寫讀后感可以幫助我們更好地組織思維，提煉出對書中觀點的理解和評價。讀后感的寫作要點包括對書中的情節(jié)、人物、語言以及背后的意義進行深入思考。以下是我為大家準備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們涵蓋了不同類型的作品，從文學經典到影視大片，希望對大家寫作有所啟發(fā)。隨著閱讀的深入，你將會有更多的收獲和感悟?，F在就讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧！
科學技術簡史讀后感篇一
比較輕松的藝術史，適合入門。
拿到意公子的這本《大話西方藝術簡史》，立馬泡一杯花茶，拿出筆記，正襟危坐，半個下午就把它讀完了。因為好讀。
藝術史聽起來是很學院派，很學術化，且追史溯源，探微索意，要講上冗長的一年半載，化成書也要厚厚的一大疊，想著就要把人的興趣打消一半。不過書名既然是大話，就有消減這種冗長乏味的學術講解的意思，還兼有大而化之的意味，心理上就給人“你能的，請加油”的暗示，無端就有了親近的松泛。
雖說是大話，怎么大話才能讓人容易接受又不覺得不靠譜，這就是學問了。它首先要有用，接著有料，然后有趣。當然，你覺得首先要有趣再有用有料也是可以的。這點意公子做得很不錯，這三點本書都做到了。
這本書按照西方藝術發(fā)展的歷史梳理了各個時期的藝術特征，代表畫家和畫作。從遠古時期“畫個圈圈詛咒你”的“交感思維”所引生的“阿爾塔米拉洞窟”壁畫，到西方兩大文明源頭希臘文明和希伯來文明的各自藝術發(fā)展和代表，以及中世紀以傳播教義為主的繪畫特點，再到南北文藝復興的巔峰之作，浪漫主義和現實主義的相繼出現，印象派的誕生，觀念主義和波普藝術的發(fā)展，抽絲剝繭，溯流而下，理出了清晰的脈絡。關鍵是，用幽默風趣的語言講述枯燥的歷史，讓人們在欣賞作品美的同時還能不時會心一笑。這就是本書難得的地方。用幽默消解枯燥，用輕松代替嚴肅，且不失法度，這本身就是智慧。
讀這本書就是在感受作者講述歷史的智慧，并從中獲得藝術史的相關知識，對于初入門的人來說，不失為一種令人容易接受的普及。當然，這本書既是大話，很多比較專業(yè)的東西沒有深入講解，對于想要進一步了解西方藝術史的人來說肯定不夠，但誠如作者所說，對于普通大眾而言，什么都不懂去看藝術展是對時間和金錢的浪費，學點知識再去看一幅畫作，所獲得的美的享受肯定也能跟著升級，從這個角度而言，這本書的目的也就達到了。
科學技術簡史讀后感篇二
在許多人看來，數學就是枯燥無味的代名詞，甚至，我在教數學之前也是秉持著這樣的認知：數學意味著復雜的計算和沒完沒了的證明，以及如天書般的公式和符號。接觸數學學科之后，這樣的感覺才慢慢淡去，也體會到數學看起來離我們的生活很遠，但實際上卻是與文化、藝術、生活息息相關。而讀完《數學簡史》之后，就更加肯定了我對數學的堅持！
《數學簡史》是一部另類的”數學簡史”，跨越了不同的地域和種族，依次探討了數學與不同文明之間的關系，并各有側重。關于古代，包括四大文明古國和希臘、阿拉伯，《數學簡史》著力于發(fā)現有現代意義的亮點；至于近代文明，則考察了文藝復興的藝術與幾何學、工業(yè)革命與微積分、法國大革命與應用數學的關系。對現代數學與現代藝術進行闡述和比較，也是《數學簡史》的一大亮點。讀了這本書，讓我對數學學習有了新的認識和感悟，也讓我更深層次的了解到數學的魅力和偉大，以及對前人的崇敬。
著名數學家陳省身曾說過：“了解歷史的變化是了解這門科學的一個步驟?！比魏我婚T學問都不是從來就有的，都是在人們的實踐中逐漸產生的，都有其形成、發(fā)展、成熟和完善的階段。數學的歷史源遠流長，當代數學，遍及世界各地，對于數學的貢獻地位與影響，都有中肯的評價。
數學與我們的生活實際息息相關，數學與科學、人文的各個分支一樣，都是隨著人類社會的進步而發(fā)展的，是人類大腦進化和智力發(fā)展進程的反映。而且，數學更是其他學科的基礎，人類歷史的重大發(fā)展時期都與數學發(fā)展呈現出某種相通的特性。現代生活中高科技產品的問世離不開數學的發(fā)展，數學的歷史源遠流長，數學來自人類對生活和世界的觀察，以及對現實事物和問題的思考。數學的觸角幾乎遍及人類社會的每一個角落，以及歷史和生命的每一個瞬時。
