文言文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)和理解其中的意義?？偨Y(jié)要具備客觀性，避免主觀感情和個人偏見的影響。掌握一些總結(jié)的寫作技巧和方法，會使我們的總結(jié)更加準確和有力。
教師讀教育理論心得篇一
為期一個月的新教師崗位培訓(xùn)結(jié)束了，通過這次教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益良多，了解到了身為一名人民教師，我應(yīng)該掌握哪些業(yè)務(wù)知識，如何提高自身素養(yǎng)。
通過這次培訓(xùn)，我懂得了教師應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，去熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，還要幫助學(xué)生“學(xué)會做人”、“學(xué)會合作”、“學(xué)會生存”，使他們具有健全的人格和勇于開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，成為適應(yīng)新時代需要的全面發(fā)展的人。實驗小學(xué)仇老師對教研工作常規(guī)和教學(xué)工作常規(guī)做了發(fā)言，從新課程理論到教師的成長渠道等方面深入具體地向我們做了講解和闡述，不僅幫助我們解除在教育教學(xué)中遇到的困惑，更為我們在教育教學(xué)的長足發(fā)展指明了方向，使我們懂得求知是一名教師成長的先決條件。求知首先要求教師應(yīng)拓寬自己的知識領(lǐng)域?！皩W(xué)生一碗水，教師一桶水”的觀念已不適應(yīng)現(xiàn)代教師的要求，“以人為本”的現(xiàn)代教育觀要求教師應(yīng)全面提高自己的綜合素質(zhì)，給學(xué)生一桶新鮮的“活水”。另外教學(xué)還應(yīng)注意總結(jié)教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，不論是在集體備課還是在教研活動中，應(yīng)學(xué)會汲百家之所長，為我所用。在與學(xué)生交流互動中，了解學(xué)生喜好，洞察學(xué)生心理。在參與班級和學(xué)校的各種活動中，虛心學(xué)習(xí)他人管理組織學(xué)生方面的“靈丹妙藥”，爭取在工作中少走彎路，減少失敗，提高工作效率。以下是我在培訓(xùn)期間對教師這個職業(yè)的幾點看法：
二、教師一直被認為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進和指導(dǎo)的角色。美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。
三、教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過這次的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
四、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
五、教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
六、教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代大發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)！
教師讀教育理論心得篇二
通過教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn)，給我最大的感受是理論得到提升，觀念得到轉(zhuǎn)變，我深感肩上壓力的沉重，更感責(zé)任的重大。我要不斷地思索，不停的探討，永不停止的實踐，把自己的工作落到實處。
1、學(xué)習(xí)精神。知識經(jīng)濟的到來，學(xué)習(xí)型社會的形成，新課程改革的上場，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步。
2、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項事業(yè)來做，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，團結(jié)協(xié)作，為人師表，以高度的責(zé)任感做好本職工作，對教學(xué)工作精益求精，并能夠與時俱進，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高專業(yè)發(fā)展水平。
3、奉獻精神。奉獻精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅要教會學(xué)生們怎樣學(xué)習(xí)，更要教會孩子們怎樣做人。教師承擔(dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒有止境，也無法用尺寸計量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無聞的勞動來自于對教育事業(yè)的執(zhí)著和對教學(xué)的熱愛，源于看到學(xué)生成長的喜悅，并由此感到個人生活的充實和價值。
4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問題，是課程改革的重要目標和內(nèi)容，是推進基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件，新課程倡導(dǎo)“確立學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個性差異，讓學(xué)生體驗獲得知識的過程”的理念。站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進行教學(xué)設(shè)計，把教學(xué)過程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程。教師要精心設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在多種多樣的學(xué)習(xí)活動中，獲取知識、發(fā)展能力。
在鉆研教材中，盡量發(fā)掘教材中的.情感和情趣因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和運用不同的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計不同的教學(xué)活動，根據(jù)不同的教學(xué)活動制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以最佳的情景、畫面、音樂、色彩和語言效果刺激學(xué)生的感官，從而達到理想的教學(xué)效果。
只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智?！案梢恍?，愛一行”。嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。
教師讀教育理論心得篇三
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”師德即教師的職業(yè)道德，是教師的靈魂，是教師在長期的教育實踐活動中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。師德是教師具備的最基本的道德修養(yǎng)；師風(fēng)則是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。廉潔從教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、為人師表都是師德建設(shè)重要的內(nèi)容。
通過對師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻地認識到作為一名教師，嚴以律己，塑造為人師表的形象的重要性，我們不僅要提高自己的'文化修養(yǎng)，更要時刻謹記良好師德師風(fēng)的養(yǎng)成，在每天的工作和學(xué)習(xí)中努力做到以下幾點。
做自己所愛，愛自己所做，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，踏踏實實，不斷進取，耐心的對待每一個幼兒，熱心的接待家長。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛健康成長。作為新時期的教師，堅持讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
幼教需要更多的耐心，愛心和細心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過程，促進幼兒自主探索，經(jīng)驗自主建構(gòu)的價值內(nèi)容。進行認真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛促進兒童自主發(fā)展的理念。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。
努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學(xué)的組織教育教學(xué)活動，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們在實踐中不斷的積累經(jīng)驗，業(yè)余時間不管充實自己，走在學(xué)前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對工作認真負責(zé)、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)做出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。
最后，我深切體會到教師的道德風(fēng)范，影響著幼兒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動態(tài)的?！奥仿湫捱h兮”作為一線的教育者的我們也將“上下而求索”。
做為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽到許多人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時候。所以我覺得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。
