熱門讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感（匯總17篇）

讀后感是讀完一本書、一篇文章或看完一部電影后的個(gè)人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀所看的內(nèi)容，我想我們需要寫一份讀后感了吧。閱讀是一種心靈的散步，讀后感可以讓我們更深入地感悟書中的世界，它是我們與作者的一次精神交流。讀后感是對(duì)自己閱讀成果的篩選，總結(jié)和反思，它可以幫助我們提高閱讀體驗(yàn)和思辨能力。讀后感是一份心靈的寄語，通過寫讀后感，我們可以表達(dá)自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn)。讀后感也是對(duì)所讀內(nèi)容的再創(chuàng)作，它可以幫助我們挖掘出更多的細(xì)節(jié)和深層含義。讀后感是思考的結(jié)果，通過寫讀后感，我們可以更全面地理解和評(píng)價(jià)所讀的作品。讀后感需要結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，將書中的情節(jié)與個(gè)人實(shí)際經(jīng)歷相聯(lián)想和對(duì)比。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，他們?cè)跁姓业搅艘恍┆?dú)特的理解和觸動(dòng)，值得分享。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇一

1.叛逆——永恒的必然是超越時(shí)代的，超越時(shí)代的必然是叛逆的，所以紅樓夢(mèng)我們現(xiàn)在會(huì)讀將來也會(huì)讀。

2.愛心——對(duì)那些在他的女性觀里優(yōu)秀的女子，真誠的親善，努力的體貼。

4.懦弱——雖然悲憫憐愛卻不能保護(hù)，金釧、晴雯之死只是個(gè)開端，黛玉、湘云之隕也是無奈的必然。

5.頑劣——紈绔子弟難免的。打算逐他的奶娘還踹了襲人一腳。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇二

賈寶玉，紅樓夢(mèng)主要的人物，別號(hào)怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對(duì)絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時(shí)口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長(zhǎng)大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由生活。

在他心眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。傳統(tǒng)社會(huì)理想的男性是剛強(qiáng)的，“男兒有淚不輕彈”是社會(huì)對(duì)我們要求的最直接體現(xiàn)。男性解放主義質(zhì)疑了這一性別角色的定位，他們說：哭泣是生理的自然反映，是自我療救的過程。男人的神經(jīng)系統(tǒng)與女人是一樣的，為什么當(dāng)我們感到悲傷的時(shí)候不能哭泣?男人有淚也可以流出來。

紅樓夢(mèng)中，明確寫及寶玉的哭，達(dá)19次，而且均有所渲染，這在全書男性中絕無僅有。賈寶玉好哭，在周圍許多人看來是不可思議的，鳳姐稱之為“婆婆媽媽”。但如果我們細(xì)細(xì)研究他為何而哭，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其規(guī)律是十分明顯的。賈寶玉多為女性而哭。

賈寶玉的第一次哭，是在第三回中，因聽說林黛玉也沒有玉，便“登時(shí)發(fā)作起癡病來，摘下那玉，就狠狠摔去……寶玉滿面淚痕泣道：‘家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣;如今來了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西?！闭f到底，這還是因?yàn)榕⒆觽兌蓿驗(yàn)榱主煊穸蓿驗(yàn)樽约和@些“水做的人”不一樣，而心生不滿才哭。第二次哭在第十一回，聽秦氏講自己“未必熬的過年去呢”時(shí)，“那眼淚不知不覺就流下來?！兵P姐說：“寶兄弟，你忒婆婆媽媽的了?！?/p>

第三次哭，則是“話說秦鐘既死，寶玉痛哭不已。”因死亡而哭泣，在情理之中，全書明確寫出寶玉因此而哭的，只有兩次，即為秦可卿和秦鐘，而前者屬于寶玉眼中冰清玉潔的女性，后者則是他的密友。再一次與死有關(guān)的哭，便是夢(mèng)到晴雯死，哭醒過來。而到了屬于“臭男人”行列的賈敬之死，眾人痛哭不已，卻未提寶玉，到送殯那天，“賈母猶未大愈，遂留寶玉在家侍奉”，可見又少了一次為“正理”而哭的機(jī)會(huì)。僅此我們便可以看出，寶玉之哭，多為女性而哭，多為某些不值得哭的事情而哭。當(dāng)然，這其中使他落淚最多的，還是林黛玉：

