每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高二會(huì)考作文800字篇一
傳說(shuō)茶，始于神農(nóng)時(shí)代。神農(nóng)在外用鍋煮水時(shí)，吹來(lái)一陣風(fēng)，剛好有幾片葉子飄入鍋中，水的顏色漸漸變黃。神農(nóng)對(duì)此感到很驚奇，喝上了幾口，頓時(shí)覺(jué)得身心愉悅，精力充沛，并命名為”茶“。就這樣，茶慢慢出現(xiàn)在人們的視野中，被廣泛流傳，最終流入了西方。
茶文化意為飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神，茶聯(lián)，茶書(shū)，茶具，茶畫，茶學(xué)，茶故事，茶藝等。其中茶道為茶文化的靈魂，它是一種飲茶的藝術(shù)，是一種以茶為煤的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式?？梢詮闹性鲞M(jìn)友誼，修身修心養(yǎng)德，陶冶情操，也被稱為茶文化的核心。
古有蘇軾”酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。“在煩躁時(shí)刻亦為品茶的一好時(shí)機(jī)，它可幫人掃走煩惱，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味這一美妙。
茶的作用有很多。
茶，可作為祭品。最早時(shí)期，茶與其他一些植物是作為祭品用的。但經(jīng)過(guò)時(shí)代的演變，茶作用愈來(lái)愈多。對(duì)于某些疾病，茶又可作為藥物。在《神農(nóng)百草經(jīng)》里有提到”神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之?！霸俸髞?lái)，茶就變成了我們現(xiàn)在常飲用的飲料。所以說(shuō)，茶對(duì)于我們的生活，從始至終都發(fā)揮著重要的作用。
茶字拆開(kāi)來(lái)是人在草與木之間，意味著只有天人合一，才能產(chǎn)出好的茶。好的茶不僅需要好的人力，還要上天的合作。有時(shí)候茶甚至能代表一個(gè)民族自強(qiáng)不息的精神。茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國(guó)文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)，也是我們中國(guó)人需要掌握的大概。
中華文化有著深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積累，是我們古代人民智慧的結(jié)晶。它雖歷經(jīng)滄桑，卻能星火相傳，一脈相承，形成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們中國(guó)永遠(yuǎn)不能遺棄的知識(shí)財(cái)富。正是有了這些茶文化一般的存在，才構(gòu)成了我們偉大豐富的中華文化。它值得我們所有人去繼承與發(fā)揚(yáng)，為了更完美的中國(guó)，中華文化的長(zhǎng)盛不衰，我們更應(yīng)該努力。
高二會(huì)考作文800字篇二
春日，柳絮飛舞，表現(xiàn)自己的婀娜;夏日，驕陽(yáng)四濺，表現(xiàn)自己的熱情;秋日：碩果綴枝，表現(xiàn)自己的豐足;冬日，雪花紛飛，表現(xiàn)自己的灑脫;四季，披換彩衣，表現(xiàn)自己的多姿;而我，盡情歡笑，在人生道路表現(xiàn)自我!
賽場(chǎng)上，我是矯健的麋鹿——秀發(fā)束于腦后，一身輕裝上陣，隨著裁判的一聲令下，邁開(kāi)雙腿，一場(chǎng)緊張而激烈的比賽開(kāi)始了……
“加油加油!”同學(xué)們的吶喊聲簡(jiǎn)直不容標(biāo)點(diǎn)的存在，但的的確確，如油般灌入我遲鈍的機(jī)體。和對(duì)方不相上下的我，咬咬牙，一鼓作氣，直射終點(diǎn)——盡管已精疲力盡;盡管已如灌鉛;盡管兩眼蒙黑……“耶!”一陳歡呼響起，但卻不是為我。沒(méi)有淚，沒(méi)有屑，更沒(méi)有絕望……“等著，下次，我一定，贏你!”我在心里默默地發(fā)誓——這就是我，愿賭服輸，但絕不會(huì)放棄，在賽場(chǎng)上，勇敢表現(xiàn)自己!
