2023年傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得大全（15篇）

2.總結(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間的思考與總結(jié)考慮到所總結(jié)的內(nèi)容的要點(diǎn)和關(guān)鍵；總結(jié)是一種對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的歸納和總結(jié)，以下是一些總結(jié)范文，供您參考和學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇一

富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個(gè)人的判斷力、智慧以及不斷的學(xué)習(xí)，所以人要時(shí)時(shí)地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、?！敝卸冗^。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會(huì)有大得。

中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。

人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該瘢煨牡貙?各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的.話，多說尊重的話;少說批評(píng)的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇二

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富。包容萬象。歷史悠久。博大精深，涵蓋思想觀念。生活方式。風(fēng)俗習(xí)慣。宗教信仰。文學(xué)藝術(shù)。教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦。炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大。綿延不斷。生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃。浴火重生。洋文化泛濫。道德標(biāo)準(zhǔn)闕失。心浮氣躁。功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟。熠熠生輝。初步接觸中國傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑。心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天。兩天。三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導(dǎo)悟道。求道。體道。行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安。焦慮。懷疑。悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的'社會(huì)，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開闊許多；我們的心境會(huì)開朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜。無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形？我很期待。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物。人與人。人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救世之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作。生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇三

通過這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是一次很大的心靈震撼。從認(rèn)識(shí)上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。

在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識(shí)。然而，通過這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。知識(shí)可以增長才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，“言既出，行必果”，說的就是這個(gè)道理。

中國是一個(gè)文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對(duì)中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼；總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物；大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時(shí)光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。

在我們這樣一個(gè)文化大國，孩子不僅對(duì)民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實(shí)的民族文化也越來越遠(yuǎn)，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)生的教育活動(dòng)中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華，提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學(xué)生對(duì)燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學(xué)生的民族自豪方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長的支持與協(xié)助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠(yuǎn)的老師，如果我們?cè)谛?nèi)由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會(huì)由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強(qiáng)，范圍不斷擴(kuò)大，這正是我們所要追求的。

《禮記·學(xué)記》中說：“教也者，長善而救其失者也?！苯裉?，家庭中、學(xué)校里、社會(huì)上有太多讓我們覺得不好的現(xiàn)象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責(zé)任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。

踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么？她由那些文化符號(hào)組成？她的主要外在表現(xiàn)在哪里？都值得認(rèn)真思考。

不久前，一位知名教授說，中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看，很難判斷他說的對(duì)還是不對(duì)。

說他對(duì)是因?yàn)?，中國傳統(tǒng)文化確實(shí)包含著道家、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。

說他不對(duì)，是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對(duì)人文、自然、宇宙萬物的精準(zhǔn)解讀。中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報(bào)大善之念的文化。

中國傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。

中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了。儒家的`核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個(gè)中字才是中國傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。

易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過程用一個(gè)周圓表述。

數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點(diǎn)分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨(dú)沒有0和5。0和5在哪里？居中。中為土，中土即此域中之國——中國。

易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數(shù)生命體、生命基因、元素符號(hào)、各種成像因子。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥?、遇到諸多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創(chuàng)造。就是無中生有。即：從無極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統(tǒng)文化非常重視這兩個(gè)過程。將這兩個(gè)生成過程用一個(gè)字概括，就是“和”。與天地之和；與環(huán)境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟(jì)，才能繼往開來。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽互補(bǔ)。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇四

一條大河奔騰于華夏幅員紙上，時(shí)而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生;時(shí)而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清;時(shí)而跨過高山，事宜奔騰，萬馬齊喑，不舍晝夜如它。

古往今來，歷史的浪潮培育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香始終傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣息。

李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng)，堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。

王國維去了，去了他憧憬“國學(xué)”天堂，他很是安靜。尚在人間時(shí)，他很是激憤，國學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn)，在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個(gè)時(shí)刻，那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高，他對(duì)國學(xué)的堅(jiān)守，讓人仰視。

曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的'眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝愿，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔跑呼號(hào)。我們需要用血淚澆灌，讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然直立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的將來，祖國的花朵綻放最美姿勢。

我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)會(huì)四季變化!

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇五

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開來說，對(duì)家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對(duì)國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。

國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的.成長歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。

做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺得很煩；有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇六

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

因?yàn)槲覀兊臒o知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。

儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說的那兩句話來勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的'人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇七

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。

我曾經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化有著一些模糊的理解，但是通過參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我逐漸深入地了解了傳統(tǒng)文化，并從中獲得了許多啟示和收獲。

首先，傳統(tǒng)文化是一種歷史悠久的文化體系，它包括了哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。這些文化體系在不同的歷史時(shí)期和地域都有著自己的特點(diǎn)和發(fā)展歷程，但它們都強(qiáng)調(diào)了人類自身的價(jià)值和意義，強(qiáng)調(diào)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系。

其次，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了中國的歷史和文化。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我了解了中國古代的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就，也了解了中國古代的政治制度、社會(huì)風(fēng)俗等方面的特點(diǎn)。這些知識(shí)不僅讓我更加了解中國的歷史和文化，也讓我更加熱愛自己的國家和民族。

再次，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我更加注重自身修養(yǎng)的提升。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了人的自我修養(yǎng)和自我完善，強(qiáng)調(diào)了人的道德和精神層面的追求。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，也更加注重自己的內(nèi)心世界和精神狀態(tài)。這些習(xí)慣和行為準(zhǔn)則不僅讓我更加自信和自律，也讓我更加有愛心和同情心。

最后，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我更加注重人與自然的和諧關(guān)系。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了人與自然之間的和諧關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人與自然之間的相互依存和相互促進(jìn)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我逐漸養(yǎng)成了保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、愛護(hù)自然的好習(xí)慣，也更加注重人與自然之間的和諧關(guān)系。

總之，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。它讓我更加深入地了解了中國的歷史和文化，也讓我更加注重自身修養(yǎng)的提升和人與自然的和諧關(guān)系。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我不僅獲得了知識(shí)和技能，更重要的是獲得了內(nèi)心的成長和精神的提升。我相信，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)我未來的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇八

