演講稿是一種通過口頭表達方式傳遞信息和觀點的書面稿件。在撰寫演講稿時，要注重邏輯的連貫和段落的過渡。通過閱讀和學習優(yōu)秀的演講稿，我們可以提升自己的語言表達和思維能力。
愚公移山精神演講稿篇一
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎?
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神演講稿篇二
親愛的老師、同學們：
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進進出出很不方便。
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個月下來跟以前沒什么兩樣。
愚公說”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。
愚公帶著一家無論嚴寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難!
愚公移山精神演講稿篇三
近期，我局學習了新華社長篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》，
紅旗渠精神是20萬林縣民工在半個世紀前克服種種困難在太行山上劈山開石，架起157個渡槽，打通211個隧道，終于修成寬8米，高6米，全長71公里的總干渠，林縣人民依靠自己的力量創(chuàng)造了這個奇跡，就算以今天的眼光來看，也堪稱為人力、人智、人氣的絕筆。不要說在當時那樣的條件，就以現(xiàn)在的科技水平，也是相當因難的。紅旗渠蜿蜒于太行山區(qū)崇山峻嶺之中的懸崖峭壁上，如同“人工天河”縱貫林縣全境。它的建成，結束了林縣“水貴如油”的歷史，大大改變了林縣人民的生產和生活條件，還創(chuàng)造了聞名中外的一大觀景。 紅旗渠精神就是身先士卒、無私奉獻的精神。紅旗渠精神是我國勞動人民幾千年來改善生存環(huán)境、追求美好生活的集中反映，折射出了中華民族排除萬難、勇往直前、鍥而不舍、敢于勝利的理想、信念和追求。
紅旗渠精神是我們偉大民族精神的重要組成部分，是我們寶貴的精神財富和前進的不竭動力。
結合我們財政局的具體工作，我們必須也要做到求真、務實、苦干這幾點：
一：求真
求真，也就是尋求真理，
作為財政局的一員，我們首先要不斷進取，不斷學習有關業(yè)務知識，只有真正的了解了學會了它們才能更好的為大家服務。在業(yè)務學習上，要學習修建紅旗渠那種堅持不懈的精神，堅信自己沒有做不到的。
二：務實
我們要從基礎工作做起，從點滴做起。從每一筆手續(xù)的完備、嚴謹做起，做到日清月結、帳實相符。配合好各個部門做好工作，要像修建紅旗渠的`全林縣人民那樣齊心協(xié)力，只有全體人員團結一致才能相互進步。
三：苦干
我們要轉變工作作風，從不起眼的小事做起。不能有利就上，有難就讓，有任務就推。我們要像林縣人民一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我們還要像全體林縣人民那樣發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、自強不息的精神，滿腔熱情的投入到工作中去。
另外我們還要不斷的創(chuàng)新，在發(fā)現(xiàn)問題的情況下，要不拘一格的想辦法更有效的來解決它。就像林縣人民那樣敢于想別人不敢想，做別人不敢做。堅信自己，在求真的基礎上一定會有所突破。
我們要嚴格要求自己發(fā)揚紅旗渠精神，只有這樣我們才能首先讓自己進步，使自己變成一個有用的人，可以為人民為國家貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神演講稿篇四
傳承愚公移山精神 推動旅游工作發(fā)展
市旅游局紀檢組長 李江霞
通過在濟源愚公移山精神干部學院為期五天的學習培訓和情景教學，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領導干部，要深刻領會習近平總書記關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學習愚公移山精神，就應該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準推動全市經濟破冰前行突破口成為當前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經濟帶建設的