實(shí)用人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得范文（15篇）

歷史是人類文明的鏡子，通過了解歷史可以更好地認(rèn)識自己和世界?？偨Y(jié)的內(nèi)容要具有可行性和實(shí)用性，需要提出切實(shí)可行的建議和措施。下面是一些值得一讀的優(yōu)秀書籍推薦，讓我們一起拓寬視野。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇一

今天我演講的題目是“踐行警察核心價值觀爭做合格優(yōu)秀的人民公仆”。

六月文山，滇府神韻；廣南溢彩，錦帛流蘇。

在這煦風(fēng)拂面、鶯啼柳曳的日子里，作為州公安局交警支隊(duì)的一名內(nèi)勤警員，有幸參加這次由我隊(duì)舉辦的“堅(jiān)定信仰忠實(shí)踐行、弘揚(yáng)人民警察核心價值觀”為主題的演講比賽，此時此刻，站在講臺上的我，心情無比激動與光榮！

曾幾何時，年少懵懂的我，視講臺為舞臺，激昂陳詞、意氣風(fēng)發(fā)；視名次為榮耀，覬覦揣摩、殫精竭慮。一路走來，有歡欣有失落，有喜悅有寂寥。今天，我終于懂得，成敗得失如秋葉纏眷、余暉顧盼，生命的姿彩不會為曲終人散而黯然失色，人生的旋律亦不會為余音繞梁而徘徊停留。能將學(xué)習(xí)的心得體會與大家一起分享，能將經(jīng)驗(yàn)的感悟與升華與大家一齊共鳴，才是演講的真諦所在！

總有一隅凈土，讓他們揮汗如雨的神情堅(jiān)韌果敢；總有一幀圖畫，讓她們孜孜不倦的微笑歷歷在目；總有一首歌曲，讓他們默默無聞的奉獻(xiàn)悄然流淌；總有一片云彩，讓她們清秀雋永的臉龐淡妝素裹！

特殊的行業(yè)，需要縝密的思維；獨(dú)特的環(huán)境，需要細(xì)致的耐心；平凡的崗位，熱血鑄就著雄心壯志；火熱的激情，青春譜寫著壯美詩篇！人民警察為人民，警民魚水情意濃！時代在變，環(huán)境在變，唯有“立警為公，執(zhí)法為民”的誓言刻骨銘心；時光荏苒，白駒過隙，唯有“親民愛民，威武文明”的警徽熠熠炫璨！

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人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇二

什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐?帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。

我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)價值目標(biāo)。

通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團(tuán)結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進(jìn)步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致， 克服任何困難，爭取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。

第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報(bào)國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。

第三， 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進(jìn)的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進(jìn)的意識和精神，開拓進(jìn)取的意識和精神，求真務(wù)實(shí)的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進(jìn)步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機(jī)構(gòu)到部分檢測項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。

第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進(jìn)人物 ，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張?jiān)迫荆K質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

通過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。

核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇4

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇三

當(dāng)前，面對人民群眾對公安機(jī)關(guān)執(zhí)法工作的新要求，在社會違法犯罪處于高發(fā)期的新形勢下，如何牢固樹立人民警察核心價值觀，培養(yǎng)和造就一支忠誠可靠、秉公執(zhí)法、英勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明、無私奉獻(xiàn)的人民警察隊(duì)伍，是時代賦予公安機(jī)關(guān)的重大課題。

人民警察核心價值觀概括起來就是“忠誠、為民、公正、廉潔”?！爸艺\”，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，這是人民警察的政治本色；“為民”，就是始終把人民放在心中最高位置，切實(shí)做到執(zhí)法為民，這是人民警察的宗旨理念；“公正”，就是公正執(zhí)法司法、維護(hù)社會公平正義，這是人民警察的神圣職責(zé)；“廉潔”，就是清正廉明、無私奉獻(xiàn)，這是人民警察的基本操守。這八個字是黨和人民對公安隊(duì)伍的基本要求，也是我們?nèi)嗣窬毂仨氉杂X堅(jiān)持的共同價值取向。

一、堅(jiān)持人民警察核心價值觀不動搖，夯實(shí)打牢執(zhí)法為民的思想基礎(chǔ)

堅(jiān)持執(zhí)法為民是黨的群眾路線在公安工作中的具體體現(xiàn)，公安機(jī)關(guān)、人民警察天天與群眾打交道，一舉一動、一言一行，群眾都會看在眼里、記在心里，工作搞得好不好，人民滿意不滿意是最高評判標(biāo)準(zhǔn)。要樹立強(qiáng)烈的百姓情懷，視百姓如父母、待百姓如親人，情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾，真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，努力從靈魂深處解決好為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)這個根本問題，真正做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正把執(zhí)法為民各項(xiàng)工作做到群眾心坎上，向廣大群眾傳送黨和政府的溫暖。

二、深入推進(jìn)平安朝陽建設(shè)，確保人民群眾安居樂業(yè)

社會和諧穩(wěn)定、社會治安秩序良好，與人民群眾的切身利益息息相關(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步，人民群眾對公安機(jī)關(guān)保護(hù)人身財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)社會正常秩序、確保社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧的愿望和期待越來越強(qiáng)烈，期待有一個更加安全、更加祥和、更加平安的工作生活環(huán)境。近年來，我們準(zhǔn)確把握人民群眾對社會平安的新期待，緊緊圍繞嚴(yán)重影響群眾安全感的'“兩搶一盜”多發(fā)性侵財(cái)犯罪、拐賣婦女兒童犯罪、電信詐騙犯罪等治安突出問題，有針對性地組織開展打擊整治行動，不間斷地組織開展治安亂點(diǎn)、治安復(fù)雜地區(qū)專項(xiàng)整治行動，有效解決治安突出問題，努力創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境，不斷增強(qiáng)人民群眾的安全感和滿意度。

三、加強(qiáng)崗位培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)新形勢下做好群眾工作的本領(lǐng)