第二十二回，因黛玉使小性子，情動(dòng)而哭泣;第二十八回，又因黛玉“不覺滴下眼淚來”曹雪芹塑造賈寶玉性格的一個(gè)重要手段。寶玉只為女兒才哭，又時(shí)常為自己與女孩子們間的距離而哭。他的哭泣不是軟弱，比如第九回學(xué)堂里打成一團(tuán)的時(shí)候，他不僅不哭，而且極有“陽剛”之氣呢。因此，哭泣在這里成為曹雪芹塑造賈寶玉性格的一個(gè)重要手段。我們還需要注意到的是，曹雪芹所寫的寶玉的哭，多是“滾下淚來”、“滴下淚來”、“流淚嘆息”這種很陰柔的哭的方式，這與賈寶玉的整體形象是相符的，體現(xiàn)了他作為“兼性”形象的特質(zhì)。賈寶玉的哭，讓人看著總覺過于單薄，缺少了那種“滴下淚來”的兼性氣質(zhì)，也有損于人物的復(fù)雜性格。

賈寶玉好哭，與“理想男人”形象是極為相左的，而體現(xiàn)出傳統(tǒng)女性角色的氣質(zhì)。但正是因?yàn)橘Z寶玉的哭，刻劃出了一個(gè)背棄傳統(tǒng)性別角色的重要一面，又與他女孩子一般的性情，與他喜歡同女孩子為伴相符合。賈寶玉叛逆性格的.頌揚(yáng)。賈寶玉好哭，其實(shí)折射了他厭惡封建知識(shí)分子的仕宦道路，尖銳地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。

我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人!”他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級(jí)視為“偏僻”、“乖張”、“大逆不道”的言行，正是表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”，則更是對(duì)他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的頌揚(yáng)。

賈寶玉的叛逆思想在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。但他畢竟是一個(gè)生長(zhǎng)在封建貴族家庭里的“富貴閑人”。他厭惡封建統(tǒng)治階級(jí)的人情世故，不追求功名利祿，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級(jí)生活。所以，一旦富貴云散，家道敗落，也就必然“貧窮難耐凄涼”了。賈寶玉好哭折射了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度是極其黑暗的，它剝奪了人的最基本的權(quán)利，賈寶玉凄美的哭泣不僅是紅樓夢(mèng)的悲哀，而且也是社會(huì)的悲哀。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇三

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？

青埂峰偈

無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

嘲頑石詩

女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。

好知運(yùn)敗金無彩，堪嘆時(shí)乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

癩頭僧瘋話

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。

癩頭和尚弄玉

天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲，卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非。

可嘆你今日這番經(jīng)歷：粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢(mèng)終須醒，冤孽償清好散場(chǎng)！

中秋對(duì)月

未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。

中秋對(duì)月

時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

好歌

世人都曉神仙好，惟有功名忘不！古今將相在何方？荒冢一堆草沒。世人都曉神仙好，只有金銀忘不！

終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不！君生日日說恩情，君死又隨人去。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見？

好歌解注

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。

說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來喪！訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，

今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣

西江月二詞批寶玉

無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！

警幻仙子賦

方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹，將到時(shí)，影度回廊。

仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動(dòng)兮，聽環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香。

纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚(yáng)。

蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)兮，冰清玉潤(rùn)，羨彼之華服兮，閃灼文章。

愛彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。

其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙。

奇矣哉，生于孰地，來自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也！

寶黛：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。

探春：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

湘云：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

妙玉：欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

巧姐：勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。

李紈：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。

晴雯：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

襲人：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

香菱：

根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇四

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬;對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇五

上學(xué)期學(xué)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府那一段，也看關(guān)于課文的電視劇，來來去去，倒對(duì)這以前不怎么感興趣的《紅樓夢(mèng)》生出些興趣來。于是找書來翻兩翻，卻也有些感受。

聽老師講，《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要。不過話是這么說，回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概。光是一節(jié)“林黛玉進(jìn)賈府”，老師就難得的講大半個(gè)星期，里面的人物給拆個(gè)七零八落，形態(tài)，語言，動(dòng)作分析個(gè)透透徹徹，每個(gè)人里外都給賞析一遍，心中不由得出個(gè)結(jié)論——實(shí)在是些復(fù)雜的人啊！

其實(shí)這《紅樓夢(mèng)》的大半個(gè)主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個(gè)“病如西子勝三分”的'大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰更美跟同桌爭(zhēng)論得不可開交，可黛玉這姑娘實(shí)在是嬌弱無比，當(dāng)真是一副“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見，倒還想到一個(gè)廣告，好像是一場(chǎng)足球賽，守門員太沒精神以致于足球射到門前時(shí)在大家眼中竟變成林黛玉，摔在地上不說，還被責(zé)怪一番，后來吃廣告產(chǎn)品，突地有變回生龍活虎的守門員，對(duì)手便如何都攻不進(jìn)來?；仡櫷陱V告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢(mèng)》中的黛玉姑娘也有這么個(gè)神丹妙藥，也不會(huì)落到后面悲慘的黛玉葬花。

