最優(yōu)教育雙新讀書心得體會(huì)(通用17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-01 06:29:03
最優(yōu)教育雙新讀書心得體會(huì)(通用17篇)
時(shí)間:2023-11-01 06:29:03     小編:GZ才子

心得體會(huì)是對(duì)某個(gè)事物、經(jīng)歷或者事件的感悟和思考,是通過對(duì)自己的觀察和思考而得出的結(jié)論。每個(gè)人在不同的時(shí)間和環(huán)境中都會(huì)有自己的心得體會(huì),這些體會(huì)可以幫助我們成長和進(jìn)步。在寫心得體會(huì)時(shí)需要注意哪些要點(diǎn)和技巧?通過閱讀這些心得體會(huì)范文,我們可以更深入地理解寫作的要點(diǎn)和技巧。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇一

作為一名教育雙新人員,我深切體會(huì)到讀書對(duì)我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在我的教書育人之路上,讀書成為了我不可或缺的重要一環(huán)。通過閱讀書籍,我獲得了知識(shí)的滋養(yǎng)和思想的啟迪,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)于讀書的體會(huì)和心得。

首先,讀書讓我拓寬了視野。通過閱讀不同類型的書籍,我可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí),拓寬了我的思維邊界。比如,我在教育方面遇到了一些難題,通過閱讀育兒方面的書籍,我獲得了一些獨(dú)特的教育理念和實(shí)踐方法。這些新鮮的思想和經(jīng)驗(yàn)讓我對(duì)教育有了更深入的認(rèn)識(shí),為我解決問題提供了新的思路和創(chuàng)意。

其次,讀書培養(yǎng)了我的批判思維。在閱讀過程中,我不僅僅是被動(dòng)地接受書中的信息,更加注重對(duì)書中觀點(diǎn)的質(zhì)疑和批判。通過思考和思辨,我能夠更好地理解書中的觀點(diǎn),并做出自己的判斷。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅對(duì)我的學(xué)術(shù)研究有著深遠(yuǎn)的影響,更提高了我的邏輯思維和問題解決能力。

再者,讀書讓我提高自我管理的能力。在教育工作中,我們往往需要面對(duì)大量的文獻(xiàn)資料和材料,需要及時(shí)有序地查找和整理這些信息。通過讀書,我逐漸培養(yǎng)了自己的閱讀計(jì)劃和管理技巧,能夠更好地利用時(shí)間,高效地獲取需要的知識(shí)。這種自我管理的能力不僅對(duì)教育雙新人員的發(fā)展非常重要,對(duì)于任何行業(yè)和職業(yè)來說都是必備的素養(yǎng)之一。

此外,讀書也提升了我的寫作能力。通過不斷地讀書,我接觸到了各種各樣的語言風(fēng)格和寫作技巧。通過模仿和創(chuàng)造,我培養(yǎng)了自己的寫作風(fēng)格,并逐漸提升了自己的表達(dá)能力。這種寫作能力的提升不僅對(duì)我的教育工作有著深遠(yuǎn)的影響,更讓我能夠?qū)⒆约旱乃枷牒陀^點(diǎn)更好地傳達(dá)給他人,與人分享和交流。

最后,讀書讓我有機(jī)會(huì)與大師們進(jìn)行思想上的交流。通過閱讀大師們的著作,我不僅了解到了他們的思想和觀點(diǎn),更深入了解到了他們解決問題的思路和方法。同時(shí),我也通過書籍與大師們進(jìn)行了一種看似虛幻,實(shí)則密切的思想交流。這種與大師們的思想交流,讓我更加自信,更有韌性地走好教育的道路。

總之,作為一名教育雙新人員,讀書是我成長和發(fā)展的動(dòng)力之一。通過閱讀,我拓寬了視野,培養(yǎng)了批判思維,提高了自我管理能力,增強(qiáng)了寫作能力,與大師們進(jìn)行了思想上的交流。讀書給我?guī)砹撕芏嗟恼芰亢蛦⑹?,也讓我更加熱愛教育事業(yè)。我相信,只有不斷地讀書,我們才能不斷地成長和進(jìn)步,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)更多。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇二

花了整整一個(gè)月的時(shí)間,最后把這本厚厚的`《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。

這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,但是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛:如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到,人生,這是一個(gè)多么完美的東西啊!

有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!

