介紹西安的導(dǎo)游詞 西安介紹導(dǎo)游詞(優(yōu)秀8篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹西安的導(dǎo)游詞篇一

各位游客，此刻咱們來(lái)到了華清池的大門(mén)。進(jìn)入門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)湖中央有一尊雕塑。不用問(wèn)，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢!這座雕塑高3。3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻(xiàn)禮的項(xiàng)目，能夠說(shuō)她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫(huà)一樣，在突出華清宮文化上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點(diǎn)。

說(shuō)起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了優(yōu)雅的言語(yǔ)舉止，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)的感情羅曼史的序幕。

公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊(cè)封第二年，擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，唐玄宗專(zhuān)為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時(shí)，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會(huì)進(jìn)行祝壽，僅樂(lè)工就有120名，滿(mǎn)朝文武百官都呼娘娘千歲萬(wàn)福。

大家還記得白居易的《長(zhǎng)恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時(shí)楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。

咱們此刻游覽的正是馳名中外的華清宮。那里是它的正門(mén)，名叫津陽(yáng)門(mén)，俗稱(chēng)東門(mén)。大家能夠看到，這個(gè)門(mén)是一字排開(kāi)的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫(xiě)。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國(guó)慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計(jì)修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩(shī)中寫(xiě)道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐?！敝傅木褪沁@新建的核心部分。

介紹西安的導(dǎo)游詞篇二

鼓樓始建于明朝洪武十七年，原址在廣濟(jì)街口。萬(wàn)歷九年遷址到東西南北四條大街的交匯處，成為一做綰轂東西、呼應(yīng)南北的軸心建筑。萬(wàn)歷年間，關(guān)中地震道士高承之?dāng)嘌?，有萬(wàn)年鰲魚(yú)在地下作怪，于是知府將鐘樓遷到現(xiàn)址震住妖孽作祟的穴口，從此西安天下太平，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。鐘樓正面的楹聯(lián)就反應(yīng)了這段傳說(shuō)。

明王朝定都南京后，其間還有一次遷都之議。有大臣主張遷都西安，朱元璋曾有些心動(dòng)，專(zhuān)門(mén)派太子朱標(biāo)赴西安實(shí)地勘察，選擇宮室基址，并繪制陜西地圖進(jìn)獻(xiàn)。太子朱標(biāo)從陜西回到南京后，呈獻(xiàn)了陜西地圖給父皇朱元璋，并詳細(xì)介紹了西安的地理優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為：“舉天下莫關(guān)中若也，天下山川惟秦地號(hào)為險(xiǎn)固”，提議遷都西安。但不久太子朱標(biāo)英年早逝，此時(shí)朱元璋已經(jīng)年邁，這位晚年喪子的老人心力憔悴，遷都之事不了了之，但西安鐘樓已按照皇家建筑級(jí)別建成。

鼓樓建成1后，經(jīng)歷了一場(chǎng)整體搬遷。這次東遷是與西安城市發(fā)展的東擴(kuò)有關(guān)，鐘樓二樓西墻上，嵌有一方《鐘樓東遷歌》碑，記述了這座巨大建筑整體遷移的過(guò)程。

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介紹西安的導(dǎo)游詞篇三

那么游客們會(huì)問(wèn)：唐華清宮的范圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”它的范圍南至驪山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。

唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構(gòu)成華清宮的核心，然后向山上山下展開(kāi)，布設(shè)了各類(lèi)不一樣的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬(wàn)分，似人間天堂。可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無(wú)存，只留下眼前一些遺址了。

介紹西安的導(dǎo)游詞篇四

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)參觀一下半坡各個(gè)時(shí)期的房屋：

這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。一所是圓形的房屋東西直徑為6.3米，南北直徑6.7米，門(mén)向南開(kāi)，門(mén)寬1.10米，門(mén)兩側(cè)有隔墻，中間的灶炕被后期的一個(gè)窯穴所破壞。另一所是半地下式的方形房屋，此房邊長(zhǎng)為3.8米，深為0.7米，入口為斜坡式。入口兩側(cè)有四個(gè)對(duì)稱(chēng)的柱洞，灶坑居中，這所房屋的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但也比較潮濕。

