寫心得體會可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力，提高自己的總結(jié)和歸納能力。寫心得體會時，可以從正面和負(fù)面兩個方面進行評述和總結(jié)。在下面，為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望可以幫助大家提升寫作水平。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇一
“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所學(xué)校，給予我們很大的支持以及避風(fēng)的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，才能更好地塑造一個人。善惡在任何時候都不如家庭的感染力，家庭的榜樣力量更加強大?！褒R家”是維系“修身”與“治國”的精神紐帶，居家正方能居官正。
通過查處的一些貪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是敗壞的家風(fēng)所致。這些反面的例子都告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅是個人小事、家庭私事，更關(guān)系到能否守住一個人一家人清廉。只有清廉從政，才是給家人最好的饋贈。不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套，不能讓親情凌駕于原則之上，這樣不僅是害了自己更是害了家人。
所以我們要重視廉潔家風(fēng)、家庭的建設(shè)，只有家庭的熏陶和培養(yǎng)，才更有利于個人的清廉成長，也才有益于國家，家風(fēng)正則作風(fēng)淳，家風(fēng)不正則容易導(dǎo)致為官不廉。
好的家風(fēng)就有好的社會風(fēng)氣，好的社會風(fēng)氣才會有一個國家的強盛。家風(fēng)至關(guān)重要，它直接關(guān)系著國家的存亡問題，家風(fēng)正則國風(fēng)正，國風(fēng)正則家風(fēng)亦正。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇二
在平日里，心中難免會有一些新的想法，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？本站為大家精心整理了嚴(yán)正家風(fēng)心得體會（精選4篇），您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
家風(fēng)，是一個家庭的主旋律，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對黨團員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，每個人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對我們影響深遠(yuǎn)，它會伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對我們都有著潛移默化的影響。社會是由一個個家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。如果一個人有好的家風(fēng)，那么他可能會成為一個了不起的人；而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對，我們家的家訓(xùn)也是“誠信做人”。
還記得小時候，有一次我去超市買東西付款時，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個大便宜，就高高興興地跑回了家?；丶抑?，我激動地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈?！笨僧?dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對于一個人、一個家庭、一個企業(yè)、一個民族乃至一個國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個誠實的人。
中國傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國的代代子孫。每個大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
2021年9月29日，收看了保山市婦聯(lián)開辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹家國情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚優(yōu)良家風(fēng)是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要動力和現(xiàn)實路徑。千百年來，以《孝經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。
優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨特的文化基因，蘊藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報國的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約，等等。
優(yōu)良家風(fēng)對中華民族的文化生活和社會交往產(chǎn)生了不可替代的積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚的文化土壤。在新的時代條件下，優(yōu)良家風(fēng)不應(yīng)只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應(yīng)成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。
