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高二勵(lì)志作文題記篇一
一個(gè)出生于貧困家庭的人，一個(gè)學(xué)齡五年級(jí)的人，一個(gè)讓世界變成自己學(xué)校的人，最終卻是一個(gè)不同凡響的人，一個(gè)負(fù)責(zé)的好爸爸，一個(gè)負(fù)責(zé)的好“老師”。他就是巴克爾。
巴爾克認(rèn)為，最不可寬恕的是一個(gè)人晚上上床時(shí)還像早上起床時(shí)一樣無(wú)知。他常說(shuō)：該學(xué)的東西太多了，雖然我們出生時(shí)一無(wú)所知，但只有蠢人才永遠(yuǎn)如此。為了防止孩子們陷入自滿的陷阱，巴克爾要讓自己的孩子每天都學(xué)一個(gè)新的知識(shí)在飯前進(jìn)行交流，說(shuō)出后才能吃飯。然而當(dāng)他的孩子們介紹各種知識(shí)時(shí)，哪怕是微不足道的小知識(shí)，他也不覺(jué)得瑣碎，而是鼓勵(lì)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一次，他的兒子費(fèi)利斯為了完成任務(wù)在飯前匆匆找了一個(gè)新知識(shí)：尼泊爾的人口是……。餐桌上頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。大家都覺(jué)得這個(gè)知識(shí)實(shí)在太瑣碎了。但巴爾克卻說(shuō)：“好，孩子他媽，你知道這個(gè)答案嗎?”妻子的回答總是會(huì)使嚴(yán)肅的氣氛變得輕松起來(lái)，她說(shuō)：“尼泊爾?我非但不知道它的人口是多少，連它在世界上的哪個(gè)角落也不知道呢!”這個(gè)回答正中巴爾克的下懷。于是他說(shuō)：“把地圖拿來(lái)，我們來(lái)告訴你們媽媽尼泊爾在哪兒。”就這樣，全家人忘了吃飯，在地圖上尋找起尼泊爾來(lái)。一天又一天，日積月累，全家人在飯桌上學(xué)習(xí)了許多知識(shí)，大家共同進(jìn)步著。
巴爾克說(shuō)：“一個(gè)人“不一定終身受雇，但必須終身學(xué)習(xí)?！敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才能夠追求和享受更美好的人生。
是呀，要想有成就就要發(fā)奮讀書(shū)。學(xué)無(wú)止境是一句老話，但它有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異，誰(shuí)還能夠說(shuō)我學(xué)夠了呢?不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)要想真正學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)、決心、信心、恒心是必不可少的。還有就是不能沒(méi)有勇氣，一定要不怕困難，敢于挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，唯有持之以恒者，方有希望到達(dá)目的地。當(dāng)然，盡管一個(gè)人不斷學(xué)習(xí)，如果他只是十分死板的學(xué)習(xí)那也是無(wú)效的。因?yàn)樗缹W(xué)習(xí)不等于掌握了知識(shí)，更不等于有了智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蹦阋膊荒馨褜W(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)去完成。如果你是這種人的話，那么只會(huì)掌握了一些皮毛小的知識(shí)。其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去你就是要不斷的去學(xué)習(xí)知識(shí)。
學(xué)習(xí)不等于能力。學(xué)習(xí)必須轉(zhuǎn)化成能力與素質(zhì)才能體現(xiàn)出其價(jià)值。就像一個(gè)人吃下食物不等于增強(qiáng)體質(zhì)，需要吸收才可能增加體質(zhì)一樣。只有把學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生效果時(shí)，才能體現(xiàn)能力。
高二勵(lì)志作文題記篇二
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！痹?shī)人開(kāi)始了他坎坷不平的仕途，開(kāi)始了他極具魅力充滿個(gè)性的人生。
但繁華的長(zhǎng)安城把空間留給了錦衣玉食的權(quán)貴，卻沒(méi)有給才華橫溢的詩(shī)人留下足夠張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。應(yīng)召入宮，雖有玉盤(pán)珍饈、貴妃研墨的待遇，但終難免“拔劍四顧心茫然”的局面。天縱奇才，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，只好“賜金還鄉(xiāng)”，只有去夢(mèng)游那勢(shì)拔五岳的'天姥山。謝公遺跡，絕頂仙宴，排遣著詩(shī)人的郁悶，張揚(yáng)著詩(shī)人的個(gè)性。
李白是天生的。璀璨絢爛的五千年只有一個(gè)大唐?？涨敖^后的大唐只有一個(gè)李白。他越是格格不入時(shí)局，越顯現(xiàn)出他的不凡個(gè)性。人間的瓊樓玉宇留不住這位曠世奇才，或許只有自然的奇?zhèn)ス骞植排涫抢畎兹松枧_(tái)的背景，才是他浪漫的歸宿。
而他也確實(shí)留戀著山的雄渾，水的靈動(dòng)。詩(shī)人用他不羈的雙腳走遍了半個(gè)中國(guó)，游過(guò)“寂寞”的天柱山，覽過(guò)氣勢(shì)恢宏的廬山。但他最依戀的恐怕就是那滾滾東流的黃河了?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”……到此處，李賀的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁頓挫也會(huì)變得開(kāi)朗明快。每一行詩(shī)，每一個(gè)字都透著他天才的個(gè)性，篇章因染上個(gè)性的氣質(zhì)變得動(dòng)魄驚心，收得一種鬼斧神工之效。
較之于地上的山水，那碧天里的明月與金樽里的杜康則更受這位奇才的青睞。月與酒，酒與月，是他詩(shī)歌的主旋律，反反復(fù)復(fù)，幾乎他的所有詩(shī)作中都出現(xiàn)了這兩個(gè)字。但相同的兩個(gè)字，在詩(shī)人生花的妙筆之下，卻被賦予了不同的氣質(zhì)，不同的韻味。細(xì)細(xì)咀嚼，意味深遠(yuǎn)?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”……
