最熱故事新編讀書心得（案例18篇）

總結(jié)是一種能夠幫助我們提升自己并改進(jìn)的有效途徑。如何寫一篇有說服力的議論文是每個寫作者都需要掌握的技巧，下面我來分享一些寫議論文的方法。以下是一些總結(jié)的典型范文，希望可以給大家寫作提供參考和借鑒。

故事新編讀書心得篇一

作為一種文學(xué)形式和表達(dá)方式，故事在人們的生活中扮演著重要角色。它不僅能夠給人們帶來樂趣和享受，還能夠幫助人們理解與思考人性、道德等重要問題。最近，我有幸閱讀了一本題為《故事新編》的書籍，其中收錄了改編自中國傳統(tǒng)故事和民間傳說的各種故事。通過閱讀這本書，我深刻體會到了故事的魅力和價值，并從中汲取到了許多心得體會。

首先，故事是人類傳承與溝通的一種重要方式，能夠增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系和理解。無論是改編自《西游記》的故事，還是源于民間傳說的故事，都能夠引發(fā)讀者共鳴和理解。比如，在《西游記》中，孫悟空克服種種困難獲得真經(jīng)，并最終成為真正的英雄。這個故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，努力奮斗，我們也能夠克服困難并實(shí)現(xiàn)自己的夢想。通過這種方式，故事在潛移默化中傳遞著人生的智慧和人性的真善美。

其次，故事還能夠通過多種角度來展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和多樣性。人類的情感和行為往往不只有一面，而故事正是通過多種角度和覆蓋范圍廣泛的人物形象，展現(xiàn)了人性的豐富性。通過閱讀《故事新編》，我發(fā)現(xiàn)每個故事中的人物都有著各自的長處和短處，無論是正面角色還是反面角色。例如，在一則故事中，一個被人們視為惡人的角色，最終卻通過善行得到了改變和拯救。這個故事告訴我們，在判斷一個人的時候，不能只看其表面，而應(yīng)該多角度、全面地去了解他。

再次，故事還能夠引發(fā)讀者的思考和感悟。好的故事往往具有深刻的內(nèi)涵和意義，能夠引起讀者的共鳴和啟示。通過閱讀《故事新編》，我發(fā)現(xiàn)每個故事都蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生經(jīng)驗(yàn)。例如，在一則故事中，一個貪婪的商人最終因?yàn)樨澋脽o厭而遭受了懲罰。這個故事告訴我們貪婪是多么可怕的弱點(diǎn)，讓我們深刻理解到貪婪的后果是多么嚴(yán)重。通過這種方式，故事激發(fā)了我們對于道德和價值觀的思考，引導(dǎo)我們更加正確地思考人生的意義和目標(biāo)。

最后，通過改編傳統(tǒng)故事，新編故事也能夠讓讀者重新審視和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價值。傳統(tǒng)故事作為一種文化資源，承載著豐富的歷史、文化和智慧，能夠幫助人們了解和感受中國文化的獨(dú)特魅力。通過改編和重述，這些故事不僅更貼近現(xiàn)代的生活，更能夠帶給讀者新的體驗(yàn)和感受。通過閱讀《故事新編》，我發(fā)現(xiàn)自己對于中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)故事有了更加深入的了解和體驗(yàn)，進(jìn)一步增進(jìn)了對于傳統(tǒng)文化的喜愛與熱愛。

總而言之，閱讀《故事新編》給了我很多心得體會。故事不僅僅是一種文學(xué)形式和表達(dá)方式，更是人類傳承與溝通的重要手段。通過故事，我們不僅能夠增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系和理解，還能夠展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和多樣性，引發(fā)讀者的思考和感悟，并重新審視和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價值。因此，我們應(yīng)該珍惜故事這種寶貴的資源和文化遺產(chǎn)，加深對于故事的研究與理解，從中獲取更多的智慧與啟示，讓故事成為我們生活的一部分。

故事新編讀書心得篇二

作為一種常見的文學(xué)形式與藝術(shù)表達(dá)形式，故事在我們生活中扮演著重要的角色。通過故事，我們可以體驗(yàn)和了解不同的人物、情節(jié)和背景。而“故事新編”這個主題，為我們帶來了更多想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮空間。于我而言，這次的閱讀和思考讓我對故事的理解與體驗(yàn)產(chǎn)生了許多新的見解和體會。

首先，通過“故事新編”，我意識到故事的創(chuàng)作并非一成不變的。在現(xiàn)代社會中，故事可以根據(jù)不同的背景和時代來進(jìn)行重新編寫，從而賦予其全新的意義。例如，經(jīng)典的童話故事《睡美人》中，公主被邪惡女巫所咒，在百年后被王子吻醒，從而獲得了幸福快樂的結(jié)局。而在新編的故事里，公主可以自己解除咒語，展示了女性的勇敢和智慧。這種重新編寫的方式，不僅能夠賦予故事新的觀點(diǎn)，也能夠引起讀者的思考與共鳴。

其次，通過“故事新編”，我意識到故事中的角色可以被重塑和創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的故事中，我們經(jīng)常會看到一些經(jīng)典的角色形象，例如王子、公主、惡人等。然而，在新編的故事中，這些角色可以被賦予更多的個性和復(fù)雜性。例如，王子可以成為有猶豫和內(nèi)心掙扎的人物，公主可以成為獨(dú)立和堅(jiān)韌的角色。這種創(chuàng)新的角色塑造，不僅能夠讓讀者對故事產(chǎn)生新的興趣，也能夠使故事更加真實(shí)可信，增加故事的吸引力。

此外，“故事新編”也提醒我故事的目的和意義可以多樣化。不僅可以是簡單的娛樂和消遣，還可以通過故事傳達(dá)更深層次的思考和價值觀。例如，經(jīng)典的寓言故事《烏鴉和狐貍》中，烏鴉被狐貍夸贊羽毛美麗，結(jié)果因?yàn)楸缓偟闹e言而失去了自己的食物。而在新編的故事中，可以加入對虛偽和欺騙的批判，提醒人們要警惕謊言的誘惑。這種對故事意義的多元化探索，使得故事具有更深遠(yuǎn)的影響和啟示。

最后，通過“故事新編”，我認(rèn)識到創(chuàng)作是一種無限的可能性。每一個故事都是作者的創(chuàng)作心血，可以通過不同的創(chuàng)作手法來呈現(xiàn)出不同的效果。而對于讀者而言，也可以通過自己的思考和想象來創(chuàng)作自己的故事。這種創(chuàng)作的過程，不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，也能夠?yàn)槲覀兇蜷_更廣闊的知識和想象的世界。

總結(jié)而言，通過“故事新編”，我對故事的理解和體驗(yàn)有了更加豐富的層次。我意識到故事可以通過重新編寫來賦予新的意義，角色可以被賦予更多的個性和復(fù)雜性，故事的目的和意義也可以多樣化，創(chuàng)作是一種無限的可能性。希望通過這樣的體驗(yàn)與思考，我能夠更好地理解和欣賞故事的力量，并在自己的創(chuàng)作和閱讀中獲得更深層次的滿足。

故事新編讀書心得篇三

我是一位熱愛寫作的作者，最近我嘗試了一種新的寫作方式——故事新編。故事新編是基于經(jīng)典故事、童話故事或歷史故事進(jìn)行的改編，通過改變情節(jié)、角色命運(yùn)等方式來創(chuàng)作出新的故事。在我嘗試了故事新編之后，我深深體會到了這種寫作方式的樂趣和挑戰(zhàn)。

首先，故事新編給我?guī)砹藙?chuàng)造的樂趣。在故事新編過程中，我可以通過改變情節(jié)、角色行為以及結(jié)局，來創(chuàng)造出完全不同的故事。這種創(chuàng)造過程讓我體驗(yàn)到了無窮的樂趣。我可以將自己的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到極致，嘗試各種不同的可能性。同時，由于故事新編需要考慮到經(jīng)典故事的基礎(chǔ)和內(nèi)核，我也要在創(chuàng)造的過程中兼顧對原故事的理解和尊重，這使得整個創(chuàng)作過程更加有趣。