在社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風(fēng)以其獨有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的生動展現(xiàn)，是營造誠信友善經(jīng)濟社會環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體，并將其與當(dāng)代社會深度融合，用優(yōu)良家風(fēng)蘊含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代充分發(fā)揮獨特價值和作用，讓人們在踐行優(yōu)良家風(fēng)中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，增強文化認(rèn)同，樹立文化自信。
作為楊家山社區(qū)婦聯(lián)主席和一名兩個孩子的母親，我深刻地認(rèn)識到，好的家風(fēng)可影響一個家庭、一個集體、一個國家，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要傳承中國優(yōu)良家風(fēng)，為下一代樹立好的人生觀、價值觀、世界觀。
俗話說：“無規(guī)矩，不成方圓?！泵考颐繎舳加兄氉缘募绎L(fēng)家訓(xùn)。這種良好的品質(zhì)，將會從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔(dān)子，并把它傳承下去。
“沒有淵博的學(xué)識，也沒有強健的體魄，你用什么服人？”這句話，母親從小就對我說，因為家中原來經(jīng)營著一家書屋，我也從小養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，母親對我很嚴(yán)厲，自打我認(rèn)識字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特別快，甚至我還沒有發(fā)覺自己長大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收獲，在同類孩子中，我總會顯得格外的成熟，這讓我總是認(rèn)為自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認(rèn)幾個字就能怎么樣了，外面比你爭氣的人多多了！”聽了這話，不爭氣的我不爭氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告訴自己的孩子，不要驕傲。
父親總是溫和的，可我卻有著如此潑辣干練的性格，大概是隨母親吧?！白鋈溯p浮，態(tài)度隨便，這可不是個好孩子的表現(xiàn)喔！”父親為了告訴我這個道理，做事經(jīng)常慢慢的，母親見了是要罵的，我不由得替他擔(dān)心，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽到母親與父親的對話?！澳悴灰@么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習(xí)慣要慢慢養(yǎng)成的?！薄澳且膊荒芙趟鍪侣?！”母親的聲音比平常溫柔了許多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會走神，一會認(rèn)真，這怎么行嘛。我要告訴他，做事首先要態(tài)度認(rèn)真，什么事情都不重要，正在做的事情最重要?！惫?，父親不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細(xì)，更密。
中國的傳統(tǒng)文化可不能丟，如何使人既遵循規(guī)則，又能學(xué)習(xí)良好品質(zhì)，還能傳承傳統(tǒng)。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點了。記得那時候我還小，吃年夜飯時，因為無知，而坐到了正對門的“上八位”，這是長輩的位置。母親見了，便走過來，同我說起“上八位”是長輩坐的，問我能不能和外婆換個位置，我第一次見母親溫和的樣子，便爽快的答應(yīng)了，事后，母親對我說：“兒子，你要學(xué)會尊敬長輩，如果沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對嗎？所以，我們要通過每一件事情來表現(xiàn)出對長輩的愛，對吧！”我點了點頭，看見母親笑得那么美，那么美。
中國的傳統(tǒng)文化還有許多是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，家風(fēng)家訓(xùn)會伴著我們每一個人成長，帶給我們許多良好的品質(zhì)。
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識。理解家風(fēng)是什么含義？會給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個人都有責(zé)任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚，就會讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎?，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會成為人生成才道路上的助推器。
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈鵀?？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
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嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇三
一句家規(guī)家訓(xùn)，幾代世風(fēng)余韻。即日起，由市紀(jì)委機關(guān)、市委宣傳部、市文明辦舉辦的“我愛成都·天府好家規(guī)”征集評選活動正式啟動，面向全市評選經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)，征集優(yōu)秀家風(fēng)故事。一個家庭凝聚一座城市的厚德，一句家訓(xùn)貫穿幾代人修身齊家的信念。
