高一語文教案人教版沁園春長沙(匯總10篇)

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高一語文教案人教版沁園春長沙(匯總10篇)
時間:2023-11-01 04:38:05     小編:JQ文豪

作為一名老師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案是教學活動的依據(jù),有著重要的地位。既然教案這么重要,那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,希望大家能夠喜歡!

高一語文教案人教版沁園春長沙篇一

教學目標:

、有感情地誦讀并背誦全詩。

2、培養(yǎng)學生穿透詩文把握內(nèi)涵的能力。

3、教育學生自覺珍惜時間,樹立遠大志向。

教學重點:

、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、熟背全詩。

教學難點:

、通過詩歌的語言把握詩歌的意境,情感。

2、運用典故及比興手法表達感情的技巧。

教學方法:

誦讀法、討論法、點撥法。

教學時間:一課時

教學步驟:

教學過程:

一、導入

(課前播放歌曲《曹操》)

東漢末年分三國,涌現(xiàn)了很多英雄,大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國北方的實際統(tǒng)治者,是一個在當時叱咤風云的人物。他堪稱英雄,但歷來得到的評價并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人呢?請同學們談談在你心目中曹操是個怎樣的人?(學生自由回答)

曹操簡介——

曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功,內(nèi)興文學”:統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學的開創(chuàng)者和組織者。

但歷來人們對他毀譽參半。我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認他對歷史的推動作用,肯定他的貢獻。把握他的三個稱謂:政治家、軍事家、文學家。今天語文課,咱們就主要分析作為文學家的一面。

二、檢查預習,朗讀全詩,整體感知

、朗讀感知:組織學生自由閱讀全詩,初步感知詩句。

2、情境感染:播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。

3、正音。教師對照視頻里的讀音糾正,提醒重點字詞,字音。

三、把握詩歌情感主線

、讓學生回憶讀詩的方法和角度:意象和詩眼

2、讓學生迅速找出本詩的詩眼:憂。(并找出相關詩句)

3、看到這個字,你們最想知道什么?

曹操為什么而憂?

合作探究,學生自學詩歌。找出作者憂什么?找初詩中原句并說出用了什么手法,該怎樣讀。

(學生小組合作討論,并展示交流)

一憂人生短暫:譬如朝露,去日苦多。

二憂人才難求:青青子衿悠悠我心;明明如月何時可掇;

三憂功業(yè)難成:山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。

教師補充:

一壺濁酒喜相逢——酒是喜

紅酥手,黃藤酒——陸游與妻子被母親分開,他無奈,憤恨

濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)

舉杯澆愁愁更愁——愁

舉杯邀明月,對影成三人——表達了作者此時心情的孤單。

(二))詩人如何表達對人才的渴盼?(兩處引用的介紹)

明確:借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念,曹操把它借用過來,表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫,準確生動。那青青的衣領,我悠悠的心,因為你的原因,我一直沉默到現(xiàn)在,美麗的鹿鳴叫著,悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗!

引來人才固然是好事,但用好人才更重要。結合鴻門宴相關情節(jié),討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關系。

項羽:剛愎自用

烏江自刎

劉邦:虛心請教

成就天下

“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

明確:曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿足,還希望有更多的人才到他這里來。因為他所做的是一項偉大的事業(yè),自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

明確:“周公吐哺,天下歸心。”借周公的典故,既表達了對人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢是宏大的,意義上深遠的。“山不厭高,水不厭深?!痹娙苏菫榱顺蔀楦呱剑蔀樯詈?,才如此虛懷若谷。對,心里沒有霸氣的人,筆下便沒有霸氣。

小結:“詩言志”,結合曹操的憂,說說詩人抒寫了什么“志”?

明確:志:廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。

四、藝術特色

、巧用典故。

“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風·子衿》

比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意,比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉,自然妥貼。

“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!薄对娊?jīng).小雅.鹿鳴》

賢才若來投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。

“周公吐哺,天下歸心?!薄俄n詩外傳》

作者以周公自比,反復傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。

“山不厭高,海不厭深?!薄豆茏?形解》

海納百川,誠心納英才,希望接納的人才越多越好。

2、巧用比興。

“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時光何其短暫。

“明明如月,何時可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。

“繞樹三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。

“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”

以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠服地歸順。

五、詩歌總結

高一語文教案人教版沁園春長沙篇二

教學目標:

1、理清故事線索,把握人物性格特點。

2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。

3、落實實詞,側重于一詞多義、偏義復詞、古今異義。

教學時間:兩課時

一、導語

投影:陸游《釵頭鳳》,師生齊讀,簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。

紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯、錯、錯!

春如舊,人空瘦,淚痕紅悒鮫銷透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托,莫、莫、莫!

(悲劇的魅力,在于它毀滅的美。)

二、解題

1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰,也是我國文學史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》,最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》,是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。全詩357句,1785個字,沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2.漢樂府:“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。

三、結合小序簡介本文故事情節(jié)

開頭小序,交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。

四、結合注釋朗誦課文,并歸納故事梗概:

東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。

故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥。(其它如《梁?!分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”)

五、理清故事結構

開頭兩句:托物起興,引出故事。

第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開端

第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展

第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展

第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮

第五部分:告誡后人(32自然段)——故事的尾聲

六、分析人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象,除了他們的悲劇行為外,對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝:堅強、持重,自尊,果斷,不為威逼所屈,也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

“受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“便可白公姥,及時相遣歸”-自尊

“仍更被驅(qū)遣,何言復來還?” “舉身赴清池”-果斷

“新婦起嚴妝,”-鎮(zhèn)定,莊重

“處分適兄意,那得任自專”——外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿:忠于愛情,忍辱負重,但比較懦弱,膽小怕事。

“今若遣此婦,終老不復取”——堅貞不逾

“故作不良計,勿復怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母:反面形象,是封建家長制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理,一味獨斷專行。勢利。

“何乃太區(qū)區(qū)”

“吾意久懷忿,汝豈得自由”

“小子無所畏,何敢助婦語”

“吾已失恩義,會不想從許”

“汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄”

4、劉兄:反面形象,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢,尖酸刻薄,冷酷無情。

八、文章的表現(xiàn)手法

1、人物對話的個性化;