再看這所半地下式的長(zhǎng)方形房屋，此遺址東西長(zhǎng)4.4米，南北寬3.2米，深64厘米。西部比東部高出約10厘米，形成了一個(gè)平臺(tái)，是半坡人睡覺(jué)的地方。挖掘時(shí)在房屋的東部發(fā)現(xiàn)了一些陶罐、箭頭和盛貝殼的碎罐。這都說(shuō)明了半坡人睡覺(jué)有固定的地方，放置東西也有一定的順序。

這個(gè)遺址是后期的房屋遺址。此遺址面積為17平方米，門(mén)向南開(kāi)，地面上鋪有一木板，四周豎有10根大柱子，大柱子間用藤條連起一些小柱和木板，房子的里外都用草泥涂上，這是最早的框架式結(jié)構(gòu)的房屋。這座房屋已有了中國(guó)建筑的民族特點(diǎn)，為北方典型的房屋形式。

陶窯展區(qū)

以圍溝為界，東邊為制陶區(qū)

陶窯展廳展出了半坡先民使用的陶窯一座。雖然陶窯已殘，但還能看出內(nèi)部結(jié)構(gòu)和使用方法。在遺址中我們一共發(fā)現(xiàn)了6座陶窯。窯分為橫穴和豎穴兩種，由火膛火道，窯箅和窯室組成。半坡早期使用的是橫穴窯，后期使用的是豎穴窯，豎穴比橫穴先進(jìn)。陶窯是人類(lèi)第一次借助水，火的幫助，通過(guò)化學(xué)變化從而制作出的物質(zhì)，制陶術(shù)是人類(lèi)在大自然斗爭(zhēng)中一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。

半坡出土了大量的陶器，種類(lèi)繁多，大小各異。但由于陶窯體積較小，每窯每次只能燒出3—5件小器或1—2件大器。雖然使用木材作燃料，但溫度卻可以達(dá)到800—1000℃左右?；鸷蚝脮r(shí)燒出的陶器硬度相當(dāng)好，彩陶顏色純正，不禁使人感慨萬(wàn)分。陶窯的形式雖然粗陋，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但卻完整合理。當(dāng)時(shí)人們利用它燒出了人們的生活用品，也燒出了色彩絢麗的彩陶藝術(shù)品，為當(dāng)時(shí)人們的生息立下了“汗馬功勞”，也使原始文化大放異彩。

墓葬區(qū)

圍溝北邊為墓葬區(qū)，這里主要是埋葬成年人的公共墓地，埋葬的形式有仰臥伸展葬，伏臥葬，屈肢葬等各種形式，但頭部一律朝西。另外還有5例為集體改葬的二次葬。這個(gè)有名的墓葬遺址說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們非但已經(jīng)有了比較復(fù)雜的靈魂觀念，而且已經(jīng)有了葬禮這種宗教行為。