家風(fēng)是什么?楊樹桐先生在他的《家風(fēng)漫談》一書中這樣解釋：“家風(fēng)是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和品德。”一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。
良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思，這不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生;而這種熏陶，從孩提時代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長。
從我自己的成長中，我深深地體會到良好的家風(fēng)對下一代成長的重要性，而從兒子的成長過程中我更加感到，在一個充滿親情的家庭里長大的孩子會更加陽光。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇四
《嚴(yán)正家風(fēng)》是一本讓人心悅誠服的好書，它有很深遠(yuǎn)的意義和影響力。這本書是在長期的家庭教育工作中總結(jié)出來的，它描繪了一種有愛有規(guī)的家風(fēng)，這些家風(fēng)讓缺乏愛心的社會更加和諧、繁榮。在讀過這本書之后，我不僅深深感受到了家庭教育的重要性，而且也深深燃起了我自己做一個好父母的熱情與動力。
第二段：家風(fēng)對成長的影響
在人的成長過程中，家風(fēng)是一個非常重要的因素。一個有良好家風(fēng)的家庭，孩子在其中成長，肯定會在人格、心理成長方面受益匪淺。例如，在一個注重規(guī)矩紀(jì)律的家庭成長，孩子就會養(yǎng)成遵守契約、認(rèn)真對待生活的習(xí)慣。而在一個充滿愛的家庭里成長，孩子一定能夠?qū)W會關(guān)愛和理解他人的情感智能、厚德載物的全人發(fā)展方面得到提高。
第三段：家長的責(zé)任
作為一個家長，在家庭教育中扮演著極為重要的角色，家長是孩子學(xué)習(xí)、認(rèn)知、成長的最早、最有效、最具有權(quán)威性的啟迪者和引導(dǎo)者。因此，家長必須為自己的孩子營造一個良好的家庭環(huán)境，保持良好的家風(fēng)，從自身做起，把愛與責(zé)任寓于生活中的各個環(huán)節(jié)。
第四段：家庭教育的實踐
隨著社會不斷的發(fā)展，家庭教育也面臨著很多的困境和挑戰(zhàn)。越來越多的家長會選擇外出打工，導(dǎo)致孩子，在成長中需要的關(guān)愛和指導(dǎo)不夠。在這種情況下，家長可以通過一些簡單的方法，如講故事，日常日志等等，讓孩子們懂得如何如何自律，如何做一個有道德品質(zhì)的人。同時，制定合理的規(guī)矩，讓孩子學(xué)會遵循約束和學(xué)會搞好自我管理是非常重要的。
第五段：結(jié)語
總而言之，家風(fēng)的重要性是不言而喻的，它是我們?nèi)鄙俚牡赖略?。讓孩子們自覺地做一個道德規(guī)范人不僅是他們自己，而且是社會的責(zé)任。通過《嚴(yán)正家風(fēng)》的學(xué)習(xí)，讓我們重新審視家庭教育，認(rèn)識到家風(fēng)的重要性。讓我們做一個好父母，打造一種新型的家庭教育方式。只有這樣，社會才能更加美好，一種良好的和諧的家風(fēng)也會影響到社會的乃至國家的健康和美好。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇五
家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。
如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。
男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。
他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。
梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。
一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。
娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或出貢獻的'人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。
家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇六
《嚴(yán)正家風(fēng)》是一本以家風(fēng)為主題的著作，該書內(nèi)容豐富，涉及家庭管理、教育方式、親子關(guān)系等多個方面，該書的出版不僅為人們書寫了一部家風(fēng)建設(shè)的指南，也向人們傳遞了推崇禮儀、弘揚家訓(xùn)、傳承家譜的家庭文化，引發(fā)了讀者的思考，讀后頗有心得體會。
第二段：感悟家庭文化的重要性
家庭文化是家庭制度、家庭觀念、家庭風(fēng)俗習(xí)慣等多個方面的綜合體現(xiàn)，是家族長期積累的行為準(zhǔn)則和對人生、人性有關(guān)問題的處理方式，也是家庭人際關(guān)系的基礎(chǔ)，這也是《嚴(yán)正家風(fēng)》一書中反復(fù)強調(diào)的內(nèi)容。如果一個家庭沒有自己的文化，那么家庭的成員無法確定家庭的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，這將會導(dǎo)致家庭成員之間的互動越來越單調(diào)乏味，缺乏溫馨和諧的氛圍。良好的家庭文化是一個健康家庭的必要元素，它是在遵循尊重、關(guān)愛、誠信 這些常識性的道德原則的基礎(chǔ)上建立起來的，大家共同遵守的行為準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：以身作則，做好教育者
家長是孩子的第一任教育者，許多孩子的習(xí)慣和品質(zhì)都是從父母身上學(xué)來的。在《嚴(yán)正家風(fēng)》一書中，筆者提到父母的行為習(xí)慣對孩子的影響會經(jīng)久不衰，父母的道德規(guī)范和約束也是提高孩子道德修養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，家長也必須以身作則，從自己做起，做到處處體現(xiàn)道德廉潔、講求禮節(jié)、扶助他人等各方面的好榜樣，以示眾人，為孩子樹立生活和思想的正面示范。家長應(yīng)該從孩子年紀(jì)小的時候就開始教導(dǎo)，使孩子在無論何時何地都能夠進入這樣一種價值觀常態(tài)化的寫照，從而形成健康的人格和良好的性格。