其實自己也深知，在教學(xué)中，書本是每一位教師無言的老師，所以讀書就是我們再學(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經(jīng)常讓我們多讀書，但自己總是由于工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級名師面對面交流的時候，見識了趙昭老師那深厚的文化底蘊，面對學(xué)生，能滔滔不絕，對學(xué)生的引導(dǎo)于無形之中，而當(dāng)面對我們老師時，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識淵博。當(dāng)時我一邊聽課，一邊想：如果上課的是我，我會隨機應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎？一名教師，只有自己的學(xué)識到了淵博時，自己的功底到了深厚時，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀，而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實學(xué)的學(xué)者吧！也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長為什么總讓我們讀書，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認識到讀書的重要性，才真正地感覺到自己水平的低淺，需要充實的東西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學(xué)生都說讀過這本書，很有意思，但始終沒能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書。當(dāng)然書是向我班的孩子借的，因為有這樣一句話：書非借不能讀也。既然是借來的，所以讀的時候也就特別認真。果然當(dāng)讀完之后，還真有些觸動。書中的一個個小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動萬分，但如果細細品味，我們卻真的可以被書中那一個個似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠的愛。
《愛的教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯，這本書的寫作形式與眾不同，是以一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記為主要題材，描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身患殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛以及對祖國的愛。使人讀著讀著，猶如在愛的海洋中遨游，感覺特別溫馨。
由于這本書很經(jīng)典，所以被認為是意大利人必讀的十本小說之一，同時，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物，被人們認定是每個家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對全世界億萬青少年的成長產(chǎn)生了深遠影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書。因為書中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時與眾不同的處理方法。當(dāng)然，雖然每位老師性格特點各有不同，但他們的出發(fā)點都是對學(xué)生的愛，他們的愛是那樣深沉，那樣有教育意義。
教師讀教育理論心得篇四
學(xué)校組織全體教師進行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。
社會對人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。王世威老師主要抓住一個“愛”字對我們進行了生動而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過程中，施予學(xué)生愛，讓他們在愛的教育中健康成長，這樣學(xué)生是快樂的，教師更是快樂的，快樂地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級時，班中一學(xué)困生因未按時完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，我讓她放學(xué)后來我宿舍補一補，那天天氣特別熱，她站在我宿舍門口背書，我看見了說：“外面熱，來老師宿舍背吧?！彼M來后，我還給她搬來一凳子讓她坐下背。就是這樣一個微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級畢業(yè)時都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說是史老師的愛讓她從此喜歡上了學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我通過這件事，也更認識到了一個“愛”字，可以溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至可以改變一個孩子的一生。所以讓我們不要吝嗇我們的愛，愛滿課堂，愛滿校園，愛滿生活，我們會收獲到更多。
我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題可以預(yù)先研究和準備。在觀課的過程中，大家就能有所選擇地把該觀察的東西觀察得仔細一點。為了避免預(yù)定的問題和現(xiàn)象在課堂觀察時撲空，預(yù)先確定的主題就要有一定的普遍性，因為課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還應(yīng)該承認主題生成，鼓勵老師用自己的`眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自己對課堂教學(xué)的理解通過對話交流的方式與大家分享。
把學(xué)習(xí)收獲和我的教學(xué)實踐相結(jié)合，我覺得“觀課議課”具有以下的優(yōu)點：
一、“觀課議課”更具有針對性和參與性。
二、“觀課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時效性。
三、“觀課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動。
總之，“觀課議課”真正體現(xiàn)了以教師為本、以學(xué)生為本的原則，在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過程中，真正實現(xiàn)了思想的碰撞、相互的促進、共同的發(fā)展。
最后我還想談的是，教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所必須掌握的基本技能，是教師實施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)、實現(xiàn)精彩專業(yè)生活的前提和基礎(chǔ)。無論何時何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面，分別歸納為“語言交流”“教具展示”“教學(xué)實施”“學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“教學(xué)評價”資源開發(fā)”“教學(xué)研究”等七項。通過學(xué)習(xí)我認識到教師基本功的訓(xùn)練，絕不能僅靠學(xué)習(xí)書本來實現(xiàn)，我們必須在教學(xué)實踐中長期地踐行。
教師讀教育理論心得篇五
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽為"人類靈魂的工程師"。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動的`時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀《新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)》這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲。"師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范"這是對師德的高度概括。"師愛"是教師對學(xué)生無私的愛，是師德的核心即"師德"，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師"從而"信其道"，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。學(xué)習(xí)中我體會到以下幾點：
一、樹立信心，與生同樂。在《充滿自信才能享受教育快樂》一文中提到"要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信心。"確實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎?文章中提到"只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!"看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
二、端正角色，循序漸進。在《是什么讓教師不斷進步》一文中，有一段文字給了我很深的印象："只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要》。"學(xué)校總會布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
三、"讓素質(zhì)教育看得見"。鮑寅初的講話中說"教育的目標是培養(yǎng)人。"藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身。"加強素質(zhì)教育"口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會的配合。"理解萬歲"，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
教師讀教育理論心得篇六
我參加了xx市中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班。聆聽了各位專家的講座，收獲頗豐。尤其是xxx、xx、二位專家對學(xué)科教育、隨筆寫作的準確解讀，讓人茅塞頓開。
雖然學(xué)習(xí)的方式比較單調(diào)，就是靜靜的坐下來聽課，但是，滿眼的精彩讓靜坐不再單調(diào);雖然連續(xù)幾個小時讓人腰酸背痛，但是，學(xué)得新知的清新讓我的心頭越發(fā)溫暖。
下面，我就把我本次學(xué)習(xí)的體會具體談一談：
作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到準確、鮮明、生動的境界。
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們要博覽群書，多學(xué)習(xí)多去了解一些大千世界，充足了電，挺直了腰桿站在學(xué)生面前，用知識的力量去守望童心。
學(xué)習(xí)中的體會實在太多了，讓自己深受感觸的內(nèi)容也太多。感謝教研院培訓(xùn)部領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣一個能夠不出家門就能學(xué)習(xí)的機會，讓我們聆聽到了如此真實的理念，讓我們感悟到了“貴在得法”的教學(xué)真諦!