其次，故事新編也帶來了寫作的挑戰(zhàn)。經(jīng)典故事、童話故事或歷史故事本身就是經(jīng)過深思熟慮的作品，它們在情節(jié)、角色和結(jié)構(gòu)上都有其獨(dú)特之處。因此，要將這些經(jīng)典元素與自己的創(chuàng)作相結(jié)合并且保持故事的連貫性，是一項(xiàng)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。另外，故事新編需要對原故事有較深入的了解和研究，才能更好地進(jìn)行改編。這也要求我在創(chuàng)作過程中要進(jìn)行詳盡的資料搜集和研究，以確保我在故事新編中能夠保持原故事的精髓和主題。

第三，故事新編能夠?yàn)榻?jīng)典故事帶來新的活力。經(jīng)典故事雖然有自己的魅力和深度，但是它們有時候也會受到時間的限制或者受眾的需求變化的影響。通過故事新編，我可以將經(jīng)典故事與現(xiàn)代的社會背景相結(jié)合，給角色賦予更多的情感和動機(jī)，使得故事更具現(xiàn)實(shí)意義。同時，故事新編也能夠讓讀者對原故事有不同的理解和感悟，為經(jīng)典故事注入新的生命力。

第四，故事新編對于我個人的寫作能力提升也有很大的幫助。通過故事新編，我不僅需要考慮到創(chuàng)造新的情節(jié)和角色，還需要保持故事的連貫性和完整性。這要求我在構(gòu)思和寫作過程中要更加注重故事的結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系。同時，故事新編也給了我更多的機(jī)會去嘗試不同的敘事手法和角度，提升自己的寫作技巧。

最后，故事新編的寫作經(jīng)歷讓我更加明白了故事的力量和影響力。經(jīng)典故事之所以能夠流傳百年，正因?yàn)樗鼈兡軌蛴|動讀者的內(nèi)心，傳遞深層的道德和人生哲理。通過故事新編，我可以將這些優(yōu)秀的故事與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合，以更貼切、更令人共鳴的方式來表達(dá)它們。這讓我更加深信，寫作不僅僅是一種表達(dá)自我的方式，還是一種傳遞智慧和思想的藝術(shù)形式。

總結(jié)起來，故事新編是一種充滿樂趣和挑戰(zhàn)的寫作方式。它給了我創(chuàng)造的自由和挑戰(zhàn)的機(jī)會，同時也為經(jīng)典故事帶來新的活力。通過故事新編，我不僅提升了自己的寫作能力，還更加深刻地體會到了故事的力量和影響力。未來，我會繼續(xù)探索故事新編的可能性，以創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，為讀者帶來更多的思考和啟示。

故事新編讀書心得篇四

我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書，有了很大的感觸?！陡卸髋笥选防锩嬷v了多種朋友，少年時候的鄰居朋友，小學(xué)時的朋友，中學(xué)時的朋友，后來趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒有關(guān)系》講述了兩個都需要溫暖的孩子，兩個同樣脆弱的孩子，兩個同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時給她鼓勵；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對他的所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。

有人說，友情像水一樣淡濃不可分；有人說，朋友是本好書，永遠(yuǎn)讀不完的書。我覺得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的.表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過矛盾，有過爭執(zhí)，但是，在你需要時，他（她）仍然會在你身邊，安慰你，鼓勵你。

朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見面，仍然會侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會出現(xiàn)在你的生日宴會上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過你溫暖，給過微笑，給過你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因?yàn)樗ㄋ?，變得快樂，變得開朗。有的朋友或許他（她）已離開了，去了很遠(yuǎn)的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無趣的每一天增添了很多美好的快樂，使你覺的有他（她）的相伴自己不再孤獨(dú)。

他（她）們，在接下來的時間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會隨著時間的推移而一去不復(fù)返，可是時間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因?yàn)榕笥阎g真摯情感只會隨著歲月越來越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。

這不經(jīng)讓我想起了歐陽菲菲唱的一首歌：我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱，我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會珍惜……想想朋友為你做過的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！

故事新編讀書心得篇五

故事是人類歷史中流傳下來的一種重要的文學(xué)形式，它通過講述一系列的事件和人物來打動讀者，傳遞深刻的思想和情感。而在故事的編寫過程中，作者常常需要創(chuàng)新和改編原有的故事，以適應(yīng)時代的需要和讀者的口味。在我最近編寫的故事新編中，我深刻感受到了這一點(diǎn)。下面我將以五段式的形式，分享一下我的心得和體會。

首先，新編故事需要更深入地理解原有故事的核心。在編寫時，我會仔細(xì)閱讀原始故事，并盡量抓住其中的核心思想和主題。例如，我曾經(jīng)要編寫一個現(xiàn)代版的《灰姑娘》，傳達(dá)的是自信與堅(jiān)持的精神。在理解這一核心后，我才開始構(gòu)思改編故事的框架和具體情節(jié)。只有理解原有故事的精髓，我們才能合理地對其進(jìn)行改編，使其更加貼合現(xiàn)代社會的需求。

其次，新編故事需要有新穎的情節(jié)和人物。在改編故事時，我常常會加入一些新的情節(jié)和人物來增加故事的趣味性和吸引力。這些新的情節(jié)和人物可以是時下流行的元素，也可以是我自己的創(chuàng)造。通過增加新穎的情節(jié)和人物，我們可以將故事與時俱進(jìn)地推向讀者面前，引起他們的興趣和共鳴。

第三，新編故事需要可信的背景和環(huán)境。無論故事的設(shè)定是現(xiàn)代還是古代，我們都需要為故事構(gòu)建一個可信的背景和環(huán)境。這個背景和環(huán)境應(yīng)該與故事的主題緊密相連，讓讀者感到故事發(fā)生在一個真實(shí)的世界中。例如，改編古代的故事時，我們可以通過描寫細(xì)膩的場景和色彩鮮明的人物形象來重現(xiàn)那個時代的氛圍；而改編現(xiàn)代的故事時，我們可以用流行的語言和社交媒體的元素來增加故事的真實(shí)感。

第四，新編故事需要思想深度和情感共鳴。故事不僅僅是為了娛樂，更重要的是要傳遞深刻的思想和情感。在編寫故事時，我們要注重思想和情感的塑造，讓讀者在閱讀中能夠思考和感受。例如，我曾經(jīng)改編過一個關(guān)于友情和追逐夢想的故事，在編寫時，我盡力通過人物的命運(yùn)和選擇，展現(xiàn)出友情的珍貴和追逐夢想的艱辛。只有讓讀者在故事中感受到思想的深度和情感的共鳴，故事才能真正觸動到他們的心靈。

最后，新編故事需要適合讀者的口味和需求。每個時代的讀者都有自己的喜好和需求，作為作者，我們應(yīng)該根據(jù)讀者的口味來編寫故事。在編寫故事時，我會考慮讀者的年齡、文化背景和社會環(huán)境，以確保故事能夠引起他們的共鳴和欣賞。同時，我也會傾聽讀者的反饋和意見，不斷完善故事的創(chuàng)作。

通過編寫故事新編，我深刻體會到了創(chuàng)新和改編的重要性。改編故事需要我們更深入地理解原有故事的核心，加入新穎的情節(jié)和人物，構(gòu)建可信的背景和環(huán)境，傳遞深刻的思想和情感，以及適應(yīng)讀者的口味和需求。只有在這些方面做得出色，我們才能創(chuàng)造出引人入勝、富有內(nèi)涵的故事，給讀者留下深刻的印象。

故事新編讀書心得篇六

人類自古以來就對故事情節(jié)的靈感所吸引著，這是文學(xué)藝術(shù)的源泉，是人類智慧的結(jié)晶。而近年來，故事新編的概念在文學(xué)界開始盛行，許多作家也紛紛加入到故事新編的行列中。近期，我也嘗試著寫故事新編，不僅讓我充分感受到了寫作的樂趣，還讓我深入體會到故事編寫的技巧和創(chuàng)新的重要性。

第一段：了解故事新編的定義和流行背景

故事新編，顧名思義，就是對既有故事的重新編寫，改變故事的某些情節(jié)甚至結(jié)局，以達(dá)到創(chuàng)新和吸引讀者的效果。這種寫作方式是在文學(xué)史上獨(dú)樹一幟的，它不僅讓讀者帶著部分已有的故事背景去閱讀，還能夠讓讀者在熟悉的情節(jié)中感受到不同的情緒。故事新編近年來盛行的背后，既可能是人們對于經(jīng)典故事的持續(xù)喜愛，也可能是現(xiàn)代人們對于創(chuàng)新和變革的追求。