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務業(yè)重要組成部分，涉及國民經濟產業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經濟發(fā)展、提高人民生活質量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當前，旅游業(yè)在社會經濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產業(yè)已經成為經濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標志產業(yè)，成為推動經濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領導干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌 篇章這一關系全市經濟轉型發(fā)展的歷史轉折事件中，深感使命光榮、責任重大，結合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質量，開發(fā)體旅結合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)揚愚公精神 推動林業(yè)工作又好又快發(fā)展
市林業(yè)局黨組成員、副局長 魏俊劍
通過五天的理論學習和情景教學，拓寬了視野，開闊了思路，深切體會到基層黨務工作的重要性，明確了黨務工作的責任感和使命感，更加清醒地認識到自身黨務工作的差距和不足，具體有以下幾點體會：
一、責任感和使命感是基層組織工作者的不竭動力。
我是開始接觸黨務工作的，以前對黨務就是感覺到一個認識，那就是黨務工作是務”虛“的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點頭緒都沒有，通過兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領導的指導幫助下逐漸進入了角色。通過這次學習，我深刻認識到這個”虛“要務得有水平，悟出實效，推動實踐，這才是務”虛“的境界。我們這些黨務工作者要責無旁貸，要不斷學習，提高能力，要保持全心全意為人民服務，貢獻精神，結合實際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責任和使命，時刻提醒我們”抓好黨務是本職，不抓黨務是失職，抓不好黨務是不稱職“,做一名稱職的黨務工作者。
二、黨建知識的學習是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務工作者，應該熟悉黨建理論基礎知識，業(yè)務知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學習，有時候一些政策性強的業(yè)務知識要翻書才能肯定，自己也很想有時間好好學習。這次學習采取了脫產的形式，讓我們異地學習，不受其他工作干擾，使我們能夠專心地重溫、學習黨務知識，各位教授分別從科學發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅守共產黨人精神追求等方面講解，教學內容豐富，信息量大，每個課題主題突出、觀點鮮明，使大家再次得到學習、復習，深植于腦，非常及時。
三、開拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的首要條件。
記得百家講壇上關于 ”做“ 有這么四句話，那就是”做，別怕錯；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動腦筋“.的確，做到這”四做“,世上無難事。通過兩年多的基層黨建工作，我深刻的認識到在黨務工作中，如何結合實際，以創(chuàng)新的精神，推進基層但顧問工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實踐，才會有發(fā)展。通過此次學習交流，任何工作開展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以”機關黨建要以服務黨員群眾為核心“的思想，貫穿于黨務工作中，要有信念、有設計、有方法，促進社會和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點和落腳點。
