優(yōu)秀名人教育書籍讀書心得體會(通用15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-01 08:23:20
優(yōu)秀名人教育書籍讀書心得體會(通用15篇)
時間:2023-11-01 08:23:20     小編:翰墨

通過寫心得體會,可以增加我們的學(xué)習(xí)和工作的效果和成果。要寫一篇較為完美的心得體會,首先要深入思考和分析所學(xué)知識或工作經(jīng)歷。接下來,我們一起來看看一些精彩的心得體會案例,或許能給我們一些啟示。

名人教育書籍讀書心得體會篇一

這本書分五個板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者。因為學(xué)生作為教師的教育對象,其一言一行都會形成反饋,從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進生一些教育的機制,它告誡我們只要目中有人,就沒有后進生。“后進生”不等于“后進人”,事實甚至相反,教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于:教師之光,能使遠遠近近的心都披上絢麗。

書中所寫,沒有驚天動地的大事,沒有抽象的理論,有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實,文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引和感動,這更引起了我深深的思索。

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會,讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個微笑,一句稱贊,一個親切的動作,如何用愛溫暖學(xué)生,亮麗自己!

名人教育書籍讀書心得體會篇二

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書,本書作者思維開闊、觀點突出。

本書作者在書中有諸多闡述,其中比較突出的是以下的觀點: “哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”,“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由,他們不想在探求包含一切活動的存在本身時,尋找勉強的知識?!?/p>

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方,通過閱讀這本書,些許體會得以有所心得。

每每閱讀有關(guān)書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的,還有待深入的學(xué)習(xí)。

本書作者有著非同一般的論述,閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助,我想隨著工作和生活閱歷的不同,讀書的感悟定會大有不同,我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲,以下僅述一些我的讀書體會吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。

諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?!?/p>

又如“教育依賴于精神世界的原初生活,教育不能獨立,它要服務(wù)于精神生活的傳承,這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中,不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅實基礎(chǔ),沒有習(xí)慣為底蘊,我們的精神的每一進步將是不可能的?!?如此等等,我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣,同時希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高,多少能我們的工作起到一些有益的作用。

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,就知道我國有個大教育家叫陶行知的。

但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。

這學(xué)期,我認認真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。

讀罷《陶行知教育學(xué)》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。

作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?!罢撈鹈謥?,居然是學(xué)校;講起實在來,卻又像教校。

這都是因為重教太過,所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?!毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者,實在是不能分離的,實在是應(yīng)當(dāng)合一的。”現(xiàn)在的新課程思想,不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué),主要是看老師教得如何,而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。

或者誤解為只要老師教得好,學(xué)生就必然學(xué)得好。

評價一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學(xué)生,也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。

陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。

這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,其實就是回歸傳統(tǒng),回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。

這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。

一會兒素質(zhì)教育,一會兒新課程,一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),一會兒探究性學(xué)習(xí),把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,無所適從了。

我們何不少提那么多口號,少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統(tǒng),從孔子學(xué)起,從陶先生學(xué)起,從蘇霍姆林斯基學(xué)起。

今天的新思想,新口號,新觀念,都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng),有優(yōu)秀與糟粕之分。

優(yōu)秀的傳統(tǒng),是經(jīng)得起時間考驗的真理,是須我們永遠繼承的。

不但要繼承,還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。

比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”,比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。

至于傳統(tǒng)中之糟粕,或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力,才是改革的目標(biāo)。

我們的改革,不僅是教育改革,乃至于社會改革的很多方面,都喜歡摧毀一切,然后重來。

結(jié)果糟粕未除,而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到:“學(xué)校里的先生叫做教員,他所做的整體為教書,他所用的法子為教法,好像先生是專門教學(xué)些書本知識的人。

他似乎除了教書以外,便沒有別的本領(lǐng),除書以外,就沒有別的事教。

而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外,也沒有別的功課。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕,也就是習(xí)慣勢力。

習(xí)慣勢力雖然惡劣,阻人進步、礙事發(fā)展,但它真是強大得很,難以根除。

你看陶公所講之現(xiàn)象,八九十年前是這樣,八九十年后的今天,仍然是這樣:學(xué)校里的一些先生,我們叫他們教書匠,他在學(xué)校里所做之事,就是教書。

