寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地提升自己在某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。心得體會(huì)要注重邏輯性和條理性，避免內(nèi)容雜亂無章。這些心得體會(huì)范文包含了對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的深刻思考和總結(jié)。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇一
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達(dá)20個(gè)國家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國。銷售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)，與生產(chǎn)車間溝通并安排機(jī)器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負(fù)責(zé)樣品測(cè)試。由于生產(chǎn)一直在進(jìn)行，任何問題都應(yīng)及時(shí)與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿足客戶要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項(xiàng)主要工作是與外部加工廠溝通。他負(fù)責(zé)訂購包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車間的整理車間之前，送到倉庫及時(shí)包裝。確認(rèn)產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時(shí)尚櫥柜中。作為實(shí)習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車間開始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠的基本情況。目前，我對(duì)車間的各種產(chǎn)品都有所了解，對(duì)生產(chǎn)車間和整理車間的基本操作也有所了解。
首先，工作必須從家務(wù)開始。兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識(shí)到，如果我不能理解車間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車間的一些基本工作，我就沒有資格成為一名正式的銷售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實(shí)準(zhǔn)確的基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個(gè)公司順利運(yùn)作的關(guān)鍵。我需要知道每個(gè)在職員工的真實(shí)想法。只有做好這些事情，我才能對(duì)——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開始，借用了革命先輩的話一句話：基層工作還沒有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話來概括：確保及時(shí)交貨！這要求銷售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個(gè)部門溝通。從紗線到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個(gè)部門，需要親自去車間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)度，及時(shí)跟進(jìn)產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車間的實(shí)習(xí)生，目前的工作對(duì)象仍僅限于車間主任、車間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級(jí)，嚴(yán)肅對(duì)待車間主任，勤奮和善良地對(duì)待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時(shí)間來測(cè)試。當(dāng)然，沒有絕對(duì)的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進(jìn)步。我已經(jīng)意識(shí)到溝通技巧對(duì)我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
經(jīng)過兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)，或兩個(gè)多星期的車間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱，即員工對(duì)——公司的歸屬感仍然不足。沒有歸屬感，就沒有企業(yè)文化認(rèn)同。沒有企業(yè)文化認(rèn)同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會(huì)變得松散。對(duì)于車間里的工人來說，他們只是路過——公司，可以不帶任何留戀地離開。目前，我仍在整理車間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來說，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認(rèn)為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的青春。但是他們不認(rèn)為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢。他們經(jīng)常抱怨工作時(shí)間長，沒有假期，沒有福利。我堅(jiān)持在——工作，因?yàn)槟抢锵鄬?duì)自由。我離開時(shí)沒有任何限制。他們也從未想過——的發(fā)展。也許對(duì)——來說，他們只是需要在離開后找個(gè)人。不管怎樣，工作很簡單。但是他們離開后會(huì)做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競爭對(duì)手資源總是有限的，人力資源也是如此?！救匀恍枰业搅硪环N方法來建立自己的企業(yè)文化。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇二
木之長必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認(rèn)真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》等書籍，再次重溫了黨章和黨的報(bào)告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認(rèn)識(shí)上有了更深體會(huì)，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問題，主要有以下幾點(diǎn)：
一是服務(wù)群眾意識(shí)還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。在實(shí)際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，服務(wù)群眾是永無止境的，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)，就可能達(dá)不到要求。二是還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛崗敬業(yè)堅(jiān)守職業(yè)道德，這就要求對(duì)工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做深入細(xì)致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長內(nèi)部沖突，遇到與其他部門人員溝通不暢時(shí)，態(tài)度急躁、語氣生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)，特別是對(duì)黨的知識(shí)的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財(cái)務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識(shí)狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問題與工作實(shí)際，如何才能把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入人心、落到實(shí)處，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)為要做到善聽、多學(xué)、真做。
一、善聽。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項(xiàng)工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進(jìn)步;以身作則，虛心聽取黨內(nèi)同志和各級(jí)群眾的意見，積極查找自身的問題與不足，有則改過，無則加勉，與大家坦誠相待，團(tuán)結(jié)互助，共同提高;多深入工作對(duì)象基層單位，多了解大家的真實(shí)想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實(shí)事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實(shí)成為一種風(fēng)尚，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。
二、多學(xué)?？朔順分髁x與安于現(xiàn)狀的思想，樹立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時(shí)刻提醒自己在工作中保持積極主動(dòng)。堅(jiān)持加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識(shí)面，提高財(cái)務(wù)管理水平;增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，充分展示基層財(cái)務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財(cái)務(wù)工作中，堅(jiān)持通過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時(shí)、真實(shí)地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財(cái)政資金都用到實(shí)處。在加強(qiáng)財(cái)務(wù)制度化管理的過程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅(jiān)持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國的實(shí)際情況，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的種種原因，導(dǎo)致我國現(xiàn)實(shí)中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅(jiān)持原則不動(dòng)搖;而在局部的、無關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財(cái)務(wù)科作為縣局的職能部門，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高財(cái)務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，搞好自選動(dòng)作，著重抓好清理檢查、公開“三公”經(jīng)費(fèi)、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費(fèi)支出報(bào)賬流程和審批程序以及差旅費(fèi)報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實(shí)上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹立形象”。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇三
活動(dòng)開始的.那一天早晨，我來到教室集合，一上樓就看見教官筆直筆直地站在班級(jí)門口，他的長相讓人覺得他不茍言笑。
乘坐了2個(gè)多小時(shí)的大巴，來到了xx國防教育基地，開始了第一天的國防教育。第一次離開爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無時(shí)無刻都想早回家，每天都問今天是第幾天啦?在這五天里我們學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，堅(jiān)強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛。每當(dāng)我們站軍姿時(shí)都會(huì)很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個(gè)集體時(shí)，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門是從來都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開的。堅(jiān)持就是勝利!這次國防教育是苦的，收獲卻是甜的，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹的道理。
這次國防教育中我要感謝教官教給我們的知識(shí)，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會(huì)立馬從她的萬能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問候我們。她就像我們的媽媽一樣對(duì)待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會(huì)幫忙把膿挑掉。因?yàn)橛悬S老師，所以我們的心里總覺得很踏實(shí)!
