精心撰寫心得體會(huì)不僅可以幫助我們整理思緒，還可以提升我們的溝通和表達(dá)能力。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要保持獨(dú)立思考。以下是小編整理的一些心得體會(huì)示例，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹩⑹竞退伎嫉姆较颉?/p>
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇一
尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們，大家好！
歡迎大家來(lái)到中國(guó)涼都--六盤水參觀游覽，我是你們此行的導(dǎo)游小王，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家開(kāi)啟本次的怡人之旅--品味中國(guó)涼都六盤水，中國(guó)涼都六盤水導(dǎo)游詞。
線輻射適中的特點(diǎn)，20xx年被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予中國(guó)涼都稱號(hào)。成為全國(guó)首個(gè)以氣候資源命名的城市。它位于貴州西部，是烏蒙腹地連接川、滇、黔、桂接合部的城市，因而有四省立交之稱。19℃的夏天，360的激情-完美地詮釋了這里的涼爽與熱情。這里是一個(gè)神奇壯美的地方；這里是一個(gè)充滿活力色彩的城市，這里是一個(gè)有著多彩民族風(fēng)韻的樂(lè)土。
都說(shuō)我們六盤水是一座火車?yán)瓉?lái)的城市，現(xiàn)在就由我小王帶領(lǐng)大家走進(jìn)我們的三線建設(shè)博物館吧。1966年彭德懷在此擔(dān)任總指揮指導(dǎo)三線建設(shè)，六盤水市從此發(fā)生了翻天覆地的變化。為了紀(jì)念三線建設(shè)取得的偉大成績(jī)，我們便建設(shè)了國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)以三線建設(shè)為主題的博物館，館內(nèi)收藏了大量三線建設(shè)時(shí)期極具代表性的生產(chǎn)工具、生活用具以及一批重要的歷史文獻(xiàn)、圖片，并通過(guò)微縮場(chǎng)景再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。這便留住了歷史的記憶、弘揚(yáng)了三線精神。
好啦！飽完了我們的眼福，接下來(lái)就讓我小王帶大家飽飽口福吧。出了博物館我們剛好就可以沿著老城的街道，盡情的品嘗色香味俱全的本地特色小吃--老城烙鍋和水城羊肉粉。
飽了口福，接著就我們一起沿著時(shí)間的索道領(lǐng)略一下四季的六盤水吧！
春季的六盤水，無(wú)論是在玉舍國(guó)家森林公園，還是盤縣火鋪、野雞坪，或是在號(hào)稱貴州屋脊的韭菜坪等地，您都可以盡情觀賞滿山杜鵑的浩瀚，隨處可見(jiàn)杜鵑映日、杜鵑花廊、杜鵑樹(shù)王、林間草場(chǎng)、山間涌泉等迷人風(fēng)景，繁似錦，艷如楓，蕊綻多嬌別具容。血染千山情勝火，丹心點(diǎn)點(diǎn)照蒼穹。
夏日的陽(yáng)光照射著烏蒙鐵塔，來(lái)到人民廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是廣場(chǎng)主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設(shè)計(jì)建成，象征著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象征著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書(shū)法環(huán)刻著涼都賦，記載了涼都六盤水的發(fā)展和變遷，并成為六盤水市標(biāo)志性的建筑物。瀏覽過(guò)歷史的變遷，來(lái)體驗(yàn)一下濕地公園的清涼吧，明湖濕地公園是第八屆貴州省旅發(fā)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，也是貴州省第一個(gè)獲得正式授牌的國(guó)家級(jí)濕地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳于湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設(shè)計(jì)理念，給人悠閑浪漫的感覺(jué)。
夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂(lè)不減。下面就讓我們一起走進(jìn)玉舍國(guó)家森林公園，盡情的體驗(yàn)一下雪上運(yùn)動(dòng)。這里有貴州唯一的高山滑雪場(chǎng)，在全國(guó)200多個(gè)滑雪場(chǎng)中緯度最低，滑雪場(chǎng)總面積3萬(wàn)平方米，雪道長(zhǎng)達(dá)500米，可同時(shí)接待600人，每年從年初降雪開(kāi)放至3月9日左右，來(lái)此體驗(yàn)滑雪的旅客絡(luò)繹不絕，隔著老遠(yuǎn)您就可以聽(tīng)到滑雪場(chǎng)內(nèi)不斷的歡聲笑語(yǔ)。
在中國(guó)涼都六盤水，喀斯特地質(zhì)文化、古人類文化、工業(yè)文化、六枝梭嘎的長(zhǎng)角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國(guó)涼都六盤水正盛滿它的清涼，等待著我們共同的探索與發(fā)現(xiàn)，希望這次旅行給各位團(tuán)友留下美好的回憶！
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇二
我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導(dǎo)。我感到非常榮幸，有機(jī)會(huì)與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么，小某就帶領(lǐng)大家去看過(guò)究竟。若有不到之處，敬請(qǐng)多多包涵。
今天，我們前往的景區(qū)叫潕陽(yáng)河景區(qū)，為a線，也叫北線，沿途有不少景點(diǎn)。在古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)流傳下來(lái)的頌景歌這樣說(shuō)道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢水，香爐巖下白浪多。五老山上施號(hào)令，二仙傳道樂(lè)呵呵。文德關(guān)前云梯路，祝圣橋唱太平歌。”歌詞中說(shuō)道的二仙和文德關(guān)，就是我們前行途中的兩個(gè)景點(diǎn)。其實(shí)嘛，應(yīng)該是四個(gè)方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。
二仙拱北
(汽車行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請(qǐng)大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對(duì)著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩(shī)詞為證。其一：漠漠煙云萬(wàn)象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹(shù)多風(fēng)雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛(ài)日，單枕辰拱獨(dú)銘心。年來(lái)兀坐江天闊，指點(diǎn)幽人何處針。其二：鏤刻誰(shuí)知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒(méi)百靈護(hù)，萬(wàn)里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無(wú)派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對(duì)此作出了深刻地描寫，同時(shí)把周圍環(huán)境也參揉進(jìn)去了，令我們不得不佩服。
云根五漏峰
是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過(guò)后，還有增添景致的瀑布。而雨過(guò)天晴之后，在陽(yáng)光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛(ài)在山泉旁停留下來(lái)，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個(gè)“云根五漏泉”的名稱，并一直流傳下來(lái)。
古驛道
大家快看，山腰中隱隱約約地露出過(guò)去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊(duì)、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過(guò)宋、元、明、清幾個(gè)朝代逐漸開(kāi)鑿出來(lái)的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說(shuō)到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。
文德關(guān)
文德關(guān)，是云貴進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”，后來(lái)，人們?cè)谔绞⑹乐?，將其改名為“文德關(guān)”，是取文教風(fēng)化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設(shè)險(xiǎn)，此地獨(dú)嵯峨。關(guān)依巖間立，人從石隙過(guò)。諸峰環(huán)鎖鑰，萬(wàn)載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨。”使邊關(guān)雄奇險(xiǎn)峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來(lái)，是得到朝廷應(yīng)允的事情，名稱自然是永遠(yuǎn)也磨不掉的。雖然，在歷史的長(zhǎng)河中，有一段時(shí)間，曾經(jīng)關(guān)毀跡滅，但文德關(guān)這個(gè)不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來(lái)的文德公社，當(dāng)今的文德社區(qū)。如今，政府已經(jīng)恢復(fù)了城門與關(guān)樓，成為一道靚麗的風(fēng)景線。
鎮(zhèn)雄關(guān)
鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄，時(shí)常看到關(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關(guān)門控?fù)?jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開(kāi)雨后，蠻洞仡鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩(shī)句，不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧？過(guò)去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓，名叫“九曲關(guān)”?！舵?zhèn)遠(yuǎn)府志·關(guān)梁》載：“九曲關(guān)，在偏城東劉家莊相見(jiàn)坡西頂。”是通往鎮(zhèn)遠(yuǎn)城的第一道關(guān)樓，與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以，古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見(jiàn)坡”，下面流淌的溪水叫作“相見(jiàn)河”。歷代都有褒貶不一的詩(shī)文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見(jiàn)令人愁，何如不相見(jiàn)?！薄稗D(zhuǎn)嶺盤盤出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云?！薄罢l(shuí)鑿三重岡，亙此有線長(zhǎng)。相去十里中，行人屢謀面。。。。。?！钡鹊?，詩(shī)人們都由衷地表達(dá)出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時(shí)，我們也不難領(lǐng)會(huì)出曲折盤旋的古道的真實(shí)內(nèi)涵來(lái)。當(dāng)然，過(guò)去這里森林茂密，不可能像現(xiàn)在這樣一目了然，自然會(huì)引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的，但它卻是我國(guó)最早的立交橋之一，而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期援華物質(zhì)運(yùn)輸承載的重任，為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過(guò)，而且又盤旋從它身上通過(guò)，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時(shí)任國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠(yuǎn)的地方，至今仍然還保留在石壁上。
“鵝翅膀”還有另一個(gè)名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過(guò)一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了，在我國(guó)剛剛對(duì)外開(kāi)放不久，鎮(zhèn)遠(yuǎn)就迎來(lái)一個(gè)日本訪華團(tuán)。這個(gè)訪華團(tuán)的成員很特殊，他們是在抗戰(zhàn)時(shí)期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠(yuǎn)“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過(guò)教育改造后，成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽(yáng)方向至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的汽車行駛到此時(shí)，其中一位名叫長(zhǎng)谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個(gè)訪華團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。車停穩(wěn)后，他用日語(yǔ)叫訪華團(tuán)的全體成員下車，一齊朝著鎮(zhèn)遠(yuǎn)方向跪拜。事后才知，他們把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認(rèn)為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國(guó)人民，來(lái)到貴州，自然要感謝鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民了。后來(lái)，還有兩次，他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情，真讓人難以忘懷。
停車場(chǎng)至碼頭
現(xiàn)在，我們即將正式進(jìn)入潕陽(yáng)河景區(qū)了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過(guò)請(qǐng)大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見(jiàn)坡，達(dá)到這里我們看到了相見(jiàn)河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見(jiàn)河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽(yáng)河相會(huì)，一直流到八百里洞庭湖。
請(qǐng)大家往對(duì)面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。
這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以，這個(gè)景點(diǎn)又有一個(gè)雅名，叫“禮炮三響?！?/p>
哇，快看左前方，在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門三秀”。有鎖在深閨人未識(shí)之意，其實(shí)，皇帝的女兒也有愁嫁的時(shí)候。這么好的景點(diǎn)，一旦不經(jīng)人-§介紹，是難以知道的。
前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來(lái)，人稱“巨艦峰?！庇钟腥丝戳穗娪昂蟀阉鼞蚍Q為“泰坦尼克號(hào)?！贝蠹艺f(shuō)像不像呀？!