通過學習培訓，我對黨務工作重點、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認識，基層黨建組織建設工作實際，對照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進機關黨務發(fā)展。其實各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進，必將帶動關聯(lián)工作的前進。基層黨建要以加強擴面工作這一重點，以學習型黨組織建設、基層組織建設年活動開展、機關服務創(chuàng)建等活動為載體，全面帶動黨員發(fā)展、探索黨務工作新機制，全面推進機關黨務各項工作的順序開展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓班，內容切合實際工作，針對性強，對我們基層黨務工作者來說，非常實用，我異常珍惜這次學習機會。今后，不僅要將認真反思學習所得，更要融入到實際工作，與同志們共同探討，以提高機關黨務工作為已任，找準切入點，服務群眾，服務大局，不斷提升我局黨務工作水平。
愚公移山精神演講稿篇五
中組部黨員教育中心策劃指導推出的電視劇《高山清渠》開播。這部以“__”獲得者、“時代楷模”、全國道德模范、遵義市播州區(qū)草王壩村原黨支部書記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作的“大片”，集中反映了黃大發(fā)同志用其一生的勇于擔當、持續(xù)不息的奮斗踐行著諾言，使窮山惡水的草王壩變成深山明珠，以實際行動樹立了新時代共產黨員的光輝形象。廣大黨員當向黃大發(fā)看齊、學習，立足崗位苦干實干，做出一番經得起檢驗的實績。
學習黃大發(fā)“為群眾”的初心。
“我要求入黨是為人民全心全意服務到底，幫群眾當好勤務員，不怕犧牲，不怕困難，不怕流血……”黃大發(fā)同志在入黨志愿書中鄭重寫下了自己的諾言。從青春到暮年，從青絲到白發(fā)，他用一生的時間踐行了初心。廣大黨員向黃大發(fā)同志學習，就是要學習他那種一心為民的公仆情懷，始終與群眾想在一起、干在一起，苦在一起、樂在一起，將群眾的心越拉越近。要把群眾當親人，多與群眾走動往來，同群眾交真心、拉家常、問實情，近距離了解群眾的急難愁盼，感受群眾的喜怒哀樂，以“面對面”換取“心連心”。要堅持問計于民、問策于民，甘當“小學生”，拜群眾為師，多向群眾討教思路方法，聽取意見建議，爭取理解支持，推動解決一批急事難事，辦出一批好事實事，贏得群眾的良好口碑、真心點贊。
學習黃大發(fā)“拿命鋪”的堅毅。
“作為一名普通的基層黨員，我什么困難都不怕，帶領村民們開渠取水。水過不去，拿命來鋪!”為了改變草王壩村缺少生活用水，又缺少耕種用水的情況，黃大發(fā)同志主動挑起為群眾解決用水難的重擔，一干就是30多個春秋。這期間，雖然經歷了多次失敗，經歷了女兒和孫子的相繼因病離世，但他都是默默承受，從未言棄，終于在懸崖絕壁上開鑿出一條主渠長7200米、支渠長2200米的“生命渠”。廣大黨員向黃大發(fā)同志學習，就是要學習他那種“咬定青山不放松”的韌勁，強化擔當意識和責任意識，始終保有一股勁、一股氣、一種拼命精神，對認定了的事情，哪怕經歷千難萬險、千辛萬苦，也要一往無前地朝著既定目標努力，不達目的誓不罷休，不見成效絕不撒手。
學習黃大發(fā)“大家干”的智慧。
“要吃白米飯，就得大家干?！眻F結出凝聚力、出生產力、出戰(zhàn)斗力，黃大發(fā)同志清醒地認識到，要改變村民的生活現(xiàn)狀，光靠自己一人的力量是難以做到的，只有大家團結一心、協(xié)力合作，心往一處想、勁往一處使，才能共同創(chuàng)造出美好生活?！岸畧F結是真聰明，會團結是真本領?！秉h員干部向黃大發(fā)同志學習，就是要學習他那種與他人同心同德、團結干事的智慧，在工作中團結一切可以團結的力量，充分調動廣大群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，努力凝聚起共同奮斗的強大合力。率軍者披堅執(zhí)銳，執(zhí)戈者戰(zhàn)不旋踵。要堅持以身作則，始終秉持一顆公心，面對急事難事敢于打頭陣，面對挫折困難敢于當先鋒，示范帶動身邊人跟著干、主動干，做到帶出好作風、帶出生產力。
愚公移山精神演講稿篇六
無論歷史如何發(fā)展，社會如何進步，愚公勇于探索敢于實踐奮斗不息的精神永遠不會過時。愚公精神永遠是推動時代發(fā)展的不竭動力。在人生漫長曲折的道路上，我們將遇到的困難何止“太行、王屋”？更甚者“珠穆朗瑪”也未嘗可否，難道我們永遠要被壓在困難的山腳下繞道而行嗎？那些奉勸愚公搬遷的人，也應奉勸你一句：路是走出來的，不是躲出的，要想擁有完美的人生就必須永不停息的奮斗，而這種奮斗恰是愚公精神的體現(xiàn)。
