng)該珍惜它。然而，生命只有一次，不能重來，于是我們常常只注重眼前的利益，忽略了自然的恩惠。與此相反的是，自然中的生靈卻總是用無言的形式教會我們很多東西。比如山峰教會我們要堅定毅力，海洋教會我們要包容和豁達(dá)，綠樹教會我們要保持生命力，天空教會我們應(yīng)當(dāng)擁有更加開闊的心胸等等。自然是一個賦予我們智慧的大課堂，而我們則應(yīng)該坦誠以待，以此來研究、學(xué)習(xí)、探索自然的真諦。
第四段：人類應(yīng)當(dāng)怎樣對待自然
如今，人類對于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的意識日益增強(qiáng)?，F(xiàn)代科技不斷推進(jìn)，讓我們有了更科學(xué)的方法去解決對自然的危害。因此，我們應(yīng)該嘗試采用環(huán)保、低碳、循環(huán)等技術(shù)，來維護(hù)自然甚至改善和提升自然的生態(tài)環(huán)境。同時，人類也應(yīng)該培養(yǎng)一份崇敬心，把自然視為生命和智慧的源泉。我們現(xiàn)在需要的并不是那些大肆破壞自然的行為，而是放下一些現(xiàn)有的舒適與想法，去創(chuàng)造更具體的方法，把人與自然的緊密關(guān)系變得更加和諧。
第五段：結(jié)論
總體而言，“人與自然”是一個并不簡單的話題，需要我們從多個角度去考慮。作為人類，我們必須要養(yǎng)成敬畏自然的習(xí)慣，保持一份謙卑的心態(tài)，不斷地去學(xué)習(xí)、探索和改進(jìn)，以此來建立一種更加和諧、更加美麗的人與自然的生存環(huán)境。在這個過程中，我們也會發(fā)現(xiàn)，和自然去和諧相處，不僅能為我們帶來更加美好的生活，也會讓我們逐步回歸到最原始的生命源泉中，逐漸領(lǐng)悟人生的真諦。
人與自然心得篇五
在四四方方的電視機(jī)中，我看見蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——他媽的母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時刻，在小蜘蛛們猶豫的時候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個小時后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說員卻說：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇六
人類與自然之間的關(guān)系是一直以來都備受關(guān)注的話題，隨著人類社會的發(fā)展和進(jìn)步，這種關(guān)系也在不斷的發(fā)生著變化。在我看來，人與自然是相互依存、相互制約、相互影響的關(guān)系，必須要有一種更加合適、更加平衡的方式去維護(hù)這種關(guān)系，這也是一種責(zé)任和義務(wù)。
第一段：人類與自然的相互依存
在人類的生存和發(fā)展過程中，自然是不可或缺的一部分。人類需要依靠自然獲得糧食、水源、氧氣等一系列生存要素，而自然也需要人類的繁衍來維持生態(tài)平衡。這種相互依存關(guān)系是我們生存的基礎(chǔ)，我們不應(yīng)該忘記這種彼此依存的關(guān)系，并在保護(hù)自然的同時，讓自然對我們的生存環(huán)境也得到保障。
第二段：人類與自然的相互制約
對于人類來說，自然是不可控的，它有著自己的規(guī)律和變化，人類必須要尊重并適應(yīng)自然的變化。如今，人類活動過度對自然的影響已經(jīng)超出了自然的承受范圍，不斷的破壞生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致各種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這也體現(xiàn)了人與自然的相互制約關(guān)系，當(dāng)我們不再尊重和適應(yīng)自然的變化時，我們也必須承擔(dān)巨大的風(fēng)險和災(zāi)難。
第三段：人類與自然的相互影響
人類的活動對自然環(huán)境的影響是顯而易見的，但同時自然環(huán)境對人類的影響也是非常明顯的。氣候異常，疫情爆發(fā)等自然災(zāi)害對人類都產(chǎn)生過很大的影響，這表明自然環(huán)境的變化也會對人類的生活和健康產(chǎn)生影響。這種相互影響關(guān)系應(yīng)該讓我們正視自然對我們的影響，從而采取更加明智的行動和決策。
第四段：維護(hù)人與自然關(guān)系的責(zé)任和義務(wù)
作為地球上的生物，我們需要對自然負(fù)起一定的責(zé)任和義務(wù)。作為人類，我們應(yīng)該盡力去保護(hù)自然環(huán)境，采取可持續(xù)的生產(chǎn)和生活方式，減少對自然的破壞。盡管有時我們并不直接感受到自然的恩賜，但是我們卻依舊享受著自然環(huán)境的恩惠，因此我們需要對自然產(chǎn)生共情，保護(hù)自然就是保護(hù)我們自己，維護(hù)人與自然的相互關(guān)系。
第五段：建立更加合適、平衡的人與自然關(guān)系
在保護(hù)自然的同時，我們也需要建立一個更加合適、更加平衡的人與自然關(guān)系。人們必須認(rèn)識到，保護(hù)自然不是我們損失，相反，我們保護(hù)自然之后可以得到更加豐富的回報，而這需要我們采取一系列措施來建立更加平衡的生態(tài)環(huán)境，比如優(yōu)化人類活動方式、加強(qiáng)環(huán)保管理等等。當(dāng)我們建立起一個更加合適、平衡、可持續(xù)的人與自然關(guān)系，我們才能夠更好地享受自然帶給我們的一切。
總結(jié)：
人與自然永遠(yuǎn)是緊密相連的關(guān)系，我們應(yīng)該正視這種關(guān)系，并及時采取合適的措施去保護(hù)自然環(huán)境，建立更加合適和平衡的生態(tài)系統(tǒng)。讓我們一起行動，讓這種相互依存、相互制約、相互影響的人與自然關(guān)系更加優(yōu)美，更加健康！
人與自然心得篇七
人與自然如何和諧相處一直是一個非常大的課題，而且在當(dāng)代人與自然之間產(chǎn)生的矛盾日益嚴(yán)重，直接威脅到人類自身的生存，已經(jīng)成為一個全球性的問題，亟待解決。人生在世有兩個關(guān)系必須處理：一個是人與人的關(guān)系，另一個是人與自然的關(guān)系。所以，從古到今，政治家、哲學(xué)家、教育家都在教導(dǎo)人們正確處理這兩個關(guān)系?，F(xiàn)在的人類已經(jīng)進(jìn)入了科技發(fā)達(dá)、高度文明的二十一世紀(jì)，尤其是我國正處于高速發(fā)展時期，一個開發(fā)資源，改造自然在全國迅猛發(fā)展，傷害自然以及遭受自然報復(fù)的事件也在急劇增加。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了一個生態(tài)環(huán)境、自然資源和社會經(jīng)發(fā)展矛盾日益突出的年代，和自然和諧相處的現(xiàn)狀實(shí)在不容樂觀。由于生態(tài)環(huán)境遭嚴(yán)重破壞，使人類自身的生存環(huán)境發(fā)生持續(xù)惡劣的變化，人類與大自然給予的嚴(yán)厲懲罰一直勢不兩立的關(guān)系，或許我們應(yīng)該思考是什么導(dǎo)致我們?nèi)祟愂艿竭@般的懲罰。人類似乎一直站在統(tǒng)治者的位置上，卻總是對大自然的暴動無能為力。其實(shí)我們應(yīng)該明確，人類的生存基礎(chǔ)是自然資源及自然環(huán)境，二者缺一不可，為了自身及后代的長久生存，人類應(yīng)該遵循自然規(guī)律，而不是超出自然的承載能力，導(dǎo)致和自然錯綜復(fù)雜的關(guān)系現(xiàn)狀。