他全然不管學(xué)生怎么學(xué),他只管自己怎么教,我怎么教,你學(xué)生就怎么學(xué)。

除了教那本教材上的東西之外,便沒有其它可教,學(xué)生便沒有了其它可學(xué)的內(nèi)容。

先生們不準學(xué)生看課外書,不給學(xué)生動手實踐的機會,學(xué)校不給學(xué)生接觸自然,走近生活的自由,學(xué)生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外,便沒有了其它。

老師除了教課本知識,就沒有,或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。

教師,這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。

學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。

對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。

熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。

沒有對學(xué)生愛,即使教學(xué)也沒有激情。

沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。

只愛一部分學(xué)生,意味著對另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。

陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學(xué)校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到,教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。

師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。

陶行知稱學(xué)生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的`結(jié)緣。

“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大?!碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。

作為教師,對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和個性。

師生在人格上是平等的,教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學(xué)生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。

有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。

任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,它不僅于事無補,反教學(xué)生精神倍受刺激,以致他們會摔破罐,撐破船。

陶行知最最反對體罰,他準確地說明了體罰的危害:“體罰是權(quán)威制度的殘余,在時代的意義上說它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵?!绷P非愛,害也。

作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛力不是武力?!眲游洌馕吨處熥陨淼氖?。

其次,陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護。

即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。

由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色,這是陳校長教育思想的體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實踐,我們必須認真加以貫徹。

當(dāng)然,愛不是放縱,愛里有嚴,愛里有教育,陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時,又囑之以儉樸為美德,絕不可浪費,特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時,就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo),這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進的路。

作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們,熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生,就不能沒有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無補于事又傷神傷身,久之反倒說明自身無能。

要注意克服自己情感上的弱點,“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,樂其所樂,憂其所憂,用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

讀完此書發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。

學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。

我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進生。

蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習(xí)題。

學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。

要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。

我覺得我做得就不是很好,因為我給學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。

我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。

而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。

所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。

名人教育書籍讀書心得體會篇三

有時候,我們老師常會好心辦壞事,造成這種情況其實還是我們工作的不細致,想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種,尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對于一個教師太重要了。

由于教師面對的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢,所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師,做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。

書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱,我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題,不要讓自己的煩惱擴大,讓我們坦然去面對。因為學(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展,教會學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向,看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣,踏踏實實上好每一堂課,認認真真對待每一次談心,開開心心組織每一次活動,我們高興,學(xué)生也快樂。

《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情,她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中,在一個個曲折動人的故事里,作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中,發(fā)人深省,撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說,真可謂是思想的好向?qū)?,前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步,長此以往,必然將越來越好,從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度,做一個聰明的教師,同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。

名人教育書籍讀書心得體會篇四

段一:引言(200字)

教育書籍是人們獲取知識和啟迪智慧的重要途徑,讀書不僅可以培養(yǎng)人們的思維能力和創(chuàng)造力,還可以加深人們對生活和社會的認識。我曾經(jīng)讀過許多教育書籍,其中收獲頗豐,為我提供了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和人生智慧。在這篇文章中,我將分享我在閱讀教育書籍過程中的體驗和心得,希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。

段二:讀書的方法和技巧(200字)

在讀教育書籍時,我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法和技巧是至關(guān)重要的。首先,選擇適合自己的書籍很關(guān)鍵。每個人的興趣和需求不同,要根據(jù)自己的情況選擇合適的教育書籍。其次,要善于運用思維導(dǎo)圖、摘要和筆記等工具整理和總結(jié)所讀內(nèi)容,以便更好地理解和記憶。最后,也要盡量和他人分享自己的讀書心得,通過討論和交流,不僅可以加深自己對書籍的理解,還可以從他人的觀點中獲得新的見解和啟發(fā)。

段三:教育書籍給我的啟示(300字)

讀教育書籍不僅是為了獲取知識,更是為了獲得啟示和智慧。在教育書籍中,我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于人生、教育和社會的深刻見解。例如,教育書籍告訴我,教育不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和能力。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和社會責(zé)任感,而不僅僅是考試成績的追求。此外,教育書籍還告訴我,人生的價值在于追求內(nèi)心的喜悅和對他人的奉獻。只有積極樂觀地面對生活和工作,才能真正實現(xiàn)個人價值和幸福。

段四:教育書籍對我的影響(300字)