愚公精神是一個時代精神文明的象征，也是我們中華民族文化長河中的一顆璀璨的明星，繼承和發(fā)揚愚公精神財富是歷史賦予我們的光榮使命，我們必將為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而做出應有的貢獻！
愚公移山精神演講稿篇七
7月16日晚，32集電視劇《高山清渠》在央視一套開播。該劇的主人公原型是貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)團結村老支書黃大發(fā)，一位被評為“感動中國”人物、第六屆全國道德模范、“__獲得者”和擁有“時代楷?！薄白蠲缞^斗者”稱號的優(yōu)秀共產黨員，其感人故事、奮斗狀態(tài)和奉獻精神獲得廣大觀眾的稱贊。
“為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。”面對基層繁瑣復雜的工作局面，我們基層干部要仰望“高山的清渠”，深思“基層的奮起”，學習“黃大發(fā)精神”，當好“小學生”“老黃?！焙汀邦I頭雁”三種角色，做“多面手”“好把式”“蜘蛛俠”，圓滿完成各項工作任務，交出讓人民滿意的新時代“答卷”。
以“小學生”的眼光仰望“高山清渠”的風景，在勤學好問、提升能力中奮起速成“多面手”。“中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來?！被鶎庸ぷ鞣浅＞哂刑魬?zhàn)性，唯有不斷學習新的理論知識和科學技術知識、不斷調研了解地方實際情況，才能使工作跟得上時代發(fā)展的節(jié)奏。就像黃大發(fā)，當修水渠遇到技術難題時，54歲的他主動申請到鄉(xiāng)鎮(zhèn)水利站跟班學習，幾乎是文盲的他，用了三年的時間，從零起步，一個字一個字地臨摹，一張圖一張圖地學習，最終成了“水利專家”。我們基層干部只有以“小學生”的眼光仰望“高山的清渠”，“活到老，學到老”。想干、肯干、用心干、努力干、團結干，才能干好。為了夢想、為了事業(yè)、為了發(fā)展盡快掌握實用的、先進的知識技術和本領，我們要學習黃大發(fā)身上始終閃亮的共產黨人“咬定青山不放松”的意志和為民謀利終不悔的精神品質。
以“老黃?！钡膶嵏邵`行“高山清渠”的精神，在攻堅克難、矢志不渝中奮起練成“好把式”?；鶎痈刹渴桥c人民群眾聯(lián)系最緊密的人，面對人民群眾的疑慮、困難和各種問題的時候，要像“老黃?！币粯?，在攻堅克難、矢志不渝中奮起，苦干實干，“不用揚鞭自奮蹄”，自覺惜時地拼命工作，讓群眾深刻領會國家政策，充滿必勝信心，要懂得“聚沙成塔”，發(fā)動群眾一起干，一起樹立信心，百折不撓?！爸灰獔远ɡ硐胄拍睢远▕^斗意志、堅定恒心韌勁，平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危難關頭豁得出來，每名黨員都能夠在民族復興的偉業(yè)中為黨和人民建功立業(yè)!”黃大發(fā)把在北京勉勵大家的話講給下一輩，讓下一代接好上一代的班。我們基層干部要學習黃大發(fā)信仰堅定、品德高尚、心系群眾、大愛無疆、無私奉獻的情懷和風范，接過奮斗精神的“接力棒”奮勇前進。
以“領頭雁”的風范傳承“高山清渠”的奉獻，在擔當責任、爭做表率中奮起勇當“蜘蛛俠”?！耙簧粸橐磺钡狞S大發(fā)同志，帶領200多名群眾歷時30多年在絕壁上鑿出一條長9400米的引水渠，結束了附近幾個村組長期缺水的歷史;帶領群眾坡改梯、鋪村路、架電線、建學校、搞養(yǎng)殖，一改當?shù)刎毟F落后的面貌。黃大發(fā)絕壁鑿出萬米渠，一心為民引水來，他就是“不破樓蘭終不還”的“領頭雁”。除了心懷夢想和不懈堅持，他更可貴的是率先垂范，像“蜘蛛”一樣繩拴腰間下懸崖的先鋒精神。面對基層工作中的問題和困難，基層干部要像他那樣，勇于擔當、以身作則、率先垂范，不斷錘煉工作作風，爭做履職盡責、無怨無悔的表率?！安煌淈h，不忘記人民，不忘記自己是共產黨員”，這是有著58年黨齡的老黨員黃大發(fā)常掛在嘴邊的一句話，也見證了一名共產黨員的堅守和情懷。黃大發(fā)的無私奉獻和身先士卒值得我們基層干部永遠學習。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊屛覀兓鶎痈刹慷加涀∩礁呷藶榉?，不到長城非好漢，學習黃大發(fā)苦干實干的堅韌意志、勇于擔當?shù)哪７镀焚|和獻身事業(yè)的崇高精神，以一心向黨的忠誠、一心為民的擔當和一以貫之的先鋒，為中華民族的偉大復興作出應有的貢獻吧!