我們的教官雖然看起來嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問他姓什么，他說他叫清明上人。我們聽了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來了快樂和知識(shí)。
希望下次軍訓(xùn)能再見到他。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇四
實(shí)踐教育是一種能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際相結(jié)合的教育方式，通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們可以積極參與，深入了解并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能。在我的大學(xué)生活中，我有幸參與了許多實(shí)踐教育項(xiàng)目，這為我提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我收獲頗豐。下面，我將從不同的角度分享我的實(shí)踐教育心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐教育幫助我加強(qiáng)了專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多理論知識(shí)，但在實(shí)踐活動(dòng)中，我們才能真正理解和應(yīng)用這些知識(shí)。例如，我曾參與一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目，在實(shí)際操作中，我理解到了調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施的重要性，學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)問卷、操作調(diào)查軟件、收集和分析數(shù)據(jù)。這讓我意識(shí)到，只有將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正掌握和應(yīng)用所學(xué)的內(nèi)容。
其次，實(shí)踐教育培養(yǎng)了我解決問題的能力。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。這些問題來自于現(xiàn)實(shí)生活，可能是技術(shù)難題、組織管理問題、團(tuán)隊(duì)合作等等。通過面對(duì)和解決這些問題，我不僅提高了自己的分析和解決問題的能力，而且也培養(yǎng)了我快速應(yīng)對(duì)變化的能力。在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)中，我們遇到了意外情況：原定的場(chǎng)地?zé)o法使用，我們需要即時(shí)調(diào)整計(jì)劃。面對(duì)這一難題，我們迅速?zèng)Q策并與社區(qū)工作人員協(xié)商，最終成功舉辦了活動(dòng)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，實(shí)踐中的問題不可避免，但我們需要勇于面對(duì)并尋求解決。
此外，實(shí)踐教育也促進(jìn)了我與他人的合作與溝通能力的提高。在實(shí)踐活動(dòng)中，往往需要與他人合作完成任務(wù)或項(xiàng)目。這要求我們要主動(dòng)與他人溝通、明確任務(wù)分工、有效協(xié)作。在一次團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們分工合作完成了一個(gè)復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。通過這個(gè)項(xiàng)目，我了解到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了與他人有效地溝通和協(xié)調(diào)，也更加體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量。這一經(jīng)歷讓我明白，實(shí)踐不僅是個(gè)人的成長，更是集體的共同努力。
最后，實(shí)踐教育也為我提供了展示自己才華與能力的舞臺(tái)。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們有機(jī)會(huì)將自己所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際中，展示自己的才華和能力。例如，在一次學(xué)術(shù)交流會(huì)上，我與團(tuán)隊(duì)成員合作完成了一個(gè)獨(dú)特的研究項(xiàng)目，并有機(jī)會(huì)在會(huì)上向?qū)I(yè)人士展示我們的成果。這個(gè)機(jī)會(huì)讓我感受到自己的努力得到了認(rèn)可與回報(bào)，也更加堅(jiān)定了我對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱愛。通過實(shí)踐活動(dòng)的展示，我更加自信地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
綜上所述，實(shí)踐教育對(duì)我來說有著重要的意義。它不僅增強(qiáng)了我對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用能力，還培養(yǎng)了我解決問題、合作與溝通的能力。通過實(shí)踐活動(dòng)，我不僅能夠?qū)嵺`所學(xué)，還能夠展示自己的才華與能力。因此，我將繼續(xù)積極參與實(shí)踐教育項(xiàng)目，不斷學(xué)習(xí)與成長。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇五
學(xué)校黨支部組織了我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)討論，認(rèn)識(shí)到我們教師每個(gè)人都是學(xué)校主人，樹立發(fā)展意識(shí)，確立了教學(xué)工作中心地位的理念，明確了學(xué)校在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時(shí)俱進(jìn)的解放思想、實(shí)事求是的辦學(xué)理念。
掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)身為教師，在要求學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該提高對(duì)自身的完善。從知識(shí)、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，進(jìn)而改正。
智者說：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會(huì)從你指縫中流出，只有你的力氣適當(dāng)，沙子才會(huì)握住?！彼裕覀儗?duì)學(xué)生的愛如何把握住愛的“度”的問題，是十分關(guān)鍵的。我認(rèn)為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會(huì)服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者，滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應(yīng)該做到：
1、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強(qiáng)化以人為本的意識(shí)，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團(tuán)結(jié)普通群眾，帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。
2、要有奉獻(xiàn)精神，當(dāng)我們個(gè)人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們就應(yīng)該以黨、國家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益；在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過分計(jì)較個(gè)人的得失。
3、事業(yè)心強(qiáng)，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)；有愛心，熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
4、要樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維。
更新教育觀念，另一個(gè)重要方面是樹立正確的人才觀，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會(huì)生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、興趣愛好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，必須因人、因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
5、要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。作為教師，就必須是教育教學(xué)的能手。為此要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中與學(xué)生同時(shí)成長，走在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教育改革的先行者，成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。
6、勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先，有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時(shí)時(shí)處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。
通過學(xué)習(xí)，我深刻的意識(shí)到要時(shí)刻按照骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的教育教學(xué)工作水平有一個(gè)新的進(jìn)步。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇六
實(shí)踐教育是一種在實(shí)際操作中提高學(xué)生能力的教育方式，通過實(shí)踐，學(xué)生能夠獲得更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。在實(shí)踐教育過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐的重要性，也收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
二、實(shí)踐教育帶來的新認(rèn)識(shí)
通過實(shí)踐教育，我不再只是空洞地接受理論知識(shí)，而是通過實(shí)際操作中的親身經(jīng)歷，真正領(lǐng)會(huì)到知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)用性。例如，在一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們需要根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)并制作產(chǎn)品。通過實(shí)際操作，我才意識(shí)到理論知識(shí)的不足之處，才發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)際操作中遇到的種種問題，如設(shè)計(jì)不合理、材料選擇不當(dāng)?shù)取＿@些問題只有在實(shí)踐中才能真正暴露出來，并且通過實(shí)際操作中不斷的摸索和改進(jìn)，才能逐漸提高。
三、實(shí)踐教育增強(qiáng)的能力