教育書籍對我產(chǎn)生了深遠的影響。首先,教育書籍讓我意識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程,沒有止境。我學(xué)會了持之以恒地學(xué)習(xí)和探索,并愿意積極主動地尋找問題和解決問題。其次,教育書籍啟發(fā)我思考教育的本質(zhì)和意義,使我對教育事業(yè)更加熱愛和投入。我積極參與學(xué)校的教育實踐,努力營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,幫助學(xué)生開發(fā)潛能和實現(xiàn)個人發(fā)展。最后,教育書籍使我明白了“讀萬卷書,行萬里路”的重要性。只有通過實踐,將所學(xué)知識應(yīng)用于生活實踐中,才能真正地理解和掌握知識。

段五:結(jié)語(200字)

通過閱讀教育書籍,我獲得了豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗,拓寬了視野,提高了綜合素質(zhì)。讀書不僅是一種教育方式,更是一種人生態(tài)度。我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和閱讀,我將能夠不斷完善自己,為人類的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。同時,我也希望更多的人能夠重視教育書籍的閱讀,從書中獲取智慧和心靈的滋養(yǎng),推動教育事業(yè)向更高水平邁進。

(總字數(shù):1000字)

名人教育書籍讀書心得體會篇五

新教育行動在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育,這一次我對它的理念是:“過一種幸福而完整的教育生活?!庇辛烁畹睦斫?,燃起了我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

這本書中我最欣賞的一句話是:行動就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動,沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語,我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實實的去做、去行動,就一定會有所收獲。

一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。

朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。

為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,越走越堅定,越走越平坦。

名人教育書籍讀書心得體會篇六

我經(jīng)常對家人說,當(dāng)老師的我很忙,沒有時間干家務(wù)活。對朋友說,當(dāng)老師很累,沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累,恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己,簡單的說:“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重,時間總會在不知不覺中流淌,就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課,區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色,聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄,可是他們聽的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆?。≌n后有一位教師問他:“你花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且總的來說,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,我只用了大約15分鐘?!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。確實,做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢,書中給了我們一個很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說:一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的`大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時候,這個比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都歸功于讀書。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書,讀好書,讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!

教育類書籍讀書心得體會7 又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠,她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!

這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子啊,我們常常有無所適從的感[/]覺。這時,你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的孩子了。

人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,"觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比高貴的生命。

在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異,承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。

名人教育書籍讀書心得體會篇七

教育可分為學(xué)校教育、社會教育和家庭教育,這三種教育相互補充、相互滲透,缺一不可。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書

心得體會

,希望大家喜歡!

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書,本書作者思維開闊、觀點突出。本書作者在書中有諸多闡述,其中比較突出的是以下的觀點: “哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”,“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由,他們不想在探求包含一切活動的存在本身時,尋找勉強的知識?!?/p>

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方,通過閱讀這本書,些許體會得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的,還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述,閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助,我想隨著工作和生活閱歷的不同,讀書的感悟定會大有不同,我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲,以下僅述一些我的讀書體會吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。 諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?!?/p>

又如“教育依賴于精神世界的原初生活,教育不能獨立,它要服務(wù)于精神生活的傳承,這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中,不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅實基礎(chǔ),沒有習(xí)慣為底蘊,我們的精神的每一進步將是不可能的?!?如此等等,我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣,同時希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高,多少能我們的工作起到一些有益的作用。

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期,我認認真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?!罢撈鹈謥?,居然是學(xué)校;講起實在來,卻又像教校。這都是因為重教太過,所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?!毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者,實在是不能分離的,實在是應(yīng)當(dāng)合一的?!爆F(xiàn)在的新課程思想,不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué),主要是看老師教得如何,而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?;蛘哒`解為只要老師教得好,學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學(xué)生,也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,其實就是回歸傳統(tǒng),回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新

口號

、新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育,一會兒新課程,一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),一會兒探究性學(xué)習(xí),把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,無所適從了。我們何不少提那么多口號,少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統(tǒng),從孔子學(xué)起,從陶先生學(xué)起,從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想,新口號,新觀念,都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng),有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng),是經(jīng)得起時間考驗的真理,是須我們永遠繼承的。不但要繼承,還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”,比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕,或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力,才是改革的目標(biāo)。我們的改革,不僅是教育改革,乃至于社會改革的很多方面,都喜歡摧毀一切,然后重來。結(jié)果糟粕未除,而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛,即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生,意味著對另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學(xué)校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如

諺語

所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛?!苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到,教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生,就有教育,學(xué)生愛教師,于是教育產(chǎn)生效果。

學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會,于是在眾多的教育書籍中,我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書,并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容,讓我深深體會到的一點就是教學(xué)機智是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動形成的一種教學(xué)修養(yǎng),是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學(xué)識長期積累后自然形成的,是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書中采用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個片段與大家交流。若有不當(dāng),敬請各位指教。