2、鋪陳排比的手法

十三能織素,十四學裁衣,十五談箜篌,十六誦詩書,十七為君婦

雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。

3、起興和尾聲

九、《孔雀東南飛》反映的民俗

了解《孔雀東南飛》所反映的漢末的民俗,可以加深同學們對此詩的理解。

1、婚俗中的寡婦再嫁

劉蘭芝被婆婆趕回娘家后,只十多天,縣令就派人來給自己的兒子說親;縣令的媒人離去幾天后,太守就以主薄為媒來為兒子說婚。被譴回娘家的劉蘭芝,為什么會有這么多的求婚?且求婚者的身份較高,從文章的表現(xiàn)手來看,這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高,另外也是由當時的婚俗決定的。漢時,社會上對婦女的貞節(jié)問題不太在意,女人喪偶或離婚后,仍可再嫁,男子也不因娶這樣的女人而羞恥。如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬就嫁過多次;另據(jù)史書記載,漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后,而王皇后即漢武帝的生母。到了漢末,婚姻十分重視門弟,縣令、太守都為兒子向劉蘭芝求婚,除上述原因外,也有門弟觀念。由于人們的種種私利原因,寡婦不嫁反而受到種種欺凌?!稘撎煺摗嗾撝分v,漢末那些欲守貞節(jié),潔身自好的寡婦,如果遇到不仁不義的大伯小叔,不仁不義的兄長和弟弟,這些人有的是了聘禮(物),有的是為了錢財,有的是為了占有寡婦的兒子,就逼寡婦再嫁。而那些寡婦為了抗爭,有的在房中自縊而死,有的在嫁車上飲藥而亡。劉蘭芝被兄長逼嫁,投入清水池,以死抗爭,正是當時許多寡婦命運的集中反映。

2、七夕

七夕又稱女兒節(jié),乞巧節(jié),這個節(jié)日大致開始于西漢時期。劉蘭芝和小姑話別時說:“初七及下九,嬉戲莫相忘。”其中“初七”即指七夕,每逢七月初七,人們在白天和夜晚都舉行傳統(tǒng)的節(jié)日活動。按漢時習俗,這一天要曬衣服和書。

乞巧習俗是伴隨著有關牛郎織女的美麗傳說而形成的。七月七日,為牛郎織聚會之夜。這天夜里,婦女們張燈結彩,拿著各式各樣的針,在庭院中擺列好瓜果來乞巧。傳說在祭牛郎織女時,能見到天河的白氣和五彩顏色的婦女,就可得到吉祥。乞巧主要是婦女的活動,所以又叫女兒節(jié),她們希望借助神的力量使自己心靈手巧。

七夕晚上的另一項活動是守夜,人們對天下拜,并說出心愿,主要是乞富、乞壽,沒有孩子的乞子。守夜活動有不少男子參加,目的是為全家乞福。牛郎織女的傳說表現(xiàn)了中國封建社會中農(nóng)民對小農(nóng)經(jīng)濟下男耕女織生活方式的向往。

3、坐具

詩中的“床”“榻”都是坐具。床,最初只是臥具,后兼為坐具。要了解“床”“榻”為坐具,需要先了解一下古人坐的形式。先秦時,人們在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服,所以很早就有用席子來鋪墊的習慣,就是所謂的席地而坐,即以席為坐具。坐時兩膝著席,把臀部放在腳跟上。這樣,腳跟承受的壓力太大,時間長了,就會酸痛。估計,隨著時間的推移,人們感覺臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服,所以,大約在秦漢時期,床榻開始成為坐具。漢時的床榻比較低,大約有今天的一市尺。床,一般體積較大,比較笨重,大多是室內(nèi)固定家具;榻,體積小較輕便,大多是待客的臨時用具,使用時移出,過后收藏。因此詩中有“移我玻璃榻,出置前窗下”句。兩個人合坐的榻叫合榻。三國時,孫權曾召魯肅,二人“合榻對飲”,不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝,床榻作為坐具在南北方就極為普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“腳床”,可能就是坐具名稱演化的結果。

4、交通工具中的牛車

詩中有“其日牛馬嘶”句,牛車自古就有。由于牛的力氣比較大且行動緩慢,所以,人們多用牛車來拉東西。又因牛車車廂寬大,故又叫大車。秦以前的貴族多數(shù)乘坐馬車,極少有乘牛車的。這種風氣到了秦漢仍然存在。西漢初年,由于長期的戰(zhàn)亂,經(jīng)濟凋敝。據(jù)《漢書》記載:朝中文武官員有很多人乘坐牛車,因此可以說此時乘牛車是出于無奈。整個西漢和東漢前期,人們一直認為乘坐牛車是低賤的行為。但到了東漢后期,風氣大變,貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情?!稌x書》記載:“其后稍見貴之(牛車)。自(東漢)靈、獻以來,天子志士庶以為常乘?!倍犊兹笘|南飛》所寫時期(建安年間)正是東漢獻帝時,所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復詞“馬”。太守給兒子迎親,馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場。

十、八個同學為一組,互相協(xié)作,將《孔雀東南飛》改編成話劇。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇三

1、了解體會作者對秦亡的原因的看法,以及文章的寫作目的。

2、了解唐代文賦的特點及與駢體文的區(qū)別。

3、體會本文駢散結合的特點,背誦全文。

六百三十年前的元代,濟南名士張養(yǎng)浩來到潼關,面對殘垣斷壁,滿目瘡痍,心中傷感無限,于是一聲長嘆便化作千古名曲《山坡羊》:峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦!當其時,千年古都咸陽早已荊棘遍地,蔓草叢生,已經(jīng)一千一百年不復見三百里阿房宮了。

遙想當年,始皇登基,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),大業(yè)已成,意氣風發(fā)。據(jù)史書上說,秦始皇每吞并一個諸侯國,便令工匠仿照該國的宮室式樣,再造于咸陽。將虜獲的各國美女、珍寶,納入其內(nèi)。昭示自己掃六合,混天下之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載,秦代宮殿,關中有三百座,關外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年,始皇以為咸陽人多,先王之宮廷小,和他功過三皇,德配五帝的身份大不相配。于是,他在昔日周文王和周武王的都城之間,大興土木,開始興建一座規(guī)??涨敖^后,壯麗無與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名,有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗?!稘h書》載阿房宮東西五里,南北千步。換算成現(xiàn)代計量法,阿房宮前殿東西寬690米,南北深115米,占地面積8萬平方米,我們一個標準的教室大約是56平方米,我們一整個學校才8萬平方米,而阿房宮的一個前殿就有我們一個學校那么大,容納萬人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址,地基面積竟達54萬平方米,堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌,朱粱畫棟,我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風采,或是坐時光機器去攔下楚霸王那野蠻的一把火,保留下這千千萬前人無數(shù)心血和智慧的結晶!可惜,如今的我們,也只能通過杜牧的一篇辭賦,來尋覓其往昔的絕世風采了。

朗讀

杜牧,晚唐詩人,與李商隱齊名,人稱小李杜。因晚年居長安南樊川別墅,故后世稱杜樊川,著有《樊川文集》。(見書)他最有名的是他的詠史懷古詩和七言絕句。大家熟悉的有:

懷古詩:

折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。

勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒;江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

牧羊驅(qū)馬雖戎服,白發(fā)丹心盡漢臣。(河湟)

繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。

七絕:

停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。(山行)

南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。(江南春)

商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。(泊秦淮)

蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。(贈別)

青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。(寄揚州韓綽判官)

落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。(遣懷)

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水,臥看牽??椗恰?秋夕)

賦:劉勰《文心雕龍詮賦》:賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫志也。賦的內(nèi)容是體物寫志,是通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的,而在藝術上注重鋪陳,語言上使用華美的詞藻。此外,賦很講究聲韻的美。它借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式,形成了一種自由而又嚴謹、流動而又凝滯的文體,既適合于散文式的鋪陳事理,又能保存一定的詩意。

1、讀完文章,我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?