我們?cè)倏纯磳?duì)面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪？如果仔細(xì)看又似朝著天空豎起的一個(gè)的名字吧。我們一路走來(lái)，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎(jiǎng)一番。同時(shí)，也有表?yè)P(yáng)大家的意思在里面，它認(rèn)為大家不辭勞苦來(lái)到這里，依然是高高興興、有說(shuō)有笑的，怎么能不夸獎(jiǎng)呢。
隨著方位的移動(dòng)，我們?cè)倏纯茨巧椒弪嚾蛔兂梢活^兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首?！倍巧椒迳系乃蓸?shù)，維妙維俏地像獅子的尾巴吧？我們的正前方的山上有一個(gè)大窟窿，那就是“南天門”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看，人們又把它稱為“天生橋。”的確，它是天然一座石橋。我們?cè)侔岩暰€移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“錦雞峰?！笨戳诉@三座山峰，就引發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事來(lái)。相傳有一次動(dòng)物們?cè)谶@里聚會(huì)，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來(lái)。它們爭(zhēng)吵的不可開(kāi)交，引起動(dòng)物的注意，一問(wèn)才知，原來(lái)它倆在爭(zhēng)看誰(shuí)能把南天門叫開(kāi)？最后由大象當(dāng)主持，動(dòng)物們都安靜下來(lái)。雄獅認(rèn)為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒(méi)有把南天門叫開(kāi)。
而聰明的錦雞在雄獅叫的過(guò)程中，卻養(yǎng)足了精神。待一更天過(guò)后，錦雞張開(kāi)喉嚨大聲叫了起來(lái)，不一會(huì)兒，南天門開(kāi)了，天也漸漸亮起來(lái)。動(dòng)物們立時(shí)歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無(wú)地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點(diǎn)作一個(gè)歸納：相見(jiàn)谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞，巨艦遠(yuǎn)航不思?xì)w。雄獅昂首長(zhǎng)天嘯，錦雞叫開(kāi)南天門。若想暢游潕陽(yáng)河，快快請(qǐng)到船中行。
我們現(xiàn)在開(kāi)始水上游覽之旅，不過(guò)，還沒(méi)有正式進(jìn)入潕陽(yáng)河，仍然還在相見(jiàn)河中。但是，我們不難看出潕陽(yáng)河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個(gè)肥大的石頭像豬八戒，中間一個(gè)帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個(gè)站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰?！痹瓉?lái)，唐僧師徒去西天取經(jīng)，來(lái)到這里是又累又餓，只好坐下來(lái)休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來(lái)終于到了西天，也取得了真經(jīng)，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們?cè)趺茨芸吹竭@個(gè)景點(diǎn)呢。
我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個(gè)方向走？是向左，還是向右？另外，請(qǐng)大家注意，前面的石壁上有什么？再看看水中有什么？石壁中間的巖石像不像一個(gè)行書(shū)的福字？原來(lái)，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來(lái)。說(shuō)起“破鏡重圓”，還有一個(gè)故事哩。相傳在古代南北朝時(shí)期，有一對(duì)夫妻。在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見(jiàn)。后來(lái)，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天，丈夫按照相約的時(shí)間去找妻子，但沒(méi)有找到。而且，一連去了三年都沒(méi)有找到?？墒撬敛华q豫，他堅(jiān)信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節(jié)中，夫妻倆終于團(tuán)聚了。
另外，在這里還有一個(gè)意想不到的事情發(fā)生過(guò)。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)還沒(méi)有流行，他用的還是膠片機(jī)，待他回去洗出來(lái)后，在不經(jīng)意間，他把照片豎起來(lái)看。這一看，讓他驚奇地發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個(gè)佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機(jī)的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來(lái)的。
好了，我們?cè)倏创械淖筮?，那里有一個(gè)洞穴，洞中有個(gè)石頭如人像。人們給它起了一個(gè)美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個(gè)鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對(duì)峙著是吧。
我們前行的右前方，有一個(gè)僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣?！泵磕甑亩簝杉?，有成群結(jié)隊(duì)的鴛鴦到這里來(lái)過(guò)冬。那一隊(duì)隊(duì)恩愛(ài)的鴛鴦著實(shí)令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態(tài)各異，似五位老人在談天說(shuō)地，把酒臨風(fēng)，人稱“五老峰。”由這里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個(gè)人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個(gè)名稱，叫“石人爬坡。”
在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱?！彼诘奈恢谜窍嘁?jiàn)河與潕陽(yáng)河的交匯處，就像一位恪守職責(zé)的將軍，堅(jiān)定地站立在那里，成為這一帶的守護(hù)神。有人說(shuō)“將軍柱”是潕陽(yáng)河的“導(dǎo)航標(biāo)。”的確，在人們行船迷失方向的時(shí)候，只要看見(jiàn)將軍柱，就能知道相見(jiàn)河在哪里了。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入潕陽(yáng)河的干流了。潕陽(yáng)河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個(gè)潕陽(yáng)河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開(kāi)屏”就在前面不遠(yuǎn)的地方，一會(huì)就能與我們見(jiàn)面了。
臘肉巖·龍涎壁。現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實(shí)，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。
在我們的右前方，出現(xiàn)一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來(lái)呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級(jí)疊濺的形態(tài)。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩(shī)情畫意是吧？這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到?jīng)]有？那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請(qǐng)大家乘此機(jī)會(huì)留個(gè)影吧。
珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤”。聽(tīng)這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來(lái)：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?？茨撬?，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛(ài)啊。
孔雀開(kāi)屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點(diǎn)頭致意，好像是在歡迎您們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。“孔雀開(kāi)屏”，它另有一個(gè)名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動(dòng)人的故事哩。
在明清時(shí)期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數(shù)十丈?！睂?shí)際上，就是兩個(gè)巖體在海水的腐蝕下，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。
當(dāng)代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽(yáng)河后，即興寫下：“也曾潕陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時(shí)觀鳳擺尾，臨波又見(jiàn)龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿，豈無(wú)征人思?xì)w舟。難言桂林甲天下，權(quán)將三峽作同儔?！彼褲庩?yáng)河與長(zhǎng)江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起，進(jìn)行對(duì)比。由此不難看出，當(dāng)時(shí)他的心境是何等地激動(dòng)。想不到這里的風(fēng)景，是如此之美。
20xx年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對(duì)面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峰含秀?！边@樣一來(lái)，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個(gè)美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個(gè)像，枉來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)走一趟。
火燒赤壁。請(qǐng)看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長(zhǎng)約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過(guò)，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯(lián)想起三國(guó)時(shí)期，諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來(lái)?！笆Y干盜書(shū)”，使曹操的八十萬(wàn)大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。
玉壺潭?？炜醋笄胺剑潜蝗嫔椒灏鼑牡胤?，有一個(gè)深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天。”那深潭里面靠山地方，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉?！痹?jīng)有一段時(shí)間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無(wú)污染源的水中，暢游一陣，過(guò)一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。
匏瓜寨·長(zhǎng)壽村。大家請(qǐng)看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長(zhǎng)壽村。