考場(chǎng)上，我是機(jī)靈的獼猴——手持水筆，桌上鋪卷，隨著鈴聲一響，揮動(dòng)雙手，一場(chǎng)重要的角逐開(kāi)始了……
數(shù)學(xué)是弱項(xiàng)，但也毫不怯色，我復(fù)習(xí)過(guò)了的，怕什么!持筆過(guò)關(guān)斬將，最后殺入最后關(guān)卡，呃，這怎么解?始終思緒亂如麻，一點(diǎn)一點(diǎn)尋找過(guò)關(guān)方法，太棒了，被我制 服了!贊自己一下，樂(lè)得差點(diǎn)驚動(dòng)老師。這就是我——好強(qiáng)，堅(jiān)持不懈，好于鉆探。
閱覽課上，我是饑餓的小豬——緊握書(shū)本，兩眼發(fā)光，管他們嘀咕什么，看了再說(shuō)，形形色色的人物，奇妙玄幻的情節(jié)，如癡如醉啊……
鈴聲不知什么時(shí)候闖了進(jìn)來(lái)，管他三七二十一，我再看會(huì)兒……鈴聲停了，好友催了，老師逼了，人都走 光了，我這才起身回了教室。這就是我——對(duì)一切都好奇，慷慨滿足自己的精神需求，餓死行，別讓我的靈魂缺食……
我不會(huì)花枝招展，擺弄騷姿。但在生活中，平凡的我，不吝嗇表現(xiàn)自我，展示最真實(shí)的自己!
柳絮飛舞得更婀娜;驕陽(yáng)飛濺的更熱情;碩果綴的更豐足;雪花紛飛得更灑脫;而我，笑得更加燦爛!
高二會(huì)考作文800字篇三
水是地球上一切生物的生命之源，人們需要水，植物需要水，動(dòng)物也需要水，如果世上沒(méi)有水會(huì)怎樣?動(dòng)物會(huì)顯得無(wú)精打采;植物將會(huì)枯萎;人類的最后一滴眼淚將會(huì)成為最后一滴水。
水是寶貴的資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上的淡水只占總水量的2.7%，而可供人類使用的淡水只有全部淡水的25%。人類的活動(dòng)在大量消耗資源的同時(shí)，還造成了水的污染，導(dǎo)致水資源危機(jī)。水資源危機(jī)不僅關(guān)系到人類的可持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系到人類的生存。同學(xué)們，大自然已經(jīng)向我們敲響了警鐘!
而面對(duì)這些慘淡的數(shù)據(jù)，難道我們的心靈沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)觸動(dòng)嗎?對(duì)，沒(méi)錯(cuò)!我們每個(gè)人任然在肆無(wú)忌憚的破壞著。從總體上看，我國(guó)一方面水資源供應(yīng)相當(dāng)緊張，缺水狀況日益加重：另一方面卻是水資源利用率低，浪費(fèi)驚人。
據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)農(nóng)業(yè)用水約占總水量的60%以上，但有效利用的水只占農(nóng)業(yè)灌溉用水總量的1/3左右;工業(yè)萬(wàn)元產(chǎn)值的耗水量也比發(fā)達(dá)國(guó)家多一倍。工業(yè)廢水，城市污水，農(nóng)業(yè)中農(nóng)藥、化肥的大量使用增大了水資源的污染。嚴(yán)重的水污染也降低了水資源的可利用價(jià)值，進(jìn)一步加劇了我國(guó)的缺水程度。全國(guó)生產(chǎn)、生活廢水約有一半未經(jīng)處理排入河湖導(dǎo)致全國(guó)大部分地區(qū)的水環(huán)境惡化，是本來(lái)短缺的水資源變得更加緊張
節(jié)約用水、保護(hù)水資源是解決我國(guó)缺水問(wèn)題的重要途徑之一。在農(nóng)業(yè)上我們應(yīng)該改變灌溉方式，廢棄大水漫灌、自流灌溉，推廣噴灌、滴灌技術(shù);改變作物品種，種植耐旱、耗水量少的作物;減少農(nóng)藥、化肥的使用。在工業(yè)上，工業(yè)用水重復(fù)使用、循環(huán)使用;降低生產(chǎn)耗水，提高利用效率;水處理，達(dá)標(biāo)排放。在家庭用水上生活用水一水多用;推廣節(jié)水器具;少使用洗滌劑和清潔劑。
我過(guò)的節(jié)水標(biāo)志由水滴、人手和地球變形而成。綠色的圓形代表地球，留白部分像一只手托起一滴水。手是漢語(yǔ)拼音字母j和s的變形，寓意節(jié)水，表示節(jié)水需要公眾參與，鼓勵(lì)人們從我做起，人人動(dòng)手節(jié)約每一滴水;手又像一條蜿蜒的河流，象征滴水匯成江河。
讓我們現(xiàn)在就一起行動(dòng)，不讓地球上的最后一滴水變成我們的眼淚!
