最新新聞翻譯的論文大全（14篇）

一些瑣碎小事看似微不足道，但它們也構(gòu)成了我們生活的一部分。如何高效學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果是許多學(xué)生和家長關(guān)注的問題。請看以下總結(jié)范文，或許能夠給你一些靈感和啟示。

新聞翻譯的論文篇一

1高職高專會計畢業(yè)論文的現(xiàn)狀

第一，對學(xué)生而言，按照規(guī)定不得不寫畢業(yè)論文，但是由于主觀和客觀方面的原因，臨界畢業(yè)而且面臨巨大就業(yè)壓力的學(xué)生既無心也無力重視論文質(zhì)量。

目前，絕大部分高校都把畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文撰寫安排在最后一個學(xué)期，而這個學(xué)期又是畢業(yè)生找工作的黃金時段。

過去這十多年，大學(xué)(大專)畢業(yè)生數(shù)量越來越多，就業(yè)壓力也越來越大。

在這個時候從事畢業(yè)論文寫作，難免增加了學(xué)生的壓力和負擔，也使得學(xué)生無心專注于論文寫作。

其結(jié)果是，學(xué)生對論文采取敷衍應(yīng)付的態(tài)度，隨便找些東西抄抄。

這樣的畢業(yè)論文不僅不能提高學(xué)生的理論水平和實踐能力，而且還容易使得學(xué)生養(yǎng)成弄虛作假的不良習(xí)氣以及應(yīng)付了事的不負責任的態(tài)度，對其走進社會和今后的人生產(chǎn)生不利影響。

另一方面，這種流于形式的畢業(yè)論文寫作，也分散了學(xué)生參加實習(xí)和找工作的精力，對學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生不利影響。

第二，對教師而言，一方面自身的精力和時間有限，另一方面也心知臨界畢業(yè)的學(xué)生不重視論文，即使傾注相當?shù)臅r間和精力來指導(dǎo)畢業(yè)論文，最后的結(jié)果仍然不會有顯著的效果。

臨近畢業(yè)時，不僅學(xué)生忙，老師也非常忙碌，工作任務(wù)也非常重，既要指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)實習(xí)，又要填報各種各樣的表格。

而且通常是一人負責多份畢業(yè)論文，指導(dǎo)老師的工作強度非常高。

但是，更重要的是，指導(dǎo)教師心里清楚畢業(yè)生對論文的態(tài)度，也同情畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力，也就容易放松對論文的指導(dǎo)。

最致命的是，面對一份份敷衍了事的畢業(yè)論文，“讓指導(dǎo)老師覺得付出的根本沒有價值，整個畢業(yè)環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)老師在‘自編、自導(dǎo)、自演’，所以最后看到就是一張張極度疲憊的臉龐，煩燥敷衍的情緒也隨之產(chǎn)生，整個畢業(yè)論文環(huán)節(jié)開始惡性循環(huán)。

”[4]另一方面，由于教師的時間與精力有限，在畢業(yè)論文上的時間和精力增加了，必然要影響畢業(yè)實習(xí)等的指導(dǎo)工作，顧此失彼，最終不僅使老師疲憊不堪，影響教學(xué)質(zhì)量，還背離了高職教育的目標。

第三，對許多高職高專學(xué)校而言，各級管理者不是不了解畢業(yè)論文的現(xiàn)狀，也不是不想解決這個問題。

但是，隨著就業(yè)壓力越來越大，政府對高職高專學(xué)校就業(yè)率的考核越來越嚴，學(xué)校擔心抓論文質(zhì)量影響畢業(yè)生找工作，影響就業(yè)率，最后也不得不暫時將畢業(yè)論文質(zhì)量放在次要地位。

如果就業(yè)率下降，就會影響學(xué)校的招生。

這也使得學(xué)校層面缺乏充足的動力去抓論文質(zhì)量。

2高職高專會計畢業(yè)環(huán)節(jié)的改革之路

第一，根據(jù)我國《高等教育法》的規(guī)定，高等學(xué)歷教育分為?？平逃?、本科教育和研究生教育，不同層次的學(xué)歷教育具有不同的學(xué)業(yè)標準，這些學(xué)業(yè)標準以法律的形式確定了下來。

對于?？平逃?，《高等教育法》確定其學(xué)業(yè)標準為:?？平逃龖?yīng)當使學(xué)生掌握本專業(yè)必備的基礎(chǔ)理論、專門知識，具有從事本專業(yè)實際工作的基本技能和初步能力。

可見，《高等教育法》在?？平逃膶W(xué)業(yè)標準中并沒有提及?？平逃仨毦哂醒芯抗ぷ鞯哪芰Α?/p>

所以，取消高職高專院校會計專科學(xué)生畢業(yè)論文的撰寫具有法律依據(jù)。

第二，高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，但它的目標是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才，這與普通高等教育中的本科層次和研究生層次的培養(yǎng)目標存在較大差異。

本科教育旨在培養(yǎng)理論知識寬厚、適用領(lǐng)域廣的人才，碩士博士教育的目標是培養(yǎng)在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)上能做出創(chuàng)造性成果的高級專門人才。

高職的培養(yǎng)目標重在“技能型人才”，而不是理論創(chuàng)新意識和科研能力的人才。

而技能型人才畢業(yè)后往往要到生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線，具有很強的實踐性，需要具備其職業(yè)或崗位所必須具備的動手操作能力，而在專業(yè)知識上夠用即可。

因此，畢業(yè)論文適合于高等院校本科和研究生教育，但不適合高職教育。

[2]高職高專會計專業(yè)是培養(yǎng)各行各業(yè)實務(wù)型會計人才，而不是研究人才。

高職高專學(xué)生畢業(yè)后主要去企業(yè)、事業(yè)單位等財務(wù)部門從事基層會計工作，目前這種多少具有研究特點的畢業(yè)論文顯然不符合高職高專會計?？频呐囵B(yǎng)目標。

第三，目前這種以“畢業(yè)論文”為核心的高職高專會計畢業(yè)考核形式是從科研導(dǎo)向的本科教育和研究生教育借鑒來的。

這實際上是要求科研訓(xùn)練很少的學(xué)生在畢業(yè)時寫出帶有科研特征的畢業(yè)論文，同時又要求這樣的論文要符合高職高專培養(yǎng)技能型人才的培養(yǎng)目標。

這些年來，高職高專教育界會計?？频墓芾碚吆徒處煵皇菦]有意識到學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量不高的問題，而且也投入了相當?shù)臅r間與精力去加強學(xué)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)。

但仍然不能有效地解決這個問題。

在此背景下，筆者以為，如果不跳出“畢業(yè)論文”這種科研導(dǎo)向的畢業(yè)考核形式，無論怎么努力，都難以提高畢業(yè)論文質(zhì)量。

畢業(yè)論文是否還能發(fā)揮應(yīng)有的作用，是否還有繼續(xù)存在的必要，這些都是我們的教育管理者應(yīng)該深思的問題。

3改革建議

綜上所述，高職高專會計畢業(yè)論文的撰寫弊大于利。

對于高職高專會計畢業(yè)環(huán)節(jié)來說，應(yīng)圍繞高職高專教育的特點以及高職高專會計專科的培養(yǎng)目標，選擇更有利于高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的其他畢業(yè)考核形式來代替畢業(yè)論文。

筆者認為，應(yīng)以學(xué)生實習(xí)實踐為基礎(chǔ)，讓學(xué)生結(jié)合實習(xí)實踐中的實際問題，擴展實習(xí)實踐報告的內(nèi)容，以實習(xí)實踐報告來取代目前的畢業(yè)論文。

這種實習(xí)實踐報告可以是多種形式的，包括:

(1)個案分析。

即讓學(xué)生實習(xí)時碰到的一些個案進行分析和思考，針對個案展開分析，撰寫應(yīng)用性報告。

計算機及軟件應(yīng)用能力，外語能力等等;體會會計職業(yè)道德水平提高的重要性;分析實習(xí)單位內(nèi)部控制制度存在的問題和解決辦法等等。

(2)撰寫實習(xí)單位的財務(wù)分析報告。

學(xué)生在掌握實習(xí)單位的材料后，可對該企業(yè)的財務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量進行獨立分析，找出存在的問題，提出解決問題的方法，為企業(yè)決策層提供一份有用的財務(wù)分析報告。

(3)為實習(xí)單位設(shè)計一套會計制度。

即以實習(xí)單位的實際工作環(huán)境為背景，運用所學(xué)的知識，對實習(xí)單位的會計、出納等具體工作，進行全面或局部的規(guī)劃和安排。

如企業(yè)內(nèi)部控制制度，這可以是存貨管理控制制度，貨幣資金管理控制制度，應(yīng)收賬款內(nèi)部控制制度，等等。

(4)撰寫實習(xí)單位專題調(diào)查報告。

該報告旨在反映學(xué)生對實習(xí)單位的基本認識與判斷，調(diào)查報告應(yīng)結(jié)合學(xué)生畢業(yè)實習(xí)單位的實際情況進行調(diào)研。

比如:實習(xí)單位基本概況、戰(zhàn)略發(fā)展目標、公司治理結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)經(jīng)營狀況、產(chǎn)品銷售情況;應(yīng)重點介紹與專業(yè)有關(guān)的會計政策、投資、籌資策略、財務(wù)狀況等，并在此基礎(chǔ)上提出問題，提出改進建議。

從中可以考核學(xué)生對會計基本理論知識和實務(wù)的綜合運用能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，協(xié)作能力，應(yīng)變能力和社會適應(yīng)能力，達到高職教育的目標和要求。

小議會計畢業(yè)設(shè)計培育的能力一是溝通表達能力。

表現(xiàn)為書面表達能力和口頭表達能力。

答辮的口頭表達則在一定程度上反映了學(xué)生的口頭表達能力。

會計是“商業(yè)語言”,本質(zhì)上是一種溝通工具,會計專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生如果具有了良好的溝通表達能力,能將會計數(shù)據(jù)組織起來并通俗易懂地報告給利益相關(guān)者,就會在經(jīng)濟工作中發(fā)揮其重要作用。