[明確]兩部分:[幻燈]

第一部分1-2節(jié)體物,阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

第二部分3-4節(jié)寫志,交待作這篇賦的本意,向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

梳理第一小節(jié)

(1)下面我們先來看體物中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時間,結合課后練習一的1.2.3看看第一小節(jié)。

(2)請同學回答第一題,哪幾句寫的是阿房宮的來歷?

[明確][幻燈]六王畢阿房出

請同學回答第二題,哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢?

[明確][幻燈]覆壓三百余里流入宮墻

請同學回答第三題,阿房宮的本體構筑

[明確][幻燈]五步一樓而氣候不齊

這樣一理,大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)

(3)第一層

我們請位同學來翻譯第一層

強調(diào):畢:完了,指被秦國所滅。一:統(tǒng)一,數(shù)詞動詞

兀:山高而上平,這里形容山上樹木已被砍盡。形動

我們說第一句四個三字句,短短的12個字寫得非常好,對的十分工整,增一字嫌多,減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概,也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響。李白說過蜀道難,難于上青天,大家想想,要把蜀山上所有的樹木通過難于上青天的蜀道運到關中,阿房才出,這是多么勞命傷財呀。這12個字實際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào),是褒是貶呀?(貶)

請大家思考這樣一個問題:六王為什么會畢,四海為什么能一。等我們學完本文,將請同學來回答這個問題。

(4)第二層

阿房出了,那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來看第二層。請同學翻譯。

強調(diào):構:構造,建構。折;轉(zhuǎn)折。走:奔向,趨向。注意走在古時是指跑,如《石壕吏》老翁逾墻走,老婦出門看。本文這里是奔向,趨向。

這四句交待了阿房宮的地理位置,突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻,過度到第三層對阿房宮建筑特點的介紹。

(5)第三層

同學翻譯

強調(diào):五步一樓的一:數(shù)詞,和前面的不一樣。

縵:縈繞。回:曲折,迂回。象我們今天所說的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

檐牙高啄;比喻,突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。

抱:環(huán)繞。

鉤心斗角:古今異同。古:宮室建筑的結構錯綜精密。今:各用心機,明爭暗斗,互相傾軋。

落:量詞,猶座。

霽:和《滕王閣序》中的云霄雨霽的霽意思相同,本指雨停,引申為風雨停,云霧散,天放晴。

歌臺暖響,春光融融:通感修辭。用觸覺去狀摹聽覺,象《荷塘月色》中的微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

氣候:古今異同。古:一個地區(qū)的氣象概況,今:天氣(雨雪陰晴)

歌臺暖響而氣候不齊用了夸張襯托的'手法,借寫歌舞的冷暖,描寫阿房宮一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊的現(xiàn)象。

在這一層里,大家看看一共寫到了哪些建筑?

〔明確〕樓,閣,廊,檐,長橋、復道

(6)從剛才的分析過程中,我們可以看出這節(jié)從三個方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

7.梳理第二節(jié)

(1)第一節(jié)說到歌臺暖響舞殿冷袖,這些載歌載舞的是誰呀?下面我們來看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r間看看這節(jié)說了什么。

〔明確〕這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活,上文所說的唱歌跳舞的是妃姘媵嬙,王子皇孫。

(2)請同學翻譯前兩句

妃姘媵嬙;注音讀音。

王子皇孫:這里指六國王侯的女兒、孫女。不包括男性

下:方位名詞動詞。輦:原義:人拉的車,這里名動,乘車。

朝歌夜弦:歌、弦:名動。為:成為

妃姘媵嬙,王子皇孫這些人為什么要辭樓下殿,輦來于秦?

〔明確〕因為六王畢。這既回應了六王畢,又暗示秦統(tǒng)治者的前途,再次顯露了作者的貶義。

那么這兩句寫的是什么?(寫妃姘媵嬙的由來)

(3)下面我們從明星熒熒讀到有不得見者三十六年

這幾句寫的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況),用了什么修辭手法?(排比)

請同學翻譯。

強調(diào);明星:明亮的星光,而現(xiàn)在專指有名的電影演員,運動員等

綠云:比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩:脂膏。

杳:狀語,深遠,不見盡頭,不見蹤影,杳然的意思。之:動詞。到去。

盡、極:互文,極力,盡量。

縵:同慢,遲緩的引申義??z立:久立。和前面廊腰縵回的意思不同。

這里不直接寫宮人眾多,而是用明星、綠云、渭漲間接寫出宮人的眾多,手法十分高明。寫宮女,是為了寫秦始皇的荒淫無道。宮車天天過,尚且還有宮人不得見者三十六年,在表現(xiàn)宮女命運悲慘的同時,揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

(4)接下來,由寫人到了寫物,同學翻譯。

這里的收藏、經(jīng)營、精英指的都是金玉珠寶等物,大家看看經(jīng)營和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?