再說賈寶玉，不論何時(shí)，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當(dāng)初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經(jīng)如人意，看87版，更是失望。你一副普普通通的樣子，何德何能害這些個(gè)如花似玉的美人兒，不過我也得承認(rèn)，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會(huì)兒可是有著與眾不同的才德的。其實(shí)想來也替這顆頑石悲哀，補(bǔ)天不成，下凡尋愛也沒個(gè)好結(jié)果，真是生錯(cuò)年代，要是放在現(xiàn)在，這么個(gè)有些文才的富公子，保不準(zhǔn)會(huì)有些大作為呢。

其實(shí)在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟(jì)公和尚，因?yàn)橐老∮浀枚嗄昵翱础稘?jì)公》時(shí)開始有這么一段：一男子結(jié)婚當(dāng)日不知怎的去當(dāng)和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋過去，而后變成瘋瘋癲癲卻一心向善的濟(jì)公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看書查資料才推翻我的想法。于是我就在想，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個(gè)什么結(jié)果，不過要真是像濟(jì)公和尚一樣，忘塵世，倒也算圓滿。

其實(shí)以前一直覺得《紅樓夢(mèng)》這本書女氣重些，雖說自個(gè)兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過，它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力，也談不上《三國(guó)演義》里精彩的斗智斗勇，更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢(mèng)幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當(dāng)你讀完它時(shí)，才能真正感受到什么叫“此書只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇六

開篇枉凝眉

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他；

若說有奇緣，如何心事終虛化！

一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；

一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。

想眼中，能有多少淚珠兒？

怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

然后寶玉出場(chǎng)，對(duì)其外貌描寫，雖然不是詩詞，但是也貼出來供樓主參考：

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

批寶玉的西江月兩首：

無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀。

擴(kuò)展：

《紅樓夢(mèng)》的語錄

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

假作真時(shí)真亦假，無為有

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。然后都云作者癡，誰解其中味?

如花美眷，怎敵似水流年。

春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。

亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，然后反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，然后可憐風(fēng)月債難償

花若兮夢(mèng)若卿心倚迄情倚伊

弱水三千只取一瓢飲。

太高人愈妒，過潔世同嫌。

未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。

春恨秋悲皆自惹，為誰歡喜為誰妍。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

嘆人間，美中不足今方信，縱使舉案齊眉，然后到底意難平。

意淫二字，惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。

花謝花飛飛滿天，然后紅消香斷有誰憐?

任憑弱水三千，我只取一瓢飲。

青燈古殿人將老

好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。

縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽

花影不離身左右，鳥聲只在耳東西。

他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，然后我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過他了。

弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系一江潮

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。

玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

凡是都有個(gè)緣故，說出來，人也不委屈。

天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

花原自怯,豈奈狂飚?柳本多愁,何禁驟雨!

“早知他來，我就不來了?！?/p>

萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。

無我原非你，從他不解伊。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇七

最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書：《紅樓夢(mèng)》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。

書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。

書中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。

讀了這本書也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇八

說實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）
但理智一點(diǎn)說，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩韻奪魁。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇九

名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢(mèng)是在高中畢業(yè)的時(shí)候，那時(shí)候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢(mèng)是在參加工作之后不久，那時(shí)候書中人物關(guān)系是我最感興趣的；三讀紅樓夢(mèng)是教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀名著的時(shí)候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢(mèng)是閑來無事的時(shí)候，這時(shí)候細(xì)品書中的語言是我最感興趣的。

緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長(zhǎng)沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把酒凄然北望。

編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。

這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營(yíng)的東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢(mèng)里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個(gè)“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個(gè)成語中的引用了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢(mèng)的聰明累。

我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。

曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢(mèng)。

你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時(shí)候，從外貌到內(nèi)心寫了個(gè)淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“。”

黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。

我真是服了曹氏語言。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇十

《紅樓夢(mèng)》，一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣，一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛世奇歌。

低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。

“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”

看見一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹下，風(fēng)吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質(zhì)的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進(jìn)無盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花？她坐在涼亭內(nèi)，回想起過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠(yuǎn)揮不去，抹不盡。無言的相思淚滑過面龐，望著那縹緲的天空，無邊無盡，無聲無息的風(fēng)吹著多多白云，劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

“水中月，鏡中花”