二是智力能力。

智力能力包括在不熟悉的`環(huán)境下解決各種不同的非結(jié)構(gòu)性問題的能力和根據(jù)一些分散的事實進行判斷的能力。

客觀評判被選方案的優(yōu)缺點并作出最終的選擇。

畢業(yè)論文設(shè)計從選題、開題一直到答辯的過程中都面臨不熟悉環(huán)境下如何解決非結(jié)構(gòu)性問題。

畢業(yè)論文設(shè)計是時學(xué)生智力能力鍛煉的過程,如果能夠選擇一個較好的題目,則說明該學(xué)生看問題有較強的敏感性。

當然,選題只是提出問題,還只是初級階段,如何提出方案解決問題才是重要的;根據(jù)提出的方案進行比較,選擇最優(yōu)方案,又尤為重要。

相應(yīng)也就能夠獨立自主解決會計實務(wù)中的問題。

三是人際交往能力。

會計需要具有較強的人際交往能力。

對企業(yè)交易或事項進行確認、計童和報告是會計工作的重要組成部分,但如何協(xié)調(diào)企業(yè)不同利益相關(guān)者之間的利益沖突也已成為會計人員工作的核心內(nèi)容和提升價值之所在。

企業(yè)有很多不同的利益相關(guān)者,會計人員需要平衡和協(xié)調(diào)相關(guān)者之間的利益,必須運用較強的技巧來傳遞企業(yè)信息。

在經(jīng)理人與生產(chǎn)人員之間如何傳遞成本控制的信息;在經(jīng)理人與梢售人員之間如何傳遞梢售方面的信.息;等等。

學(xué)生在答辮的過程中也需要說服答辮委員會相信自己提出并進行過論證的觀點,由此也能夠鍛煉學(xué)生的人際交往能力。

新聞翻譯的論文篇二

（一）有益聯(lián)想原則

商標對消費者的心理產(chǎn)生一定影響。商標得當，適應(yīng)消費者的心理需求，則會引起人們的興起，激發(fā)購買欲望；相反，如果商標容易引起人們的負面聯(lián)想，則肯定會使產(chǎn)品的推廣大打折扣。如：“芳芳”系列化妝品曾一度風靡中國城市，其英文商標譯為“fangfang”。譯者在音譯的同時卻忘了fang這個詞在英文中可指“狼牙”或“毒蛇的牙齒”。一個fang不夠，還要再加上一個，豈不令人毛骨悚然，望而生畏！而英國一家食品公司用“anchor”作為其商標，原文的喻意是容易令消費者滿意的；船拋錨后停泊不再漂移，比喻產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可靠。但如果直接意譯成中文“拋錨”或“錨位”，中國人恐怕難以把它與食品的質(zhì)量可靠聯(lián)系起來，若音譯為“安可”，人們會自然聯(lián)系到“安全，安心，可愛”等字眼，其商標有意聯(lián)系的目的也就達到了。

（二）避繁就簡朗朗上口原則

有些英語商標本身較長，若完全按音譯會出現(xiàn)拗口或難以記憶的譯文，因此應(yīng)靈活掌握，講求技巧。如：美國著名膠卷“kodak”，要是嚴格按其發(fā)音來譯，應(yīng)譯為“柯達克”，單實際上“柯達”才真正為廣大消費者所熟悉，這不僅因為其簡單上口，還在于它能夠在音韻上更容易讓消費者聯(lián)想到產(chǎn)品的性能。（“柯達”與按快門的“喀噠”聲相似。）

（三）文化差異原則

一個國家或地區(qū)的文化，往往受到語言、宗教、價值觀、生活態(tài)度、教育科技水平、物質(zhì)文化程度、社會組織形式、政治和法律等因素的影響，因此，翻譯商標時應(yīng)充分考慮到產(chǎn)品所銷國家和地區(qū)的文化、歷史和風俗。

（四）力求完美規(guī)范統(tǒng)一原則

對于同一商標，往往有多種譯法，但多個譯名會給商家和消費者帶來不便甚至損失。因此，商標翻譯時應(yīng)盡量嘗試各種不同的方法，不斷斟酌，以選擇一個最恰當、最突出的譯名。例如：美國產(chǎn)的一次性照相機“polaroid”就有“寶麗得”，“寶來得”，“拍立得”和“波拉羅伊得”四種譯法，筆者認為應(yīng)統(tǒng)一為“拍立得”。再如，海南目前有許多企業(yè)都喜歡用“三湘”作為自己產(chǎn)品的商標。一般音譯為“sanxiang”，這一譯法本身并無不妥之處，但若將其改為“sunshine”效果會更好。“sunshine”既與“三湘”的漢語拼音諧音，在英文中又有“陽光”之意，象征著產(chǎn)品有著美好的未來。

三、結(jié)論

在對大量商標翻譯實例分析研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出商標翻譯中應(yīng)遵循的四條原則，并根據(jù)自己的理解概括出適合于商標翻譯的四種方法。但商標翻譯要涉及市場學(xué)、廣告學(xué)、顧客心理學(xué)、美學(xué)、甚至跨文化交際學(xué)，這就決定了翻譯過程的復(fù)雜性，要使商標翻譯完美無缺，達到簡潔、易讀、易懂和易聯(lián)想的總體要求，只能靠譯者在實踐中不斷探索，反復(fù)斟酌。

參考文獻：

[1]朱娥.商標詞的翻譯理論和方法[j].昭通師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2004，26（2）:47.

[2]史玉娟.從文化差異看商標翻譯的方法及原則[j].沈陽工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），，1（2）:78.

新聞翻譯的論文篇三

工程活動不同于人類一般生活所需求的社會活動，工程活動的定義是人類的一項社會實踐活動，它不旦具有科學(xué)內(nèi)容，同時還具備科學(xué)內(nèi)涵。是為了創(chuàng)造更能滿足人類需求的新存在物。工程技術(shù)的定義指的是運用基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)如何研發(fā)成為有效的生產(chǎn)力做為原則和方法，它是更好的服務(wù)于工程活動，把工程和技術(shù)的統(tǒng)合為一體。工程與技術(shù)都是為了更好的改造世界。這一點看。二者都是都是屬于同一實踐范疇之內(nèi)，二者除了相互聯(lián)系，但也是有所區(qū)分的。工程實施過程之中是以改造自然為主要目的，尤其是主要是針對實施一些規(guī)模較大、并且非常復(fù)雜的組織系統(tǒng)的實踐活動。然而，技術(shù)也同屬實踐活動，但一般對于技術(shù)活動的規(guī)模和形式是沒有要求的，而更為看重的是在技術(shù)活動中所運用的手段和方法。我們討論到這里，就形成一條知識鏈，即“：哲學(xué)—科學(xué)—技術(shù)—工程—生產(chǎn)力”。哲學(xué)指導(dǎo)及影響科學(xué)，科學(xué)推動技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的實踐轉(zhuǎn)化為工程，最終工程轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力；在這幾點之中“，科學(xué)、技術(shù)、工程”它們是相互聯(lián)系的一個整體過程，充分體現(xiàn)了從認識世界到改造世界、從科學(xué)理論到工程技術(shù)實踐的飛躍，體現(xiàn)了科學(xué)理論經(jīng)過技術(shù)理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的過程。

2.樹立正確的工程觀

工程活動的辯證內(nèi)容與自然界的辯證法是不同的，工程活動相比之下更豐富一些，它是以人造物為目地的社會活動過程，它把自然界的辯證法，人的活動的辯證法、科學(xué)技術(shù)的辯證法、社會辯證法組織一起。理論的角度來說，許多科技工作者都有多年的工作經(jīng)驗，但對于工程活動和概念的整體理解與本質(zhì)區(qū)別還是掌握欠缺，他們需要對工程哲學(xué)深入研究，真正理解工程活動在人、自然與社會這三大體系之中的作者、地位與價值。如今，很多科技工作者在工程實踐過程中，會出現(xiàn)各種盲目性或盲從性，主要分析原因就是對工程的理解還停留在經(jīng)驗認識的層面之上，并沒有升華到理論認識層面。所以，這就要求科技工作者要在工程哲學(xué)和工程實踐過程之中，認真正確的貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。我們還應(yīng)該重視工程和審美的研究，工程倫理的研究，這些研究會促進創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和成長，當然，還應(yīng)該講的一點，工程哲學(xué)研究現(xiàn)在已經(jīng)在獨立推進，但是同時也應(yīng)該關(guān)注和工程科學(xué)哲學(xué)的關(guān)系，技術(shù)哲學(xué)的關(guān)系和社會哲學(xué)之間的關(guān)系要相互借鑒，相互交流，相互促進。工程是現(xiàn)實生產(chǎn)力、直接生產(chǎn)力，是社會生存的基礎(chǔ)，是人類文明的標志。工程能力是一種軟實力，它直接決定著一個國家的發(fā)展水平，甚至是興起或衰落。由此可見，工程哲學(xué)是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)，深入研究工程哲學(xué)是認識和落實科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵。工程實踐占據(jù)著科學(xué)的內(nèi)部和外部的雙重地位，工程也被看成是由各種社會要素共同塑造的。整個工程系統(tǒng)都要運用哲學(xué)思維來分析、統(tǒng)籌綜合，亦達到盡可能接近事物的客觀規(guī)律，努力與周邊環(huán)境的生態(tài)、與社會和諧相處。

3.結(jié)束語

因此，哲學(xué)是方法論，而科學(xué)是成果技術(shù)。哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系好象是樹和果子的關(guān)系。哲學(xué)是樹干，這是既不能夠吃，又不能夠用的東西。而科學(xué)成果是果實。哲學(xué)是方法論，價值論，而科學(xué)是認識世界的結(jié)果，是改造世界的。方法論告訴人民的行動的方法，而價值論直接指導(dǎo)人的行為。科技工作者首先是要樹立正確的工程觀念，在21世紀，我們沒有理由不相信，工程哲學(xué)是此世紀應(yīng)運而生的必然產(chǎn)物，它將帶給工程界自覺地運用哲學(xué)理論思維來更有效的攻破工程活動難題，為構(gòu)建和諧社會作出應(yīng)有的貢獻。

新聞翻譯的論文篇四

【論文摘要】:商標是語言文字和民族文化的統(tǒng)一體。文章通過分析幾種國際著名商標翻譯的實例詳細闡述文化差異對商標翻譯的影響,并建議商標譯者在進行商標翻譯時需站在跨文化交際的高度上,充分考慮到文化差異,使商標實現(xiàn)其刺激消費的功效。