這里是一個(gè)大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài)，有的如“樓臺(tái)”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來(lái)看，又似一組浮雕和畫廊。所以，人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽(yáng)畫屏?！边@里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒(méi)有貼崖古建筑而已。
從山崖的地形來(lái)看，又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢(shì)，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺(tái)地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)自然的溶洞，看上去就像一條大魚(yú)的眼睛是吧？山崖在這里，就變成了一條大魚(yú)啰。更加巧妙地是，正好在大魚(yú)的頭部，有一塊山石，那山石又像一個(gè)披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚(yú)”。
傳說(shuō)中的姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。請(qǐng)看那條大魚(yú)緊緊跟在魚(yú)翁的后面，確實(shí)印證了這個(gè)傳說(shuō)。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個(gè)奇特的景觀。所以，曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象，就把上面的村寨叫做“魚(yú)背上的長(zhǎng)壽村?！?/p>
說(shuō)起匏瓜寨，還是個(gè)神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長(zhǎng)壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢？它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類的樂(lè)器。所以，被稱為古代的八音之一。說(shuō)得通俗些，當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。
在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個(gè)不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂(lè)器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常?？匆?jiàn)墻體上、門窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。
再說(shuō)匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因?yàn)椋泻罅坑袑?duì)人體十分有益的微量元素。所以，長(zhǎng)年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長(zhǎng)壽村”的秘密所在了。
匏瓜寨，地處潕陽(yáng)河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農(nóng)閑時(shí)，匏瓜人卻是捕魚(yú)的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚(yú)呀、作為交通工具呀，往返于城鄉(xiāng)之間。而且，幾乎三年級(jí)以上的少年男女，不僅能游泳，還會(huì)撐船，他們平常往返于學(xué)校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光，遠(yuǎn)山近水，苗寨木屋，古樹(shù)老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂(lè)等等活動(dòng)，的確是個(gè)難得的世外桃源。
相傳在元、明、清時(shí)期，經(jīng)常有緬甸等東南亞國(guó)家的象隊(duì)，到我們國(guó)家來(lái)進(jìn)行朝貢。有一次，象隊(duì)來(lái)到離潕陽(yáng)河不遠(yuǎn)的古驛道上，這一只大象聽(tīng)到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來(lái)飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。就這樣，它變成了山，永遠(yuǎn)留在了這里。這個(gè)景觀，就叫“大象飲水?！?/p>
鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨(dú)立的山峰，它們分別占據(jù)著一個(gè)山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰?！笨匆?jiàn)這個(gè)景致，也很能讓人聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期，曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種種情景。傳說(shuō)，后期諸葛亮在南征時(shí)，七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊(duì)在上游的河段，開(kāi)山鑿石，打通河道，實(shí)行漕運(yùn)。此是后話。
白水溪·姊妹峰?！爆F(xiàn)在，我們看見(jiàn)另一條支流——白水溪。
這白水溪，發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無(wú)污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對(duì)恩愛(ài)夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠(yuǎn)處，還有類似的兩座山峰，人們把它稱為“姊妹峰?！边@兩處山峰，又叫雙姊妹峰。
苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長(zhǎng)著幾棵小樹(shù)。它像不像一個(gè)背著背蔸上山采藥的苗家少女呀？這個(gè)景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽(yáng)河流域，原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見(jiàn)到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是，她憑借祖上流傳下來(lái)的醫(yī)術(shù)，到處尋找苗藥，醫(yī)治好了不是的人。有一次，當(dāng)她來(lái)到這里時(shí)，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒(méi)有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來(lái)呀，她叫變成了那塊石頭了。
餓虎撲羊·金蟾觀魚(yú)。在左前方，離水面不遠(yuǎn)的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧？我們?cè)倏纯此纳厦妫遣皇怯幸恢焕匣⒌念^部，正在張開(kāi)血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊。”如果我們?cè)僮屑?xì)地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個(gè)“金蟾觀魚(yú)”的名稱。
駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峰?！痹倏春訛持械哪亲鶊A形似的小山丘，它的上面還長(zhǎng)著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀？這個(gè)景點(diǎn)就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會(huì)讓大家流連忘返的。好了，就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區(qū)開(kāi)發(fā)出來(lái)后，再來(lái)看看苗寨，聽(tīng)聽(tīng)蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來(lái)，到此上游船，也不失為一件快樂(lè)的事情。
由于這白水溪的水質(zhì)好，所以，在這河灣里面，養(yǎng)育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細(xì)胞動(dòng)物——桃花水母。不信嗎？大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動(dòng)呀，那就是桃花水母啦。
在整個(gè)潕陽(yáng)河中，還養(yǎng)育著很多的水生動(dòng)物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚(yú)種，名叫“銀魚(yú)。”它也是非常講究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚(yú)的肉質(zhì)極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢？這一帶的漁民還是很會(huì)想辦法的，他們就在夜間點(diǎn)上馬燈，燃起火把。銀魚(yú)見(jiàn)到亮光后，便蜂擁而至。這個(gè)時(shí)候啊，漁民們只管捕撈就是了。說(shuō)到這里，我想問(wèn)一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚(yú)呀？想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚(yú)吧。
在匏瓜寨，除了吃銀魚(yú)外，還有鱖魚(yú)、蝦魚(yú)、鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、黃尾魚(yú)、色花魚(yú)、桃花魚(yú)等等，那苗家制作出來(lái)的酸湯魚(yú)，另有一番風(fēng)味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無(wú)窮哇。
一線天。我們的船繼續(xù)往前行，就可以看見(jiàn)龍王峽最險(xiǎn)峻的地方——“一線天?！笨匆?jiàn)這狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧？的確，據(jù)過(guò)去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見(jiàn)下面有過(guò)往船只，就會(huì)淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經(jīng)過(guò)這里，往往都會(huì)大聲吆喝起來(lái)。為什么呢？一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。
高陂湖。過(guò)了一線天后，能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)來(lái)。前面出現(xiàn)一個(gè)大湖，兩岸苗寨在古樹(shù)的掩映下，顯得格外寧?kù)o。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進(jìn)世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見(jiàn)一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網(wǎng)，或者在垂釣。如果運(yùn)氣好的話，大家可以買上見(jiàn)尾活蹦亂跳的鮮魚(yú)哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來(lái)潕陽(yáng)河游玩一趟。當(dāng)然，我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂(lè)，吃上美美的一餐魚(yú)，也是可以的。
臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來(lái)輕松愉快的感覺(jué)是吧。大家隨著我的手勢(shì)看一看潕陽(yáng)河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個(gè)彌勒佛睡在那里？那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因?yàn)?，它的現(xiàn)象很像一個(gè)偉人。
相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)，有一天來(lái)到這里。豬八戒看見(jiàn)湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了，把他捉住關(guān)進(jìn)湖中的龍宮里。原來(lái)，老青龍聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉，不但能長(zhǎng)生不老，而且還可以永遠(yuǎn)列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽(tīng)到唐僧有三個(gè)徒弟，豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來(lái)到這里后，老青龍便心生歹意，順勢(shì)就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動(dòng)般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我?guī)煹芊懦鰜?lái)，不然，就叫你不得好死。”老青龍聽(tīng)得叫喚，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來(lái)。它那是悟空的對(duì)手，若不是如來(lái)佛座下的迷勒佛及時(shí)趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來(lái)佛的搭救。所以，老青龍躲過(guò)這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。