第四段：強化孩子獨立自主的品質(zhì)
家長應(yīng)該讓孩子有獨立思考的能力，讓他們善于發(fā)掘自身的長處，自覺地承擔(dān)責(zé)任，勇于掌握自己的生活和學(xué)習(xí)等方面的成長機會。不要老是幫孩子做決定，做了決定就堅決執(zhí)行，這是歲月的一次特殊的觀察，讓孩子對不同事物有自己獨特的認(rèn)識和認(rèn)識。家長要教會孩子處理好友情、家庭、學(xué)習(xí)等方面的關(guān)系，讓孩子懂得為自己和國家做出貢獻，不能總是貪婪和自私，使得他們愉悅地活在一個和睦、寬容和認(rèn)真 的社會中。
第五段：結(jié)尾
《嚴(yán)正家風(fēng)》一書為我們指明了家風(fēng)建設(shè)的方向和方法，好的家風(fēng)可以引領(lǐng)人走向美好的人生，讓家庭成員那種內(nèi)在充實、核心價值的追尋。它那種種道德情感，文化傳承，親情溫暖和社會責(zé)任感都是展示出來的，希望每個家庭都能夠奉行好家訓(xùn)、傳承好家風(fēng)，讓家庭成為傳統(tǒng)文化和綠色理念代言的地方，讓更多的人從家庭開始，從獨立自主、文明和諧的生活中得到快樂和幸福。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇七
家風(fēng)，是一個家庭的主旋律，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對黨團員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識，而尤其是修養(yǎng)和品德！”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，每個人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對我們影響深遠(yuǎn)，它會伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同，但它對我們都有著潛移默化的影響。社會是由一個個家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會。無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。如果一個人有好的家風(fēng)，那么他可能會成為一個了不起的人；而如果家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風(fēng)相對，我們家的家訓(xùn)也是“誠信做人”。
還記得小時候，有一次我去超市買東西付款時，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個大便宜，就高高興興地跑回了家?；丶抑螅壹拥馗嬖V爸爸：“爸爸，你看，那個超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈?！笨僧?dāng)我話音剛落，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對于一個人、一個家庭、一個企業(yè)、一個民族乃至一個國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個誠實的人。
中國傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直養(yǎng)育著中國的代代子孫。每個大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇八
自開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來，灌云縣要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部把爭做合格黨員融入家庭文化建設(shè)，自覺立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人。
一是學(xué)家規(guī)正思想。向全縣黨員干部發(fā)出倡議，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄭義門：孝義傳家九百年》、《顏氏家訓(xùn)》、周恩來的《十條家規(guī)》和焦裕祿的《十不準(zhǔn)》等優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)，從中汲能量、找靈感，提高對家庭、社會的責(zé)任感。
二是立家規(guī)設(shè)防線。下發(fā)《灌云縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育一把手職責(zé)任務(wù)清單》，要求“一把手”領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭召開家庭會議，與配偶、子女等就家風(fēng)建設(shè)進行深入交流，結(jié)合家庭的實際，訂立有自身特點、有約束力的家規(guī)，以家規(guī)樹家風(fēng)，自覺加強家庭文化建設(shè)，牢筑反腐倡廉的第一道防線。
三是踐家規(guī)互監(jiān)督。黨員干部要“修身齊家”，當(dāng)好家庭“掌門人”，帶頭踐行家規(guī)，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。鼓勵家屬定期吹廉政“枕邊風(fēng)”，拉過界的`“衣袖”，共抵侵蝕，永葆家庭和社會的風(fēng)清氣正。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇九