其實(shí),如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,必須會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇三

《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對(duì)孩子的興趣,教育的真正任務(wù)和目的,不是評(píng)判,而是喚醒,更是善的傳遞、愛的共鳴。

“問題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長所普遍關(guān)心的問題,特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度,采取的教學(xué)手段,對(duì)學(xué)生群體的`身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。

著名的基層教學(xué)老師楊聰,摒棄了面對(duì)“問題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段,而是在自身教育實(shí)踐過程中,給予孩子更多的愛與關(guān)注,尊重孩子幼小的心靈,重塑他們的自尊與自信,因材施教,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。

他用以樸實(shí)無華的文筆,記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況,一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例,叩擊心靈,引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí),也為“問題學(xué)生”指明了新的方向,讓孩子回歸最本真的情懷,解放孩子思想。

世界上有兩種愛是最無私的:一是母愛,一是師愛,但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化,是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對(duì)于問題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì),溝通要有藝術(shù),那種以批評(píng)為主,教育為輔,以管代教,以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心?!敖逃荒軟]有愛,沒有愛就沒有教育?!睈凼墙逃撵`魂,對(duì)于問題學(xué)生更是如此,只有熱愛學(xué)生,才能正確對(duì)待,寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生,要把學(xué)生的思想工作做到心里去,用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火,與學(xué)生的交流不僅僅是語言上的,更是心與心的碰撞,用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇四

在《愛的教育》(意大利作家亞米契斯著)這本書里,作者以一個(gè)小學(xué)生的名義,通過日記本的形式,講述了生活中一些通俗易懂的小故事,將“愛的教育”融入這些故事,用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育,包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事,通過孩子敘事的形式表述出來,讓人感覺特別熟悉與親切感人,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長,都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣,有意義的事,孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程,教育過程如實(shí)地記敘著,但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。

因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法,老師對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心,對(duì)學(xué)生的幫助,以及同學(xué)之間互幫互助,友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來,將一些簡單的情感表達(dá)其中,小學(xué)生雖小,但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞,感受愛與憎惡,這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來,傳達(dá)給我們讀者,引起我們讀者的一些思考,讓我們讀者能切身體會(huì)“愛的教育”,感受“童言無忌”。

我在閱讀這本書時(shí),常常思考這樣一個(gè)問題:愛的教育并非易事,我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生?怎樣充分運(yùn)用愛的教育“法寶”?我認(rèn)為:

因?yàn)槲覀兊某煽兊拖碌膶W(xué)生,由于進(jìn)入民辦院校,一些人瞧不起他們,更不用說關(guān)心愛護(hù)他們,理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子,當(dāng)作朋友。對(duì)成績低下學(xué)生的同情和理解,是愛他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護(hù);對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情;對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情;對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué);而教育者首先是一個(gè)人道主義者,對(duì)學(xué)生沒有同情心,決不是一個(gè)真正的教育者。所以,我認(rèn)為,教師更應(yīng)該對(duì)成績低下學(xué)生富有同情心和愛心,這是教育的前提和基礎(chǔ)。

關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生,這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心,更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來。我們用要心靈來認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生,感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對(duì)學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上,才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響,起到了潛移默化的教育作用。看了這本書,對(duì)我影響最大的就是:我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績低下學(xué)生,讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛護(hù),從而激起他們刻苦學(xué)習(xí),自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里,有一個(gè)非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生,父母對(duì)他的一切很淡漠,甚至不管不問的。這個(gè)孩子從小仇視一切,無論是誰和他說話,他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng),他很少服從老師的教育。但是,我的一個(gè)很平常的愛的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂,學(xué)習(xí)肯努力了,成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到:從前我的嚴(yán)厲批評(píng),我的多次說服教育,都沒有改變他的行為,都沒有使他轉(zhuǎn)變,而僅僅是老師一次愛的行動(dòng),卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生,可見,教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變?!稅鄣慕逃愤@本書,它對(duì)教育的影響很大,是改變教育方式的指南。

尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù),二者是一致的。愛的教育讀書心得體會(huì)5篇愛的教育讀書心得體會(huì)5篇。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落,是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn),是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此,我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生,特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候,可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響,但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。

回顧我的教學(xué)過程,有過多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育,那是數(shù)也數(shù)不清了,但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心,即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足?!稅鄣慕逃芬粫?,也有老師尊敬學(xué)生的事情,學(xué)生用充滿感情的語言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛。我在教育中,時(shí)刻注意告誡自己:不要以為成績低下學(xué)生智力低下,在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們;不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評(píng)他們,而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心,培養(yǎng)他們的自尊心,讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇五

寒假期間,我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中,我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動(dòng),更讓我深思。

通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!焙髞碛謥砹肆硪粋€(gè)青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”

的確,這個(gè)故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看,你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異,絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動(dòng),充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),特別是對(duì)“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。

在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí),進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室?!薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前,在農(nóng)村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點(diǎn),一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!