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建政治體制，認(rèn)為學(xué)這些也沒有但凡的專研用處。然而，通過這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直昌盛是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化體育精神的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直主干于我們每個(gè)人的成長歷程。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都滲透到在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并頓悟其中的奧妙。他們把這些傳奇留給我們，自然是堅(jiān)信我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種美麗，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅一件的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就能夠明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就需要有正確的判斷惡行和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說進(jìn)去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話掌理，所謂“君子一言，駟馬難追”，所說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說薩姆奇過來的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。加以解決對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇九

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自xx年下學(xué)期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過有關(guān)課程及活動(dòng)開展書法教育、國學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如，各小學(xué)在國學(xué)經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時(shí)，精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級(jí)：《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩文寫作、書法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性，寫一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會(huì)、專題演講、知識(shí)競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達(dá)對(duì)祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。

1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。xx年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì)，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。

2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節(jié)，中小學(xué)通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動(dòng)，提升學(xué)生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報(bào)祖國的樸素情感。

3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對(duì)您說……”為主題的“感恩心語”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。

4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng)，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長參與環(huán)保、關(guān)愛自然。

我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機(jī)制，采取了村民喜聞樂見的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

在中小學(xué)，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。

近年來，我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育、感恩教育等主題教育。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場所，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇十

是因?yàn)閰⒓舆@次講座的有小學(xué)生、大學(xué)生、中年人、老人、工人、農(nóng)民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國家干部還有來自各個(gè)層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國的，對(duì)國家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國家是會(huì)越來越繁榮昌盛的!我為我是中國人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《女戒》，并結(jié)合實(shí)際講了“涵養(yǎng)女德幸福人生”、“夫婦相處之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等課題。我深深的被感動(dòng)著、被震撼著。多次流下眼淚。

我是60年代出生，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當(dāng)中去體會(huì)、去學(xué)習(xí)做人要善良、待人要誠懇、做事要認(rèn)真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳?；仡欁约鹤哌^人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后。對(duì)自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學(xué)唱《跪羊圖》歌曲時(shí)，覺得自己對(duì)父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經(jīng)去世，只能與二老夢中相見了!

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我覺得我們當(dāng)前處在人與自然發(fā)生沖突，引起生態(tài)危機(jī);人與社會(huì)發(fā)生沖突，引起道德危機(jī);人與自我發(fā)生沖突，引起精神危機(jī)的時(shí)代，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化非常及時(shí)必要。要加大力度弘揚(yáng)我們的孝心、感恩心、善良心。讓國民都知道“百善孝為先，百惡淫為首”;“諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”的道理。大力弘揚(yáng)敦品立德，文明向上的家風(fēng)，家是國之本，國是天下之本。家和諧了，國就和諧了;國和諧則天下就太平了。感恩詞：感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑;感謝父母養(yǎng)育之恩;感謝老師辛勤教導(dǎo);感謝同學(xué)關(guān)心幫助;感恩農(nóng)夫辛勤勞作;感謝大眾信任支持;感謝一切為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定付出的人!

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇十一

在一個(gè)民族生存和發(fā)展的整個(gè)過程中起著重要的作用，每一個(gè)民族都因其獨(dú)特的特征而有別于其他的民族，它是民族精神的重要體現(xiàn)。下面是本站帶來的傳統(tǒng)文化教育心得，希望可以幫到大家。

75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的共識(shí):只有中國的傳統(tǒng)文化，才能引領(lǐng)世界的未來。

1988年，在法國巴黎召開的“面向21世紀(jì)”第一屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者國際大會(huì)上，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主圍繞著“21世紀(jì)的挑戰(zhàn)和希望”的議題展開討論，得出 的重要結(jié)論之一是:“人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)之前，去汲取孔子的智慧?！?/p>

幾個(gè)華裔甚至日裔的科學(xué)家獲得諾獎(jiǎng)之前的教育表明:在少年時(shí)期受到中華傳統(tǒng)文化的教育的人，對(duì)后天的高端、前沿的科學(xué)研究是積極的促進(jìn)。

據(jù)20xx年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主高錕在上海的表兄、上海文史館館員姚昆田7日晚間在接受新華社記者時(shí)說，從小在上海長大的高錕，不僅對(duì)物理化學(xué)感興趣，他的

國學(xué)

無獨(dú)有偶，楊振寧說:“我之懷疑奇遇不滅定律，這和我在西南聯(lián)大讀《易經(jīng)》心得有關(guān)?！兑捉?jīng)》中既有陰陽相似的道理，又有陰陽消長或陰盛陽衰，陽盛陰衰，剝久必復(fù)，否極泰來的道理。”楊父很早發(fā)現(xiàn)楊振寧在數(shù)理上“有異秉”。睿智的父親并沒強(qiáng)化、發(fā)展其子天分，而請(qǐng)清華大學(xué)國文教師教他國粹。初中兩個(gè)假期，楊振寧背會(huì)《孟子》。楊振寧形容古典文化對(duì)他人格形成、思維方法及科學(xué)研究“如陽光和水”。

李政道是從周敦頤《太極圖》中萌生靈感:“中國傳統(tǒng)文化給了我深刻的思想啟迪。形象動(dòng)蕩的太極圖，深深表達(dá)了宇宙星云至電子質(zhì)子的一切形成?！?/p>

丁肇中在傳統(tǒng)文化教育下長大。他說:“《大學(xué)》的格物致知精神使我成就大業(yè)?！彼Ｍ袊乱淮鷮?duì)格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使實(shí)驗(yàn)精神真正融為中國文化一部分。

日本湯川秀樹母親是中國人。他啟蒙于《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》。他最愛《莊子》是因《莊子》使他開竅?！耙惶欤艺谒伎蓟玖Ｗ訒r(shí)，是更基本的粒子構(gòu)造嗎?”由是，《莊子》確定了湯川秀樹的“介子”理論。