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的.內(nèi)容，殊不知，一個人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識。理解家風(fēng)是什么含義？會給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個人都有責(zé)任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚，就會讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎?，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會成為人生成才道路上的助推器。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇十
《嚴(yán)正家風(fēng)》是當(dāng)前比較流行的一本家庭教育書籍，主要講述了家庭教育中應(yīng)該如何建立起嚴(yán)正、有序的家風(fēng)，塑造孩子優(yōu)秀的品格。在現(xiàn)代社會，家庭教育的重要性愈來愈被人們所重視，因此本書的出版對我們每一位家長來說都有著十分重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。
第二段：感受
讀完這本書，我深刻體會到了一個家庭教育的基本道理——要想塑造好一個人，關(guān)鍵在于建立起良好的家庭氛圍。一個融洽、和諧、有愛的家庭氛圍，可以讓孩子在健康快樂的環(huán)境下成長，可以讓他們養(yǎng)成優(yōu)秀的品格和良好的習(xí)慣。而一個持續(xù)存在著爭吵、矛盾、負(fù)面情緒的家庭，無論孩子的天賦和能力再高，都難以免于孤芳自賞，性格畸形，甚至?xí)绊懙剿麄儗淼纳詈桶l(fā)展。
第三段：感悟
《嚴(yán)正家風(fēng)》這本書介紹了許多實用的家庭教育方法和技巧，深入淺出地向我們傳授了如何有效地建立和維護好一個良好的家庭氛圍。從大至家風(fēng)文化的營建，到小至溫馨的家庭日常點滴，每一章都承載了家庭教育中的重要內(nèi)容和智慧。而我所感受到的最為深刻的，則是作者強調(diào)了父母在家庭教育中的重要性。作為教育孩子的第一責(zé)任人，父母的言傳身教和示范作用是孩子品格成長和教育成功的重要因素。因此，作為父母，我們必須投入時間和精力，來建立起一個具有嚴(yán)格、有愛、有規(guī)矩的家庭氛圍。
第四段：啟示
家庭教育不僅僅是對孩子性格和品德的塑造，同時也為孩子的身心健康和未來發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。一個良好的家風(fēng)可以不僅加強家庭自身的凝聚力和家族文化內(nèi)涵的傳承，還能為孩子的成長開拓更為廣闊的空間。從本質(zhì)上來說，家庭教育也是涵養(yǎng)了一種生活情趣、人生智慧和生命價值的教育。對于人類家庭文明和家庭和諧的建立，家庭教育無疑具有極其重要的意義和價值。
第五段：總結(jié)
總之，《嚴(yán)正家風(fēng)》是一本對家庭教育有著深刻認(rèn)識的家長們必讀的一本好書，它的內(nèi)容風(fēng)格流暢、邏輯清晰、生動有趣，是一本科普性和指導(dǎo)性相融合的優(yōu)秀家庭教育讀物。讀完本書，我更明確了家庭教育的基本原則和方法，也更加保持著良好的家庭教育心態(tài)和信念。在今后的日子里，我將繼續(xù)遵循這些家庭教育的原則，建立和諧的家庭氛圍，不斷努力，為自己和家庭創(chuàng)造更好的未來。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇十一
家庭是社會的基本單元，家風(fēng)則是家庭文化的核心。嚴(yán)正家風(fēng)觀看心得體會，是我在觀看電視節(jié)目《家風(fēng)中國》后的所思所感。本文將從“家風(fēng)的重要性”、“嚴(yán)正家風(fēng)的好處”、“嚴(yán)正家風(fēng)的現(xiàn)狀”、“弘揚嚴(yán)正家風(fēng)的途徑”和“如何建立嚴(yán)正家風(fēng)”五個方面進行講述。
首先，家風(fēng)的重要性。家風(fēng)是家庭成員言行舉止、道德規(guī)范、價值觀念的集中體現(xiàn)。家風(fēng)傳承代代相傳，承載著一個家族的歷史和習(xí)慣。嚴(yán)正的家風(fēng)能夠教育子女遵循規(guī)范和合理的行為準(zhǔn)則，塑造他們的人格和品德，使他們具備良好的社會道德素質(zhì)。同時，家風(fēng)的重要性還體現(xiàn)在其對家庭和社會穩(wěn)定的作用上。具有嚴(yán)正家風(fēng)的家庭，成員之間相互尊重、關(guān)愛、幫助，共同營造和諧的家庭氛圍。
其次，嚴(yán)正家風(fēng)的好處。嚴(yán)正的家風(fēng)可以促使家庭成員樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，形成良好的自律意識。在成長過程中，孩子們模仿家長的習(xí)慣和行為，嚴(yán)正的家風(fēng)能夠引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并培養(yǎng)出勤勉、負(fù)責(zé)、正直、擔(dān)當(dāng)?shù)募彝r值觀。而這些良好的品質(zhì)將在他們的成長中起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，幫助他們在面對困難和誘惑時能夠正確決策和抉擇。
然而，嚴(yán)正家風(fēng)在現(xiàn)實中并不普遍。隨著社會的快速發(fā)展和信息的爆炸，家庭教育不斷受到新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)如今，許多家庭成員過于注重物質(zhì)追求，沉溺于虛榮和享樂，導(dǎo)致家庭關(guān)系疏離和人際紛爭。某些家庭在生活方式和價值觀念上存在嚴(yán)重的偏差，無法建立一個積極向上的家風(fēng)。這些現(xiàn)象對我們家庭和社會的穩(wěn)定產(chǎn)生了負(fù)面影響，因此，我們有必要探討如何改善現(xiàn)狀，弘揚嚴(yán)正家風(fēng)。
弘揚嚴(yán)正家風(fēng)的途徑多種多樣。首先，家長要樹立正確的教育觀，自身成為孩子們的榜樣。他們要去追求正義、誠信、友善等美德，并通過自己的實際行動傳遞給孩子。其次，家庭應(yīng)該培養(yǎng)孩子一顆感恩的心。孩子們應(yīng)該明白家庭是他們生活的源泉和依托，在家庭中要懂得珍惜親情和父母的付出，并為家庭的和諧努力付出汗水。此外，加強家庭成員之間的溝通和交流，增進彼此的理解和信任也是實現(xiàn)嚴(yán)正家風(fēng)的重要途徑。