花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。

“美玉無暇”——賈寶玉。他，本是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己，他對(duì)黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個(gè)無拘無束的小鳥，在藍(lán)天中自由翱翔。

漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會(huì)，批判束縛人自由的無情統(tǒng)治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的`事物，只嘆“落花有意，流水無情”。

從紅樓中走出來，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能決定明天的結(jié)果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法：向往自由，發(fā)奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。

“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇十一

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公之一，他有著獨(dú)特的性格與無數(shù)的心理描寫，這些描寫給了我們?cè)S多感悟。下面，我就藉由閱讀《紅樓夢(mèng)》的體驗(yàn)，談一談賈寶玉的心得體會(huì)。

一、情感豐富

從賈寶玉的情感來看，一般人會(huì)認(rèn)為他是個(gè)玩心較重、見斯文避之不及的浪蕩公子，但其實(shí)他的個(gè)性并不單薄，觀察得更深入，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是個(gè)情感極為豐富的人。比如他對(duì)黛玉、可卿、晴雯等女子的情感，無不由衷地流露出來；他對(duì)親人的感情也十分細(xì)膩，對(duì)母親的死亡、對(duì)悲痛的追思，趙姨娘甲等人的去世，以及婚姻、家庭、親情、友情等各種關(guān)系的體現(xiàn)都非常鮮活。

二、境遇多舛

賈寶玉的境遇并不是十分幸福安康，他的父親賈母在他八歲的時(shí)候就去世了，其后又失去了自己最為依賴的嬉戲伴侶、炮迷林黛玉和自認(rèn)為心靈相通的另一位女紅《紅樓夢(mèng)》敘述人柳湘蓮，而且與他親密無間的表妹林黛玉最終也去世了。就連他自己，也因因緣際會(huì)而被擄蕩到荒廟中，做起了靈異的夢(mèng)境，恐怖而緩緩驚心。

三、心事重重

江湖任重道遠(yuǎn)，賈寶玉面對(duì)的種種試煉，他并不會(huì)抱怨命運(yùn)的不公與不幸，他的內(nèi)心總是裝著無數(shù)的憂愁和煩惱，在這樣的狀態(tài)中，他的情感與心靈又尤為敏銳，因此，他又常常傾聽她人的疾苦，滿懷憫憫之情，諄諄勸誡，他的安慰和平淡無奇的話語給受傷處境者帶來了溫暖與力量。

四、追求美好

《紅樓夢(mèng)》中有多出描寫賈寶玉對(duì)美的執(zhí)著追求的片段，考慮到這種表現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的環(huán)境，證明了他的思想和欲望相較于那個(gè)時(shí)代中的其他人，朝向了個(gè)人化和美，因此，他對(duì)美麗與精致的東西的渴求，最終使他在林黛玉的世界中找到自己完全的反映和心靈的家園——這也是許多讀者所羨慕之處和緣由。

五、性格多面

賈寶玉作為一個(gè)年輕的男孩，他的性格多面有趣，與他年齡相同的鳳姐形容他是"小路人炬，反復(fù)無?！?，表現(xiàn)了他好奇心強(qiáng)，喜歡新鮮事物的一面，而另一方面，他又趨向于溫順、樂觀、善良，相信善良是無論如何都具有好處的，并且他對(duì)自己的人生充滿著信仰和希望，很難失去精神上的平衡，這也涵蓋了他作品中揚(yáng)長(zhǎng)避短的諢號(hào)——賈寶玉是一個(gè)“單純好色”的人。他也常追求當(dāng)下的快樂，與朋友們玩鬧、搞笑，這些都是《紅樓夢(mèng)》中的一抹亮色，有益于突顯他的多面性格。

總之，，《紅樓夢(mèng)》的賈寶玉是許多讀者所向往的有趣、深刻、理智、風(fēng)趣、誠實(shí)、好動(dòng)、樸素的典型人格。他的形象與性格，也需要我們?nèi)ダ斫?、去感悟、去理解，在我們的生活中也要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，努力表現(xiàn)出自己最好的本色，只有這樣，才能成為一個(gè)值得尊重和崇敬的人。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇十二

《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)智慧，一個(gè)比一個(gè)能干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰(zhàn)。

我喜歡黛玉，她能夠?yàn)樽约旱男腋６?zhēng)取，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?只是黛玉錯(cuò)了，在這個(gè)年代，豈不是女子無才便是德的嗎?黛玉太過于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現(xiàn)太露，不比寶釵端莊沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個(gè)典范妻子的表率。

身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì)沒有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒有她的容身之地啊。

千紅一窟，萬艷同悲啊!