人類與自然不和諧的現(xiàn)狀
1.自然災(zāi)害嚴(yán)重及頻繁
全球發(fā)生的重大自然災(zāi)害主要是水災(zāi)、風(fēng)暴和地震，而災(zāi)難主要發(fā)生在亞太地區(qū)。全球頻發(fā)的自然災(zāi)害排名前三位是洪水(占47%)、暴風(fēng)(占22%)和極端溫度事件(8%)。
就近十幾年來，發(fā)生在我們身邊的災(zāi)害有很多，尤其是中國愈發(fā)頻繁。比如洪水災(zāi)害，20__年汶川地震，20__年玉樹地震、舟曲泥石流災(zāi)害等，這些都是我們親身經(jīng)歷或者感受過的。
2.人口數(shù)量過于龐大
如今世界的人口已經(jīng)突破了70億，我們能否生活在一個健康可持續(xù)的地球
上,取決于我們現(xiàn)在作出的決定。據(jù)統(tǒng)計,目前世界人口每年增加大約7800萬人,相當(dāng)于加拿大、澳大利亞、希臘和葡萄牙人口的總和。人口數(shù)量急劇膨脹，意味著地球資源、能源的過度消耗，意味著人類賴以生存的環(huán)境遭到破壞，意味著地球生態(tài)系統(tǒng)受到威脅。幾乎所有這些新增長的人口,都來自發(fā)展中國家,其中有些國家已難以滿足其現(xiàn)有人口的生存需要。發(fā)達(dá)國家人口增長已經(jīng)停滯，各個發(fā)達(dá)國家人口總量已經(jīng)比較穩(wěn)定。拉丁美洲國家人口增長速度一般，比較富裕。未來人口增長，還將維持一段時間。非洲，南亞，西亞，東南亞人口增長迅速，是世界人口增長的最主要地區(qū)，也是世界人口增長的最主要貢獻(xiàn)者。世界未來的人口增長量，主要取決于這些地區(qū)的未來人口增長狀況。這些地區(qū)的人口增長，幾乎沒有停滯的可能，不到人口總量的極限，幾乎是不可能停滯的。還有一種情況是，一些非洲及南亞國家如果富裕了，人口不會繼續(xù)增長，如果這些國家不富裕了，人口依然不會繼續(xù)增長，饑荒會遏制這些國家的人口增長速度，饑荒最終會使這些國家的人口增長速度變?yōu)榱恪５俏ㄒ坏膿?dān)憂是，這些國家會破壞原始森林、熱帶雨林，危害地球生態(tài)環(huán)境，這也是我們不得不考慮的問題。
3.資源緊缺
我們都知道現(xiàn)在的自然資源非常緊缺，生態(tài)環(huán)境承載能力也有限。生物物種滅絕速度已上升到平均每6小時就有一個物種滅絕，生物資源嚴(yán)重減退，地球上的礦物、能源、土壤、森林、草原、淡水是自然界經(jīng)歷38億年的漫長演化而積累起來的，然而在過去的兩百多年工業(yè)化運(yùn)動進(jìn)程中，這些自然資源被迅速開發(fā)并且將在21世紀(jì)末被消耗得所剩無幾。地球上的淡水資源短缺在隨著人口的增加和工農(nóng)業(yè)發(fā)展日益加劇，約有80多個國家是嚴(yán)重缺水的。
4.環(huán)境嚴(yán)重破壞
把現(xiàn)在的環(huán)境問題歸類一下大概有以下十種：一、土地遭到破壞;二、氣候的惡性變化和能源的浪費(fèi);三、生物多樣性減少;四、森林銳減;五、淡水資源受到威脅;六、化學(xué)污染;七、混亂的城市化;八、海洋的過度開發(fā)和沿海地帶的污染;九、空氣污染;十、臭氧層空洞。
據(jù)統(tǒng)計，全球土壤流失量以增加到每年200億噸，超過新土的形成量。全球平均每年有600萬公頃土地沙漠化，已有30%的陸地沙漠化。世界森林面積正以每年20__萬公頃的速度在消失。自從工業(yè)革命以來，工業(yè)的發(fā)展促使人口向工業(yè)區(qū)和城市集中，工廠的生產(chǎn)活動和居民做飯、取暖等生活活動排放的大量煙塵、二氧化碳和有害氣體造成了城市及附近地區(qū)空氣質(zhì)量的惡化，汽車量的迅速增加又加劇了空氣污染。
造成人與自然不和諧的原因
(1)人類的生產(chǎn)力水平。
人類生產(chǎn)發(fā)展模式的演變導(dǎo)致了人與自然關(guān)系的對抗，工業(yè)革命的到來，人類對自然的征服能力增強(qiáng)征服欲望也逐步提升。在人類社會發(fā)展初期，人的主體意識還未覺醒，人類與自然仍是渾然一體的，人與自然的相處基本還是屬于和諧狀態(tài)。隨著工業(yè)文明的興起進(jìn)入了大規(guī)模人類作用與自然的時代，人類也樂于以此證明自己的能力。隨著征服自然的不斷勝利似乎人類的主宰地位就開始形成，這么一來人類過分陶醉于對自然界的勝利，作用于自然的不和諧的行動就沒有停止，直到最近人類才開始意識到自生生存的基本生存資料已經(jīng)開始受到威脅，才開始考慮人與自然的關(guān)系。
(2)人類對自然的單邊依存性。
人類的產(chǎn)生正是大自然對物種選擇的結(jié)果，人就成為自然界的有機(jī)組成部分，或者說是自然中的一種構(gòu)成因素，人作為自然界中的一員，其生存和發(fā)展必須依賴于自然。從嚴(yán)格意義上講，自然對人不具有依存性。這種單邊的依存關(guān)系使得人是自然大家庭中的平等一員，而不能成為自然的“主宰者”或脫離于自然之外而獨(dú)立生存;同時，要求具有意識能動性的人必須去適應(yīng)完全物質(zhì)性的自然，而不可能要求“固守”客觀規(guī)律的自然去適應(yīng)人的意識。當(dāng)人的行為違背或不適應(yīng)自然的客觀規(guī)律時，自然就會對人進(jìn)行嚴(yán)厲的“懲罰”。因此，人必須去不斷適應(yīng)自然，總結(jié)客觀規(guī)律，找到改造自然的方法，才能生存和發(fā)展。然而，由于人具有認(rèn)識的積累性和行動的能動性的特征，不可能總按自然規(guī)律辦事，自然也總是在不斷運(yùn)動變化之中，因而人與自然的對立與沖突會時時刻刻發(fā)生。總之，人對自然的單邊依存性決定了只要人不具備脫離自然而生存和發(fā)展的條件和能力時，人與自然的對立總會存在，這也是人與自然對立的基本原因。
(3)人對自然和自身認(rèn)識的局限性
人類對自然生態(tài)環(huán)境缺乏足夠的認(rèn)識，在改造自然的過程中過分的強(qiáng)調(diào)自身的主觀能動性。客觀上，物質(zhì)世界非常復(fù)雜深奧且處于不斷運(yùn)動變化之中，這使人類常常面對千變?nèi)f化的新生事物，為人對自然的認(rèn)識增加了很大的難度;主觀上，人對自然及其本身的認(rèn)識是一個由表及里、由淺人深的循序漸進(jìn)過程。在新生事物未被完全認(rèn)識和了解以前，人對這些事物的意識存在著很大的主觀性甚至可能在某一歷史時期內(nèi)無法正確地把握具體事物的本質(zhì)、規(guī)律和聯(lián)系，亦無法預(yù)見人與自然關(guān)系的惡化。
(4)人類間的戰(zhàn)爭對自然的破壞
人類社會在政治領(lǐng)域和社會生活的其它領(lǐng)域內(nèi)存在有大量的不和諧表現(xiàn)，比如種族沖突、民族沖突、階級沖突以及圍繞著國家權(quán)力之爭的暴動、戰(zhàn)亂等等。這些不和諧產(chǎn)生的終極根源，無一個不是人與自然關(guān)系的緊張與對抗的表現(xiàn)。因為地球上有限的資源和空間，人與人的社會不斷加劇沖擊，人類社會的不和諧也將影響到人與自然的不和諧，自然已不能繼續(xù)承受人類社會的對抗性，比如第一、二次世界大戰(zhàn)各國之間、發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的種種矛盾和沖突。人與自然關(guān)系的緊張與對抗下，發(fā)生的矛盾和沖突，這些沖突直接作用與自然，加劇破壞人與自然的和諧。