當(dāng)原始人類(lèi)還差不多過(guò)著動(dòng)物般生活的時(shí)候，他們還不能將自己同自然分開(kāi)，對(duì)于自身的生死沒(méi)有那么關(guān)注。周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人生活在距今大約四五十萬(wàn)年前，他們的尸骨被隨意亂扔，說(shuō)明他們還沒(méi)有產(chǎn)生靈魂觀念，更不要說(shuō)還會(huì)想到人死后靈魂將到另一個(gè)世界繼續(xù)生活的宗教觀念。從考古發(fā)現(xiàn)，宗教最早產(chǎn)生于大約距今十幾萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代中期，在我國(guó)山頂洞人的遺骸周?chē)?，就發(fā)現(xiàn)撒有含赤鐵礦的紅粉末，并有鉆孔的獸齒，石珠，骨墜等裝飾品做為陪葬，說(shuō)明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有了靈魂不死的觀念和對(duì)鬼神的崇拜。半坡遺址的年代約在新石器時(shí)代晚期，當(dāng)時(shí)對(duì)于靈魂觀念，鬼魂崇拜有了進(jìn)一步的發(fā)展，因而當(dāng)時(shí)已有了較復(fù)雜的靈魂觀念和墓葬方式如死者頭部朝西，表明靈魂的去向，可能與是否傍晚太陽(yáng)在西方落下表明一天結(jié)束的觀察中受到啟發(fā)，認(rèn)為人死后也像太陽(yáng)落山，到西方的另一個(gè)世界。半坡村墓葬遺址中，兒童和成人墓地分開(kāi)，反映了人們已對(duì)靈魂做出區(qū)別，相信冥間也有年齡層次的分別。此外，從墓葬中也可以看出仰臥伸展葬者可能為當(dāng)時(shí)氏族中地位稍高一點(diǎn)的人或一般的村民，而伏臥葬，屈肢葬者為當(dāng)時(shí)氏族戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘獲的人或者是一些因疾病死亡的人。人們認(rèn)為他們因怨而死，死后靈魂無(wú)法安寧，一定會(huì)成為怨鬼作祟于人間，所以必須用殘酷手段處置他們，使他們無(wú)法作祟于人間，實(shí)行二次撿骨葬可能是認(rèn)為尸體腐爛以后靈魂才能最終從肉體中解脫出來(lái)獲得自由或轉(zhuǎn)生。

介紹西安的導(dǎo)游詞篇五

親愛(ài)的游客們：

大家好!今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽風(fēng)景迷人的華清池。

華清池位于西安城東，驪山北麓，海拔1256米，占地面積130畝，樹(shù)木蔥蘢，遠(yuǎn)望宛如一匹蒼黛色的駿馬。華清池自古就是游覽沐浴勝地，是全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近30的歷史了。相傳周幽王曾在此建驪宮;后世的秦始皇、漢武帝也都在這里簡(jiǎn)歷行宮。唐代更是大興土木，特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿更為豪華，并正式改名為“華清池”

今天的華清池，名山勝水更顯奇葩，自然景區(qū)一分為三，：東部為沐浴場(chǎng)所，設(shè)有尚食湯，少陽(yáng)湯，長(zhǎng)湯，沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部為園林游覽區(qū)，主體建筑飛霜殿殿宇軒昂，宜春殿左右相稱(chēng)。園林南部為文物保護(hù)區(qū)，千古流芳的驪山溫泉就在于此。

近年來(lái)，為了適應(yīng)旅游形勢(shì)的發(fā)展，華清池內(nèi)又新添了中外書(shū)法碑林、梨園及其它藝術(shù)展館。構(gòu)成了集旅游、文物、園林、沐浴、娛樂(lè)、餐飲、為一體的綜合性文物游覽場(chǎng)所。堪稱(chēng)北方皇家園林之典范。

5月8日，西安市華清池景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客們，今天我們的華清池游覽已經(jīng)結(jié)束。希望大家能夠記住這個(gè)美麗的地方。

介紹西安的導(dǎo)游詞篇六

華清池自古就是溫泉沐浴勝地，唐玄宗時(shí)是皇家和王公大臣的洗浴地，“溫泉水滑洗凝脂”，就是楊貴妃在這里沐浴的寫(xiě)照。如今這里保存了唐玄宗和楊貴妃的御用湯池。此外，這里還是西安事變的發(fā)生地。

目前景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有：唐華清宮御湯遺址博物館以及飛霜殿、昭陽(yáng)殿、長(zhǎng)生殿等標(biāo)志性建筑群。其中的“御湯遺址博物館”內(nèi)有內(nèi)有“蓮花湯”和“海棠湯”遺址，是當(dāng)年唐明皇(唐玄宗)和楊貴妃的御用湯池。“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐浴;“海棠湯”池形如海棠，供貴妃享用，目前只能看到兩個(gè)石頭砌成的大坑。

華清池景區(qū)內(nèi)，還完整地保留著當(dāng)年蔣介石行轅舊址五間廳(位于景區(qū)南部)，至今墻壁上還保留兵諫發(fā)生激戰(zhàn)時(shí)的彈痕。后面驪山的半山腰虎斑石處，便是“兵諫亭”。