第二段：故事新編的寫作技巧

在動筆之前，我先通讀了一遍原著故事，然后明確重新編寫的目的和方向。故事新編不僅僅是為了簡單的改編，更重要的是帶給讀者不同的閱讀體驗(yàn)。因此，我需要思考如何通過改變原有情節(jié)和角色的設(shè)定，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生新的共鳴和感受。同時，我也需要注意保留原著故事的精神內(nèi)核，讓讀者對原故事有所啟發(fā)和反思，這是故事新編的魅力所在。

第三段：創(chuàng)新是故事新編的關(guān)鍵

故事新編不能只是簡單的剪切和粘貼，而是需要通過創(chuàng)新來賦予故事新的生命力。在故事新編的過程中，我時常會問自己：有什么新的元素可以加入這個故事？有什么新的情節(jié)可以創(chuàng)造？有什么新的角色可以設(shè)計(jì)？創(chuàng)新是故事新編的關(guān)鍵，只有通過創(chuàng)新，我們才能讓讀者在熟悉的情節(jié)中感受到新的樂趣和新的思考。

第四段：故事新編引發(fā)的反思和啟示

在故事新編的過程中，我不僅僅是在改變故事情節(jié)，更是在思考和反思原故事的內(nèi)涵和價值觀。通過重新編寫故事，我意識到每個故事都可以有不同的解讀和理解，人們在閱讀和創(chuàng)作中所感受到的，往往和原著作者的初衷并不完全一致。這讓我深信每個人都有獨(dú)特的視角和理解，這也是故事新編的意義所在。

第五段：故事新編的未來與展望

隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展，故事新編也將得到更多的發(fā)展和創(chuàng)新。未來，我們可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，將讀者帶入故事中，讓他們身臨其境地感受故事情節(jié)的演繹。同時，我們也可以嘗試將經(jīng)典故事與現(xiàn)代社會背景相結(jié)合，引發(fā)更多思考和討論。故事新編的未來充滿無限可能，而作為寫手，我們需要不斷探索和創(chuàng)新，以賦予故事新的魅力。

總結(jié)：

通過嘗試寫故事新編，我深入體會到了故事編寫的技巧和創(chuàng)新的重要性。故事新編不僅要帶給讀者新的閱讀體驗(yàn)，還要通過對原著故事的思考和反思，引發(fā)讀者對于故事背后的意義和價值觀的思考。故事新編的發(fā)展前景廣闊，我們期待將更多創(chuàng)新的元素和現(xiàn)代社會背景融入故事中，為讀者帶來更多的樂趣和思考。

故事新編讀書心得篇七

《故事新編》是 魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為題材而寫的短篇小說集。那么，讀完此書，讀者們會做些什么筆記呢?一起來看看。下面是本站小編精心為你整理故事新編

讀書筆記

魯迅的小說總是很難懂，這給我的閱讀帶來了挑戰(zhàn)也帶來了樂趣。這八篇故事新編語言詼諧但內(nèi)涵豐富，魯迅自己說“不免有油滑之處”，也算中肯吧。

《補(bǔ)天》改自女媧補(bǔ)天的故事，將女媧的形象塑造成一位百無聊賴的女子，無聊地造人，補(bǔ)天，最終勞累而死。她喜歡在天地間的自然之美，而她造出的與她相貌相似的人類卻越來越多地制造了種種規(guī)矩，束縛自己，發(fā)動戰(zhàn)爭。由于反感于當(dāng)時對文學(xué)情感的控制和束縛，特別地諷刺了那些宣揚(yáng)控制或者克制情感以文學(xué)的形式流露出來的人。想必以魯迅的創(chuàng)作觀來看，文學(xué)就是抒情達(dá)意的東西，無需克制或者隱藏。同時，也不贊同對某些神乎其神的東西的崇拜，認(rèn)為這只是人們愚昧的表現(xiàn)。

《奔月》改自嫦娥奔月的故事。新編的故事中，屬于后羿的英雄時代早已成為過去，后羿與普通人一樣，為養(yǎng)家糊口四處奔波打獵，但獵物一天天減少，只剩下烏鴉。嫦娥不滿足于日復(fù)一日的烏鴉炸醬面，偷吃了后羿的仙丹去了月宮。逢蒙是后羿的徒弟，其原型則是魯迅曾經(jīng)很看重后來卻對魯迅針鋒相對的青年高長虹，于是在這篇中與其開了一個小小的玩笑。魯迅的性格是不吐不快，有別扭的一定要說出來，其實(shí)這事并沒放在心上。

《理水》改編了大禹治水的神話。飛往奇肱國的飛車上坐的為禹是否真有其人而爭嚷不休的學(xué)者們，正與現(xiàn)實(shí)中的學(xué)者研究會相似，各有道理，難以定論，甚至以此來賺錢，凡是都要質(zhì)疑、研究，找理據(jù)，推論，辯駁，卻最終難以有結(jié)果?？疾鞂T是諷刺的對象，在現(xiàn)實(shí)中不難找到影子。禹屬于實(shí)干派，而且很有主見，也很有辦法。

《采薇》改編了《伯夷叔齊列傳》，兩人形象滑稽可憐，反對“以暴易暴”的行為，認(rèn)為武王以臣弒君不合于禮，恥食周粟。在首陽山采薇來食，卻不料被婢女將自家主人的話“難道他們在吃的薇，不是我們圣上的嗎?”，一句話點(diǎn)破原來故事中的漏洞。

《鑄劍》改編《列異傳》、《搜神記》等古籍所載的“三王?！保T工干將為楚王造劍被殺，其子報(bào)仇的故事。這篇故事讀起來非常精彩生動，也很怪誕，此篇原故事我不是很清楚，所以將《列異傳》原文附下：

“干將莫邪為楚王作劍，三年而成。劍有雄雌，天下名器也，乃以雌劍獻(xiàn)君，藏其雄者。謂其妻曰：‘吾藏劍在南山之陰，北山之陽;松生石上，劍在其中矣。君若覺，殺我;爾生男，以告之?！爸辆X，殺干將。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得劍;忽于屋柱中得之。楚王夢一人，眉廣三寸，辭欲報(bào)仇。購求甚急，乃逃朱興山中。遇客，欲為之報(bào);乃刎首，將以奉楚王?？土铊Z煮之，頭三日三夜跳不爛。王往觀之，客以雄劍倚擬王，王頭墮鑊中;客又自刎。三頭悉爛，不可分別，分葬之，名曰三王冢?！?/p>

這一故事在魯迅的改編中有一種很強(qiáng)勁的復(fù)仇的力量。

《出關(guān)》我感覺是對老子與孔子主張的一種理解，老子主張無為，話說亦可，不說亦可，又極其聰明，正所謂大智若愚，能夠完全看透孔子，并有契合之處。但“譬如同一雙鞋子吧，我的是走流沙，他的是上朝廷的”，很分明地看出兩者道不同。老子，一個孤獨(dú)的老者，踐行著他的無為而無不為的思想。我一向很難理解老子的主張，“欲要取之，必先予之”，“抱樸守拙”，“水利萬物而不爭”，那是另一個世界的吧，在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該很難實(shí)行。

《非攻》改編了《墨子·公輸》，改編后的與原故事情節(jié)相差不多，不過更生動。墨子以義巧妙地說動公輸班，又用一個惦記鄰居?xùn)|西的人的故事巧妙地向楚王進(jìn)言，還與公輸班模擬攻守方法，公輸班輸了。又告訴楚王即使殺了他，他的學(xué)生一樣會用他的方法防守，于是救了宋國。墨子言辭的巧妙，令人佩服。但魯迅在最后又對墨子幽默了一下，墨子很是無奈。君王并不講義，“義”只是統(tǒng)治百姓的工具，而墨子想讓君王接受義，其主張也真難以實(shí)現(xiàn)了。