話說(shuō)孫悟空見(jiàn)彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢(shì)溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲(chóng)，又使出定根發(fā)，讓彌勒佛被叮咬后，頓時(shí)倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。
現(xiàn)在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。
相傳三國(guó)劉蜀時(shí)期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊(duì)到這里疏通河道，暫時(shí)解決了漕運(yùn)問(wèn)題?？墒?，由于水急灘險(xiǎn)，礁石密布，加上山洪時(shí)常爆發(fā)，使河道無(wú)法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來(lái)顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時(shí)間長(zhǎng)了，在無(wú)可奈何的情況下，只好發(fā)出“要想河道開(kāi)，除非諸葛來(lái)”的感嘆。說(shuō)明諸葛灘的兇險(xiǎn)，只有諸葛亮才能治理。
瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對(duì)岸不遠(yuǎn)處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩(shī)句來(lái)。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個(gè)時(shí)期諸葛亮開(kāi)鑿的漕運(yùn)河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開(kāi)鑿過(guò)漕運(yùn)，但未能完全征服這里的險(xiǎn)峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢(shì)，讓人感嘆大自然的威力。如此看來(lái)，順其自然，比違背自然好。現(xiàn)在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來(lái)既安全，又快捷。
好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開(kāi)心，過(guò)得愉快。
(返程中可以簡(jiǎn)約介紹：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、鐵溪景區(qū)、高過(guò)河景區(qū)、報(bào)京三月三、愛(ài)河六月六、尚寨八月八等。)
再介紹一下黔東南還有：云臺(tái)山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺(tái)江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點(diǎn)。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇三
各位游客朋友大家好，歡迎您做客“高原鶴鄉(xiāng)，陽(yáng)光威寧”，這里是貴州西部門戶，這里是貴州屋脊；這里有一坐古老的城池，一片神奇的土地，一片未敢忘懷的的水域……今天很榮幸由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽如詩(shī)如畫的威寧草海，在此呢，預(yù)祝各位游客朋友旅途愉快！
鳳飲龍泉第一山，脫冠餞別兩分難；
漁人鬧市三江口，六橋煙柳遇神仙；
野馬騰效青草地，鐵鎖孤舟一只船；
醉飲葡萄沽美酒，四水西流永不還。
這是前人對(duì)威寧縣城及城郊八大景點(diǎn)的描寫，又叫《威寧八景詩(shī)》。威寧立于飛鳳山下，群山環(huán)抱，如一艘天然的航母停泊于草海邊上；詩(shī)中未提及的是城西北，現(xiàn)草?；疖囌竞竺娴摹半p霞洞”過(guò)去妙若仙境，相傳明惠帝朱允文遜位，化名樂(lè)隱秀才在洞內(nèi)隱居過(guò)，并有這樣的對(duì)聯(lián)留于洞門：洞云含雨潤(rùn)，山月弄晴輝。
草海位于畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣的草海鎮(zhèn)，離縣城僅1公里、畢節(jié)市125公里，從世界上最大的天體花園——百里杜鵑，可延畢威高速或g326均可到達(dá)，上接云南昭通，下接涼都六盤水，內(nèi)昆鐵路貫穿南北，交通便利。
現(xiàn)在就讓我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一下草海吧！草?？胺Q鳥(niǎo)的天堂，草的海洋，是高原上一顆璀璨的明珠，貴州省最大的天然淡水湖和七個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一，也是全國(guó)三大高原淡水湖之一。零二年，古巴國(guó)家旅游規(guī)劃的世界旅游組織官員邁克先生考察草海曾感嘆：在古巴我最終提煉是——生活需要加勒比海，在中國(guó)我的最終感悟是——生活更需要草海！
威寧草海，象一顆晶瑩的藍(lán)寶石，閃耀在祖國(guó)版圖西南云貴高原上。它的常年水面27.5平方公里，有5個(gè)杭州西湖那么大。這里更是著名歌唱家鄭緒蘭《遠(yuǎn)方飛來(lái)的黑頸鶴》歌聲里的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴跳舞的地方，也是人鳥(niǎo)和諧的勝地。草海，四面環(huán)山，浪靜波恬，恰似鑲嵌在在烏蒙群山之中的一顆明珠。草海，鳥(niǎo)的王國(guó)，中國(guó)第二大鳥(niǎo)海，海內(nèi)有157種水鳥(niǎo)，水下眾多水草，像一片片綠色的地毯鋪墊水中。草海西魚(yú)紅蝦肉鮮美，它的落日神奇而美麗。站在綠蔭覆蓋，蒼翠秀麗的陽(yáng)關(guān)山看草海，那是一種特殊的景致。陽(yáng)關(guān)山它東與六橋煙柳堤遙遙相望，西與西涼山隔水并峙；海面遼闊，一望無(wú)際。近看海水淡黃，稍遠(yuǎn)蔚藍(lán)，遠(yuǎn)處翠綠，再遠(yuǎn)有種水天相連之感。當(dāng)太陽(yáng)無(wú)私的把晚霞送給這片水域，整個(gè)湖面變得五彩繽紛的世界。
從縣城進(jìn)入草海，首先映入眼簾的就是草海碼頭和道路兩旁艷麗的花海，沿著木板鋪成的梯子向前延伸，我們可以進(jìn)行兩種游覽選擇，一種就是繼續(xù)沿著彎彎曲曲的木梯往前漫步，早晨放眼望去，水霧裊繞，與遠(yuǎn)處連綿不斷的烏蒙山相映襯，形成了一道美麗的風(fēng)景線；其二就是選擇撐一艘小舟，沿著兩岸垂柳依依的渠道駛?cè)?，一路有看不完的風(fēng)景、道不完的情思，令您感受真正的“舟行碧波上，人在畫中游”的境界。當(dāng)您的小舟蕩漾在水草相映的碧波中，倘若您身旁坐著自己的親人、朋友、同學(xué)或愛(ài)人，請(qǐng)閉上您的雙眼，傾聽(tīng)草叢中鳥(niǎo)兒嬉戲的水聲、觸摸船槳光滑的節(jié)痕、迎接微風(fēng)拂面的洗禮，頓時(shí)可以除去您心中的煩惱、釋放自己的心靈、減輕您的工作壓力、進(jìn)去心靈清幽之地、享受心曠神怡之感。
假若有一天你想要更好地體驗(yàn)威寧，我建議你先下草海，在到鳳山，這里站得高看得遠(yuǎn)，可以把草海全覽無(wú)余。這樣便達(dá)到“意溢于海，情滿于山”的智者境界。
這里是少數(shù)民族聚居地，民族風(fēng)情濃厚，有彝族彝年和火把節(jié)、回族開(kāi)齋節(jié)、苗族苗年和六月六等。你若喜歡彝族文化，第二天你可以往東線走走，先到鹽倉(cāng)鎮(zhèn)的彝族向天群墓考察，它酷似瑪雅金字塔的祖摩烏曲(君王墓地)。接著大板底鄉(xiāng)的彝族村寨看看，在海草花場(chǎng)，在彝家木屋，在裸戛彝村，你會(huì)聽(tīng)到鉤魄銷魂的曲谷(情歌)、如訴如注的阿勺(酒禮歌)、催人淚下的啃荷(喪歌);可以看到古老神秘的古彝戲也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《撮泰級(jí)》，廣為流傳的酒禮舞、鈴鐺舞，著名的《阿西里西》以及富有特色的彝族村寨和傳統(tǒng)民族特色節(jié)日。
草海是個(gè)美麗神秘的地方，若想體驗(yàn)它是神奇，就得分季節(jié)來(lái)體驗(yàn)。春天，她會(huì)給你少女般的柔情；夏季，你能體會(huì)濃濃是生命力；秋季，她會(huì)告訴你何為朦朧的美；冬季，你會(huì)感受到她的蒼涼與悲壯。
朋友們，今天我的講解到此為止，接下來(lái)的時(shí)間交給您們，草海的美，需要用您智慧的眼光去探索、用您的相機(jī)去記錄。謝謝大家對(duì)我工作的理解與支持！
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇四
近日，我有幸參加了貴州大講堂的第期活動(dòng)，這次活動(dòng)的主題是XXXX?；顒?dòng)中，各位嘉賓圍繞這一主題進(jìn)行了精彩的演講，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在活動(dòng)中的所得所感，以及對(duì)未來(lái)的思考。
第二段：內(nèi)容梳理
在這次的貴州大講堂中，有三位嘉賓給我留下了深刻的印象。首先，XXX圍繞主題展開(kāi)自己的思考，他的言辭犀利而深入，引發(fā)了我對(duì)XXX問(wèn)題的思考。隨后，XXX以自己的親身經(jīng)歷向與會(huì)者分享了自己的心路歷程，勉勵(lì)我們要堅(jiān)持自己的信念，不斷追尋內(nèi)心的夢(mèng)想。最后，XXX以一位專家的身份，為我們解讀了相關(guān)數(shù)據(jù)和研究成果，讓我對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：心得體會(huì)
通過(guò)這次貴州大講堂活動(dòng)，我收獲了很多。首先，我意識(shí)到廣泛性思維的重要性。每個(gè)問(wèn)題都有多個(gè)角度，只有通過(guò)開(kāi)放、多元的思維方式，我們才能更好地理解和解決問(wèn)題。其次，深度思考的能力也是非常重要的。在演講中，每位嘉賓都展示了他們對(duì)問(wèn)題的深刻思考和獨(dú)到見(jiàn)解，讓我深受啟發(fā)。最后，我認(rèn)識(shí)到知識(shí)來(lái)源的重要性。只有通過(guò)廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)，我們才能有更多的背景知識(shí)，才能做到言之有據(jù)、理論實(shí)踐結(jié)合。
第四段：對(duì)未來(lái)的思考
通過(guò)這次貴州大講堂活動(dòng)，我更加堅(jiān)定了自己未來(lái)的方向。我決心要加強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)廣泛性思維和深度思考的能力。同時(shí)，我也要加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力，不斷補(bǔ)充知識(shí)儲(chǔ)備。我希望將來(lái)能夠成為一個(gè)有著開(kāi)闊思維和深刻見(jiàn)解的人，并通過(guò)自己的努力去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
通過(guò)參加貴州大講堂的第期活動(dòng)，我收獲頗豐。我學(xué)到了廣泛性思維和深度思考的重要性，也認(rèn)識(shí)到知識(shí)來(lái)源的重要性。對(duì)未來(lái)，我有了更明確的規(guī)劃和目標(biāo)。我相信只要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持思考，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。我將永遠(yuǎn)記住這次寶貴的經(jīng)歷，并將其作為我人生道路上的重要里程碑。感謝貴州大講堂給我提供了如此難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇五
各位游客，大家好！
壯美大瀑布，多彩貴州風(fēng)，相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩(shī)人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意無(wú)窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹(shù)大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩(shī)篇？此時(shí)此刻，我們無(wú)法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬(wàn)里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩(shī)為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義。
貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的6篇《貴州大課堂第十期心得體會(huì)和方法貴州教育大講堂第四期心得體會(huì)》，能夠給予您一定的參考與啟發(fā)，是的價(jià)值所在。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇六
大家好！歡迎您踏上貴州這片神奇的土地，來(lái)到美麗而神秘的赤水做客。很高興能與大家相聚赤水，首先，我代表赤水旅行社的全體員工給大家說(shuō)一聲：一路辛苦了。我呢，便是大家此次赤水之行的導(dǎo)游，我的名字叫做田林子，大家可以叫我小田。
四洞溝在赤水的大同鎮(zhèn)境內(nèi)，一會(huì)兒呢，我們便會(huì)從赤水大橋出發(fā)，沿著赤水河岸去欣賞四洞溝的美景了，全程大約需要25分鐘左右的時(shí)間。
朋友們，四洞溝景區(qū)到了！大家和我一起做一次深呼吸，是不是覺(jué)得這里的空氣都清新了許多呢？那說(shuō)明我們是來(lái)對(duì)地方了，因?yàn)榘?，這里被稱為“洗肺的天堂”。一會(huì)兒呢，我們每步行1公里左右，就可以欣賞到一個(gè)瀑布，并體驗(yàn)到它們各自嫵媚、雋秀、奇特、宏偉的特點(diǎn)了。
大家現(xiàn)在看到的這座牌樓大門，高懸于牌樓之上的題字呢，便是趙樸初先生的佳作了。幾年前，當(dāng)四洞溝剛剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，就引起不少探奇攬勝者的一睹為快。其中便有中國(guó)宗教界領(lǐng)袖人物、書(shū)法大師趙樸初先生，他不顧年事已高，也慕名前來(lái)游覽，游罷之后，余興正濃，即展磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個(gè)大字。
現(xiàn)在呢，我們腳下的便是竹林長(zhǎng)廊了，它單邊長(zhǎng)4公里，往返8公里，到這里呢，我們也完完全全地投身于大自然的懷抱中了！在四洞溝游覽我們首先要調(diào)整一下旅游的習(xí)慣，這里不像張家界、黃山那樣大起大落，不需要沖著那些山頭比賽拼命。四洞溝其實(shí)就是一個(gè)自然公園，要換一種平和的游園心態(tài)，慢慢地去品賞、去感悟、去享受！
馬上就要到我們四洞溝的第一洞——“水簾洞瀑布”了，大家也許已經(jīng)聽(tīng)到它訇然作響的聲音啦！請(qǐng)往這邊看，在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以它叫做“水簾洞天”！那就讓大家跟隨我一起進(jìn)入石道，與它進(jìn)行零距離的接觸吧。
接下來(lái)我們看到就是第二洞“月亮潭瀑布”了。雖然它只有10米高，42米寬，但也呈現(xiàn)出了一副雋秀的美景，就像是銀光閃閃的半邊月，下面的潭水則像一輪滿月，故名“月亮潭”了！
看完了“月亮潭瀑布”，也到我們的用餐時(shí)間了。到赤水鄉(xiāng)里做客，最少不得“農(nóng)家三寶”了，大家知道是哪三寶嗎？其實(shí)就是豆花、竹筍、白水菜了。豆花是赤水、黔北一帶的一道風(fēng)味菜，也是我們赤水人的最愛(ài)。赤水是竹子大市，最著名的就是“熊貓餐”了，它的主要選料為竹筍系列。我們吃的是竹筒飯，用的是竹餐具，簡(jiǎn)直就是竹子的盛宴。在滿桌菜肴中，“白水菜”是頓頓少不得的“壓桌菜”，用新鮮的蔬菜作為原料開(kāi)水一湯，撈出來(lái)蘸辣椒醬吃，是我們的一道綠色保健民俗菜。
游客們，休息好了，讓我們繼續(xù)前行?，F(xiàn)在我們到達(dá)的地方便是“飛蛙崖瀑布”了，大家瞧一瞧，那石嘴像不像一個(gè)青蛙的頭部呢？藝術(shù)家講神似形不似，就是一種藝術(shù)境界，這石蛙不僅神似，連形也似，你看那嘴巴、眼睛，不就是一只活蛙嗎！看它急切的想從瀑布上面跳下來(lái)，可不知為什么又不跳了，所以啊，人們叫這為“飛蛙崖瀑布”。
四洞溝最后，也是最動(dòng)人心魄的“白龍?zhí)镀俨肌钡搅?。你們看，溪水從那?0米、寬23米的懸崖上跌落下來(lái)，正好砸在一座石頭上，銀白色的瀑水與這座石頭連成一線，不就成了一條白龍嗎？大家是不是已經(jīng)感受到了它洋洋灑灑的雨點(diǎn)呢？那就讓我們到瀑下去欣賞它的宏偉、體會(huì)它帶給我們的涼爽吧！
游覽完我們的“白龍?zhí)镀俨肌?，我們此次的四洞溝之行就將結(jié)束了，希望您能有不虛此行的感受。這里的美景，等待您的下次光臨！
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇七
好啦，各位朋友，我們現(xiàn)在所處的位置就是四洞溝景區(qū)的大門口。四洞溝景區(qū)于1990年正式對(duì)外開(kāi)放，20xx年9月被百龍旅游集團(tuán)托管經(jīng)營(yíng)。請(qǐng)大家抬起頭來(lái)，我們的面前有一座古色古香的大門樓，上書(shū)“四洞仙境”四個(gè)大字，這是著名的書(shū)法家、全國(guó)政協(xié)副主席赴樸初老先生生前來(lái)四洞溝觀光游覽后留下來(lái)的墨寶，意思是說(shuō)四洞溝景區(qū)內(nèi)峽谷幽深、溝壑縱橫、滿山滴翠、飛泉成瀑，宛若一處美妙的仙境。
來(lái)到赤水之后，大家心里肯定在納悶，赤水怎么這么多“洞”呀？實(shí)際上，在貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語(yǔ)的遺留用語(yǔ)，我國(guó)最古老的文字工具書(shū)《說(shuō)文解字》上解釋說(shuō)：“洞者，疾流也！”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在當(dāng)?shù)厝说目谡Z(yǔ)中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”。那么我們四洞溝景區(qū)就是一條由四個(gè)大的梯級(jí)瀑布組成的幽深峽谷，總長(zhǎng)4.5公里，我們不僅可以欣賞到壯觀的瀑布，還可以欣賞翠竹、綠樹(shù)、繁花、桫欏和緩緩流淌的小溪以及千姿百態(tài)的丹霞奇石。請(qǐng)大家來(lái)到四洞溝景區(qū)的導(dǎo)游圖前來(lái)，圖上清晰地標(biāo)示了我們今天所要欣賞的四個(gè)梯級(jí)瀑布：水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)?。等一?huì)兒我們便從這個(gè)大門進(jìn)去，沿著溪流兩岸的游道，忽左忽右，宛如當(dāng)年的紅軍四渡赤水一樣，不時(shí)地跨過(guò)閔溪，溯溪而上，去欣賞四洞溝的美麗景色，約需4個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
【天恩橋】在驗(yàn)票口的前方，溪流之中，顯現(xiàn)在我們面前的是進(jìn)入景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：天恩橋。您看，兩座巨型石板橋橫臥溪流之上，恍若上天所賜，專為大家的到來(lái)而精心鋪設(shè)的一樣，故名天恩橋。實(shí)際上，天恩橋的每塊石板均重達(dá)5噸以上，修建于160多年前，耗費(fèi)了當(dāng)?shù)乩习傩?00多個(gè)工時(shí)。
【過(guò)驗(yàn)票口】經(jīng)過(guò)驗(yàn)票口后，我們就完完全全地投身于大自然的懷抱之中啦。這條淙淙流淌的小溪名叫閔溪，溪水清澈干凈，溪底丹霞巖石泛發(fā)紅光，溪旁河柳叢生，挨挨擠擠，游道兩旁篁竹比比皆是，構(gòu)成一個(gè)恬淡的世外桃源，所以國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者和中外游客稱四洞溝景區(qū)為“萬(wàn)竹之園”、“沒(méi)有敗筆的景區(qū)”，從而使四洞溝景區(qū)獲得了“小家碧玉”的美譽(yù)。今天，我們就要親手去撩開(kāi)“小家碧玉”那迷人的面紗。
【發(fā)電房】我們的面前出現(xiàn)了一排房子，大家猜一猜，這排房子除了居住外，原來(lái)還有什么用途？(略為停頓)大家沒(méi)有猜到吧，這曾是四洞村的發(fā)電房，修建于1963年，當(dāng)時(shí)造價(jià)僅1萬(wàn)余元，發(fā)電量只有幾個(gè)千瓦，不夠村子里的照明用電，后來(lái)雖然更換了一臺(tái)20千瓦的發(fā)電機(jī)，但終因發(fā)電量太小而旅游業(yè)已蓬勃地發(fā)展起來(lái)了，所以被淘汰了，這棟房子也變成了居民用房，等會(huì)兒往前走幾步您就能看到已被廢棄不用的引水壩在無(wú)形中變成了閔溪汛期來(lái)臨時(shí)減緩洪水沖擊力的阻力壩，又在為新的造福人類的事業(yè)默默地奉獻(xiàn)著。
【擦耳巖、猴跳石】我們前進(jìn)方向的右邊有一塊石頭，名叫擦耳巖，雖然我們今天所走的游道已十分地寬敞，但在旅游開(kāi)發(fā)之前，這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，卻又是當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)出的必經(jīng)之道，所以每每經(jīng)過(guò)只能擦耳而行。從擦耳巖的位置往溪流中望過(guò)去，溪流中幾塊巨石隨意擺放，不成規(guī)則。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩障鄠?，有一年，道教鼻祖張三豐帶著一箱寶物準(zhǔn)備去給東海龍王祝壽，當(dāng)他走到四洞溝時(shí)，因迷戀溝中美景耽誤了時(shí)辰。雞叫了三遍之后，張三豐還沒(méi)有起身趕路的念頭，致使裝著寶物的巨箱不劈自開(kāi)，但見(jiàn)箱蓋、箱體四散五裂，片刻之間便化為紅色巨石橫臥溪流之中，令張三豐懊惱不已。年長(zhǎng)日久，這幾塊巨石便成了我們面前的這幅模樣，因經(jīng)常有猴子在這些巨石上跳來(lái)跳去，故曰猴跳石。
【轎亭】顧名思義，轎亭就是轎夫營(yíng)運(yùn)的“車站”。這些轎夫全部是四洞溝土生土長(zhǎng)的苗家漢子，其轎子又叫滑竿，全部就地取材，加工而成，兩根竹竿架上一把軟竹躺椅，人躺在上面，可以盡情地悠哉悠哉。因四洞溝景區(qū)由四個(gè)瀑布即四洞組成，而每個(gè)洞之間的距離差不多，所以從轎亭開(kāi)始，坐滑竿的話，其政府指導(dǎo)價(jià)是每洞20元，最低優(yōu)惠價(jià)是每洞10元；不過(guò)，我們團(tuán)隊(duì)中重量級(jí)的人物坐轎的話，那就得付重量級(jí)的錢，給多少就看您自己的啦。
【竹筍、竹蓀】赤水市位于云貴高原與四川盆地的交接之處，年均氣溫17℃，降水量1200—1300毫米，生態(tài)植被良好，氣候四季宜人，是竹子的理想生存地。您看游道兩旁，竹子成片成林，蔚為壯觀。大家都知道，春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)芽的季節(jié)，也是竹筍拱土而出的時(shí)節(jié)，但是在赤水市任何一個(gè)地方，竹子都是在夏秋季節(jié)發(fā)芽成筍，拔節(jié)生長(zhǎng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多月，您說(shuō)奇怪不奇怪？!而且在竹林中還生長(zhǎng)著一種特別名貴的食物：竹蓀。這個(gè)“蓀”是由“草”頭和“孫”字組成的，是一種叫隱花菌的菌類植物，屬擔(dān)子菌綱、鬼筆科。當(dāng)枯死的竹竿和飄落的竹葉腐爛變霉以后，在一定的氣候、土壤、陽(yáng)光等條件下，加上強(qiáng)烈的溫差變化，年長(zhǎng)日久便生長(zhǎng)出竹蓀這種名貴的滋補(bǔ)食品。遠(yuǎn)在古代，竹蓀便作為貢品進(jìn)貢皇帝，被譽(yù)為“京果之王”，如今釣魚(yú)臺(tái)國(guó)宴也經(jīng)常以竹蓀烹制佳肴接待國(guó)際貴賓。從清朝中期至解放前，四洞溝等地出產(chǎn)的竹蓀價(jià)格最高時(shí)竟與黃金等價(jià)，一家三口的農(nóng)戶只要采到四兩到半斤的竹蓀便可保證全家人一年都不干活，也不愁吃穿。竹蓀生長(zhǎng)在哪里，哪里就充盈著散逸的清淡幽香，將其曬干后，這種幽香更加芬芳，泌人心脾。竹蓀質(zhì)地細(xì)膩，味道鮮美，清脆爽口，煮湯時(shí)加一點(diǎn)竹蓀，不但可以調(diào)味，而且還可以防腐，幾天內(nèi)不會(huì)變味，因此它具有色、香、味三絕的特點(diǎn)。竹蓀的蛋白質(zhì)含量達(dá)到30—40%，含有人體必需的19種氨基酸、賴氨酸、多種維生素和礦物質(zhì)，能促進(jìn)人體新陳代謝，不僅對(duì)高血壓、支氣管炎、風(fēng)濕病有特殊療效，而且對(duì)膽固醇、脂肪過(guò)厚等病癥也有明顯療效，同時(shí)，對(duì)人體肝臟益處多多，具有治癌防癌的作用。
【樹(shù)抱石】在游道的右上方，一堵石壁之上赫然生長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的大樹(shù)，強(qiáng)勁有力的根莖緊緊地纏住石壁，我們叫它樹(shù)抱石。這是一棵榕樹(shù)，屬大葉科，因果實(shí)和樹(shù)皮皆成黃色，所以又名黃果樹(shù)。傳說(shuō)古時(shí)候，赤水河兩岸有一戶姓黃的人家和一戶姓馬的人家因一場(chǎng)糾紛而打起了官司，姓黃的人官司敗了以后便傾家蕩產(chǎn)，不得不借住在山里的巖洞中生存，死后魂靈轉(zhuǎn)化為一棵樹(shù)，得名黃果樹(shù)。但是黃姓人家的后代不甘心，又層層上告，終于轉(zhuǎn)敗為贏，逼得姓馬的人也只有遠(yuǎn)逃深山，連衣服都沒(méi)有穿的，死后魂靈轉(zhuǎn)化而成的樹(shù)也是沒(méi)有樹(shù)皮，赤條條的，得名馬林光樹(shù)。目睹緊抱著石頭的榕樹(shù)根須，品味著黃馬兩姓人家的爭(zhēng)斗，我們明白：和氣是多么地可貴，和為貴??！為人處世，行事做人，都應(yīng)以和善為本，而不應(yīng)爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