人與和自然和諧發(fā)展的解決途徑
雖然人與自然的沖突亟待解決，但是不可能為了一味的保護(hù)自然而放棄人類社會的發(fā)展。現(xiàn)代人無需回到過去敬畏自然和盲目崇拜自然的狀況，但在自然面前保持謙虛謹(jǐn)慎，虛心向自然學(xué)習(xí)，在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮人的能動性和創(chuàng)造性，才是明智的態(tài)度。明確建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。
一、理解人與自然的一體性，有助于人與自然關(guān)系的正確定位。雖然人同其他事物相比具有很大的獨(dú)立性，但是人并非生活在自然之外，更不能把自己凌駕于自然之上，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，否則就難以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。要看到，人與自然和諧相處，實(shí)際上是人作為自然的一個組成部分而同周圍的環(huán)境和諧相處。誠然，人類為了生存和發(fā)展，需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然。但是因為人與自然之間具有一體性，對自然的任何改造都會直接或間接影響人自身，所以絕不能把自然當(dāng)作可以被隨意改造的對象。
二、正確運(yùn)用客觀規(guī)律
確運(yùn)用自然規(guī)律，才能科學(xué)地而不是盲目地改造自然，從而合理有效地利用自然，減少乃至消除浪費(fèi)和污染，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
三、全方位的探討自然的價值。樹立大的價值觀念，放長遠(yuǎn)眼光，在評價一切經(jīng)濟(jì)活動和社會活動時，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價值，而且要考慮其生態(tài)價值;不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠(yuǎn)價值;不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。
四、在承認(rèn)人與自然矛盾的基礎(chǔ)上，建立起一套公平和正義的社會機(jī)制，緩解由于人與自然的矛盾引起的沖突，而產(chǎn)生的人與人之間社會關(guān)系的不和諧，并進(jìn)而促進(jìn)社會和諧因素的生長。人類社會的和諧穩(wěn)定和人與自然的關(guān)系有著緊密聯(lián)系，只有當(dāng)我們的基本生存不再受到威脅時，社會才會真正的穩(wěn)定，從而更進(jìn)一步促進(jìn)人類與自然的關(guān)系發(fā)展。
五、把人口問題作為全球問題的重中之重。
計劃生育是控制人口的一項有效舉措,但是隨著老齡化社會的來臨,對于計劃生育政策還應(yīng)進(jìn)一步探討,根據(jù)情況的變化進(jìn)行調(diào)整。而且我們還需要明確的一點(diǎn)是“人口數(shù)量不是越少越好”，江澤民也曾指出：“人口問題不只是數(shù)量問題，還包括人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)與分布等問題。要把計劃生育工作與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、合理開發(fā)利用資源、普及文化教育、發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、提高婦女地位、完善社會保障等方面的工作結(jié)合起來，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合考慮，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要努力提高人民的物質(zhì)文化生活水平，以及道德修養(yǎng)和身心健康水平，保障人民的合法權(quán)益，促進(jìn)國民素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。我們不僅要妥善處理好當(dāng)代人口與發(fā)展的關(guān)系，還要為子孫后代創(chuàng)造較好的生存和發(fā)展環(huán)境，這是歷史賦予我們的責(zé)任”。所以長期均衡發(fā)展才是關(guān)鍵，應(yīng)該努力朝著從單純的“量”的控制向“質(zhì)”的提高轉(zhuǎn)變。
在全球化、國際化、信息化日益加速的大背景下,面對氣候變化、人口發(fā)展不平衡、國際人口遷徙等帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),各國需要攜起手來,努力解決這些人口與發(fā)展問題。
人與自然心得篇八
科學(xué)，是一項當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所科學(xué)，是一項當(dāng)今人類文明不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時，我們更應(yīng)該關(guān)注被人類科學(xué)所害的自然界：動植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時間觀看了《人與自然》、《動物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛。是誰?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰不厭其煩的飄過幾千里大洋，去最危險的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動物!我被烏鴉的知恩圖報不知感動過多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過無數(shù)次!
有一次看電影，男主角說：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?。如果只在金錢和表面上對自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
讓自然重獲生機(jī)!點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
害的自然界：動植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時間觀看了《人與自然》、《動物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛。是誰?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰不厭其煩的飄過幾千里大洋，去最危險的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動物!我被烏鴉的知恩圖報不知感動過多少次?我被小海豹的凄慘遭遇傷心過無數(shù)次!