各級公安機(jī)關(guān)堅(jiān)持送溫暖、送服務(wù)與保平安、保穩(wěn)定相結(jié)合，聽民聲、訪民意與促工作、強(qiáng)隊(duì)伍相結(jié)合，積極探索信息化條件下做好群眾工作的新方法，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興傳媒，進(jìn)一步拓寬聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的渠道。加大教育培訓(xùn)力度，使廣大人民警察練就懂群眾心理、懂群眾語言、懂溝通技巧，會化解矛盾、會調(diào)處糾紛、會主動服務(wù)，努力成為群眾工作的行家里手。堅(jiān)持專門工作與群眾工作相結(jié)合，積極探索人民群眾參與公安維穩(wěn)工作的新途徑，充分發(fā)動群眾、緊緊依靠群眾，扎實(shí)推進(jìn)治安防范、維護(hù)穩(wěn)定工作社會化、群眾化，走出了一條專群結(jié)合、依靠群眾共同維護(hù)社會穩(wěn)定的成功之路。

在工作中，我將始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，筑牢拒腐防變的思想防線，堅(jiān)決抵御來自各方面的誘惑，嚴(yán)格遵法守紀(jì)，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)廉政規(guī)定，進(jìn)一步樹立公安機(jī)關(guān)公正廉潔執(zhí)法的良好形象。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇四

構(gòu)建社會主義和諧社會首先要構(gòu)建強(qiáng)有力的人民警察部隊(duì)，構(gòu)建和培育新時期人民警察核心價值觀，是公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)文化戰(zhàn)略工程。構(gòu)建和培育人民警察核心價值觀，首要的任務(wù)是提煉出反映新時期公安文化的核心價值符號，即人民警察核心價值觀的表述方式。筆者從公安隊(duì)伍建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出人民警察核心價值觀的表述方式為“忠誠、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”。

1、忠誠。警察的忠誠是一種職業(yè)信仰，是警察對事業(yè)的追求、對職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對人民警察來說，判斷其是否忠誠，首先要看是否忠誠于黨，從根本上看他是否有忠誠于祖國和人民的深厚感情和品格、是否有執(zhí)法為民的自覺實(shí)踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。忠誠的價值指向是“立警為公”，理論指向是馬克思主義信仰和中國特色社會主義認(rèn)同，政治指向是自覺服從黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，行動指向是“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”。理想信念是人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)和行動的先導(dǎo)，忠誠意識是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠可靠更是中國警察所特有的警魂。

2、正義。從我國警察制度來講，不僅要追求警察制度本身的正義，更要追求警察制度在現(xiàn)實(shí)過程中的正義化實(shí)現(xiàn)。制度需要有人去遵守，也需要有人去執(zhí)行，警察就是執(zhí)行法律制度的人員之一，將警察制度的實(shí)質(zhì)正義與程序正義統(tǒng)一起來的橋梁就是人民警察。正義感是警察從事正義之舉的內(nèi)驅(qū)力，也是每個警察對抗邪惡的精神動力和精神支持。警察的正義感只有在正義行為的實(shí)踐中才得到體現(xiàn)，維護(hù)社會整體利益和人民群眾的合法權(quán)益，敢于同各種犯罪行為作斗爭是警察正義感的具體表現(xiàn)。人民警察的忠誠意識和正義感，外化為在為人民服務(wù)的行動上，體現(xiàn)在高尚的職業(yè)操守上，就是要秉公執(zhí)法。秉公執(zhí)法是公安工作的生命線，也是公安機(jī)關(guān)和公安民警最基本的履職要求。

3、團(tuán)結(jié)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”，這既是一句政治口號，更是一種行動。作為我國警察核心價值理念的`“團(tuán)結(jié)”，更賦予了中國特色的“緊密地團(tuán)結(jié)在黨和組織周圍、一切行動聽指揮”的政治內(nèi)涵，“團(tuán)結(jié)”二字就暗含了更高層次上的“大局意識、政治意識、群眾意識”等政治屬性。對某個警隊(duì)來說，講團(tuán)結(jié)應(yīng)更注重于團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和熏陶。所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。警察團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求每個民警都犧牲自我，相反，它是建立在發(fā)揮個性能力、表現(xiàn)特長基礎(chǔ)上的協(xié)作過程，而明確的協(xié)作意愿和崇高的集體榮譽(yù)感才能產(chǎn)生真正的內(nèi)心動力。對我國公安機(jī)關(guān)整體來說，講團(tuán)結(jié)就是堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。

4、奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種出于社會責(zé)任感對社會真誠的付出。對黨的忠誠，對祖國的愛，對人民的服務(wù)，對法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入警察的執(zhí)法和服務(wù)的過程之中，轉(zhuǎn)化為對待工作、生活的態(tài)度。艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)這種高尚的道德情操，是在一定歷史條件下特定群體才能和應(yīng)該堅(jiān)持的職業(yè)操守。無私奉獻(xiàn)是當(dāng)代警察核心價值觀的本質(zhì)特征，作為人民警察，更應(yīng)秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，釋放出奉獻(xiàn)于黨、祖國、人民的至剛至大的愛國主義精神，這種精神既是一種責(zé)任，更是一種行動。

忠誠、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)四者是一個相輔相成的統(tǒng)一體。其中忠誠是正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的思想基礎(chǔ)和精神動力，是警察核心價值觀的靈魂;正義是忠誠的價值取向和行動準(zhǔn)則;團(tuán)結(jié)是忠誠意識轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)過程所需要的精神狀態(tài)和勝利保證;奉獻(xiàn)(指無私奉獻(xiàn))是忠誠、正義、團(tuán)結(jié)的目標(biāo)指向和行動結(jié)果。把忠誠、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)四者結(jié)合起來，你就是一個標(biāo)準(zhǔn)的好警察!