【雙船石】請(qǐng)大家隨著我手指的方向望過(guò)去，在溪中，兩塊巨型的丹霞石并排順溪而臥，仿佛兩條漁船沿溪而下，直奔赤水河，入長(zhǎng)江而去。清朝一位本土佚名詩(shī)人賦詩(shī)曰：南天門下石雙船，并列?？克岅P(guān)；若有仙人親駕馭，長(zhǎng)江水里都循環(huán)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)欣賞到了雙船并行的雄姿，那么詩(shī)中的“南天門”又在哪兒呢？我們慢慢往前走，去找南天門吧。
【神龜石、撐腰巖】前進(jìn)方向的右邊大山中伸出一塊巨石，遠(yuǎn)觀如一只巨大的烏龜從大山中伸出它的頭部，因其巨大，恐修道成仙，故名神龜石。在神龜石的下方自然形成一個(gè)巖罩，巖罩有一個(gè)充滿陽(yáng)剛氣息的名字，叫撐腰巖。我們大家可以找來(lái)細(xì)竹竿或枯枝折彎后撐在巖罩之中，凡有“腰酸背痛腿抽筋”的朋友，只要您誠(chéng)心地在撐腰巖中撐上一根棍子或竹竿，包您回家以后“腰不酸背不痛腿也不抽筋”了。
【南天門】站在撐腰巖前，朝對(duì)面大山望去，但見(jiàn)一堵巨大的石壁矗立在遠(yuǎn)方，石壁上自然形成一幅規(guī)模宏大的天宮宮殿圖，右下方便是通往仙境的南天門，當(dāng)?shù)卦兴渍Z(yǔ)“跨過(guò)渡仙橋，爬上天堂巖，穿越南天門，便可到達(dá)神仙宮殿?！庇纱丝梢钥闯觯覀円呀?jīng)到了仙境中很久了，因?yàn)槎上蓸蛟诰皡^(qū)的外面。(如若天氣不太晴朗，能見(jiàn)度低，就要求客人展開(kāi)想象力充分地想象南天門。)
【鯨魚(yú)上岸、猿猴做夢(mèng)】停，請(qǐng)大家停下來(lái)，往前看：溪流右邊，游道左邊，一塊巨石橫嵌其中。雖然竹林和小樹(shù)擋住了部分視線，但我們一眼就能看出來(lái)，這不是一只鯨魚(yú)在往前跑著趕路嗎？!噢，原來(lái)不僅大海里有鯨魚(yú)，四洞溝也有鯨魚(yú)，得知各位朋友今日來(lái)四洞溝觀光游覽，便急著跑上岸來(lái)歡迎大家的到來(lái)。繞過(guò)鯨魚(yú)石，透過(guò)溪邊的桫欏樹(shù)葉望過(guò)去，溪中一塊石頭神似一只猴頭正在打瞌睡，做起了美夢(mèng)，而且美夢(mèng)正酣?。≌婺耸恰蚌L魚(yú)上岸催路走，猿猴美夢(mèng)正當(dāng)頭?！?/p>
【水簾洞瀑布】(岔路口標(biāo)牌處開(kāi)講)今天游覽四洞溝的第一洞—水簾洞瀑布馬上就要到了，大家也許已經(jīng)聽(tīng)到水簾洞瀑布訇然作響的聲音啦。水簾洞瀑布寬37.5米，高31米，取意瀑布傾瀉而下如白紗珠簾懸掛石壁。清代本土詩(shī)人黃三之有詩(shī)贊曰：首洞橫灘一字河，水穿石孔鼓琴歌；湖中小石時(shí)藏露，儼若清波擁翠螺。瀑布下方水潭名叫碧波潭，潭中有竹筏供大家游玩，到上面照相每人1元，坐在上面繞潭游玩一圈每人2元。瀑布左邊石壁上鐫刻有“水簾洞”三個(gè)朱紅大字，可做拍照留影的背景。三個(gè)大字下方便是太皇石，穿過(guò)太皇石便可到達(dá)瀑布背面去伸手觸摸瀑布。因太皇石這處巖罩過(guò)于低矮，既使皇帝來(lái)了也要低頭勾腰才能穿過(guò)，連皇帝都要鞠躬的人就只有太皇帝了，故此石得名太皇石。
【清心湖、中國(guó)臺(tái)灣島】與水簾洞瀑布進(jìn)行“親密接觸”之后，登上幾步石階，我們便到了清心湖。清心湖乃人工湖泊，平均水深不到2米，因漸離水簾洞瀑布的轟響可以清心怡神而得名。湖上有竹筏供大家乘坐游玩，前進(jìn)近300米僅收每人2元錢，還可以親耳免費(fèi)聆聽(tīng)原汁原味、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的苗家山歌。竹筏行到中途，溪湖之中出現(xiàn)一個(gè)小島，形似中國(guó)臺(tái)灣島，而又好像赤水市著名的地方小吃——豬兒粑，我們叫它中國(guó)臺(tái)灣島。在四洞溝，“中國(guó)臺(tái)灣島”被緊緊地簇?fù)碓诖蠹彝ブ?，享受著大家庭的溫暖，這昭示著真正的“中國(guó)臺(tái)灣島”在不久的將來(lái)也必將會(huì)回到祖國(guó)的懷抱。
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貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)貴州本地人，我對(duì)貴州大講堂的存在一直非常關(guān)注。今年我終于有機(jī)會(huì)參加了其中的一場(chǎng)講座，聽(tīng)取了資深教育工作者的講解，受益良多。在此，我想分享一下這次參加講座的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助。
一、重視教育
教育是國(guó)家的根本，也是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。在講座中，講者強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，并且指出現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越高。因此，我們要從小學(xué)習(xí)知識(shí)，通過(guò)不斷努力和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力和水平，為自己和國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
二、堅(jiān)持創(chuàng)新
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在?dāng)今時(shí)代，科技、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面都在不斷變化和發(fā)展，所以我們必須不斷提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力，在這個(gè)社會(huì)中立足和發(fā)展。隨著人們的思想觀念的變化，教育也必須不斷改革和創(chuàng)新，滿足社會(huì)和人民的需求。
三、勇于嘗試
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，但成功的人往往是那些勇于嘗試和不怕失敗的人。講者在講座中提到了一個(gè)事實(shí)：我們生活的這個(gè)時(shí)代就是一個(gè)嘗試的時(shí)代。只有勇于嘗試，才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展。因此，我們要放膽去嘗試，不要怕失敗，只有這樣才能取得更好的成就。
四、重視人際關(guān)系
一個(gè)人的成功不是靠自己一個(gè)人的努力就能實(shí)現(xiàn)的，需要有很多人的幫助和支持。因此，人際關(guān)系非常重要。在講座中，講者強(qiáng)調(diào)了建立良好的人際關(guān)系的重要性，并提出了一些建立人際關(guān)系的方法和建議。例如，要多溝通、多交流、多關(guān)注別人，盡可能地了解別人的需求并提供幫助。
五、勇于擔(dān)當(dāng)
作為一個(gè)人，我們應(yīng)該不斷提高自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)能力，不輕易逃避問(wèn)題和困難，而應(yīng)該敢于面對(duì)和解決。在講座中，講者告誡我們，如果我們一直逃避問(wèn)題，就永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，在貴州大講堂這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)里，我們不僅可以獲取豐富的知識(shí)，還能夠認(rèn)識(shí)更多優(yōu)秀的人和事物。這次參加講座，讓我受益匪淺，不僅開(kāi)闊了眼界，也增強(qiáng)了我自身的素質(zhì)和能力，讓我更有信心面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我相信，只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和不斷努力，就能夠迎接更美好的明天。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇九
近日，筆者參加了“期貴州大講堂”活動(dòng)，此次活動(dòng)在聽(tīng)取各位嘉賓的講解后，讓我對(duì)貴州省的文化、旅游等方面做了更深入的認(rèn)識(shí)。在這次活動(dòng)中，我不斷地從講堂中汲取知識(shí)，同時(shí)也得到了一些獨(dú)特的體驗(yàn)。以下是我從“期貴州大講堂”中所獲得的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)貴州的認(rèn)識(shí)更深入了解
在講堂中，最令我感到震撼的是文化人類學(xué)家李禮輝博士的講解。他深入淺出的為我們介紹貴州的文化，讓我們對(duì)貴州的人文方面有了更加深入的理解。李博士講到，貴州的民族文化十分豐富多彩，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式。其中，黔東南地區(qū)的苗族文化尤為突出，讓我對(duì)這個(gè)地方充滿了濃濃的好奇之情。通過(guò)聽(tīng)取他的講解，我對(duì)貴州的文化和歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
第二段：感受到貴州的獨(dú)特美食文化
貴州地處西南地區(qū)，擁有豐富的自然資源和優(yōu)美的自然環(huán)境，同時(shí)也擁有極具特色的美食文化。在活動(dòng)中，我們品嘗了許多當(dāng)?shù)氐奶厣〕裕热缬忻某舳垢?，酸辣粉等。此外，還有貴陽(yáng)市美食文化推廣大使肖奇先生為我們講解了貴州的美食文化，讓我們對(duì)這方面也有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)“期貴州大講堂”，我不僅感受到了貴州美食的真正魅力，更是領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐莫?dú)特風(fēng)情。
第三段：了解貴州的優(yōu)美自然風(fēng)光
在講堂中，我們還聽(tīng)到了旅游專家的介紹和分享，了解到許多貴州的自然景點(diǎn)，比如重要的自然景觀——黃果樹(shù)瀑布、世界最大的自然花坪——貴州高山草地等等。這些風(fēng)景如畫的地方，在講解的環(huán)節(jié)中直擊了我的心靈。通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)貴州的自然風(fēng)光和生態(tài)保護(hù)有了更加深入的理解。探索大自然，留下美好的記憶，是我參加“期貴州大講堂”中最難以忘懷的經(jīng)歷之一。
第四段：與講堂上的專家交流溝通的樂(lè)趣
在“期貴州大講堂”上聽(tīng)到的嘉賓，無(wú)不是各個(gè)領(lǐng)域里的精英，他們智慧、經(jīng)驗(yàn)、思想的碰撞點(diǎn)燃了了我內(nèi)心深處的潛力。在和他們的交流過(guò)程中，讓我感到開(kāi)心和興奮。除了專家之外，在這個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我還結(jié)交了不少同樣對(duì)貴州的歷史文化有熱情的志同道合的朋友，大家在交流中彼此分享自己對(duì)貴州這個(gè)美麗地方的感受和經(jīng)驗(yàn)，共同成長(zhǎng)。
第五段：大講堂的意義和價(jià)值
“期貴州大講堂”是貴州省為慶祝建省60周年而舉辦的大型文化旅游活動(dòng)，其意義和價(jià)值不僅在于將貴州這個(gè)美麗的地方推廣給外來(lái)游客，讓更多人了解它的自然美景和歷史文化，同時(shí)也展示了貴州這個(gè)區(qū)域的多樣性和獨(dú)特性，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牧己眯蜗蟆Ｔ谶@次活動(dòng)中，我不僅認(rèn)識(shí)到了貴州這個(gè)地方的歷史和文化，而且也從那些文化、旅游專家的講解中汲取了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。
總之，“期貴州大講堂”是一次充滿收獲和驚喜的旅行之旅。通過(guò)活動(dòng)的舉行，我對(duì)貴州這個(gè)美麗的地方有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、美食、自然風(fēng)光等等方面的魅力。同時(shí)，我相信這次體驗(yàn)也將成為我通往未來(lái)，踏上更多旅游之旅的新出發(fā)點(diǎn)。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十
“貴州教育大講堂心得體會(huì)”
貴州教育大講堂是一個(gè)提供優(yōu)質(zhì)教育資源和培訓(xùn)的平臺(tái)，為廣大教師提供了一個(gè)相互交流、分享經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我有幸參加了近期的一次大講堂，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將從講座內(nèi)容、講座氛圍、師生互動(dòng)、教師成長(zhǎng)和師德教育等方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，講座內(nèi)容是大講堂的核心。在這次講座中，我們聽(tīng)到了多位專家學(xué)者的精彩演講，他們探討了教學(xué)方法、課堂管理、學(xué)科發(fā)展等教育熱點(diǎn)問(wèn)題。其中最讓我印象深刻的是一位老師分享的關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)。他通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和動(dòng)手能力，讓學(xué)生在創(chuàng)造性思維中得到發(fā)展。這個(gè)故事給了我很多啟示，使我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)有了更深入的理解。