有一次看電影，男主角說：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?。如果只在金錢和表面上對自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
人與自然心得篇九
4月22日，時值第52個“世界地球日”，以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會時提出了“六個堅持”，其中之一就是“堅持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國家、民族和人民的未來。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用，善于在典籍中汲取智慧?！睹献印分械摹豆讶酥趪病酚性疲骸安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@段話體現(xiàn)了中國古人對自然規(guī)律的深刻認(rèn)識，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?！棒~鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐，不僅能夠保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，從而一舉兩得。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對應(yīng)。反之，如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式，一個國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中，“地勢有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長三角和珠三角的?；~塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前，焦裕祿任蘭考縣委書記時，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙；引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田，以此改善了生產(chǎn)生活條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。余村人民遵循并踐行這個理論，將原來的礦山打造成了公園，將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來，同樣帶動了村集體經(jīng)濟(jì)增長。上述兩個鮮活的事例給予了我們一些啟示：
一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力；
三是黨員干部要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團(tuán)結(jié)，樂于在對話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，全球化正加速發(fā)展，任何一個國家都無法“獨(dú)善其身”。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诖舜蔚臍夂蚍鍟希岢隽恕肮餐瑯?gòu)建人與自然生命共同體”的中國方案，這個方案與之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題，世界是一個整體，各個國家是部分，各國人民同住一個地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展，需要世界各國相互合作、相互借鑒、取長補(bǔ)短。一個國家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展將會受到消極影響。世界好，各國才會更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意，有著“萬物并育而不相害”的胸懷，有著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的待客之道，更有“越是艱險越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將與世界各國一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人與自然心得篇十
這個寒假，我在家中與蜘蛛邂逅了，是一場讓我難忘的碰面。
在四四方方的電視機(jī)中，我看見蜘蛛媽媽產(chǎn)下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來。
不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網(wǎng)。一只，兩只，三只……這里大概有一百來只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內(nèi)分泌出的營養(yǎng)液維持著生命，但這只夠三天而已。
大概是出于天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時刻，在小蜘蛛們猶豫的時候，蜘蛛媽媽正努力激發(fā)他們的本能，最終本能、饑渴、欲望占了上風(fēng)，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內(nèi)注射液體，三個小時后，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。
可是影片中的解說員卻說：“這是生命的延續(xù)!”一下子鎮(zhèn)住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續(xù)!母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間并沒有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。
人與自然心得篇十一
前幾天在家追劇，觀了《西京故事》，原來以為是一個很普通的電視劇，可是一觀怎么也停不下來了，不僅我愛觀，爸爸媽媽也愛觀?？梢赃@么說，這個電視劇講的是這么些年來我不停想觀卻在熒屏上很少呈現(xiàn)的故事類型。首先，它講的是本土的故事，身邊的故事，分外接地氣?！段骶┕适隆分v述的是塔云山前民辦教師羅天福一家四口來到西京城，為考入了西京城名牌大學(xué)的一雙兒女提供支持、打餅度日的故事。合家人在城市生活中遇到了各類各樣的事情，一次次感想感染生活的不易，最終合家人融入了城市生活，重新確立了生活坐標(biāo)，生活面貌及思想境界也獲得了升華。
以羅天福為代表的農(nóng)民勤勞、純樸、細(xì)心，以鄭陽嬌為代表的市民懶散、較真、潑辣，沖突就不免了。沖突歸沖突，但人人的心是善良的，是歸真的，真、善、美在他們的心底，最終人人協(xié)調(diào)了，理解了，農(nóng)民和市民最終相擁墮淚了。以羅甲成為代表的農(nóng)村子走向城市的新一代年輕人，他們勇敢、勤奮、敢闖敢拼，但同時他們身上也有著深深的自卑、浮躁、虛榮、叛逆，這些人性的缺陷使他們的人生遇到了各類危機(jī)與挑戰(zhàn)，羅甲成在這個歷程中發(fā)展了、升華了，回到塔云山扶植生態(tài)農(nóng)場，成績了一番大事業(yè)，而陸山卻在金錢的誘惑里迷失了本身，走向了歧途。
在電視劇里，羅天福觀到農(nóng)民工子弟在西京城上不了學(xué)，于是本身就在餅鋪開起了學(xué)堂，免費(fèi)教這些孩子識字，并且說教孩子們學(xué)習(xí)是他在西京城過得最愉快的時光。在這個城市，我們天天都能見到農(nóng)民工，城市的屋檐下，角落里，馬路邊，無論春夏秋冬照樣天晴下雨，我們都能見到他們的身影。農(nóng)民工為城市做了那么多供獻(xiàn)，但他們生活的卻很艱辛。農(nóng)民工蓋了樓，本身住在窩棚;農(nóng)民工修了馬路，本身開不上車;農(nóng)民工安裝了煤氣管道，本身燒著蜂窩煤……我們應(yīng)該檢查，這些年來，觀待農(nóng)民工我們是不是太不看重了?農(nóng)民工在城市里應(yīng)該有本身的地位，有本身的尊嚴(yán)，活得像城里人。慶幸的是，電視劇的最后，這些農(nóng)民工子弟上學(xué)問題引起了教導(dǎo)廳的看重，他們讓孩子們就近入了公辦的學(xué)校。希望照樣有的，當(dāng)局這些年來越來越看重民生問題，這是一個好的開端，相信這個社會以后會加倍公道協(xié)調(diào)的!
“我大，我爺，我老爺，我老老爺便是這一唱，慷慨鼓動感動，還有點(diǎn)蒼涼。不管日子過得順當(dāng)照樣j惶，這一股氣力從來就沒塌過腔。”在電視劇開首，這一段秦腔唱起來，有低回哽咽，但終究氣血豐裕，高昂向天?？v使現(xiàn)實(shí)中艱苦重重，但西京城的人們尋覓、追求美好生活的腳步，永不絕歇。
人與自然心得篇十二
第一段：介紹《人與自然》雜志及其意義（約200字）