作為一名初中數學老師，我覺得這本書不僅可以提升自己，還讓我思考如何將數學史滲透到平時的教學中。我認為這樣做非常有必要：
初中生普遍對數學的學習興趣不大，這極大地影響了學習的效果。但這并不是因為數學本身枯燥、無趣，而是它被我們的教學所忽視了。如果在數學教育中適當結合數學史的有關知識，這樣有利于提高學生對學習數學的興趣。
中國數學有著悠久的歷史，14世紀以前一直是世界上數學最為發(fā)達的國家，由于各種復雜的原因，16世紀以后中國變?yōu)閿祵W落后國。經歷了漫長而艱難的發(fā)展歷程才漸漸匯入現代數學的潮流。數學史可以使學生了解中國古代數學的輝煌成就，了解中國近代數學落后的原因，中國現代數學研究的現狀以及與發(fā)達國家數學的差距，以激發(fā)學生的愛國熱情，振興民族科學。
通過對數學史的學習讓學生明白數學的發(fā)展是許多數學家心血和汗水的結晶，從而培養(yǎng)學生認真學習數學的習慣、正確的思維方式和頑強的拼搏精神，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
數學是美的，無數數學家都為這種數學的美所折服。英國數學家、哲學家羅素說過：”數學不僅擁有真理，而且還擁有至高無上的美——一種冷峻嚴肅的美，就像一尊雕塑……這種美沒有繪畫或音樂那樣華麗的裝飾，它可以純潔到崇高的程度，能夠達到嚴格的只有最偉大的藝術才能顯示的完美境界”、數學史的學習可以引導學生領悟數學的美，很多著名的數學定理、原理都閃現著美學的光輝。
數學源于生活，高于生活，最終也將服務生活，運用于生活。在大多數人看來，數學是一門枯燥無味的學科，因而很多人談“數”色變，從某種程度上說，這也許是由于我們的數學所教的往往是一些僵化的、一成不變的數學內容，如果在數學教學中滲透數學史內容而讓數學活起來，這樣也許可以激發(fā)學生的學習興趣，也有助于學生對數學認識的深化，讓更多的學生懂得數學。
總之，作為一名初中教師，數學史的學習對本就枯燥的數學課來說，可以激發(fā)學生興趣，啟發(fā)學生的思維，增強學生的愛國情操，活躍課堂氣氛，增進師生間的共同了解，也讓學生了解數學，了解數學的美……所以我們把數學史的一些輝煌成就和一些感人事例，以一種精神力量融入到我們的教學中，會使我們的數學課變得非常豐富。
科學技術簡史讀后感篇三
應該是在20xx年的時候我從大學舍友那里知道有這本書，他當時正在備考gre考試去美國讀研究生，當時他在讀這本書。我看書通常是別人推薦了我才看，要么是朋友推薦，要么是看到書評，很少是我自己莫名其妙地找來一本書來看，除非是剛好那本書就是講的話題我很感興趣。
這本書在1981年就出版了，距今都有35年了。他講的問題是各個國家或者是種族在美國發(fā)展的歷史。里面運用了詳盡的統(tǒng)計數字，比如某段時間里某種族移民的性別比例，某個年齡段的收入，某個年齡段女性生育孩子的數量，某個種族受教育的時間，某個種族參政的人數，等等。這些因素都被作者用來做出相關的推斷，比如最初移民的男女比例，和移民的心態(tài)有關系，如果男性遠遠多于女性，那么這個種族對于美國還處于試探階段，而假如男女比例接引1:1,那么說明這個種族是做了在美國定居打算的，因為如果要定居就會帶著配偶一起移居美國。
書中介紹了愛爾蘭人，德國人，意大利人，日本人，猶太人，華人，墨西哥人，黑人，波多黎各人等。大致來說，愛爾蘭人早起在美國主要是干農活和低技術含量的工作，生活很艱苦；德國人以起精湛的技術和認真的態(tài)度為美國的很多領域做了很大貢獻；意大利人由于南北的差異，在美國一直互相不睦；日本人早起在美國很多以做園藝工作起家，也有做農場主的，但是美國出臺了很多限制日本人在美國買地的政策，更可怕的是在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國對日本人出臺了殘酷的隔離政策，讓日籍華人受損極大；華人在美國和早起愛爾蘭人一樣做低技術含量的工作，加之美國一度出臺限制中國人移民的政策，對于華人在美國的發(fā)展進行了很大的打壓，但是華裔美國人和猶太人一樣，都是在重重危機中堅韌地生活，且都還算成功，華裔美國人很多人進入高技術領域而成為專門人才；猶太人在美國也是備受歧視，但是他們在經濟上的成功是不可否認的；墨西哥人和黑人以及波多黎各人就不一一介紹了。
