大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的痛苦才會(huì)讓人成長【通用6篇】，歡迎大家分享。
痛苦才會(huì)讓人成長【通用6篇】一
我是一個(gè)幸運(yùn)的女孩，因?yàn)槌錾诤推侥甏?；但我又是一個(gè)不幸的女孩，因?yàn)槲疑谝粋€(gè)不完整的家庭。
我是由奶奶一手帶大的，聽奶奶說，在我出生以前，父母的婚姻是非常美滿的，外婆家境富裕，媽媽是家中的二女，爸爸是中巴車司機(jī)，每個(gè)月有穩(wěn)定的收入?；蛟S是老天想給這個(gè)幸福的家庭一點(diǎn)磨難吧，在我一歲時(shí)，不幸降臨了。爸爸由于疲勞駕駛而發(fā)生了車禍，家里所有的積蓄都花費(fèi)光了，但是這次車禍并不是終止符，他又遭遇了第二次車禍，經(jīng)歷了這兩次車禍后。家里已經(jīng)一貧如洗，而爸爸也導(dǎo)致精神失常，媽媽在生我時(shí)落下一身病，因此她不能做重事。但是，家庭發(fā)生了這樣的事后，媽媽便外出打工了，從此一去便是六年，在這六年中，她從來沒有給我打過電話，也沒有回來過一次，而在我的記憶中似乎也沒有“媽媽”這個(gè)詞。2006年時(shí)，她終于回家了，我記得那時(shí)她買了很多東西回家，奶奶讓我叫媽媽，我傻傻地站在原地，不知道她是誰，用陌生的眼光看著她，而媽媽也沉默不語。她的到來不但沒有讓我開心，反而讓我有些恨，因?yàn)橐郧暗奈覐牟恢缷寢屖鞘裁矗恳膊粫?huì)有所牽掛，而她的到來反而讓我有了牽掛。她走的那個(gè)夜晚，我哭了，哭得很傷心，原來，我也有媽媽，只是她不要我。
上學(xué)后，外婆偶爾會(huì)在假期接我去她家住幾天，畢竟外婆的家境比奶奶家富裕，可我住不了幾天總會(huì)回家，因?yàn)橄肽钅棠毯桶职帧１緛砦疫@樣的家境是讀不了書的，這是因?yàn)閲覍?shí)習(xí)的減免政策，我的童年就這樣度過了?，F(xiàn)在我上初中一年級(jí)，在這一年中，我的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)都是拿的國家補(bǔ)貼，想想我也是個(gè)很幸運(yùn)的女孩，如果我生在戰(zhàn)爭年代，連書本是什么樣子的可能都不知道。
雖然我有一個(gè)不幸福的家庭，可我要感謝命運(yùn)，是這些坎坷使我比同齡人要成熟，也是這些經(jīng)歷讓我擁有了一筆寶貴的人生財(cái)富。我的家庭雖然貧窮，可我不是一個(gè)自卑的女孩，反而是一個(gè)對(duì)生活充滿夢想的人。我之所以會(huì)變成這樣樂觀的人，是因?yàn)槲覐臅局兴x到的，我很愛看書，只要是有時(shí)間我只是捧著一本書在讀，從書中我看到了許多比我更不幸的孩子，他們?cè)谀菢拥睦щy下依然能夠積極地面對(duì)生活，我為什么不可以呢？現(xiàn)在的我在黨和國家的關(guān)懷下，能夠坐在寬敞的教室里聽老師上課，我對(duì)生活充滿了感激。老師曾經(jīng)給我們讀過一篇文章，在那篇文章里只有一個(gè)孩子得到了老人的資助，是因?yàn)樗酶卸?。所以，我明白，我們?duì)社會(huì)不能總是充滿抱怨，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也要將社會(huì)賜給我們的回饋給社會(huì)。這個(gè)社會(huì)以后才能更美好，祖國也才能更富強(qiáng)。
叔叔曾經(jīng)問我還要不要繼續(xù)上學(xué)，我說：“讀完初中我就去打工?！逼鋵?shí)，我也想要繼續(xù)讀書，但我家的條件將無法讓我繼續(xù)完成我最愛的學(xué)業(yè)，別人都說我爸爸是一個(gè)精神不正常的人，可在我眼中，爸爸是一個(gè)和常人無異的人。奶奶的年紀(jì)也大了，既要照顧我，又要照顧爸爸，看著年老而辛苦的她，我不忍心，我要賺錢為奶奶和爸爸創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，也希望能治好爸爸的病。雖然這條路是“漫漫而修遠(yuǎn)兮”，可我相信，只要有夢，沒有什么是實(shí)現(xiàn)不了的。
我要感謝那些曾經(jīng)在我迷茫和無助時(shí)幫助我的人們，衷心地謝謝你們！以后的我如果有了能力，我會(huì)盡我所能來幫助那些像我一樣的人，也希望能有一天可以擺脫這樣的困境，讓爸爸和奶奶過上好生活。
痛苦才會(huì)讓人成長【通用6篇】二
痛苦
痛苦，
在一剎那，
就是在那兒懊悔的時(shí)刻，
度日如年。
痛苦，
就在那一瞬間。
誰能料到?