景區(qū)在推出的大型實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》，又推出的多媒體影像劇《玄境長(zhǎng)生殿》。其中《長(zhǎng)恨歌》的演出，只在4月1日-10月31日期間，普通席位的票價(jià)，根據(jù)區(qū)域不同，在200-300元之間。

介紹西安的導(dǎo)游詞篇七

現(xiàn)在我們看到了村落中發(fā)掘出來(lái)的一些甕棺，他們是用來(lái)作什么的呢?甕棺是專(zhuān)門(mén)用來(lái)埋葬小孩的?！柏舱鄣挠變罕环湃胍粋€(gè)陶甕，上面蓋上一個(gè)陶盆，”這便是遠(yuǎn)古時(shí)期埋葬嬰幼兒的理想工具。在當(dāng)時(shí)有一個(gè)習(xí)俗：未實(shí)行“成丁禮”的幼兒是不能被埋入氏族公社墓地的，這一方面體現(xiàn)了母親對(duì)死去小孩的體貼和愛(ài)護(hù)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為幼兒還未成長(zhǎng)到足以保護(hù)自己的年齡，遠(yuǎn)離大人是很容易被野獸傷害的。然而失去愛(ài)子的母親又怎能讓自己的親骨肉去遭受如此劫難呢?她們是多么的希望能時(shí)時(shí)的看到自己兒女的身影，便于常常照看。甕棺的圓孔是用來(lái)把死者引到另一個(gè)世界—鬼魂世界，是原始宗教信仰的突出表現(xiàn)，半坡人認(rèn)為兒女肉體雖死，但靈魂不滅，那圓孔便是靈魂出入的通道。用甕棺作葬具掩埋小孩的習(xí)俗一直延續(xù)到商周之后，類(lèi)似的習(xí)俗在當(dāng)代一些少數(shù)民族氏族中仍然可以找到。佤族小孩死后用席子捆在自己房屋附近;廣東連南族尚未滿(mǎn)月的孩子死去，人們認(rèn)為他不會(huì)走路，不能在戶(hù)外埋葬，就將孩子的尸體用樹(shù)皮包起來(lái)埋在家里的床下面。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的鐵絲網(wǎng)體現(xiàn)了人們對(duì)某種外來(lái)危險(xiǎn)的防衛(wèi)。那么在數(shù)千年以前的人類(lèi)社會(huì)是否也采用過(guò)防御外來(lái)侵?jǐn)_的防衛(wèi)措施呢?回答是肯定的。

6000年以前的氏族村落中不但有這樣的防衛(wèi)措施，而且規(guī)模宏大。在半坡遺址的村莊周?chē)?，環(huán)繞著一條全長(zhǎng)300米，寬6—8米、深5—6米，河底寬約千米，而且還可以看到有木柱的痕跡。類(lèi)似于這種大圍溝在其它一些同時(shí)期的遺址中也有發(fā)現(xiàn)，除有排水、防水的作用外，它還起著避免野獸侵?jǐn)_，防止各部落之間氏族成員因復(fù)仇而發(fā)生沖突的作用。

在原始社會(huì)，人類(lèi)與大自然斗爭(zhēng)的能力極為有限，人們要生存，就要與大自然作斗爭(zhēng)。大圍溝便是這一斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。從中我們可以看到祖先的勤勞和勇敢。計(jì)算結(jié)果表明，半坡遺址大圍溝總出土量為1.1萬(wàn)平方米，如果用載重量為3噸的卡車(chē)可載裝3666輛。如此艱巨的工程卻是我們的祖先在6000年前用簡(jiǎn)陋粗笨的石器工具完成，真是一大奇跡。