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，12月7日下午中國首位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦在瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院發(fā)表了演講，其字里行間既充滿對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重，同時(shí)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的踐行，一句話就是中華傳統(tǒng)文化造就了屠呦呦。

青蒿素的提取是傳統(tǒng)文化的踐行。正如屠呦呦所說:當(dāng)年我面臨研究困境時(shí)，又重新溫習(xí)中醫(yī)古籍，進(jìn)一步思考東晉(公元3-4世紀(jì))葛洪《肘后備急方》有關(guān)“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的截瘧記載。這使我聯(lián)想到提取過程可能需要避免高溫，由此改用低沸點(diǎn)溶劑的提取方法。從高溫到低溫是最關(guān)鍵的一環(huán)，正是傳統(tǒng)文化的博大精深提醒了屠呦呦，讓其能夠悟到提取過程需要避免高溫，從而奠定成功的基礎(chǔ)。

青蒿素的發(fā)現(xiàn)是尊重傳統(tǒng)文化的必然結(jié)果。青蒿入藥源于傳統(tǒng)的中醫(yī)藥方。最早見于馬王堆三號(hào)漢墓的帛書《五十二病方》，其后的《神農(nóng)本草經(jīng)》、《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》、《本草綱目》等典籍都有青蒿治病的記載。屠呦呦也道出其中奧妙:“中國醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高。”

可見，屠呦呦的成功須臾離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，是傳統(tǒng)文化的博大精深造就了屠呦呦。如果你也想獲得杰出成就的話，屠呦呦坦然:請(qǐng)各位有機(jī)會(huì)時(shí)更上一層樓，去領(lǐng)略中國文化的魅力，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵于傳統(tǒng)中醫(yī)藥中的寶藏!

我國基礎(chǔ)教育改革的路徑不是西化，而是回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)。

中國傳統(tǒng)教育觀念其實(shí)非常先進(jìn)，西方教育者在一兩百年前說的話，我們的祖先在兩三千年前就說過了?！霸缃獭钡母拍钏坪跏墙陱奈鞣揭M(jìn)的，而我們的祖先早就強(qiáng)調(diào)“教婦初來，教兒嬰孩”;現(xiàn)代西方教育思想特別強(qiáng)調(diào)給兒童自由的成長空間，家長不要對(duì)孩子干涉太多，我們的前輩對(duì)此觀念已概括為“處無為之事，行不言之教”;我們現(xiàn)在學(xué)校大張旗鼓地引進(jìn)西方的個(gè)性化教育，而兩千多年前就出世的“因材施教”四個(gè)字，說的不正是這個(gè)觀點(diǎn)嗎?還比如“讀萬卷書，行萬里路”，這和蘇霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚閱讀、強(qiáng)調(diào)在做事中學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)又是多么吻合。從春秋時(shí)代的孔子，到現(xiàn)代教育家陶行知，再到當(dāng)代一些教育學(xué)者，他們的理論訴求驚人地一致，而且與西方先進(jìn)教育理念并無牴牾，只不過是呈現(xiàn)方式不一樣。所以“中國傳統(tǒng)觀念”沒有對(duì)不起我們，中國傳統(tǒng)教育思想非常先進(jìn)，是我們辜負(fù)了它。如果說我們現(xiàn)在確有很多困惑，不是傳統(tǒng)觀念困厄了我們，恰是我們拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念后迷失了方向。

因此，無論是為了培養(yǎng)像諾獎(jiǎng)獲得者這樣的高端人才，還是普遍提升全民族科學(xué)素養(yǎng)，中國文化區(qū)的教育都應(yīng)該像西方重視傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典教育，讓孩子在成長的過程中，與歷史上的圣人、智者由親近到對(duì)話，不斷提升胸襟和器識(shí)，再結(jié)合真正的科學(xué)教育，人才可以培養(yǎng)出來了。

當(dāng)離開了傳統(tǒng)文化教育基地——趙各莊第二小學(xué)時(shí)，心中久久不能平靜，感動(dòng)于那些天真純樸的孩子們精湛出色的表演，感動(dòng)于學(xué)校師生良苦用心的編排策劃，傳統(tǒng)文化教育像一朵盛開的花朵，扎根于這所特色教育的學(xué)校。

作為社區(qū)工作者的我們，要如何倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化教育呢?首先要從自身做起，從一滴一點(diǎn)做起。加強(qiáng)責(zé)任感，包括家庭責(zé)任感、工作責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感。在家庭中，我們認(rèn)真孝敬父母、全心教育孩子、把傳統(tǒng)文化灌輸于家庭環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)家庭和諧、做社會(huì)的榜樣;在工作中，我們要把傳統(tǒng)文化中的精髓、理念貫穿于工作中，以淺顯易懂形式，將傳統(tǒng)文化引導(dǎo)給群眾，做一個(gè)知書識(shí)禮、文明守信的文明公民;在社會(huì)中，我們要大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化教育，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，內(nèi)化品質(zhì)、外現(xiàn)行動(dòng)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

社區(qū)兩委班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化宣傳資料，尤其是觀看了同齡人獻(xiàn)身說法后，深受感動(dòng)，感覺從中悟出了很多道理，學(xué)到了怎樣為人處事，特別是如何孝敬父母長輩，如何友愛兄弟姐妹，如何與人為善，如何勤學(xué)自勵(lì)，這些都給了大家很深刻的啟迪。通過學(xué)習(xí)明白了什么是道德，什么是真愛，什么是孝道。同時(shí)也深深地懂得：做人一定要有德。只有有德之人，才會(huì)去關(guān)心愛護(hù)他人，才會(huì)懂得理解尊重他人，才會(huì)孝敬父母友愛兄弟，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

同時(shí)，大家也一致表示，在社區(qū)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要從一滴一點(diǎn)做起，從自身做起，做為一名社區(qū)干部，要立志于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和實(shí)踐者。

組織傳統(tǒng)文化圖片展覽宣傳。組織社區(qū)兩委班子成員、居民黨員、群眾骨干到融園建材新樓，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育——