【論文關(guān)鍵詞】:文化差異;文化內(nèi)涵;商標翻譯

1.引言

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的定義,商標是刻在或印在一種商品的表面或包裝上的標志、記號(圖畫、圖案形文字等),使這種商品和同類的其他商品有所區(qū)別。商品的商標如同人的名字,是產(chǎn)品形象的代表和產(chǎn)品質(zhì)量的象征。好的商標能帶給人美的享受,激發(fā)消費者購買欲望,為商家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟收益。商標是語言文字和民族文化的統(tǒng)一體,具有典型的文化屬性,承載著一定的文化涵義,故其翻譯必然進入跨文化交際的領(lǐng)域,成為跨文化交際的一面鏡子。

2.商標與文化之間的關(guān)系

文化是一個蘊含豐富的概念。薩默爾在其著作《跨文化交際》中對文化作了比較全面的定義:文化是通過個人或者群體世代努力所獲得一切沉積物,包括知識、經(jīng)驗、信仰、價值觀、行為、態(tài)度、意義、等級制度、宗教、時間概念、角度、空間關(guān)系、宇宙觀以及制造物等。[1]在與文化相關(guān)聯(lián)的眾多因素中,語言與之關(guān)系甚為密切。語言不僅是思維和交際的.工具,同時也是社會文化的反映。語言是文化的載體,而文化又在某種程度上決定語言的使用。[2]商標詞來源于一定的語言,因而必然打上該語言所屬文化的烙印。各種類型的文化由于其發(fā)展歷史途徑、地理位置環(huán)境等不同而形成具有各自特點的文化,這種文化上的差異已鮮明地反映在商標詞中。

3.文化差異對商標翻譯的影響

商標翻譯與文化差異密不可分。在社會生活中,文化發(fā)揮著重要的作用,它極大地影響著人們的日常生活。文化的多樣性決定了人們在商品商標的思維方式、審美情趣、消費觀念和價值觀等方面也必然存在著或多或少的不同之處。因此,商標譯名者就必須從跨文化交際這一視角出發(fā),在商標翻譯中充分考慮到文化差異的影響。

3.1思維方式差異對商標翻譯的影響

由于世界各國有著地理位置、政治制度、種族制度以及經(jīng)濟發(fā)展水平等背景的差異,處在不同文化背景的人們往往有著不同的思維方式。在西方國家,人們往往習(xí)慣于抽象的思維方式,而中國人則習(xí)慣于形象思維。抽象思維與形象思維的本質(zhì)區(qū)別在于思維加工時所使用的基本單元不同,抽象思維的基本單元是概念,而形象思維的基本單元是感性形象。[3]在把這樣的品牌名稱翻譯成漢語品牌時,就要注意從抽象思維到形象思維的轉(zhuǎn)換。因此,許多表達較為抽象的英文商標被翻譯為中文時都進行了形象化具體化。例如,商標名pepsicola,cocacola,colgate,rejoice在翻譯為中文時分別為百事可樂,可口可樂,高露潔,飄柔,不僅具體形象,而且能帶給人美的享受。這種翻譯方式無疑考慮到了不同文化之間人們思維方式的不同,并為商家?guī)砹司薮蟮氖找妗?/p>

3.2社會價值觀差異對商標翻譯的影響

每個社會和文化都有其自身的社會價值觀。作為文化體系的核心,社會價值觀是指社會中的人對他周圍事物的評價以及由此而采取的行為取向,它是人們行為的方向和動力,因此,社會價值觀直接影響著人們的消費行為。眾所周知,中國文化和西方文化最重要的不同點就在于人們對集體主義和個人主義的態(tài)度。西方文化中人們強烈地崇尚個人主義。他們崇尚個人奮斗,進取和創(chuàng)新。因此西方品牌常常以與商品相關(guān)的人物的姓名作為品牌名稱。然而,在中國,集體主義被人們所尊崇,發(fā)揮著主導(dǎo)作用。這種不同的社會價值觀對商標翻譯起著重要的影響。例如,budweiser被翻譯為百威,gome被翻譯為國美,aiwa被翻譯為愛華等。

3.3民族心理差異對商標翻譯的影響

華夏民族在幾千年的發(fā)展過程中形成了一種求吉祈福的民族文化心理,尤其是對事物命名時,在心理上更愿意選取喜慶吉利的字眼或通過諧音、詞義聯(lián)想等手段把事物的名稱與美好的愿望聯(lián)系起來。商標翻譯的過程也是一個重新命名的過程,因此趨吉避兇、求吉求福的心理在這一過程中也起著重要作用。翻譯商標時,中國人會盡量選擇代表美好事物的詞語而避免使用代表邪惡事物的詞語,如著名法國香水poison,用一個極具刺激意味的詞反映出該香水的非凡之處,這是符合西方人審美觀和求異心理的,但是,該香水進入中國時,人們則按照poison的諧音將其取名為百愛神,寓意美好,能引起人們美好的心理感覺。

3.4詞匯文化內(nèi)涵的差異對商標翻譯的影響

在跨文化交際中,除了概念意義外,很多詞還有其聯(lián)想意義或文化內(nèi)涵。作為語言的一部分,商標也不例外。商標在一種文化中可能具有極好的聯(lián)想含義,但在另一種文化中卻可能暗示極糟的文化內(nèi)涵。因此在商標從一種語言翻譯成另一種語言的過程中,應(yīng)該考慮到民族心理因素,格外重視所選詞語的所產(chǎn)生的聯(lián)想意義。例如,在中國傳統(tǒng)文化中,龍和鳳代表著高貴,有著很好的文化內(nèi)涵,人們總喜歡用類似望子成龍,望女成鳳的語句來表達他們對年輕人的美好期望。因此,在中國,許多著名的商標都和龍鳳有關(guān),如中國著名自行車品牌鳳凰。然而,盡管鳳凰牌自行車在外形和性能上都很無可挑剔,但進入西方市場時卻銷路平平,這主要是因為在英美國家,人們在心理上對龍和鳳有著完全不同的認識和情感。在西方文化中,龍是十分兇殘的動物,而鳳凰是一種生活在沙漠的動物,在西方文化中意味著逃生[5]。

3.5宗教信仰的差異對商標翻譯的影響

宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現(xiàn)象。世界上主要有三大宗教:基督教、佛教和伊斯蘭教。不同種族不同國家的人們通常有著不同的宗教信仰,相應(yīng)的也有著不同的宗教禁忌。了解這些禁忌對商標翻譯有著十分重大的意義,因為人們的宗教信仰在很大程度上影響著人們的消費觀念和行為,所以在翻譯商標過程應(yīng)盡力避免與人們的宗教信仰尤其是宗教禁忌產(chǎn)生抵觸,否則,將會在很大程度上影響該商品的市場型和銷量。

4.結(jié)論

商標是語言文字和民族文化的統(tǒng)一體。作為語言的組成部分,商標同文化緊密相連。商標翻譯作為一種特殊的跨文化交際方式,必須考慮不同語言文化之間的異同。[6]商標譯者必須站在跨文化交際的高度上準確把握原語和譯入語的文化,并且充分考慮到文化差異,使目的語符合本國文化語境中受眾的表達習(xí)慣,迎合其審美心理,才能使商標實現(xiàn)其刺激消費的功效。

參考文獻

[1]r&.跨文化交際[m].北京:外語教學(xué)與研究出版社,.

[2]賈玉新.跨文化交際學(xué)[m].上海:上海外語教育出版社,.

[3]賀川生.商標英語[m].長沙:湖南

大學(xué)出版社,1997.

新聞翻譯的論文篇五

天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾，不使其為者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，終身無天下之患，材之得失無補于治亂之數(shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱，此一蔽也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂戚在我，吾可以坐驕天下之士，而其將無不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育取用之道，而以為天下實無材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則同。然而用心非不善而猶可以論其失者，獨以天下為無材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實而不可見者也?！贝送接幸娪阱F之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當是之時，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當其所能而已。

或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子獨言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，則能復(fù)先王之法度。能復(fù)先王之法度，則天下之小事無不如先王時矣，況教育成就人材之大者乎？此吾所以獨言求而用之之道也?！?/p>

噫！今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合從而辯說之材出；劉、項并世而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時，蓋未嘗有也；人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。

翻譯

在天下值得擔憂的事情中，不必擔心人才不多，只是擔心處于上層地位的人不希望有很多人才；不必擔心有才能的人不想有所作為，只是擔心處于上層地位的人不讓他們有所作為。使用人才，就像為國家豎起棟梁一樣，得到了人才，就會帶來國家的安全和光榮，失去了人才，就會使國家滅亡、給它帶來恥辱。那么處于上層地位的人不希望人才很多，不讓他們有所作為，是什么原兇呢？這是因為他們思想上受到了三方面的蒙蔽。其中顯得最突出的蒙蔽是：他們認為自己的地位可以不會受到危亡和恥辱的威脅，終身沒有天下危亡的禍患；失去有才能的人對于國家太平或者發(fā)生**的命運沒有什么影響，所以便安心地隨意按自己的意志辦事，可是最后卻要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這是他們思想上的一種糊涂認識。又有一種人認為我的爵位、俸祿、權(quán)勢和錢財足夠引誘天下的有才之士，他們的榮辱、憂傷都取決于我，因此我就可以安然坐著用傲慢的態(tài)度對待天下有才能的人，而他們將沒有不投向我的，可最后這種人也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認識。又有一種人不研究培養(yǎng)、教育和錄用人才的方法，卻成天憂心忡忡地認為天下實際上沒有有才能的人，而他們最后也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認識。這三種糊涂認識，所帶來的禍患是一樣的。然而對于他們中間用心好的人，還可以討論一下他們失誤的原兇，只不過是自己認為天下沒有人才罷了。大概他們的本意并不是不想起用天下的人才，只是對有才能的人不了解，才那樣作。