鐺:名作動,把它當作鐺。

這些六國的珍寶,在秦人眼里,卻不愛惜,這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏,通過這一系列的描寫,對秦始皇進行了無情的鞭撻。

(5)那么,大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)

(6)讀第二小節(jié)

8.總結一、二節(jié)

在這兩小節(jié)里,作者以精練、生動的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途,雖然沒有發(fā)議論,卻已寓議于敘中,至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

講解第三四節(jié),完成課后練習

1.昨天我們講了課文的第一、二節(jié),我們知道這是體物的,今天我們將學習寫志的三、四小節(jié),首先請大家讀三、四小節(jié)。

2.昨天給大家留下了一道思考題,為何六王畢,四海能一,請同學回答?!裁鞔_〕第二節(jié)中燕趙之收藏倚疊如山這段描寫寫出的六王的驕奢荒淫,不愛惜自己的人民,我們知道水能載舟,亦能覆舟。到了篇末,更明確的指出滅六國者六國也,非秦也,使六國各愛其人,則足以拘秦。這就是六王畢的原因,而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓,那么就不會迅速族滅,可是它是怎么做的呢?我們來看第三小節(jié)。

3.講解第三小節(jié)

(1)嗟乎一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn),什么意思?(唉)表示感嘆,一個嗟乎引出了下文的議論。

(2)請同學翻譯嗟乎用之如泥沙

強調(diào):秦:秦朝統(tǒng)治者。愛:喜歡。念:顧念。

奈何取之盡錙銖,用之如泥沙:省略主語秦,之代搜刮到的東西。

錙銖;這里用它的引申義,指細微。

盡錙銖和如泥沙狀語后置。

一人之心,千萬人之心也一個人的心思,就是千萬個人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過得好的心理。)

這句話說的是什么?

〔明確〕斥責秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民,橫征暴斂,揮霍無度的罪行?!不脽簟?/p>

同學翻譯

使:致使。南畝:不是指南邊的田畝,這是個典故,語出《詩經(jīng)七月》洗彼南畝,因為古時農(nóng)家田畝多向南面向陽之處,后來文言文就常用南畝代替田畝。

磷磷,參差:定語后置。

九土;九洲,泛指全國。

城郭:城墻。城市。古代的城指內(nèi)城,郭指外城,兩字連用表示城。

嘔?。合舐曉~。這里形容樂器聲嘈雜聒耳。市;鬧市,集市。

(4)同學翻譯

強調(diào):獨夫。驕固:驕橫頑固。歸納固的用法:頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》固其根本本來,誠然(其聞道也固先乎吾)

叫:吶喊,引申為起義。舉:被動,被攻占。一:數(shù)詞。

可憐:這里指可惜。古今異同。今:值得憐憫。

〔明確〕流露出作者無窮的感慨,威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下,迅速滅亡,而覆壓三百余里的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼,唐朝當時正處在秦的景況之中,杜牧目睹現(xiàn)實,感慨萬千,不安和憂憤溢于言表。

(5)讀第三小節(jié)

4、講解第四小節(jié)

同學翻譯。

強調(diào):族:名作動,滅族。天下:指代天下的人民。

使:假使。愛:關愛,愛護。

這里總結了六國和秦滅亡的歷史叫云,并且向當世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句:秦人不暇自哀。后人指的是誰?(唐朝的統(tǒng)治者)鑒:意動,以之為鑒。

后一個后人指的又是誰?(唐統(tǒng)治者之后的人)

這里作者以四個哀警示世人,提醒當權者一定要愛其子民。

5、學完了整篇課文,我們請位同學總結本文的中心思想是什么

〔明確〕〔幻燈〕通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結了秦統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗,向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告,表現(xiàn)出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

6、那么再請位同學歸納本文的寫作特色

〔明確〕(1)想象。整篇建立在想象的基礎之上。

(2)比喻明星熒熒,開妝鏡也,使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫都是比喻。

(3)夸張一日之內(nèi),而氣候不齊使負棟之柱

(4)排比第二三節(jié)用了大量的排比〔幻燈〕

高一語文教案人教版沁園春長沙篇四

1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。

2、學習本文通過生動的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法,進而分析諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。

3、了解諸葛亮深謀遠慮、賞罰分明、嚴于自責的優(yōu)良作風和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯誤。

【導入語】

生:三顧茅廬,三英戰(zhàn)呂布,赤壁大戰(zhàn),過五關斬六將,失街亭斬馬謖,草船借箭……

師:看來,大家真是對三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口,今天讓我們一起走進文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深,地勢險要,它是諸葛亮率軍初出祈山,攻打魏國的咽喉要道,成為蜀魏兩軍必爭之地。蜀軍一路上士氣高昂,接連獲勝,不料,在戰(zhàn)局的關鍵時刻,街亭一戰(zhàn),失去進取中原的據(jù)點和有利形勢,導致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道,諸葛亮一向神機妙算,常能運籌帷幄決勝千里,這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過這節(jié)課的學習,我們將對諸葛亮這個人物有一個更為全面的認識。在了解主人公之前,我們先介紹一下作者和《三國演義》。

【作者介紹】

羅貫中:(1330——1400),名本,字貫中,號湖海散人,山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說,他曾跟元末農(nóng)民起義軍領袖之一張士誠有不錯的關系,曾給張士誠當過幕客。他“有志圖王”,足見是一個有政治抱負的人。后來明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國,他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。

【《三國演義》介紹】

《三國演義》是我國章回體小說的開山之作,也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭為內(nèi)容,以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié),塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物,有名有姓的人物共1191人,其中武將436人,文官451人,漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人,其他176人,其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關羽,這三人構成“三絕”。

諸葛亮:“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他?!度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說:“狀諸葛亮之智而近于妖?!币虼?,《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物,而是歷史小說人物。

曹操:“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復雜,“御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風生。勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

關羽:“義絕”。歷史上的關羽為“萬人之敵”的虎將,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但勇猛有余,智略不足,是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,作者不惜筆墨,把關羽刻畫成“義重如山之人”,被塑造成“義”的化身,因而其形象也被嚴重的扭曲了。

由此可見,在對三國歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團作為描寫的中心,對劉備集團的主要人物加以歌頌,對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向,在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

【與課文有關的內(nèi)容】

本課節(jié)選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進攻街亭一段和他率兵占領列柳城一段,這兩段寫司馬懿善于用兵,而本課重點人物是諸葛亮,故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達”,即“空城計”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖,周魴斷發(fā)賺曹休”,后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭暗斗,故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實。

【生字詞】(見課本)

【故事情節(jié)】

給出7到8分鐘的時間讓學生簡要復述故事情節(jié):

孔明點將:司馬懿、張邰揮師西進,諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守,并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城,以作策應;再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵,自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。

馬謖拒諫:馬謖“屯兵山上',王平規(guī)勸,馬謖不聽,二將分兵。

雙方激戰(zhàn),蜀失街亭:司馬懿圍困街亭,斷絕汲水道路,放火燒山,蜀兵不戰(zhàn)自亂,馬謖沖出重圍,魏延來救,陷入包圍之后,王平來救,魏王二人回寨不成,來投高翔。三將謀復奪街亭,連連中計,迫不得已,退守陽平關。