這本書給我最大的感受是，各種族在美國的成長史，和國內各個省份外出遷移的情形在某種程度上有很多相似之處。我一直在思考，那些異鄉(xiāng)人克服距離產生的陌生感，克服思鄉(xiāng)的愁苦，來到一個也許是連語言都不通的地方打拼，最終將是"一將終成萬骨枯".當年南下深圳淘金的外省人，也是幾家歡喜幾家愁。此外，書中還用華人和猶太人在美國的經歷討論了一個有意思的問題，作者認為并不是教育改變了這兩個種族在美國貧窮的處境，而是當他們經濟稍好一點后開始重視教育的，也許之后重視教育加速和加劇了他們的成功。即使在今天，西方國家還在懷疑資助非洲的教育是否真的可以改變非洲貧窮落后的現狀。孰是孰非，爭論不休。
縱觀國內，經濟發(fā)達的地區(qū)往往是外來人員比較多的，比如長三角地區(qū)，珠三角地區(qū)；同時往往選擇外出謀生的人更容易獲得在其家鄉(xiāng)不易獲得的成功。有句話叫做"樹挪死，人挪活".放眼國際，那些經濟發(fā)達的地區(qū)，也往往是樂于招商引資以及喜歡走出去投資的地區(qū)。就拿美國來說吧，每年那么多人希望去美國，希望可以拿到美國的綠卡，而美國也因此可以招攬到他需要的人才。換言之，全世界的國家都在為美國培養(yǎng)人才。我記得在印度電影《三傻大鬧寶萊塢》那部電影里講到，男主角所在的學校，即現實中的印度皇家理工學院的很多畢業(yè)生都去了美國，他們也引以為豪。再來看看國內的著名高校，是不是也是很多畢業(yè)生都去了美國呢？就我所在的研究所，也算是國內一流的生命科學研究機構了，但卻很少碰到北大清華的畢業(yè)生，也不是沒有，很少很少。我就問別人，北大清華的人都去哪里了？有人給了我一個相對合理的解釋：北大清華最好的學生都出國了，稍差的留本校了，再不行才來上海，當然了他們如果不能去美國也不能留校，那他們寧愿選擇就業(yè)。不過據說他們出國和留本校讀研的比例很高。因此有人調侃說，國內有一流的高中生，二流的本科生，三流的研究生。因為，我們的高中教育世界一流，而高等教育不太好，有些優(yōu)秀的高中畢業(yè)生已經選擇了出國，本科畢業(yè)再出去一批，留在國內的讀研的研究生只能是三流的。當然了，這些都是調侃的說法，似乎有些道理，但不一定是真的。
繼續(xù)回到《美國種族史》吧，我猜即使我推薦這本書給大家，也不會有幾個人真的去看，因為我也是看了很久才把它"啃完",因為實在是趣味性有點低，也許這就是嚴肅歷史書籍的通病吧。但是，假如你真的把它讀完，絕對獲益良多。這本書肯定沒有那些所謂的自媒體人做的節(jié)目好看，但是這本書是純干貨，而且嚴謹很多。
科學技術簡史讀后感篇四
這是一本談未來的書，不只是去暢想未來，以未來的角度去看當下，人多事情有了更清醒的認知與解答。跳脫現在，回望更能全面地認識現在。不錯，很喜歡的一本書。不過對于計算機取代人，替代人的觀點，我對人類還是保佑信心。至于取代的那一部分，不過是上層的游戲，壓低下層成本，以達到自己利益最大化。
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是數據處理嗎？
生命基于數據處理，但是是一類“有意義”的數據集合，而這個“意義”是人之不同于計算機的：解釋這個世界的故事。
2.智能和意識，究竟哪一個才更有價值？
何為“價值”，價值取向，計算機所要達到的目標，不過是人類的欲望作祟而給計算機的算法，讓其滿足人類的欲望的工具罷了。計算機滿足了人類暫時的欲望，還會有這三個完結后新的值得思考擔憂的事情發(fā)生。
了解基于已發(fā)生的基礎上，對于新鮮未知，未曾體驗，便不會有認知。
科學技術簡史讀后感篇五
《人類簡史》這本書講的是整個人類的歷史，因此向前一直延伸到數百萬年前，然后一直講到現代，并在結尾迎來的全書的高潮，那就是人類的可能的未來，最后的部分給人的感覺才是最震撼的。