何況一個人有才能，他和別人的外形哪有不同的地方呢？只是他處理事情就能把事情辦好，出謀劃策就能得到好處，治理國家就能使國家安定富強，這就是他們不同于一般人的地方。所以，處于上層地位的人如果不能精心地了解他們、慎重地使用他們，那么他們即使懷抱皋陶、夔、稷、契那樣的才智，也不可能顯出和常人的不同，何況才智低于皋陶、夔、契的人呢？世上那些有糊涂認識的人將會說道：“人們身上具備特殊的才能，就會像錐子裝在口袋里，它的尖端立刻會顯露出來，所以具備實際本領(lǐng)而沒有被發(fā)現(xiàn)的事是沒有的。”說這種話的人只是看見了錐子在口袋中的情形，卻沒有看到良馬在馬廄里的狀況。在馬廄里，劣馬、駿馬混雜在一起，它們喝水、吃草、嘶叫、踢咬的樣子一樣，要找它們不同的地方，那是很少的。當駿馬拉著重車，走在平坦的道路上，用不著老是鞭打它，也用不著駕車的人多操心，一松開韁繩，千里路程就跑完了。在這個時候，讓幾匹劣馬并駕齊驅(qū)，即使跑壞了車輪、拉斷了韁繩、累傷了筋骨、晝夜不停地追趕駿馬，也還是遠遠地趕不上。經(jīng)過這樣比較以后，才分別得出哪是日行千里、萬里的駿馬，哪是跑不快的劣馬。古代的君主，懂得這個道理，所以他不認為天下沒有有才能的人，而是用盡辦法把那些有才能的人找來加以試用。試用的辦法，不過是讓他們擔任適合自己才能的工作罷了。

南越地區(qū)有一種長得很長的竹子，把它削成箭桿，用千錘百煉的優(yōu)質(zhì)金屬給它安上箭頭，用秋天鶚鳥的羽毛給它安上箭羽，再把箭安放在強勁的弩弓上而射到千步以外的地方，即使是穿著用犀牛皮作護身甲的人，也沒有護甲不被立即射穿而死去的。這種箭是天下銳利的武器，是在武力爭斗中決定勝負的一種寶貴東西。但是不懂得它的用處，拿它來敲敲打打，那它就和一根枯爛的棍棒沒有兩樣了。由此可知，即使得到了天下才智卓越的人物，可是使用的方法不恰當，那結(jié)果也就會像拿這支箭敲敲打打一樣。古代君主懂得這個道理，于是精心衡量一個人的才能和慎重地安排他們的工作，使具備大的、小的`、長的、短的、強的、弱的才能的人，沒有哪一個和他們的工作不相稱的。他像這樣做，即使比較愚昧、見識比較淺薄的人，也都能發(fā)揮他們的才智去做一些小事，何況那些才能、智力突出的人呢？唉！后來處于上層地位的人，大概是沒有了解有才之士的主張并把它放到實際工作中加以試驗，于是就說天下果真沒有有才能的人，這也不過是未動腦筋罷了。

有人說：古人對于人才是采用教育方法來造就他們，而你只講尋求人才加以使用，這是為什么呢？我的回答是：“這是因為，天下法令制度未建立以前，就一定要求得天下的人才加以使用，如果能任用天下的人才，就能恢復(fù)先王的法令制度。能恢復(fù)先王的法令制度，那天下就連小事也沒有和先王時代不一樣的了，何況通過教育的方法來造就人才這樣的大事呢？這就是我只說要尋求人才并加以使用的道理”

唉！如今天下還有人擔心沒有人才可以加以使用。我聽說過，戰(zhàn)國時六國聯(lián)合之際，于是辯論、游說的人才就出來了；劉邦、項羽并存于世，于是籌畫的謀士、打仗的武將這類人物就出來了；唐太宗希望把國家治理好，于是運籌謀略、敢于直諫的輔臣就出來了。這幾類人，當那幾位君主沒有出現(xiàn)時，他們大概也是不會顯露的，君主們想得到他們，這些人就出來了。今天也是這樣，值得擔心的只是居上位者不愿使用人才罷了。憑著天下這樣廣大，人物這樣眾多，而偏要說真的是沒有人才可用，我就不相信。

注釋

（1）材論：即人才論。

（2）蔽：遮擋，障礙。指錯誤想法。

（3）去辱絕危：遠離恥辱，斷絕禍害。

（4）數(shù)：命數(shù)，命運。

（5）偃然：安然，任意。肆：放縱，展開。

（6）卒：終于。敗亂危辱：失敗、**、危亡、恥辱的結(jié)局。

（7）爵祿：官位和俸祿。誘：誘導(dǎo)，吸引。

（8）憂戚：憂傷。戚：悲傷。

（9）是否：或是或否。坐驕：傲視。

（10）趨我：趨向我，依附我。

（11）諰諰然：恐懼、憂慮貌。

（12）特：僅僅，只不過。

（13）形：外貌。何以：以何，憑借什么。

（14）畫策：策劃，出謀獻策。畫：謀劃。

（15）上之人：在上位的人，這里指統(tǒng)治者。

（16）皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相傳曾被舜帝任為管刑法的官。夔，舜時期的樂宮。稷，是厲山氏的兒子，名農(nóng)，能種植百谷。契，相傳為舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，為商朝的祖先。

（17）“猶錐之”二句：語出《史記·平原君列傳》。平原君說：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”比喻有杰出才能的人是不會被埋沒的。囊，口袋。末，尖端。見：通現(xiàn)，顯露。

（18）廄：馬房。

（19）駑：劣馬。驥：好馬。

（20）芻：喂牲畜的草。

（21）蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同類）。嚙：咬。

（22）引：牽引，拉動。

（23）夷路：平路。

（24）策：本指馬鞭。這里指鞭打。

（25）御：駕馭。

（26）頓：振，抖動。轡：控馭牲口用的嚼子和韁繩。

（27）傾輪：車輪傾斜。絕勒：韁繩拉斷。勒：帶嚼口的馬絡(luò)頭。

（28）不舍晝夜：不分晝夜。《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”

（29）遼乎：遙遠的樣子。

（30）騏驥：良馬。騕褭：駿馬名。駑駘：劣馬。

（31）南越：古國名，其地在今廣東一帶。脩簳：細長的竹稈。

（32）鏃：箭頭。此處謂安裝箭頭。精金：即精鋼。

（33）鶚：一種長翼而兇猛的鳥。鷹雕一類。勁翮：堅硬的翎管。

（34）彍：張滿弓弩。此處指射至。

（35）犀：雄犀牛，兩角。兕：雌犀牛，一角。捍：兇猛，彪悍。

（36）覿武：以武力相見，指打仗。覿：相見。

（37）敲撲：古時用作鞭刑的兩種刑具。長者為撲，短者為敲。

（38）朽槁：枯干。梃：棍子。

（39）瑰材桀智：奇?zhèn)ソ艹龅娜瞬拧?/p>

（40）銖量：仔細稱量。引指詳盡地考察衡量。銖：古代衡制中一個微小的重量單位?！稘h書·律歷志上》：：“二十四銖為兩，十六兩為斤?！?/p>

（41）卓犖：超凡、杰出。

（42）六國合從：指戰(zhàn)國時期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國聯(lián)合起來與秦國抗衡。因六國地連南北，故稱他們的聯(lián)合為合縱。從：通縱。

（43）辯說之材：指縱橫家之流。其著名者，有張儀、蘇秦等?！妒酚洝酚袀?。

（44）劉、項：劉邦、項羽，皆為秦末反秦起義軍領(lǐng)袖。秦亡后，項羽自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。其后，楚漢間歷經(jīng)長達五年的戰(zhàn)爭。最后（前202），項羽兵敗自殺，劉邦即皇帝位，建立漢朝，即漢高祖?！妒酚洝酚小侗炯o》。

（45）籌劃戰(zhàn)斗之徒：謀士與戰(zhàn)將。陸續(xù)聚集于劉邦旄下的，謀士有蕭何、張良、陳平諸人；戰(zhàn)將則有韓信、彭越、樊噲等?！妒酚洝肪袀鳌?/p>

（46）唐太宗：即李世民，唐高祖李淵的次子，唐朝第二代皇帝。他常以“亡隋為戒”，任賢納諫。他在位的“貞觀”（627—649）時期，政治清明，社會經(jīng)濟有所恢復(fù)，被史家譽為治世。

（47）謨謀：設(shè)謀劃策。諫諍：規(guī)勸爭辯。唐太宗朝，謨謀之臣，有房玄齡、杜如晦；諫諍之臣，則以魏征為代表。新、舊《唐書》皆有傳。

閱讀題目及答案

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

a．患上之人不欲其眾患：擔心

b．故偃然肆吾之志肆：擴張

c．故上之人茍不能精察之，審用之審：慎重地

d．取夷路，不屢策，不煩御策：鞭打

2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（）

a．特未知其故也

于亂石間擇其一二扣之

b．且不能自異于眾，況其下者乎

臣死且不避，卮酒安足辭

c．此徒有見于錐之在囊

臣之進退，實為狼狽

d．六國合從而辯說之材出

根不固而求木之長

3．下列語句括號中是補出的文字，補出后語句的意思不符合文意的一項是（）

a．（上之人）以為吾之位可以去辱絕危

b．（驥）一頓其轡而千里已至矣

c．當是之時，使駑馬（與之）并驅(qū)

d．而曰果無材可用者，吾不（之）信也

4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

a．作者認為，對于人才的使用有三種錯誤觀點，其中“不去尋求培育和選用人才的方法，認為天下沒有人才”的觀點危害最嚴重，因而文章的重點也就針對這種觀點而發(fā)。

b．文章開篇就認為“得到人才國家就能安定而繁榮，失去人才國家就會衰亡招致屈辱”，這就將人才的得失上升到關(guān)系國家社稷安危的地位，為下文觀點的闡述作了鋪墊。

c．在文中，作者駁斥了一些人對人才“錐處囊中，其末立見”的錯誤觀點，并以良馬和駑馬為喻，說明要給人才以機會，統(tǒng)治者要在實踐中考察、選拔人才，盡其所能。

d．作者在文末列舉了六國時出現(xiàn)了辯論游說的人才，楚漢時出現(xiàn)了出謀劃策、能征善戰(zhàn)的人才，唐太宗時出現(xiàn)了多謀善斷、直言規(guī)勸的人才的史實，說明了人才是應(yīng)時而生的。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）且人之有材能者，其形何以異于人哉？

（2）人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實而不可見者也。

（3）此吾所以獨言求而用之之道也。

參考答案：

1．b（“肆”應(yīng)解釋為“放縱”。）

2．d（d第一個“而”是連詞，表示因果關(guān)系，“因而”；第二個“而”是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。a兩個“其”都是代詞，“其中的”；b兩個“且”都是連詞，“尚且”；c兩個“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。）