愚公移山精神演講稿篇八
以貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)原草王壩村黨支部書記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作的電視劇《高山清渠》在央視一套黃金檔播出，已播出的劇集讓人揪心。劇中，他人的質疑和中傷，亦父亦友的二伯去世，因顧及他人而導致妻子難產救治不及時，樁樁都是蝕骨之痛，卻沒有擊碎他為村子修渠的決心。
“飛鳥苦熱死，池魚涸其泥”，20世紀60年代，在草王壩，對于當?shù)氐拇迕駚碚f，清水貴如油，“有水喝”成了所有人的愿望，“沒有水”成為村子發(fā)展的最大阻礙。
草王壩是貴州典型的喀斯特地貌，村里沒有活水，特殊的地形也使得存水變得艱難。村民們心中有山神，有“天河”，卻從未見過。生于斯長于斯，要做“大山的子民，不能走出大山，哪怕渴死也是天意”，村民們不知道山神何時顯靈，在埋葬因缺水渴死的親朋的同時，也只能繼續(xù)向山神祈水。
在這片土地上，匱乏的不僅僅是水，村民們的愚昧與認命，也正因為他們思想大地上知識的干涸?！吧礁呤^多”的絕壁懸崖，擋住了大山人出去的念想，也擋住了那“天外”的水。
黃大發(fā)，自小孤苦，吃“百家飯”、穿“百家衣”長大。親歷親朋渴死、餓死的他從小就想引水進村。在漆黑的山路中行走的黃大發(fā)，看到了黨這盞長明燈，他有了更深刻的思想認識，想著靠自己的雙手“破迷信，找幸福”。23歲的他許下“水過不去，拿命來鋪”的誓言，踏上36年修渠的風雨路。
沒有錢，沒有技術，人力不足，修渠之路異常艱難。只有小學文化的黃大發(fā)，帶著修渠小分隊，用腳丈量大山;沒有錢，沒有專業(yè)設備，他們用鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，一米一米地“開山挖渠”;但因為技術原因，修好的渠一次次被沖垮，有了渠也沒能引入水源。渠垮了，黃大發(fā)修渠的堅持卻沒有被沖垮。
愚公移山尚有神力相助，黃大發(fā)修渠有的只是他作為共產黨員的初心和堅持。堅毅、不放棄，失敗了再嘗試，缺技術就學技術，黃大發(fā)堅守“引水”的初心，堅信黨的領導是指路明燈，會帶領他們找到生命源泉的“源頭”。30余年，黃大發(fā)無私奉獻，堅強樂觀，繞三重大山，過三道絕壁，穿三道險崖，終將一泓清泉引入家鄉(xiāng)。9400米的“大發(fā)渠”是生命渠，更是致富渠。這一路，黃大發(fā)始終踐行共產黨人全心全意為人民服務的宗旨。
9000米“大發(fā)渠”村中過，“天河”之水絕壁來。神話般的故事就發(fā)生在我們身邊，黃大發(fā)的“愚公移山”精神正是新時代的最強音。
愚公移山精神演講稿篇九
親愛的老師、同學們：
我前天看了一篇故事，那篇故事的名字是“愚公移山”。從前，有位老人叫愚公，他們家門口有兩座大山，愚公出了一個好主意，我們把大山搬到附近，就不影響到其他地方去了。他們全家就開始搬了，附近有位小朋友也來幫忙。不遠的地方有位老人，他不相信愚公能把這兩座山搬走。愚公說，我生了兒子，兒子又生了孫子，孫子又生兒子，子子孫孫總有一天能把兩座山搬完的。后來，天神派了兩位大力士把這兩座山搬走了。
看完這個故事，我很感動，愚公已經90歲了，還堅持在做普通人認為做不了的'事情。我今后要向愚公學習，學習他的不怕困難，堅持不懈。
愚公移山精神演講稿篇十
把愚公移山的精神充分運用到工作中
廣播電視中心黨組副書記、紀檢組長 陳繼新
9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關黨務工作領導干部培訓。這次學習的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人，這次的學習更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談談我自己的一點點心得。
目前，我國經濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不”搬家“呢？我個人認為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。新形勢下，繼承和弘揚”敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結奮斗“的愚公移山精神，扎實開展”我為三門峽發(fā)展作貢獻“主題實踐，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴重影響了當?shù)厝嗣竦慕洕l(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道 .這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網絡媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內涵。
愚公移山的精神是團結奮斗的精神。他們全家老小、子子孫孫團結起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領導干部，在實際工作中我將認真學習、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結合，認真學習愚公直面困難，求真務實，埋頭苦干的精神，學習愚公，要學習他”主動挖山“的精神。在我們生活工作中存在著很多的”山“.在這些山的面前我們應該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過”搬家“來避開它或找領導請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。習近平同志強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當前，”四風“問題已經成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應當大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在”真干事“把行動用在”多干事“上，把目標放在”干成事“上，推翻”形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風“這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神演講稿篇十一
親愛的老師、同學們：
我從小就聽過《愚公移山》這個故事，但真正了解這個故事的含意卻是讀了幾年書的我。
再比如說，我們在學習中，不是會遇到很多困難的嗎?如果我們堅持不懈，勇于面對，這些“攔路虎”不就一個個迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會一事無成，就對不起“愚公精神”了!