一、及時的肯定,讓他喜悅?cè)f分

每個班級的優(yōu)差生的區(qū)別很大,對于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚和鼓勵對他們來說是一種肯定和信任,而對于那些平時表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生來說,即使是再小的進步,再小的成功,也是他全心努力的結(jié)果。這時的老師給予及時的表揚與鼓勵會讓他們?nèi)f分喜悅,從而使他信心堅定,勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時候,我們上的是《三個兒子》這篇課文,教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個怎樣的孩子?平時積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時,在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手,屬于班級中的差生。于是,我示意他回答,他說雖然我平時在家里也是像前兩個兒子一樣,只顧自己玩耍,可是今天我學(xué)了這一課,我會改變。我一聽心頭為之一震:這個學(xué)生第一次舉手,值得表揚;并且說得有新意,更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵。于是我當(dāng)即表揚了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話,并鼓勵他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚與肯定形成了一種合力,產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了,而且有時還能主動提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說,以后上課回答多請他,真沒想到幾句恰當(dāng)及時的表揚和肯定會帶給學(xué)生一個這樣大的改變的,我欣喜地看到學(xué)生的變化,也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。

二、及時的保護,讓他充滿信心

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維,產(chǎn)生疑問,此時他就會舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時教師該怎么辦呢?停下來讓他問,勢必會耽誤進程;甚至還可能會被問住。不讓他問,他的疑問沒有解決,自然不能安心聽講。有時學(xué)生的問題就是一時想到的,也許等到課后,他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來,這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說,時間長了,學(xué)生就不肯再動腦筋思考問題了,不會再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時,學(xué)生對愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識感興趣了,頻頻舉手發(fā)問。有的問:闌尾炎是一種什么病?有的問:聽起來是一種很小的病為什么要及時做手術(shù)呢?還有一個學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕,但毋庸質(zhì)疑,的確是一個大膽的設(shè)想,很有創(chuàng)意??萍及l(fā)展日新月異,誰又能肯定地說一定不會實現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問,我就不能獲得這些有價值的問題了,因為前兩個問題我在備課時并未想到,而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上,教師要善于保護好學(xué)生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻:要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落,就會破碎,不復(fù)存在。教師要保護好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點火花,即使是異想天開,也不要簡單地加以否定和斥責(zé),這是每個教師應(yīng)盡的職責(zé)。

三、及時的誠實,讓他感到自豪

這是發(fā)生在講評期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分,可是在期中考試中考了100分。這真實令她令老師和家長高興不過的事情,可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時,冰冰舉起了手,我叫她站起來說。她難過地說:“老師,我不是100分,我最后一道選擇題答錯了?!彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時下課鈴響了,我看了她的試卷,果然是改錯了,老師疏忽了。我當(dāng)時很激動,為孩子的行為而激動。試想:如果她不說,老師、同學(xué)不會知道;而她面對100分的誘惑,毅然選擇了誠實,多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷,但也考驗了孩子的誠信??上驳氖?,孩子經(jīng)受住了考驗。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉,同時肯定了她的誠實。當(dāng)時已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點什么的欲望,這對其他同學(xué)是一個多么好的教育機會;我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時我說:“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分,但我認為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語說;誠者,天之道也;誠之者,人之道也。劉莞用她的行動實踐了這句話。同學(xué)們,為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧,也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?!睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信:在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時,他們一定對那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認識。我為自己能抓住這個契機對學(xué)生實施誠信教育感到滿意。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

名人教育書籍讀書心得體會篇八

新教育的核心理念之一就是“為了一切的.人,為了人的一切”,是“為了一切的人”,而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,還包括教師、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”,主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的。在我看來,實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。

我們一起閱讀、一起思考、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫隨筆,無論對老師還是學(xué)生都是一種督促,有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣,共同編織有意義的生活。為了寫得精彩,就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養(yǎng)底氣,思考帶來靈氣,實踐造就名氣。

我們一起晨誦午讀暮省,探索積極的生活方式。新教育實驗的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天,午讀——用美麗的童書滋潤童年,暮省——學(xué)會反思的生活。其實,這種積極的生活方式也同樣適合教師,教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。