《起死》改編《莊子·至樂》寓言故事，我理解的也不是很到位，莊子與漢子的對話有點(diǎn)對牛彈琴，漢子找的是自己的包裹衣服，毫不在意自己身處何時，弄得莊子很是狼狽。想來應(yīng)該是對莊子齊物論思想的批判。我對老莊思想都不是很理解。

這些故事中的內(nèi)涵我理解的還都不是很透徹，看來一涉及到哲學(xué)的層面，我的思想也是一片混亂吶。困惑難解，且行且學(xué)習(xí)吧。

寫下這個題目后，發(fā)現(xiàn)要開頭真的是非常困難。關(guān)于魯迅是基本沒有概念的，所涉及的最多的也就是他被選進(jìn)課本的那些個文章。真正引起閱讀興趣的僅僅只有《故事新編》而已。且讀的時候所留意的也純粹是故事本身而從未想過更多更廣的意義。

說真的，不愿意過多的接觸與政治有過多瓜葛的文字。而今，在課堂上分析了魯迅的幾個文本后，又由于有了這樣一個作業(yè)，才得需在淺薄的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析這樣一個人，以及他的精神，作品。

不知用這樣的淺薄筆觸寫下這樣淺薄的文字，算不算是對魯迅的褻瀆。

但就文學(xué)本身來說。魯迅在世的時候或者是去世后，人們對他的作品大多還是矜持的一直在贊揚(yáng)，可也不乏批評的聲音?？蓵r至今日，僅僅可以從課本 上被動接觸到魯迅文章的人們，所抱的態(tài)度，大約也只是除了思考以外的被動接受以及像中國古代對四書五經(jīng)義務(wù)一樣的贊揚(yáng)，主動的思考所能引起的波瀾已經(jīng)很 小，除了特有的研究圈子外，應(yīng)該影響不到大多數(shù)的腦子。這仿佛與中國剛剛建國的前三十年情況相同。除非特別關(guān)注，否則毫無瓜葛。

順著這個話題，就在不知道幾年后，終于在文學(xué)上可以給出相對比較自由的批評空間。于是對魯迅的質(zhì)疑和攻擊一直沒有斷過。就淺陋的所知，好象有 王朔那廝。但那廝自己說自己是流氓，至少沒裝出一副悲痛欲決的面孔。也就不像其他人，高高在上的做悲天憫人狀。再者說，就淺陋的了解，魯迅大約是對當(dāng)時社 會太過關(guān)注，所以不是純粹的為文學(xué)而文學(xué)。他同情所有被侮辱被損害的人，對人類靈魂倍加關(guān)注。這在他幾乎所有的文章中都可以看出。但體現(xiàn)的最為明顯的，還 是在《吶喊》和《彷徨》中。幾乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批評的對象。而《故事新編》歷來仿佛幾乎被遺忘了。甚至落得的批評過多，或者 被說為是失敗之作;或者被說是生活積累沒了，就從古書上找轍;或者干脆就是看不懂。

所以說大家應(yīng)該只分析該分析的，分析大家分析過的，分析多的。研究研究多的?？纯茨芊从衬硞€時代最明顯的特征的。從而可以了解那個時代的人的麻木精神。以及先驅(qū)者的孤獨(dú)。

所以還是喜歡《故事新編》。不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就這樣隨便說說，就好。

說老實(shí)話，真的很“好玩”，“有趣”。

譬如說《奔月》。如果有人問《奔月》寫的是什么，大約只會對其中的“烏鴉炸醬面”印象深刻?？纱髱焸儠f，《奔月》寫的是斬盡殺絕。寫的是殺戮。

說真的，大部分人說《奔月》是最好懂的。是民間故事里有的，是大家口頭承傳的，是白衣飄飄時代的夢想。月下童年時代的畫面，古老歲月里悠悠的歌聲。甚至在初讀的時候，覺得與悲涼有關(guān)，與無奈有關(guān)，與好笑有關(guān)，與孤獨(dú)尤其有關(guān)。但惟獨(dú)聯(lián)想不到殺戮之事。

可能是感覺。感覺到整個《奔月》都籠罩在孤獨(dú)的悲涼中。從紙面上透露出的是一種涼的空氣。只有后羿一個人貫穿整條涼森森的路。整個英雄形象給人展現(xiàn)的是一個完整的孤獨(dú)的背影。沒有功成名就，從來就沒有。只有伴隨著如迷霧一樣的凄涼，散不去。

延伸到現(xiàn)在來看。真的是個孤獨(dú)的時代，人人都孤獨(dú)。都在叫囂著寂寞，或者拿出青春揮霍，有大把的時間和精力可以用來奢侈。而骨子里都感覺到寂 寞。不同的只是多少而已。不愿去的處所太多，無論是天堂地獄，或是黃金時代。有些是可以拒絕的，有些是無形中沖著大腦襲來的，根本無從抗拒。人與人之間從 表象到本質(zhì)(除了有鮮明時代與政治特征的)，本就相差甚遠(yuǎn)。

然后好玩的篇目就是《鑄劍》。那幾個頭互咬的場面給人一種華麗的詭異感。一直對這個場面的描寫有深刻的印象。也并不像一些評論中所說的，給人 感覺荒誕，“不成樣子”。只是覺得很動態(tài)，很戲劇，很生動，很華麗。文字里浮現(xiàn)的是鬧哄哄的現(xiàn)場感，是簡潔直接的體現(xiàn)。仿佛直接從文字里擊打到人的視覺中 樞。

就是這樣的感覺，可以讓人記憶深刻。

再來就是《采薇》?！恫赊薄穼懖氖迤妗安皇持芩凇?，“餓死首陽山”的故事。讀的時候只覺得好笑。

后來聽說那個時代在存在主義之后，尼采來過一小會兒，后來卡夫卡來過一大會兒，再后來弗洛伊德斷斷續(xù)續(xù)的也來過。反正全是發(fā)育不全的角兒，將 完整的主角退下了臺。自己演繹起來。然后小說必然要講魯迅的《孔乙己》。還有別的名篇，比如《祝?！返鹊龋际菤w納人生。相對而言，《理水》《采薇》，有 人說是用了“演繹”，看來不甚應(yīng)手。

又有人說《故事新編》里“思想大于形象”。這話貌似很行家的樣子，不便在淺陋的見識上解毒。看起來不是“誤區(qū)”，就是“毛病”。讀書的時候，總還是要想著故事本身是“以情動人”的，雖然要求思索，可真的要硬著頭皮去解剖出憂患的意識，在有的閱讀中真的是一種累贅情緒。

比如對《故事新編》，姑且認(rèn)為，想輕松的讀完，最好懷抱這樣的心態(tài)。至于思索，乃是后話了。

魯迅先生寫的《故事新編》是被我一口氣看完，剛看完我就無法抑制對魯迅先生的敬佩之情，也奇怪里面情節(jié)的光怪陸離、天馬行空及對人物的刻畫，在讀的時候，也無時無刻不被先生書中的幽默及灑脫所感動。

《故事新編》作為一本是在之前的神話故事，及史實(shí)記載的基礎(chǔ)上創(chuàng)造而來的，其創(chuàng)新性定是難以突破的。但先生卻成功的將《故事新編》轉(zhuǎn)型了，并還擁有了自己的固有形象。無論是《鑄劍》還是《理水》，其中無論是從故事性，還是寫

作文

故事新編讀書心得篇八

故事是人類傳遞信息和知識的重要方式之一，而故事新編則是將原先的故事進(jìn)行修改和改編，使之與現(xiàn)代社會和觀念相契合。通過參與故事新編的活動，我不僅學(xué)到了改編故事的技巧，還深刻體會到了故事的魅力和對人們的影響。故事新編，帶給了我許多心得體會。

首先，故事新編是一種寓教于樂的方式。通過改編故事，我們可以將一些道德觀念和價值觀念融入到故事中，給讀者帶來愛與思考。例如，在一次故事新編的活動中，我選擇了改編了《浪漫天堂》這個故事，將其中的男女主角變成了現(xiàn)代社會中的平凡人，強(qiáng)調(diào)了平凡生活中的溫暖和幸福。讀者們通過欣賞這個故事，不僅可以感受到浪漫的氛圍，更可以在其中體會到現(xiàn)實(shí)生活中的美好。這種寓教于樂的方式，讓人們能夠在輕松愉快的氛圍中接受到更多的啟發(fā)和教育。