紅樓夢(mèng)真的很不錯(cuò)，我推薦大家也讀一下。

寒假紅樓夢(mèng)讀后感(四)：600字

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇十三

總覺得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！边^于功利和圓滑，卻對(duì)黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。

那時(shí)候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。

如今年歲增長(zhǎng)，我依舊向往大觀園子女們?cè)娫~歌賦的生活，除去兒女情長(zhǎng)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書有了更多的理解和思考。

魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說”，并且論述小說的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！比缥抑?，首先看到的是兒女情長(zhǎng)，最后看到世事興衰。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛恨情仇映射出世間百態(tài)。

董卿說過：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道?！?/p>

在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變遷、人情冷暖，以及無可奈何的愛情，歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事，不就是因?yàn)樵馐艿椒饨ɡ斫痰拇輾埗兊萌绱吮瘧K的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(zhǎng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說，封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。

我只愿堅(jiān)定目標(biāo)，勇敢去追求自己想要的。

悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇十四

說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的'幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么”蘭桂齊芳\"。

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讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇十五

作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇十六

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章

作為大觀園中的中心人物，他的出現(xiàn)似乎和追逐仕途經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境顯得格格不入。他討厭社會(huì)上彌漫的仕途的氣息，更偏愛“女兒國(guó)”中純凈的空氣。他憎惡沒有自由的富貴之家，他討厭封建牢籠，可抬頭卻只能望見四角天空。他自哭自笑，和星星月亮對(duì)話，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥，在別人眼中他是“孽根禍胎，混世魔王”，別人認(rèn)為他“乖僻邪謬，不近人情”，就連他的父親賈政，因?yàn)樗麩o心考取功名竟相視如仇，視他為逆子。

其實(shí)，他不是不通人間世務(wù)，只是他不愿追逐功名利祿，他不是不愛讀書，只是看不進(jìn)科舉八股。他渴望逃出封建的囚牢，他渴望打碎“死名死節(jié)”的封建政治倫理的價(jià)值形式，他拒絕那個(gè)充滿枷鎖的時(shí)代，于是社會(huì)也就拋棄了這個(gè)異類。他——只好逃到“桃花源”中，在“女兒國(guó)”的土地上派遣孤獨(dú)感，盡管就連黛玉也不能從理智上完全理解他的心思，但是他能感到溫暖，感到純凈——他認(rèn)為，男子也是濁臭的。

精神的巨人，行動(dòng)的矮子

空有極力排斥傳統(tǒng)封建禮教的念想，卻不得不在“現(xiàn)實(shí)”的枷鎖下緩緩朝著原先設(shè)定好的軌道前行。除昏晨定省外，雖極力逃避參加士大夫的郊游和應(yīng)酬，對(duì)封建士子的追求功名利祿，封妻蔭子十分厭惡，卻在現(xiàn)實(shí)生活中找不到去路，他想要擺脫貴族生活的桎梏，卻又不得不依附貴族。以至于他人格的傷感主義和虛無主義。

就像他雖生在大觀園，卻仍說出“我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的'尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此不再托生為人，這就是我死的得時(shí)了”的喪氣話。換做旁人，如若真心放得下塵緣往事，如若真心看得透三千世界的虛妄笑談，如若真的肯弱水三千只取一瓢飲，斷不會(huì)有此等女人家的閨中小矯情。既然渴望和林妹妹舉案齊眉，既然想要過一種田園阡陌的生活，既然不愿活在喧囂的時(shí)代，斷然不會(huì)讓心愛之人含恨而終，斷然不會(huì)蜷縮在殼中與世隔絕，斷然不會(huì)茍且于喧囂之人世！

行文至此處，已不知所云，引用書中一句，結(jié)束此文：真亦假時(shí)假亦真，無為有處有還無。

讀紅樓夢(mèng)的寫賈寶玉的讀后感篇十七

《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的小說家——曹雪芹。

曹沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，出生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，用了十年時(shí)間，歷經(jīng)多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說后半本書是曹雪芹逝世后，他的徒弟續(xù)寫的。

《紅樓夢(mèng)》是以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過程。

書里的人物個(gè)性鮮明，有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉，有步步為營(yíng)、為人大方的薛寶釵，還有見風(fēng)使陀。

這些人物關(guān)系復(fù)雜，這么多特點(diǎn)不同的人物組成了一個(gè)豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。

再加上一個(gè)個(gè)有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書的情節(jié)變得有喜有憂，精彩萬分。

所以我覺得這是一部偉大的奇書。

這部巨著寫出了封建社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真正縮影。

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