其次，講座氛圍對(duì)于參與者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)非常重要。貴州教育大講堂注重營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，讓每位聽(tīng)眾都能夠?qū)Ｗ⒌貐⑴c其中。在講座現(xiàn)場(chǎng)，我看到了很多熱情投入的教師，他們認(rèn)真聽(tīng)講，并積極提問(wèn)、交流。這種氛圍給予了我很大的鼓舞和動(dòng)力，激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的熱情。
第三，師生互動(dòng)也是貴州教育大講堂的一個(gè)亮點(diǎn)。在講座中，我們不僅有機(jī)會(huì)聽(tīng)到專家的精彩演講，還可以與他們進(jìn)行面對(duì)面的交流互動(dòng)。通過(guò)提問(wèn)和答疑環(huán)節(jié)，我們可以更深入地了解和解答教育領(lǐng)域的問(wèn)題。我曾有幸與一位專家交流，他給了我很多寶貴的建議，讓我對(duì)自己的教育理念和方法有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第四，貴州教育大講堂給予教師們更多的教育成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。參加大講堂的教師可以向?qū)＜覍W(xué)者請(qǐng)教問(wèn)題，了解最新的教育理論和方法，從而提升自己的教學(xué)水平。在我參加的這次講座中，我學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)技巧和策略，對(duì)自己的教育能力有了更高的自信。與此同時(shí)，講座還增強(qiáng)了我對(duì)教育行業(yè)的認(rèn)同感和使命感，讓我更加堅(jiān)定地投身于教育事業(yè)。
最后，貴州教育大講堂還注重師德教育，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。在講座中，專家們強(qiáng)調(diào)了教師的職業(yè)操守、教育道德和教育責(zé)任。他們呼吁教師要以身作則，做學(xué)生的榜樣，用自己的言行去影響和教育學(xué)生。這讓我深刻意識(shí)到，教師不僅僅是知識(shí)傳授者，更是負(fù)有教育使命的社會(huì)人。
總的來(lái)說(shuō)，貴州教育大講堂為廣大教師提供了一個(gè)難得的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)。通過(guò)參加講座，我不僅獲得了專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，還感受到了教師們的團(tuán)結(jié)和奮斗精神。我相信，在貴州教育大講堂的指導(dǎo)下，我們的教育事業(yè)會(huì)不斷發(fā)展壯大，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出更大的貢獻(xiàn)。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十一
近日，我有幸參加了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——貴州農(nóng)業(yè)大講堂。這是由貴州農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦的一系列農(nóng)業(yè)知識(shí)宣講活動(dòng)，旨在向廣大農(nóng)民和農(nóng)業(yè)從業(yè)者傳播科學(xué)知識(shí)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。在這場(chǎng)講堂上，我不僅收獲了豐富的知識(shí)，更深刻地感受到了貴州農(nóng)業(yè)的巨大潛力和發(fā)展前景。
首先，我要表?yè)P(yáng)貴州農(nóng)業(yè)大講堂的組織者。他們認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和高效的組織能力讓我印象深刻。講堂的主題涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，例如農(nóng)作物種植、家禽養(yǎng)殖、農(nóng)機(jī)裝備等。每個(gè)主題下都邀請(qǐng)了行業(yè)專家和科研人員進(jìn)行詳細(xì)解讀，并與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾進(jìn)行交流和答疑。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式既提高了聽(tīng)眾的學(xué)習(xí)效果，也讓大家更好地理解了相關(guān)知識(shí)。而且，貴州農(nóng)業(yè)大講堂還特意為參與者提供了免費(fèi)的午餐和交通服務(wù)，讓大家在學(xué)習(xí)的同時(shí)享受到了貼心的待遇。
其次，貴州農(nóng)業(yè)大講堂給我留下了深刻的印象。我從未想過(guò)在一個(gè)講堂中可以學(xué)到這么多的農(nóng)業(yè)知識(shí)。在種植方面，我了解到了貴州盛產(chǎn)的蘋果、葡萄和石榴等水果的種植技巧，如何合理施肥、疏花疏果，以及如何防治常見(jiàn)的病蟲(chóng)害。在養(yǎng)殖方面，專家們?yōu)槲覀冎v解了養(yǎng)殖環(huán)境的控制、飼養(yǎng)管理和疾病預(yù)防，讓我們明白了科學(xué)養(yǎng)殖的重要性。我還了解到了許多先進(jìn)的農(nóng)機(jī)裝備，如自動(dòng)化噴灑機(jī)、智能植保無(wú)人機(jī)等，這些高科技的應(yīng)用將大大提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，降低勞動(dòng)成本?？傊瑓⒓淤F州農(nóng)業(yè)大講堂是一次令人難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我感受到了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的廣闊與多樣。
此外，貴州農(nóng)業(yè)大講堂還展現(xiàn)了貴州農(nóng)業(yè)的巨大潛力和發(fā)展前景。作為一個(gè)山區(qū)省份，貴州有著得天獨(dú)厚的自然資源，尤其是豐富的土地資源和水資源，這為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了良好的條件。而且，貴州政府不斷加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入和支持，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐加快。隨著農(nóng)業(yè)科技的不斷進(jìn)步，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的不斷完善，貴州農(nóng)業(yè)將迎來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。參加貴州農(nóng)業(yè)大講堂讓我看到了貴州農(nóng)業(yè)的無(wú)限潛力，也增強(qiáng)了我對(duì)貴州“綠色農(nóng)業(yè)”發(fā)展的信心。
最后，貴州農(nóng)業(yè)大講堂對(duì)我個(gè)人的影響也是巨大的。在講堂中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自全省各地的一些朋友，他們同樣對(duì)農(nóng)業(yè)充滿熱情，愿意探索更好的種植和養(yǎng)殖方法。我們交流了經(jīng)驗(yàn)和想法，互相鼓勵(lì)和支持。這種交流不僅提高了我對(duì)農(nóng)業(yè)的理解和認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的信心和決心。我決心將貴州農(nóng)業(yè)大講堂所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際工作中，為貴州農(nóng)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，貴州農(nóng)業(yè)大講堂是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和深刻的體驗(yàn)。通過(guò)這次講堂，我不僅了解了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，也加深了對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。我相信，在政府的大力支持和廣大農(nóng)民的共同努力下，貴州農(nóng)業(yè)必將迎來(lái)更加美好的未來(lái)。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十二
貴州大講堂是一個(gè)以知名專家、學(xué)者和名人為嘉賓的高端講座交流平臺(tái)，旨在促進(jìn)學(xué)術(shù)與文化的交流。作為充實(shí)自己學(xué)識(shí)的機(jī)會(huì)，我參加了這次貴州大講堂活動(dòng)，并獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，貴州大講堂給我?guī)?lái)了知識(shí)的巨大拓展。在講堂中，我有幸聆聽(tīng)了一位知名學(xué)者的經(jīng)濟(jì)學(xué)專題講座。他深入淺出地解釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和理論，并結(jié)合實(shí)例進(jìn)行解釋，使我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加深入和全面的了解。此外，講座還有問(wèn)答環(huán)節(jié)，我積極發(fā)問(wèn)，從而進(jìn)一步了解相關(guān)問(wèn)題。通過(guò)這次講座，我的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不僅得到了拓展，也增加了信心。
其次，貴州大講堂為我開(kāi)拓了視野和思維方式。參加講堂的過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，與他們探討了各種話題，從而開(kāi)闊了自己的視野。此外，講堂中不同學(xué)科的講座，使得我從不同角度思考問(wèn)題，增進(jìn)了我的多元思維方式。這些經(jīng)歷讓我意識(shí)到，開(kāi)放的心態(tài)和具有廣闊的視野是培養(yǎng)自己的重要一環(huán)。
第三，貴州大講堂讓我更加深刻地理解學(xué)術(shù)研究之重要性。在講堂中，我看到了很多學(xué)術(shù)專家用大量的數(shù)據(jù)和實(shí)證研究來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。他們通過(guò)深入的研究和實(shí)證數(shù)據(jù)，提出了許多有深度和可行性的觀點(diǎn)與建議。這使我深刻意識(shí)到，在任何領(lǐng)域中，學(xué)術(shù)研究都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。并且，只有通過(guò)認(rèn)真的學(xué)術(shù)研究，才能夠取得領(lǐng)先的聲譽(yù)和權(quán)威性。
此外，貴州大講堂也讓我更加深刻地體會(huì)到知識(shí)和能力的重要性。講座中，有位演講者分享了自己的職業(yè)歷程和成功經(jīng)驗(yàn)。他講述了自己如何通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷提升，一步步實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。他的經(jīng)歷告訴了我，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地，并取得成功。
最后，參加貴州大講堂的經(jīng)歷讓我深感自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。聽(tīng)完專家們的分享和指導(dǎo)，我意識(shí)到自己是時(shí)代的一份子，有著自己的使命和責(zé)任。貴州大講堂給予我了許多啟示和激勵(lì)，讓我認(rèn)識(shí)到自己不僅需要追求個(gè)人的成功，更需要為社會(huì)做貢獻(xiàn)。因此，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將時(shí)刻謹(jǐn)記這份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，參加貴州大講堂讓我收獲頗豐。這次經(jīng)歷不僅拓展了我的知識(shí)面，開(kāi)闊了我的視野，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)研究的重要性，以及知識(shí)和能力的重要性。我相信這些心得體會(huì)將成為我人生道路上的寶貴財(cái)富，并引領(lǐng)我不斷追求進(jìn)步和成功的道路。同時(shí)，我也希望貴州大講堂能夠繼續(xù)辦下去，為更多人提供學(xué)術(shù)和思想的碰撞，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十三