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇五

通過觀看此次核心價值觀專題講座視頻，我對人民警察核心價值觀有了深入的認(rèn)識和理解：作為社會主義核心價值體系重要組成部分之一的“人民警察核心價值觀”，承載著宗旨意識、愛民精神內(nèi)化于心、外塑于行的重任，也符合省廳、市局開展此項(xiàng)活動的初衷。人民警察核心價值觀是體現(xiàn)公安性質(zhì)和宗旨的價值觀念，它從根本上回答了“從警為什么、為誰保穩(wěn)定”等重大問題，人民警察核心價值觀的培育與踐行需要正確認(rèn)識，反復(fù)錘煉，長期努力，從點(diǎn)滴做起。人民警察必須堅(jiān)定自己的人生價值觀和職業(yè)道德觀，才會有正確的從警動機(jī)和持久的職業(yè)動力。

一、把行之有效的傳統(tǒng)做法“撿”起來，煥發(fā)培育踐行活動的生命力

唐代著名宰相魏征曾云：以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可明得失;以史為鏡，可知興替?；仡櫣矙C(jī)關(guān)的歷史，無論面對多少困難挫折，一代又一代的人民警察始終堅(jiān)守著盡忠于國、至誠于民的優(yōu)秀品質(zhì);以維護(hù)廣大人民的公共安全利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，視人民利益高于一切、重于一切，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，同時，在關(guān)鍵時刻不怕困難和危險(xiǎn)，英勇善戰(zhàn)，能夠挺身而出，甚至在黨和國家及人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全受到嚴(yán)重危害之際，勇于犧牲自己的利益。事實(shí)上，人民警察隊(duì)伍的光榮歷史和輝煌建樹早已昭示，人民警察只要牢固樹立和恪守“為人民服務(wù)”這個核心價值觀，并且時刻以此教育、規(guī)范、引導(dǎo)和激勵自己，那么，我們的思想、作風(fēng)、紀(jì)律和行動也必然會服從和服務(wù)于人民利益。在新的歷史時期我們只有在加強(qiáng)公安軟實(shí)力建設(shè)的同時，大力培育人民警察核心價值觀，確立人人皆知、普遍奉行的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步提高廣大人民警察的政治素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，構(gòu)筑忠誠警魂，弘揚(yáng)人民警察時代精神，充分發(fā)揮“俯首甘為孺子?！钡木?，才能進(jìn)一步提高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵廣大民警永做黨的忠誠衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅(jiān)定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，使人民警察真正成為保衛(wèi)共和國平安的銅墻鐵壁。

二、要把我們隊(duì)伍中的先進(jìn)思想“樹”起來，提升培育踐行活動的凝聚力

樹立核心價值觀，就是要堅(jiān)持忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治本色，大力謳歌忠誠奉獻(xiàn)、無私無畏的公安精神。樹立核心價值觀，就是為了以更好的行動服務(wù)人民，服務(wù)社會，以正確的價值取向指導(dǎo)工作，樹立優(yōu)良的公安品牌形象。人民警察核心價值觀作為一種先進(jìn)的群體意識，不可能自發(fā)地形成，不會在公安警務(wù)實(shí)踐中自然而然地產(chǎn)生，自然離不開教育。人民警察核心價值觀的形成是一個長期的培育過程，它要求每個民警在警務(wù)管理和各項(xiàng)社會活動中，時時注重良好精神風(fēng)貌的養(yǎng)成，要從小事做起，從大處著眼，小處著手，寓精神培育于細(xì)微之中。我們倡導(dǎo)民警們都要想一想，為什么要到警察崗位上來工作?退休以后離開崗位能留下些什么東西?我們的確需要講傳統(tǒng)，有些東西是不能“清零”的。學(xué)習(xí)實(shí)踐社會主義核心價值體系，必須堅(jiān)持以下原則：一是堅(jiān)持以人為本，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷;二是堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱;三是堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，有效引領(lǐng)社會思潮;四是堅(jiān)持持之以恒，在不斷積累中壯大主流意識形態(tài)。孟部長多次強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持把思想政治建設(shè)置于公安隊(duì)伍建設(shè)的首要位置。”不言而喻，開展人民警察核心價值觀的學(xué)習(xí)討論，旨在體現(xiàn)部黨委堅(jiān)持思想引領(lǐng)、精神塑造的一貫追求，是夯實(shí)公安隊(duì)伍建設(shè)長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀要求。我們開展“核心價值觀活動”，就是要按照公安部黨委抓隊(duì)伍建設(shè)的大方向、總要求，抓好分局的隊(duì)伍建設(shè)和各項(xiàng)工作，施行既定的各項(xiàng)舉措。

三、把豐富多彩的教育資源“用”起來，增強(qiáng)培育踐行活動的滲透力

通過開展“人民警察核心價值觀”活動，充分發(fā)揮分局公安宣傳工作的橋梁紐帶作用，進(jìn)一步凝聚警心，弘揚(yáng)正氣，加大公安宣傳力度，提升宣傳工作水平，拓寬宣傳渠道，搭建宣傳平臺，努力實(shí)現(xiàn)公安宣傳工作的跨越式發(fā)展?；顒又?，分局已在省廳、市局網(wǎng)站刊發(fā)稿件數(shù)篇，以此增大開展“人民警察核心價值觀”活動的宣傳效果。分局還按照“做大典型群體、做強(qiáng)典型效應(yīng)、做實(shí)典型關(guān)懷”的工作思路，進(jìn)一步加大先進(jìn)典型的培育和推廣力度，大力弘揚(yáng)先進(jìn)典型的示范帶頭作用。要廣泛開展多種形式的立功創(chuàng)?；顒?，培養(yǎng)和樹立一批扎根基層所隊(duì)，忠于職守，勤政愛民，無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型，營造比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍，振奮民警精神，激勵民警奮發(fā)向上。要把典型工作作為一把手工程來抓，并把典型工作納入到隊(duì)伍建設(shè)綜合評估體系，建立典型責(zé)任機(jī)制、挖掘機(jī)制、培養(yǎng)機(jī)制、宣傳機(jī)制、優(yōu)待機(jī)制，著力解決“有典型不樹、樹典型不用，用典型不長”的問題，實(shí)現(xiàn)典型梯次貯備、形成規(guī)模效應(yīng)。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇六

資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異!所以，“精忠報(bào)國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!