教師讀教育理論心得篇七
終于抱著滿腔的熱情踏上了講臺，滿以為課前仔細備課，上課把嗓門放大，課后認真批改作業(yè)，就是對學(xué)生最好的教育，換來的卻未必是滿意的結(jié)果，有時甚至是學(xué)生不耐煩的表情，不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛？抱著這樣的疑問看完了《愛的教育》，頗有感觸。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
《愛的教育》文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動不已。這本書吸引我的，并不是其文學(xué)價值有多高，而是那平凡而細膩的筆觸中流淌著近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。
師愛，究竟是什么？面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃贩g者夏丐尊先生曾說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈鄣慕逃且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我感到，愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的。師愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
朋友們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們！
教師讀教育理論心得篇八
“同學(xué)們，你們有什么理想啊”“我要當(dāng)醫(yī)生”“我要當(dāng)警察”“我要當(dāng)宇航員”“我要……”當(dāng)然大部分人都會說“我要當(dāng)教師”。因為那時的我們接觸的最多的便是教師了。“老師好厲害，什么都會”。那時老師的話都要聽，無論什么。那時最害怕的一句話便是“我要告訴老師你……”。在我心中，老師這個職業(yè)是我曾經(jīng)的理想。從未改變過。
在小學(xué)、中學(xué)、高中，那些認真、幽默、友善?？蓯?、包容、嚴厲……的老師是我最美的回憶，當(dāng)然也有一些是不想回憶的。在中學(xué)的時候，在英語的默寫上，我第一次作弊被老師發(fā)現(xiàn)了，無助、痛苦，那時只想逃離這節(jié)課，我低著頭不敢看老師，害怕其中的失望?！澳阍趺纯梢赃@樣呢”老師在我旁邊輕聲但嚴厲的話不斷在我耳邊盤旋。那節(jié)課我抬著頭看著黑板，卻什么也沒看到，眼中的淚水不斷淤積著。第二天，我不敢上英語課，害怕老師輕視，害怕一切……可老師什么也沒改變，依舊那樣。沒有找我談話，沒有在課堂上說這件事。幾天后，我依舊無法忘記這件事，老師還是在課堂上喊我回答，一切很自然。但放學(xué)離開的時候，老師喊住了我，我害怕談?wù)撃羌?，?dāng)老師只是告訴我題目寫錯時，松了口氣。“你的頭發(fā)都遮住眼睛了，怎么還沒剪？”“過幾天就剪”。說完我趕快就走了?；蛟S這只是一件小事，或許老師處理的并不多出色，可是真的打動了我。
我來自農(nóng)村，也許鄉(xiāng)村老師的文憑并不多高，可是他們的可親，淳樸，卻能輕易的打動我們。也許那個英語老師也記不得我了，可我無法忘記說我頭發(fā)長時眼里的關(guān)懷。人類的歷史越來愈是一種災(zāi)難和教育之間的拔河競走，教育的重要性由此可知。不論是鄉(xiāng)村老師還是城里的老師，都是可敬的。因為他們選擇了教師這個職業(yè)，因為他們背負了太多責(zé)任。他們都是美麗的。。
教師是一份神圣的職業(yè)，而教書是一份良心工程，在美麗鄉(xiāng)村，做好一份“工程“不容易！
觀看最美鄉(xiāng)村教師紀錄片之后，感觸頗深，從他們身上看到了榜樣的力量，今后，我會站在榜樣的肩膀上，嚴格要求自己，做一名“四有三者”好老師。
一年級的孩子是一張白板，老師在孩子們的眼中占據(jù)著十分重要的位置，老師應(yīng)該培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好品德，千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，只有孩子們正確認識自己，才能在人生道路上越走越精彩。
做好孩子們的榜樣作用，一年級的孩子模仿能力比較強，作為一名人民教師，容不得丁點馬虎，要求孩子們做到的自己必須先做到，己所不欲勿施于人。
既然選擇了教書這份職業(yè)，就應(yīng)該做好本職工作，熱愛教育事業(yè)，在工作崗位上再接再厲，用愛心、細心、恒心、責(zé)任心、耐心做一份有溫度、有厚度、有長度、有寬度的教育。不是因為班里的孩子可愛才喜歡，而是因為喜歡，他們才變得可愛。用愛心讓留守兒童和困境兒童找到歸屬感。這部分孩子內(nèi)心充滿孤獨、性格孤僻，沒有安全感和歸屬感，用行動感化他們，用愛鼓舞他們；用恒心堅定信念。努力成為孩子們走出大山的墊腳石，不做他們成長路上的絆腳石。積極參加各種培訓(xùn)，并將所學(xué)到的知識運用到實際生活中來。人一之，我十之，咬定青山不放松，不達目的不罷休；用耐心解決孩子們在學(xué)習(xí)和生活中的困難。做他們最忠實的聽眾，聆聽他們心靈深處的呼喚；用責(zé)任心和細心處理班級遇到的酸甜苦辣咸。讓孩子們在一個和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。
不斷通過各種途徑提升自己，珍惜每一次校內(nèi)校外培訓(xùn)，并將學(xué)習(xí)結(jié)果運用到實際中來。如果今天的老師繼續(xù)用昨天的知識教今天的學(xué)生，那明天的學(xué)生必將生活在過去，所以，我們今天的老師擁有一桶水、一池水是遠遠不夠的，我們必須要擁有一股源源不斷的活水，把自己變成一臺發(fā)電機，才能給孩子們滿滿的正能量。所以，活到老、學(xué)到老是我們不可遺失信念。通過實地培訓(xùn)與網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、校內(nèi)與校外培訓(xùn)相結(jié)合，不斷給自己充電，反復(fù)實踐、磨合，尋求最好的自己，也為偏遠山區(qū)的孩子們奉獻自己的一份微薄之力。
未來，我希望通過自己的努力，尤其是珍惜鄉(xiāng)村青年教師社會公益計劃網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)機會，不斷學(xué)習(xí)，給自己充電，向優(yōu)秀教師看齊，向身邊的優(yōu)秀模范看起，努力成為一名“四者三有”好老師，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)奉獻出一份微薄之力。
從教以來，我一直堅守著自己的教育理念，我們不應(yīng)該急功近利，要對學(xué)生心靈的成長負責(zé)；永遠對學(xué)生保持微笑，不要把自己的不良情緒傳染給學(xué)生，他們是一湖美麗的凈水；分數(shù)不是衡量學(xué)生的唯一標準；每天堅持看書、學(xué)習(xí)，因為我知道只有自己有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。在工作中我樹立了正確的兒童觀，教師和學(xué)生都是人，人與人之間應(yīng)該平等對待、相互尊重、不歧視、辱罵、變相體罰學(xué)生，學(xué)生的權(quán)益應(yīng)當(dāng)受到法律的保護。因年齡的差距，繼承我國傳統(tǒng)美德，所以，我選擇了用愛心、耐心、責(zé)任心、細心、恒心對待每一名學(xué)生，讓他們無后顧之憂的學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)中，由于學(xué)生個體差異的不同，我采取了因材施教的教學(xué)方法。