其次，故事新編可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。在故事新編的過程中，我們需要對原先的故事情節(jié)進(jìn)行調(diào)整和改變，使之更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的觀念和價值。這個過程需要我們不斷地獨(dú)立思考和創(chuàng)造，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過對故事進(jìn)行調(diào)整和改變，我們可以創(chuàng)造出更完美、更符合現(xiàn)代人的故事情節(jié)，讓讀者們在讀故事的過程中產(chǎn)生更多的聯(lián)想和思考，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。

第三，故事新編可以幫助我們加深對文化的理解和認(rèn)識。在改編故事的過程中，我們需要對原先故事中的文化元素進(jìn)行理解和掌握，以便將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合。通過對文化元素的理解和掌握，我們可以更加深入地了解這些文化，并學(xué)會將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使之更具有現(xiàn)實(shí)意義。例如，在改編《紅樓夢》中林黛玉的故事時，我們需要對其中的古代文化和價值觀念有一定的了解，以便將其融入到現(xiàn)代社會的情境中。這樣的理解和認(rèn)識對于我們的文化傳承和自身素養(yǎng)的提升非常重要。

第四，故事新編可以增強(qiáng)人們的閱讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)。在改編故事的過程中，我們需要對原先的故事情節(jié)進(jìn)行深入研究和分析，從而產(chǎn)生對故事的興趣。通過對故事情節(jié)的深入研究和分析，我們可以更好地理解故事，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵和意義，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。這樣的閱讀和分析習(xí)慣不僅可以應(yīng)用到改編故事中，更能夠應(yīng)用到其他的文學(xué)作品中，提高我們的閱讀能力和欣賞水平，讓我們的生活更加豐富多彩。

最后，故事新編可以加深人們對原著故事的理解和欣賞。改編故事需要我們對原著故事有一定的了解和掌握，通過改編過程中的對比和分析，我們可以更加深入地理解原著故事的內(nèi)涵和意義。通過對原著故事的改編，我們可以更好地欣賞到故事中所蘊(yùn)含的智慧和情感，從而更好地理解和欣賞故事的藝術(shù)價值。這樣的理解和欣賞能夠提高我們對文學(xué)作品的鑒賞能力，使我們更加獨(dú)立思考和審美。

總之，參與故事新編的活動，讓我深刻體會到故事的魅力和對人們的影響。通過改編故事，我不僅可以寓教于樂，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，還能增強(qiáng)對文化的理解和認(rèn)識，提高閱讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)，以及加深對原著故事的理解和欣賞。故事新編，讓我從中獲得了很多的心得體會。

故事新編讀書心得篇九

故事是人類文化傳承的一種重要形式，通過故事我們可以感受到人性的善惡、柔軟和激情，讓我們在其中汲取智慧和力量。而故事新編則是一種將經(jīng)典故事進(jìn)行改編和創(chuàng)造的方式，它既可以讓人們重新審視經(jīng)典故事的內(nèi)涵，也可以通過創(chuàng)造性的改編來展現(xiàn)個人的想象和思考。通過參與故事新編的活動，我獲得了許多寶貴的心得體會。

首先，故事新編可以激發(fā)我的創(chuàng)造力。在進(jìn)行故事新編的活動中，我需要根據(jù)經(jīng)典故事的基本情節(jié)進(jìn)行改編，創(chuàng)造出新的故事情節(jié)和人物設(shè)定。這需要我不斷地運(yùn)用自己的想象力，將腦海中的各種形象和情節(jié)有機(jī)地組合起來。通過這樣的過程，我不僅積極發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，而且讓自己的想象力得到了訓(xùn)練和提升。在日常生活中，這樣的創(chuàng)造力對于解決問題和面對挑戰(zhàn)都是至關(guān)重要的。

其次，故事新編可以提高我的表達(dá)能力。在進(jìn)行故事新編的過程中，我需要將自己的故事情節(jié)和人物設(shè)定以書面語言的形式表達(dá)出來。這需要我深入思考故事的邏輯和結(jié)構(gòu)，并將其清晰地展現(xiàn)在讀者面前。通過這樣的練習(xí)，我的表達(dá)能力得到了很大的提高。在日常生活中，良好的表達(dá)能力可以幫助我們與他人更好地溝通和交流，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，從而更好地理解和被理解。

此外，故事新編還可以培養(yǎng)我的邏輯思維能力。在對經(jīng)典故事進(jìn)行改編的過程中，我需要對故事情節(jié)進(jìn)行重新布局和組織，使之更具邏輯性和連貫性。這要求我思考故事中各個情節(jié)之間的關(guān)系，推敲每個情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折，以及人物的動機(jī)和行為。通過這樣的思考和實(shí)踐，我不僅加深了對故事邏輯的理解，而且能夠更清晰地掌握邏輯思維的方法和技巧，從而在解決問題和處理復(fù)雜情況時更加得心應(yīng)手。

最后，故事新編還可以培養(yǎng)我的團(tuán)隊(duì)合作意識。在進(jìn)行故事新編的活動中，我需要與其他人進(jìn)行合作，共同完成一個完整的故事。這要求我與他人密切配合，共同討論和制定故事情節(jié)和人物設(shè)置，并在完成后共同進(jìn)行修改和完善。通過這樣的合作，我不僅學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，而且學(xué)會了與他人進(jìn)行有效溝通和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的能力。在日常生活中，良好的團(tuán)隊(duì)合作能力是我們與他人合作和解決復(fù)雜問題時的關(guān)鍵。

綜上所述，通過參與故事新編的活動，我獲得了許多寶貴的心得體會。我發(fā)現(xiàn)故事新編既可以激發(fā)我的創(chuàng)造力和想象力，又可以提高我的表達(dá)能力和邏輯思維能力，同時也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識。這些能力和品質(zhì)對于我個人的成長和發(fā)展，以及將來的社會角色扮演都具有重要的意義。因此，我將繼續(xù)參與故事新編的活動，不斷探索和提升自己。

故事新編讀書心得篇十

因?yàn)樽x《穆斯林的葬禮》時書中多次提到楚雁潮和新月在翻譯魯迅的《故事新編》，所以得暇就找到《故事新編》來讀（其實(shí)我讀的好多書都是這樣子開始的，讀這本書時書中提到了什么書就找來讀）。

故事都比較短，找到稍微長一點(diǎn)的空閑時間就能讀一篇，到現(xiàn)在共讀了四篇：《起死》、《奔月》、《鑄劍》、《補(bǔ)天》。為魯迅先生幽默詼諧的文筆所折服（以前做學(xué)生時沒感覺到，對魯迅的文章有點(diǎn)抵觸，大概是因?yàn)橐荚嚒⒁治鑫恼滤枷氲木壒拾桑?/p>

先生又將耳熟能詳?shù)膫髡f寫得活靈活現(xiàn)，又匪夷所思。讀了先生的敘述才知女媧娘娘是真正頂天立地的女子，累了就將頭靠在高山上頭發(fā)搭在山頂上；因補(bǔ)天（被共工撞不周山而裂的）耗盡所有精氣神而死，整支隊(duì)伍在其肚皮上扎寨；為了點(diǎn)燃蘆柴堆（用來融化補(bǔ)天用的石頭的）隨手從昆侖山上燃燒的森林大火中取了一株大樹做火種。

而脫離了身體幾日的頭仍能做出表情，會唱歌，在沸水中還會舞蹈，會攻擊自己仇敵的頭，讓人讀來感覺奇特荒誕，但又感覺有那么點(diǎn)可信，就應(yīng)該那樣。

在《鑄劍》中還寫了古時人與人之間單純的信任，所謂的一諾千金。眉間尺未能為父（干將）報(bào)仇即遭國王防備捉拿，一從未謀面的黑色人說“我能替你報(bào)仇”，眉間尺就將自己的頭顱親自割下和鋒利的雄劍一起交給了黑色人。可見當(dāng)時的人之間的信任是超出我們今天的人的理解能力的，令今人汗顏。