“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報(bào)國”是最佳的選擇!

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進(jìn)“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉?bào)國、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要!

核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇3

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇七

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一論述，想全黨、全國各族人民提出了如何弘揚(yáng)什么樣的價值觀，如何踐行什么樣的價值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會總目標(biāo)的同時。國民應(yīng)有一個適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)文明下的社會主義核心價值觀。這也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建構(gòu)社會主義核心價值體系的基本前提。

當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已一去不復(fù)返了。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。

作為新時代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;中共大會報(bào)告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。24字社會主義核心價值觀的提出將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點(diǎn)，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

一、國家層面：富強(qiáng)民主文明和諧 “富強(qiáng)”，不單只在國家財(cái)富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護(hù)它，創(chuàng)造它，努力實(shí)現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立?！昂椭C”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。

二、社會層面：自由平等公正法治 如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由?！白鹬厝嗣袷讋?chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬?，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護(hù)。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機(jī)會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善 愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報(bào)國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡?，F(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食;“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國;“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年;“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學(xué)生來說，敬業(yè)就是專心致力于自己的學(xué)業(yè)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不計(jì)得失，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè);在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè);我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實(shí)無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們大學(xué)生做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠實(shí)勞動獲取合法利益;以信立業(yè)，講信譽(yù)、守諾言;平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實(shí)，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實(shí)剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個大學(xué)生從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興!全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學(xué)生自己做起，從現(xiàn)在開始做起。

在社會主義核心價值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅(jiān)持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進(jìn)核心價值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點(diǎn)，加強(qiáng)對新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過程。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本價值取向，加強(qiáng)對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)、唱響代表時代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。

社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強(qiáng)的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實(shí)踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。

培育“24”字社會主義核心價值觀，加強(qiáng)道德體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護(hù)社會公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗奉獻(xiàn)的實(shí)際行動，把誠實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚(yáng)真善美，呼喚中國進(jìn)步發(fā)展之“魂”。

今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實(shí)現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇八

今天我演講的題目是“踐行警察核心價值觀爭做合格優(yōu)秀的人民公仆”。

六月文山，滇府神韻；廣南溢彩，錦帛流蘇。

在這煦風(fēng)拂面、鶯啼柳曳的日子里，作為州公安局交警支隊(duì)的一名內(nèi)勤警員，有幸參加這次由我隊(duì)舉辦的“堅(jiān)定信仰忠實(shí)踐行、弘揚(yáng)人民警察核心價值觀”為主題的演講比賽，此時此刻，站在講臺上的我，心情無比激動與光榮！

曾幾何時，年少懵懂的我，視講臺為舞臺，激昂陳詞、意氣風(fēng)發(fā)；視名次為榮耀，覬覦揣摩、殫精竭慮。一路走來，有歡欣有失落，有喜悅有寂寥。今天，我終于懂得，成敗得失如秋葉纏眷、余暉顧盼，生命的姿彩不會為曲終人散而黯然失色，人生的旋律亦不會為余音繞梁而徘徊停留。能將學(xué)習(xí)的心得體會與大家一起分享，能將經(jīng)驗(yàn)的感悟與升華與大家一齊共鳴，才是演講的真諦所在！

總有一隅凈土，讓他們揮汗如雨的神情堅(jiān)韌果敢；總有一幀圖畫，讓她們孜孜不倦的微笑歷歷在目；總有一首歌曲，讓他們默默無聞的奉獻(xiàn)悄然流淌；總有一片云彩，讓她們清秀雋永的臉龐淡妝素裹！

特殊的行業(yè)，需要縝密的思維；獨(dú)特的環(huán)境，需要細(xì)致的耐心；平凡的崗位，熱血鑄就著雄心壯志；火熱的激情，青春譜寫著壯美詩篇！人民警察為人民，警民魚水情意濃！時代在變，環(huán)境在變，唯有“立警為公，執(zhí)法為民”的誓言刻骨銘心；時光荏苒，白駒過隙，唯有“親民愛民，威武文明”的警徽熠熠炫璨！

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇九

新時期人民警察核心價值觀的內(nèi)容是“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”，其內(nèi)涵豐富，寓意深刻，對人民警察思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用，深刻理解了開展人民警察核心價值觀教育，是人民警察樹立優(yōu)良傳統(tǒng)、履行新世紀(jì)新階段人民警察歷史使命的必然要求。

在開展核心價值觀教育活動中，要確立新時期人民警察核心價值觀，實(shí)現(xiàn)人民警察價值觀念，我想，作為一名人民警察，首先要練好“五氣”內(nèi)功。

一是政治堅(jiān)定以養(yǎng)正氣。靈魂主宰方向，要充分體現(xiàn)人民警察價值，首先做到政治上清醒、堅(jiān)定，實(shí)踐中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確認(rèn)識和使用手中的權(quán)力，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。經(jīng)受住各種誘惑，做到慎欲慎獨(dú)。始終保持自重、自省、自警、自勵，有骨氣而無傲氣、有正氣而無霸氣，永葆共產(chǎn)黨員的本色。

二是勤奮學(xué)習(xí)以養(yǎng)才氣。精悍的業(yè)務(wù)是價值體現(xiàn)的保證，實(shí)踐出真知，工作長才干，理論出效益，學(xué)習(xí)添后勁。作為一個民警必須掌握本職崗位應(yīng)知應(yīng)會，偵查破案當(dāng)中會出現(xiàn)的新情況、新問題，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、把握和解決。要適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，要在刑事偵查工作中掌握新知識，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長新本領(lǐng)。只有克服浮躁情緒，根除私欲，去除俗念，靜下心來加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長知識，增強(qiáng)才干，成為公安工作的行家里手，才能適應(yīng)不斷變化的公安工作新情況。

三是開拓創(chuàng)新以養(yǎng)朝氣。創(chuàng)新是公安工作發(fā)展的靈魂，也是我們公安刑偵工作上臺階、上水平的不竭動力。要讓自身價值得以體現(xiàn)，就必須有高度的積極性、主動性想干事，有科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度會干事，有堅(jiān)韌的意志和必勝的信心干成事，要時刻保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，充滿蓬勃的朝氣，勵精圖治，善解難題。