失去了自己的摯愛。
痛苦，
每個(gè)人都有，
需要我們?nèi)コ惺堋?/p>
無論是大義凜然的，
我不入地獄，誰入地獄?
或是視死如歸的，
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩昆侖。
每個(gè)人都有過失落，
失落的無法自拔。
那就是痛，
心中有恨，
將來必有苦。
心中有愛
四丈光芒，溫暖人心。
來吧，
不要老是沉浸在痛苦之中。
愿你快樂，
親愛的小孩。
痛苦才會(huì)讓人成長【通用6篇】三
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹?；虿n穹，徒鴻蒙，求索于重巒之顛，或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。 然天地萬物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流于大石者
乎?此泉之挫折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也;而進(jìn)者不畏險(xiǎn)阻，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之挫折也。擇趨避者，散于群巒之外，須臾而無形，傾刻而泯滅;擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇于何，擇于挫折也。
而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆;亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計(jì)于街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足;猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技;人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，其茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古;臨危厄而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!
余由是有感而嘆曰：快樂苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可強(qiáng)加，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也!
痛苦才會(huì)讓人成長【通用6篇】四
世界上最痛苦的人
如果說走在最后的人痛苦是因?yàn)樽愿蕢櫬涠馊讼訔壍脑?，那么走在前面的人痛苦則是因?yàn)樗枷氤岸皢斡爸?。前者不值得同情，后者卻令人敬仰。如果人生注定服一場西西弗斯式的苦役，那我將毅然選擇走在眾人之前，孤掌難鳴，卻又始終孤芳自賞。
一如古希臘先賢蘇格拉底，這個(gè)把哲學(xué)稱之為“愛智慧”的老人，在端起毒酒的那一刻，仍擔(dān)心他逃亡之后不能指導(dǎo)青年，于是，在雅典民主蘇醒的前夜，他慷慨地將毒酒一飲而盡。
他是痛苦的，他甘愿成為別人知識(shí)的助產(chǎn)婆，產(chǎn)婦卻臨陣脫逃；他樂意為時(shí)代奔走效勞，從街市到角斗場，從廟宇到愛琴海，可時(shí)代卻要了他的命。但無疑，他又是幸福的，一個(gè)清醒的先驅(qū)者早就做好了犧牲的準(zhǔn)備，被誤解有何妨？歷史的車轍自會(huì)留下清晰的誰是誰非；被賜死有何妨？時(shí)間的潮汐自會(huì)將智慧的貝殼沖到人們腳下?！跋ＥD三賢”爍古耀今，他，他的學(xué)生柏拉圖，他的學(xué)生的學(xué)生亞里士多德，哪一個(gè)沒有痛苦地咀嚼過獨(dú)行的凄涼，哪一個(gè)沒有重新邁下堅(jiān)定的步伐呢？
我想到了同時(shí)代的孔子，歷史總有那么多巧合，以至于讓人覺得是個(gè)玩笑，我常想，如果兩位大師隔空相遇，他們會(huì)有著怎樣的時(shí)空對(duì)話呢？他們會(huì)說到哪些話題呢？至少，他們會(huì)說到痛苦，比他們的時(shí)代還早出生了幾百年的痛苦，但最多，只會(huì)一筆帶過，他們不會(huì)詛咒痛苦，反而會(huì)欣然于這痛苦的價(jià)值，一種超越了生命長短、個(gè)人前途、他人評(píng)價(jià)的價(jià)值——他們改寫了歷史，或者，創(chuàng)造了歷史。
處在一個(gè)蒙昧昏聵的時(shí)代，是一種痛苦，但保有一種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的清醒，不做無知無覺的螻蟻，就有價(jià)值；置身于一群迷亂狂狷庸人中，是一種痛苦，但存有一份濟(jì)世者“俯首甘為孺子?！钡氖姑?，就有價(jià)值。說到底，痛苦莫過于肉體上的摧殘刺激腎上腺的連鎖反應(yīng)，與獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷而兼濟(jì)天下的精神愉悅相比，不值一提。
帶著真理與價(jià)值一路領(lǐng)跑，總讓人心醉神迷。所以，亞歷山大才會(huì)慕名去拜訪那個(gè)自囚于大甕的第歐根尼，后者輕蔑的回答他“別擋住我的陽光”，但這位大帝國的君主仍然說：“我如果不是亞歷山大，那我就愿成為第歐根尼?！?/p>
那么我們呢？今生，我們是不能做破翁里的第歐根尼了，但我們卻可以執(zhí)著地尋找人生的“陽光”；我們是做不成列儂和小野洋子了，我們不能承受輿論對(duì)裸替反戰(zhàn)的一切爭議，但我們卻可以內(nèi)化其精神，用其他形式為和平出謀劃策；我們也做不成時(shí)代先驅(qū)孫中山了，但我們卻可以敢為天下先，做深入一線的新聞?dòng)浾?，做沖鋒在前的打假斗士，做不跟風(fēng)、不害人的老實(shí)買賣，做不陳腐、不懶惰、不沉默、不茍且的中國人。