《人與自然》是一本以呼吁人們關(guān)注自然環(huán)境和生態(tài)平衡為宗旨的雜志。作為一名讀者，我經(jīng)常閱讀這本雜志，并從中得到了很多啟發(fā)。這本雜志不僅深入探討了自然科學(xué)的方方面面，還對人類活動對自然環(huán)境的影響進(jìn)行了深入剖析。通過讀《人與自然》，我逐漸認(rèn)識到了人與自然的關(guān)系，以及我們自身的責(zé)任和義務(wù)。
第二段：人類活動對自然環(huán)境的影響（約300字）
《人與自然》的文章深入分析了人類活動對自然環(huán)境的影響，并提出了警示。人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程，大量的能源消耗和資源開采不僅對我們的生存環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，也導(dǎo)致了許多生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。例如，大規(guī)模的森林砍伐導(dǎo)致了生物多樣性的減少，氣候變化的加劇進(jìn)一步威脅到了地球上的生命。通過了解這些事實(shí)，我深刻意識到人類對自然的依賴和破壞，以及我們需要采取行動來保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡的緊迫性。
第三段：呼吁人們保護(hù)自然環(huán)境（約300字）
《人與自然》的文章不僅停留在揭示問題上，還提出了許多解決方案和呼吁。文章中呼吁人們轉(zhuǎn)變生活方式，減少能源消耗，推廣可再生能源的使用，提倡環(huán)保出行和低碳生活。同時，文章還號召政府加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的力度，制定更嚴(yán)格的環(huán)境法律和政策，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測和治理，以確保自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。通過閱讀這些呼吁，我逐漸認(rèn)識到自己作為一個普通人也能夠為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)，從自身做起，改變生活方式，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，用自己的力量推動社會的進(jìn)步。
第四段：人與自然的和諧共生（約200字）
《人與自然》也探討了人與自然的和諧共生。通過文章的閱讀，我意識到人類與自然的關(guān)系是相互依存的，我們不能割裂開來。我們是自然的一部分，只有與自然和諧相處，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展。僅僅追求物質(zhì)的繁榮并不能帶來真正的幸福，而是需要找回與自然的聯(lián)系，回歸簡單的生活，重新審視自己的價值觀和生活方式。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
第五段：個人行動與社會進(jìn)步（約200字）
《人與自然》給了我一個全新的視角，讓我深刻認(rèn)識到自然環(huán)境的寶貴和需要保護(hù)的責(zé)任。作為一個普通的讀者，我將積極行動起來，從自身做起，改變生活方式，減少資源的浪費(fèi)和能源的消耗，推廣環(huán)保行為，鼓勵身邊的人也加入到環(huán)保事業(yè)中來。通過這些個人努力的積累，可以影響和改變更多人的態(tài)度和行為，推動社會的進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展。這是我從《人與自然》中得到的最重要的啟示。
總結(jié)：通過《人與自然》的閱讀，我對人與自然的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識，認(rèn)識到人類活動對自然環(huán)境的影響以及我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。同時，我也認(rèn)識到我們每個人都可以從自身做起，通過改變個人生活方式和呼吁他人參與環(huán)保行動，為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。只有通過我們每個人的共同努力，人與自然的和諧共生才能實(shí)現(xiàn)，社會才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
人與自然心得篇十三
我看過一個令人深思的謎語：在世界上有一種動物，他們十分殘暴，使許多動物滅絕，還讓河水污染，使生態(tài)不平衡，他們卻不知道，其時也在消滅著他們自己。突然間我的血液凝固了，幾秒鐘后，我的嘴巴里吐出了個字：“人！”
我們口口聲聲說要保護(hù)地球，可是我們做了嗎？沒有。不但如此，有的人還不以為然，繼續(xù)如此，這是什么人啊！我們既然說了，就要做到，光說沒用。
現(xiàn)在大街上的垃圾隨處可見，環(huán)衛(wèi)工人們多辛苦呀！我們一定不可以再破壞地，讓地球母親傷心了！
我還聽過一個關(guān)于回聲問的.故亊：有個男孩不懂回聲，一天他對大山說：“喂?！彼闷娴貑枺骸澳闶钦l？”回聲也問：“你是誰？”男孩子又大叫起來，說：“笨蛋，大笨蛋！”回聲也回答：“笨蛋，大笨蛋。”男孩生氣地告訴了媽媽，媽媽說：“是你不對呀！只要你和和氣氣地對他說話，他也會和和氣氣地對你說活?！?/p>
是呀，只有你善待別人，別人才會善待你；你只有尊敬別人，別人才會尊敬你，世界上許多事都是這樣的。
再說大自然，近年來人類對環(huán)境破壞極為嚴(yán)重，隨意排放污水、廢氣，亂砍伐樹木，肆意捕殺動物們，大自然也“回報”了人類，每年不是發(fā)洪水、就是大旱，地震、海嘯也頻頻發(fā)生，這就是大自然對人類的回聲。如果人類善待大自然，那么大自然也會對人類和和氣氣的。請大家一起行動起來，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)家園，保護(hù)地球吧！
人與自然心得篇十四
人類與自然共生共存，然而長久以來，人類對自然的破壞讓我們作為社會存在的人類，在既得利益的時候也面臨著危機(jī)。我們不可避免的要探討人與自然的關(guān)系，面對環(huán)境危機(jī)的負(fù)面影響以及應(yīng)該采取的措施。
【第一段：人類造成環(huán)境的緊迫性問題】
人類工業(yè)化的步伐所形成的嚴(yán)重污染問題，溫室氣體排放含量對氣候變化的影響，各類環(huán)境污染源的增強(qiáng)等一系列問題正面臨著我們現(xiàn)代人的挑戰(zhàn)。這些問題對于生態(tài)系統(tǒng)、社會和個體的興衰有著直接的影響，必須得到應(yīng)對。
【第二段：自然環(huán)境面臨的危機(jī)】
隨著自然現(xiàn)象的發(fā)生，破壞之后的結(jié)果給我們留下了深刻的影響。比如，我們所熟知的澳大利亞野火，全球暖化引發(fā)的大規(guī)模海平面上升、環(huán)境生態(tài)失衡、災(zāi)害事件不斷發(fā)生等等，直接威脅到人類的生存環(huán)境，提醒我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的意識，通過個人與全社會的力量，共同致力于保護(hù)我們的自然。
【第三段：具體的行動計劃】
為此，個人應(yīng)該在日常生活中，從從自己做起。合理使用資源，選擇生態(tài)友好的出行方式，減少能源和資源的浪費(fèi)等等。政府在全球的一些國際會議中會決定世界上所有國家應(yīng)對未來發(fā)展問題所應(yīng)采取的環(huán)境治理和社會公共政策。政策的制定需要基于科學(xué)的研究和削減排放、改善能源、加強(qiáng)資源保護(hù)等方面，同時，需要加強(qiáng)公眾對它們原因和影響的了解。
【第四段：普及環(huán)保意識】
教育和立法是改變環(huán)保意識和習(xí)慣的重要方向。學(xué)校教育可以讓學(xué)生成為有環(huán)保意識的人。同時公眾可以通過參與各種環(huán)保志愿者活動，進(jìn)行對環(huán)境滋潤的修復(fù)和改善等等。
【第五段：總結(jié)】
人類與自然的互動不可分割。人類環(huán)境問題需要根據(jù)環(huán)境的生態(tài)學(xué)、社會學(xué)、法律和科學(xué)等領(lǐng)域的種種知識來評估及呼吁“共贏合作”和“保護(hù)自己的家園”的理念。保護(hù)自然環(huán)境有時也需要在某些方面犧牲經(jīng)濟(jì)和人類利益，但這一代的人和下一代的人將成為最大受益者，這更需要全球政府和個人共同致力于環(huán)境保護(hù)大業(yè)中不斷進(jìn)取，為改善人類自然環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
人與自然心得篇十五
今天下午，我和爺爺興致勃勃地去美術(shù)館觀看人與自然(大型科普展覽)。
還有三維立體電影，里面的龍卷風(fēng)把我嚇得都快暈了!