作者從遠古生物進化，講到農業(yè)革命，從帝國主義講到資本主義，一段段歷史娓娓道來，并在不同的人類發(fā)展階段加入了作者自己視角，剖析分解，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺。當然我們讀歷史，最重要的不是弄清楚那些歷史事件，看歷史的熱鬧，而是要看歷史究竟給予了我們哪些啟發(fā)和思考，歷史無法改變，但是歷史給予我們的思考價值卻可以給我們以啟發(fā)，并讓我們有機會創(chuàng)造更好的世界。那么本書究竟帶來了那些有價值的啟發(fā)和思考呢，以下幾點是我讀完之后的一些啟發(fā)：
1、人類也是從低級動物經過數百萬年的進化才逐漸成為當今的現代智人，雖然現在我們是整個生物鏈條的最高級物種，但并不意味著進化已經結束了，相反，人類也許正在以更快的速度進化，而進化的速度很可能是非線性的（越來越快），想象下在長達數百年的進化過程中人類大部分時間處于食物鏈的中間位置，而在大約10萬年前才真正有了智人這個物種，而大約7萬年前，隨著智人的認知水平的大爆發(fā)，人類才第一次站在了食物鏈的頂端，1.2萬年人類有了農業(yè)革命，而科學革命和工業(yè)革命是近幾百年的事情，可以看出人類的進化正在加速前進，而7萬年前可能出現的是一個奇點，從此人類的認知水平飛速發(fā)展。
但是我們必須意識到我們仍然在進化的過程中，大腦，身體，以及心理層面很多都還跟原始的動物類似，正因為如此，在現代社會，人類很多認知偏差和謬誤導致了很多現代問題，丹尼爾卡尼曼的書籍當中對此做了很多很好的描述。
未來人類還在不斷進化，我們也需要認識到自身的局限和我們認知上的偏差，也許我們才能更好的適應現代社會。
2、每個時代都有每個時代的思想局限性。遠古時代，由于人類對大自然的認知有限，人們信仰各種神靈，通過神靈來解釋大自然的種種現象。
農業(yè)革命之后，由于糧食供給的大大增加，開始有人可以從事一些更高級的工作（比如教學，職業(yè)軍人等），因此在這期間，哲學，政治，藝術以及其它各種思想文化都大大發(fā)展，但是我們可以看出仍然有其時代局限性，比如儒家強調君權，父權等，再比如古代一直到中世紀，男女的地位始終是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女權主義的出現。
曾經在16世紀到19世紀，當西方國家將非洲的黑人當做奴隸販賣到美洲時，這些黑人并不被當做同樣的人類看待，他們只是被想動物一樣對待?，F代社會對待同性戀的態(tài)度的轉變也是一個很好的例證，人們漸漸認識到，人類這個物種還有其他生物物種都存在同性戀現象，這是一個非常自然的現象，也由此使得人們能夠以更加開放和包容的態(tài)度接納了同性戀這種現象，美國更是在前段日子，正是宣布確認同性婚姻的合法性。
未來人們也一樣會以更加開發(fā)和包容的態(tài)度對待那些我們現在認為不對甚至不合法的現象，實際上很多所謂不對或者不合法的行為都是受我們的意識形態(tài)所扭曲的價值觀導致的。
3、搞清楚了資本主義和信貸到底是咋回事。資本主義的精神要義在于用賺來的錢投入到更多的生產研發(fā)當中，使得這些錢成為資本，從而賺取更多的錢。
而資本主義大發(fā)展在很大程度上要依賴信貸。信貸就是人們在沒有任何資本的情況下，僅憑信譽來貸款，放貸的人是投資于未來，是相信在未來的某個時刻，這些貸出去的錢可以為其賺回更多的錢?？梢哉f當今經濟就是靠著資本主義和信貸來支撐的。
4、隨著科技的發(fā)展，未來人類的進化可能就會有賴于機器（這里包含人工智能，神經控制機器，各種其他仿生設備等），也可能通過基因改造，讓人類的進化發(fā)展到我們無法想象的地步，當然也有可能人工智能發(fā)展到最后能夠控制人類，黑客帝國成為未來人類真實場景（人類意識可能會被機器控制，這一點是非常有可能的，到那個時候，人類的進化也許就結束了，我想這就是為什么斯蒂芬霍金，比爾蓋茨和elonmusk等一眾大佬強烈地表達了他們對人工智能的擔憂。）
但無論如何，我們無法阻止科技進步的步伐，我們唯一能做的是，充分利用科技為我們帶來的好處，同時要嚴加防范其可能為人類帶來毀滅性打擊的科技力量。
科學技術簡史讀后感篇六
最近，我將《選集》第三卷中的《科學技術是第一生產力》讀了幾遍，頗受啟發(fā)。