古往今來，像愚公這樣的人數(shù)不勝數(shù)。為了明天，為了將來，為了祖國的未來，讓我們一起發(fā)揚“愚公精神”吧!
愚公移山精神演講稿篇十二
電視劇《高山清渠》在中央電視臺綜合頻道播出，該劇以“__”獲得者、“時代楷模”、全國道德模范、貴州省草王壩村原黨支部書記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作，用藝術的形式講述了“當代愚公”黃大發(fā)為改變家鄉(xiāng)貧困缺水的面貌，帶領全村人艱苦奮斗的故事。廣大黨員干部要以黃大發(fā)同志為榜樣，從“開山鑿渠、志拔窮根”的動人故事中讀懂一心為民、埋頭苦干、百折不撓的“初心”，勇于擔當、甘于奉獻，用實際行動踐行共產黨員的初心使命，努力創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績。
從《高山清渠》中讀懂“一生只為一道渠”的恒心，用執(zhí)著信念詮釋“堅定信仰”。
“一錘錘鑿、一釬釬撬……”為解決草王壩村山高石多、缺水嚴重的問題，黃大發(fā)同志帶領村民前后兩次動工，歷史36年建成了一座跨3座大山、大小9個懸崖，主渠7200米、支渠2200米的“生命渠”，為改善山區(qū)群眾用水條件、實現(xiàn)脫貧致富做出巨大貢獻。在那個物資緊缺、技術落后的年代，黃大發(fā)以執(zhí)著的信念帶領群眾一錘錘鑿、一釬釬撬，跨越36年最終引得活水來，憑的就是“一錘一釬干革命、愚公移山志如鋼”的恒心。廣大黨員干部要從《高山清渠》中讀懂“革命理想高于天”的堅定信念，筑牢理想信念之基，苦練干事創(chuàng)業(yè)本領，在為國盡責、為民奉獻中詮釋對黨忠誠和為民初心。
從《高山清渠》中讀懂“要從天上引來水”的決心，用實際行動詮釋“實干擔當”。
“一年修不成，修兩年;兩年修不成，修三年;哪怕我拼盡全力，也要干成。”1962年，黃大發(fā)擔任了草王壩村的村支書，面對缺水的難題，他下定決心要“從天上引水來”。在之后的36年間，從材料運輸?shù)綄嵉厥┕?，從實地考察到跟班學習，他總是沖在鑿渠引水的第一線，用自己的實際行動帶領群眾早出工晚收工、穿草鞋上工地，日復一日不停歇，最終鑿出了被鄉(xiāng)親們親切稱為“大發(fā)渠”的天塹之渠，徹底解決了草王壩滴水貴如油的歷史。廣大黨員干部要從《高山清渠》中讀懂共產黨員的“實干擔當”精神，堅信只有練就擔當作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事，下定決心、苦干實干、不懈奮斗，才能創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績。
從《高山清渠》中讀懂“壯志未酬誓不休”的雄心，用持續(xù)奮斗詮釋“初心使命”。
“村里缺什么，他就帶頭干什么;群眾期盼什么，他就謀劃推動什么?！辈萃鯄未逋ㄋ螅S大發(fā)又先后組織了通電工程、通路工程;近年來他又把精力放在脫貧致富上，先后帶頭搞起養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)，帶領群眾“坡改梯”，昔日的荒山荒坡變成了良田，以前的窮山溝變成了旅游景點。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。廣大黨員干部要從《高山清渠》中讀懂“為民服務”的初心，時刻將人民“置頂”，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗，在民族復興的偉大征程中用持續(xù)奮斗詮釋全心全意為人民服務的根本宗旨，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的偉大實踐中奮楫前行。
愚公移山精神演講稿篇十三
愚公移山的精神實質是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
一是學習“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴重影響了周邊的生產生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內涵。
二是學習了“愚公”勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經濟。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅持對內搞活，對外開放有重要意義。
三是學習了“愚公”堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內涵。
愚公移山精神演講稿篇十四
“愚公移山”這個充滿正能量的故事，大家都聽過吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬苦，動員全力，不斷挖土運石，最終終于移走了兩座大山。這個故事，讓我們在聽到的那一刻，就深深領悟到了它所傳遞的強大力量，那就是“愚公移山精神”?！坝薰粕健备嬖V我們，在生活中，若想達成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實地的行動，更需要有最關鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
第二段：愚公移山的經歷
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達成自己的目標，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無不震撼。愚公面對巨大的工程和無數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因為他一直堅信，只要自己努力，總能達到目的。
第三段：愚公移山的啟示