四是干凈干事以養(yǎng)底氣。要較好地體現(xiàn)自己的價值，為價值體現(xiàn)增添后勁，先要養(yǎng)好三個習(xí)慣：一要甘于清貧的習(xí)慣。要甘于奉獻(xiàn)，能夠?yàn)楣残虃晒ぷ髫暙I(xiàn)自己的青春、智慧;要甘于當(dāng)人梯，以黨和人民的事業(yè)為重，提供以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利。二要養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的習(xí)慣。做任何一件事，都要認(rèn)認(rèn)真真，寧可自己辛苦一點(diǎn)、麻煩一點(diǎn)，也不能在執(zhí)法的環(huán)節(jié)上少一個程序和環(huán)節(jié)。三要把群眾利益放在首位的習(xí)慣。牢固樹立“群眾利益無小事”的觀念，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦事。

五是鐵面無私以養(yǎng)銳氣。由于公安工作的特殊性，在展示與踐行價值之中，有時要面臨方方面面的壓力，必須把住原則，認(rèn)得明方向，分得清正誤，抗得住歪理。認(rèn)真履行職責(zé)，堅(jiān)持黨性，敢抓敢管，敢于負(fù)責(zé)，不怕得罪人，能頂?shù)米∮H朋好友的壓力，堅(jiān)持原則，秉公辦事，不徇私情。還要能頂?shù)米⊥犸L(fēng)邪氣的壓力，保持清醒頭腦，做到威武不屈，富貴不淫。特別注意在人際交往中小心謹(jǐn)慎，形成健康的人際空間，同時不信、不怕得罪人，以浩然正氣，維護(hù)黨和人民的利益。

當(dāng)代人民警察核心價值觀的內(nèi)容，涵蓋了品德、才能、勤奮、廉潔等各個方面，它既是民警隊(duì)伍整體的精神信仰，又是一種職業(yè)的行為規(guī)范，更是民警實(shí)踐宗旨活動的準(zhǔn)則，導(dǎo)向著民警的人生坐標(biāo)。因此，每一個民警在任何時候都不能偏離和背道而馳，更不能麻木不仁、置若芒聞。我們要時刻警醒著自己：“有才有德是正品，有德少才是次品，有才無德是廢品，無才無德是危險(xiǎn)品”!不致在時代奮進(jìn)的洪流中，成為組織上痛心，親友們傷心的“掉隊(duì)落伍者”。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇十

一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十八大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。這三個“倡導(dǎo)”，勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。發(fā)展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對社會規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國家理念，體現(xiàn)了為公民營造踏實(shí)的幸福感、讓國家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，三個“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對應(yīng)這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當(dāng)其時。這是黨的十八大以來，社會主義核心價值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國人民的奮斗目標(biāo)、中國夢的重要內(nèi)涵，就是在尋求國家的價值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會主義核心價值觀，內(nèi)化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價值認(rèn)同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇十一

在常人眼里，社會主義核心價值觀是一個龐大而系統(tǒng)的理論體系，令人難以記憶，更別說參透其中況味、解讀其中精髓了。正當(dāng)我等眾多國人為此而糾結(jié)之際，2月12日，《人民日報(bào)》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。寥寥24個字，簡單12個漢語詞組，是否能夠?qū)ⅰ榜R克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神以改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”等十分寬泛的社會主義核心價值理論準(zhǔn)確地概括?對此，筆者無力論及，只想從中提取自己最為尊崇的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四個方面的內(nèi)容加以拙述淺論。

在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24字的社會主義核心價值觀之中，我認(rèn)為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是其最為核心的內(nèi)容，是最能夠體現(xiàn)社會主義核心價值體系的部分，國人當(dāng)謹(jǐn)記于心、實(shí)踐于行。

作為每一名中國人，必須要牢記自己在實(shí)踐和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀中的責(zé)任使命，必須自覺的將自己放入社會主義核心價值觀的實(shí)踐之中，努力將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己投身于社會熔爐、立足于人群之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點(diǎn)“社會主義核心價值觀與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身于學(xué)習(xí)實(shí)踐“核心價值觀”之外。戒浮除燥，遠(yuǎn)功淡利，淬火良品，求做優(yōu)民，穩(wěn)立于愛國平臺之上，安心于敬業(yè)沃土之中，高舉起誠信的旗幟，努力營造友善的東方樂土。共同為重拾并凝聚起中國人共同的理想信念而助力加油、貢獻(xiàn)微力、奉獻(xiàn)熱能,合力改變中國人瀕臨“集體無信仰、個人信仰雜”的危險(xiǎn)局面，讓更多的國民對國家和民族的信仰回歸到一元化的正軌，在這個大前提之下，再去追求和張揚(yáng)個人信仰和價值取向的相對自由。因?yàn)橹挥腥嗣駥τ谧约旱膰液兔褡逵辛斯餐男叛?，形成了?qiáng)大的國家向心力和民族凝聚力，我們的國家才會更加有力量。

對于人民來說，國家是什么?國家是為保障和增進(jìn)普遍人權(quán)與自由而設(shè)立的，由人民授權(quán)其以人們同意的方式進(jìn)行統(tǒng)治。由此可見，國家是人們共同守望著的物質(zhì)與精神家園、是人們權(quán)利和自由得以充分保障的守護(hù)神。一個人如果沒有了自己的國家或者是自絕于自己的祖國，那么，他必將成為世界上最孤獨(dú)無助的悲催者。作為中國人，我們必須清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，始終把愛國作為不二的選擇，無論是做人還是干事，都要始終依靠并穩(wěn)立于愛國的平臺之上;無論走到哪里、面對何人，都要斬釘截鐵自豪地說“我是中國人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說“外國的月亮比中國圓”，在增強(qiáng)中華民族的自豪感中，同心助力中國良好形象不斷提升和展揚(yáng)。