我們一起推進每月一事。我們一起學(xué)會吃飯,學(xué)會節(jié)儉;我們一起不闖紅燈,學(xué)會遵守規(guī)則;我們一起種樹,培養(yǎng)公益意識;我們一起踏青,親近自然;我們一起掃地,熱愛勞動、尊重勞動、善于勞動;我們一起唱歌,學(xué)會欣賞藝術(shù);我們一起玩球,學(xué)會健身;我們一起笑著和別人打招呼,學(xué)會交往;我們一起閱讀,一起求知;我們一起寫家書,學(xué)會感恩;我們一起演說,學(xué)會表達,培養(yǎng)口才;我們一起寫日記,學(xué)會堅持,學(xué)會自省。

我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的,老師是課堂的護衛(wèi)者、服務(wù)者、促進者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂,落實有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識的魅力、實現(xiàn)知識社會生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,需要老師和學(xué)生的共同努力。

我認為,在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點:

1、老師是學(xué)生的榜樣,要求學(xué)生做到的,老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等,我們老師就要首先做到,才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,為人師表,學(xué)生才會有法可效。《論語·子路》言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。說的就是這個道理。

2、教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度,讓學(xué)生學(xué)會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學(xué)習(xí)、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問題的方法,解決問題的能力,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣?;叵胛业慕逃?jīng)歷,我的老師們教給我的很多東西都一生受用,譬如守時。

3、用教師的專業(yè)發(fā)展,影響學(xué)生的成長。要特別注意的是是“影響”,而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實自我,通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。

我們一起行動,一起堅持,一起成長。只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。

名人教育書籍讀書心得體會篇九

《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材,全書分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ),主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中國學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法,主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計、內(nèi)容及方法、評價和研究;第三編美術(shù)教學(xué)研究,主要闡述了美術(shù)課程資源開發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長等。

該書的第二編第七章美術(shù)教育評價中,主要描述了美術(shù)教育評價是教育評價的'組成部分。教育評價的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生全面發(fā)展、改進教師的教學(xué),并促進美術(shù)課程不斷發(fā)展。

課程與評價之間的界限并未刻意劃分,評價存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨特性,在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評價模式、表現(xiàn)性評價模式、檔案袋性評價模式。其中檔案袋評價最具有實用性。檔案袋評價的功能在于真實描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像,并促進學(xué)習(xí)者進行自我評價和反思,此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評價中,讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長的橋梁。通過__節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個美術(shù)老師,我們有責(zé)任有義務(wù)對所教的學(xué)科,所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何,有一個科學(xué)的、有效的評價。

名人教育書籍讀書心得體會篇十

第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份,灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進個人稱號,縣教育局為了勉勵大家,特選贈了幾本具有紀念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后,相主任就在每周舉行的“主題分享”活動中,將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師,從而,在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”,踐行“生本”的改革熱潮。

現(xiàn)如今,我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目,足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。

郭教授在書中的上篇的引子中介紹到,他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗,作為引發(fā)思辨的源點,真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放?!拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué),稱為生本教育體系?!彪S后,提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問,繼而通過大量的,真實的,鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開發(fā)學(xué)生的認知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義,在他們所認識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強烈?!?/p>

生本教育實驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,最大限度地依靠兒童的內(nèi)部自然來進行教育或教學(xué)。筆者認為,生本,生本,即以學(xué)生為本,以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本,以學(xué)生的自我教育為根本,以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本,以強力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現(xiàn)行教育的深刻反思,是對人性回歸的深切呼喚,郭教授作為“生本理念“的吶喊者,倡導(dǎo)者以及踐行者,很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進行教育教學(xué),他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿,是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者:找一種教育方法,使教師因此可以少教,但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦,獨具閑暇、快樂及堅實的.進步”。

名人教育書籍讀書心得體會篇十一

《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯所著,他通過一件平凡細致的事情,細致的師生之情、父子之愛、朋友之誼,展示人性的善良、純潔,謳歌愛祖國、愛社會的精神。這本小說沒有任何豪情壯語,也沒有任何虛偽的說教,只是通過對生活的素的描寫,使人感受到一個最根本的東西——愛。它包含了作家對普通人的純真靈的熱情贊頌。作者用愛的鑰匙打開了人的心扉。

這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活的學(xué)習(xí)。寫了發(fā)生在安利柯身邊各式各樣的感人肺腑的小故事,父母在他日記上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及十則老師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)都把愛表現(xiàn)得淋漓盡致、精髓深入。大至國家、社會、民族的大我之愛,小至父母、親人、朋友間的小我之愛。處處扣人心弦。