實(shí)踐教育不僅僅是為了獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。通過實(shí)踐，我不再是理論知識(shí)的被動(dòng)接收者，而是能夠主動(dòng)思考和解決問題的人。例如，在一次實(shí)驗(yàn)課上，我們需要編寫一個(gè)程序來解決一個(gè)實(shí)際問題。在過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過實(shí)踐，我逐漸學(xué)會(huì)了如何分析問題、提出解決方案，并動(dòng)手實(shí)施。這一過程不僅僅幫助我掌握了編程技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。
四、實(shí)踐教育的價(jià)值和意義
實(shí)踐教育的價(jià)值和意義是不可忽視的。通過實(shí)踐教育，我們能夠深入了解和感受到各種理論知識(shí)的真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景。在實(shí)踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并通過不斷的實(shí)踐和反思來提高自己。實(shí)踐教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過團(tuán)隊(duì)合作來完成任務(wù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和組織能力。此外，實(shí)踐教育還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
五、實(shí)踐教育的不足和改進(jìn)
盡管實(shí)踐教育有著很多優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，但也不可避免地存在一些不足之處。首先，實(shí)踐教育可能會(huì)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)和安全問題，需要特別注意保護(hù)學(xué)生的人身安全。其次，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果很大程度上取決于教師的專業(yè)素質(zhì)和指導(dǎo)能力。如果教師對(duì)實(shí)踐教育缺乏了解或沒有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)影響實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果。因此，為了提高實(shí)踐教育的質(zhì)量，我們需要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，提高他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)能力。
總而言之，實(shí)踐教育是一種非常重要的教育方式，通過實(shí)踐，我們能夠在實(shí)際操作中真正理解和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。實(shí)踐教育帶給我許多新認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)了我的能力。然而，實(shí)踐教育仍然存在一些不足，需要我們共同努力來改進(jìn)。我相信，通過不斷地實(shí)踐和探索，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果將會(huì)不斷提高，為我們的成長和發(fā)展提供更好的支持。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇七
教育實(shí)踐課是作為教育專業(yè)學(xué)生必修的一門課程，其主要目的是讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)來提高自身教育能力。在這門課程中，我們有機(jī)會(huì)走出教室，走進(jìn)實(shí)踐場(chǎng)所，親身參與教育實(shí)踐活動(dòng)，與學(xué)生們進(jìn)行面對(duì)面的交流和互動(dòng)。這為我們提供了一個(gè)真實(shí)的教育環(huán)境，讓我們能夠更直觀地感受到教育工作的挑戰(zhàn)和樂趣。在本文中，我將分享我的教育實(shí)踐課心得體會(huì)。
第二段：重視實(shí)踐的重要性
教育實(shí)踐課的最大特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，通過參與實(shí)踐活動(dòng)，我們能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，更好地理解教育工作的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。實(shí)踐不僅能夠提高我們的實(shí)際操作能力，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力、分析能力和解決問題的能力。同時(shí)，實(shí)踐還能夠增強(qiáng)我們的自信心和責(zé)任感，使我們更好地適應(yīng)將來的教育工作。
第三段：實(shí)踐收獲
在教育實(shí)踐課中，我親身參與了幾次教育實(shí)踐活動(dòng)，其中最深刻的是去一所中小學(xué)進(jìn)行志愿教學(xué)。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我能夠更加真切地感受到教育工作的魅力和壓力。通過與學(xué)生們的互動(dòng)，我不僅提高了自己的教學(xué)能力，還培養(yǎng)了自己的耐心和細(xì)心。在與學(xué)生們的交流中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都是如此獨(dú)特而有價(jià)值，他們每個(gè)人的進(jìn)步和成長都需要我們的關(guān)注和引導(dǎo)。這讓我深感到作為教育者的責(zé)任和重要性。
第四段：展望未來
教育實(shí)踐課雖然只是一門課程，但它對(duì)我來說意義重大。通過實(shí)踐活動(dòng)，我更加明確了自己選擇教育專業(yè)的原因，堅(jiān)定了自己從事教育工作的信心。同時(shí)，我也更加清楚了未來教育工作的挑戰(zhàn)和可能遇到的問題。未來，我希望通過不斷地實(shí)踐和磨礪，提高自己的教學(xué)能力和認(rèn)識(shí)水平，為學(xué)生們提供更好的教育和指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)
通過教育實(shí)踐課的學(xué)習(xí)和參與，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。我深刻體會(huì)到了教育的重要性和魅力，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了教育工作的困難和挑戰(zhàn)。教育實(shí)踐課不僅給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去了解教育的實(shí)質(zhì)，也讓我明白了作為一名教育者所需要具備的素質(zhì)和能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，進(jìn)一步提高自己的教育專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
注：本文中的字?jǐn)?shù)包含了標(biāo)題和段落間的銜接部分，實(shí)際文章的正文部分大約為1000字。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇八
教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長的重要途徑，無論是在學(xué)校還是在社會(huì)上，人們都可以通過教育和實(shí)踐來獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用到生活中去。在這個(gè)過程中，不僅可以提高自身的能力和素質(zhì)，還可以培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。下面是我對(duì)教育與實(shí)踐的一些心得體會(huì)。
首先，教育是一種重要的引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的方式。通過教育，人們可以接受形式多樣的知識(shí)和技能訓(xùn)練，從而提高自身的素質(zhì)和能力。我在學(xué)校的教育過程中，接觸到了各種各樣的學(xué)科和專業(yè)知識(shí)，不僅開拓了自己的眼界，還提高了自己的綜合素質(zhì)。例如，在數(shù)學(xué)課上我學(xué)會(huì)了用邏輯和推理解決問題，在語文課上我學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的思想，在體育課上我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和拼搏精神。這些知識(shí)和技能的掌握，使我更加全面和自信地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
其次，實(shí)踐是提高自身能力和素質(zhì)的重要方式。在實(shí)踐中，人們可以將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，并通過實(shí)際操作來不斷錘煉和提高自己的技能。我在實(shí)踐中體會(huì)到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。例如，我在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，了解了人們的真實(shí)生活，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人；在工作實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作；在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，使我更加熟悉和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展環(huán)境，提高了自己在實(shí)際工作和生活中的能力。
此外，教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。通過教育，人們可以獲取知識(shí)和技能，提高自己的實(shí)踐能力；而通過實(shí)踐，人們可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，不斷調(diào)整和完善自己的教育方式。教育和實(shí)踐的良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長。例如，在學(xué)校教育中，老師們總是鼓勵(lì)我們多進(jìn)行實(shí)踐，多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，我們可以更深入地理解老師所講的知識(shí)，掌握更多的實(shí)用技能。而在實(shí)踐中，我們也可以將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反饋給老師，以便老師能夠根據(jù)我們的需求和反饋來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。這樣的良性循環(huán)，使教育和實(shí)踐成果更加豐富和可持續(xù)。
最后，教育與實(shí)踐是一個(gè)不斷深化和拓展的過程。在不同的階段和環(huán)境中，教育和實(shí)踐都會(huì)有不同的方式和內(nèi)容。例如，在學(xué)校中，教育主要以教師為主導(dǎo)，通過課堂講解和考試測(cè)試的方式來傳授知識(shí)和檢驗(yàn)學(xué)生的能力；而在社會(huì)中，實(shí)踐更加注重應(yīng)用和實(shí)用，通過實(shí)際操作和項(xiàng)目實(shí)踐的方式來培養(yǎng)和鍛煉人才。在不同的環(huán)境中，我們也需要不斷調(diào)整和完善自己的教育和實(shí)踐方式。例如，在學(xué)校中，我們要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累；在社會(huì)中，我們要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和運(yùn)用。只有不斷深化和拓展教育和實(shí)踐，我們才能夠不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來的發(fā)展和競爭。