常讀書和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐?,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇六

根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間,靜下心來,腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍,冬天氣溫雖然很冷,但我能克服一切困難,仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。透過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮,并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。

我個(gè)人認(rèn)為:一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中,不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程,在教師的教案里,更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問。沒有提問,哪有問題;沒有問題,哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,根本不值得一問,或借口課堂時(shí)間十分有限,怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為,多一事還不如少一事。透過認(rèn)真學(xué)習(xí),我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問題的重要性,缺少了這一環(huán)節(jié),課堂教學(xué)無論多完美、多動(dòng)聽,總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)好處。因?yàn)橛袉栴}意識(shí)、問題潛力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代,陶行知先生就言簡意賅地說,創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題,才會(huì)思考,有了思考,才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以,在今后的教學(xué)中,要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育,教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、用心探求解決問題的辦法,個(gè)性是構(gòu)成自己對(duì)解決問題的獨(dú)特見解為目的,使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。

在以往的教學(xué)中,大多數(shù)教師認(rèn)為,只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),表面上看是素質(zhì)教育,但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào),正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此,我透過不斷的學(xué)習(xí),才真正的認(rèn)識(shí)到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的,但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候,有這樣的想法還有情可原,那么,在知識(shí)和信息快速發(fā)展的這天,這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟,而缺乏實(shí)際問題解決的潛力,跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡單地說,智慧比知識(shí)更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程,才能把知識(shí)變成智慧,才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的潛力。

在平常的學(xué)習(xí)生活中,不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?,大打出手,甚至致人非命;有的學(xué)生對(duì)花草樹木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷;對(duì)可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn),不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問題,更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下,只有看到這些學(xué)生的不足,才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起,為何國外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國法律中,并用心倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán),建立人與自然的真正和諧,讓動(dòng)物成為人類的真正朋友,以此來加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果十分明顯,國民素質(zhì)大大提高。所以,在這種教學(xué)中,要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面,極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng),熱愛和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)愛生命。為此,在文科教學(xué)中,要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn),使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中,感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華,這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

發(fā)展的客觀需要。所以,信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺(tái),提高了教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師,新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí),最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。

總之,透過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),我感觸很深,體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者,只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中,才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用,才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存,才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐,才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇七

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中,創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

堂,什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的,說話的語速是慢的,等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的,日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?!鄙逃埃唵蔚刂v,就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,不僅僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話:美國教育家博耶說,學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說:“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí),教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?!边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到,在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,也許,從某種好處上說,這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障,首先就給教師組織課堂帶來了困難,信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是對(duì)教師的不公,因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間,把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,就是不急于求成,要有足夠的期盼,足夠的.耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇八

這本書分五個(gè)板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象,其一言一行都會(huì)形成反饋,從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,它告誡我們只要目中有人,就沒有后進(jìn)生?!昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,事實(shí)甚至相反,教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于:教師之光,能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。

書中所寫,沒有驚天動(dòng)地的大事,沒有抽象的理論,有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng),這更引起了我深深的思索。

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,一句稱贊,一個(gè)親切的動(dòng)作,如何用愛溫暖學(xué)生,亮麗自己!

教育雙新讀書心得體會(huì)篇九

作為老師,我們真的必須要具備一定的敏銳力。無論課上還是課下,我們對(duì)每一個(gè)孩子的關(guān)注與觀察,如果都能成為一種不自覺的、習(xí)以為常的、主動(dòng)的習(xí)慣,我想,這就是教育敏感。而教育機(jī)智需要一定和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、和一個(gè)人的學(xué)識(shí)有關(guān)、和價(jià)值觀、道德觀有關(guān)、和一個(gè)人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān),歸根結(jié)底,教育機(jī)智是我們教師必須要具備的,也許我們都曾經(jīng)缺失,但可以借助《教育的情調(diào)》的啟迪,慢慢摸索重新上路!

教育需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn),我們不能常站在自己的'角度去想去教,要設(shè)身處地的為學(xué)生著想,站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識(shí)技能,什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的,也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。

我覺得一個(gè)人真的熱愛教育,喜愛學(xué)生,他會(huì)盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想,比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情,教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗(yàn),教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長為目的,同時(shí)常常會(huì)不自覺的營造一種“共情”世界,用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心,以學(xué)生為本的道理!