這部處處洋溢著愛的小說,所洋溢著并散發(fā)那種深厚、濃郁的情感力量,真的很偉大。它在感動我的同時,也已發(fā)了我對愛的一些思考。愛究竟是什么?它像空氣一樣,天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們所忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。而面對我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生正在翻譯《愛的教育》時,說過這樣一句話:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水不成其池塘,沒有愛就沒有教育,記得有一次,在做廣播體操的時候,有一位同學(xué)的肚子痛,陳老師連忙跑過去問他:是不是很痛?”那位同學(xué)點了點頭。陳老師從包里拿出一瓶風(fēng)油精,輕輕的涂在他的肚臍上。又帶他去打電話,還陪他在校門口等著家長來。這件事雖然不是驚天動地,但老師的每一個動作,都把愛表現(xiàn)了出來。

《愛的教育》中,把愛比作很多東西。愛是什么不會有明確的答案,但我知道“愛”沒有限制。大到捐骨髓、捐助希望工程……小到同學(xué)之間友好交談、老師對學(xué)生的鼓勵、父母對孩子無微不至的愛。希望更多的人去感受一下,這本書中樸實的語言和深厚的愛。

名人教育書籍讀書心得體會篇十二

讀書是一種永不過時的教育方式,它不僅可以拓寬知識面,提高思維能力,還可以培養(yǎng)人的情操。而通過讀書,我們可以接觸到人類智慧的結(jié)晶,吸取其中的精華。在閱讀的過程中,書籍給予我們了很多的啟示,以下是我對于讀書教育書籍的一些心得體會。

首先,讀書能夠提升我們的知識面。尤其是在信息爆炸的時代,我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷積累知識,以應(yīng)對社會的快速發(fā)展。通過讀書,我們可以獲取到各種各樣的知識,從而拓寬我們的視野,豐富我們的思維。無論是閱讀文學(xué)類的書籍,還是讀取科學(xué)、技術(shù)等方面的著作,都可以讓我們不斷進步,不斷完善自己。讀書使人充實,讀書使人睿智,它是我們成為更好自己的重要途徑之一。

其次,讀書可以提升我們的思維能力。在讀書的過程中,我們需要不斷思考、分析,從中提煉出自己的觀點和見解。在面對作者的文字,我們需要深入思考其中的意義和思想,通過閱讀來提高自己的批判思維和辨析能力。讀書可以幫助我們培養(yǎng)邏輯思維、理性思考的習(xí)慣,它能夠讓我們更有分析問題和解決問題的能力。因此,通過讀書,我們能夠培養(yǎng)出獨立思考、理性判斷的能力,從而做出更加明智的決策。

此外,讀書可以豐富我們的人生閱歷。無論是歷史書籍還是傳記故事,都能夠幫助我們了解到不同的時代、地域以及人物。通過閱讀,我們可以體驗到歷史的變遷、不同文化的碰撞以及個人成長的歷程。這些閱歷可以使我們更加開闊眼界,增加人生的閱歷和智慧。讀書能夠讓我們感悟到人生的不同境遇,體會到人性的復(fù)雜與真實。在閱讀的過程中,我們可以與作者共情,感受到不同角色的思考和價值觀,從而對自己的人生有更深刻的認識。

此外,讀書還可以培養(yǎng)我們的情操。文學(xué)類的書籍尤其對我們的情感識別和表達有著重要的影響。通過閱讀文學(xué)作品,我們可以感受到人類情感的細膩、情感的復(fù)雜,進而提高我們自己的情感的識別能力。同時,我們也可以通過書籍中的角色和故事情節(jié),學(xué)習(xí)到如何理解、表達和應(yīng)對自己的情感。讀書不僅是一種獲取知識的方式,更是一種溝通與共鳴的方式,它能夠幫助我們更好地理解他人,培養(yǎng)同理心和包容心,提高我們的情商。

最后,讀書不僅是個人成長的途徑,也是社會進步的推動力。通過讀書,我們可以學(xué)習(xí)到先賢的智慧和經(jīng)驗,從而不斷進步。當(dāng)我們將所學(xué)應(yīng)用于實踐,創(chuàng)造出更好更美好的社會,那么讀書的價值也就得到了充分的驗證。正如所說:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟?!敝挥型ㄟ^讀書,不斷學(xué)習(xí),才能夠縮小與未知的道路,才能夠在追求真理的航道上不斷前行。