總之，教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長的重要途徑。通過教育和實(shí)踐，我們可以獲取知識(shí)和技能，提高自身的能力和素質(zhì)。教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長。在不同的階段和環(huán)境中，我們也需要不斷深化和拓展自己的教育和實(shí)踐方式。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和競爭，并不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇九
對(duì)當(dāng)前語文來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學(xué)中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé)；當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義；正如朱小曼教授所說“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的`人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說；可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”；語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點(diǎn)
1、語文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程；語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
4、語文“生命”課堂是對(duì)話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解；由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語文生命課堂的實(shí)踐與思考
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3。充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
（1）、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說些什么呢？你又打算怎么回報(bào)他們呢？對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)？這問題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
（2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識(shí)到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂……?！边@告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任；打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任；打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí)；打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇十
十二月五日下午，西溝小學(xué)組織全校師生開展了一次“清掃馬路、清潔衛(wèi)生死角”社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。本次活動(dòng)以“德育教育與勞動(dòng)教育實(shí)踐相結(jié)合，精心組織，親自體驗(yàn)，提高勞動(dòng)技能，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)”為目的，此次活動(dòng)收到良好的效果，達(dá)到了預(yù)期目的。
為保證活動(dòng)順利開展，學(xué)校十分重視，召開專題會(huì)議，安排相關(guān)老師、班級(jí)具體組織實(shí)施。制定了活動(dòng)計(jì)劃、方案。安排到每位老師，每個(gè)班級(jí)各負(fù)其責(zé)。針對(duì)不同年級(jí)、勞動(dòng)區(qū)間不同，進(jìn)行合理分工，按統(tǒng)一要求，統(tǒng)一與分散相結(jié)合，把活動(dòng)落到實(shí)處。保證了各年級(jí)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
為保證學(xué)生走出校園的安全，防止勞動(dòng)意外事故的發(fā)生，首先讓學(xué)生了解一些簡單工具使用方法技巧。初步掌握勞動(dòng)技能。第二強(qiáng)調(diào)交通安全，注意事項(xiàng)。要求學(xué)生聽從領(lǐng)隊(duì)教師指揮，各領(lǐng)隊(duì)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)好本班組學(xué)生，防止出現(xiàn)意外。勞動(dòng)期間，嚴(yán)禁學(xué)生打鬧、爭搶工具，防止勞動(dòng)事故發(fā)生。第三，注意過往車輛及交通安全。主要路口、站臺(tái)有專人把守、警戒。這樣保證了活動(dòng)順利進(jìn)行。
學(xué)生生活在這個(gè)大社會(huì)里，需要愛護(hù)我們的家園。要有強(qiáng)烈的責(zé)任感、責(zé)任感，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起。
一、二年級(jí)同學(xué)用他們一雙小手揀起操場(chǎng)上一片片紙屑、果皮，清掃一堆堆垃圾。
三年級(jí)同學(xué)認(rèn)真清掃公路垃圾，清理公路排水溝雜物等。
四年級(jí)同學(xué)任務(wù)重，區(qū)域大，衛(wèi)生狀況“臟、亂、差”。全班同學(xué)齊心協(xié)力，分組清掃公路，清除水溝雜污等。清除村級(jí)垃圾池內(nèi)垃圾，校門口建筑垃圾。個(gè)人滿頭大汗，汗流浹背。
五、六年級(jí)同學(xué)，勞動(dòng)路線長，他們不僅完成了區(qū)間任務(wù)外，正值路邊人家過喜事，放過的煙藥、炮竹零亂，撒落滿地，同學(xué)們?nèi)郧鍧嵍逊藕眠@些垃圾。受到當(dāng)?shù)厝罕娂议L的好評(píng)。
我校綜合社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)課程開展。得到了家長和學(xué)生的認(rèn)可，但在課程實(shí)施過程中也暴露了一些問題。首先是安全問題，活動(dòng)的安全性始終是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的隱患，活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)性比其它在?；顒?dòng)大得多。由于活動(dòng)分散，個(gè)體活動(dòng)時(shí)間長，單憑任課教師一個(gè)人無法掌握。所以，需要全面組織領(lǐng)導(dǎo)好實(shí)踐活動(dòng)。
此外，學(xué)校家長要充分認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)于學(xué)生成長、發(fā)展的重要性，全面理解和支持學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
學(xué)校對(duì)本次活動(dòng)予以充分肯定，對(duì)在本次勞動(dòng)中，表現(xiàn)良好、勞動(dòng)積極、突出的學(xué)生進(jìn)行表彰鼓勵(lì)，從中感受勞動(dòng)無尚光榮與喜悅。
勞動(dòng)實(shí)踐教育心得體會(huì)我校以校園環(huán)境為實(shí)踐場(chǎng)所，在學(xué)生中展開了勞動(dòng)周活動(dòng)，為學(xué)生帶給了一個(gè)實(shí)踐鍛煉的平臺(tái)，使學(xué)生在勞動(dòng)過程中，不僅僅懂得了勞動(dòng)人民的辛苦，更懂得了在群眾中如何相互配合，加強(qiáng)了同學(xué)們的群眾感，還使同學(xué)們得到了身體和精神上的提升。
偏偏在這個(gè)多雨又纏綿得秋九月，在悲涼的小雨中迎來了渴望已久的勞動(dòng)周。和同學(xué)們散落在花園里，揀各處的垃圾，有說有笑，讓我仿佛回到小時(shí)候，無憂無慮，嘻嘻哈哈。原先，是自然，讓我們與心的距離貼的更近，讓我們返璞歸真，融到自然之中，重拾那份純真。
一個(gè)禮拜以后，看到因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)而更顯整潔的校園，心里的高興不是能以言表的，就仿佛一個(gè)藝術(shù)家看到自己完成的作品一樣。因?yàn)椋覀兌加H自參與其中，所以我們每一個(gè)人都有權(quán)利為校園的清潔而自豪，因?yàn)槲覀儎趧?dòng)了，也從勞動(dòng)中收獲了開心，得到了成長，更學(xué)會(huì)了對(duì)人生的思考。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇十一
教育是人們成長的橋梁，是人類進(jìn)步的基石。通過教育，我們能夠獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，塑造品格。而實(shí)踐則是將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的過程，是將理論與實(shí)際結(jié)合的有效途徑。在教育和實(shí)踐中，我受益匪淺，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，下面我將分享一些心得體會(huì)。
首先，教育與實(shí)踐是相輔相成的。教育可以為實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，而實(shí)踐則是對(duì)教育理論的檢驗(yàn)和實(shí)踐。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，很多學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)缺乏實(shí)際應(yīng)用和實(shí)踐機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力不高。因此，教育要與實(shí)踐相結(jié)合，注重實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。只有在實(shí)踐中才能真正理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)際能力。
其次，教育和實(shí)踐的整合需要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機(jī)會(huì)。在校園里，學(xué)?？梢越?shí)驗(yàn)室、工作室、實(shí)踐基地等場(chǎng)所，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)際操作的環(huán)境。在教學(xué)過程中，學(xué)?？梢越M織實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)地考察、社會(huì)實(shí)習(xí)等，讓學(xué)生親身參與，增加他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有當(dāng)學(xué)生親身參與實(shí)踐，才能真正體驗(yàn)到實(shí)踐的重要性，增強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。