半坡的原始村落我們已經(jīng)參觀完了，現(xiàn)在我們一起再去看看在半坡所發(fā)掘出來(lái)的文物。

在第一展室里展出的主要是半坡人的生產(chǎn)工具，有石器、骨器和玉器。在這里我們可以了解到半坡人的各種生產(chǎn)和生活的場(chǎng)面。

根據(jù)人類(lèi)各個(gè)歷史時(shí)期所使用工具的不同，歷史學(xué)家將人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展劃分為石器時(shí)代(新、舊)，青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代。在人類(lèi)歷史上舊石器時(shí)代的時(shí)間最長(zhǎng)，如果把人類(lèi)歷史按300萬(wàn)年計(jì)算，舊石器就占了299萬(wàn)年。約在距今1萬(wàn)年前，人類(lèi)發(fā)明了磨制石器，進(jìn)入新石器時(shí)代，約五六千年前，發(fā)明了冶煉術(shù)，進(jìn)入青銅器時(shí)代，半坡人處于新石器時(shí)代的發(fā)展期。

半坡遺址位于浐河的第二階地上，這里東面是林木茂盛的白鹿塬，西面是波光粼粼的浐河。在六七千年前，半坡這一帶樹(shù)林、竹林茂密，近處還有大片的草原和沼澤，其中生長(zhǎng)著相當(dāng)繁多的游食動(dòng)物。從遺址中發(fā)現(xiàn)的大量狩獵動(dòng)物骨骼來(lái)看，有斑鹿、水鹿、竹鼠、貉、狐貍、兔和鵬鳥(niǎo)等，其中又以斑鹿的骨骼為最多。這也許是因?yàn)橐驗(yàn)榘呗剐郧闇伛Z，易于捕捉的緣故吧。

介紹西安的導(dǎo)游詞篇八

秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無(wú)雙，都是精美的藝術(shù)珍品。誰(shuí)知道它的占地面積有多大呢?對(duì)，就是20000平方米，大概有50個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。大家想不想知道他的來(lái)歷呢?讓我來(lái)告訴你們吧：以前有幾個(gè)農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片，他們繼續(xù)打井，發(fā)現(xiàn)那是一條通道。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看，就發(fā)現(xiàn)了‘秦兵馬俑’。好!大家一起參觀一下吧!

雨花臺(tái)主峰峰頂平臺(tái)上聳立的是烈士，原碑為奠基碑，碑上刻有烈士6個(gè)閃閃的大字，是集毛書(shū)跡而成。新建的碑體上雨花臺(tái)烈士8個(gè)大字由題寫(xiě)。

大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國(guó)天王，手持琵芭;南方增長(zhǎng)天王，右手持傘，左手握妖;廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國(guó)個(gè)適應(yīng)，一他們手中所持不同，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身體魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品。

東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。

結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的關(guān)中八景”之首的華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類(lèi)型眾多，個(gè)性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑?他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道他們是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在身的領(lǐng)軍人物了!

他雙目乎視前方，神情專(zhuān)注。這個(gè)涌鞋底的針角，兩頭細(xì)致續(xù)密.中間疏稀.完全符合歷支真實(shí)。在五六十年代的陜西農(nóng)村，很多農(nóng)民仍喜歡穿這種掛、只是鞋尖不向上朗翹而已。幾乎每個(gè)捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合“物勒工名，以考其誠(chéng)”的制度。我們今天實(shí)行的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理制度，秦人2000年前就已采用了。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門(mén)起，延伸到岱坊，然后與登山盤(pán)道相接而通向，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi)，貫穿著一種由人境至仙境的歷程。

從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登府;從建筑規(guī)模上看，是由帝王上達(dá)，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊，一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén))，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

大家跟我來(lái)。那些身高1。8米什么俑，體格健壯，體形勻稱(chēng)，身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑?對(duì)，就是武士俑。

夏天的時(shí)候這里湖光山色，特別美，其中中日友誼園，是園中園，全明.新氵舄友誼園，是和日本的新氵舄市建立友好城市十周年之際，在太陽(yáng)島公園內(nèi)部投資修建的日式庭園風(fēng)格的友誼園。在1989年9月正式對(duì)外的，每年接待中外賓客達(dá)十五萬(wàn)左右。

誰(shuí)知道身著短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑?錯(cuò)了，是騎兵俑。你們看，每一個(gè)兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢!哈哈!!!!

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