我還看了一些人體器官展覽，里面有許多知識，像人共600多塊肌肉……，我還參加了一些科學(xué)小游戲。
我們一看完化石，就把練習(xí)題做好了，立刻把答卷交上去，竟然兩人全對，就領(lǐng)了兩個氣球，回家了。
人與自然觀后心得
人與自然心得篇十六
說起《人與自然》，我可是情有獨(dú)鐘，因為幾乎從我記事起我就看起了這個節(jié)目(雖然看到spider(蜘蛛)時我嚇得尿褲子了，當(dāng)時我才三歲呀)。里面lion(獅子)呀，tiger(老虎)呀，snake(蛇)呀。都寫得跟人一樣，都有自己的感情、家庭，真是好看。
我最喜歡的是《人與自然》里的拍攝技術(shù)。由于不能近處拍攝某些動物，就把攝像機(jī)裝在動物身上，比如象牙上頂個樹干，樹干就是偷拍攝像機(jī)。這些片子都是國外拍的，唉，什么時候我們祖國有這樣的技術(shù)就好了。
人與自然心得篇十七
摘要：恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！眳f(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。馬克思說過：“人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧保護(hù)
一、什么是人與自然的和諧
一個生態(tài)系統(tǒng)，尤論是在全球，還是局部區(qū)域，都是復(fù)雜的生物群落與所處的環(huán)境相互依存、相互制約、相對穩(wěn)定又有自組織功能的一個系統(tǒng)。和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當(dāng)。人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類活動與自然的關(guān)系。
二、人與自然的關(guān)系史
在原始社會，人與自然曾保持了一種原始的和諧關(guān)系。只能被動地適應(yīng)自然，人與自然處于原始和諧狀態(tài)。
在古代，人們憑借著簡單的知識，產(chǎn)生了一些關(guān)于人與自然關(guān)系的樸素認(rèn)識。例如，我國先秦時期《周易》中有“裁成天地之道，輔相天地之宜”的提法;老子也曾說過“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
在工業(yè)文明時代，人與自然的關(guān)系發(fā)展到了緊張狀態(tài)。人類占用自然資源的能力大大提高。科學(xué)技術(shù)與工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造的新知識、新技術(shù)和新產(chǎn)品，極大降低了人口死亡率，延長了人的壽命，促使世界人口急劇膨脹。但是，工業(yè)社會的發(fā)展曾嚴(yán)重依賴于資源的大規(guī)模消耗，造成污染物的大量排放，導(dǎo)致自然資源的急劇消耗和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人與自然的關(guān)系變得很不和諧。自上世紀(jì)60年代以來，對人與自然關(guān)系的系統(tǒng)認(rèn)識，深刻揭示了工業(yè)繁榮背后的人與自然沖突。1962年，美國生物學(xué)家卡遜發(fā)表了《寂靜的春天》一書，用觸目驚心的案例、生動的語言闡述了大量使用殺蟲劑對人與環(huán)境產(chǎn)生的危害，敲響了工業(yè)社會環(huán)境危機(jī)的警鐘。
進(jìn)入信息文明時代以后，人與自然的緊張關(guān)系在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)擴(kuò)大的態(tài)勢，但是一系列具有里程碑意義的綱領(lǐng)性文件和國際公約的問世，標(biāo)志著走可持續(xù)發(fā)展之路、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。
三、問題在哪里?
一是觀念上的問題。我們以往接受的人與自然關(guān)系的觀念中，有一個很重要的論斷——人定勝天。但是，人類的社會實(shí)踐告訴我們，這樣的共識并不是我們?nèi)祟惖淖罴牙砟?。因此，我們有必要對以往人與自然關(guān)系及其主導(dǎo)下的思維和行為重新作一審視。
二是發(fā)展模式上的問題。發(fā)達(dá)國家在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過程中，走了一條只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發(fā)后保護(hù)的道路。由于國家與區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡，發(fā)展中國家往往難以擺脫以犧牲資源環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)實(shí)，面臨著資源被進(jìn)一步掠奪、環(huán)境被進(jìn)一步破壞的嚴(yán)峻局面。
三是合作上的問題。人與自然是個非常大問題，需要全人類的共同努力。從哥本哈根氣候大會上體現(xiàn)出的一大問題就是發(fā)達(dá)國家并不樂意給發(fā)展中國家提供必要的幫助。甚至發(fā)達(dá)國家提出一些不合理要求。最終，會議達(dá)成了不具法律約束力的《哥本哈根協(xié)議》。
四、如何創(chuàng)造維護(hù)人與自然和諧的關(guān)系
籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿足人類需要的同時，約束人類自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。
二、在發(fā)展模式上。如果人類不及時改變發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)新形勢下的人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
三、在各國之間的合作上。第一，堅持巴厘路線圖和京都議定書。第二，發(fā)達(dá)國家做出深度減排的承諾，發(fā)展中國家納入國際減排機(jī)制。第三，發(fā)達(dá)國家拿錢，進(jìn)行資金與技術(shù)支持。第四，發(fā)展中國家的減緩行動按照“三可”;中國認(rèn)為，按照巴厘路線圖，發(fā)達(dá)國家的減排行動要接受“三可”，發(fā)展中國家在得到資金與技術(shù)支持情況下的減緩行動要接受“三可”，但發(fā)展中國家自主采取的行動不接受“三可”。
五、和諧相處的真實(shí)案例分析
以古代著名的都江堰工程為例。它是人類與大自然共同發(fā)展共同進(jìn)步的最好標(biāo)志。秦昭王時期，蜀郡守李冰于公元前227年創(chuàng)建的都江堰，是中國最古老的水利工程，是我國科技史上的一座豐碑，譽(yù)為世界奇觀。2250多年來，引水灌溉，才使蜀地有“天府之國”的美譽(yù)。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍發(fā)揮著無可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬畝。都江堰源成功之處在于：主要是遵循了“乘勢利導(dǎo)、因時制宜”的治水指導(dǎo)思想。都江堰水利事業(yè)工程針對岷江與成都平原的懸江特點(diǎn)與矛盾，充分發(fā)揮水體自調(diào)、避高就下、彎道環(huán)流特性，正確處理懸江岷江與成都平原的矛盾，使其統(tǒng)一在一大工程體系中，變水害為水利。由此可見，只要遵循自然規(guī)律，按規(guī)律辦事，輔以人類的能動性，人與自然一定會走上和諧共存的道路。
六、結(jié)合目前的實(shí)際提出對解決目前旱情的建議。
必須采取綜合對策，需要從人、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、環(huán)境的和諧發(fā)展來構(gòu)建水資源的合理配置體系，從開源、節(jié)流、保護(hù)的齊抓共管來構(gòu)建水資源的供需平衡體系，從工程措施和非工程措施相互配合來構(gòu)建降低旱災(zāi)損失的保障體系。同時，擴(kuò)大對非傳統(tǒng)水源，如洪水、污水、劣質(zhì)水、海水等的開發(fā)利用規(guī)模和范圍，將是一條有效的途徑。而提高水資源的利用效率和利用效益，建立適應(yīng)當(dāng)?shù)厮Y源條件的用水模式，大力推進(jìn)節(jié)水型社會建設(shè)，是緩解缺水問題的根本舉措。此外，必須進(jìn)行一系列必要的防旱非工程措施建設(shè)，通過制訂和實(shí)施防旱規(guī)劃、應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)急管理、旱情監(jiān)控、信息研究與旱情預(yù)報、旱災(zāi)救助、公眾教育等措施，提高整個社會抵御干旱的能力。
七、結(jié)語：一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。堅持人與自然和諧相處，關(guān)鍵是遵循自然規(guī)律，尊重和慎重處理人與自然的關(guān)系。必須把堅持尊重自然規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性緊密結(jié)合起來，走可持續(xù)發(fā)展的路子。
人與自然心得篇十八
人與自然是一個永恒的話題，自古以來，人類與自然的關(guān)系一直深深地影響著我們的生活和命運(yùn)。近年來，一本名為《人與自然》的讀物進(jìn)來了我的視野，這本書深深觸動了我內(nèi)心的柔軟處。通過閱讀這本書，我對人類與自然的親密關(guān)系有了更加深刻的理解。