弟子規(guī)

為進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，努力在全社區(qū)營造一種對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)同的氛圍。融園社區(qū)于20xx年6月13日在社區(qū)會(huì)議室開展了融園社區(qū)國學(xué)教育宣傳大會(huì)活動(dòng)，社區(qū)內(nèi)各年齡段的居民多達(dá)40人參加。

現(xiàn)在社會(huì)上不良風(fēng)氣的蔓延亟待人們重溫傳統(tǒng)禮儀，摒棄不良習(xí)慣。例如：社區(qū)獨(dú)生子女中存在著嚴(yán)重的“唯我獨(dú)尊”的心理，不尊敬師長，親情意識(shí)淡漠;受不良文化和社會(huì)風(fēng)氣的影響，分不清美丑、是非、榮辱的界限，臟話滿口，損人利己，以至做出違紀(jì)違法的事情，加之融園社區(qū)地域廣大，居民素質(zhì)參差不齊，同時(shí)個(gè)人修養(yǎng)、公德意識(shí)亟待提高，公共環(huán)境衛(wèi)生較差，居民中缺乏整體觀念，很少顧及社會(huì)影響，隨地吐痰、衣著不整隨處可見，部分居民思想道德素質(zhì)較低，破壞欲強(qiáng)，經(jīng)常破壞社會(huì)上的公共財(cái)物和社會(huì)的公共設(shè)施，這些對(duì)于未成年人耳濡目染造成極壞影響。

正是基于以上現(xiàn)象，融園社區(qū)開展了這次國學(xué)教育宣傳大會(huì)。會(huì)上播放了石家莊傳統(tǒng)文化論壇精選，視頻中的一個(gè)個(gè)感人的、發(fā)人深省的案例，不能不說祖國傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大感召力。社區(qū)居民紛紛表示說：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是令我們高興和期待的一件事，我們從中看到了希望，看到了新一代的希望，看到了祖國的希望，看到了偉大祖國傳統(tǒng)道德的復(fù)古，看到了富有二千多年文明史的祖國迎來了全新的風(fēng)貌?！币灿械纳鐓^(qū)居民飽含熱淚的說：“我的孩子有希望了，我們一直在教育孩子上沒什么好方法，沒想到咱們老祖先，早就給咱們想好啦!往后可要好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)老祖先的文化?！?/p>

大會(huì)持續(xù)了近2個(gè)小時(shí)，不管是觀看視頻還是討論，期間沒有一個(gè)居民提前離席，觀看期間不時(shí)的響起居民的掌聲，也不時(shí)的有居民眼含熱淚?？梢妵鴮W(xué)教育、圣賢文化是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)之必需!文化是一個(gè)民族的脊梁，如果一個(gè)民族的脊梁都斷裂了，那怎么談復(fù)興? 所以要重振國學(xué)，弘揚(yáng)國學(xué)，繼承中國文脈，恢復(fù)中華文化的高度自信，提高民族文化素質(zhì)，加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)國學(xué)，學(xué)做好人、塑造品行、規(guī)范行動(dòng)、感恩父母、報(bào)效祖國，從而成為棟梁之材的必由之路!是中國社會(huì)發(fā)展的需要，是中華民族騰飛的需要!

6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。

中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。

在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，甚至以誤為對(duì)，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺(tái)詞，“你爸爸愛你，但他不會(huì)愛你。”我不盡自問，我愛學(xué)生嗎?我會(huì)愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。

我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會(huì)，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對(duì)社會(huì)危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對(duì)世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個(gè)人會(huì)愛別人，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對(duì)于一個(gè)老師，如果不愛父母，那他一定不會(huì)愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個(gè)好老師。在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者，老師實(shí)施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個(gè)人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣。

在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生，在得到老師的賞識(shí)和鼓勵(lì)后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對(duì)大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識(shí)、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓勵(lì)，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動(dòng)引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會(huì)激起青春期學(xué)生特有的逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每個(gè)問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每個(gè)學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓勵(lì)，多贊揚(yáng)，多賞識(shí)這樣的學(xué)生，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會(huì)喜歡這樣的老師，會(huì)聽這樣老師的話。

“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)長期而又堅(jiān)苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。

本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識(shí)的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會(huì)有挫折，有會(huì)驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇十二

“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本的共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇十三

10月17—21日，我有幸參加了新鄭市政府組織的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。四天的學(xué)習(xí)，倍覺時(shí)間短暫。感恩、感動(dòng)、崇敬、贊嘆……交織在一起的感情，總讓人留戀與思念。學(xué)習(xí)培訓(xùn)班期間，我跟八十名同仁一起在聆聽、感悟、震撼中盡情享受了巍巍中華五千年傳統(tǒng)文化教育的盛宴。

從每日早6：30晨練、集體吟誦傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》，在吟誦中體悟經(jīng)典內(nèi)涵;到本次培訓(xùn)班精選的講座、報(bào)告，在聆聽中感悟經(jīng)典;再到晚上在互動(dòng)交流中分享學(xué)習(xí)心得，親歷四天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我享受到了一生中最幸福的時(shí)光。因?yàn)樵谶@里，我的心靈得到了一次徹底的洗滌，找到了開啟幸福人生的鑰匙，獲得了可終身相伴的財(cái)富。感動(dòng)之余，我還要感恩，感恩市政府領(lǐng)導(dǎo)給了我這樣一次拓展眼界、增長智慧的機(jī)會(huì)。通過此次中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我愿將收獲與大家一起分享：

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變：在以前的學(xué)習(xí)和工作中接觸國學(xué)方面的知識(shí)不廣，只知道是儒家學(xué)問，認(rèn)為學(xué)這些也沒多大的用處，與自己的關(guān)系不大。然而，通過這段時(shí)間對(duì)《孝經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。學(xué)國學(xué)已成為當(dāng)今熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙他們把這些經(jīng)典留給我們，是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是心靈的震撼：在四天培訓(xùn)中，我們聆聽了蔡禮旭老師到的《落實(shí)弟子規(guī) 做好中國人》、《家和萬事興》，肖陳穎的的《愛心伴孩子成長》，呂杰校長和王琦老師的《弟子規(guī)經(jīng)驗(yàn)推廣》，彭鑫博士的《仁義禮智信與內(nèi)臟健康》、靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗莫善于樂》，胡小林總裁的《踐行弟子規(guī) 實(shí)現(xiàn)幸福人生》課程。