3．b（從上下文可知，省略的是“馭者”，即趕車的人。）

4．a(chǎn)（文中說“此三蔽者，其為患則同”，意即三種觀點的危害是相同的。只是持“天下沒有人才”的觀點的人用心不壞，尚可救藥，因而文章著重針對這種觀點而發(fā)。）

5．（1）再說有才能的人，他們的外貌和一般的人能有什么不同呢？（采分點有：“人之有材能者”是定語后置句，“其”譯為“他們”，整個句子是反問句。）

（2）有特殊才能在身上的人，猶如錐子放在口袋里，錐子的尖兒馬上就會顯露出來，所以沒有具有真才實學(xué)的人而不被發(fā)現(xiàn)的。（采分點有：“人之有異能于其身”是定語后置句，“見”通“現(xiàn)”。）（3）這就是我只說尋求、任用人才的道理的原因了。（采分點有：整個句子是判斷句，“所以”譯為“……的原因”。）

新聞翻譯的論文篇六

國與國之間有明確的邊界線，未經(jīng)同意的跨越會引發(fā)兩國的戰(zhàn)爭。每個人也有自己心靈的邊界，設(shè)置了無論是什么關(guān)系都不能觸碰的底線。商標保護范圍也是有邊界的，商標法規(guī)定在同一個類別不能注冊相同或者類似的商標，這就是商標保護的邊界，有兩條：第一條邊界：注冊的類別。第二條邊界：商標本身的相同或者近似。必須是同時跨越兩條邊界才算是侵權(quán)，否則即便是同一個商標只要不在同一個類別都可以注冊，比如，我國有幾個著名的“長城”商標，有“長城牌”葡萄酒，也有“長城牌”電器，還是“長城牌”電扇，因為不在一個類別里，大家保護的邊界并沒有交集和沖突，各不侵犯。馳名商標保護的邊界范圍稍寬一些，主要是第一條邊界被拓寬，可以跨類保護，但是這個邊界不是無限的，我國相關(guān)法律、相關(guān)的司法解釋以及國家工商局的行政法規(guī)可以衡量。

《西游記》里孫悟空用金箍棒劃了一個圓圈，唐僧在圈里是安全的，妖怪不能進到圈里禍害他，但妖怪在圈外的行動是自由的。如果孫悟空連妖怪在圈外挑逗一下師傅都不允許，難免要被指責太霸道了。在實踐中明顯存在擴大自己商標保護邊界的濫訴行為，動輒起訴他人商標侵權(quán)，或在他人商標申請過程中提出異議。在司法實踐中其他人是否跨越了商標保護的邊界最終由法官來判定，個人的判斷難免帶有主觀色彩，且小企業(yè)容易被貼“問題少年”的標簽，所以商標保護邊界的隨意擴大顯然對中小企業(yè)不公平。利用商標異議途徑申請馳名商標還有情可原，但一些代理機構(gòu)以此作為業(yè)務(wù)，主動為知名企業(yè)提供商標監(jiān)測服務(wù)，不間斷監(jiān)測國家商標局發(fā)布的商標公告，牽強附會稍有近似的就通知企業(yè)提出異議。在同一個類別申請的商標如何才構(gòu)成近似，商標審查指南里有明確規(guī)定，一般代理機構(gòu)都具備初步的判斷能力，如果是為了攬業(yè)務(wù)而任意擴大商標保護的邊界，故意挑起商標爭議，耗費當事人的費用和精力，事實上造成申請人商標不能正常申請，這是不道德的行為，代理機構(gòu)不能用不道德的方式謀求業(yè)務(wù)。

國與國之間都有邊界糾紛，商標保護的邊界也存在一定的模糊地帶，尤其是馳名商標保護的邊界。商標理論中有個“商標淡化”的概念，曾經(jīng)看到某文章說“勞斯萊斯”是頂級豪華汽車品牌，如果將“勞斯萊斯”注冊為低端的產(chǎn)品商標會有損“勞斯萊斯”的高大上的形象。胡適先生提倡實證主義，他強調(diào)要拿證據(jù)來，但是這篇文章沒有提供證據(jù)，只有理論上的推導(dǎo)。民事賠償?shù)那疤崾怯袚p失，商標保護的主要是利益，所有的商標“傍名牌”、“擦邊球”及明顯的侵權(quán)行為一定給知名商標造成經(jīng)濟損失嗎？我們先不要武斷，要有科學(xué)的依據(jù)，用科學(xué)的模型進行分析。著名刑法學(xué)家陳興良教授給我們做講座第一句話就說：“犯罪促進社會的發(fā)展”，這個道理不是很容易理解的?，F(xiàn)實中有的企業(yè)對少量的商標侵權(quán)是默許甚至是縱容的'，我想企業(yè)一定有自己的理性考量。很多國外的大品牌就是因為大量仿冒才使得該品牌在中國家喻戶曉。奢侈品牌和低端產(chǎn)品完全是兩個銷售渠道，消費人群也沒有交集，仿冒者是促進了奢侈品牌的消費還是降低了消費呢？請不要輕易下結(jié)論，用科學(xué)的分析方法來分析，作為中介服務(wù)機構(gòu)應(yīng)當給企業(yè)提供科學(xué)的決策依據(jù)再幫助企業(yè)恰當?shù)卮_定保護的邊界。

魯迅小說中的人物阿q他的邊界設(shè)定很沒譜，遇到弱小的，他的禁忌無比多，遇到比他強大的完全放棄了邊界，被別人打還自稱為打蟲豸。每個人心靈的邊界大小其實取決于自信力，自信力越強大，保護的邊界就越小，對別人也越寬容。商標也是一樣，企業(yè)對商標保護的邊界需要理性設(shè)置。

新聞翻譯的論文篇七

題目：我國商標侵權(quán)現(xiàn)狀及應(yīng)對措施。

.摘要：

.關(guān)鍵詞:商標侵權(quán)、案例、措施

益，對標事務(wù)進行管理，正是商標法應(yīng)當發(fā)揮的作用

.正文：

一.商標侵權(quán)內(nèi)容及相關(guān)概念

.

1.商標權(quán)

商標權(quán)是它是商標注冊人對其注冊商標所享有的權(quán)利，包括兩個方面：一是使用權(quán)，商標權(quán)人可依法使用其注冊商標，并通過使用而獲得收益。二是商標人具有排他人使用的權(quán)利。商標權(quán)是為社會公共利益，具體說是為消費者利益而設(shè)定的權(quán)利。在普通國家，最開始對商標的保護源于阻止銷售欺詐性商品的仿冒之訴。仿冒行為危害十分明顯，一方面，它使消費者無法通過商標選購到自己真正需要的商品；另一方面，這種行為如不加制止，由此給仿冒者帶來的低成本高收益會使其他競爭者爭相仿效。因此，在制度上確認被仿冒者的商標權(quán)對于正本清源、制止仿冒、構(gòu)建有序的競爭環(huán)境極為重要。英國在法律上承認商標權(quán)作為一種財產(chǎn)權(quán)，商標權(quán)的賦予保護了商標所有人的投資，在商標所有人投入精力、時間和金錢向公眾提供商品時，他的付出免于被盜版和欺騙等行為盜用。不論是從市場效率還是商業(yè)道德來說，賦予并保護商標權(quán)都是必要的。保護商標權(quán)，對仿冒者形成侵權(quán)前的威懾和侵權(quán)后的打擊，使商標的標識功能得以持久強化，繼而是商標能夠得以順利實現(xiàn)其自然功能和社會功能。

2.商標侵權(quán)的行為表現(xiàn)

(一)未經(jīng)商標注冊人的許可，在同一種商品或者類似商品上使用與其注冊商標相同或者近似的商標的行為。這種行為是我們行政執(zhí)法和司法實踐中最常見的一種商標侵權(quán)行為。它主要包括四種行為：一是在同一種商品上使用與他人注冊商標相同的商標；二是在同一種商品上使用與他人注冊商標相同的商標；三是在類似的商品上使用與他人注冊商標相同的商標；四是在類似商品上使用與他人注冊商標相近似的商標。

應(yīng)當注意的是，這里所講的“使用”是一個廣義上的概念，包括將商標用于商品、商品包裝或者容器以及商品交易文書上，或者將商標用于廣告宣傳、電子商務(wù)、展覽以及其他業(yè)務(wù)活動。銷售發(fā)票、合同等商業(yè)性文件，是商品交易活動的重要組成部分，在這些商業(yè)性文件中使用商標，應(yīng)當視為商標的使用。同時，這時的“使用”應(yīng)當僅僅限于商業(yè)性使用，當事人在教育、科研等公益活動中對商標的使用行為并不包括在內(nèi)。

(二)銷售侵犯注冊商標專用權(quán)的商品的。

在商標行政執(zhí)法和司法實踐中，由于故意實施商標侵權(quán)假冒行為的企業(yè)往往具有較大的隱蔽性，銷售商標侵權(quán)商品的行為就成為我們最容易發(fā)現(xiàn)，也是最常見的商標侵權(quán)行為。由于商標侵權(quán)商品要通過銷售環(huán)節(jié)，才能使侵權(quán)人實現(xiàn)非法獲利，才能使消費者產(chǎn)生誤認和混淆，才能對商標注冊人的權(quán)益造成損害，所以查處銷售環(huán)節(jié)的商標侵權(quán)商品是制止商標侵權(quán)行為的一個重要手段。

(三)偽造、擅自制造他人注冊商標標識或者銷售偽造、擅自制造的注冊商標標識的。

行為明確規(guī)定為商標侵權(quán)行為加以禁止，是從根本上防止商標侵權(quán)假冒行為的發(fā)生。

應(yīng)當特別指出的是，我國新修訂的《刑法》將偽造、擅自制造他人注冊商標標識或者銷售偽造、擅自制造的注冊商標標識的行為確定為可以追究刑事責任的犯罪行為。

(四)未經(jīng)商標注冊人同意，更換其注冊商標并將該更換商標的商品又投入市場的。

這項規(guī)定是新增加的規(guī)定，學(xué)理上稱之為“反向假冒”。具體是指在商品銷售活動中將他人在商品上合法帖附的商標消除、變動或者更換，冒充為自己的商品予以展示或者銷售的行為。一般來說，這種做法是居于市場壟斷地位的經(jīng)營者扼殺新生的潛在的競爭對手，使其商標永遠無法與消費者建立聯(lián)系，無法形成自己獨立的銷售市場的不正當競爭。在國外，一般用反不正當競爭法進行調(diào)整。由于這種行為是利用商標進行的一種不正當競爭行為，我國則利用《商標法》對其進行調(diào)整。