第三，教育和實(shí)踐的整合需要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生需求，合理安排教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)。教師要充分了解學(xué)生的需求和實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的興趣和現(xiàn)實(shí)能力，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)和任務(wù)。學(xué)生也要根據(jù)自身的興趣和目標(biāo)，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。只有在有明確目標(biāo)和規(guī)劃的情況下，教育與實(shí)踐的整合才能更加順利地進(jìn)行。
第四，教育和實(shí)踐的整合需要有反思和總結(jié)的環(huán)節(jié)。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的過程中，學(xué)生要及時(shí)反思自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和問題，并進(jìn)行總結(jié)和歸納。教師也要及時(shí)給予學(xué)生評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足和提高的方向。只有通過反思和總結(jié)，學(xué)生才能更好地關(guān)注自己的成長和進(jìn)步，從而更好地適應(yīng)社會(huì)和發(fā)展自己的能力。
最后，教育與實(shí)踐的整合需要持之以恒的堅(jiān)持。教育和實(shí)踐不是一蹴而就的，需要長期的努力和堅(jiān)持。學(xué)生要養(yǎng)成實(shí)踐的習(xí)慣，善于將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。教師要不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷尋求新的實(shí)踐機(jī)會(huì)和活動(dòng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。只有在持之以恒的堅(jiān)持下，教育與實(shí)踐的整合才能取得更好的效果。
總之，教育與實(shí)踐是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。只有通過教育和實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正掌握所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際能力和創(chuàng)新思維。因此，我們應(yīng)該在教育與實(shí)踐中找到平衡，注重實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，建立適當(dāng)?shù)膶?shí)踐環(huán)境和機(jī)會(huì)，明確目標(biāo)和規(guī)劃，并進(jìn)行反思和總結(jié)，堅(jiān)持不懈地追求教育與實(shí)踐的整合。這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)和發(fā)展自己的能力。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇十二
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的長久動(dòng)力，而實(shí)踐是教育的重要環(huán)節(jié)。在教育中實(shí)踐的過程中，不僅能夠?qū)⒗碚撝R(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及解決問題的能力。在我參與教育與實(shí)踐過程中，我領(lǐng)悟到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理念。
首先，教育與實(shí)踐應(yīng)該緊密結(jié)合。過去，我對(duì)教育和實(shí)踐的關(guān)系有所隔閡，覺得兩者是獨(dú)立存在的。然而，在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，教育與實(shí)踐是相輔相成的，兩者是一個(gè)統(tǒng)一體。教育是為了實(shí)踐服務(wù)，實(shí)踐是教育的檢驗(yàn)和延伸。教育只有貼近實(shí)踐，才能使學(xué)生真正掌握知識(shí)和技能，并能夠?qū)⑺鼈儜?yīng)用于實(shí)際生活中。這也是教育的最終目標(biāo)。
其次，教育與實(shí)踐要立足現(xiàn)實(shí)。教育不應(yīng)當(dāng)脫離實(shí)際，而應(yīng)該立足于解決實(shí)際問題。通過實(shí)踐，學(xué)生能夠更好地理解問題本質(zhì)，掌握解決問題的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在我的教育實(shí)踐中，我注重讓學(xué)生從社會(huì)和生活中發(fā)現(xiàn)問題，通過思考和實(shí)踐，找出解決問題的方法。這種培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、解決實(shí)際問題的能力的方式，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能提高他們的動(dòng)手能力。
再次，教育與實(shí)踐要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。教育不能只注重學(xué)科知識(shí)的傳授，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。實(shí)踐活動(dòng)可以提供學(xué)生實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力等。在我的實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，讓他們從中去體驗(yàn)、感悟、提高，不僅使他們的學(xué)科成績有明顯的提高，還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)調(diào)能力。
最后，教育與實(shí)踐要重視個(gè)人發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的興趣、特長和發(fā)展方向。教育不能將每個(gè)學(xué)生都塞進(jìn)同樣的框架中，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活地進(jìn)行教育與實(shí)踐。在我的教育中，我注重發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特長和潛能，根據(jù)他們個(gè)人的興趣和目標(biāo)，定制個(gè)性化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐計(jì)劃。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能推動(dòng)他們的個(gè)人發(fā)展。
總之，教育與實(shí)踐是一體的，相輔相成的。在教育實(shí)踐中，結(jié)合實(shí)際情況，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，并注重發(fā)展學(xué)生個(gè)人特長和發(fā)展方向。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新智慧的優(yōu)秀人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇十三
“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，用在教導(dǎo)主任身上最能體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。服務(wù)于學(xué)校，服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于教師，服務(wù)于學(xué)生，唯有這樣，才能正確進(jìn)行角色定位，得心應(yīng)手地開展工作。教導(dǎo)主任又是管理者，是教育教學(xué)的實(shí)施負(fù)責(zé)人，因此有必要參與到學(xué)校管理的各個(gè)層面各個(gè)方面中去，大到在學(xué)校整體規(guī)劃、計(jì)劃制訂中提出建設(shè)性意見，中到課題研究、教研組活動(dòng)加以指導(dǎo)幫助，小到學(xué)生作業(yè)習(xí)慣、打掃衛(wèi)生，不可能面面俱到，盡可能參與和了解，只有這樣，才能把握學(xué)校發(fā)展和教學(xué)走向的脈搏。同時(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉和提高業(yè)務(wù)能力。
以上是我在教導(dǎo)主任這個(gè)崗位上感觸最深的一點(diǎn)。幾年來，在這個(gè)崗位上我兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，不斷地在教學(xué)和管理上摸索與實(shí)踐，取得了一定的成績，深得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師們的好評(píng)，當(dāng)然也有缺點(diǎn)和不足。為更好地干好本職工作，使以后的教育教學(xué)和管理工作更上一層樓，以下從幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和探索。
教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)。這是由學(xué)校工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的。當(dāng)今世界風(fēng)云變換，各種辦學(xué)模式如雨后春筍般涌現(xiàn)，但不管如何轉(zhuǎn)化，學(xué)校的中心任務(wù)不變。孩子到學(xué)校來，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的道理，學(xué)習(xí)基本的生活技能，獲得必要的將來進(jìn)一步發(fā)展必備的本領(lǐng)，使自己成為全面發(fā)展的人。而教務(wù)工作是專門抓教學(xué)這個(gè)中心任務(wù)的管理活動(dòng)。落實(shí)這項(xiàng)中心任務(wù)的關(guān)鍵是抓好以課堂教學(xué)為核心的教學(xué)活動(dòng)的全過程的管理。
其一，必須按照國家和上級(jí)教育行政部門頒發(fā)的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書進(jìn)行教學(xué)。
其二，必須對(duì)課堂教學(xué)這種基本的教學(xué)組織形式進(jìn)行改良。目前的課堂教學(xué)存在不少的弊端：如課堂教學(xué)效率問題；如認(rèn)知、技能和情感態(tài)度的關(guān)系問題；統(tǒng)一要求和因材施教的問題等。教導(dǎo)主任有權(quán)利，更有義務(wù)積極引導(dǎo)教師對(duì)實(shí)施教育的主陣地——課堂教學(xué)進(jìn)行研究、探索和改革。
其三，必須對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)把握和指導(dǎo)，調(diào)控課堂教學(xué)全過程。
其四，學(xué)校的管理人員要以大量的時(shí)間和主要精力抓課堂教學(xué)。
為了達(dá)到本項(xiàng)目標(biāo)，較好地圍繞這個(gè)中心任務(wù)開展工作，我校組織人員制定并實(shí)施了《課堂教學(xué)常規(guī)管理?xiàng)l例》及相應(yīng)的考核細(xì)則，內(nèi)容涉及課前、課內(nèi)、課后及學(xué)生管理、三教結(jié)合等各個(gè)方面，使全體教師明確課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的構(gòu)成要素及評(píng)價(jià)要點(diǎn)，管理活動(dòng)有章可依，有椐可尋。同時(shí)，采取隨堂聽課、調(diào)研性聽課的方法，強(qiáng)化對(duì)課堂教學(xué)過程的“實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)”。隨堂聽課：由教導(dǎo)部門主任或分管教學(xué)校長掌握，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況和教師任課情況，當(dāng)日公布上課教師名單，由負(fù)責(zé)的校長或中層領(lǐng)導(dǎo)隨堂聽課，對(duì)課堂教學(xué)情況進(jìn)行分析，同時(shí)讓有空課的老師一同參加聽課，填寫隨堂課評(píng)議表，由負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)將信息綜合后反饋給執(zhí)教者；調(diào)研性聽課：既針對(duì)某個(gè)老師或某個(gè)班級(jí)的情況，有目的、有針對(duì)性聽課，旨在幫助老師查找問題癥結(jié)或發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)特長。