教育雙新讀書心得體會(huì)篇十

今年寒假,媽媽給我買了一本《愛的教育》,我捧起書,愛不釋手,急忙翻看起來,沉浸在了書的海洋里。這本書字里行間都洋溢著對(duì)祖國,父母,師長和朋友的真摯的愛,帶領(lǐng)我走進(jìn)了一個(gè)充滿愛的世界。這是意大利著名作家德·亞米契斯的作品。

其中,我印象最深的就是《小抄寫員》這篇文章,主要講了主人公敘利奧長達(dá)四個(gè)月默默忍受父親的誤解責(zé)怪,偷偷幫父親抄寫簽條的事,我從敘利奧身上體會(huì)到了他關(guān)心體貼父母,主動(dòng)為父母分憂解難的美德,寧愿被父親誤解,依然堅(jiān)持著,表現(xiàn)了他對(duì)父親,對(duì)家人深沉的愛。

以前,在沒有讀這本書時(shí),我是一個(gè)衣來伸手,飯來張口的人,但讀了這本書后,我變了,變得體貼父母了,變得能主動(dòng)做些力所能及的家務(wù)事了,因?yàn)槲叶耸裁词菒?。讀了《愛的教育》后,我感受到了友愛,寬容和平等。

“生活中沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀”。這是莎士比亞曾經(jīng)說過的.話。讓我們?cè)跁陌倩▓@里,采集最豐碩的花果,吮吸最甜美的甘露,來滋養(yǎng)自己,豐富自己,提高自己吧!

教育雙新讀書心得體會(huì)篇十一

學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來,我總以工作忙、沒時(shí)間為理由,把它放在一邊,其間也偶爾翻動(dòng)過幾次,但是很快就不再理它了。可是寒假前,學(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù),要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》,做好讀書筆記,并完成一篇讀后感。迫于形勢(shì),我又重新拿起了這本書。

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長,讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長,則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長,如果沒有教師的快樂,那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂,我會(huì)讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。

我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?!?作為一個(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書,我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):

一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒有激情,我們就無法感染學(xué)生,我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。

二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。 讀完這本書,我最大的感受就是:新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興,每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛!可是現(xiàn)實(shí)卻是:高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼,甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為:只要成績好,一好遮百丑!這樣,我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問題上急功近利,只看分?jǐn)?shù),而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,忽略了學(xué)生的品德教育,忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問題,讓老師們重新關(guān)注心靈,重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中,要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育,注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注意保護(hù)孩子們的自尊心,幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心!總之,“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”

三、扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇十二

近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育,向美而生》,閱讀后也真實(shí)體會(huì)到教育理念、方法、策略給教育效果帶來的差異。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩心和匠心成就教育的美,同時(shí)成就于教育的美。”對(duì)我啟發(fā)很大,做為老師要陽光歡樂的工作、健康充實(shí)的生活,同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長。

這本書讓我明白教育的美是自然而然的,正如春雨般“隨風(fēng)潛入心,潤吾細(xì)無聲”。教育要懂得成人之美,將讀書體會(huì)與班主任實(shí)際相結(jié)合,談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級(jí)的。

要培育有思想的人,通過班會(huì)課,我常常給同學(xué)播放與當(dāng)前社會(huì)契合度與熱點(diǎn)比較高的勵(lì)志視頻,比如“最強(qiáng)大腦、一站究竟、非你莫屬、成語大賽、詩詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時(shí)我給同學(xué)講,今日肯定有很多歡樂很多淚,并且淚水要比歡樂多,大家想想這是為什么。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校,當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪,用心致志學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人,2022年高考她以613分(總分660分)被清華高校以“古今貫穿、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗(yàn)班新雅書院錄用。由此激勵(lì)同學(xué)要想勝利先要有遠(yuǎn)大志向,然后還要通過個(gè)人不懈的努力與追求,拼個(gè)青春無悔。

教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后,各班同學(xué)重新組合到一起,許多同學(xué)對(duì)原班級(jí)滿是美妙的回憶與留戀,而對(duì)于新班級(jí)的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開班會(huì)時(shí),我讓同學(xué)將教室里講臺(tái)前拉出一片空地,擺上八個(gè)凳子,然后找一個(gè)宿舍同學(xué),指導(dǎo)他們坐好,然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上。這時(shí)問他們,若將凳子抽掉,他們會(huì)怎樣?得到的答案是倒地。通過幾組同學(xué)的嘗試,最終支撐不倒時(shí)間比較長的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會(huì)、談感受。通過活動(dòng)既能使同學(xué)盡快融合,又能讓他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性,并進(jìn)一步的體會(huì)到有些事情只有想不到,沒有做不到。