布置退兵,揮淚執(zhí)法:諸葛亮聞街亭、列柳城俱失,跌足長嘆,布置撤軍?;貪h中后,贊賞趙云,揮淚斬馬謖。

【故事線索】

生:全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié),處處離不開街亭的攻守。

生:它是以戰(zhàn)前孔明派將點兵為故事開端,以馬謖拒諫為故事發(fā)展,以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn),蜀失街亭為故事高潮,以戰(zhàn)后孔明布置退兵,揮淚斬馬謖為故事結局。我們看出情節(jié)錯綜復雜,波瀾曲折。但是線索十分清晰,結構井然有序。

【分析人物形象】

生:三笑,三哭,三次囑托。

諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖:“街亭雖小,干系甚重。倘街亭有失,吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略,此地奈無城廓,又無險阻,守之極難?!卑牙щy說在前面,叮囑馬謖要明確責任,做到心中有底。二囑馬謖:“司馬懿非等閑之輩,更有先鋒張郃,乃魏之名將,恐汝不能敵之?!闭f對手的情況,提醒馬謖不可驕狂自大,草率從事。三囑王平:“……汝可小心謹守此地,下寨必當要道之處,使賊兵急切不能偷過,安營既畢,便畫四至八道地理形成圖本來我看。……戒之,戒之?!倍谕跗揭套h行事。

師:很好,那么,這些囑托表明孔明的什么性格特點呢?

生:慮事周密,用兵謹慎,審時度勢的軍事才能和知己知彼,機智多謀。

生:一哭——孔明揮淚曰:“吾與汝義同兄弟,汝之子即吾之子也,不必多囑?!痹隈R謖臨終囑托與傷心痛哭之后,諸葛亮想起二人往日情同手足的交情,鼻子一酸流出了眼淚。看出諸葛亮有情有義,這是“傷心之淚”。二哭——孔明流涕而答曰:“昔孫武所以能制勝于天下者,用法明也。今四方分爭,兵戈方始,若復廢法,何以討賊耶?合當斬之?!?/p>

師:“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?

生:“流涕”更深,表現(xiàn)出更悲痛傷心。

師:這時候諸葛亮的`心情會是怎么樣的?

生:蔣琬勸阻,天下未定,不可誅殺智謀之臣,但是馬謖早已立下“軍令狀”,“軍中無戲言”、“一言既出,駟馬難追”,諸葛亮既愛惜馬謖,又不得不處治馬謖,顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾,這是“無奈之淚”。三哭——“須臾,武士獻馬謖首級于階下。孔明大哭不已。

師:“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?

生:更深。

師:你又怎么理解這時候諸葛亮的心情?

生:未聽先帝遺囑,有負先帝重托,痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責,各種感情交織在一起,這是“悔恨之淚”。

生:賞罰分明、公正嚴明,不徇私情、重情重義、勇于自責。

師:《三國演義》寫諸葛亮,總體上把他當作智慧的化身,而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤,而且寫了他的勇于自責,有情有義,這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味,我們也知道了諸葛亮是一個感情豐富的人,而不是那種既能呼風喚雨,又能料知后事的神,而使這個人物形象更豐滿,更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。

(全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結尾。)

師:好,剛才我們分析了諸葛亮的性格,現(xiàn)在我們來看《失街亭》的另一個主要人物馬謖。

生:一笑——馬謖笑曰:“丞相何故多心也?量此山僻之處,魏兵如何敢來!”。這里笑丞相多心,魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵,他早就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當作了耳邊風,而且語氣里還有點笑話軍師謹慎多余的意味。二笑——謖大笑曰:“汝真女子之見!兵法云:憑高視下,勢如劈竹。若魏兵到來,吾教他片甲不回!”。當王平向他提出合情合理的建議的時候,馬謖滿口理論,什么“憑高視下,勢如破竹”,什么“置之死地而后生”,把自己熟讀兵書當作炫耀的資本,完全聽不進王平的一詞半語。這個片斷寫出了馬謖的閉目塞聽,剛愎自用,只會紙上談兵。三笑——馬謖在山上見之,大笑曰:“彼若有命,不來圍山!”。言下之意是,有我馬謖重兵把守,居高臨下,司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無人。

生:馬謖很勇敢,關鍵時刻挺身而出,自動請纓,立下軍令狀,表現(xiàn)了大無畏精神,也就是我們說的“明知山有虎,偏向虎山行”。

生:失街亭后,馬謖自縛請罪,顯示了他勇于負責任,光明磊落。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇五

一、檢查作業(yè)情況。找兩位學生分別背誦第2、3兩段。

二、學習第5段。學生朗讀。教師強調(diào):

1、崤函之固:固,形容詞活用作名詞,險固的地勢。

度長絜大,比權量力:“度”“洯”,對文,都是度量的意思;“比”“量”對文,都是比較的意思。兩句話譯為:度量一下長短大小,比較一下權勢和力量。

序八州而朝同列:“序”名詞的使動用法,使……有序;“朝”名詞的使動用法,使……朝拜。

百有余年矣:“有”通“又”。

致萬乘之勢:“致”達到。

2、讓學生簡述本段大意,分析本段層次。

3、教師提問,學生回答:

(1)作者論述秦王朝的滅亡,原因有哪些?本段內(nèi)容與全文有什么關系?

強調(diào):“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領袖的地位,指揮作戰(zhàn)的能力,部隊的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比,結果是后者遠不如前者,卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。

從全文結構上看,本段的第二層照應了全篇,歸納出了中心論點;“然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣”照應本文第1、2段;“然后以六合為家,崤函為宮”,照應本文第3段;“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑”照應本文第4段;最后照應上文“成敗異變,功業(yè)相反也”水到渠成地點明中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!?/p>

(2)根據(jù)本段層次,背誦。

三、請學生朗讀全文,然后討論:本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點的?討論后,學生發(fā)言。教師強調(diào):

使用兩方面的對比:縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

縱向?qū)Ρ葹榍貒颓爻膶Ρ龋呵貒扇醯綇姡蚴恰吧叹糁?,?nèi)立法度,務耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發(fā)展,是“仁義之施”逐漸強大是必然結果。秦王朝由強到弱,原因是“廢先王之道”不施行仁義,逐漸衰弱直至滅亡也是必然結果,這就強有力地證明了中心論點。

橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒c六國進行對比,反襯出秦國的強大,含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政,勢力才如此強大,為論點的提出做好了充分的準備。其次拿秦朝與陳涉對比,突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊,而弱小的陳涉竟能一呼百應,共起滅秦,原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比,前者勢單力薄卻起事之易,一舉滅秦;后者勢力雄厚卻攻秦之難,自取滅亡,突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”,實際上還是為了證明中心論點。由此看來,幾種對比,縱橫交織,無疑增加了強大的論證力量,最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。