最后，如何在自己的家庭中建立嚴(yán)正家風(fēng)。家庭成員需要明確共同的價值觀念和家庭規(guī)則，約定成員之間的行為準(zhǔn)則和義務(wù)，并共同努力遵循，使之成為家庭的“默契”，在家庭生活中流淌。同時，家長要注重對孩子的引導(dǎo)和培養(yǎng)，倡導(dǎo)他們尊重長輩、寬容他人、有責(zé)任心，并為他們提供正確的人生指引和發(fā)展空間。
總之，《家風(fēng)中國》這檔電視節(jié)目讓我深刻認(rèn)識到家風(fēng)的重要性和建設(shè)嚴(yán)正家風(fēng)的緊迫性。嚴(yán)正的家風(fēng)是一個家庭的精神支柱和力量源泉，是社會道德追求的重要體現(xiàn)。我們有責(zé)任和義務(wù)，在日常生活中努力傳承和弘揚嚴(yán)正家風(fēng)，為我們的社會營造一個和諧、穩(wěn)定、美好的環(huán)境。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇十二
一個小小的村莊，已延綿了多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來？這還真值得考究。
第一個問題：“家風(fēng)”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因為“家風(fēng)”凝聚了一個家族的核心價值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價值觀是我們賴以生存和立足社會的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個問題：“家風(fēng)”又從何而來？思考和探究這個問題，對我們當(dāng)下如何踐行社會主義核心價值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個家族，必須有一個“領(lǐng)頭羊”，這個“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個賢者，必須對社會的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢具有極強的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會的發(fā)展趨勢和軌跡，進而提出符合趨勢的道德理念和價值理念。一個家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅持。社會在變化，人的價值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來就不會發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動，穩(wěn)如泰山。為什么？因為“家風(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅持和傳承，已化作精神世界的一個不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價值觀不同，常處于一種“動態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因為它已被我們所長期堅持并發(fā)揚光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會發(fā)展趨勢的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅守與傳承，更要創(chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會的漠視；一個沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會去和一個沒有內(nèi)在價值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?/p>
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇十三
2莊嚴(yán)正式的舞蹈是一種精密計劃的幾何學(xué)。
3生命的尊嚴(yán)正是超等價物的一切事物的基點。
4傲慢的人不會成長，因為，他不會喜歡嚴(yán)正的忠告。
5用人要知人善任，正人必先正己，言辭必須嚴(yán)正，火攻必須用得適宜。
6對他們所犯下的罪行,我們已經(jīng)嚴(yán)正抗議過幾次了。
7圣誕送祝福!嚴(yán)正申明：未經(jīng)許可不得對該祝福打折，如不回復(fù)、不群發(fā)等。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違規(guī)行為，我將強行不間斷送祝福，直到你手機斷電為止。
8他為人嚴(yán)正而有操守,一貫蔑視那些只知醉生夢死的人。
9困難是嚴(yán)正無比的教師。
10舊社會,漢奸狐假虎威欺壓人民,最終沒能逃脫歷史嚴(yán)正的判決。
11圣誕老人的嚴(yán)正聲明：不要迷戀爺，爺只是個神話傳說;爺沒有馴鹿，也沒有禮物;爺不會鉆煙囪。爺只會給你祝福：神馬都是浮云，快樂最重要。祝平安夜平安，圣誕節(jié)快樂!
12語調(diào)：我們在表達(dá)要求時，是需要嚴(yán)正措辭還是套個熟絡(luò)的?
13嚴(yán)正聲明：此帖在全世界只有一個沙發(fā)。
14嚴(yán)正聲明：未經(jīng)許可不得對該祝福打折，如不回復(fù)、不群發(fā)等。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違規(guī)行為，我將強行不間斷送祝福，直到你手機斷電為止!春節(jié)快樂!
15正如很多參加波茲南會議的國家代表嚴(yán)正指出，氣候危機對全球造成的負(fù)面影響比金融危機來得更深遠(yuǎn)和嚴(yán)峻。
16對于蘋果而言，喬布斯已經(jīng)嚴(yán)正聲明他無論任何時候都無意在移動設(shè)備中支持flash。
17圣誕老人的嚴(yán)正聲明：不要迷戀姐，姐只是個神話傳說，姐沒有馴鹿，也沒有禮物，姐不會鉆煙囪。姐只會給你祝福：神馬都是浮云，快樂最重要。祝平安夜快樂!