教師和學(xué)生是學(xué)校實(shí)施教育活動(dòng)的主體，同時(shí)兼具客體的性質(zhì)。只有當(dāng)全體教師齊心協(xié)力，發(fā)揮創(chuàng)造性和能動(dòng)作用，才能提高辦學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，才能使我們的教育對(duì)象——學(xué)生得到充分的自由的發(fā)展。而從真正意義上來說，一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平如何，一個(gè)教師的教學(xué)水平如何，必須通過實(shí)踐的客體，也即學(xué)生來體現(xiàn)。因此，教師和學(xué)生是教導(dǎo)主任工作的兩大支柱。
一個(gè)學(xué)校的教師，各自的學(xué)歷、經(jīng)歷、能力、態(tài)度不盡相同，對(duì)教學(xué)常規(guī)的理解和實(shí)踐也很有差異。剛出校門的青年教師和沒受過師范教育的同志更是一切生疏。我們?cè)诮虒W(xué)檢查中看到，有的教師制訂教學(xué)計(jì)劃僅僅是安排一個(gè)教學(xué)進(jìn)度，備課除摘抄“教參”別無內(nèi)容，至于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不合理，作業(yè)布置不科學(xué)等更是不乏其例。這除極少數(shù)系由態(tài)度不認(rèn)真所致外，一般看來，不能不說是缺乏指導(dǎo)的緣故。所以，教導(dǎo)處必須重視并組織力量，針對(duì)教師實(shí)際，在計(jì)劃、備課、教上課、批改、輔導(dǎo)以及考試命題諸方面，區(qū)別對(duì)待，分類指導(dǎo)。因此，教導(dǎo)處必須在教學(xué)觀、質(zhì)量觀、人才觀方面給以正確引導(dǎo)，組織學(xué)習(xí)，開展討論，鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)，抓好反饋，求得師生共識(shí)，使貫徹教育方針和開展教學(xué)改革逐步深化，避免走彎路。
教師參加教育科研，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)、理論實(shí)踐和提高素質(zhì)，過去認(rèn)為教師搞教育科研，寫論文會(huì)牽制精力，影響教學(xué)質(zhì)量的提高，不肯投入財(cái)力物力和給予精神上的鼓勵(lì)，使有心從事教育科研的同志因缺乏必要的支持只好半途而廢。其實(shí)，“磨刀不誤砍柴功”，相反的，不鼓勵(lì)教師結(jié)合教學(xué)開展科研，反會(huì)影響教學(xué)改革的深入和教學(xué)質(zhì)量的提高。教導(dǎo)處應(yīng)該引導(dǎo)教師從學(xué)校的需要以及各科教法、考試等方面進(jìn)行選題；明確當(dāng)前學(xué)校教育或教學(xué)中碰到的問題，矛盾或一時(shí)難以理解的實(shí)際問題才是課題選擇的首選。在抓好教研組建設(shè)的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)同科教師協(xié)力攻關(guān)；在信息、資料、時(shí)間、經(jīng)費(fèi)上給予支持；及時(shí)幫助總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。推廣成果并對(duì)成績顯著者進(jìn)行表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。
目前多數(shù)中小學(xué)組織、指導(dǎo)教師在職進(jìn)修的任務(wù)還是很大的。同時(shí)，教師進(jìn)修的形式又是多種多樣的，除結(jié)合教學(xué)自選材料自學(xué)外，還有電大、函授、自考等。這一切，教導(dǎo)處既不能撒手不管，也不能統(tǒng)管過死，要因人因事因時(shí)而宜，在“教學(xué)與自學(xué)”、“自學(xué)與互學(xué)”、“面授與函授”等方面予以鼓勵(lì)、支持和指導(dǎo)。
注重青年教師的培養(yǎng)，形成骨干教師梯隊(duì)，也是依托教師的重要組成部分?！皫熗浇Y(jié)對(duì)活動(dòng)”就是一種很好的形式。我們認(rèn)為，這中間要注意以下幾方面：重在思想觀念上的幫助，這是提高青年教師業(yè)務(wù)水平的前提；業(yè)務(wù)上，從基本的方面——“上格”開始入手，并注重結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際以及平時(shí)的工作情況進(jìn)行，切忌“大而空”；教導(dǎo)主任有責(zé)任并要善于為青年教師搭建舞臺(tái)，提供施展才能的空間；要做到措施落實(shí)，保障有力。
“一切從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)”這一基本點(diǎn)確定以后，有些本來存在的矛盾也就迎刃而解了。如“星級(jí)教師考核標(biāo)準(zhǔn)”中，加進(jìn)關(guān)于學(xué)生發(fā)展的條款，使得考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)更加合理；對(duì)課堂教學(xué)的改革和評(píng)價(jià)方面，充分考慮學(xué)生這頭的因素，制定了《課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，17條指標(biāo)，包括教材理解與處理、過程設(shè)計(jì)與理念、媒體應(yīng)用與開發(fā)、時(shí)間結(jié)構(gòu)安排，以及智、情、意若干方面及體念等，其中近50%是關(guān)于學(xué)生課堂表現(xiàn)和發(fā)展?fàn)顩r的指標(biāo)。經(jīng)過實(shí)施和研究，課堂教學(xué)改革呈現(xiàn)出良好的勢(shì)態(tài)。
教導(dǎo)管理是學(xué)校管理的.重要組成部分，這項(xiàng)工作的好壞直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣和學(xué)校的盛衰。要下好教導(dǎo)管理這盤“棋”，必須在“活”字上下功夫，在“實(shí)”字上做文章。而從嚴(yán)要求和務(wù)實(shí)創(chuàng)新必須是教導(dǎo)主任的工作作風(fēng)。
第一，工作方法要“活”。對(duì)教導(dǎo)處工作人員的管理，要講究方法，不能“管、卡、壓”。對(duì)教師更要適應(yīng)他們的心理，不斷改進(jìn)管理方法，要信任、尊重他們。在制訂學(xué)校教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要力求是大限度地貼進(jìn)實(shí)際需要，在實(shí)施過程中，還要根據(jù)發(fā)展變化著的現(xiàn)實(shí)情況和教育教學(xué)管理的總目標(biāo)，不斷加以調(diào)節(jié)、改進(jìn)和完善。
第二，在權(quán)力使用上要“活”。這就是說，對(duì)教導(dǎo)處所開展的各項(xiàng)工作，只能是宏觀指導(dǎo)，不能面面俱到，“事必躬親”，獨(dú)攬一切。如組織學(xué)生考試中的準(zhǔn)備試卷、安排試場(chǎng)、組織監(jiān)考、閱卷評(píng)分，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)教導(dǎo)處成員、教研組長的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
第三，在實(shí)際操作上要活而有度。管理上的活，決不是撒手不問，而是要遵循科學(xué)的管理方法，做到忙而不亂，活而有序。要引導(dǎo)教導(dǎo)人員明確自己的責(zé)權(quán)范圍，忠于職守，對(duì)他們實(shí)行必要的指導(dǎo)、支持、幫助和監(jiān)督，建立正常的請(qǐng)示、匯報(bào)、監(jiān)督機(jī)制，做到活而有序，活而有度。同時(shí)要審慎使用獎(jiǎng)懲手段，以免挫傷教師的積極性。
教導(dǎo)工作是紛繁復(fù)雜的，必須做大量的實(shí)實(shí)在在的工作。一要知實(shí)情。對(duì)師資狀況、教育質(zhì)量、教學(xué)常規(guī)、教學(xué)改革、教學(xué)實(shí)驗(yàn)取得的成功經(jīng)驗(yàn)和存在問題及面臨的困難等，都應(yīng)深入地進(jìn)行調(diào)查研究，做到“心中有數(shù)”，根據(jù)實(shí)際情況制訂出切實(shí)可行的教學(xué)、教導(dǎo)計(jì)劃，有的放矢地開展工作。二要使實(shí)招。要把握教改的信息和動(dòng)態(tài)，確定學(xué)校整體改革課題及分步實(shí)施計(jì)劃，還要分析每個(gè)教師的個(gè)性和特長，確定每人的教研課題，并經(jīng)常督促，了解實(shí)施情況。還要勇于“下水”，善于“下水”，把自己置身于教師之中，為教師做好樣子。同時(shí)，管理措施上要不斷改進(jìn)，使出實(shí)招、新招，讓師生信服、佩服。三要求實(shí)效。教導(dǎo)工作要從實(shí)際效果出發(fā)，有布置、有檢查，不“蜻蜒點(diǎn)水”，不浮光掠影。要經(jīng)常到教師、學(xué)生中走走、聽聽、看看、問問，發(fā)現(xiàn)問題立即查找原因及時(shí)補(bǔ)救。并要建立正常的檢查、視導(dǎo)制度。
創(chuàng)新是永恒的主題。教導(dǎo)處工作中應(yīng)不斷思考新的舉措，研究新的方法，制定新的目標(biāo)，引導(dǎo)教師進(jìn)行新的嘗試，處理好繼承與創(chuàng)新、沿續(xù)與變革的關(guān)系，給學(xué)校管理和教育教學(xué)活動(dòng)帶來新的活力與生氣。
總之，教導(dǎo)工作管理既要抓實(shí)，又要抓活，要在實(shí)中體現(xiàn)活，活而不浮，實(shí)中求活，嚴(yán)而有度，這樣，方能牢牢把握教導(dǎo)管理的主動(dòng)權(quán)，不偏離學(xué)校工作的中心，從而全面提高教學(xué)質(zhì)量。
1、協(xié)調(diào)。對(duì)各部門、各教研組、各年級(jí)各班、各任課老師進(jìn)行協(xié)調(diào)，凝聚各種有利因素，挖掘潛力，形成合力。
2、組織。做好師資引進(jìn)、成員落實(shí)、課時(shí)調(diào)整、計(jì)劃制訂、資料配備、教師會(huì)議、教學(xué)調(diào)研、教學(xué)活動(dòng)及成果檢測(cè)等組織工作。
3、指導(dǎo)。對(duì)教育教學(xué)全過程進(jìn)行有效的控制與引導(dǎo)。如我們要求老師們對(duì)“備課”重新認(rèn)識(shí)，組織老師學(xué)習(xí)了關(guān)于課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)等先進(jìn)的理念，并對(duì)現(xiàn)行備課方式進(jìn)行調(diào)研，在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，制訂了“三欄表格式備課”方案。三個(gè)主要欄目是：教學(xué)內(nèi)容安排、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)，當(dāng)然還有其他諸如媒體設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)、意見反饋等輔助欄目。這一改動(dòng)，正好適應(yīng)了當(dāng)時(shí)學(xué)校主攻專題——“互動(dòng)模式的應(yīng)用研究”的關(guān)鍵內(nèi)涵，得到了全體老師的廣泛接受和認(rèn)同，沿用幾年后，較大收獲是讓老師明確，備課備學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)來設(shè)計(jì)教學(xué)，是改革的必然趨勢(shì)，現(xiàn)在，這一思想理念已轉(zhuǎn)化成為老師備課的習(xí)慣。如對(duì)教研活動(dòng)過程的管理中，除要求規(guī)范操作外，我校強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂教學(xué)實(shí)境觀察，要求教研組老師分工對(duì)教學(xué)過程的各個(gè)方面，特別是學(xué)生的課堂表現(xiàn)、活動(dòng)時(shí)間和發(fā)展的起止點(diǎn)進(jìn)行觀察，以及記錄分析的方法指導(dǎo)，企圖引導(dǎo)老師發(fā)現(xiàn)和找出關(guān)鍵性問題，找到課堂教學(xué)改革的突破口，這項(xiàng)舉措給老師們帶來了不小的震動(dòng)。