“愚公移山”這個故事告訴我們：在人生道路上，有時候我們會遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時候我們會不知所措，有時候我們會感到絕望、迷茫。但正是這時候，我們應該像愚公一樣，矢志不渝地去實現(xiàn)我們的目標。無論是什么樣的目標，只要我們有信念，只要我們愿意去努力，就一定會看到收獲的果實。尤其是在遇到困難的時候，不要退縮放棄，而應該勇于面對，找到辦法克服，一步步走向勝利。
第四段：愚公移山的心得
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準目標，立下明確的計劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團隊的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進。
第五段：結語
“愚公移山”故事告訴我們，一個人只要擁有信念和毅力，就能達到任何目標。無畏的去做，決心改變，這就是在實踐過程中體會的成功秘訣?；蛟S，在傾注了經過苦勞與汗水的時候，我們都會發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標，在一點一滴的努力中，都可以實現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時刻保持信心，不斷自我進取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神演講稿篇十五
親愛的老師、同學們：
從前，有個九十多歲的'老人，名字叫愚公，他家門前有兩座大山，擋住村子的去路。愚公就著急全家人，一起努力把這倆座大山移走。他們就開始敲碎石頭，挖出泥土，用框子把這些東西都裝走，運到渤海邊。有一個叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我雖然會老死，但我還有兒子、孫子等等的后人，是沒有窮盡的，可是這兩座大山不會增高，怎能搬不走?！钡阶詈螅斓郾挥薰粕降木袼袆?，就派天神把那兩座大山移走了。
這個故事告訴我們，不管做任何事情都要堅持，不能放棄。我們學習也一樣，也要堅持、努力。
愚公移山精神演講稿篇十六
親愛的老師、同學們：
前幾天，我讀了一篇名為《愚公移山》的文章，它的故事內容是：很久很久以前，有一位名叫愚公的老人，每天出門辦事都要翻過兩座大山，這給他的生活帶來了很多不便，于是他決定要把這兩座大山鏟除。有一個自認為聰明的人笑他說：“就憑你一個人的力量就想把這兩座大山移走，這是不可能的事情，別不自量力了?！庇薰f：“我移不完還有我的兒子，兒子移不完還有孫子，子子孫孫總有一天會完成的?！庇薰焕頃e人對他的嘲笑埋頭苦干，終于感動了上天，上天派了兩位神仙幫愚公把兩座大山夷為平地，完成了愚公的心愿。
通過閱讀本書，結合自身的學習和生活，讓我明白只要努力沒有辦不成的事情，在學習上特別是英語和語文，一些單詞、句子要完全記住背誦出來很難，但是不能因為它難就放棄，我們要向愚公學習，學習他堅持不懈的精神，一遍一遍地去讀去記，三遍不行，五遍，五遍不行，十遍，直到完全熟記為止。
在生活中，不能輕視和取笑別人，當別人遇到困難時要盡自己最大的努力去幫忙。面對困難，要勇往直前，不能中途而廢，不怕吃苦。
雖然愚公移走這兩座大山很辛苦，但給他及后人帶來了便利，我也要向愚公學習，凡事要多多考慮，不能被眼前的困難嚇倒，要有恒心，有遠見，沒有天上掉餡餅的事，只有付出了才能得到收獲。
愚公移山精神演講稿篇十七
愚公移山精神是中國古代的一個著名故事，它講述了一個老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個故事看似簡單，卻代表了很重要的品質——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數(shù)人，教給他們如何去實現(xiàn)自己的夢想，堅定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協(xié)放棄。相反，他反復考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚和支持。因此，我們也應該始終堅信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們如何徹底改變事情。愚公的決定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復雜，我們應該有用雙手實際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時間。無論一項任務多么龐大、多么困難， 不要因時間姍姍移動而被打消和放棄。我們應該充分利用自己的時間，每一個奮斗和付出都是點滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達到成功的目標。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實現(xiàn)愿望。這個故事教我們，相互幫助、彼此關注，才可實現(xiàn)更大，更長遠的目標。當我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實現(xiàn)他們的夢想，成為他們的支持者和導師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個勇敢和堅定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實現(xiàn)自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻。
愚公移山精神演講稿篇十八