首先，這本書告訴了我生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性。在《人與自然》中，作者詳細(xì)描述了大自然的奇妙之處，使我意識到人類與自然的相互依賴。大自然是我們生存的基礎(chǔ)，我們從大自然獲得了空氣、水源和食物等生命必需品。然而，當(dāng)今社會的迅速發(fā)展和人類的無節(jié)制消耗，正不斷對大自然造成破壞，威脅著生態(tài)平衡和我們自身的生存。只有我們重新認(rèn)識到生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，我們才能真正保護(hù)好我們的家園。
其次，這本書讓我思考人類改變自然的方式是否正確。人類長期以來試圖通過改變自然來滿足自己的需求，如開發(fā)土地、建造大壩等等。然而，我們往往在追求自身利益的同時，沒有考慮到對自然的傷害和破壞。為了滿足城市化的需求，我們砍伐森林、破壞濕地，導(dǎo)致生物多樣性的減少和氣候變暖的加劇。我們是否應(yīng)該反思自己的行為，尋找一種更加環(huán)保、可持續(xù)的方式來與自然共存？這是我在閱讀《人與自然》中思考的一個重要問題。
此外，這本書也告訴我人與自然和諧相處的重要性。人們往往只顧自身利益，忽略了與自然的和諧相處。我們應(yīng)該學(xué)會尊重自然，保護(hù)自然環(huán)境，同時也要適應(yīng)自然的規(guī)律。我們應(yīng)該學(xué)會傾聽大自然的聲音，學(xué)會保護(hù)野生動植物的棲息地，學(xué)會與大自然共同成長。只有和自然和諧相處，我們才能真正擁有一個美好的未來。
最后，這本書也給了我希望與勇氣。盡管目前人類與自然的關(guān)系不容樂觀，但是我相信只要每個人都能從自身做起，努力保護(hù)環(huán)境，改變自己的生活方式，一定能為人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。我們可以從小事做起，比如減少用水、垃圾分類、節(jié)約能源等等，這些看似微小的行動都能對環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。同時，我們也需要宣傳環(huán)保知識，教育更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，讓更多人加入到保護(hù)環(huán)境的行動中來。我相信只要每個人都積極行動起來，我們一定能夠改變?nèi)祟惻c自然的關(guān)系，共同創(chuàng)造一個更美好的未來。
總之，在閱讀《人與自然》之后，我對人類與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。我們應(yīng)該珍惜生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，思考改變自然的方式和與自然和諧相處的重要性，并且展望未來，積極行動起來，為實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，保護(hù)我們的家園，讓人類與自然共同發(fā)展。
人與自然心得篇十九
人與自然是密不可分的關(guān)系。然而，隨著人類對自然的過度開發(fā)和破壞，自然環(huán)境正在遭受著空前的危機(jī)，也在一步步影響著人類的生存和發(fā)展。在這個時代，人類需要更加關(guān)注自然環(huán)境，認(rèn)識和解決人與自然之間的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本文將從個人角度出發(fā)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談一談對人與自然的危機(jī)的看法和體會。
一、認(rèn)識危機(jī)
目前，全球氣候變化、森林退化、水資源短缺、空氣污染等環(huán)境問題愈發(fā)突出，這使人們開始意識到自然環(huán)境正在發(fā)生危機(jī)。而我們可以看到，大多數(shù)的自然災(zāi)害，都是人類在過度開采時期形成的結(jié)果。例如，城市內(nèi)的煙霧與廢氣，使得許多居民患上嚴(yán)重的呼吸問題；一些居民將垃圾隨意拋棄，導(dǎo)致街道垃圾堆積，影響到城市的整潔。這些都是人與自然之間危機(jī)的表現(xiàn)。
二、影響健康
自然環(huán)境的污染和破壞不僅影響自己的健康，也會影響到子孫后代的身體健康。例如，進(jìn)行大規(guī)模的開采與砍伐會破壞水土保持，從而導(dǎo)致水土流失，使土地變得貧瘠，難以種植莊稼；空氣污染會引起人體呼吸系統(tǒng)的疾病，影響心臟病，過敏等病癥。因此，健康也是人與自然之間危機(jī)的一個重要方面。
三、轉(zhuǎn)變觀念
換句話說，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們必須要改變觀念，采取更多的環(huán)保和可持續(xù)措施。首先，我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，讓環(huán)境得到應(yīng)有的處理和去污。其次，我們要減少人類對自然的破壞，重視對生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和擴(kuò)張。同時，不能將換取一時便利的事物，導(dǎo)致自然的破壞。例如，人們在開發(fā)地區(qū)都會采用砍伐樹木、磨石頭這種方式直接影響國家的紅線生態(tài)圖，應(yīng)該放慢開發(fā)速度，加強(qiáng)保護(hù)。
四、人類與自然和諧共生
一個國家或地區(qū)的發(fā)展，需要建立在可持續(xù)的發(fā)展基礎(chǔ)上。人類和自然之間是一個互動的過程，需要保持平衡和穩(wěn)定。為實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧共生，需要全民參與，共同努力，既要重視自然保護(hù)，也要通過技術(shù)創(chuàng)新，與自然協(xié)作，共同推動人與自然的良性發(fā)展。
五、總結(jié)
人類對自然和生態(tài)系統(tǒng)的剝奪是一個復(fù)雜的問題，需要從政府和個人的兩個層面出發(fā)，通過倡導(dǎo)大眾環(huán)保、鼓勵和支持環(huán)保創(chuàng)新技術(shù)的研究等手段來推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。同時，個人也要從身邊所能做的事情開始，如節(jié)約用紙、采購環(huán)保產(chǎn)品等等，不斷的放入環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展意識，倡導(dǎo)人與自然和諧共生之道。
人與自然心得篇二十
讀了《給教師的建議》第40條《動手和智慧》一文后，感想很多。我認(rèn)為在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,重視學(xué)生的自主合作,發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢,采取靈活而有針對性的教學(xué)方法,讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中動起來,“心”隨“身”動,“眼”隨“身”動,“口”隨“身”動,就能實(shí)施有效的體育教學(xué),根據(jù)兒童好動、好玩的心理特點(diǎn)，通過游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行游戲化的改造，讓學(xué)生在體驗樂趣的同時掌握一定的技能。
讀了《給教師的建議》第41條《智育的真諦》一文后，感想很多。我認(rèn)為學(xué)生在封閉的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)時，時間一長會引起一系列的神經(jīng)和心理緊張，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。體育老師可以把握學(xué)生的這些問題進(jìn)行有針對性的安排活動，很快消除學(xué)生疲勞，提高大腦的各種能力。我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到，體育對于智力的發(fā)展的確具有不可低估的促進(jìn)作用。經(jīng)常參加體育鍛煉不僅使學(xué)生的注意、記憶、反應(yīng)、思維和想象等能力得到提高，還可以使學(xué)生情緒穩(wěn)定、性格開朗、疲勞感下降等。
讀了《給教師的建議》第42條《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗》一文后，感想很多。想上好體育課，你自己的水平不行不要緊，和自己組的老師進(jìn)行討論一下，這里應(yīng)該怎么上，那里應(yīng)該怎樣講，大部分問題就可以解決，如果還是不行，我們也可以向其他學(xué)校的老師學(xué)習(xí)，可以與其他校的老師進(jìn)行交流。當(dāng)然交流必須是相互的，不能只等著別人去教你，你還應(yīng)該主動幫助別人提高才行。
人與自然心得篇二十一
科學(xué)，是一項當(dāng)今人類禮貌不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時，我們更就應(yīng)關(guān)注被人類科學(xué)所科學(xué)，是一項當(dāng)今人類禮貌不可缺少的一種因素。但在崇尚科學(xué)時，我們更就應(yīng)關(guān)注被人類科學(xué)所害的自然界：動植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時間觀看了《人與自然》、《動物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛。是誰?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰不厭其煩的飄過幾千里大洋，去最危險的'海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動物!我被烏鴉的知恩圖報不知感動過多少次?我被小海豹的凄慘遭遇悲哀過無數(shù)次!