四、教師帶領同學總結本文的語言特色。

1、首先讓同學找出本文的對偶句和排比句。

如(1)“席卷天下,包舉守內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。”

(2)“南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地?!?/p>

(3)“吞二周而亡諸侯,履而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下。”

2、教師簡析。

以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意;“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意。但沒有重復感,卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。

以上第(3)句三句話均為一個意思,但句句有力,強調(diào)了秦始皇的暴虐之行。

以上句子從結構上起到了強化作用,顯得語勢強烈,鏗鏘有力。

另外還有些句子駢散結合,非常靈活,變化多端,句式豐富多彩。

五、朗讀全文。

六、作業(yè):

1、總結本文的通假字和古今異義詞。

2、完成書后練習三。

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高一語文教案人教版沁園春長沙篇六

1.通過誦讀,培養(yǎng)學生對詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)審美情趣。

2.了解詩歌的象征意義及作者要表達的思想感情。

3.感知詩歌的意象及特征,由此來把握意境的營造。

教學重點

了解詩歌的象征意義及作者要表達的思想感情。

教學難點

培養(yǎng)學生鑒賞與領悟能力。

一、引入新課

同學們:我們今天又要學詩了,這使我想起習xx總書記說過的一句話:“學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?!苯裉煳覀儊碜x戴望舒的詩《雨巷》,讓我們一起去感受詩人的情,詩人的志,詩人的人。請大家合上書本,閉上眼睛,我們先一起來聆聽這首詩。《雨巷》)(教師板書)

二、精讀品味

明確:孤獨,寂寞,憂郁,哀怨,憂傷,彷徨等(感情基調(diào))。一般來說,激烈奔放的感情可用快讀,而憂郁凄苦的感情適合用緩讀。

(二)品味意象。

1、大家找找看,這首詩里邊,總共描寫了幾位人物?(兩位)分別是誰呢?(“我”和“姑娘”)在前邊我講了一個專門術語,我們說這個術語是用來形容詩詞中所描寫的具體事物,這個術語是什么呢?(意象)(板書),所以,這首詩歌中出現(xiàn)的意象,從人物方面來講,就有“我”和“姑娘”(板書),那在詩歌中,“我”和“姑娘”有著怎樣的聯(lián)系呢?“我”獨自彷徨(走來走去,猶疑不決,不知往哪個方向去)在悠長又寂寥(靜寂、空曠)的雨巷中,是為了什么呢?是希望逢著姑娘。請大家找找看,詩歌中用了哪些語句來描寫這個姑娘?待會我請同學來回答。一節(jié)一節(jié)地找。

2.詩人用了大量的篇幅來描寫姑娘,描寫姑娘的動作,描寫姑娘的情緒,他還用了許多別的意象來襯托這個姑娘,首先他寫到,姑娘是出現(xiàn)在一個什么地方?(雨巷)好,請大家發(fā)揮自己的想象力,細雨朦朧中,你走在這條悠長悠長又寂寥的巷子里,這里遠離塵囂,冷清不熱鬧,她的腳下,踩著幽暗的、濕漉漉的青石板,透著寒氣,透著冷清。在這樣的一條雨巷中,你感覺到了什么?你的心情怎么樣?(朦朧的、陰沉的)所以,雨巷這個意象,首先給我們規(guī)定了這個姑娘出現(xiàn)時候的大環(huán)境,是朦朧的、陰沉的。說明“我”是想要追尋這個姑娘,這個姑娘也象征著詩人要追求的美好理想。

3.在大量描寫姑娘的篇幅中,我們是否看清了姑娘的樣子?(看不清)。為什么呢?因為她撐著一把油紙傘,我也撐著一把油紙傘,似乎我看不清他,她也看不清我。請同學們注意這把油紙傘。你在哪里見到過油紙傘。(電視中),而且是一些以古人生活為題材的電視劇中,因此油紙傘具有復古、懷舊的特點,給人今不如昔的感覺,這樣一把傘出現(xiàn)在姑娘的肩上,更給這個姑娘增添了神秘、朦朧的色彩,給人更多的想象和懷念。

4.在這首詩里邊,詩人還多次用了同樣一個比喻來形容姑娘,他將姑娘形容成什么呢?丁香,她像丁香一樣結著愁怨,(丁香姑娘的神情反映的是那個時代青年的共同特征,是那個令人窒息的時代造成的,使一代青年有理想無法實現(xiàn),有可心的姑娘無法得到)她有著丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁,所以丁香也是我們這首詩歌中的一個重要意象(板書:丁香)。

丁香一般是開在暮春時節(jié),也就是春天快要結束的時候,再加上它雖然嬌美,卻非常容易凋謝,所以古人對著丁香,容易傷春,因此,丁香常用來象征愁怨。在我國古典詩詞中,有不少詩句涉及到丁香,比如李商隱的《代贈》:“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”,還有南唐李璟的《浣溪紗》中的“青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁”這些詩句啊,都是將丁香和愁怨聯(lián)系在一起。

這種花的顏色主要有兩種,淡紫色和白色,開花的時候有一種淡淡的芬芳,它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺。所以,在古典詩詞中,丁香一般象征著美麗、高潔。這也說明美好的人美好的事物總是不容易得到的,但又是那樣的令人神往,引無數(shù)英雄競折腰!

5.“我”在寂寥的雨巷中獨自彷徨,希望能夠逢著一個丁香般的姑娘,終于,姑娘出現(xiàn)了,她也跟我一樣,撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過來,越走越近,我感覺到她投來太息般的眼光,可是,正當我想說句什么話的時候,她跟我擦肩而過,而且,慢慢地遠離我,越走越遠,到了頹圮的籬墻,消失在雨巷的盡頭。只剩下我,仍然獨自撐著油紙傘,彷徨在雨巷中,繼續(xù)等待,繼續(xù)追尋。在這首詩歌中,我是以一個等待者,一個追尋者的'姿態(tài)出現(xiàn)的。但由于某些原因使他彷徨,使他……,使他的理想難以實現(xiàn)。雨巷中的“頹圮的籬墻”是愛情失敗或理想破滅的一個微觀層面的象征。

三、探尋詩歌主旨

2.代表發(fā)言。

a:我們小組認為是愛情詩,這首詩已經(jīng)明確地寫清楚了我希望能夠遇到丁香姑娘,雖然這個愛情故事的結局不完美,但是我還是站在原地等待著丁香姑娘。

b:我們小組的成員認為是愛情詩,但是我自己覺得是政治詩。(為什么?)戴望舒所處的時代比較黑暗,社會環(huán)境也比較亂,可能作者當時想表達什么,但是又不敢明明白白地說出來,所以只能寫得比較朦朧。所以我覺得表面上是愛情詩,實質(zhì)上是政治詩?!拔摇薄凶非蟮闹R分子的形象。他們在時代黑暗和衰落的背景下,想探尋“我向何處去”,想走一條光明的道路,但他們又感到前途渺茫,無路可走。因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借,將它理解為一曲表達理想哀歌的政治詩。