4、實(shí)施。實(shí)施是關(guān)鍵性步驟，要求對(duì)課時(shí)計(jì)劃、課程計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃等的執(zhí)行情況，以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)全過程進(jìn)行調(diào)控與督察，確保計(jì)劃的高效實(shí)施和高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
5、考核。考核是成果檢測(cè)的手段，要求努力做到公正和客觀。為此，我們組織力量制訂了《課堂教學(xué)常規(guī)管理考核量表》、《教師工作量考核獎(jiǎng)勵(lì)細(xì)則》等一系列方案；學(xué)科教學(xué)考核工作中，我校的要求是全面抓的同時(shí)，確定重點(diǎn)進(jìn)行思考，即要求對(duì)非考試科目的考查方法的研究與指導(dǎo)，更客觀地衡量學(xué)生各學(xué)科學(xué)習(xí)水平和教師的教學(xué)水平。
新一輪課程改革，對(duì)師資隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展提出了更高的要求。
1、培養(yǎng)專業(yè)精神，更新教育觀念。當(dāng)前，部分教師教育觀念陳舊與職業(yè)道德水平不高的問題結(jié)合在一起，構(gòu)成了阻礙學(xué)校發(fā)展的暗流。
2、拓展知識(shí)，普及信息技術(shù)。學(xué)科綜合化呈勢(shì)在必行的趨勢(shì)，要求我們采取措施，幫助教師做到：掌握學(xué)科實(shí)質(zhì)性知識(shí)（包括學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系、理論框架、概念體系），與章法性知識(shí)、學(xué)科信念及學(xué)科發(fā)展等；教師必須站在時(shí)代的前列，提升信息素養(yǎng)和實(shí)踐應(yīng)用能力。
3、提高教育科學(xué)研究和實(shí)踐創(chuàng)新的意識(shí)與能力。當(dāng)前，教育科研工作在各級(jí)各類學(xué)校取得了前所未有的進(jìn)展。但就目前的狀況來看，主要的任務(wù)是引導(dǎo)教師進(jìn)入研究狀態(tài)，將科研與教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合，以科研指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，形成適合教師個(gè)性化發(fā)展的研究氛圍。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)業(yè)務(wù)的管理。隨著信息技術(shù)的普及，越來越多的學(xué)校都會(huì)涉及這樣一個(gè)問題，如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)業(yè)務(wù)的管理。既要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，實(shí)現(xiàn)資源共享、資源互補(bǔ)，又要充分發(fā)揮教師個(gè)人勞動(dòng)的獨(dú)創(chuàng)性，凸現(xiàn)個(gè)性；不但牽涉技術(shù)問題，還存在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域（包括道德）的問題。
“評(píng)價(jià)”是擺在我們面前的值得深入研究和探索的又一課題?，F(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)機(jī)制有三大特點(diǎn)：過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，忽視改進(jìn)與激勵(lì)的功能；評(píng)價(jià)的內(nèi)容過于注重學(xué)業(yè)成績，而忽視全面發(fā)展和學(xué)生個(gè)性差異，評(píng)價(jià)方法單一；過分關(guān)注結(jié)果而忽視過程，同時(shí)尚未形成健全的教師、學(xué)校評(píng)價(jià)制度，嚴(yán)重地制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)。對(duì)此問題的研究和思考，有助于確定以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值取向，構(gòu)建適合新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施和教育改革發(fā)展的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，同時(shí)，給學(xué)校教學(xué)和發(fā)展帶來新的生長點(diǎn)。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇十四
教育實(shí)踐課是我本科生涯中非常重要的一部分。通過參與這門課程，我獲益匪淺，不僅提高了自己的教學(xué)能力，也增加了對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理解。在教育實(shí)踐課的過程中，我經(jīng)歷了五個(gè)階段：了解教育實(shí)踐課、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、實(shí)施教學(xué)、反思和總結(jié)以及成長。下面我將詳細(xì)介紹這五個(gè)階段帶給我的收獲。
首先，了解教育實(shí)踐課是我參加該課程前的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段，我開始了解教育實(shí)踐課的背景和目的，明確了參與該課程的重要性。我通過參加相關(guān)的講座和培訓(xùn)，了解了教育實(shí)踐課的基本要求和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。了解了教育實(shí)踐課的意義后，我對(duì)這門課程產(chǎn)生了極大的興趣，積極報(bào)名并準(zhǔn)備參加。
第二階段是設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在這個(gè)階段，我根據(jù)教育實(shí)踐課的要求，選擇了一門適合我的課程，并開始了教學(xué)方案的設(shè)計(jì)。我研究課程的內(nèi)容和目標(biāo)，確定了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并制定了合理的教學(xué)活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我充分考慮了學(xué)生的特點(diǎn)和需要，盡可能地設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效果的課程。
第三階段是實(shí)施教學(xué)。在這個(gè)階段，我按照教學(xué)方案進(jìn)行了課堂教學(xué)。我充分運(yùn)用了多種教學(xué)方法和手段，使課堂生動(dòng)有趣、富有互動(dòng)性。我注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)他們提出問題和解決問題。我不僅講解課本知識(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究和實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)際操作能力。通過這個(gè)階段的實(shí)施，我深刻體會(huì)到了教學(xué)的樂趣和挑戰(zhàn)，也明白了教師在教學(xué)中的重要作用。
第四階段是反思和總結(jié)。在這個(gè)階段，我對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行了反思和總結(jié)。我仔細(xì)分析了教學(xué)過程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，并嘗試提出改進(jìn)措施。我審視自己的教學(xué)方法和效果，思考如何更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。通過這個(gè)階段的反思和總結(jié)，我不斷提高了自己的教學(xué)水平，為今后的教學(xué)實(shí)踐積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
最后一個(gè)階段是成長。通過教育實(shí)踐課的全過程，我在教學(xué)能力、教育思想和專業(yè)素養(yǎng)等方面都有了顯著的進(jìn)步。我在教學(xué)實(shí)踐中不斷調(diào)整自己的教學(xué)策略和方法，提高了自己的教學(xué)效果。我加深了對(duì)教育的理解和認(rèn)識(shí)，明確了自己作為一名教師的責(zé)任和使命。教育實(shí)踐課不僅讓我成為了一個(gè)更好的教師，也使我成為了一個(gè)更有責(zé)任心和使命感的人。
總之，教育實(shí)踐課是我大學(xué)生涯中一段非常有意義的經(jīng)歷。通過參與這門課程，我從了解教育實(shí)踐課到設(shè)計(jì)教學(xué)方案，再到實(shí)施教學(xué)、反思和總結(jié)以及最終的成長，經(jīng)歷了五個(gè)不同的階段。在每個(gè)階段，我都收獲了很多，不僅提高了自己的教學(xué)能力，也加深了對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，這次難忘的教育實(shí)踐經(jīng)歷將成為我未來教育生涯中的寶貴財(cái)富。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇十五
課程教育是學(xué)生在學(xué)校接受正式教育過程中所必備的基本課程，而實(shí)踐教育則是課程教育的有效補(bǔ)充。在過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到課程教育和實(shí)踐教育的重要性。本文將通過我的教育實(shí)踐經(jīng)歷，分享我對(duì)課程教育和實(shí)踐教育的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：課程教育體會(huì)
課程教育是學(xué)校教育中最基本的組成部分。在我所學(xué)的課程中，語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)課程是我學(xué)習(xí)的基石，這些課程不僅為我提供了必要的知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了我扎實(shí)的學(xué)習(xí)能力和思考能力。此外，在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)及人文課程的過程中，我學(xué)會(huì)了審視事物的深刻思考和社會(huì)問題的分析解決能力。
然而，不同學(xué)校的課程設(shè)置以及老師教學(xué)方式的不同，也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生不同的影響。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)掘?qū)W科的知識(shí)和內(nèi)涵，同時(shí)有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性的授課方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也可以更好地掌握知識(shí)點(diǎn)。