有一次看電影，男主角說：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐?。如果只在金錢和表面上對自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
讓自然重獲生機(jī)!點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
害的自然界：動植物、大氣……我們的母親，自然界。
寒假，我利用晚上時間觀看了《人與自然》、《動物世界》等節(jié)目。令我最陶醉的屬于自然界那偉大的奇觀與與人類一樣的愛。是誰?在海邊產(chǎn)卵，卻一次又一次被天敵吃掉?又是誰不厭其煩的飄過幾千里大洋，去最危險的海邊產(chǎn)卵?是人類認(rèn)為次要的動物!我被烏鴉的知恩圖報不知感動過多少次?我被小海豹的凄慘遭遇悲哀過無數(shù)次!
有一次看電影，男主角說：“如果讓自然界重選主宰，人類肯定落選?！焙軐ΑＨ绻辉诮疱X和表面上對自然界給予關(guān)懷，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓自然對人類給予寬懷，永遠(yuǎn)不夠!
人與自然心得篇二十二
人與自然之間的關(guān)系是一個永恒的話題?！度伺c自然》這本讀物以其深度的思考和獨(dú)特的視角，給人們帶來了關(guān)于這個話題的新的啟示。通過閱讀這本書，我對人與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，感悟到了人類與自然和諧共生的重要性，也意識到了我們應(yīng)該對自然保持一種儉約和尊敬的態(tài)度。
首先，人與自然是相互依存的?！度伺c自然》這本書告訴我們，人類與自然之間存在著一種微妙而又緊密的聯(lián)系。人類需要自然提供的資源來生存和發(fā)展，而自然也需要人類的保護(hù)和愛護(hù)來維持其平衡和穩(wěn)定。我們身處的地球是一個相互關(guān)聯(lián)的整體，一個環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)網(wǎng)。如果人類對自然的破壞超過了自然的恢復(fù)力，那么最終付出代價的將是人類自身。因此，只有我們與自然和諧相處、互相依存，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
其次，在與自然的互動中，我們應(yīng)該保持一種儉約的生活態(tài)度?！度伺c自然》中提到了“要用好自然資源，要有省者節(jié)之心”的觀點(diǎn)。人類的發(fā)展離不開自然資源，但我們應(yīng)該遵循“循環(huán)利用、資源合理分配、節(jié)約使用”的原則，盡可能地減少浪費(fèi)和消耗。我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用水、節(jié)約能源、減少垃圾等良好的生活習(xí)慣，從自身做起，為了我們的后代和地球的未來，為了維護(hù)人類與自然的互動關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
再次，人類應(yīng)該尊重自然，對自然保持一種謙卑和敬畏的態(tài)度?！度伺c自然》中講述了許多自然界的壯觀景象和自然界的偉大之處。我們應(yīng)該與自然和平相處，不得褻瀆與破壞自然，而是要以一種敬畏與謙卑的心態(tài)去面對自然。我們應(yīng)該尊敬大自然的力量與偉力，保護(hù)動植物的生存環(huán)境，保護(hù)自然界的生態(tài)平衡，珍愛自然的美好。
此外，《人與自然》也提醒我們反思人類的生存意義和生活方式?，F(xiàn)代社會的發(fā)展使人們物質(zhì)生活大大改善，但同時也帶來了環(huán)境污染和資源匱乏等問題。我們需要反思我們的生活方式，追求一種更加簡樸和可持續(xù)的生活方式。我們要學(xué)會自我節(jié)制，追求內(nèi)心的寧靜和滿足，而不是追逐物質(zhì)的財富。我們要通過陶冶情操，體驗大自然的美妙和內(nèi)涵，從而找到生活的真正意義。
最后，我深感讀過《人與自然》這本書后對人與自然的關(guān)系有了更深刻的理解。我們是自然的一部分，應(yīng)該與自然和諧相處，并且尊重和保護(hù)自然。通過我們自己的努力，倡導(dǎo)儉約生活、保護(hù)環(huán)境的理念，我們可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，共創(chuàng)一個美麗的地球家園。
《人與自然》這本讀物給我?guī)砹藢θ伺c自然關(guān)系的深刻反思，也指明了我們應(yīng)該走向的方向。人與自然的關(guān)系是相互依存的，人類應(yīng)該保持一種儉約和尊敬的態(tài)度，以和諧共生的方式與自然相處。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，走向更加美好的未來。
人與自然心得篇二十三
昨天因事有感，突然有了這樣的體會。不知對錯，但應(yīng)該是有些意思的。自然與人的關(guān)系，長期以來是一種互融互斥，偏于曖昧的、說不清的關(guān)系。人，尤其是現(xiàn)代人，越來越扮演破壞者的身份，而自然，則成了受害者，然后再變成報復(fù)者。
我們與我們生存的環(huán)境是息息相關(guān)，不可分割的。我們是應(yīng)盡所有的能力去保護(hù)它，其實(shí)也就是保護(hù)我們自己。但是，我們不應(yīng)該刻意的去為了什么而去什么。自然和我們?nèi)祟愂且粯拥?，它也有生死?jīng)歷。就像一個人，即使從出生開始就一直修身養(yǎng)性，本著圣賢的標(biāo)準(zhǔn)去做。他最終也還是會老去，直至死亡。地球如此，宇宙也如此。
因為人受內(nèi)心的反映，同樣也在受著所有外力的作用。而自然也一樣，它包羅萬象，一切生物盡在其中。有喜水的，有耐熱的.，有好動的，有好靜的……所有這一切，秉性均不同。也就產(chǎn)生了那些相生相克的，種種錯綜復(fù)雜的關(guān)系。而這些關(guān)系因為沒有太多個性體的思維和情感宣泄，所以看上去很殘忍的獅子吃羊，就變成了天經(jīng)地義的事情。
而比其他生物更聰明的，更富情感的，萬物之靈的人類也產(chǎn)生出來了。做個假設(shè)，可能人是自然最驕傲的孩子，因為他不斷的好學(xué)，向上，不斷的發(fā)明著，突破著一個個極限。但是最終這個孩子可能從得天獨(dú)厚變成得意忘形了……但是我覺得還好，現(xiàn)在這個孩子已經(jīng)慢慢的開始悔悟了。
不知道人類是否能這樣與自然一起相攜白頭，但是生命的軌跡應(yīng)該是相同的。自然孕育了萬物，它必然也受萬物的反作用力。就好像，自然把一切生物能生存的條件都無私的進(jìn)行給予的同時，也展現(xiàn)著它特有的如地震、海嘯、火山等等的考驗。不過即使到了天荒地老的時候，也可能又會是一次新的開始，呵呵。
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