在日常教學(xué)中，我把每一名學(xué)生當(dāng)成自己的弟弟妹妹來看待。遇到自己情緒低落時，在上課之前調(diào)整好心態(tài)，不將自己的負面情緒帶給學(xué)生帶入課堂，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生個體差異，分層教學(xué)，分層布置作業(yè)，課后對學(xué)生進行分層輔導(dǎo)，盡管這些費精力花心思，看到學(xué)生的進步這些苦與累早已煙消云散。
班上學(xué)生家庭條件不一，給學(xué)習(xí)帶來的影響也不一樣，對于這樣的情況我給了他們各種各樣的關(guān)愛。面對缺少關(guān)愛的學(xué)生，我采取了“談心輔導(dǎo)”法，在交流中深層次的了解他們，讓他們敞開心扉，打開心結(jié)，達到積極樂觀地生活學(xué)習(xí)的目的；面對調(diào)皮叛逆的學(xué)生，用自己最真誠的心、用實際行動去感化他們，讓他們從根本上轉(zhuǎn)變自己的觀念和態(tài)度；面對學(xué)困生，用鼓勵、獎勵去勉勵他們，用各種游戲使他們對學(xué)習(xí)感興趣，俗話說“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”。此外，利用課外活動時間，我組織了“珠行千里”、“翻紙牌”、“搶板凳”等一系列活動，目的上讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。
努力并沒有讓我失望，我們班的學(xué)生在各個方面都有了突飛猛進的進步，學(xué)習(xí)興趣濃了，道德素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)成績進步了。他們不再像以前那樣破罐子破摔，如今他們變了，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，人情味兒濃了。
如今我成了學(xué)生們尊敬、愛戴的好老師，在他們心里，我付出的愛不比他們的父母少，所以，孩子們從心底把我當(dāng)成了他們的親人。隨著時間的推移，和學(xué)生的相處越來越融洽，從最初的陌生到現(xiàn)在的熟悉，這些成就都離不開老師和學(xué)生的共同努力。
教師讀教育理論心得篇九
首先，x老師的專題講座猶如雪中送炭，及時地給正在研究自主教育的我指點了迷津。自主教育正是我最近一段時間苦苦思索而不得其果的一個問題，聽了x老師的講座，我茅塞頓開。他的一靠感情二靠制度三靠文化的。自主教育管理理念給我留下了深刻的印象，在今后的教育教學(xué)中，我將仔細琢磨，認真思考，通過反復(fù)摸索，不斷實踐，研究出更多的有效的可以共享的自主教育管理模式。除此之外，x老師所講的“以人為本，信任學(xué)生，依靠學(xué)生，激勵學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”也讓我感觸頗深，尤其是“信任學(xué)生，依靠學(xué)生”這兩點，很多的時候，我們教師都會自覺不自覺包辦了教育中關(guān)乎學(xué)生的一些事，對學(xué)生的能力和自覺性往往會持懷疑態(tài)度，長久以往會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的被動性，削弱了他們的自信心，而學(xué)生的個性也會在這不自主中難以凸顯出來，“充分給學(xué)生位置，有位才能有為；充分給學(xué)生放權(quán)，有權(quán)才能做事”，x老師的這一觀點和做法給喜歡一手操辦班級事務(wù)的我上了生動的一課。
其次，x老師“詩意棲居做人師”的教育理想深深地打動了我，能把教師這一職業(yè)和詩意放在一起，我覺得這是一種境界，這種境界既讓我佩服，也讓我向往！正如x老師本人詩意的人生追求一樣，他的講座亦是別開生面地詩意盎然。在教育的路上，我明白了原來我們也可以這樣幸福?！昂玫慕逃啃蕾p，靠喚醒，靠期待。”“植物總是朝著有陽光的方向生長，孩子永遠向著贊美的方向發(fā)展。”如何看待教育如何對待工作如何看待學(xué)生等等這一系列問題，都是我們?nèi)杖赵谧鰠s并不在乎實效的問題，我們的心不知何時已變得麻木，我們的身體不知何時已疲憊不堪，“愚者以為幸福在遙遠的彼岸，而聰明的人卻總能把周遭的事物營造成自己的幸福園地?！弊屛易鲆粋€教育的智者，去除那些浮躁與不安，趕走那些虛華與不平，在x老師的感染下，愛教育，愛工作，愛家庭，愛生活，愛學(xué)生，淡定地享受育人的快樂！
今天的學(xué)習(xí)讓我充實，明天的學(xué)習(xí)值得期待！仰望星空，名師們身上那種從不停止追求教育理想的精神正在閃爍！俯瞰大地，我們正把初長的根須努力植進貧瘠的土地！在和名師共舞的時刻，讓我們一路歡歌！
教師讀教育理論心得篇十
的生成邏輯，是指在教育學(xué)研究這一認識活動的思維進程中，下面是本站帶來的關(guān)于教師教育理論學(xué)習(xí)。
心得體會。
歡迎大家閱讀。
有效教學(xué)的理念源于20世紀上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，在美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動后，引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。
有效教學(xué)，通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進步。具體表現(xiàn)在:認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會;情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學(xué)到樂學(xué)。
那么，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?
其次，教師要學(xué)會換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動，要進行有效的教學(xué)，在思考如何把知識傳授給學(xué)生的同時，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對學(xué)生的認知發(fā)展需要以及學(xué)生的認知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對課堂有足夠的預(yù)測。有備而來，有備無患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
再次，在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機會，適時地把自己的積極的態(tài)度傳達給學(xué)生，進而達到感染學(xué)生的目的。教師的語言要有魅力，有幽默感，同時又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
近期，我認真地讀了新時期教師職業(yè)道德這本書，體會很深。教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛!愛讓教師更加自信。