我有幸參加了20xx年秋季貴州教育大講堂，在這次活動(dòng)中，我受益匪淺，獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。今天，我想與大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，這次大講堂給我提供了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在這里，我不僅能夠聽(tīng)到來(lái)自各行各業(yè)的專家學(xué)者分享他們的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還可以結(jié)識(shí)其他對(duì)教育有著共同興趣的同仁。通過(guò)與他們交流和互動(dòng)，我拓寬了自己的視野，更新了對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
其次，在大講堂中，我深刻感受到了教育改革創(chuàng)新的力量?，F(xiàn)代社會(huì)變化迅速，傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代發(fā)展的需求。因此，我們需要不斷探索新思路、采用新方法。在大講堂上，我聽(tīng)到了很多關(guān)于創(chuàng)新教育理念和實(shí)踐案例的分享，這讓我深信只有不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的優(yōu)秀人才。
此外，大講堂還強(qiáng)調(diào)了教育的公平性和包容性。教育是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的基石，每個(gè)孩子都應(yīng)該有平等接受良好教育的權(quán)利。在這次活動(dòng)中，我聽(tīng)到了很多關(guān)于解決教育不平等問(wèn)題的`探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這讓我意識(shí)到作為一名教育工作者，我們要努力消除各種不公平現(xiàn)象，為每個(gè)學(xué)生提供公正、平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
最后，大講堂也給我?guī)?lái)了對(duì)未來(lái)教育發(fā)展方向的思考。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的變革，教育也在不斷發(fā)展和演變。在大講堂上，我聽(tīng)到了很多關(guān)于未來(lái)教育趨勢(shì)和挑戰(zhàn)的探討。這讓我認(rèn)識(shí)到我們需要時(shí)刻保持警醒，緊跟時(shí)代潮流，并積極適應(yīng)變化。
通過(guò)參加20xx年秋季貴州教育大講堂，我深刻感受到了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要性。作為一名教育工作者，我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步的腳步。只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積極應(yīng)對(duì)教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，并為促進(jìn)教育公平、創(chuàng)新與包容做出自己的貢獻(xiàn)。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十四
貴州大講堂作為一個(gè)面向廣大市民開(kāi)放的知識(shí)傳播平臺(tái)，每年都會(huì)舉辦一系列精彩紛呈的講座，吸引了眾多人前來(lái)聆聽(tīng)。今年我有幸參加了其中的一場(chǎng)講座，并從中獲得了很多心靈的觸動(dòng)和啟發(fā)。
首先，這次講座讓我領(lǐng)略到了激勵(lì)人心的演講藝術(shù)。演講者深入淺出地講解了復(fù)雜的學(xué)術(shù)理論和社會(huì)問(wèn)題，充分展示了其扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，他的聲音、姿態(tài)和表情都充滿了激情，令人心生敬仰。他的演講技巧恰到好處，不僅讓人容易理解，也讓人容易記住。這使我切實(shí)感受到了一個(gè)人作為一名講者、一名領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的素質(zhì)，也督促我要不斷提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和演講技巧。
其次，講座還讓我對(duì)一些看似簡(jiǎn)單的事情有了新的認(rèn)識(shí)。比如，演講者談到了生活中的一些小小改變，如每天多讀一本書(shū)、多看一部電影、多交一位新朋友等，而這些小小改變卻可能會(huì)帶來(lái)巨大的改進(jìn)。我深深感受到，生活中的點(diǎn)滴積累和微小的改變確實(shí)能夠帶來(lái)不可忽視的巨大影響。從此以后，我開(kāi)始傾聽(tīng)更多、讀書(shū)更多、思考更多，期待著通過(guò)這些微小改變來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的提升。
然而，最令我印象深刻的是演講者分享的一個(gè)故事。這是一個(gè)關(guān)于一位年輕人如何戰(zhàn)勝困難并成功的故事。那位年輕人出身貧寒，但他有著無(wú)比堅(jiān)定的信念和不屈的精神。在面對(duì)一個(gè)個(gè)挫折和困難時(shí)，他沒(méi)有氣餒，而是不斷迎接挑戰(zhàn)，不斷超越自我。最終，他戰(zhàn)勝了困難取得了成功。這個(gè)故事讓我深受鼓舞。它告訴我，無(wú)論我們的起點(diǎn)有多低，只要我們有堅(jiān)定的信念和不屈的精神，就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。這個(gè)故事提醒我要相信自己的力量，勇敢面對(duì)困難，永不言棄。
最后，這次講座也讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考。演講者談到了貴州當(dāng)前面臨的一些問(wèn)題，如貧困和教育落后等。他不僅剖析了問(wèn)題的原因，還提出了一些可行的解決方案。這讓我深深意識(shí)到，作為一名大學(xué)生，我們不能只關(guān)注自己的學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展，還應(yīng)該關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，積極參與到社會(huì)建設(shè)中來(lái)。我們可以通過(guò)自己的努力和行動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
在這次講座中，我不僅收獲了知識(shí)，也受到了良好的影響。這次講座不僅是對(duì)我個(gè)人認(rèn)知的豐富和拓展，也是一次對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人生觀的思考和反思。我將繼續(xù)參加貴州大講堂的活動(dòng)，希望通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，不斷地改變和進(jìn)步。
貴州大講堂第四期心得體會(huì)篇十五
貴州產(chǎn)業(yè)大講堂作為貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措之一，旨在促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新。近日，我有幸參加了一次精彩的貴州產(chǎn)業(yè)大講堂，通過(guò)與各行業(yè)專家的交流和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力和機(jī)遇。
第二段：貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
在貴州產(chǎn)業(yè)大講堂中，專家們提到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。貴州擁有得天獨(dú)厚的自然資源條件，如豐富的農(nóng)業(yè)資源、多樣化的礦產(chǎn)資源和獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境等。這些獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)為貴州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，貴州還積極推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，提高技術(shù)創(chuàng)新能力，助力貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展躍上新臺(tái)階。
第三段：貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，隨著精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，貴州擁有巨大的市場(chǎng)需求和消費(fèi)潛力。另一方面，貴州還需要克服產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、技術(shù)創(chuàng)新瓶頸和交通運(yùn)輸不便等問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和全面融入全國(guó)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。貴州產(chǎn)業(yè)大講堂為我們提供了機(jī)會(huì)，通過(guò)與專家的對(duì)話，我們能夠更加全面地了解貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第四段：貴州產(chǎn)業(yè)大講堂的益處
貴州產(chǎn)業(yè)大講堂作為一個(gè)知識(shí)交流和經(jīng)驗(yàn)分享的平臺(tái)，為我們帶來(lái)了豐富的知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在講堂中，不僅有專家對(duì)貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景進(jìn)行了深入解析，還有實(shí)際案例和經(jīng)驗(yàn)分享，能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)與專家的互動(dòng)和交流，我們還能夠擴(kuò)展人脈和建立合作關(guān)系，為自己今后的發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)和可能性。
第五段：對(duì)貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的期待和自我實(shí)踐
參加貴州產(chǎn)業(yè)大講堂后，我對(duì)貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景充滿了期待。我意識(shí)到貴州產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)藏著巨大的潛力，尤其是農(nóng)業(yè)、旅游和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。作為一名年輕人，我決心投身到貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的事業(yè)中，通過(guò)提高自己的專業(yè)技能和創(chuàng)新能力，為貴州產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在不久的將來(lái)，貴州的產(chǎn)業(yè)將會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為貴州人民帶來(lái)更加富裕的生活。
總結(jié)：
通過(guò)參加貴州產(chǎn)業(yè)大講堂，我不僅了解到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇與挑戰(zhàn)，還領(lǐng)悟到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性和自己的使命。貴州產(chǎn)業(yè)大講堂為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和溝通的平臺(tái)，使我們能夠更好地了解貴州產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和前景，從而更好地為貴州的產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，隨著貴州產(chǎn)業(yè)大講堂的持續(xù)推進(jìn)，貴州的產(chǎn)業(yè)將會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為貴州人民帶來(lái)更加富裕的生活。
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