教育也可以有童話般的浪漫。有段時(shí)間我發(fā)覺部分同學(xué)對(duì)于上高校的重要性熟悉不到位,認(rèn)為上不上高校對(duì)人生的成長影響不大。在某次開班會(huì)時(shí),我請(qǐng)全部同學(xué)閉上眼睛,利用三分鐘的時(shí)間,想象出一個(gè)必需是以前沒有聽過、看過、見過的全新的事物。結(jié)果同學(xué)們?cè)接脛畔氪竽X里越是一片空白。這次想象體驗(yàn),讓同學(xué)意識(shí)到個(gè)人的創(chuàng)新、思維與個(gè)人的學(xué)識(shí)、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān),沒有憑空而來的好創(chuàng)新與好辦法。

用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自已、成就完善人生不僅是一句口號(hào),更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo),激發(fā)同學(xué)的潛能,不斷進(jìn)步,成就自已最好的幻想。以這個(gè)思想為指導(dǎo),班內(nèi)按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動(dòng)班級(jí)人物”的.評(píng)比,在班會(huì)上要進(jìn)行致頒獎(jiǎng)詞、領(lǐng)獎(jiǎng)、發(fā)表獲獎(jiǎng)感言,并將其照片、事跡、頒獎(jiǎng)詞撰寫人、獲獎(jiǎng)感言張貼在教室外宣揚(yáng)欄內(nèi)公開表彰。通過有儀式感的表彰過程,讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的敬重,對(duì)未獲獎(jiǎng)的同學(xué)也是一種激勵(lì),讓班級(jí)多些正能量,并在學(xué)習(xí)與生活中布滿活力與激情。

讓教室成為一個(gè)詩意的所在。根據(jù)學(xué)校對(duì)教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級(jí)文化主題標(biāo)語展現(xiàn),比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“靜下了筑我實(shí)力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長”、“摒棄僥幸之念,必取百煉成鋼;厚積分秒之功,始得一鳴驚人”等。并通過教室外的宣揚(yáng)欄與榮譽(yù)室對(duì)活動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)的宣揚(yáng)、表彰?;仡欉@兩年,也可以發(fā)覺校內(nèi)內(nèi)外正悄無聲息的發(fā)生著巨大的變化,校內(nèi)景致越來越美了,校內(nèi)文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn),生活在校內(nèi)內(nèi)的同學(xué)們的心情也越來越好了,笑臉多了,見面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)、一聲老師好,讓人感覺無限滿意。

最美的教育,莫過于師生相互啟迪,彼此成全,為了同學(xué)的一切,為了一切的同學(xué),最好的教育就是適合同學(xué)的教育,能讓同學(xué)成長、受益的教育;最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法,最好的溝通就是笑臉相迎、笑著喊你的名字、心與心的溝通。我信任隨著學(xué)?!办o以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí),校院內(nèi)的笑臉會(huì)越來越多,師生的心情會(huì)越來越好,學(xué)校育人的幸?;ǘ鋾?huì)遍地開放。待到山花爛漫時(shí),咱在叢中笑。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇十三

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中,創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

堂,什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的,說話的語速是慢的,等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的,日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?!鄙逃?,簡單地講,就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,不僅僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話:美國教育家博耶說,學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說:“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí),教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?!边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到,在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,也許,從某種好處上說,這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障,首先就給教師組織課堂帶來了困難,信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是對(duì)教師的不公,因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間,把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,就是不急于求成,要有足夠的期盼,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇十四

《愛的教育》是由每月故事組成的系列書。這些故事大部分以“愛”為本質(zhì),國家、社會(huì)、民族的對(duì)內(nèi)愛,父母、老師、朋友之間的小我愛,處處扣人心弦,感動(dòng)不已,讀完后往往忍不住眼淚,情緒起伏。(愛情)。記得《撒丁島的少年鼓手》,據(jù)說有一個(gè)男孩被派去找志愿兵,雖然發(fā)現(xiàn)了志愿兵,但他受傷了,上尉感激地對(duì)他說?!拔抑皇巧衔?,你是英雄!”