第三段：實(shí)踐教育體會(huì)
雖然課程教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，但是單純的理論教學(xué)往往會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無味，沒有學(xué)習(xí)的興趣。而實(shí)踐教育則為學(xué)生提供了一個(gè)獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)，這種學(xué)習(xí)方式更加基于體驗(yàn)，讓學(xué)生在不斷實(shí)踐中理解知識(shí)，更好地記憶知識(shí)點(diǎn)。
在實(shí)踐課程教育中，我所參加過的人文地理學(xué)考察是我覺得非常有趣和有意義的活動(dòng)。通過這次考察，我不僅更深刻了解了人文地理相關(guān)的知識(shí)，而且更好地理解了真實(shí)人類文明的本質(zhì)。除此之外，實(shí)踐教育還可以幫助學(xué)生更好地前往社會(huì)環(huán)境中、暴露，提高學(xué)生的應(yīng)對(duì)困難的能力和獨(dú)立思考的能力。
第四段：課程教育和實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)
結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)，課程教育和實(shí)踐教育兩種不同形式的教育方式，各自具備優(yōu)勢(shì)。課程教育可以為學(xué)生提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系，同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)可以通過課程安排的設(shè)置來達(dá)到最有效的教育效果。而實(shí)踐教育則可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐和實(shí)際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解和鞏固所學(xué)習(xí)的知識(shí)。這兩種教育方式結(jié)合在一起，有效地提高了教育質(zhì)量，幫助學(xué)生全面地發(fā)展自己。
第五段：結(jié)論
在教育實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持課程教育和實(shí)踐教育相結(jié)合的原則。課程教育和實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)可以互相補(bǔ)充，幫助學(xué)生全面的掌握知識(shí)和技能。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，并盡可能地獲得更多的項(xiàng)目和活動(dòng)來開展實(shí)踐教育，這樣才能有效地提高培養(yǎng)出理論結(jié)合實(shí)踐的優(yōu)秀人才的能力。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇十六
學(xué)生思想品德形成過程是情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行，把社會(huì)和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實(shí)現(xiàn)，無疑要通過社會(huì)實(shí)踐等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過程。由此可見，牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節(jié)，廣泛開展實(shí)踐活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生普遍參與，是加強(qiáng)青少年道德教育的重要途徑。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提，沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動(dòng)是德育的生命，沒有了活動(dòng)，便沒有了德育。
德育實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)教育的重要組成部分，是加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。德育實(shí)踐是德育的.根本目的，也是檢驗(yàn)德育效果的試金石。在實(shí)踐中，學(xué)生可以去認(rèn)識(shí)人生，去追求生活的意義，進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。因此，強(qiáng)化德育實(shí)踐活動(dòng)，能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問題，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)德育實(shí)踐的重要意義.采取多種德育實(shí)踐形式，從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個(gè)性均形成于實(shí)踐活動(dòng)之中，實(shí)踐活動(dòng)是人的品德和個(gè)性形成的決定因素。德育實(shí)踐活動(dòng)是品德發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進(jìn)人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動(dòng)，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，從知識(shí)講授轉(zhuǎn)向社會(huì)活動(dòng)的開展。
開展德育的實(shí)踐活動(dòng)能注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧，努力探索，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實(shí)踐相結(jié)合是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動(dòng)天地，為他們搭建更多的活動(dòng)平臺(tái)，學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源，發(fā)揮活動(dòng)育人之優(yōu)勢(shì)，做到寓德育于實(shí)踐活動(dòng)之中。開展實(shí)際活動(dòng)應(yīng)要盡可能使每一個(gè)活動(dòng)都能給學(xué)生的心靈以感動(dòng)和啟迪，使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中得到親身體驗(yàn)。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者，也是德育體驗(yàn)的受益者。
所謂“德育實(shí)踐活動(dòng)”，簡單來說，就是在通過開展有意識(shí)、有目的活動(dòng)來進(jìn)行道德教育。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以社會(huì)為課堂，在動(dòng)手動(dòng)腦中進(jìn)行體驗(yàn)和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。德育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容是為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實(shí)施過程中確定和安排的教育內(nèi)容，是對(duì)教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻。
德育目標(biāo)是一定社會(huì)對(duì)青少年要達(dá)到的德性方面的要求。而德育實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)就是學(xué)生通過德育活動(dòng)，預(yù)期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價(jià)值觀，知識(shí)和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技、國防、勞動(dòng)、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學(xué)生關(guān)心社會(huì)和科技進(jìn)步、關(guān)心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗(yàn);通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、探究社會(huì)問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力;通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)觀念，形成一般勞動(dòng)技能;通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是，通過社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和勤于實(shí)踐、勇于探索、精誠合作的精神，不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識(shí)和能力，完善學(xué)生人格，最終指向于學(xué)習(xí)者個(gè)性健全發(fā)展。
入學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)篇十七
活動(dòng)開始的那一天早晨，我來到教室集合，一上樓就看見教官筆直筆直地站在班級(jí)門口，他的長相讓人覺得他不茍言笑。
乘坐了2個(gè)多小時(shí)的大巴，來到了——國防教育基地，開始了第一天的國防教育。第一次離開爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無時(shí)無刻都想早回家，每天都問今天是第幾天啦？在這五天里我們學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，堅(jiān)強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛。每當(dāng)我們站軍姿時(shí)都會(huì)很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個(gè)集體時(shí)，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門是從來都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開的。堅(jiān)持就是勝利！這次國防教育是苦的，收獲卻是甜的.，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹的道理。
這次國防教育中我要感謝教官教給我們的知識(shí)，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會(huì)立馬從她的萬能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問候我們。她就像我們的媽媽一樣對(duì)待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會(huì)幫忙把膿挑掉。因?yàn)橛悬S老師，所以我們的心里總覺得很踏實(shí)！
我們的教官雖然看起來嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問他姓什么，他說他叫清明上人。我們聽了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來了快樂和知識(shí)。
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