呂杰校長和王琦老師的《弟子規(guī)經(jīng)驗(yàn)推廣》，讓我倍受鼓舞。我們學(xué)校也在推廣國學(xué)經(jīng)典，我們只是讓孩子熟讀成誦，我們做得太膚淺，我們選取的內(nèi)容太繁多，我們沒有踐行，教師參與率不高，我們?nèi)〉玫男Ч淮?。王琦老師告訴我們：教育重在實(shí)質(zhì)，不重形式，推廣國學(xué)要專精結(jié)合，持之以恒，要活學(xué)活用，要正確引導(dǎo)，要循序漸進(jìn)。

靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗莫善于樂》讓我印象非常深，整個(gè)講座是在歡愉感動(dòng)中度過的。我們隨靳雅佳老師一起互動(dòng)，隨著靳雅佳老師的示范，我學(xué)會(huì)了讓歌于演講中演唱，于演唱中閱讀，于閱讀中一起贊美生命，歌唱祖國，感恩父母。很多學(xué)員與我一樣，在靳雅佳講感恩父母那一段的時(shí)候都流下了眼淚，是什么讓我們學(xué)會(huì)感動(dòng)?是什么讓我們學(xué)會(huì)感恩?是什么讓我們學(xué)會(huì)彼此熱愛?是那一曲《生命之河》，簡單的旋律簡單的歌詞，竟然如此純粹完美。

我醒悟最大的是彭鑫老師所講的“仁義禮智信”。簡簡單單的五個(gè)字，卻詮釋這與我們身體的重要器官有著密切的關(guān)系。以前我對(duì)他們的理解僅僅局限于對(duì)于道德的要求，總以為要是做到了“仁義禮智信”就是一個(gè)道德崇高的人。而今日的我，深刻認(rèn)識(shí)到他們分別對(duì)我們的肝、肺、心臟、腎、脾胃有影響。要是真正做到“仁義禮智信”，我們身體就不會(huì)那么輕易地得病，而且疾病也會(huì)不斷地減少。現(xiàn)在我才深刻認(rèn)識(shí)，原來傳統(tǒng)文化也可以養(yǎng)身，因此我們更要好好學(xué)習(xí)它。

我永遠(yuǎn)記住的一點(diǎn)是——再也不吃動(dòng)物肝臟(雞肝等)。在這四天的培訓(xùn)里，自從聽了老師的“健康飲食”課，我才了解到原來動(dòng)物肝臟是這么有毒的，因?yàn)閯?dòng)物所有毒素都集中于肝臟內(nèi)。還是“素食”好，素食包含了人類所需要的營養(yǎng)物質(zhì)，這樣一來不僅給人類帶來健康的身體，而且對(duì)環(huán)境很健康，保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境。

同時(shí)，老師的講解讓我領(lǐng)悟了集家訓(xùn)、家規(guī)于一體的《弟子規(guī)》的意義：它是中華民族的根，中華民族的魂，是打開幸福人生的金鑰匙，不愧為人生的第一規(guī)，感動(dòng)之余我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，反思自我，認(rèn)真對(duì)照圣賢的教誨，感覺自己的道德都?xì)w零了，只有輸入新的血液，新的靈魂新的道德，才能完善自己的幸福人生。

三是努力的踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。五天來授課的老師至誠至真地分別向我們傳授了修身、齊家、教育、飲食、管理、待人、處世之道，讓我們充分地享受到了一場中華傳統(tǒng)文化教育的盛宴，使我時(shí)時(shí)處于一種被激勵(lì)和感動(dòng)的狀態(tài)，豐富多彩的上課內(nèi)容和靈活多樣的上課形式讓我意猶未盡，興趣盎然課堂上他們以幽默的談笑撥動(dòng)我們心弦，以智者的語言激發(fā)我們靈動(dòng)思辯，字字句句直指我們的心靈講座，不僅讓我感受到了授課的老師深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的民族自豪感，更為我開啟了一扇深入地了解、體會(huì)中華傳統(tǒng)文化精髓的大門，在他們的講話中既有深層的道理，又有具體的做法;既有生活的智慧，又有歷史的教訓(xùn);既有廣博的知識(shí)，又有人生的理想，讓我體會(huì)到了做人的意義和做人的樂趣。讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，靜心沉思，老師們從無刻板的說教，更無嘩眾取寵的言語，有的只是一片真誠的心，字字句句無不是感同身受的善意，令我不能不為之動(dòng)容，他們實(shí)實(shí)在在教我們從孝做起，從經(jīng)典做起，從小做起，從我做起，踐行《弟子規(guī)》，把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥落實(shí)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！靶杏胁坏茫辞笾T己”，人能自省便會(huì)開悟，圣賢的教導(dǎo)讓我豁然開朗、迷霧頓消;“學(xué)貴力行”，在今后的實(shí)際生活、工作當(dāng)中，我要把所學(xué)到的圣賢的教誨變成自己的行為規(guī)范，內(nèi)化為自己的德行，做為女兒、兒媳對(duì)父母，“孝”字為先，遵循孝道，時(shí)時(shí)感念父母的養(yǎng)育之恩;愛生如子，以寬容、平和、智慧去感化孩子;做好孩子的表率，我想只要心存善念胸懷仁慈，扎實(shí)工作，從我做起，從我心做起，以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，就一定能調(diào)動(dòng)起工作的積極性，盡心盡力完成好傳道、授業(yè)、解惑之重任。

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是指中國歷史上以個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會(huì)文化體系。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領(lǐng)先的地位，我們都應(yīng)以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)則規(guī)范自身的言行，讓所有的人都體會(huì)到圣賢教育帶給社會(huì)與家庭的和諧與幸福。

傳統(tǒng)文化培訓(xùn)心得篇2

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇十四

生活中的我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的"寶藏"。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等;有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對(duì)民族藝術(shù)國畫情有獨(dú)鐘。

《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚(yáng)中外的國畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢!