故事新編讀書心得篇十一

今年暑假，我看了一本有關(guān)春秋時期的歷史書，書名《東周列國故事》。此書分上下兩側(cè)，講述了東周的屬國之間發(fā)生的故事，是一本好書。

在此書中，東周的屬國都想爭當(dāng)霸主，并不擇手段。其中有許多好君王，當(dāng)然也有昏君。有的君王治國有方，善待大臣。有的君王花天酒地，虐—待百姓，令人發(fā)指。他們都想成為中原霸主，好君王是靠贏得民心成為霸主，但是再好的君王都有做錯的時候。有時他們會因做錯一件事兒得不到小國的信任從而失去霸主的名稱。其實(shí)君王難當(dāng)，好君王更難當(dāng)。如果想成為好君王，就要體貼民眾，但這不免會得罪有權(quán)勢的奸臣。他們很可能會勾結(jié)一起拉你下馬。但是如果你成為一個昏君，奸臣會奉承討好，但是你一昧的花天酒地會引起民眾和忠臣的不滿。你的統(tǒng)治最終不會長久。這是難處之一。另外的難處是，當(dāng)你決定選擇一個兒子繼位時，又不得不面臨后宮的妃子都想讓自己的兒子繼位而引發(fā)的風(fēng)波。有的兒子甚至去殺父來爭奪王位。你又不得不提防自己的親兒子。而這一切都是王位惹得禍。

如果你是個小國君王，你就得面對被大國吞并的可能。你必須時刻警惕，否則隨時會被大國吞并。有時經(jīng)管你做到了這些你還是被吞并。東周的許多小國都被吞并，并在后來秦始皇統(tǒng)一了中原，結(jié)束了周朝迎來了一個新時代。

這本書講述了周朝屬國的故事，講述了秦國從小國到帝王的過程，令人感嘆！

故事新編讀書心得篇十二

今天，我讀了《小公主》這本書，我的心情久久不能平靜。薩拉那種從內(nèi)心透露出的真正的公主表現(xiàn)是讓人敬佩無比的。

這本書具體描寫了薩拉·克魯生長于一個富有的英國駐印度青年**家庭，從小雖過著豐衣足食的富貴生活，但年紀(jì)小小，不但心底善良，有一顆愛心，且少年老成，通達(dá)人情。11歲時，面對著父親的死亡、家道中落的命運(yùn)重大變故，從一位在學(xué)校享受“特殊生”優(yōu)越地地位淪落為干雜活的“小苦力”的慘境，受盡**和苦難，她沒有向命運(yùn)低頭，而是憑著自己生動的想象力和寬廣的胸襟積極面對慘淡的人生，始終保持一顆純真、仁慈的公主之心。

在薩拉接受自己的父親去世的慘痛時間后還沒來得及哭又一個慘痛的消息向她撲面而來，那就是她要從在學(xué)校中公主般的待遇中變?yōu)樾】嗔Γ郧皩儆谒囊磺卸紱]有了，她住到了破舊的閣樓，天天與老鼠為伴，但薩拉沒有向困難屈服，她憑借著自己的想象力，竟幫老鼠取了一個名字：梅爾切賽德。薩拉每天都要要被廚娘使喚去買東西，她穿的連衣裙只到膝蓋，衣服布滿補(bǔ)丁，大冬天，只穿著單薄的衣服，在風(fēng)中、雪中穿梭。

有一次大冬天，薩拉有被廚娘差遣去買東西，此時的薩拉已經(jīng)好幾天沒有吃東西了，可以說是饑寒交迫，她看到一家面包店剛烤出一大盆面包，她假設(shè)自己可以撿到6便士，去買6個面包填飽肚子，這奇怪的事真讓她碰上了，她看到在泥水溝里有4便士，換做我們，在這種情況下肯定會毫不猶豫的去買面包，而薩拉卻，問了問是誰丟的？確定找不到失主之后，才去買面包，面包店的老板娘看她可憐便給了她6個面包，她剛像吃，卻看到角落里面蹲這一個小孩，她一番詢問后才知道，她也餓了很多天了，于是給了她3個面包，那孩子吃的狼吞虎咽，好心的薩拉又給了她2個面包，問她這下餓不餓了，聽到孩子說不餓，才放心的走了，自己慢慢享受屬于她的1個面包……上帝為人們關(guān)上一扇門是，同時又會為他們打開一扇窗戶，薩拉的父親是因?yàn)殂@石礦的問題，勞累過度而去世的，和他一起去挖鉆石礦的朋友卻僥幸活了下來，他覺得對不起薩拉了父親——克魯上尉，就想找到他唯一的小女兒，經(jīng)過長時間的尋找，功夫不負(fù)有心人，薩拉竟然就在他隔壁的學(xué)校里面，薩拉和他相認(rèn)，從此她又變回了——小公主。

換個角度想想，要是我們就是薩拉，我們的表現(xiàn)又是什么？薩拉這種表現(xiàn)實(shí)在讓我敬佩！我要向她學(xué)習(xí)，不管遇到什么事情都要抱著平常心，都要始終保持一顆純真、仁慈的心。這才是真正的公主。

故事新編讀書心得篇十三

魯迅有部小說集曰《故事新編》，是語文課上早有耳聞的，一共是《補(bǔ)天》《奔月》《非攻》《起死》等十篇。其中《非攻》一篇，講述的是墨子勸說楚王不要攻打宋國的故事。

我一向不太了解墨子，讀完《非攻》，他的形象逐漸明晰起來。小說中寫道：“‘對咧?！诱f。……他看得耕柱子已經(jīng)把窩窩頭上了蒸籠，便回到自己房里，在壁櫥里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，……，就打成一個包裹?！边@些對墨子的描寫很平實(shí)，甚至可以說有趣，讓我對后文他對楚王的游說更加期待了。不管怎么說，每當(dāng)我想起墨子的“對咧”，都不禁會心一笑。

文中，某人向墨子抱怨自己雇主言行不一，說定給他一千盆粟米，卻只給五百盆，于是他憤然離開。墨子聽后問：“如果給你一千多盆，你走么？”回答是“不?！庇谑?，墨子說：“那么，就并非因?yàn)樗麄冄孕胁灰恢拢故且驗(yàn)樯倭搜?！”這段對話有什么深義，我倒是沒有悟出來；不過我覺得從后來他游說楚王也取得成功來看，不管是對大事還是小事，他的推理都是很嚴(yán)密的。

我認(rèn)為墨子說服楚王的流程概括起來大致如下：

四．再次進(jìn)行說理，向楚王表明宋人守城的堅(jiān)定信心，令他放棄攻宋。

我想，像墨子這樣，在勸說別人時將委婉勸說與慷慨陳詞相結(jié)合，講道理和舉事實(shí)并重的方法值得我們借鑒。

《非攻》的結(jié)尾也頗有意思：墨子回宋國，“到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天?！边@個結(jié)尾想表達(dá)什么呢？難道是想說墨子為挽救宋國危亡盡心竭力，而巡兵對他卻依舊如此無禮？這我就不得而知了，或許是魯迅樂意這么寫吧。

故事新編讀書心得篇十四

《非攻》出自魯迅先生的小說集《故事新編》，是根據(jù)春秋時期的一個故事改寫的。主要講的是，楚王讓大夫公輸般造云梯攻打宋國。當(dāng)時的思想家、軍事家墨子主張各國和平相處，不要打來打去，他知道這件事后，便來到宋國。墨子看到了飽受戰(zhàn)爭之苦的宋國的.貧窮，又來到楚國，看到了楚國的繁榮。于是，墨子找到了公輸般，勸他別再幫助楚王攻打宋國。公輸般說不過墨子，只好帶他去見楚王。楚王也被墨子說得無言以對，只好讓墨子和公輸般用皮帶當(dāng)城池，木片當(dāng)武器來比試攻城。公輸般攻了九次也沒成功，墨子只攻了三次就成功了。楚王只好暫時不攻打宋國了。墨子完成任務(wù)后又回到宋國時，在城門口被宋國“募捐救國隊(duì)”搶了包，想到城樓下避避雨，也被宋國士兵擋住。