“成家立業(yè)”是中國人永遠(yuǎn)也說不盡、道不完的生活話題，而成家愛家是家國情懷的具體體現(xiàn)，立業(yè)是個人社會性本質(zhì)地充分體現(xiàn)。因此，作為生活在新時期的每一個中國人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業(yè)”作為實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑，堅(jiān)定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中，把愛崗與敬業(yè)有機(jī)統(tǒng)一于一體，讓敬業(yè)真正成為自己多元的價值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時期“中國英雄”一樣，把個人的價值觀與祖國和人民共向的價值觀嚴(yán)絲合縫地融于一體，把自我價值的實(shí)現(xiàn)與祖國利益的實(shí)現(xiàn)融為一體。

人無信不立，誠信是我們祖國傳統(tǒng)文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國人，我們必須始終高舉起誠信的旗幟，與人相處誠信為本，做事經(jīng)商誠信為要，努力做到用誠信構(gòu)筑人信，用人信構(gòu)筑國信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬金的誠信芯片，激活我們蘊(yùn)藏于靈魂深處的誠信因子;用安裝于我們心靈門戶的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時不時繁殖出的“不誠信”病毒;唱響誠信主旋律，奏鳴誠信交響曲，扮靚誠信中國人。

“愛仁者人恒愛之”。友善是社會穩(wěn)定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須要始終把教育引導(dǎo)國民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國人都能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年、歷久彌堅(jiān)地追求友善、信守友善、弘揚(yáng)友善，共同為營造中華民族這方友善樂土而做出不懈地努力。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇十二

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。通過觀看黨課，參加黨員冬訓(xùn)，我深刻體會到黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，作為一名教師黨員，在教書育人的生涯中，更要有崇高的師德和滿滿的愛心，其中很重要的一點(diǎn)就是要寬以待生。

一、寬以待生是一種愛。寬容是一種愛。金無足赤，人無完人，孰能無過，尤其是活潑好動的學(xué)生，自控能力弱，難免會出現(xiàn)這樣或那樣的小錯誤，有的教師一遇到學(xué)生犯錯誤，常常不問青紅皂白，就大發(fā)雷霆，劈頭蓋臉就是一頓訓(xùn)斥，直訓(xùn)得學(xué)生簌簌地往下掉眼淚，還美其名曰：我這樣嚴(yán)格要求，是為了你好。其實(shí)老師對學(xué)生只有嚴(yán)格的要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要付出真摯的愛，愛是溝通師生心與心之間的橋梁，寬容就是一種愛。面對學(xué)生的小錯誤，有時，我們可以用一個溫柔的眼神，有時可以用一句悄悄話，有時可以用一個彼此會意的手勢……使學(xué)生于無聲中心領(lǐng)神會，在寬容中改“邪”歸正。

二、寬以待生是一種信任。每一個人都有自我完善的過程，都有渴求他人肯定的天性，這就決定了每個人都有主動發(fā)展的潛能。小學(xué)階段的孩子，可塑性大，每一個幼小的心靈中都蘊(yùn)含著一股向上的熱情，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)，作為一名教師，特別要注意維護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)他努力向上的積極性。面對孩子的錯誤，我們不要一味地責(zé)怪，而是要信任他們，相信他們犯錯誤只是偶然的失誤，相信他們的內(nèi)心深處有一股向上的干勁，相信他們隨即會改正自己的小錯誤……不要大張旗鼓地狠狠批評，也不要新帳老帳一起算，他們只是成長中的孩子，用慈父般的愛心寬容他們，這是對他們最大的信任。

三、寬以待生是一種胸懷?！氨忍炜者€要廣闊的是人的胸懷?！睂捜莶粌H是一種“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，只有胸襟開闊的人才會運(yùn)用寬容。教師是育人的工程師，更需要有廣闊的胸懷，包容孩子們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小錯誤、惡作劇，讓孩子在一個比較寬松的、自由的、和諧的環(huán)境中健康成長。其實(shí)任何一個學(xué)生犯了錯誤以后，他不僅希望老師指出錯在什么地方，更希望老師能諒解他的過失并給予他改正的機(jī)會。還有的學(xué)生未等教師指出，他已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯誤，這時他最需要的是教師的寬容，給他一個彌補(bǔ)過錯的時間和空間，讓他在一個比較寬松的環(huán)境中接受教育，改正錯誤。當(dāng)然作為教師可以對學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)厲批評，把孩子“管得規(guī)規(guī)矩矩”，不越“雷池”一步，這樣的話，有可能會使學(xué)生產(chǎn)生對抗情緒，也有可能把孩子的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。我想，適度的寬容比剛性的批評更能維護(hù)一個人的尊嚴(yán)，也更有益于其迷途知返。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇十三

近期我工區(qū)積極開展的“核心價值觀”學(xué)習(xí)大討論活動，組織職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了“中翔集團(tuán)企業(yè)文化核心價值觀”：“忠誠、高效、合作、擔(dān)當(dāng)”。

價值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價值觀是一個企業(yè)的靈魂，是提供了衡量內(nèi)聚力的尺度，沒有核心價值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。

從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競爭實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。我們的價值觀“忠誠、高效、合作、擔(dān)當(dāng)”。并非是指成就，而是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功。

如何在工作中踐行企業(yè)核心價值觀每天工作開始的五個問題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問自己：“我的個人價值觀是否與企業(yè)的一致”第二，在每天工作開始時，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價值觀，主動激勵自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求；第三，在做出每個行為或某項(xiàng)決定時，檢測這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來對待，都以企業(yè)的核心價值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；第五，個人的生活態(tài)度和價值取向，也要符合企業(yè)的核心價值觀。

實(shí)踐企業(yè)核心價值觀，必須“用心”去理解，“用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價值觀去改變我們的思維定勢，真正把企業(yè)核心價值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中。

以上是我工區(qū)在“核心價值觀大討論”中總結(jié)的心得，在今后的工作中，我們會用企業(yè)核心價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇十四