張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來的`農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。

那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。

我國的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!

傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生心得篇十五

首先非常感謝公司給予了我這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，也感謝南京居美馨的各位老師、學(xué)長，蘇園的霍總及其他相關(guān)的企事業(yè)單位，因?yàn)榇蠹业闹С峙c配合，讓傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)首次在蘇園拉開了序幕，并圓滿地告一段落。

在為期五天的培訓(xùn)過程中，我認(rèn)識(shí)了許多新朋友，也學(xué)到了很多寶貴的知識(shí)，這些都不是在學(xué)校的課堂上所能學(xué)到的，學(xué)習(xí)涉及到的面較為廣泛，有蔡禮旭老師的《家和萬事興》、《百事孝為先》，周永杉老師的《新世紀(jì)健康飲食》，劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營好幸福美滿的家庭和事業(yè)》等精典課程。另外還分享了大片《暖春》，這些課程圍繞的主題都是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，以此來提醒教導(dǎo)我們?cè)谏钪?，要孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活、言語、行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處要平等博愛，并親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，之后如有多余時(shí)間和精力再兼顧其他有益的學(xué)問。

弟子規(guī)中提到，“百事孝為先”，教導(dǎo)我們要行孝，孝敬自己的父母，他們賦予了我們新的生命，他們辛勤哺育了我們，讓我們長大成人，就像老師所講的，如果一個(gè)人連自己最基本的孝敬之心也沒有了，那么他又如何會(huì)真誠地對(duì)待身邊的朋友、同事呢?看到父母鬢髻銀發(fā)時(shí)，想想他們一生為家庭，為社會(huì)付出了青春與勞力，此刻，正是兒女回饋孝敬之時(shí)，哪怕只是輕輕的一聲問候與關(guān)懷，都是父母最大的歡喜與欣慰，若能在茶余飯后，讓兒孫圍膝他們左右，那又將是他們最難得的天倫之樂。我很慚愧，因?yàn)槲矣X得自己做得不是很好，特別是自己心情不好時(shí)，還會(huì)對(duì)家人發(fā)發(fā)小脾氣，但家人都用一顆寬容的心來對(duì)待自己，沒有過多的斥責(zé)與報(bào)復(fù)舉措，同樣會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心呵護(hù)著我們。也許行為更能勝過千言萬語，家人用行動(dòng)告訴我，“暴躁不能解決問題，不會(huì)控制情緒的人，無法經(jīng)營好自己的未來?！蔽业膵寢屖且幻胀ǖ霓r(nóng)村婦女，她很樸實(shí)、勤儉，也很善良，但對(duì)我和妹妹方面卻比對(duì)待自己要大方得多。每當(dāng)過年過節(jié)時(shí)，或者平時(shí)做新衣服，有什么好吃的時(shí)候，都是我和妹妹各持一份，不會(huì)偏向于任何一方，對(duì)母親來說，手心手背都是肉。聽外婆說，我媽媽因?yàn)槲液兔妹迷芰撕芏辔?，但即使我和妹妹長大成人了，她也從不放在嘴上說，總是埋藏在心里，媽媽只希望我們能夠和她分享快樂，不想因?yàn)橐恍┎婚_心的事，讓我們也跟著受影響。媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過。記得那年我二十歲，因?yàn)榧彝シ矫娴男枰业搅烁Ｖ莸谋砀缂议L住過一段時(shí)間，那也是第一次離開家，離開媽媽，也許是因?yàn)檠苡谒挠H情，也許是因?yàn)殚L期的思念，媽媽讓妹妹寄住在小姨家，與姑媽一起來到福州看望我，出于姑媽的好意，經(jīng)與表哥商量后，讓我媽在表哥的食堂內(nèi)幫忙，雖然也付工資，但說實(shí)話，我媽做事責(zé)任心很強(qiáng)，就把那當(dāng)作自己的事情一樣努力，每天起早貪黑，不辭辛苦地干著，一天凌晨兩三點(diǎn)的樣子，媽媽做早飯的時(shí)候，不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了，據(jù)現(xiàn)場工作人員講，當(dāng)時(shí)流了很多鮮血，但還是忍住疼痛，還不停地說“沒事，小傷”。如果不是那些好心人的幫助，我媽也不一定會(huì)去打疫苗針，如真是那樣，結(jié)果將不堪設(shè)想。當(dāng)我聽到這個(gè)消息時(shí)，我哭了，那種感覺很酸楚。隨著時(shí)間的流逝，媽媽的身體是一年不如一年了，胃藥、感冒藥、消炎藥等不停地交替服用著，今年又患上了醫(yī)學(xué)界被稱為的“富貴病”，也稱“消渴病”。那種病如果控制不好，結(jié)果會(huì)很嚴(yán)重，會(huì)失眠、腦中風(fēng)、心腦血管病、有的還要截肢等，真可怕，而且現(xiàn)在得這種病的人也是越來越多。

所以這需要我們平時(shí)就要合理的控制飲食，保持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，擁有一份愉悅的心情來加以預(yù)防。但媽媽卻還是堅(jiān)持每天起早貪黑地騎單車去單位上班，單程約五十分鐘左右，風(fēng)雨無阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時(shí)，勸阻媽媽休息下來，不要去上班了，每個(gè)月由我們補(bǔ)貼生活費(fèi)，但媽媽卻說“我已習(xí)慣了，上班可以充實(shí)生活，沒關(guān)系的?！苯酉聛硪膊粫?huì)說太多解釋類的言語，但我和妹妹能夠深刻體會(huì)到媽媽的別有用心，是不想給我們太大的負(fù)擔(dān)與壓力。