這篇小說明是寫春秋時期的宋國、楚國、墨子和公輸般之間的事，其實(shí)是在諷刺“九·一八”事變后賣國求和、不思抵抗的丑惡行為。表面上發(fā)表過不少收復(fù)失地的言論，像小說中“我們給他們看看宋國的民氣!我們都去死!”這句話，看上去很有氣概，事實(shí)上卻絲毫不采取行動。“募捐救國隊(duì)”其實(shí)在春秋時期沒有，文中提到它是為了揭露借救國名義搜刮民財(cái)，用來享樂的丑行。在文章的結(jié)尾，作者借宋國人對墨子的忘恩負(fù)義，寫出了嫉賢妒能、忘恩負(fù)義，自私自利的本性。

這篇小說也表達(dá)了作者對自由、民主和光明生活的向往，對獨(dú)裁統(tǒng)治黑暗的憎惡和他的愛國情懷。生活在新世紀(jì)的我們，要做正直、有思想、辨是非的人，要懂得感恩，不要做忘恩負(fù)義的人。

故事新編讀書心得篇十五

魯迅的小說總是很難懂，這給我的閱讀帶來了挑戰(zhàn)也帶來了樂趣。這八篇故事新編語言詼諧但內(nèi)涵豐富，魯迅自己說“不免有油滑之處”，也算中肯吧。

《補(bǔ)天》改自女媧補(bǔ)天的故事，將女媧的形象塑造成一位百無聊賴的女子，無聊地造人，補(bǔ)天，最終勞累而死。她喜歡在天地間的自然之美，而她造出的與她相貌相似的人類卻越來越多地制造了種種規(guī)矩，束縛自己，發(fā)動戰(zhàn)爭。由于反感于當(dāng)時對文學(xué)情感的控制和束縛，特別地諷刺了那些宣揚(yáng)控制或者克制情感以文學(xué)的形式流露出來的人。想必以魯迅的創(chuàng)作觀來看，文學(xué)就是抒情達(dá)意的東西，無需克制或者隱藏。同時，也不贊同對某些神乎其神的東西的崇拜，認(rèn)為這只是人們愚昧的表現(xiàn)。

《奔月》改自嫦娥奔月的故事。新編的故事中，屬于后羿的英雄時代早已成為過去，后羿與普通人一樣，為養(yǎng)家糊口四處奔波打獵，但獵物一天天減少，只剩下烏鴉。嫦娥不滿足于日復(fù)一日的烏鴉炸醬面，偷吃了后羿的仙丹去了月宮。逢蒙是后羿的徒弟，其原型則是魯迅曾經(jīng)很看重后來卻對魯迅針鋒相對的青年高長虹，于是在這篇中與其開了一個小小的玩笑。魯迅的性格是不吐不快，有別扭的一定要說出來，其實(shí)這事并沒放在心上。

《理水》改編了大禹治水的神話。飛往奇肱國的飛車上坐的為禹是否真有其人而爭嚷不休的學(xué)者們，正與現(xiàn)實(shí)中的學(xué)者研究會相似，各有道理，難以定論，甚至以此來賺錢，凡是都要質(zhì)疑、研究，找理據(jù)，推論，辯駁，卻最終難以有結(jié)果?？疾鞂T是諷刺的對象，在現(xiàn)實(shí)中不難找到影子。禹屬于實(shí)干派，而且很有主見，也很有辦法。

《采薇》改編了《伯夷叔齊列傳》，兩人形象滑稽可憐，反對“以暴易暴”的行為，認(rèn)為武王以臣弒君不合于禮，恥食周粟。在首陽山采薇來食，卻不料被婢女將自家主人的話“難道他們在吃的薇，不是我們圣上的嗎？”，一句話點(diǎn)破原來故事中的漏洞。

《鑄劍》改編《列異傳》、《搜神記》等古籍所載的“三王冢”，鑄工干將為楚王造劍被殺，其子報(bào)仇的故事。這篇故事讀起來非常精彩生動，也很怪誕，此篇原故事我不是很清楚，所以將《列異傳》原文附下：

“干將莫邪為楚王作劍，三年而成。劍有雄雌，天下名器也，乃以雌劍獻(xiàn)君，藏其雄者。謂其妻曰：‘吾藏劍在南山之陰，北山之陽；松生石上，劍在其中矣。君若覺，殺我；爾生男，以告之?！爸辆X，殺干將。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得劍；忽于屋柱中得之。楚王夢一人，眉廣三寸，辭欲報(bào)仇。購求甚急，乃逃朱興山中。遇客，欲為之報(bào)；乃刎首，將以奉楚王?？土铊Z煮之，頭三日三夜跳不爛。王往觀之，客以雄劍倚擬王，王頭墮鑊中；客又自刎。三頭悉爛，不可分別，分葬之，名曰三王冢?！?/p>

這一故事在魯迅的改編中有一種很強(qiáng)勁的復(fù)仇的力量。

《出關(guān)》我感覺是對老子與孔子主張的一種理解，老子主張無為，話說亦可，不說亦可，又極其聰明，正所謂大智若愚，能夠完全看透孔子，并有契合之處。但“譬如同一雙鞋子吧，我的是走流沙，他的是上朝廷的”，很分明地看出兩者道不同。老子，一個孤獨(dú)的老者，踐行著他的無為而無不為的思想。我一向很難理解老子的主張，“欲要取之，必先予之”，“抱樸守拙”，“水利萬物而不爭”，那是另一個世界的吧，在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該很難實(shí)行。

《非攻》改編了《墨子·公輸》，改編后的與原故事情節(jié)相差不多，不過更生動。墨子以義巧妙地說動公輸班，又用一個惦記鄰居?xùn)|西的人的故事巧妙地向楚王進(jìn)言，還與公輸班模擬攻守方法，公輸班輸了。又告訴楚王即使殺了他，他的學(xué)生一樣會用他的方法防守，于是救了宋國。墨子言辭的巧妙，令人佩服。但魯迅在最后又對墨子幽默了一下，墨子很是無奈。君王并不講義，“義”只是統(tǒng)治百姓的工具，而墨子想讓君王接受義，其主張也真難以實(shí)現(xiàn)了。

《起死》改編《莊子·至樂》寓言故事，我理解的也不是很到位，莊子與漢子的對話有點(diǎn)對牛彈琴，漢子找的是自己的包裹衣服，毫不在意自己身處何時，弄得莊子很是狼狽。想來應(yīng)該是對莊子齊物論思想的批判。我對老莊思想都不是很理解。

這些故事中的內(nèi)涵我理解的還都不是很透徹，看來一涉及到哲學(xué)的層面，我的思想也是一片混亂吶。困惑難解，且行且學(xué)習(xí)吧。

故事新編讀書心得篇十六

世界上的故事有很多，它可能是天真快樂，也可能是悲傷、痛苦。

魯迅先生是一名著名的文學(xué)家，一生寫了很多作品。《故事新編》是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話為題材的短篇小說。

《起死》這篇文章就像一枚印章一樣，深深地印在我的腦海里。

莊子正悠然自得地走在路上，忽然看見了一具白骨。心生憐憫，心一軟，找來了司命，復(fù)活了那堆白骨，那白骨一根接一根連起來，拼成了一個人，長出了肉，漸漸有了潤色。轉(zhuǎn)眼間神奇的變成了一個裸身的漢子，那漢子有點(diǎn)兒不知所措，看到此時狼狽的自己，又看到邊上的莊子，把矛頭指向了莊子身上，誤會了莊子。而莊子呢，運(yùn)籌帷幄，好像早有準(zhǔn)備，吹起警笛喚來了巡警，上了馬揚(yáng)長而去......