如此，痛苦，還有價(jià)值，還有快樂。
痛苦才會(huì)讓人成長【通用6篇】五
人的生命中都會(huì)有痛苦的經(jīng)歷，沒有誰是一帆風(fēng)順的，心中總會(huì)有個(gè)不可輕易揭開的小傷疤，縱然小到你自己平常也察覺不到。
笑笑的確是個(gè)不可多得的好朋友，他生性隨和、落落大方，能夠認(rèn)真傾聽朋友的問題，從不在乎他人的非議和腹誹，只希望做最陽光、最真實(shí)的自己。但是總是免不了覺得笑笑沒經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，沒有百味雜陳的人生，始終活在自己的童話之中。固然每個(gè)人都羨慕童話。
有一天，我和他去公園散步，原本這也稀松平常，只可惜出現(xiàn)了這樣一幕。公園里有個(gè)小女孩，就坐在公共座椅上左顧右盼，盡管極力想表現(xiàn)出坦蕩自如的樣子，可她的眉宇以及氣場就早已揭穿了自己虛弱單薄的偽裝。
她跟父母走丟了？還是只是跟家人鬧個(gè)小脾氣，現(xiàn)在掙扎在回家和留在公園的邊緣？還是……我快速的心里暗自猜測了一會(huì)，只是一小會(huì)。并且用余光瞥了一眼笑笑，他在旁邊認(rèn)真地看著這一幕，好像就是他自己的事情一樣，眼睛在路燈的照耀下閃爍著星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒。
這時(shí)一個(gè)陌生的面孔疾步走向那個(gè)小女孩，我從未在公園里看過他，一種不安頓時(shí)涌向心頭，腦海里重復(fù)的是無數(shù)拐賣的場景。不過，至少對(duì)我而言，那些所謂的社會(huì)責(zé)任感在這種時(shí)候恐怕早就埋沒了。畢竟多一事不如少一事，我正要邁開大步離開，笑笑卻馬上搶先到女孩身邊細(xì)心詢問起來，那是一種非常微妙的關(guān)心。
這的確讓那個(gè)陌生面孔的男人感到些許詫異，我站在遠(yuǎn)處，壓根沒想?yún)⑴c這件事情。從笑笑一通激動(dòng)的手勢比劃來看，我想笑笑大概是說了一番“小妹妹，你認(rèn)不認(rèn)識(shí)他呀。”之類的話吧。過了很長一段時(shí)間，笑笑才露出輕松愜意的笑容，安然地看著這對(duì)經(jīng)過嚴(yán)格審核的父女的身份。
其實(shí)這對(duì)父女是新搬來這個(gè)小區(qū)的住戶，對(duì)城市的布局架構(gòu)都不熟悉，難怪會(huì)發(fā)生丟孩子這種事情。
“這又不是你家的事情，干嘛管的那么寬，難道這個(gè)社會(huì)還會(huì)缺人保護(hù)嗎？你整的那么辛苦，值得嗎？”我淡淡地對(duì)他說。
“你錯(cuò)了，我不是喜歡管閑事，其實(shí)我也不想管。只是我看到了我的曾經(jīng)，有點(diǎn)小觸動(dòng)。那個(gè)小女孩跟我以前一樣，只可惜當(dāng)時(shí)的我恐怕就是碰到像你一樣的人吧，沒有任何人幫助我，所以我就被綁架了，他們找不到我父母，就開始了慘不忍睹的虐待了。他們的手段非常惡毒，還好警察及時(shí)發(fā)現(xiàn)，才免于一死?！?/p>
我驚嘆一聲，我從不覺得眼前這個(gè)時(shí)時(shí)刻刻陽光明媚、樂觀開朗的人竟遭受過如此慘痛的經(jīng)歷。
“起初我也很自卑傷心，每個(gè)人都會(huì)嘲笑我身上一道道傷疤，以至于連門都不敢出。不過漸漸的，也許是心智的成熟，我開始以一種輕松的姿態(tài)去面對(duì)人世間的任何挑戰(zhàn)，告訴自己想當(dāng)初半只腳都踏進(jìn)鬼門關(guān)了，既然上天要我邁回那半只腳，就是要告訴我淡然處世，沒有什么比死亡更加可怕的，我要是畏畏縮縮豈不是辜負(fù)上天對(duì)我的期望?！?/p>
原來痛苦給予人成長。
痛苦才會(huì)讓人成長【通用6篇】六
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹?；虿n穹，徒鴻蒙，求索于重巒之顛，或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。然天地萬物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流于大石者
乎？此泉之挫折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而進(jìn)者不畏險(xiǎn)阻，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之挫折也。擇趨避者，散于群巒之外，須臾而無形，傾刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇于何，擇于挫折也。
而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆；亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計(jì)于街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，其茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！
余由是有感而嘆曰：快樂苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可強(qiáng)加，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也！
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