熱愛學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張，我國的人民教育家陶行知說:“捧著一顆心來，不帶半根草去。”倡導(dǎo)“愛滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認為:“教育的全部奧秘，就在于愛兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€心靈給孩子們”。
前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認為:“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童?！贝_實，在教育教學(xué)中，教師的愛始終貫穿于整個過程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動的點點滴滴中。教書育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動態(tài)，用自己的愛心，去關(guān)懷每一位學(xué)生，愛護每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯時，我們應(yīng)該以寬容、博愛之心去感化他們?！白饚煇凵遍L期以來一直是學(xué)校師生們的行為準則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛生”。現(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。當(dāng)你去愛學(xué)生時，學(xué)生會同樣愛你。當(dāng)給學(xué)生一桶的愛，學(xué)生回報你一杯的愛，就非常的滿足了。愛讓我快樂，使我滿足。
初冬季節(jié)，帶著憧憬與希望，肩負著學(xué)校的重托，我來到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國家級骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國家級專業(yè)教師培訓(xùn)，我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現(xiàn)了黨和國家對職業(yè)教育越來越高度重視，也進一步說明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的內(nèi)容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，通過理論學(xué)習(xí)，使我在思想認識上有了很大的提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，對職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心，同時也深感責(zé)任重大?，F(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論。
學(xué)習(xí)總結(jié)。
如下:。
首先，從認識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個質(zhì)的飛躍。以往我們總認為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育，通過培訓(xùn)，我更加深刻地認識到，職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來的就業(yè)著想，更要為他們長遠的職業(yè)生涯發(fā)展著想;職業(yè)教育不僅是面向少數(shù)弱勢群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會的全民教育。職業(yè)教育必須堅持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹立科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能更好地為構(gòu)建和諧社會、促進經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。
其二，更新了教育教學(xué)觀念。通過聆聽專家的精彩講座，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，深深地認識到要想跟上新世紀的職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的職業(yè)教育觀。特別是通過對多元智能理論的學(xué)習(xí)，讓我認識到，職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認定的差生，他們也有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能應(yīng)該定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用“項目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動機，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長，使我們的教學(xué)更貼近真實的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的能力，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。
其三，拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀點在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都積極參與，珍惜發(fā)表自己見解和觀點的機會，使自己能與他人有更多思維碰撞的機會。使自己能博采眾長、開闊了視野。
總之，通過第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，我們深刻認識到要把我國建設(shè)成世界強國，必須大力發(fā)展職業(yè)教育;通過學(xué)習(xí)，我們更加堅定了獻身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過學(xué)習(xí)，提高了我們的教育教學(xué)水平，進一步明確了職業(yè)教育必須堅持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念，把發(fā)展學(xué)生能力作為目標，為祖國培養(yǎng)合格的職教人才。
教師讀教育理論心得篇十一
一、“慢”而不“怠慢”。我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟。我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的'有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待。這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
教師讀教育理論心得篇十二
教育理論是指對教育過程及其活動進行系統(tǒng)分析和闡釋的一組學(xué)術(shù)思想、學(xué)說和方法。它對于教育工作者意義重大，既可以指導(dǎo)教育實踐，也可以促進教育改革。在我的教育工作中，我也深深感受到了教育理論的重要性，并且從中不斷領(lǐng)悟到了新的心得體會。