這是爺爺兩次談話的節(jié)錄，分別摘自一九八八年九月五日會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時的談話和一九八八年九月十二日聽取關于價格和工資改革初步方案匯報時的談話。爺爺在馬克思說過科學技術是生產力的基礎上認為科學技術是第一生產力。他認為要注意教育和科學技術，而且，要注意解決好少數高級知識分子的待遇問題。
我覺得爺爺說的很對。英國經過了第一次工業(yè)革命，慢慢強大起來，成為了日不落帝國，在此期間，他們的科學技術得到了很快的發(fā)展。而這時候的中國由于閉關鎖國，科學技術得不到發(fā)展，經濟落后，國力衰退。英國等資本主義國家為了搶占中國市場，向中國發(fā)動了戰(zhàn)爭。中國無力抵擋，開始淪為半殖民地半封建社會。由此我也認為科學技術是第一生產力。
我國現在正處于社會主義初級階段，生產力水平比較落后，人民生活水平還有待提高。因為科學技術是第一生產力，所以為了提高我國的生產力，應該大力發(fā)展科學技術。為了發(fā)展科學技術，我認為應該從以下三個方面進行：
一是要加大對科學技術的投入。以前，在農村種地收麥子，主要是靠勞力。我記得很小的時候種麥子都是爸媽拉著簍子，等到麥子成熟了，爸爸媽媽很早就起床拿著鐮刀去割麥子，而且割下來的麥子還得放用碾子碾好。而現在，麥子用播種機播種，等到麥子成熟的時候，大型收割機直接把麥子收下來并且打好，有的時候打下來的麥子直接就可以賣掉了。而且，一些工廠以前由純手工制作，現在都由大型的機器所取代。這就是加大對科學技術的投入所帶來的生產力的發(fā)展，人民的生活也大大的提高。
二是要注意教育?？茖W技術與教育密不可分，只有國家的教育發(fā)展起來了，才可以培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的人才。這些優(yōu)秀的人才才可能為國家做出貢獻，才能為國家的科學技術的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
三是要注意解決好少數高級知識分子的待遇問題。調動他們的積極性，尊重他們，會有一批人做出貢獻。如果國家不能解決好這些問題的話，這些高級知識分子會因為沒有自己施展才華的地方而去了別的國家。所以國家應該采取措施，比如專門為這些人才建立研究中心，讓他們在研究中心研究自己所擅長的領域，讓他們英雄有用武之地。
科學技術是第一生產力。自古以來，我們中華民族都是非常聰明的，古時候我們有四大發(fā)明，這些都證明了我們科學技術的先進?，F在，我國應該大力發(fā)展科學技術，使得我國的生產力不斷地提高，最終使得我國的更加強大。
科學技術簡史讀后感篇七
古希臘哲學家芝諾說，人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。
《人類簡史》這本書除了能提供圓圈外的未知，還給讀者講訴了已知的圓圈內的新知，刷新了讀者的人類史觀，這就是一本歷史書能掀起這么大波瀾的原因，年輕的以色列作者尤瓦爾?赫拉利憑借這本書聲名鵲起。如果說《槍炮、病菌與鋼鐵》描述的是人類發(fā)展自然史，《人類簡史》講述的則是人類發(fā)展人文史，將人類從認知革命、農業(yè)革命到科學革命的心路歷程娓娓道來，既是一本趣味盎然的宏觀歷史進程讀本，也是一本處處深刻的思辨哲學佳作。
智人出走非洲的故事對大多數讀者來說已經耳熟能詳，是什么原因讓與多數動物一樣從事狩獵采集的智人經過短短的時間就統(tǒng)治世界了呢。是智力，沒錯!但是，與智人最接近的大猩猩，為什么仍然在非洲的熱帶雨林過著小規(guī)模的群居生活，采摘果實、樹葉和挖點草根樹根果腹呢?它們也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪個部分讓智人有了突飛猛進的發(fā)展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能夠用語言告訴大家：“小心，有獅子!”但只有智人能夠說出：“獅子是我們部落的守護神?！闭J知革命之后，區(qū)別于其他動物，智人具有接受想象事物的能力，傳說、神話、神和宗教應運而生。作者也在ted大會上做了一個妙趣橫生的演講，說明為什么接受虛無的能力會產生如此大的差別。