除此之外，媽媽看到家里水果不多了，會(huì)經(jīng)常買些蘋果、桔子、香蕉類的水果。了解糖尿病癥狀的人，應(yīng)該知道，他們這類人群是不可以吃帶有甜份的水果的，會(huì)影響血糖的升高。但媽媽這么做的動(dòng)機(jī)是什么呢，難道真是為了解饞嗎?如果真這樣想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)橹?，聽說蘋果能減肥，桔子能補(bǔ)充維c，香蕉能觸進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，有利于人體的新陳代謝，所以平時(shí)，我會(huì)吃得多一點(diǎn)。這些小小的細(xì)節(jié)，全都被媽媽看在眼里，記在了心里，一切的一切都是為了我們這些孩子啊。我是父母的孩子，也是孩子的父母，而我又為他們做了些什么呢?與媽媽在一起，真覺得自己太渺小了。幸虧遇到了中國傳統(tǒng)文化，鞭策提醒了我，我會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并將一言一行落實(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去。有句話說得好，我們不在于擁有了多少，而在于我們珍惜了多少，不要等到失去機(jī)會(huì)時(shí)，再去珍惜，那就為時(shí)過晚了。

幸福的家庭演繹著同樣的一個(gè)故事，而不幸的家庭卻演繹著一個(gè)個(gè)不同的故事。如何經(jīng)營好幸福美滿的家庭，貴在一個(gè)“和”字。所謂“家和萬事興”。同樣的道理，我們每個(gè)人都懂，但真正能夠深刻體會(huì)，并付諸于行動(dòng)的人卻較少。培訓(xùn)過后，容易犯的一個(gè)課后綜合癥就是：上課激動(dòng)，想想感動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)。在一個(gè)家庭中，我們扮演著一個(gè)個(gè)不同的角色，每個(gè)角色都體現(xiàn)出一種道德規(guī)范。平時(shí)經(jīng)常聽到一些朋友說自己的丈夫、婆婆或者其他人怎么怎么的不好，難道我們自己就沒有一點(diǎn)過錯(cuò)嗎?夫妻之間相處，總有一個(gè)磨合期，這需要我們用包容、寬恕、謙讓、忍讓、禮讓、仁愛去經(jīng)營。如果總以為自己做得好的人，往往是只看到對(duì)方缺點(diǎn)的人，那關(guān)系又怎么能處好呢?通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我不但認(rèn)識(shí)到了自己身上存在的不足，還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術(shù)性。發(fā)生問題并不可怕，重要的是我們?nèi)绾稳ソ鉀Q處理，那才是問題的根本與關(guān)鍵。與朋友相處也是如此，你怎么對(duì)待別人，別人也會(huì)怎么對(duì)待于你。也許不能立即得到回報(bào)，但相信，付出真心，才能得到真心。因?yàn)榕?，所以回?bào)。當(dāng)別人對(duì)我們不好時(shí)，是否也曾想過我也曾欺負(fù)、刻薄于人，同樣的道理，在面對(duì)委屈、受侮之時(shí)，只有能完全放下怨恨的人，才能從中體悟出寬恕、包容的偉大。

健康是革命的本錢。也是家庭事業(yè)的基礎(chǔ)，沒有了健康，一切皆為零。正如周永杉老師所說的“錢能夠解決的問題，都是小問題?！爆F(xiàn)在人們的生活條件越來越好，但現(xiàn)在的疑難雜癥卻越來越多，這和我們的健康飲食密切相關(guān)。比較慶幸，一直以來我都是以素食為主，但偶爾也吃些小葷，所以戒葷食素，對(duì)我的困難會(huì)小些，我會(huì)努力的，并且有一種讓素食從我家起航的想法。很多人都擔(dān)心吃素會(huì)導(dǎo)致營養(yǎng)不良，特別是對(duì)待一些特殊人群，但從科學(xué)的角度分析，這恰恰相反，反而堅(jiān)持吃素的人更容易擁有健康，據(jù)一些資料顯示長壽者均是吃素者。身邊有很多案例，原來飲食雜亂的人，各種指標(biāo)都不合格，且體重也超標(biāo)，但通過堅(jiān)持吃素，這些癥狀都沒了，變得更健康了。我自己也深有感觸，平時(shí)小毛小病不多，且很多人都說我皮膚很好，由于工作的需要，以前，包括現(xiàn)在經(jīng)常要在外風(fēng)吹日曬，羨慕之時(shí)，并詢問我是怎么保養(yǎng)皮膚的，其實(shí)我也沒刻意地去美容院做護(hù)理，和一些人一樣，也只是用些適合自己的化妝品而已。我想也許是因?yàn)槲页运氐脑虬?，不過保持一顆愉悅的心態(tài)也很重要哦。所以吃素不再是一種宗教行為，而是一種超越，一種高尚生活的表現(xiàn)。

要談的感受不是僅局限于一些文字篇幅的表達(dá)，更重要的是付諸于行動(dòng)，《弟子規(guī)》、《中國傳統(tǒng)方化》將成為我人生的一堂必修課，相信精典就是生活。并且會(huì)把這份享受帶給我的家人、朋友們，也讓他們也一起學(xué)習(xí)精典。只要人人心中充滿愛，哪個(gè)人不可愛?就讓我們一起把愛傳出去。

赴南京居美馨學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)心得體會(huì)

重慶城市改造過程中有一位震驚全國的搬遷“釘子戶”我想在大家的心目中我就是海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的釘子戶。在赴南京居美馨之前，我心里暗想花那么多錢去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化值得嗎?帶著這樣的疑慮踏上了行程。來到南京居美馨看到墻上貼著地五天學(xué)習(xí)課程。更覺得此次南京之行收獲會(huì)慎微——因?yàn)檫@些課程在學(xué)校就已經(jīng)學(xué)過，但經(jīng)過五天的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)原先的想法錯(cuò)了，此次收獲頗豐?？偨Y(jié)如下：