第二段：理論深化認識
教育理論是經(jīng)驗與認識的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)各種教育理論，可以加深對教育本質(zhì)、教育過程、教育方法以及教育效果的認識。我曾經(jīng)接受過一些教育培訓(xùn)，比如說教育心理學(xué)、教育方法論等課程，通過這些課程的學(xué)習(xí)，我逐漸意識到教育理論對于教育教學(xué)有著過硬的支撐作用。并且，這些理論在實踐中得到驗證，讓我對于教育本質(zhì)和教育價值有了更深層次的認識和領(lǐng)悟。
第三段：理論指導(dǎo)實踐
教育理論除了理論深化認識以外，還可以指導(dǎo)教育實踐。理論指導(dǎo)實踐是教育工作中非常重要的環(huán)節(jié)。它可以為教育工作者提供指導(dǎo)和保證，包括課程設(shè)計、教學(xué)方法、評價標準等方面。教育理論指導(dǎo)實踐實際應(yīng)用廣泛，可以幫助教育工作者預(yù)測教育效果，從而更好地為學(xué)生帶來教育和啟迪。
第四段：理論應(yīng)用的挑戰(zhàn)
理論應(yīng)用的過程中往往會面臨一些挑戰(zhàn)。比如說，當(dāng)前教育應(yīng)用的場景和問題變化多樣，所以要求理論融入到教育實踐當(dāng)中需要有持續(xù)的創(chuàng)新和調(diào)整。同時，理論也有時過于抽象和理論化，難以落實到具體的課程授課實踐當(dāng)中。因此，教育工作者們不僅要學(xué)習(xí)好教育理論，更需要懂得將其融入到實踐當(dāng)中，創(chuàng)新地將其轉(zhuǎn)化為自己的教育方式和方法。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)來看，教育理論是教育工作中的重要基礎(chǔ)和支持。通過提高教育理論的理解和應(yīng)用能力，教育工作者們可以更好地實現(xiàn)對學(xué)生的教育和培養(yǎng)。在今后的教育實踐中，我將更加注重理論研究和實踐積累，不斷提高自己的教育理論素養(yǎng)和實踐能力。
教師讀教育理論心得篇十三
教育是一種重要的文化傳承方式，不僅是通過教育學(xué)習(xí)知識，更是通過教育培養(yǎng)人們的思想、素質(zhì)和價值觀念。近年來，隨著教育學(xué)研究的深入，越來越多的教育理論被提出并應(yīng)用于教育實踐中。在我接觸和實踐教育過程中，我深刻體會到這些教育理論的重要性和實踐意義。
第一段：教育理論的意義
教育理論是研究教育本質(zhì)和規(guī)律的理論、觀點、概念等的總稱。它是對教育實踐的總結(jié)，是教育學(xué)的核心內(nèi)容之一。教育理論可以從哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等不同角度分析和研究教育。它對培養(yǎng)合格人才、推動社會進步起著重要作用。比如，教育哲學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人生觀注入了許多理論指導(dǎo)，而教育心理學(xué)則為教師教學(xué)提供了具體指導(dǎo)。
第二段：探究教育理論的價值
教育理論不僅可以在教育研究方面發(fā)揮作用，更可以在實際教學(xué)過程中得到應(yīng)用。教育理論可以為教師提供有益指導(dǎo)，幫助教師更好的掌握教學(xué)方法、教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容。同時，教育理論還可以幫助教育管理者更好地管理學(xué)校，提高教育教學(xué)質(zhì)量，滿足學(xué)生的需求，推動教育向更好的方向發(fā)展。
第三段：教育理論的實踐意義
教育理論還可以通過理論應(yīng)用與實踐相結(jié)合，幫助教育者更好地實踐教育。例如，建設(shè)和推行新課程、新教育理念、新教育模式等，便是通過教育理論的指導(dǎo)來實踐教育的有效途徑。教育理論的實踐應(yīng)用必須以教育實踐的實際需要為出發(fā)點，突破重重困難，多方協(xié)作探索，才能形成創(chuàng)新的教育理論和實踐成果。
第四段：教育理論應(yīng)用中的體現(xiàn)
教育理論的應(yīng)用遠不止于此，還可以體現(xiàn)在職業(yè)教育、網(wǎng)絡(luò)教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育中等方面。職業(yè)教育中，需要根據(jù)行業(yè)專業(yè)特點和技能結(jié)構(gòu)，制定相應(yīng)教學(xué)的理論，以適應(yīng)行業(yè)的發(fā)展需求。網(wǎng)絡(luò)教育中，需要依靠教育技術(shù)的發(fā)展和利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，為廣大學(xué)生提供自主、靈活、高效的教育方式。素質(zhì)教育中，需要從學(xué)生的品德、智力、身體、藝術(shù)等多方面入手，幫助學(xué)生全面提升自己。創(chuàng)新教育中，需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，探索未知領(lǐng)域。
第五段：教育理論思考的啟示
通過教育理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我明確認識到教育理論與教育實踐的密不可分，同時，也更深刻地理解到教育理論深刻影響和改變著我們的教育。我們要常懷敬畏之心，學(xué)以致用，孜孜不倦地探索教育的規(guī)律，以更好地服務(wù)于教育發(fā)展，讓每個人都得到更好、更全面的教育。
教師讀教育理論心得篇十四
教育作為社會發(fā)展的重要組成部分，一直以來都備受關(guān)注。教育理論作為教育的基石，對于教育實踐有著深遠的影響。在教育理論的學(xué)習(xí)過程中，我對于教育的本質(zhì)以及教育方式與效果有了更加深入的了解。在此，我將分享我對教育理論的心得體會。
首先，對于教育的目標和本質(zhì)的思考。教育的目標是培養(yǎng)人才，促進個體的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育理論中，重視知識和技能的傳授，而今天的教育理論更加強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主思考和積極實踐，而不是簡單地灌輸知識。教育理論的發(fā)展使得教育目標更加全面、本質(zhì)更加深入，這對于教育實踐的指導(dǎo)意義重大。
其次，教育方式的多樣性。不同的教育理論提出了多種教育方式，如傳統(tǒng)的“講授法”、現(xiàn)代的“問題導(dǎo)向法”、基于互聯(lián)網(wǎng)的“個性化教育”等。這些教育方式各有特點，在不同的教育環(huán)境和教育對象下發(fā)揮著重要的作用。理論的學(xué)習(xí)使我認識到，教育方式應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡段、興趣愛好和認知特點來選擇，靈活運用不同的教育方式，以提高教育效果。
再次，對于教育效果的評估與改進。教育理論的學(xué)習(xí)使我明白，教育效果的評估是教育的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教育評估主要關(guān)注學(xué)生的成績和知識掌握程度，而現(xiàn)代的教育評估更加注重學(xué)生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)。教育理論指導(dǎo)我們要建立全面的評估體系，通過多種方式對學(xué)生進行評估，以便及時發(fā)現(xiàn)問題并采取相應(yīng)的改進措施。只有不斷評估與改進，我們才能更好地實施教育工作。