全球化聽起來是二十一世紀的詞匯，但實際上全球化在過去的幾個世紀一直在進行中，墨西哥的辣椒可以成為川菜和湘菜的代表符號，基督教堂可以是中關村和東單的地標建筑，穿著學士服拍畢業(yè)照也是中國學生的畢業(yè)必修課。金錢是人類社會最普遍信賴的虛構物，帝國的刀槍棍棒和攜帶的病菌不僅實行經濟上的擴張還要求被征服者文化屈從，而當宗教從多神教轉向一神教時就近乎狂熱的要求所有人都崇拜那個唯一的“上帝”，這就是過去幾個世紀全球化過程的三大法寶。
歐洲的文藝復興始于十三世紀末，提出以人為中心而不是以神為中心，為科學、文藝發(fā)展掃清了道路，為人們探索圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于因為支持地球圍繞太陽轉而被燒死。而中國的“文藝復興運動”比歐洲晚了五百年，這也是西方緣何主宰世界的原因之一吧(參見《西方將主宰多久》)。當科技迅猛發(fā)展，從蒸汽機的`發(fā)明到原子彈的爆炸，獲取能量的能力越來越大，人類文明邁著巨大的步伐前進(參見《文明的度量》)。隨著帝國與科學聯(lián)姻，并搭上工業(yè)的巨輪，人類對未知的探索速度出現驚人的增長。哥倫布航海時大量船員因敗血癥死亡，四百多年后青霉素才被發(fā)現，而不過幾十年后人類器官已經可以克隆移植了;從萬有引力的發(fā)表到宇宙大爆炸理論的建立經過了將近三個世紀，而僅僅過了二十年，弦理論就萌芽了。
科學技術簡史讀后感篇八
讀完厚厚的一本《萬物簡史》，我感到意猶未盡這真是一本最打動人的科普書。
作者比爾·布萊森自稱這本書是“為萬物寫史，為宇宙立傳”。他用清晰明了、幽默風趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁任何一行任何一個字開始把你吸引的書，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事?？梢院妥髡咭黄?，穿越時空的隧道，去與達爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。
這本書的語言風趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學家的文字時，我一下子笑出了聲。其實，類似這樣的語氣和描述在書中比比皆是?！肮资莻€不同凡響的人物。在漫長而又多產的生涯中，他當過船長、地圖繪制員、牛津大學幾何學教授、皇家制幣廠副廠長、皇家天文學家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫過有關磁力、潮汐和行星運動方面的權威文章，還天真地寫過關于鴉片的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運算表??他惟一沒有干過的事就是發(fā)現那顆冠以他名字的彗星。他只是承認，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后?！?/p>
類似的幽默有的時候近乎調皮，也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動立體的一個個科學巨人款款走來，一幅幅科學的圖景才如此瑰麗而妙不可言。
其實我喜歡這本書的理由就是。它能告訴我關于地球多大多重多老，它能拋開所謂的科學體系的劃分甚至拋開科學這個概念大一統(tǒng)的說事兒，它還講了很多科學家的趣事兒，他更加激發(fā)了我熱愛科學的熱情，讓我對探索未知世界的興趣更加濃厚。所以我喜歡這本書。
科學技術簡史讀后感篇九
近幾百年來，科學技術的進步對人類社會產生了深遠的影響。它改變了我們的生活方式，推動了社會的發(fā)展和進步。通過學習科學技術的簡史，我們能夠更好地理解人類的進步和科學技術的發(fā)展，并從中獲得一些寶貴的啟示和體會。
第一段：科學技術的發(fā)展歷程