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼罚活櫪щy和危險，堅定地將兩座高山挖走的故事。這個故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會來探討其深層意義。
第二段：詳細解釋愚公移山的故事
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個老人，不滿意之前建造銀山的路上，無法通行，于是挖了兩年山來擴大道路。當黃山上的神仙聽說了這個故事后非常感動，便決定將兩座山消失。這個故事教育我們，如果堅定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會達到目標。
第三段：討論愚公移山的精神
愚公移山的故事向我們傳達了堅定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅定的設置，不能因為任何困難停止奮斗，總要找到辦法來解決難題。那么，如何在實際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學習和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠大的愿景，不斷為實現(xiàn)這個目標而努力。
第四段：分析移山的作用
愚公移山的故事告訴我們，無論是在個人生活還是在社會環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個人的成長經歷中，我們都會遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對這些難題很重要。同時，社會也需要這樣的精神來推動進步和改變，因為不愿意接受現(xiàn)實的人才會反復。因此，愚公移山的故事應該被理解為一個非常積極，努力和激勵人心的故事。
第五段：總結
今天，愚公移山的故事已經成為一個經典的民間寓言。這個故事傳達了非常重要的價值觀和內涵，是我們可以學習和借鑒的。我們在生活中需要堅定的信仰，勇敢面對困難，不斷實現(xiàn)自己的夢想和遠大愿景。當我們專注于我們的目標時，其他的一切就會消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神演講稿篇十九
親愛的老師、同學們：
自古，《愚公移山》的故事一直被流傳，他所帶給人的是不懈，向著努力前行的精神。而精神從古至今眾多文人墨客所為贊賞的。
但現(xiàn)在，我要講的是《愚公移山》的反面：
在現(xiàn)實生活中，朝著所追求的人是不少，但人各有志，有些人的則是對社會有害，或是徒勞無貨的。
不，的。愚公移山讓的是有益有利的事物，并對現(xiàn)實生活毫無意義的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一點一滴移山的，大家絕會使故事流傳至今的，那是毫無意義的。正是精神是用在有現(xiàn)實意義，并非空想而去打發(fā)上的人的。運用精神，要看這件事值不值得花費的去做，要想到做這件事的意義。在現(xiàn)實生活中，有些人仍舊去演示毫無意義的愚公移山，將“山”搬走，卻浪費精力又得任何對大家的益處，我看，這項工程可以就此罷工了!
不錯，愚公移山是讓擁有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最頂峰!
愚公移山精神演講稿篇二十
親愛的老師、同學們：
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個月下來跟以前沒什么兩樣。有一個老頭，處事精明。有一天，他就對愚公說：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山?！坝薰f”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。愚公帶著一家無論嚴寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難！
愚公移山精神演講稿篇二十一
中共七大以后，愚公移山精神實現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了“愚公移山，改造中國”的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、繼承發(fā)揚愚公移山精神。黨的十八大以來至今，習近平總書記2020年11月28日在濟南軍區(qū)調研、2020apec峰會、中央扶貧開發(fā)工作會議、第二次在河南考察調研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”“讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直到光輝的彼岸”。這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內涵。
愚公移山精神演講稿篇二十二
親愛的老師、同學們：
就拿這次汶川大地震來說吧，我告訴你們幾個驚人的數(shù)字：在這次8.0級大地震中，消防官兵共累計解救、轉移被困人員39.6萬人，從廢墟中挖掘出的生還者總計約6500人！同學們，地震才發(fā)生了一個多星期，就救出了這么多人，難道是用手不斷地挖出來的嗎？不，才不是呢！這樣挖就是費盡九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有幾個。在這爭分奪秒之時，在那一分一秒之中，用如此慢的速度來挖掘，能達到這種如此驚人的數(shù)目嗎？還不是用我們的高科技新產品。
同學們，有時候，解決一個問題不一定要生搬硬套，而是需要換位思考，或許在這種新方法中，你們能解答出更多的問題。
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