此外，教育理論還提醒我們要關(guān)注教育的社會責(zé)任。教育不僅僅是學(xué)校的事情，也是社會的責(zé)任。教育理論的學(xué)習(xí)使我明白，教育應(yīng)使每個人都能獲得平等的機會，實現(xiàn)個人的潛能。教育的目標不僅是培養(yǎng)個人的能力，更是為社會的發(fā)展做出貢獻。因此，教育工作者應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注社會的需求，積極參與社會問題的解決。
最后，教育理論的學(xué)習(xí)使我認識到教育是一項偉大而有挑戰(zhàn)的事業(yè)。教育工作者需要有扎實的理論基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)和進步。教育理論是教育工作者思考與創(chuàng)新的源泉，只有將理論與實踐相結(jié)合，才能更好地開展教育工作，為學(xué)生的成長提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總之，教育理論的學(xué)習(xí)使我深入思考了教育的本質(zhì)和目標，認識到了教育方式的多樣性，強調(diào)了教育效果的評估與改進，提醒我要關(guān)注教育的社會責(zé)任，并認識到了教育是一項偉大而有挑戰(zhàn)的事業(yè)。在今后的教育實踐中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)教育理論，不斷提升自己的教育水平，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
教師讀教育理論心得篇十五
三、具體措施：
1、加強師德師風(fēng)的修養(yǎng)，形成高尚的人格，有一顆進取的心。要熱愛學(xué)生，對學(xué)生有博愛之心，要以誠相待，要寬容和有強烈的責(zé)任感。
2、樹立終身學(xué)習(xí)的理念。教師終身學(xué)習(xí)應(yīng)具備五種能力：學(xué)習(xí)能力、教育科研能力、適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)能力、研究學(xué)生能力、自我調(diào)控能力，今后我要在這些方面多下功夫。
3、更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)與反思，勤動筆，勤動腦。不光認真鉆研本學(xué)科知識，同時不斷拓寬自己的知識視野，增加自身的知識含量。這通過個人自學(xué)保證自學(xué)效率，尤其是在自學(xué)過程中，針對工作實際，要堅持自修為主，轉(zhuǎn)變觀念，以過程為主，提高能力，以實踐為主，開展創(chuàng)新，在認真通過教育教學(xué)理論書籍的基礎(chǔ)上，相互討論，結(jié)合每一個專題進行自省、自查、找到自己存在的問題，在學(xué)習(xí)過程中深入研究認真記錄學(xué)習(xí)中的所思、所想、所做、把學(xué)習(xí)、科研、實踐有機結(jié)合起來，按照實施建議去學(xué)習(xí)，在理論上得到提高，還能創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，根據(jù)教與學(xué)的實際需求創(chuàng)設(shè)各種情境，并對其進行優(yōu)化組合，就能取得最佳效果，實現(xiàn)自身價值。
教師讀教育理論心得篇十六
第一段：引言（100字）
教育理論是教育工作者必須掌握的重要知識，它涵蓋了教育的目標、方法、原則等方面。在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我深刻領(lǐng)悟到教育遠不僅僅是一種傳遞知識的行為，更是一種引導(dǎo)、啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生潛能的過程。下面我將結(jié)合自己在教育理論學(xué)習(xí)中的體驗，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
第二段：教育理論的重要性（200字）
教育理論作為教育工作者的基本素養(yǎng)，直接決定著我們的教學(xué)質(zhì)量和效果。通過學(xué)習(xí)教育理論，我們可以對教育的本質(zhì)有更加深刻的認識，明確了教育的目標和方法。教育理論可以幫助我們解決教學(xué)中的實際問題，提高教學(xué)效果。同時，教育理論具有一定的指導(dǎo)作用，可以幫助我們更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。
第三段：教育理論對教育實踐的影響（300字）
教育理論不僅僅是理論，它實際上是從實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗和智慧。在教學(xué)中，理論和實踐相輔相成，相互影響。教育理論可以為我們提供一種教學(xué)模式和方法，幫助我們更好地進行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織。例如，構(gòu)造主義的教學(xué)理論告訴我們要關(guān)注學(xué)生的主動性和參與性，通過激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，幫助他們建立起對知識的深刻理解。
第四段：教育理論的不足和發(fā)展（300字）
盡管教育理論在教學(xué)實踐中起到了非常重要的作用，但它也存在一定的不足之處。首先，教育理論過分強調(diào)了理性和智力方面的培養(yǎng)，忽略了情感和品德的培養(yǎng)。其次，教育理論往往是以理想化的狀態(tài)為前提，難以適應(yīng)不同地區(qū)和不同學(xué)生的實際需求。因此，教育理論需要不斷發(fā)展和完善，與時俱進。只有不斷地改進和創(chuàng)新，才能更好地適應(yīng)教育實踐的需求和變化。
第五段：結(jié)語（200字）
通過學(xué)習(xí)教育理論，我深刻認識到教育不僅僅是一種傳遞知識的過程，更是一種引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生潛能的過程。教育理論為我們提供了一種教學(xué)的思維方式和方法，幫助我們更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果。然而，教育理論也需要不斷發(fā)展和完善，以適應(yīng)教育實踐的需求和變化。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究教育理論，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)水平，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
（總字數(shù)：1100字）
教師讀教育理論心得篇十七