總之,讀書是一種寶貴的教育方式。通過讀書,我們拓寬了知識面,提高了思維能力,豐富了人生閱歷,培養(yǎng)了情操。讀書的價值遠遠超出了知識的獲取,它能夠影響我們的思維方式,塑造我們的價值觀,讓我們更加理性、睿智。因此,我們應(yīng)該保持閱讀的習(xí)慣,不斷提升自己,讓讀書成為我們終身的伴侶。我們應(yīng)該相信,通過讀書,我們的人生將會得到無限的改變和提升。

名人教育書籍讀書心得體會篇十三

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述,而是記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度,以及對教育的無奈與困惑。

剛拿到這本書,就對書名感到好奇,讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說:“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認為玫瑰有刺,那是風(fēng)骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行,努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣,‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得,要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻之情,我不禁為她的滿腔激情而動容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,她一路拼搏,一路汗水。一個吉林師范的中師生,先從吉林一實驗小學(xué),再到北京,而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長,其間受到過國家政治局的接見,參加過國家教育報告團,出版了不少教育專著,這些成就肯定包含著她的心血和汗水,也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述,雖有被“逼”之感,但更多的是自己在堅持自己的教育理想后,所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口,要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,能讓讀者不僅聽見聲音,而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說:“無論如何也要“擠”時間也閱讀,并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑?!薄皩懽鳎涗浿医逃淮未伍_花的軌跡?!痹娨獾恼Z言,真切而熱情,文如其人。

“愛在右,同情在左,走在生命路的兩旁。隨時撒種,隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學(xué)的工作者,字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好,并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是:她此舉目的竟是“讓人在親近文字的.腳步里抓到愛。”

品味這朵這芬芳的玫瑰,她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。

名人教育書籍讀書心得體會篇十四

書籍是人類寶貴的精神財富,書籍是人類進步的階梯,書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式,是人生奮斗的航燈,是文化傳承的通道,是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過:“要天天看書,終生以書為友,這是一天也不能斷流的潺潺小溪,它充實著思想。”這是蘇霍姆林斯基對教育必須先讀書,教育者必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的時刻鞭策。尤其是一名小學(xué)教師讀書以明智更是生命中不可缺少的陽光雨露。為成為符合素質(zhì)教育要求,又充滿生機活力的小學(xué)教師而努力!

最近我有幸讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)設(shè)計藝術(shù)》這本書,讓我得以在家中領(lǐng)略名師的風(fēng)采,感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書介紹眾多小學(xué)數(shù)學(xué)界的名師:有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師,有抒寫課堂人生的潘小明老師,有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的華應(yīng)龍老師,也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師,有注重“大處著眼,小處著手”在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師,有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢守旺老師,有一切服務(wù)與學(xué)生讓數(shù)學(xué)教育更有價值的夏青峰老師,還有以“為學(xué)生所需而教為樂”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨具的教學(xué)案例,感受他們對數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特理解,正是令人拍案叫絕。

如:劉可欽:要用發(fā)展的眼光看待“雙基”,使之扎實到位;用居家過日子的心態(tài),精心設(shè)計每一堂課,與學(xué)生共度分分秒秒,讓課堂生活回歸常態(tài);用自己的真誠對待每一個學(xué)生,真心鼓勵每一個學(xué)生,使每一個學(xué)生感到來自教師的關(guān)愛和激勵;用積極的行動努力實踐新課程的理念,樹立自信;用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作,不斷豐富自我,適應(yīng)變化,追求變化;不一定去追求每一節(jié)課的完美,但一定要在課堂的每一分鐘里體現(xiàn)出教師對學(xué)生的責(zé)任,尊重和耐性、充分地讓學(xué)生去說、去想、去討論、去對話、讓學(xué)生運用已有的知識來探索和獲取新知……。劉老師上課,并沒有依賴精妙的課件,用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介,但她與學(xué)生的交流自然、流暢,給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機會,關(guān)注每個孩子的心靈感受。比如劉老師認為“某某同學(xué)說得很,誰能比他說得更好?”這樣的話傳遞給發(fā)言的學(xué)生的是何心情?“誰能比他說得更好”,看似把孩子的積極性調(diào)動起來了,但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上,不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯誤嗎?劉老師認為不妨換成這樣的話語:“某某同學(xué)讀得相當(dāng)好,還有誰也想試一試?”這樣才會真正起到效果。我想自己在今后的教學(xué)中要用劉老師的這種方法,關(guān)注每一位學(xué)生。