科學技術的發(fā)展可以追溯到人類的起源。早期的人類社會依靠簡單的工具狩獵和采集食物，隨著時間的推移，我們逐漸發(fā)展出農業(yè)、金屬冶煉和建筑等技術。古希臘時期，人們開始系統(tǒng)地探索理論，如亞里士多德的自然哲學。隨著歐洲文藝復興時期的到來，人們對于科學的興趣大增，經過數百年的努力，科學技術不斷取得突破，如牛頓的萬有引力定律和愛因斯坦的相對論等。
第二段：科學技術對人類社會的影響
科學技術的進步對人類社會產生了深遠的影響。首先，它改變了我們的生活方式。人們不再依賴手工勞動，而是利用機器進行生產和制造。工業(yè)革命的到來，推動了生產力的飛躍，提升了勞動效率。其次，科學技術的發(fā)展帶來了新的交通和通信手段，縮短了地理距離，使得人們之間的交流更加頻繁和即時。此外，科學技術在醫(yī)學領域的應用，提升了人們的健康水平，延長了壽命。
第三段：科學技術的進步帶來的挑戰(zhàn)
科學技術的進步雖然給人類社會帶來了極大的好處，但也帶來了一些挑戰(zhàn)。首先，科學技術的進步加劇了資源的消耗和環(huán)境的破壞。大規(guī)模的工業(yè)生產和能源的過度消耗，導致了全球變暖、空氣污染和水資源短缺等環(huán)境問題。其次，科學技術的發(fā)展加劇了社會的不平等。一方面，技術的進步導致了生產力的提升，但另一方面，也導致了勞動力的過剩和失業(yè)的增加。
第四段：低碳科學技術的發(fā)展
面對科學技術帶來的挑戰(zhàn)，人們開始關注可持續(xù)發(fā)展和低碳經濟的問題。低碳科學技術的發(fā)展，成為了當前科技界的熱門話題。新能源、節(jié)能減排、可再生能源等技術應運而生，以減少對環(huán)境的破壞。例如，太陽能、風能等可再生能源的利用，可以為家庭和企業(yè)提供清潔的能源，減少對化石燃料的依賴。此外，智能家居、智能城市等科技概念的出現，也為人們提供了創(chuàng)新的解決方案，以實現包容性和可持續(xù)發(fā)展。
第五段：學習科學技術簡史的啟示
通過學習科學技術的簡史，我們能夠從中獲得一些寶貴的啟示。首先，科學技術的進步離不開人的創(chuàng)新和探索精神。無論是古代的牛頓還是現代的科學家，他們都以強烈的好奇心和不懈的努力推動著科學技術的發(fā)展。其次，我們需要正確認識科學技術的作用和影響?？茖W技術并非神靈，它有著自身的局限性和不足之處。我們需要遵循倫理道德，適度利用科學技術，以實現人類社會的和諧與進步。
總結：
科學技術的發(fā)展伴隨著人類的進步和文明的演進。通過學習科學技術的簡史，我們能夠更好地理解科學技術的發(fā)展歷程和對人類社會的影響。同時，我們也需要正視科學技術發(fā)展中所帶來的挑戰(zhàn)，并積極探索低碳科技的發(fā)展，以實現可持續(xù)發(fā)展和建設美好的未來。
科學技術簡史讀后感篇十
人人都說“書是人類進步的階梯”，不看幾本書那怎么行呢，于是我堅持只要有空就看書，其中讓我印象最深刻的就是《萬物簡史》。
這本書是一本科普書籍，剛剛翻開這本書我就被深深地吸引了，讀了一頁就想讀下一頁，書里化學的碰撞讓我激情澎湃;宇宙的浩大讓我無限感慨;歷史的悠久讓我穿越空間……一頁又一頁，一篇又一篇，讓我很快讀完了這本書。讀完后我反而覺得作者是我的知音，因為他解決了我一直疑惑的東西，還說出了我的吶喊，更重要的是他和我一樣都提倡四個字：保護地球?，F在的地球正在日益惡化，環(huán)境不斷下降，惡劣的天氣日益增加，這一切的罪魁禍首就是我們自己，不光我們受到了傷害，就連許多動物也被牽連，河水不再清澈，山脈不再挺拔，就連空氣也不再新鮮。很多物種因此而消失了，就像渡渡鳥。我們只知道它是一種生活在毛里求斯的不會飛的鳥，這種鳥頭腦簡單，所以很容易被欺負，但就是這種笨笨傻傻的鳥，在1693年被人類無情地殘殺掉了，從此，渡渡鳥一去不復返了。所有人不知道它長什么樣。如果按自然滅絕比例每四年消滅一個物種，但是現在，人類造成的滅絕比例高達那個數字的12萬倍?？上攵@些動物都成了人類進化文明的犧牲品。
雖然，我們想避免這些已沒有用，但是我們可以展望未來，去保護那些瀕危物種，保護地球我們的家園，這樣我們的生活會更加美好，我們的`地球也會更加美麗，所以讓我們一起行動起來吧!