“令我感動(dòng)的就是少年熱愛他的祖國意大利所表現(xiàn)出的勇敢無畏。第一次受傷使他感到自豪,第一次流血的`時(shí)候少年失去了一條腿,那條腿本來可以守護(hù),但因?yàn)樗偭艘粯优苋?,所以?yán)重的炎癥只能截肢,他一滴眼淚也不流,沒有喊疼。我讀到那里的時(shí)候,我的眼淚在眼角打轉(zhuǎn),我感受到了少年對(duì)祖國的真愛。書中也有一些兒童犯了淘氣的錯(cuò)誤,但在愛情的鼓勵(lì)下最終意識(shí)到了錯(cuò)誤。《雪球》、《訪問受傷的老人》是一個(gè)男孩扔雪球玩的時(shí)候,不小心把戴眼鏡的老人砸了,碎片進(jìn)入老人的眼睛,幾乎失明。男孩嚇了一跳,但在伙伴的鼓勵(lì)和老人的原諒下,鼓起勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤,真心訪問了老人。讀了這本書,我每時(shí)每刻都能感受到各種世界上最偉大的愛情。他們被深深感動(dòng),深思熟慮。(另一方面)。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇十五

我們知道,今天的中國缺少的不是批評(píng)家,不是理論家,而是真正的行動(dòng)家。而朱永新的新教育實(shí)驗(yàn)一開始就自覺地把“行動(dòng)”二字寫在了自己的旗幟上。

一是營造書香校園。書籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)窗口。人類的智慧和文明,只有書籍可以保存。書籍是人類經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶,是人類寶貴的精神財(cái)富,是采掘不盡的富礦,是走向未來的基石。讀書是人類重要的學(xué)習(xí)方式,是精神的提升和傳承必須強(qiáng)化的途徑。一個(gè)養(yǎng)成了讀書習(xí)慣的人是一個(gè)自由而幸福的人。我們堅(jiān)信沒有書香的校園,不是真正意義上的學(xué)校;沒有書香的校園,教育只有一個(gè)訓(xùn)練的工具。為扎實(shí)推進(jìn)書香班級(jí)建設(shè),各班在教室開設(shè)了“圖書角”,學(xué)生把自己的課外書籍和從學(xué)校圖書室借來的書籍放在班級(jí)供同學(xué)交流閱讀,并撰寫讀書心得進(jìn)行交流,以此養(yǎng)成讀書作筆記的好習(xí)慣。

二是師生共寫隨筆。如果說閱讀是站在大師的肩膀上前行的話,那么寫作其實(shí)是站在自己的肩膀上往上攀登。無論是教師還是學(xué)生,為了寫的精彩,就必須做得精彩、活得精彩。慢慢養(yǎng)成習(xí)慣后,閱讀、思考便成為教師和學(xué)生的日常生活方式,將會(huì)使他們受益終身。為此,我們學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成了寫日記和摘抄讀書筆記的習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生天天寫日記,日記、日記,一日一記;一日不記,不成日記。鼓勵(lì)教師在每個(gè)學(xué)案的后面撰寫課堂反思,然后時(shí)常整合,撰寫教學(xué)反思。

三是聆聽窗外的聲音。現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校實(shí)行的是一種關(guān)門教育,難以點(diǎn)燃孩子的激情。聆聽窗外的聲音可以引導(dǎo)師生關(guān)心社會(huì),形成多元的價(jià)值觀,看到一個(gè)真實(shí)的世界,聽到真實(shí)的聲音,尋找到人生和社會(huì)的本真價(jià)值和意義。為此,學(xué)校組織了多種社團(tuán)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解國內(nèi)外大事記,關(guān)心時(shí)事,熱愛時(shí)事,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

四是培養(yǎng)卓越口才。愿意講話、敢于講話、敢于表達(dá)思想、能清晰的表達(dá)思想,是具有強(qiáng)烈的自信心的表現(xiàn)。自信心對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說,是安身立命之本。沒有自信心,就難有真正的競(jìng)爭(zhēng)力。表面上看來是“說”,其實(shí)“說”的背后思想,為了說得精彩就必須研究得精彩,否則拿什么去說?而人際間的溝通能力和表達(dá)能力恰恰是我們教育里所缺乏的。為此,我們學(xué)校啟動(dòng)了小組合作學(xué)習(xí)的'高效學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、合作探究;各抒己見、思維碰撞;鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、展示自我,既培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力,也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力,樹立了學(xué)生的自信心。

五是構(gòu)筑理想課堂。課堂是學(xué)校最重要的教育形式,是學(xué)校最重要的舞臺(tái),是師生生命展現(xiàn)最重要的一個(gè)場(chǎng)所。構(gòu)筑理想課堂就是指通過創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氛圍,通過在人類文化知識(shí)和學(xué)生生活體驗(yàn)之間形成有機(jī)的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)高效的課堂、追求個(gè)性的課堂,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活和生命的深刻共鳴。比如我校推行的小組合作學(xué)習(xí)模式,把課堂真正還給了學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的小主人,變學(xué)生要我學(xué)為我要學(xué),極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)和諧的課堂氛圍。