要笑著做老師,把陽光傳遞給每一個學(xué)生;蹲著看學(xué)生,學(xué)生會回報你每天的驚喜;樂著做同事,盡享工作帶來的友情,不斷吸收有助于自己成長的因素;走向研究。事受成長的快樂。

細細品讀每一位專家的觀點都讓我恍然大悟,茅塞頓開!劉可欽:追尋常態(tài)下的生命課堂;潘小明的課堂人生;華應(yīng)龍:瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力;徐斌:課堂的樸素之美;林良富:在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力;錢守旺:感受數(shù)學(xué)課堂的魅力;夏青峰的課堂追求以及田立莉:為學(xué)生所需而教。他們都是站在生命成長的角度,以平等的地位,用無私的愛去澆灌每一位學(xué)生,注重用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。

每次讀到這些文字都觸動著我的心靈,感動的同時,暗自下決心也要做一名這樣的教師,為了學(xué)生的成長,給予他們最有價值的東西。縱觀專家們的成長之路無一不是辛勤伴著汗水,耕耘伴著收獲。最讓我們學(xué)習(xí)的是專家們對教育孜孜以求的態(tài)度和如癡如醉的迷戀。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”我將以大師為榜樣,學(xué)習(xí)—實踐—反思,在三尺講臺上,奉獻自己的一份力。

名人教育書籍讀書心得體會篇十五

在當(dāng)今社會,教育被視為提升個人素質(zhì)的重要手段。而讀書,作為一種重要的學(xué)習(xí)方式,極大地促進了人們的思維能力和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。教育書籍則作為讀書的主要載體,承載著豐富的知識和智慧。在閱讀這些書籍的過程中,我積累了很多寶貴的心得體會。

第二段:培養(yǎng)興趣

閱讀教育書籍之所以能夠?qū)€人素質(zhì)產(chǎn)生深遠的影響,是因為它能夠培養(yǎng)人們的興趣。通過閱讀,我接觸到了各種各樣的主題,包括歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等等。其中,我尤其對文學(xué)類書籍情有獨鐘。閱讀文學(xué)類書籍能夠讓我體驗各種各樣的情感,感受不同人生的酸甜苦辣,也能夠激發(fā)我的想象力,培養(yǎng)我的審美能力。因此,讀書教育書籍成為了我休閑時光里的必不可少的一部分。

第三段:拓寬視野

在閱讀教育書籍的過程中,我發(fā)現(xiàn)它們能夠幫助我拓寬視野,了解到一些我從未接觸過的領(lǐng)域和知識。教育書籍的內(nèi)容往往經(jīng)過深入的研究和探索,能夠幫助我把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。比如,在閱讀一本關(guān)于科學(xué)發(fā)展歷史的書籍時,我對科學(xué)家們?yōu)橥苿尤祟愇拿鬟M步所做出的巨大貢獻深感敬佩。這不僅讓我對科學(xué)有了更加深入的了解,也讓我意識到學(xué)習(xí)是一種忍耐和堅持的過程。

第四段:提高思維能力

讀書教育書籍還能夠提高人們的思維能力。在閱讀過程中,我們不僅要理解作者的觀點,還要學(xué)會批判性思考和分析問題。閱讀散文、雜文等作品能夠鍛煉我們的邏輯思維和觀察力,使我們變得更加深思熟慮。通過反復(fù)的閱讀和思考,我們不僅可以提高自己的文字表達能力,還能夠培養(yǎng)自己的綜合分析能力,從而更好地理解和解決問題。

第五段:提升個人修養(yǎng)

通過閱讀教育書籍,我意識到讀書不僅僅是為了獲取知識,更是一種修養(yǎng)。在讀書的過程中,我發(fā)現(xiàn)作者們給予了我很多啟示和經(jīng)驗。他們通過文字展現(xiàn)了自己的智慧和人生觀。這些智慧和人生觀在我心中形成了一個個價值取向和人生態(tài)度,使我更加深刻地體會到人生的意義。這些心得不僅使我從內(nèi)心感到滿足,也讓我對生活充滿了希望和動力。

總結(jié):

教育書籍是我們讀書的重要對象,通過閱讀教育書籍,我們不僅拓寬了視野,培養(yǎng)了興趣,還提高了思維能力和個人修養(yǎng)。通過閱讀教育書籍,我們能夠更好地理解和把握世界的運行規(guī)律,也能夠更好地應(yīng)對生活中的各種問題。因此,讀書教育書籍對于我們的成長和發(fā)展都有著積極的影響,值得我們堅持。

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