(五)給他人的注冊商標專用權(quán)造成其他損害的。

此種商標侵權(quán)行為主要包括：1、在同一種或者類似商品上，將與他人注冊商標相同或者近似的標志作為商品名稱或者商品裝潢使用，誤導(dǎo)公眾；2、故意為侵犯他人注冊商標專用權(quán)行為提供倉儲、運輸、郵寄、隱匿等便利條件的”。

3.判斷侵犯注冊商標權(quán)的標準

商標法意義上的商標使用與商標銷售密切相關(guān)，因為商標的基本功能在于其識別區(qū)分功能，所以，如果在同一市場上，使用相同或近似商標的相同或類似商品或服務(wù)來源于完全沒有聯(lián)系的兩個經(jīng)營者，導(dǎo)致消費者對商品或服務(wù)的來源產(chǎn)生混淆，則商標的識別區(qū)分功能就會失去其應(yīng)有的作用。如此一來，判斷商標侵權(quán)行為的標準應(yīng)為混淆標準，也就是說，一切未經(jīng)許可直接使用他人商標，導(dǎo)致消費者可能產(chǎn)生混淆的行為即構(gòu)成對他人商標權(quán)的直接侵權(quán)。相反，即使在相同商品或服務(wù)上使用了與他人商標相同的標志，只要不會導(dǎo)致消費者的混淆，就不構(gòu)成對商標權(quán)的侵權(quán)。需要強調(diào)的是，只要對商標的使用足以導(dǎo)致消費者“可能”對商品或服務(wù)來源產(chǎn)生混淆，就可構(gòu)成商標直接侵權(quán)，商標權(quán)人并不需要證明有消費者實際發(fā)生了混淆，但實際混淆的證據(jù)卻能夠在商標侵權(quán)訴訟中為商標權(quán)人勝訴提供有力的幫助?？梢?，商標使用可能在市場上造成混淆、誤認或?qū)οM者的欺騙，這是構(gòu)成商標直接侵權(quán)的實質(zhì)性條件和最重的判斷標準。

二.商標侵權(quán)案例分析

商標侵權(quán)簡單的劃分就是假冒、仿冒和反向假冒。

1.假冒注冊商標

假冒是指侵權(quán)人在自己制作或出售的商品商品上，冒用他人注冊商標的行為。例如，廣州某貿(mào)易公司經(jīng)理黎某于1988年初至1988年8月間，未經(jīng)puma商標注冊入德國魯?shù)婪蜻_斯勒美洲豹運動鞋公司的許可，非法購進假冒puma注冊商標標識先后委托廣州新塘新月支農(nóng)廠和廣州禺縣針織廠加工假冒的puma恤衫。上述案例違反了《商標法》中所說的未經(jīng)商標所有人的許可，在同一商品或類似商品上使用與其注冊商標相同的商標一條。

2.仿冒注冊商標

仿冒行為不同于價賣行為，從內(nèi)到外全都他人的商品或服務(wù)。仿冒者一般都有自身的'企業(yè)名稱、注冊商標或者其他標識，但是他們不具備經(jīng)營被仿冒產(chǎn)品或服務(wù)的資格或者能力。11月，河南省洛陽市發(fā)現(xiàn)有仿冒青島環(huán)球集團閃客鞋業(yè)有限公司生產(chǎn)的帶有“國途”牌注冊商標布面膠鞋。當事人丁某經(jīng)營鞋廠以來，產(chǎn)品一直無銷路，后發(fā)現(xiàn)青島環(huán)球集團閃客鞋業(yè)有限公司生產(chǎn)的“國途”牌女士布面膠鞋在河南市場上十分暢銷，于是開始仿冒。為逃避被查處，丁某指示將商標“國途”改為“國r”，雖然字音不同但在產(chǎn)品圖形和外包裝上，卻設(shè)計得與“國途”十分相似，誤導(dǎo)消費者上當受騙。

3.反向假冒注冊商標

反向假冒起源于1994年北京服裝廠訴北京百盛購物中心新加坡鱷魚公司經(jīng)銷商“楓葉”與“鱷魚”商標糾紛案，北京百盛購物中心新加坡鱷魚公司經(jīng)銷商，購入北京服裝廠生產(chǎn)的“楓葉”牌服裝，撕去“楓葉”注冊商標標識后，換上“鱷魚”商標，高價出售。北京服裝廠就此對新加坡鱷魚公司提起侵權(quán)訴訟。12月1日新修改的商標法的出臺是對上述行為性質(zhì)的“蓋棺定論”，其中規(guī)定：“未經(jīng)商標注冊人同意，更改其注冊商標并將該更改的注冊商標的商品又投入市場的”為侵犯商標注冊權(quán)的行為，被稱作“反向假冒”。通俗而言，是指把別人的東西說成自己的東西（也包括說成他人的東西），由此觀之，北京百盛購物中心的新加坡鱷魚公司經(jīng)銷商所實施的行為屬于侵犯商標專用權(quán)的“反向假冒行為”。

三.商標被侵權(quán)后如何采取措施

商標是一個企業(yè)的形象，是對本企業(yè)商品質(zhì)量的擔保，也是企業(yè)信譽的象征。特別是著名商標，更是企業(yè)的財源，能為企業(yè)帶來巨大的利潤，使企業(yè)在市場競爭中的重要砝碼。而當今，市場上的商標侵權(quán)現(xiàn)象屢禁不止，不僅使企業(yè)受損，而且擾亂了市場秩序。所以，商標一旦被他人侵犯，怎樣保護自己的權(quán)益是一個很現(xiàn)實的問題。因此企業(yè)商標被侵害后，切不可掉以輕心，應(yīng)及時正確的采取自我保護措施，大體上有兩個方面：一是收集證據(jù)，而是及時投訴或起訴。

首先是收集證據(jù)。證據(jù)是解決商標糾紛權(quán)的依據(jù)，企業(yè)一旦犯現(xiàn)自己的注冊商標被侵權(quán)，應(yīng)立即著手調(diào)查，力求掌握全面、準確的證據(jù)，以便有力的證明侵權(quán)人的侵權(quán)行為。

其次，掌握了充分的證據(jù)后，被侵權(quán)人要及時地向當?shù)氐墓ど绦姓芾聿块T投訴或向有管轄權(quán)的人民法院起訴，要求侵權(quán)人立即停止侵害，消除影響，恢復(fù)被侵害商標的名譽以及損失賠償?shù)?。如果被侵害者認為工商行政管理機關(guān)的行政決議未能充分保護自己的權(quán)益而不服的，應(yīng)在收到通知書之日起15日內(nèi)或請求上一級工商行政管理機關(guān)進行復(fù)議，或向有管轄權(quán)的人民法院起訴。

應(yīng)當注意的是：一是企業(yè)被侵權(quán)的是商標而不是商品，如果他人僅僅是仿冒企業(yè)的商品，如外形、配方、口味等，但并未仿冒商標，則不能以商標權(quán)來起訴，而只能以其他訴訟請求進行起訴，兩者的界定一定要劃清。二是請求法院保護的商標必須是受法律保護的“注冊商標”，未經(jīng)注冊的商標，或被撤銷的注冊商標，或已過保護期的注冊商標，不受法律保護，因而也就不能提起商標侵權(quán)之訴。三是提起商標訴訟的企業(yè)必須既有合法的主體資格，也就是說提起訴訟的企業(yè)必須是被侵權(quán)商標的合法所有人或合法受讓人、被許可使用人、特別使用人，否則便無權(quán)提起訴訟。

參考文獻：

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[5]張曉霞;我國服裝商標侵權(quán)狀況分析及應(yīng)對策略天津紡織科技期

[6]田文武，程洪，邱柏：淺議商標反向假冒行為中國工商管理研究年10期

新聞翻譯的論文篇八

翻譯是文化交流的重要形式之一，翻譯新聞是翻譯的重要領(lǐng)域之一。自從網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體興起以來，翻譯新聞的重要性不斷提升，越來越多的人開始了解和關(guān)注翻譯新聞。在翻譯過程中，我認為翻譯人員需要注意以下幾點。

第二段：理解原文的意義

首先，翻譯是一項需要高度專業(yè)素養(yǎng)的工作，準確理解原文的意義至關(guān)重要。在進行翻譯前，先要對原文進行仔細的閱讀和分析，理解原文整體背景和語境。同時，翻譯人員還應(yīng)該注意原文的用詞、結(jié)構(gòu)和語法，確保能夠準確表達原文的含義和信息。

第三段：翻譯成本地語言

其次，在翻譯過程中，翻譯人員需要充分了解目標語言的文化、語言習(xí)慣和表達方式，將原文信息準確而自然地翻譯成為本地語言。在這個過程中，翻譯人員需要處理一些文化差異或特有的說法，比如俚語、代詞、文化符號等，這些都需要注意。

第四段：審校與修訂

翻譯完畢后，翻譯人員還需要進行審校與修訂，以確保所翻譯的內(nèi)容準確無誤。在這個過程中，可以結(jié)合使用機器翻譯、同行評審或?qū)＜覍徯５确椒▉硖岣叻g質(zhì)量。同時，翻譯人員需要明確翻譯內(nèi)容的版權(quán)問題，遵守有關(guān)法規(guī)和規(guī)定。

第五段：總結(jié)

總而言之，翻譯新聞是一項需要高度職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能的工作，翻譯人員需要在理解原文的意義、翻譯成為本地語言、審校與修訂等方面做好充分準備。同時，翻譯人員還需要注重跨文化差異和文化適應(yīng)性，努力提高翻譯質(zhì)量。在這樣的背景下，翻譯新聞工作的意義愈發(fā)重要，促進著國際文化交流的深化與發(fā)展。