18是的，現(xiàn)在一旦對布什時代的權(quán)力濫用發(fā)起嚴(yán)正調(diào)查，華盛頓勢必會成為一個讓人雞飛狗跳的地方，不管是對那些濫用權(quán)力者，還是他們的幫兇和辯護者。
19共和國是否會虧待她的功臣我不知道，我嚴(yán)正絕不會委屈自己的兵!桔子樹
20答：中方在東海問題上的立場是嚴(yán)正的、認(rèn)真的。
21對照尊嚴(yán)的，嚴(yán)正的和力氣的中國表演，它比爭臉還要難看，在失望的自我維護狀況下，我的大腦已經(jīng)將它忘卻。
22世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。愛因斯坦
23世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很政治的嚴(yán)正的朋友。
24世間最美好的東西，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友。
25在現(xiàn)實生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著無奈著……或許他們在嫌棄挫折逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)!
26一個女人的優(yōu)雅在于，即便沉默也有笑意嫣然;而一個男人的品味在于，即便嬉笑也有莊嚴(yán)正氣。
27那些意在把自己包裝成強硬派的政客們輪番上陣，提出比現(xiàn)行法律更為嚴(yán)苛的措施以此獲得嚴(yán)正的好名聲。
28答：關(guān)于你的第一個問題，外交部新聞司司長劉建超昨天再次向cnn提出嚴(yán)正交涉。
29記者節(jié)到了，我們打算對你進行一次綜合采訪報道：對你的煩惱憂愁進行嚴(yán)正抨擊;對你的壓力困苦進行徹底揭露;對你的郁悶不快進行大曝光，讓代表正義的幸福和快樂永遠(yuǎn)留守你身邊!記。
30但是，任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實行壓迫，那末，共產(chǎn)黨就必須用嚴(yán)正的態(tài)度對待之。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇十四
中央電視臺播出的電視專題片《正風(fēng)反腐就在身邊》，選取近年來發(fā)生的真實案例，再現(xiàn)了檢監(jiān)察機關(guān)堅守職責(zé)定位，強化政治監(jiān)督，對嚴(yán)重侵害群眾利益事件調(diào)查過程和處置情況，查處了青海省政府原副省長、海西蒙古族藏族自治州委原書記、柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟試驗區(qū)原黨工委書記文國棟等一批貪污和腐敗的分子。
通過收看專題片，被非法采煤后的木里礦區(qū)滿目瘡痍，以及江蘇響水爆炸時的場面強烈震撼到了，少數(shù)干部如文國棟之流，身居高位，不思為官盡責(zé)，為民造福，為了日漸膨脹的私心貪念，棄初心使命于不顧，置國家黨紀(jì)法規(guī)于腦后，收受企業(yè)的巨額賄賂，對企業(yè)的違法犯罪行為，睜只眼閉只眼，放任不管，甚至為他們充當(dāng)馬前卒，守住底線，變成了生財有道。監(jiān)管的缺失、監(jiān)督的缺位，造成人民生命財產(chǎn)蒙受無法彌補的巨大損失。
通過這些反面典型現(xiàn)身說法，我深深感受到，從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不管身處逆境順境，都要知敬畏、存戒懼、明底線?！鞍诵r以內(nèi)”勤政敬業(yè)，時刻牢記自己的公仆身份，肩負(fù)國家富強和人民幸福的重?fù)?dān)，做到勇往直前、甘于奉獻?！鞍诵r以外”恪守紀(jì)律和規(guī)矩，管好自己的嘴和腿，莫要什么飯都敢吃、什么人都敢交。無數(shù)案例表明，一旦在“八小時以外”被打開了缺口，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部很容易逐步滑向腐敗的深淵。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！泵鞒尉改觊g，安徽太平有位監(jiān)察御史周怡，以造福天下蒼生為己任，不畏強權(quán)，忠誠當(dāng)擔(dān)，對當(dāng)時朝廷官員中存在的貪污和腐敗、尸位素食的社會亂象上書直言。終其一生，以清正廉潔為肝膽，以忠誠坦蕩為肺腑，書寫了一曲浩然正氣之歌，被載入明史。
美國大法官路易斯·布蘭代斯曾說過“陽光是的防腐劑，路燈是的警察”。五百年前的諫官周怡，新時代的紀(jì)檢監(jiān)察干部，就是那道陽光、那盞路燈，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，以鍥而不舍的精神，聚焦“兩個維護”，強化政治監(jiān)督，確保黨的決策部署貫徹落地生根，以正風(fēng)肅紀(jì)反腐凝聚黨心民心。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇十五
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。