3.每個讀者可以有自己的看法。分析這首詩歌主旨的時候要聯(lián)系作者身處的社會環(huán)境、時代背景,這種方法,早在幾千年前,孟子提出過,他說,讀任何一篇作品,都要做到知人論世,要研究作者的生平,要研究他所處的社會環(huán)境。我們一起來看一看,這首詩歌的作者是——戴望舒。

4.戴望舒(戴望舒1905——1950),浙江杭州人,原名戴夢鷗。1925年入上海震旦大學學習法文,開始受到法國象征派的影響。1926年參加共青團。《雨巷》寫于1927年夏天,當時全國處于白色恐怖之中,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中,心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩歌多寫個人的孤寂心境,感傷氣息較重,因受西方象征派的影響,意象朦朧、含蓄。

5.1927年的白色恐怖,使原來熱烈響應了革命的青年,一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘,他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn),在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?!队晗铩芬部梢允且徊糠诌M步青年的這種心境的反映。雨巷這個沒有陽光,也沒有生機和活氣的地方,正象征著此時黑暗的社會現(xiàn)實,而丁香姑娘,是他們美好理想的象征。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇七

學情分析:七年級上學期,學生剛剛過渡到初中,基礎較為薄弱,但思維活躍,對新事物充滿好奇,充滿興趣。教師應循循善誘,步步引導,讓學生學會自己閱讀品讀文本,交流互動。

教學目標:1.了解課文主要內(nèi)容,體會作者對牧羊人的情感。

2.通過品讀文章詞句,了解牧羊人的形象,感受人物精神和人格魅力。

3.結合生活,感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。

教學重點:品讀重點詞句,了解牧羊人的形象,感受人物精神和人格魅力。

教學難點:結合生活,感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義

教學過程:

一、導入??磮D片,對話導入

二、默讀課文,探尋奇跡

用圈點勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。

明確:原先,這里是一個無邊無際的荒野。

然后,這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。

后來,這里是一片生機勃勃的沃土。

三、跳讀課文,走進奇跡創(chuàng)造者

1.再次默讀課文,說說,奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。

例句:(1)他停了下來,用鐵棍在地上戳了一個坑。然后,他輕輕地往坑里放一顆橡子,在仔細蓋上泥土。

(2)他已經(jīng)種下了十萬顆橡子。在這十萬顆橡子中,有兩萬棵發(fā)了芽。而這兩萬棵樹苗,有將近一半,可能會被動物咬壞,或是因為其他原因死掉。

(3)他說,這塊地方缺少樹;沒有樹,就不會有生命。他決定,既然沒有重要的事情做,就動手種樹吧。

總結:他是有信念、執(zhí)著堅持、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的人

2.圈點勾畫出“我”對牧羊人評價的句子,體會“我”對他的情感。

四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者

根據(jù)【鏈接】說說你的看法,并分享給你的小組。

五、小結:愿我們都能做這樣的牧羊人,種植希望、播下幸福,成為“奇跡”的創(chuàng)造者。

六、作業(yè)布置:寫一寫,你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過外貌、動作、語言等描寫方法,來刻畫一個你身邊的牧羊人。寫一個不少于300字的小片段。

七、板書:荒地綠洲

(執(zhí)著、樂觀)老人

七、教學反思:本課是一篇小說,雖然小說以人物為中心,可本文語言較為簡單,可不必一個一個句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個教學過程使整個過程較為連貫。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇八

1.了解本文的背景及主要內(nèi)容。

2.體會比喻,排比的修辭手法的運用。

1.揣摩重點語段和詞語強烈的感情色彩。

2.體會本文富有感召力的語言特色。

一:導語

大家都聽過《愛我中華》這首歌嗎?那么它反映了一個什么樣的主題?(中國是一個各民族親如兄弟姐妹的大家庭,各民族平等,團結,和睦相處。)然而并不是世界上所有的國家都能作到人人平等,表現(xiàn)最突出的是人權問題,既一個國家內(nèi)部或國家與國家之間存在的種族壓迫和種族歧視現(xiàn)象。所以,我們經(jīng)常在報紙上或網(wǎng)上看到這樣一些消息:某某地群眾游行,某某地發(fā)生恐怖襲擊事件等等。

前不久,就在美國發(fā)生了震驚世界的9.11事件,美國一直標榜著自由,民主與平等。但事實果真如此嗎?這里有些材料:

1992年4月30日,洛杉機爆發(fā)了美國有史以來最大的暴亂,造成59人死亡,2300人受傷,起因在于4名白人警察群毆一名黑人,但法院宣判他們無罪釋放。

1996年10月24日,佛羅里達發(fā)生沖突事件,起因是一名白人警察殺死一名黑人駕駛員,15人受傷。

最近,美國辛辛那提市成為世界關注的焦點,當?shù)匾幻型旭R斯的黑人被白人警察開槍打死,原因只是托馬斯有一些輕微犯罪,包括無證駕駛和開車不系安全帶問題,當手無寸鐵的托馬斯試圖逃跑時,警察竟開槍向他射擊。

由此看來,美國公民中有一類人受到了很不公正的待遇,這些人是(黑人),可以說,種族歧視問題成為美國“人權記錄”中最不光彩的一頁。

現(xiàn)在,我們把時間往前推一下,也就是20世紀60,70年代。今天,我們將通過另一個窗口來了解一下那時美國黑人的社會狀況,也就是我們今天要學習的這篇重要而有激情的演講詞——《我有一個夢想》。

二:作者簡介

馬丁路德金:黑人民族運動的領袖,非暴力主義者。

(1)他1929年出生于亞特蘭大市一個黑人家庭,長大后成為一名牧師。他積極參加和領導了美國黑人運動,并成為南方工人運動的領袖。

(2)他曾獲諾貝爾和平獎,并將全部獎金54600美元捐給了自由組織,這期間,種族極端分子不斷地恐嚇和威脅他,并炸毀了他的房子。但他并沒有放棄斗爭。

(3)1963年,他率25萬黑人民眾向華盛頓林肯紀念堂進軍,在那里,他向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說,他把自己對前途的看法用充滿激情的語言告訴云集的聽眾,這就是“我有一個夢想”。

(4)但1968年,馬丁路德金死于種族極端分子的暗殺,年僅39歲,然而他的遇刺激起全美一百多座城市暴亂,其中也有無數(shù)名白人。

為什么他有如此大的震撼力,讓我們一起看一下這篇演講詞,感受一下馬丁路德金強大的精神力量。

三:(幻燈片)看一下本文的學習目的和學習重點。

四:研習新課

整體感知課文,體會富有感召力的語言,并思考這個夢想究竟是什么?