新聞翻譯的論文篇九

廣播電視是影響非常廣泛的新聞媒體，是滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。做好蒙古語廣播電視工作，對弘揚民族精神，提高全民素質(zhì)，推動社會進步，促進又好又快發(fā)展，具有十分重要的作用。改革開放30年以來，我國農(nóng)村牧區(qū)廣播電視已取得了長足的進步。對于農(nóng)村牧區(qū)“三個文明”建設(shè)，農(nóng)牧民脫貧致富發(fā)揮了積極作用。廣播已成為我國農(nóng)村牧區(qū)普及最為快捷的信息載體和文化娛樂工具。我國是一個多民族國家，由56個民族組成。

因此，黨和政府的各項工作面對的是操用多種語言的少數(shù)民族群眾。

在這種情況下，必須發(fā)揮翻譯工作的職能作用，嚴格按照準確無誤、通俗易懂、言簡流暢工作原則，把各種新聞譯成少數(shù)民族語言，在少數(shù)民族地區(qū)廣泛宣傳黨的路線、方針、政策、先進文化和科學(xué)技術(shù)。就此而言，廣播新聞翻譯工作也是黨和政府的重要工作，也是民族語言文字工作的重要組成部分。因此，應(yīng)充分認識到做好廣播翻譯工作的重要性，進一步增強廣播新聞翻譯的責任感和緊迫感，把新聞翻譯提高到新水平，要履行好新時期廣播電視新聞工作的各項任務(wù)，使農(nóng)牧民通過聽廣播開闊眼界，學(xué)到知識、愉悅身心、提高素質(zhì)。

一、漢蒙翻譯的現(xiàn)狀

蒙古族是中華民族的一個組成部分，它具有悠久的歷史和燦爛的文化。蒙族翻譯事業(yè)也有著悠久的歷史。如今，漢蒙翻譯的范圍空間廣泛。除書籍外，有由報紙、雜志、廣播電視網(wǎng)路等的發(fā)展，翻譯種類以包括新聞類、政論類、科技類、文哲類等系列學(xué)科。在引進文化的道路上，漢蒙翻譯工作者推陳出新，辛勤勞作，為豐富蒙古族文化，推動科技建設(shè)等方面做出了不可磨滅的貢獻。

在廣播新聞翻譯中，已形成中央人民廣播電臺、內(nèi)蒙人民廣播電臺、新疆人民廣播電臺等主要新聞單位。

這些新聞媒體已經(jīng)發(fā)展到政治、經(jīng)摘要在當前經(jīng)濟社會迅速發(fā)展的新形勢下，新的名詞術(shù)語不斷增多，使廣播新聞翻譯面臨著嚴峻的考驗。立足于語言文化逐步向科學(xué)性和世界性發(fā)展的態(tài)勢，就當前造成蒙古語術(shù)語混亂的主客體原由談幾點粗淺的看法。

關(guān)鍵詞

新聞翻譯的論文篇十

摘要語言功能通過一定的語言形式來表達，語言形式是體現(xiàn)語言功能的基本要素之一。翻譯中的語言形式及其意義對原文整體的準確傳達常常是非常重要，有時甚至是必不可少的。作為其過程的結(jié)果的譯文，要想再現(xiàn)原文的意義，必須兼顧原文的語言形式從功能語言學(xué)的的角度看，在翻譯這個過程認知中，無論其他因素多么重要，語言形式常常應(yīng)首先加以考慮。一名稱職的譯者在分析理解原文內(nèi)容的同時，還應(yīng)對原文語言形式特點作客觀的分析。

關(guān)鍵詞語言功能語言形式認知翻譯

一、導(dǎo)入

語言的表達離不開語言形式。語言形式是語言功能的文本表達形式。作為一種認知過程的翻譯活動，實際上是一種語言向另一種語言的轉(zhuǎn)換，其表現(xiàn)為一種語言形式轉(zhuǎn)換成另一種語言形式。而著名翻譯理論家奈達在其著作《language，culture，andtranslating》中則提出；對兩種語言的轉(zhuǎn)換要講究功能對等[1]。那么，功能對等是如何通過一定的語言形式表現(xiàn)出來，即翻譯過程中是如何對語言形式加以運用的呢？本文擬從功能語言學(xué)的角度，并運用認知科學(xué)的一些觀點此進行闡述。

二、語言形式與語言功能

（一）語言形式及其意義。語言有各種各樣的表達形式。而在某一具體語言內(nèi)，語言形式則是一個層級概念，它既可指語言符號的圖像或一般的表現(xiàn)特征，也可指詞語、句式的語序，還可以用來指翻譯中原文（或譯文）的表現(xiàn)法，如各式修辭格、形象性詞語之運用以及單句、復(fù)句、長句、短句之鋪展安排[2]。

從符號語言學(xué)的角度看，語言是任意性與非任意性的辯證統(tǒng)一。它在絕對意義上是任意性的。也就是說，語言的產(chǎn)生，具有很大的任意性；但語言產(chǎn)生以后，在組合結(jié)構(gòu)上有一定的功能動因，因此，語言符號又是非任意性的[3]。各種不同的語言形式特點可以產(chǎn)生不同的形式意義。具體說來，它指音韻節(jié)奏、詞形、詞法、句型、句法以及包括修辭格在內(nèi)的各種修辭手段等形式特點對表達效果所產(chǎn)生的影響。

（二）語言功能。所謂功能，有時也稱著“意義”，是指語言在現(xiàn)實社會里的實際作用，韓禮德在系統(tǒng)功能語法中提出語言具有三個方面的抽象功能，或“元功能”．它們分別是：概念功能、人際功能和語篇功能。

概驗功能（ideationalfunction）表達說話者通過語言來描述和認知他們對物質(zhì)世界和精神世界的體驗。描述其中的狀態(tài)、事件和各種存在。此時，語言反映人與世界的關(guān)系。從概念的角度看，任何語言都包含了用于指稱周圍實體世界的一套及物性系統(tǒng)，。

人際功能（interpersonalfunction）：我們用語言來和別人交流和相互影響。這就是語言的人際功能，它反映人與人之間的關(guān)系，即說話者如何用語言來建立和維護自己和他人之間的社會關(guān)系。

語篇功能（textualfunction）：語言在實現(xiàn)以上兩大功能的同時，具有使自身前后連貫，并與語境發(fā)生聯(lián)系的自我服務(wù)的功能，也就是語篇功能。

（三）同一語內(nèi)語言的形式和功能的關(guān)系。內(nèi)容和形式是辨證統(tǒng)一的關(guān)系：沒有無內(nèi)容的形式，也沒有無形式的內(nèi)容，它們互相制約、互相依存?！耙饬x和形式是同一個錢幣的兩個面，意義本身不但包括語境意義，也包括形式意義”[4]。這里的內(nèi)容，實際上就是指語言的功能/意義?？梢?，形式的選擇不是隨意的、無目的的，語言形式不是任意的，而是受意義的支配并反映意義，是由它所實現(xiàn)的功能決定的。各種不同的形式特點產(chǎn)生不同的意義。

halliday的系統(tǒng)功能語法認為，語言是一個由意義潛勢組成的系統(tǒng)。語言的使用即是語言使用者在意義潛勢中的選擇。語言的三大元功能在語言使用中都有其各自的表現(xiàn)形式。因而同一語內(nèi)的語言形式與其功能聯(lián)系緊密，語言的功能為其形式提供了依據(jù)。一般說來，一定的意義具有一定的表達形式，盡管在實際的語言運用中我們會發(fā)現(xiàn)語言表達意義的形式往往突破常規(guī)但它仍是純理功能框架下語言形式和意義（功能）動態(tài)對應(yīng)的反映，只是韓氏稱之為“語法隱喻”而已。功能主義對語言形式的功能解釋的主要模式有結(jié)構(gòu)與概念的象似性、原型理論、隱喻理論、語篇的信息流對結(jié)構(gòu)的影響、語篇中某一語言現(xiàn)象使用頻率對結(jié)構(gòu)的`影響、經(jīng)濟原則等。象似性是指語言結(jié)構(gòu)在一定程度上反映了人們的概念結(jié)構(gòu)。其主要原則有：（1）距離象似（iconicityofdistance）是指認知或概念上越接近的實體，其語言形式的線性距離也就越接近。（2）順序象似（iconicityoforder）是指句法成分的排列順序映照其所指對象間的邏輯關(guān)系。（3）復(fù)雜性象似（iconicityofcomplexity），指語言結(jié)構(gòu)的復(fù)雜度反映概念結(jié)構(gòu)的復(fù)雜度。如有標記成分的復(fù)雜度大于無標記成分；單一概念復(fù)雜化必須通過語言結(jié)構(gòu)的并列、從屬、修飾來實現(xiàn)。（4）范疇象似（iconicityofcatergorization）則強調(diào)屬于同一語法范疇的語言成分在概念或認知上趨向于相似。對語言形式的功能解釋從實證的角度說明了語言形式與功能的對應(yīng)性[5]。功能主義對語言形式的這種功能解釋再一次說明：語言功能的表達與傳遞必須通過一定的語言形式。

三、認知學(xué)中的翻譯

（一）何謂翻譯。對于什么是翻譯，不同的人有不同的解釋。奈達的理解是：翻譯是指從語義到語體在譯語中用最切近而又最自然的對等語再現(xiàn)原文信息。并指出信息不僅包括思想內(nèi)容，也包括語言形式，不但要求是信息內(nèi)容的對等，還要求盡可能地形式對等。貝爾認為，翻譯是指：

（1）翻譯過程，是指翻譯活動；

（2）翻譯過程產(chǎn)生的產(chǎn)品，也就是譯文；

（3）一個既指過程又指過程的產(chǎn)品的抽象概念[6]。上述兩人對翻譯的論述都反映出一個共同關(guān)注的問題，即：翻譯不僅要注重過程，而且要注重語言形式（或產(chǎn)品）。

（二）翻譯中的認知模式。從認知科學(xué)的角度看，進行翻譯的過程，側(cè)重的是從人類處理信息的方法方面來解釋譯者進行雙語轉(zhuǎn)換時的認知心理過程（始發(fā)語）輸入――大腦活動――（目的語）輸出，在翻譯過程中譯者必須接觸源語材料，這就是輸入。譯者接觸到輸入的材料之后，首先引起大腦的注意（記憶）。然后經(jīng)歷分析過程，分析過程對輸入進行匹配、類推、重組、轉(zhuǎn)換等，以理解其意義并形成對第二語言系統(tǒng)的了解和掌握。譯者通過對語言材料的處理，產(chǎn)生一種中介語（interlanguage），并在最后形成第二語言的表達，這就是輸出。也就是說，翻譯是通過記憶把源語文本分析成普遍的語義表征，然后將該語義表征綜合，構(gòu)成目的語文本。