高二會(huì)考作文800字篇四
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！痹?shī)人開(kāi)始了他坎坷不平的仕途，開(kāi)始了他極具魅力充滿個(gè)性的人生。
但繁華的長(zhǎng)安城把空間留給了錦衣玉食的權(quán)貴，卻沒(méi)有給才華橫溢的詩(shī)人留下足夠張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。應(yīng)召入宮，雖有玉盤珍饈、貴妃研墨的待遇，但終難免“拔劍四顧心茫然”的局面。天縱奇才，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，只好“賜金還鄉(xiāng)”，只有去夢(mèng)游那勢(shì)拔五岳的天姥山。謝公遺跡，絕頂仙宴，排遣著詩(shī)人的郁悶，張揚(yáng)著詩(shī)人的個(gè)性。
李白是天生的。璀璨絢爛的五千年只有一個(gè)大唐?？涨敖^后的大唐只有一個(gè)李白。他越是格格不入時(shí)局，越顯現(xiàn)出他的不凡個(gè)性。人間的瓊樓玉宇留不住這位曠世奇才，或許只有自然的奇?zhèn)ス骞植排涫抢畎兹松枧_(tái)的背景，才是他浪漫的歸宿。
而他也確實(shí)留戀著山的雄渾，水的靈動(dòng)。詩(shī)人用他不羈的雙腳走遍了半個(gè)中國(guó)，游過(guò)“寂寞”的天柱山，覽過(guò)氣勢(shì)恢宏的廬山。但他最依戀的恐怕就是那滾滾東流的黃河了。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”……到此處，李賀的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁頓挫也會(huì)變得開(kāi)朗明快。每一行詩(shī)，每一個(gè)字都透著他天才的個(gè)性，篇章因染上個(gè)性的氣質(zhì)變得動(dòng)魄驚心，收得一種鬼斧神工之效。
較之于地上的山水，那碧天里的明月與金樽里的杜康則更受這位奇才的青睞。月與酒，酒與月，是他詩(shī)歌的主旋律，反反復(fù)復(fù)，幾乎他的所有詩(shī)作中都出現(xiàn)了這兩個(gè)字。但相同的兩個(gè)字，在詩(shī)人生花的妙筆之下，卻被賦予了不同的氣質(zhì)，不同的韻味。細(xì)細(xì)咀嚼，意味深遠(yuǎn)?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”……
詩(shī)人一生都是個(gè)性化的，就是死也不例外。不像李賀那樣過(guò)早夭折，也不像杜甫那樣病死孤舟。他是醉死的。我想詩(shī)人并不覺(jué)得自己死了，因?yàn)樗潦贾两K都守著他的至愛(ài)——酒與月。他以最浪漫的方式離開(kāi)了人世。在人間綻放最后一朵個(gè)性之花。
仿若他的個(gè)性是由天操縱的，否則他不可能一生都堅(jiān)守著他的個(gè)性。不管怎樣，他的個(gè)性的的確確成就了他，無(wú)論是當(dāng)時(shí)逍遙浪漫，還是后世的鋪天盛譽(yù)。個(gè)性的魅力讓他把大唐的詩(shī)歌推向了極至，推向了后人無(wú)法企及的巔峰。
掩卷長(zhǎng)思，耳邊響起的是那句千古的絕唱：天生我材必有用。他的生命之花綻放得如此鮮艷。
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