五:下面我們通過看一些圖片,更深地了解一下這種種族壓迫的歷史。(放幻燈片)

圖片(1),16世紀,歐洲殖民者開始掠奪非洲黑人,把他們販賣到美洲為奴,以彌補美洲勞動力的不足。黑人受到的是非人的'待遇,遭到任意地打罵和侮辱。他們常常像牲口一樣被人賣掉,尤其是那些黑人孩子,剛剛懂事,就被迫離開母親,被帶走,被賣掉。例如《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔就是被買來的。

18世紀,美國發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn),林肯總統(tǒng)宣布了《解放黑奴宣言》,但這只是從法律上條文規(guī)定,實際上黑人并沒有得到真正的平等。

20世紀60、70年代,黑人仍就是處在受壓迫,受歧視的地位,如黑人和白人不能通婚,黑人只有5%的人有選舉權,而且必須通過一項閱讀測驗。黑人兒童在專為黑人設置的學校上學,黑人兒童的教育經(jīng)費不及白人兒童的四分之一。在一些公共場所都設有黑人隔離區(qū),如在公共汽車上,黑人只能坐在后車廂,中間也可以坐,但有白人上車,黑人必須讓座。

一次,一位黑人婦女坐在了白人專座區(qū)域內(nèi),她拒絕挪動座位,被警察帶走。這一事件激起全市黑人的強烈抗議,馬丁路德金就領導了這次運動,他組織全市黑人拒絕乘坐公共汽車,一直堅持了一年多時間,最終迫使法院宣布公共汽車公司對黑人的隔離屬于非法,這次運動黑人取得了巨大勝利。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇九

知識與能力了解有關“說”的文體知識,了解古文特點及韓愈在文學史上的地位;指導學生通過翻譯課文,掌握、積累文言實虛詞以及詞語的特殊用法、特殊文言句式;了解文中所采用的論證結構,學習正反對比的論證方法。

過程與方法通過閱讀和翻譯課文,積累文言知識;教師點撥,學生自主探究,學習借鑒本文正反對比的論證方法;分析文章的整體思路,引導學生背誦全文。

情感態(tài)度與價值觀點燃學生繼承中華民族傳統(tǒng)美德的熱情,古為今用,樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

重點難點學習課文第二段,學習并掌握本文正反對比論證的方法;背誦全文,積累文言詞語。

教學時數(shù)2課時。

教學過程

一、導入解題

1、尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云:一日為師,終身為父,可見其對老師的尊敬;現(xiàn)代社會,人們把老師比喻成“人類靈魂的工程師”。然而,在魏晉南北朝時期隨著玄學和佛學的興起,儒學一度衰落,師道也就愈來愈不被重視,這種風氣一直延續(xù)到了唐代。這個時候,有一個人不顧流俗,勇為人師,廣招后學,并以大無畏的氣魄,抨擊時弊,提倡師道,寫下了中國文學史上第一篇集中討論教師問題的不朽之作——《師說》,他也因此被譽為當世“狂人”,這個人就是“唐宋八大家之首”,著名的思想家、文學家韓愈。現(xiàn)在,我們就來學習千古佳作《師說》,從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神。

2、作者簡介:三個關鍵詞:唐宋八大家、古文運動、韓潮蘇海。

韓愈(768—824),字退之,河南河陽(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學家,古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。明人將韓愈被列為“唐宋八大家”之首,蘇軾又稱他“文起八代之衰”,這是對他散文成就的最大肯定。

“古文運動”是唐代文學史上的一次文學革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”,要闡發(fā)孔孟之道;反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章;主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過這次古文運動,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎。

“韓潮蘇海”指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴,如海如潮。這就明確地指出了韓愈的散文風格——氣勢磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。蘇洵說:“韓子之文,如大江大河,渾浩流轉(zhuǎn)?!?/p>

3、解題:“說”是一種議論文的文體,一般是陳述自己對事物的看法。初中學過《馬說》《愛蓮說》等等都屬這類文體?!皫熣f”的意思相當于談談老師。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇十

1、學習古人國難當頭,不計個人安危得失,顧全大局的愛國主義精神。

2、了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學史上的地位。

3、在誦讀過程中,培養(yǎng)學生閱讀和理解文言文的能力。

1、燭之武如何勸退秦師。

2、燭之武的說話藝術帶給我們的啟示。

3、重點文言詞語及句式。

1、學習燭之武臨危授命,維護國家安全的愛國主義精神。

2、通過燭之武的.說話藝術,學會如何與人交流、溝通。

課時:兩課時。

內(nèi)容分配為:第一課時梳理文意,重點講解第三段燭之武退秦師的技巧和功效;第二課時解決文中出現(xiàn)的各類文言現(xiàn)象,重點解析燭之武的人物形象及燭之武愛國主義精神。

一、導入新課:

《戰(zhàn)國策?東周》中有這么一句話:“一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬雄兵”。前半句說的是東周重臣顏率憑一己之辯,在諸侯列強中保全九鼎的故事,后半句說的是毛遂憑借三寸不爛之舌,勸服楚趙兩軍合縱抗秦的故事。而我們今天所學課文的主人公可以說同時具備了前面兩人的功效,他三朝老臣卻始終不得重用,他年逾七旬還是一個圉正——養(yǎng)馬的官兒,他須發(fā)蒼蒼步履蹣跚卻保住社稷勸退強兵!他就是:燭之武!

二、解題并整體感知:

文題為“燭之武退秦師”,那么為什么要退?由誰退?怎么退?結果如何?我們先來看一張當時的時局圖。

簡單講解時局圖后,請學生結合自己對課文的了解,思考:

1、燭之武為什么要退秦師?

【明確】因為秦晉圍鄭

2、秦晉為何要圍鄭?

【明確】因為鄭國“無禮于晉,且貳于楚也”。

3、“無禮于晉,且貳于楚也”都是鄭國和晉國之間的“矛盾沖突”,秦國為何也來圍鄭?

【明確】因為秦晉之好,秦又有往東擴張的野心。

4、誰舉薦了燭之武?他自己為什么不親自上陣?

【明確】佚之狐。人如其名,佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地,能否說服秦伯誰也不敢打保票,稍有不慎,惹惱了秦伯。

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