一、居美馨志愿者的愛心深打動(dòng)了我

1月13日晚上九點(diǎn)多，我們一行十人來到居美馨，一踏進(jìn)大門，幾位志愿者滿面笑容的迎上來，拎箱的拎箱，問候的問候，熱情的接待，然后馬上安排就餐，住宿，吃完飯，洗完漱以后已經(jīng)十點(diǎn)多了該就寢了，打開被褥準(zhǔn)備睡覺，一個(gè)熱水袋把被褥暖熱，此時(shí)的我心里油然而生一片敬佩之情，感激之情，第二天早上六點(diǎn)半各組輔導(dǎo)老師挨個(gè)叫醒各組學(xué)員，第一天的學(xué)習(xí)開始了，來到操場，輔導(dǎo)老師組織各組學(xué)員有序進(jìn)場，會(huì)議廳的大門一側(cè)一排志愿者恭恭敬敬的向各位學(xué)員行鞠躬禮，問好。來到會(huì)議廳，各組有序就座，一排排，一張張木座椅上都套上毛絨絨的坐墊，課間休息時(shí)主持人溫馨提示各位學(xué)員打開水杯，志愿者會(huì)為你加開水，課間休息時(shí)，還為學(xué)員安排茶點(diǎn)，水果，輔導(dǎo)老師還帶領(lǐng)學(xué)員一起做健美操一件件小事，細(xì)微之處見真情之所在，可以說第一天學(xué)習(xí)中，處處打動(dòng)這我，志愿者熱情的服務(wù)溫暖著我。

二、高崇人格震撼著我

在赴南京居美馨學(xué)習(xí)傳統(tǒng)問好的五天中，有許許多多的人震撼了我。特別是觀看《天下父母》時(shí)。田秀英大姐十幾年如一日照顧因大火災(zāi)致殘的兒子，幫助兒子建立信心，將兒子培養(yǎng)成國家的優(yōu)秀人才的這一份偉大母愛深深震撼我，劉蘇老大姐幾十年如一日幫助身邊的人，從義務(wù)獻(xiàn)血到獻(xiàn)血小板，為多少生命垂危的人帶來生的希望，她無私奉獻(xiàn)，樂于助人的精神，又一次深深震撼著我。還有王希海大哥為了照顧因病癱瘓的父親，放棄出國工作的好機(jī)會(huì)，后來甚至放棄了家庭，只身一人十幾年照料父親，直到父親離開人世間，從一個(gè)二十幾歲的帥小伙變成四十七歲的中年男子，可以想他是將自己一生中最美好的歲月獻(xiàn)給了自己的父親，以上三位大愛、至孝的榜樣讓我一顆冷漠之心在悄然發(fā)生變化，我開始重新審視自己。

三、傳統(tǒng)文化的魔力讓我重新審視自己

在南京居美馨娥五天學(xué)習(xí)中，讓我意識(shí)到環(huán)境的重要性，以前在學(xué)校也在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也是天天在學(xué)蔡老師的光碟，但在南京學(xué)習(xí)時(shí)，雖然內(nèi)容相同，因?yàn)闋I造的氣氛，學(xué)習(xí)的環(huán)境有所不同，學(xué)習(xí)的效果也大不一樣，通過學(xué)習(xí)蔡老師的幸福人生講座，王琦老師的《只要心中充滿愛，哪個(gè)孩子不可愛》劉芳老師的等。讓我一邊學(xué)習(xí)，一邊靜下心來思考，重新審視自己四十年來的所作及失敗人生，我是一個(gè)性格暴躁的人，我和妻子結(jié)婚已經(jīng)七年了，在家中我是一個(gè)大男子主義者，像洗衣服、做飯之類的家務(wù)很少主動(dòng)承擔(dān)，認(rèn)為這就是女人應(yīng)該做的，我還有一個(gè)小小的愛好——就是喜歡看體育類比賽，只要一有空，我就霸占著家里的電視體育臺(tái)，從不考慮妻子的感受，而她對(duì)體育節(jié)目一點(diǎn)興趣也沒有，一般都是看上幾分鐘就去睡覺或是找本書看，打發(fā)一下自己的時(shí)間，有了孩子后，照顧孩子方面都是妻子在做，不管是在家里或是在外遇到不開心的事我總是拿妻子當(dāng)出氣筒，而她總是讓著我，如今想：要是換了其她性格剛強(qiáng)些的女子，我們的婚姻生活可能早就結(jié)束了，在工作中，同事們的眼里也是一樣，我來?？谝呀?jīng)五六年了，和關(guān)主任，王立興等老師都是多年的同事，由于性格急躁，常常為了一些小事和領(lǐng)導(dǎo)同事發(fā)生爭吵，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》及傳統(tǒng)文化后想法變了，大家都來自五湖四海，能在一所學(xué)校共事，應(yīng)該是干年修來的緣分，應(yīng)好好珍惜，這次南京學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到在以后的家庭經(jīng)營中和工作中要善待家人，要尊重妻子，尊重同事，作為一個(gè)男人，應(yīng)將自己修煉為心胸寬廣的人，俗話說的好，將軍背上能跑馬，宰相肚里能撐船。

作為一名教師，教學(xué)相長，以身作則是最重要，我將在今后的日子里，多關(guān)注孩子道德的培養(yǎng)，多給那些所謂的后進(jìn)生一些關(guān)懷，讓孩子們?cè)偃烁裆系玫酵鹊淖鹬?，我不敢說今后會(huì)做的有多好，但通過接納了傳統(tǒng)文化，我相信傳統(tǒng)文化會(huì)改變我的一生。

以上就是我此次赴南京學(xué)習(xí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，最后借用任登教授的話，作為此次學(xué)習(xí)真切感受，傳統(tǒng)文化能治社會(huì)百病，能給千家萬戶到來幸福，真學(xué)真干真受益，誰學(xué)誰受益，早學(xué)早受益，只要我們以真誠心，恭敬心學(xué)習(xí)實(shí)踐傳統(tǒng)文化，被污染的人性一定會(huì)恢復(fù)本善之性的。

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