我是一名基層法官，通過參加政法干警核心價值觀學(xué)習(xí)以來，我從思想上明確了工作目標(biāo)，決心從行動上堅(jiān)決落實(shí)好自己的各項(xiàng)本職工作。我的體會有以下幾點(diǎn)：

一、堅(jiān)守信念

開展忠誠、為民、公正、廉潔的政法干警核心價值觀教育活動，是20xx年8月19日中央政治局常委、政法委書記同志在中央政法委全體會議上明確提出的。忠誠、為民、公正、廉潔這八個字是黨和人民對政法隊(duì)伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅(jiān)持的共同價值取向。積極行動起來，深入學(xué)習(xí)研討，認(rèn)真貫徹落實(shí)，真正把這八個字內(nèi)化于心、外化于行，確保正確的政治方向，是當(dāng)前和今后一段時期我們政法干警一項(xiàng)重要任務(wù)。法院干警尤其要切實(shí)增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力和戰(zhàn)斗力，做社會主義文化大發(fā)展大繁榮的積極建設(shè)者、有力保障者。核心價值觀中，忠誠是前提，是保證，是根本。忠誠，對于法院干警來講，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。只有把忠誠銘記在心，牢記責(zé)任與使命，才能全心全意為人民服務(wù)，才能心無旁騖公正司法，才能清正廉潔執(zhí)法為民。忠，就是盡心盡力。盡己謂之忠。誠，就是發(fā)自真心，沒有雜念。誠者，真實(shí)無妄之謂。忠誠合起來，就是盡自己的所能，自覺自愿地奉獻(xiàn)自己的一切。自古以來忠誠就被視為一種高貴的精神品質(zhì)。忠誠意味著對崇高事業(yè)的滿腔熱愛，意味著對理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守，意味著對外在誘惑的自覺抵制，意味著強(qiáng)大內(nèi)心世界所釋放出的定力，意味著把自己全部精力投入到本職崗位上的熱情。作為政法干警，在思想上必須時刻與黨中央保持一致，在工作中踐行核心價值觀，真正做到為民、便民、惠民。

二、身先士卒

絕對忠誠的人手中。作為法院干警，我們必須自覺用政法干警核心價值觀引領(lǐng)方向、凝聚力量、激發(fā)熱情、推動實(shí)踐，身先士卒，自覺把忠誠作為前進(jìn)道路上的價值標(biāo)尺和行動指針，時刻銘記忠誠二字，努力做到讓黨組織放心、讓人民群眾滿意。

三、公正廉潔

做到公正廉潔執(zhí)法，是提高執(zhí)法公信力的關(guān)鍵。我們要按照講話要求，切實(shí)提高開張、透明、信息化條件下的執(zhí)法公信力。要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高和學(xué)習(xí)，積極參加教育培訓(xùn)，科學(xué)管理，規(guī)范執(zhí)法，加快推進(jìn)信息化建設(shè)，時刻做到勤政廉政，做一名廉潔的法官。

四、認(rèn)真落實(shí)

我要結(jié)合審判工作職能，進(jìn)行認(rèn)真思考，找準(zhǔn)服務(wù)大局、保障民生、維護(hù)社會穩(wěn)定的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，深入查找自己在工作理念、工作思路、工作方法、工作作風(fēng)等方面存在的不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的問題，不符合三項(xiàng)重點(diǎn)工作要求的問題，有針對性的提出加強(qiáng)自身建設(shè)和審判職能建設(shè)的措施和辦法，履行好職責(zé)。法院的工作任務(wù)繁重，我們必須有實(shí)干精神，我要結(jié)合學(xué)習(xí)講話精神，謀劃和安排好20xx年下半年的工作，要把這次會議提出的新的理念、新的要求轉(zhuǎn)化成新的思路和辦法，形成目標(biāo)明確、措施有力、步驟清晰、過程細(xì)致的工作方案，努力完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，踏實(shí)工作，認(rèn)真履行作為一名法官全心全意為人民服務(wù)的光榮使命與神圣職責(zé)，為審判事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)心得篇十五

此時恰逢政法系統(tǒng)開展政法干警核心價值觀學(xué)習(xí)活動，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我從思想上明確了工作目標(biāo)，決心從行動上堅(jiān)決落實(shí)好自己的各項(xiàng)本職工作。我的體會有以下幾點(diǎn)。

古人云：“天下至德，莫大于忠?！?“忠誠”自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)代“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀將忠誠放在了首位，由此可見，忠誠貫穿于整個社會歷史政治思想發(fā)展的始終。如何理解忠誠?忠，是崇敬、恪守;誠，是言而有信、言行一致;忠誠，指盡心盡力、全力以赴。

忠誠是一種信念，是蘇武牧羊19年 ，任憑誘惑，不改初衷; 張騫出使西域，不畏萬難，連起絲綢之路，千古留名;是花木蘭替父從軍，孝行天下，感天地泣鬼神;是佘太君花甲之年掛帥出征，忠君愛國義薄云天;是文天祥，生死抉擇，只留丹心照汗青。

忠誠是一種責(zé)任，是岳母刺字，岳飛“精忠報(bào)國”的重任;是關(guān)羽千里走單騎，過五關(guān)斬六將的忠勇;是諸葛孔明，鞠躬盡瘁、死而后已的人生理想。忠誠是一種境界，忠誠更是一種信仰，忠誠是一種拳拳的愛民之情。

誠然，生命不過是永恒光陰的過客，如何在短暫的人生旅途中寫下閃光的篇章、留下美好的記憶，讓自己擁有正直而有價值的人生，是我們每個人都必須思考的問題。作為人民法院的一名政工干部，雖然沒有七彩霓虹的燈紅酒綠，如何牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法核心價值觀，放射出鐵肩擔(dān)道義，法徽掩忠魂的光彩，培養(yǎng)和造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)過硬、一心為民、公正廉潔的高素質(zhì)司法行政干警隊(duì)伍，是時代賦予司法行政系統(tǒng)的重大課題。我認(rèn)為，法院政工干部在實(shí)踐政法干警核心價值時體現(xiàn)在必須具備“五心”，對待工作要有“精、氣、神”。