詩(shī)人一生都是個(gè)性化的，就是死也不例外。不像李賀那樣過(guò)早夭折，也不像杜甫那樣病死孤舟。他是醉死的。我想詩(shī)人并不覺(jué)得自己死了，因?yàn)樗潦贾两K都守著他的至愛(ài)——酒與月。他以最浪漫的方式離開(kāi)了人世。在人間綻放最后一朵個(gè)性之花。
仿若他的個(gè)性是由天操縱的，否則他不可能一生都堅(jiān)守著他的個(gè)性。不管怎樣，他的個(gè)性的的確確成就了他，無(wú)論是當(dāng)時(shí)逍遙浪漫，還是后世的鋪天盛譽(yù)。個(gè)性的魅力讓他把大唐的詩(shī)歌推向了極至，推向了后人無(wú)法企及的巔峰。
掩卷長(zhǎng)思，耳邊響起的是那句千古的絕唱：天生我材必有用。他的生命之花綻放得如此鮮艷。
高二勵(lì)志作文題記篇三
青春，一盤(pán)回鍋肉， 有肥有瘦，調(diào)料自由放，必須通過(guò)品嘗，才能得出結(jié)果的東西，原來(lái)漂泊是一種心情，而愛(ài)在心情中沉淪。
“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！笔前?，愁不是正是秋天的心么?十六歲的我，不知為何變得如此多愁善感，像秋天的絲雨一樣深沉憂郁。
可能是自己累了、乏了，在學(xué)校上學(xué)，的確是一件幸福的事，可是又有誰(shuí)知道學(xué)生的苦衷呢?每天如螞蟻排衙般的課程，堆積如山的作業(yè)。在這個(gè)跑道上，時(shí)間催促著你前進(jìn)，你不能喘息，也不允許喘息，疲憊的你吸能拖著沉重的腳步繼續(xù)前進(jìn)。我沖著四角的天空大聲哭喊，等待我的卻是無(wú)情的回聲，時(shí)間就是這樣，無(wú)論迎著多少無(wú)奈，無(wú)論聽(tīng)著多少感慨，它從不因勢(shì)而變，因人而異，繼續(xù)趕路。再多的傷痛，再大的苦楚也只能埋于心靈的最深處。
我想說(shuō)服自己，我想讓自己從夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)，去和同學(xué)一道看噴薄欲出的朝陽(yáng)，因?yàn)槲叶际浅跎奶?yáng)，可每當(dāng)在夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)雄昂的《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，心頭總會(huì)涌上一股不知名的悲傷，嶄新的一天，忙碌的一天，一如既往的一天。我不知該用怎樣的心情去面對(duì)面，也只能掛上無(wú)奈的苦笑;每天在只有“沙沙”筆聲的教室里奮筆疾書(shū)，心里總會(huì)有無(wú)盡的感慨。累了，趴下休息會(huì)兒吧!懶惰的欲望控制著我，但我隨即又坐起來(lái)，良心的不安鞭策著我。我在掙扎、在猶豫、在徘徊。我的內(nèi)心自是很清楚的，不學(xué)對(duì)我意味著什么，一個(gè)人的成功需要淚水和汗水。但當(dāng)這些空洞的道理真正應(yīng)到我的身上時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)是那么的步履維艱，我喝了青春不加糖的苦咖啡。
經(jīng)常獨(dú)自望著窗外發(fā)呆，看著凄厲的寒風(fēng)吹落最后一片殘葉，盤(pán)旋在空中，最后回到大地的懷抱。小小的不停的思索：花從春走過(guò)，留下縷縷花香;葉從夏走過(guò)，留下片片蔭涼;風(fēng)從秋走過(guò)，留下陣陣金浪;雪從冬走過(guò)，留下種種希望。我們從人生的四季走過(guò)，將給人生留下什么呢?也許我思維不夠敏捷，始終品不逶人生的味道。
時(shí)間向風(fēng)吹過(guò)書(shū)頁(yè)一樣，嘩啦啦翻過(guò)我們的過(guò)往。我逐漸適應(yīng)了自己的生活，學(xué)會(huì)在平淡無(wú)味的生活中尋找絲絲甜意，學(xué)會(huì)成熟，學(xué)會(huì)眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)卻依然微笑。
我不再迷戀于夏天的風(fēng)雨和冬天的冰雪，開(kāi)始探尋青春的奧秘，探尋人生的真諦，擷取奮斗的樂(lè)趣，體驗(yàn)青春的滋味。青春的滋味也許只有自己知道。
高二勵(lì)志作文題記篇四
蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的.痛苦，才擁有問(wèn)鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報(bào)仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說(shuō)成功;左思忍受冷言冷語(yǔ)的疼痛，終于洛陽(yáng)紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來(lái)。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬(wàn)分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書(shū)架上站了起來(lái);兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音?lè)的領(lǐng)土上獲得新生;當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時(shí)，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價(jià)值。屈原歷盡“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書(shū)，有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無(wú)疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運(yùn)的咽喉，提升了自己的價(jià)值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對(duì)生活的熱愛(ài)。在疼痛悄然而至的時(shí)候，他們超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。
沒(méi)有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅(jiān)強(qiáng)的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強(qiáng)不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
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