需要指出的是：翻譯過程中所涉及到的記憶，分析，語義表征以及綜合，無不是人類認知過程的體現(xiàn)。而且，上述過程并非按一定順序進行，這也許正是當今認知語言學(xué)家和其他相關(guān)科學(xué)工作者亟待揭開之謎。因此，我們可以說：翻譯過程是一個認知過程。

（三）翻譯中語言形式。翻譯的這種“輸入―――大腦―――（目的語）輸出”過程，其著眼點和歸宿都是文本。盡管翻譯涉及到多種因素，有些甚至對其起著舉足輕重的作用。但輸入的對象是文本；在影響翻譯的各種因素的綜合下進行記憶、分析、語義表征和綜合的也是源語文本；而輸出（或翻譯）的結(jié)果（或產(chǎn)品）仍然以文本形式出現(xiàn)。文本是翻譯之源，也是翻譯之本。這里的文本就是語言形式。因而，語言形式翻譯來說至關(guān)重要。

四、結(jié)論

綜上所述，翻譯中的語言形式及其意義對原文整體的準確傳達常常是非常重要，有時甚至是必不可少的。一名稱職的譯者在分析理解原文內(nèi)容的同時，還應(yīng)對原文語言形式特點作客觀的分析。作為其過程的結(jié)果的譯文，要想再現(xiàn)原文的意義，必須兼顧原文的語言形式。有些譯作雖然達意，可一讀上去就讓人感到缺失，之所以如此，往往是因為語言之間無法彌補的形式差異，致使許多形式意義在翻譯過程中無法保存。因此，語言形式同樣與譯文質(zhì)量有關(guān)，是譯者需要認真考慮的因素。翻譯時若“不考慮形式，只求達意的譯文往往失去原作的風格，味同嚼蠟”[7]。

參考文獻

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9。胡壯麟，周永生，等。系統(tǒng)功能語法概論[m]。湖南教育出版社，

新聞翻譯的論文篇十一

2013年1月16日，中國國土資源報副社長在微博上發(fā)起光盤行動，倡導(dǎo)人們節(jié)約糧食，堅持吃光“盤中餐”，此舉很快得到社會各界的響應(yīng)，近日，批示稱要“杜絕浪費”，是厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。在電視屏幕上，我看到一些志愿者自發(fā)組成“光盤行動小組”，向餐廳內(nèi)的消費者宣傳，著深深地觸動了我的心：人們能將糧食看的如此珍貴，即使在中國這樣農(nóng)耕大國也未曾有過，這是史上第一次。我也相信，人們在志愿者的勸說下，“光盤行動”的熱潮下，定能養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。

由于中國農(nóng)耕起家，農(nóng)業(yè)是國家的立國之本，而且人口眾多使得農(nóng)耕所獲得的產(chǎn)物----糧食，變得尤為重要。據(jù)統(tǒng)計，中國糧食浪費很嚴重，每年，我們都要倒掉2億人一年的口糧，這么多的浪費是中國仍有1億多貧困人口，沒6秒鐘就有一名兒童因饑餓而死亡。這些數(shù)據(jù)是驚人的，同時也令人痛惜，我們浪費的不是糧食，而是生命。

作為將滿14歲得青年，我們必須承擔起節(jié)約糧食的責任，從我做起，從現(xiàn)在做起，為國家、社會、他人獻一份力量。

新聞翻譯的論文篇十二

本文介紹了德國功能翻譯理論學(xué)派的特征及其相關(guān)理論,并對其代表人物費米爾和諾德的觀點作了分析,以幫助讀者了解此學(xué)派的觀點并做出評價.

新聞翻譯的論文篇十三

我在《中華新聞報》《中國教育電視臺》進行了三個多月的實習(xí)。

第一天到日報社時政專題部報到時，心里有點忐忑不安，看到編輯記者來來去去的忙碌身影，不知該從哪里入手。部里幾位老師都很熱情，為我倒水，遞給我報紙看，跟我聊天，很快消除緊張，讓我大膽的想融入這個新的集體。

為了能我更全面地了解新聞報紙出版工作的全貌，報社領(lǐng)導(dǎo)安排我在采訪、編輯、出版、校對、發(fā)行等部門工作，使我受益匪淺。

接熱線電話，有價值的新聞線索，需要及時的記錄，然后跟老師商量是否值得采寫，如何采寫。新聞最容易忽略的是一些事實細節(jié)，比如人物、地點、時間必須有確鑿的事實依據(jù)，否則可能會引起不良后果。打電話四處查找知情者，確認信息的可靠性和真實性。

有時出去采訪，有時坐在報社的電腦前，瀏覽新聞，敲打著鍵盤，記錄下自己當天采訪來的新聞。

四處奔波，有時也跟著記者出去采訪。記憶最深的是在山東德州跟老總出差的一次，那次我們要做的新聞基本資料都差不多，完全可以及時趕回去，準備寫稿。我們副主編劉立杰老師對我說：走，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看有沒有可作的。就這樣，我們倆開著車在德州武城縣的郊外亂轉(zhuǎn)，沒有線索。老師說，你注意看溝里有沒有污水，這樣就可以發(fā)現(xiàn)隱蔽的化工廠。說也奇怪，還真的讓我們倆發(fā)現(xiàn)了，一條臭水溝，但是看不到排水口，正當我們站在旁邊拍照發(fā)愁的時候。兩位下地干活回來的老鄉(xiāng)把車停在我們旁邊，告訴我們排水口的具體位置。就在我們記錄現(xiàn)場情況的時候，陸續(xù)有老鄉(xiāng)過來主動告訴我們化工廠的情況和他們深受其害的感受。這條新聞完全是掃出來，這次經(jīng)歷告訴我：新聞不是沒有，只要你肯找，就一定會有的，而且會是很精彩的新聞。

熟悉環(huán)境，先把工作組的人交流交流。我們老總給我們實習(xí)生每人一份人員的名單，包括在外面的記者站的成員，要求我們熟記。其實，當每位老師來報社的時候，你都能很熱情很準確的喊對他們的名字，這會很快拉近你們的距離的。

在欄目組，有些工作可能我們不是很懂，但是也要積極主動地爭取參與進去。來到欄目組當天，張老師告訴我，既然你來學(xué)習(xí)，那有什么事情，你就多參與一下，希望等到你實習(xí)結(jié)束的時候，能夠覺得學(xué)到了點什么，沒有白來。

欄目拍攝的時候，我覺得最辛苦的就是主持人和攝像老師。主持人有時候要重復(fù)好多遍臺詞，天氣冷也要穿著服裝，有時候在戶外一站就是一天，還要保持表情和音色，等到拍完的時候，他們已經(jīng)是又累又冷了。攝像老師要跟著臺上的小朋友跑，搖臂老更是不斷要左右動，還要上下動，一遍遍的重復(fù)，直到導(dǎo)演說pass了。

新聞翻譯的論文篇十四

新聞翻譯作為一項重要的翻譯工作，在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。它不僅能夠幫助人們了解全球范圍內(nèi)的最新動態(tài)，也有助于增進國際間的相互了解和交流。在我的翻譯工作中，我深深感受到了新聞翻譯的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我在新聞翻譯過程中的一些心得體會。

首先，準確性是新聞翻譯的基本要求。新聞報道追求事實真相，因此翻譯時必須力求準確。在處理新聞翻譯時，我始終保持謹慎態(tài)度，仔細辨別每個詞語的含義，并通過查閱資料和咨詢專業(yè)人士來確保翻譯的準確性。即使有時候面臨壓力和緊迫的截稿時間，我也會堅持在保證準確性的基礎(chǔ)上完成工作。

其次，快速反應(yīng)能力是新聞翻譯必備的技能。新聞報道通常有時間敏感性，要求譯者能夠在第一時間內(nèi)完成翻譯工作。在這方面，我意識到了自己對專業(yè)知識的深入了解和對語言表達的熟練掌握的重要性。通過不斷學(xué)習(xí)和積累，我能夠更快地理解原文的意思，更快地將其轉(zhuǎn)化為流暢的譯文。

第三，風格和口吻的把握是新聞翻譯中需要注意的關(guān)鍵點。不同的媒體有不同的風格和口吻。這就要求翻譯人員能夠?qū)⑿侣剤蟮擂D(zhuǎn)化為適合目標讀者的語言表達。在這方面，我以新聞報道的目的和讀者群體為依據(jù)，靈活運用掌握的翻譯技巧，將信息傳達出來。我會盡可能保留原文的特色和風格，并根據(jù)需要進行必要的調(diào)整。

第四，新聞翻譯需要具備廣博的知識基礎(chǔ)。新聞報道涵蓋了各個領(lǐng)域的知識，在翻譯過程中，譯者需要了解并掌握相關(guān)的專業(yè)詞匯和表達方式。我常常花時間閱讀各類新聞報道，學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的術(shù)語，增加自己的專業(yè)知識。這樣，我才能更好地理解原文的含義，并將其準確地傳達給讀者。

第五，新聞翻譯需要與時俱進。隨著世界的變化和發(fā)展，新聞報道的內(nèi)容也在不斷更新。譯者需要緊跟時事，不斷學(xué)習(xí)和了解最新的信息。在我的翻譯工作中，我善于利用互聯(lián)網(wǎng)和各種媒體資源，時刻關(guān)注新聞動態(tài)，了解最新的時事背景和相關(guān)知識。只有保持信息的更新和敏感，才能更好地勝任新聞翻譯的工作。

總結(jié)起來，新聞翻譯是一項充滿挑戰(zhàn)的工作，需要譯者具備準確性、快速反應(yīng)能力、風格把握、廣博的知識基礎(chǔ)和時事意識等多方面的素質(zhì)。在我的翻譯工作中，我始終努力做到準確翻譯，快速反應(yīng)，并根據(jù)不同媒體和讀者的需求調(diào)整風格和表達方式。同時，我也會持續(xù)學(xué)習(xí)和關(guān)注最新的信息，以保持適應(yīng)新聞翻譯工作的能力。通過不斷的實踐和努力，我相信我會在新聞翻譯領(lǐng)域不斷成長和提升。

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