這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時代價值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的`原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時代先進的價值元素植入進來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進的現(xiàn)代文明進行有效融合，形成時代價值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌?，度其所出?！薄澳懿粸橄⒒即熘?，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無浪費一金?！薄罢衲思衣?，好就孝悌一邊做去；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來。”不能投機取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個是“學(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來。”父親只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇十六
家庭是一個人一生中最重要的組成部分，家風(fēng)則是家庭的核心和靈魂。對于一個家庭來說，一個嚴(yán)正的家風(fēng)至關(guān)重要。在我的成長過程中，我深刻體會到了嚴(yán)正家風(fēng)所帶來的積極影響。下面我將從嚴(yán)正的家教、和諧的家庭關(guān)系、正確的家庭價值觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣以及倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化五個方面來談一談我對嚴(yán)正家風(fēng)的體會。
首先，嚴(yán)正的家教是形成良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。父母以身作則、言傳身教，對孩子的潛移默化有著至關(guān)重要的影響。只有父母以身作則、言行一致地要求自己和孩子，才能形成嚴(yán)正的家教。父母的一言一行都應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度對待，并且嚴(yán)正要求孩子要遵守規(guī)矩、尊重長輩、守時守信。在我家中，父母的嚴(yán)格要求讓我養(yǎng)成了誠實正直、勤奮好學(xué)的良好品質(zhì)。
其次，和諧的家庭關(guān)系是嚴(yán)正家風(fēng)的重要體現(xiàn)。家庭成員之間的相互理解、支持與關(guān)愛是構(gòu)建和諧家庭的關(guān)鍵。在我家中，父母不僅照顧我的生活起居，還注重與我進行心靈溝通。他們愿意傾聽我的想法和困擾，并且給我建議和指導(dǎo)。家庭成員之間的相互支持與理解讓我們有了歸屬感和安全感，也使我們更加愿意分享生活中的點滴和喜怒哀樂。
第三，正確的家庭價值觀是嚴(yán)正家風(fēng)的核心內(nèi)容。傳統(tǒng)的家庭價值觀強調(diào)尊重長輩、重視教育、注重品德修養(yǎng)和利他精神。在我家中，尊敬長輩、尊師重道一直是家風(fēng)的重要組成部分。我從小就知道要聽長輩的話、尊重他人的意見，并且敢于承認(rèn)自己的錯誤并及時糾正，這些都是家庭價值觀的影響。
第四，培養(yǎng)良好習(xí)慣是嚴(yán)正家風(fēng)的直接體現(xiàn)。良好的習(xí)慣是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是追求成功的重要保障。在我的家庭中，父母一直注重培養(yǎng)我們的自律能力和良好的生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上，要我們有計劃、有目標(biāo)地學(xué)習(xí)；在生活上，要我們養(yǎng)成整潔、節(jié)儉、自律的好習(xí)慣。這些習(xí)慣的養(yǎng)成讓我受益終身，不僅在學(xué)習(xí)上取得了好成績，也為將來的生活打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化是嚴(yán)正家風(fēng)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是一個民族的根和魂，是家庭凝聚力的重要源泉。在我家中，父母一直注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。他們教導(dǎo)我尊重傳統(tǒng)、崇尚優(yōu)秀人物的品質(zhì)，并且?guī)易哌M博物館、圖書館和各種文化活動中，讓我感受到傳統(tǒng)文化的魅力。我通過接觸傳統(tǒng)文化，提高了對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識和理解，進一步鞏固了我的道德底線。
總之，嚴(yán)正家風(fēng)對于一個家庭來說至關(guān)重要。通過建立嚴(yán)正的家教、培養(yǎng)和諧的家庭關(guān)系、傳承正確的家庭價值觀、培養(yǎng)良好的習(xí)慣以及倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，我們可以讓家庭成員更加團結(jié)、健康成長，并且在社會中發(fā)揮積極的作用。我深信，只有有了良好的家風(fēng)，我們的家庭才能真正和諧幸福，社會也才能更加美滿和諧。
嚴(yán)正家風(fēng)心得體會篇十七
(1).嚴(yán)肅正直;嚴(yán)格公正。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》：“王大司馬母魏夫人，性甚嚴(yán)正。”《新唐書·杜景佺傳》：“杜景佺，冀州武邑人。性嚴(yán)正。”清王士禛《池北偶談·談獻三·丘文莊》：“丘文莊公濬，著《世史正綱》，持論嚴(yán)正?！?/p>
(2).嚴(yán)肅正當(dāng)。葉圣陶《倪煥之》十二：“‘那末是誰家的，我們倒要聽聽。’金樹伯嚴(yán)正地問?！比纾簢?yán)正聲明;嚴(yán)正的立場。
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