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個既嚴肅又活潑的地方;課堂，一個既可遠觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進和退縮，有歡欣與惆悵。總之，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對一般知識及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強和提高自己思考問題的能力，用于進行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個問題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問題。讀了此書，使我有了新的認識。處理這類問題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè)。許多時候，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語文、數(shù)學(xué)，又要完成英語之類的，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負荷過重。教師如果在這種情況下強迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時我們不能夠要求交，否則會經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機問題，而是教師的教學(xué)問題。遇到此類情況我們可以通過補課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進的動力。盡量提出他們的點滴進步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時就及時反潰但是針對我班一個心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理，在適時(也就是他心平氣和)的時候談心。否則他就會以強硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長也無能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題，并及時調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現(xiàn)的問題進行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學(xué)生必須在規(guī)定時間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會覺得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進要講究循序漸進。而且對他們的進步要及時表揚和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問題。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠遠不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細細琢磨。
教師讀教育理論心得篇十八
教育是社會進步和個人成長的重要因素，而教育理論則是教育實踐的基礎(chǔ)和指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)教育理論，我深切地感受到了教育對于一個人的重要性，并且對于不同的教育理論也有了更深入的了解。在此，我將分享我在學(xué)習(xí)教育理論過程中的心得體會。
第一段：了解教育理論
在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我首先了解到了教育的本質(zhì)和目標。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的整體素質(zhì)和潛能。通過教育，人們可以獲取知識、培養(yǎng)能力、塑造品格，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。而教育理論則是對于教育思想和方法的總結(jié)和歸納，它不僅包括教育的目的、內(nèi)容、方法等方面的探討，還包括對教育者和學(xué)習(xí)者角色的思考和規(guī)范。通過學(xué)習(xí)教育理論，我對于教育的本質(zhì)和目標有了更為清晰的認識。
第二段：認識不同的教育理論
在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我認識到了不同的教育理論具有不同的觀點和方法。例如，行為主義認為人的行為是在外界刺激下形成的，因此強調(diào)對于學(xué)習(xí)的環(huán)境和刺激的掌控；認知主義則強調(diào)個體在學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)部認知活動，強調(diào)主動學(xué)習(xí)和自主發(fā)展；建構(gòu)主義則認為學(xué)習(xí)是通過個體的建構(gòu)和交流來實現(xiàn)的。通過學(xué)習(xí)不同的教育理論，我對于教育的多元性和復(fù)雜性有了更深刻的認識。
第三段：思考教育實踐中的挑戰(zhàn)
在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我不禁思考起了教育實踐中的挑戰(zhàn)。教育實踐往往面臨諸多問題，例如教育資源不均衡、教學(xué)方式單一、教師水平參差不齊等。如何解決這些挑戰(zhàn)并提高教育質(zhì)量是一個現(xiàn)實亟待解決的問題。通過學(xué)習(xí)教育理論，我意識到了了解和運用教育理論對于解決教育實踐中的挑戰(zhàn)具有重要意義。
第四段：探索適合自己的教育理論
在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我也開始思考自己的教育信念和教育方法。不同的教育理論有不同的側(cè)重點和方法，但并不是哪一種教育理論就能適用于所有人和所有情境。因此，了解和探索適合自己的教育理論顯得尤為重要。通過學(xué)習(xí)教育理論，我更加明確了自己的教育信念和教育方法，并將這些理論應(yīng)用到實踐中，取得了一些積極的成果。
第五段：教育理論的應(yīng)用和發(fā)展
在學(xué)習(xí)教育理論的過程中，我也意識到教育理論是不斷發(fā)展和完善的。隨著社會的進步和需求的變化，教育理論也在不斷地更新和演變。在未來，我將積極參與教育理論的討論和實踐，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也期待教育理論的進一步發(fā)展和創(chuàng)新，為教育實踐提供更加科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)教育理論，我對于教育的重要性和多元性有了更深刻的認識。不同的教育理論有不同的觀點和方法，了解和應(yīng)用適合自己的教育理論顯得尤為重要。教育理論的應(yīng)用和發(fā)展將為教育實踐提供更加科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)，推動教育事業(yè)的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用教育理論，我相信我能夠更好地為教育事業(yè)做出貢獻。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6116520.html】