六是建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。信息技術(shù)革命是新教育的助產(chǎn)婆,是新教育得以實(shí)現(xiàn)的橋梁和通道。而建設(shè)數(shù)碼社區(qū)就是指通過學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合,建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū),讓師生利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流,在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)和信息應(yīng)用能力。為此,學(xué)校很多老師利用微信建立了學(xué)科群,布置作業(yè),講解練習(xí),與學(xué)生互動(dòng)成為周末和假期的良好形勢(shì),利用雙休日和寒暑假課后時(shí)間,真正實(shí)現(xiàn)“離校不離教”,讓教育與愛在空中傳遞。

七是推進(jìn)每月一事。什么是學(xué)生一生有用的東西?就是伴隨他們的良好的習(xí)慣,讀書的習(xí)慣,思考的習(xí)慣,遵守規(guī)則的習(xí)慣,做事情有計(jì)劃地習(xí)慣,鍛煉身體的習(xí)慣,感恩的習(xí)慣等等。根據(jù)心理學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律,新教育通過每月重點(diǎn)培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣的方式,在整個(gè)中學(xué)階段螺旋式訓(xùn)練,幫助學(xué)生養(yǎng)成受益一生的重要習(xí)慣。為了讓學(xué)生練就一手好字,將來受益終身,每天下午小自習(xí),學(xué)生會(huì)伴隨學(xué)校提供的精美音樂下,或是臨摹字帖,或是一筆一畫,周二練習(xí)英文,其它時(shí)間練習(xí)漢字。

八是締造完美教室。美國最有影響力的雷夫老師這樣說:“一間教室能給孩子們帶來什么,取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么。相同面積的教室,有的顯得很小,讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大,讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師。締造完美教室,要具有完美的班級(jí)“價(jià)值體系”,以班級(jí)文化構(gòu)建為總體目標(biāo),健全班級(jí)價(jià)值系統(tǒng)。要有富有寓意的班級(jí)名稱、班級(jí)精神、班風(fēng)、班級(jí)愿景、班訓(xùn)、班規(guī)、班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃等等;要有有特色新明的文化符號(hào),如“班歌”、“班徽”等,種種班級(jí)文化符號(hào)要反映班主任老師對(duì)學(xué)生的期待與祝愿,是有文化的。

九是研發(fā)卓越課程。教室是河道,課程是水流,兩者相得益彰,才會(huì)涌現(xiàn)教育精彩。課程以人為中心,是師生生命成長的歷程。師生共同經(jīng)歷的課程,不是一堆知識(shí)的羅列,而是讓知識(shí)擁有生命的溫度,通過一組生命體驗(yàn)的過程,讓我們成為具有德行、審美、情感、智慧和能力的人。學(xué)校一直倡導(dǎo):課程即生活。課程的樣態(tài)決定著學(xué)生生活的樣態(tài)。課程的豐富性決定了生活的豐富性。學(xué)習(xí)就是生活。課程必須向內(nèi)扎根,向外開枝散葉,向內(nèi)向著師生生命的深處,向外迎著周遭的處境。卓越課程應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,編織共同生活,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活、生命的深刻共鳴,實(shí)現(xiàn)“讓師生過一種幸福完整的教育生活”的使命。

十是家校合作共育。父母不教育孩子,孩子會(huì)變壞;父母用錯(cuò)誤的方法教育孩子,孩子則可能變得更壞。通常,優(yōu)秀孩子成為優(yōu)秀人才的背后,總能找到溫馨和諧家庭的影子;同樣,一個(gè)人形成不健全的人格,也可從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。家校合作共育是指通過家?;?dòng)、親子共讀、新父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式,強(qiáng)化家校共育機(jī)制,建立新型的家校合作方式,讓父母更多地參與學(xué)校生活,引領(lǐng)父母與孩子共同成長,使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)同互補(bǔ)、互相促進(jìn),最終實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇十六

在這奇異繽紛的世界里,愛畢竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又由于它無影無形,往往又很簡單被我們忽視。但在我們的生活中又不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。帶著這個(gè)問題,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。

《愛的訓(xùn)練》是意大利作家亞米契斯的作品,是通過亞米契斯的兒子的日記改編的,被認(rèn)為是意大利人必讀的`十本小說之一,是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著,被各國公認(rèn)為最富愛心和訓(xùn)練性的讀物。