文中的漢子赤身露體向衣冠整齊的莊子要衣服遮蓋時，遭到莊子拒絕，并對他大講“相對主義”哲學(xué)：“衣服是可有可無的……”漢子扭住他不放，他摸出警笛吹響喚來巡士驅(qū)趕漢子。

他以自己的前后自相矛盾的言行，揭出了他的“唯無是非觀”的相對主義哲學(xué)的內(nèi)在矛盾和欺騙性。

讀了這個故事，我想：人看問題不能太片面了，不要僅僅相信眼睛看到的，還要用心去體會，要從多個角度去思考事情。人不能心胸狹小，要心胸開闊，站在對方的角度思考問題，包容別人。即使別人做錯了，我們也要耐心地去告訴他，這便是為人之道。

故事新編讀書心得篇十七

寫下這個題目后，發(fā)現(xiàn)要開頭真的是非常困難。關(guān)于魯迅是基本沒有概念的，所涉及的最多的也就是他被選進(jìn)課本的那些個文章。真正引起閱讀興趣的僅僅只有《故事新編》而已。且讀的時候所留意的也純粹是故事本身而從未想過更多更廣的意義。

說真的，不愿意過多的接觸與政治有過多瓜葛的文字。而今，在課堂上分析了魯迅的幾個文本后，又由于有了這樣一個作業(yè)，才得需在淺薄的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析這樣一個人，以及他的精神，作品。

不知用這樣的淺薄筆觸寫下這樣淺薄的文字，算不算是對魯迅的褻瀆。

但就文學(xué)本身來說。魯迅在世的時候或者是去世后，人們對他的作品大多還是矜持的一直在贊揚(yáng)，可也不乏批評的聲音?？蓵r至今日，僅僅可以從課本上被動接觸到魯迅文章的人們，所抱的態(tài)度，大約也只是除了思考以外的被動接受以及像中國古代對四書五經(jīng)義務(wù)一樣的贊揚(yáng)，主動的思考所能引起的波瀾已經(jīng)很小，除了特有的研究圈子外，應(yīng)該影響不到大多數(shù)的腦子。這仿佛與中國剛剛建國的前三十年情況相同。除非特別關(guān)注，否則毫無瓜葛。

順著這個話題，就在不知道幾年后，終于在文學(xué)上可以給出相對比較自由的批評空間。于是對魯迅的質(zhì)疑和攻擊一直沒有斷過。就淺陋的所知，好象有王朔那廝。但那廝自己說自己是流氓，至少沒裝出一副悲痛欲決的面孔。也就不像其他人，高高在上的做悲天憫人狀。再者說，就淺陋的了解，魯迅大約是對當(dāng)時社會太過關(guān)注，所以不是純粹的為文學(xué)而文學(xué)。他同情所有被侮辱被損害的人，對人類靈魂倍加關(guān)注。這在他幾乎所有的文章中都可以看出。但體現(xiàn)的最為明顯的，還是在《吶喊》和《彷徨》中。幾乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批評的對象。而《故事新編》歷來仿佛幾乎被遺忘了。甚至落得的批評過多，或者被說為是失敗之作；或者被說是生活積累沒了，就從古書上找轍；或者干脆就是看不懂。

所以說大家應(yīng)該只分析該分析的，分析大家分析過的，分析多的。研究研究多的?？纯茨芊从衬硞€時代最明顯的特征的。從而可以了解那個時代的人的麻木精神。以及先驅(qū)者的孤獨(dú)。

所以還是喜歡《故事新編》。不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就這樣隨便說說，就好。

說老實(shí)話，真的很“好玩”，“有趣”。

譬如說《奔月》。如果有人問《奔月》寫的是什么，大約只會對其中的“烏鴉炸醬面”印象深刻?？纱髱焸儠f，《奔月》寫的是斬盡殺絕。寫的是殺戮。

說真的，大部分人說《奔月》是最好懂的。是民間故事里有的，是大家口頭承傳的，是白衣飄飄時代的夢想。月下童年時代的畫面，古老歲月里悠悠的歌聲。甚至在初讀的時候，覺得與悲涼有關(guān)，與無奈有關(guān)，與好笑有關(guān)，與孤獨(dú)尤其有關(guān)。但惟獨(dú)聯(lián)想不到殺戮之事。

可能是感覺。感覺到整個《奔月》都籠罩在孤獨(dú)的悲涼中。從紙面上透露出的是一種涼的空氣。只有后羿一個人貫穿整條涼森森的路。整個英雄形象給人展現(xiàn)的是一個完整的孤獨(dú)的背影。沒有功成名就，從來就沒有。只有伴隨著如迷霧一樣的凄涼，散不去。

延伸到現(xiàn)在來看。真的是個孤獨(dú)的時代，人人都孤獨(dú)。都在叫囂著寂寞，或者拿出青春揮霍，有大把的時間和精力可以用來奢侈。而骨子里都感覺到寂寞。不同的只是多少而已。不愿去的處所太多，無論是天堂地獄，或是黃金時代。有些是可以拒絕的，有些是無形中沖著大腦襲來的，根本無從抗拒。人與人之間從表象到本質(zhì)（除了有鮮明時代與政治特征的），本就相差甚遠(yuǎn)。

然后好玩的篇目就是《鑄劍》。那幾個頭互咬的場面給人一種華麗的詭異感。一直對這個場面的描寫有深刻的印象。也并不像一些評論中所說的，給人感覺荒誕，“不成樣子”。只是覺得很動態(tài)，很戲劇，很生動，很華麗。文字里浮現(xiàn)的是鬧哄哄的現(xiàn)場感，是簡潔直接的體現(xiàn)。仿佛直接從文字里擊打到人的視覺中樞。

就是這樣的感覺，可以讓人記憶深刻。

再來就是《采薇》?！恫赊薄穼懖氖迤妗安皇持芩凇?，“餓死首陽山”的故事。讀的時候只覺得好笑。

后來聽說那個時代在存在主義之后，尼采來過一小會兒，后來卡夫卡來過一大會兒，再后來弗洛伊德斷斷續(xù)續(xù)的也來過。反正全是發(fā)育不全的角兒，將完整的主角退下了臺。自己演繹起來。然后小說必然要講魯迅的《孔乙己》。還有別的名篇，比如《祝?！返鹊?，都是歸納人生。相對而言，《理水》《采薇》，有人說是用了“演繹”，看來不甚應(yīng)手。

又有人說《故事新編》里“思想大于形象”。這話貌似很行家的樣子，不便在淺陋的見識上解毒。看起來不是“誤區(qū)”，就是“毛病”。讀書的時候，總還是要想著故事本身是“以情動人”的，雖然要求思索，可真的要硬著頭皮去解剖出憂患的意識，在有的閱讀中真的是一種累贅情緒。

比如對《故事新編》，姑且認(rèn)為，想輕松的讀完，最好懷抱這樣的心態(tài)。至于思索，乃是后話了。

故事新編讀書心得篇十八

魯迅先生的雜文里，我對八篇《故事新編》情有獨(dú)鐘。覺得它們很耐讀，在欣賞過程中也無時無刻不感受著先生文筆的幽默與犀利，讀到后來，甚至想象著是一位閱歷豐富的伯伯在夏日傍晚的大樹底下給我講述著不僅僅是“故事”的故事。

在這以前，我不否認(rèn)我是絕對內(nèi)容主義的倡導(dǎo)者。因?yàn)檎J(rèn)為作品的內(nèi)容是唯一的，它所傳遞的作家以獨(dú)特的視角挖掘出的深刻的見地是其作為文學(xué)作品最重要的閃光點(diǎn)。同時，文學(xué)的另一組成部分——文學(xué)形式無非就是小說、散文、戲劇等幾種，除去古老的詩、詞、歌、賦，近現(xiàn)代的文學(xué)幾乎可以清一色的歸納進(jìn)前者所舉的題材中去。而與此同時，至今被我們爭相傳閱的文學(xué)佳作都存在著互不雷同的思想主旨，這才是我們“為伊消得獨(dú)憔悴”的部分。所以在這種思想的指導(dǎo)下，在對文學(xué)作品的理解和剖析中，漸漸地就將它與作品內(nèi)容徹底隔離，甚至?xí)r常將其在思考中忘卻。

是先生的《故事新編》將我從意識誤區(qū)中拉出，慢慢地又找回了辯證的思考。是的，正是這八篇說短不短，說長也不長的以拾取古代傳說為基礎(chǔ)，新構(gòu)人物經(jīng)歷以表達(dá)情感的雜文化引發(fā)我對文本形式作用的重新認(rèn)識與肯定。這種非常有趣的，全新的以雜文為基礎(chǔ)的寫作手法，對于作品的意義，明顯已不再局限于類似散文體裁使文章詩化，倒敘使作品充滿神秘感等類似的作用。應(yīng)該說它是以一種全新的表達(dá)，展現(xiàn)著全新的思考。它產(chǎn)生的作用就像是通過對未來天氣的假設(shè)性預(yù)報(bào)來表達(dá)當(dāng)下環(huán)保的重要性一樣，放大了說，是一種新的視角。

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