一是赤心，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做一個信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。工作性質(zhì)的特殊性決定了法院政工干部必須始終圍繞審判工作大局開展好思想政治工作，抵擋住各種各樣的誘惑，頂?shù)米「嗨枷氲臎_擊，嚴(yán)格遵守政工工作準(zhǔn)則和用人標(biāo)準(zhǔn)，永葆公正清廉的政治本色。

二是忠心，就是要錘煉政治品格，做一個頭腦清醒的人。法院政工干部是選人用人的干部，要有忠于黨、忠于審判事業(yè)的赤膽忠心。具體說，就是要有正確的世界觀、人生觀、價值觀，要有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、歷史使命感和時代緊迫感，把黨性修養(yǎng)和人格錘煉結(jié)合起來，使共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和法院政工干部的崇高品質(zhì)通過一言一行體現(xiàn)出來。

三是公心，就是要樹立正確的權(quán)力觀，做一個公道正派的組工干部。公，是政工干部基本素質(zhì)的核心。其內(nèi)容是：一要身正。光明磊落、謙虛謹(jǐn)慎，作法院干部的表率。二要心正。樹立正確的權(quán)力觀，絕不能拿權(quán)力作交易，從鞏固黨的執(zhí)政地位和促進(jìn)社會和諧的高度去考察、選拔干部。三要言正。要講真話、實(shí)話，敢于發(fā)表不同意見，做到不該說的不說，不該做的不做。

四是誠心，就是要培養(yǎng)務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，做一個客觀公正的人。在考察使用干部時要深入群眾，廣泛聽取意見，堅(jiān)持實(shí)事求是，用兩分法的觀點(diǎn)客觀公正地看待每一位干部，做到用其所長，避其所短。

五是冰心，就是要嚴(yán)守生活小節(jié)，做一個情趣健康的人。政工干部要善于“天天洗臉”，“經(jīng)常照鏡子”，時時念“緊箍咒”，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

面對紛繁復(fù)雜的工作，法院政工干部必須鼓足“精、氣、神”，努力實(shí)現(xiàn)政工人才隊(duì)伍建設(shè)新跨越。

“精”即精心、精細(xì)、精準(zhǔn)之意。做法院合格的政工干部必須 “精”字當(dāng)頭。政工工作是一項(xiàng)工作千頭萬緒，任務(wù)繁瑣的綜合性服務(wù)工作，它以政治思想工作為龍頭，負(fù)責(zé)組織實(shí)施隊(duì)伍建設(shè)、干警教育培訓(xùn)、機(jī)關(guān)組織建設(shè)、創(chuàng)建活動以及服務(wù)保障等日常工作。政工部門是全院工作的傳聲筒，是院黨組科學(xué)謀劃決策的重要參謀助手，是審判業(yè)務(wù)部門協(xié)同工作的紐帶，對內(nèi)對外起著溝通協(xié)調(diào)、上傳下達(dá)的重要作用。因此，政工干部必須樹立“三精”意識，用“精心”關(guān)注身邊發(fā)生的每一件事，用“精細(xì)”辦理好手中的每一項(xiàng)工作，用“精準(zhǔn)”管理好日常事務(wù)。做到時時刻刻把握隊(duì)伍政治思想新動向，關(guān)注審判工作新舉措，各類信息數(shù)據(jù)要爛熟于心。唯有如此，事事才能辦得得心應(yīng)手，最大限度地實(shí)現(xiàn)政工工作的前瞻性、時效性。

“氣”即政工干部要有靈氣、勇氣和正氣。做法院合格的政工干部必須 “氣”字開道。法院政工干部上對黨組負(fù)責(zé)，下服務(wù)于干警，在單位與部門中起著溝通協(xié)調(diào)，承上啟下的重要作用。靈氣，即是對領(lǐng)導(dǎo)的意圖要能心領(lǐng)神會，靈活把握，哪怕是一個手勢、一個眼神都要準(zhǔn)確理解和認(rèn)知;勇氣，就是要善于并敢于提出自己對推動全院工作的意見和建議，積極諫言獻(xiàn)策，及時地把干警的意見和建議有針對性進(jìn)行反饋，以便院黨組能及時科學(xué)決策，調(diào)控全局，改進(jìn)工作;何為正氣?政工干部的工作性質(zhì)決定其要以一身正氣應(yīng)付各種復(fù)雜局面，面對不同性格、不同年齡、不同層面的人，作為政工干部要做到制度原則面前一視同仁、公平對待，克服好人主義思想。日常工作中要把握好自己的言行、思想和作風(fēng)，樹立自身良好形象，以增強(qiáng)思想政治工作的說服力。

“神”即是形，形即是神，努力做到神形兼?zhèn)?。政工干部必須時時處處體現(xiàn)“神”韻。合格的政工干部要做到內(nèi)在的精神修養(yǎng)與外部良好形象有機(jī)結(jié)合，工作中要當(dāng)好表率，樹立形象。做好思想工作，不僅要靠講道理來說服人，更重要的是要時時處處嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮表率作用。一名合格的政工干部可以說了再做，也可以做了再說，更可以做了也不說，但決不可以說了不去做。要想教育別人，首先要教育好自己。做到帶頭執(zhí)行各項(xiàng)制度、紀(jì)律，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該說的堅(jiān)決不說，在各方面發(fā)揮表率作用，用自己的行動來影響、感化、帶動身邊的同志，只有這樣才能令人信服，否則再多的大話空話也無濟(jì)于事。工作中不以自己的喜怒哀樂影響工作，不以自己的好惡親疏評定同志，始終保持開朗樂觀、積極向上的精神風(fēng)貌，以良好的涵養(yǎng)和較強(qiáng)的自制力應(yīng)付外界的各種刺激。做到自重、自警、自省、自勵，不為名所累，不為權(quán)所縛，保持平常心，鼓足自信心，強(qiáng)化責(zé)任心，從而真正樹立起新時期人民法院政工干部的良好形象，推動法院隊(duì)伍建設(shè)實(shí)現(xiàn)新的跨越發(fā)展。

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