愛是一次沒有終點(diǎn)的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是,就想連續(xù)走下去,甚至投入熱忱,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。

愛從來就是一個(gè)特別難以解釋的詞,但是對(duì)于生活的喜愛,卻是簡單理解的,當(dāng)我們經(jīng)受過一些事情,看過一些風(fēng)景,遇到一些人,了解了他們的思想,擁有了自己的情懷,就會(huì)變得豁達(dá),釋然,這時(shí)候,我們對(duì)生活會(huì)更加有熱忱,由于我們懂得了珍惜生活,也就學(xué)會(huì)了愛!“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我知道,“愛”是沒有界限的,在每個(gè)人的心目中都有一份純凈的愛,同學(xué)之間的友好交談,教師對(duì)學(xué)生的鼓舞,父母對(duì)孩子們無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢人們之間的一個(gè)微笑,都是愛的表示……愛是我們常常掛在嘴邊的字,可有的時(shí)候,我們經(jīng)常會(huì)忽視身邊人對(duì)我們的愛。愛是無私的,愛是博大的,只有生活在愛的海洋里,才會(huì)享受愛。而當(dāng)我讀懂了《愛的訓(xùn)練》這本書后,我才真正領(lǐng)悟了愛的境地。

世界上最動(dòng)人的皺眉是讀書苦思時(shí)的剎那,世界上最伸展的一刻是讀書時(shí)那會(huì)心的微笑。

教育雙新讀書心得體會(huì)篇十七

教育是全人類發(fā)展的重要組成部分,而讀書則是教育的核心。讀書不僅可以幫助我們獲得新知識(shí),還可以改變我們的思維方式、培養(yǎng)我們的個(gè)性,帶給我們快樂和滿足感。在我看來,教育與讀書是相互促進(jìn)的,教育要靠讀書來實(shí)現(xiàn),而讀書也離不開教育的提升。在接下來的文章中,我將分享我在教育和讀書方面的心得體會(huì)。

第二段:教育方面的體會(huì)

教育是我成長過程中的重要組成部分,它給我?guī)砹嗽S多啟示和指引。在我接觸到越來越多的知識(shí)和信息的同時(shí),教育也讓我看到了世界的多樣性。教育不僅讓我掌握了各種技能,還幫助我擴(kuò)展了視野和思維模式。此外,我也學(xué)到了如何積極面對(duì)失敗和困境,如何維持心理平衡并且保持勇氣和自信。在我的成長過程中,教育如同一名導(dǎo)師,幫助我成為了今天的我。

第三段:讀書方面的體會(huì)

讀書是我的興趣和愛好之一,它不僅讓我獲得了知識(shí),還讓我開闊了眼界。通過書籍,我可以了解到歷史的發(fā)展、文化的多樣性、人類思維的演變等等。讀書也讓我明白了人生中的許多道理,例如人與人之間的情感聯(lián)結(jié),個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系等等。讀書不僅可以滿足我的求知欲,還幫助我定位自己在人生道路上的方向和目標(biāo)。通過閱讀不同類型的書籍,我可以獲得全新的視野和思考方式,這對(duì)我來說是非常寶貴的。

第四段:教育與讀書相互影響

在我的成長過程中,教育和讀書常常是相互交融的。教育讓我獲得了更多知識(shí)技能,而讀書則讓我對(duì)這些知識(shí)技能進(jìn)行了更深入的探究和了解。讀書也讓我更好地理解了教育中的許多概念和道理,例如自我學(xué)習(xí)、有效溝通等。教育和讀書的互動(dòng)并非單向的,通過讀書,我也可以更好地了解自己的教育需求和目標(biāo)。兩者的相互影響,使得我可以從不同的角度來看待事情,提升了我的知識(shí)和思維水平。

第五段:總結(jié)

通過教育和讀書,我獲得了無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。教育讓我得以駕馭世界,讀書則讓我更好地把握自己。教育和讀書相互依存,相互促進(jìn),使得我可以不斷地成長和進(jìn)步。無論在教育、讀書方面,還是在不同的領(lǐng)域中,豐富的知識(shí)和綜合能力可以讓我們擁有更加豐富多彩的人生。因此,我想呼吁所有的讀者,不論是大人還是孩子,多去讀一些書,多去了解一些新知識(shí),讓教育與讀書的力量推動(dòng)你我的生命藍(lán)圖不斷地升級(jí)。

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