科學技術簡史讀后感篇十一
李約瑟博士（josephneedham，1900—1995）是研究中國科學技術史的著名專家，英國皇家科學院院士，英國文學院院士，英中友誼協(xié)會會長。李約瑟博士主編的七卷本英文版《中國科學技術史》從1954年開始由英國劍橋大學出版社陸續(xù)出版，被認為是是二十世紀完成的重大學術成果之一，是歐洲人學術研究的最高成就。
李約瑟博士第一次以令人信服的史料和證據，全面而又系統(tǒng)地闡明了四千年來中國科學技術的發(fā)展歷史，展示了中國在古代和中世紀科技方面的成就及其對世界文明所做的貢獻。
1954年，李約瑟出版了《中國科學技術史》第一卷，轟動了西方漢學界，《中國科學技術史》是世界上研究中國科技史最完備、最深刻、最具特色的一部里程碑式的著作。在這本書里，李約瑟博士引用了大量詳實的資料，第一次以令人信服的史料和證據，全面而又系統(tǒng)地闡明了四千年來中國科學技術的發(fā)展歷史，展示了中國在古代和中世紀科技方面的成就及其對世界文明所做的`貢獻，證明了中國的文明在世界科學技術史當中的重要作用。
李約瑟博士的治學方法可概括為六個方面：兼收并蓄古文獻、圖片與考古史料，實地考察生產和生活傳統(tǒng)，模擬實驗與技術復原研究，中西比較研究，內史與外史研究相結合，國際大協(xié)作。
這本書的主要內容是：第一卷總論，首先介紹全書總的計劃，考察漢語及漢字結構，論述中國地理概況和中國的歷史，最后闡述幾個世紀的中西科學技術交流；第二卷論中國科學思想史和科技發(fā)展的思想背景，論述了中國古代哲學各流派和科學思想的演變發(fā)展，討論了有關自然的有機論哲學概念和自然法思想的`地位；第三卷論數學、天文學、氣象學和地學；第四卷論物理學及相關技術；第五卷論化學及相關科學技術；第六卷是生物科學及相關技術，包括農業(yè)和醫(yī)學；第七卷分析傳統(tǒng)中國文化社會和經濟結構，討論知識分子的世界觀、特殊思想體系的作用，刺激或抑制科學發(fā)展的各種因素，最后回答為什么中國沒有自發(fā)地產生近代科學。
通過這本書，我們可以深入了解中國科學技術史，仰觀天文，俯察地理；大哉言數，數理精微；以農為本，國脈水系；岐黃醫(yī)術，造福百世；四大發(fā)明：指南針、火藥、造紙、印刷術，不僅推動了中國文明的發(fā)展，也對世界文明的發(fā)展作出了卓著的貢獻；中國的文獻考古證據和圖畫見證，清楚地向我們顯示了一個又一個不平凡的發(fā)明與發(fā)現。
讀完這本書，除了佩服李約瑟博士，更多是對我國科學技術史深切的的自豪感。這些歷史都表明我們并不比他國差，人的聰明智慧是不會停歇腳步的，終有一天，我們的文明依然會引領時代的潮流的。
科學技術簡史讀后感篇十二
我們從幾十萬年前開始學會使用火，然后逐漸學會打制石器，然后逐漸登陸其他大洲不斷適應各個大洲環(huán)境，使得第一次“人類的洪水猛獸”席卷全球。
永久的復制下去”，只是人類到后來尤其是現在的進化越來越超脫大自然的束縛。回首望去，讓我們從一眾生命脫穎而出的其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的腦袋卻能思考整片宇宙，這著實是人類的偉大之處。不過目前人類所面臨的危機也遠超以往，且形式不容樂觀。一念天堂，一念地獄。戰(zhàn)爭究竟離我們有多遠？雖然如今是史上相對來說最和平的時期，但當今世界局勢仍然錯綜復雜，中美博弈、朝韓危機、中東變局、歐洲風云。而世界終會走向何方，其中又會出現怎樣的變局，尚不得而知。
這一切的一切，未完待續(xù)，敬請期待。
科學技術簡史讀后感篇十三
這是鄧小平爺爺兩次談話的節(jié)錄，分別摘自一九八八年九月五日會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時的談話和一九八八年九月十二日聽取關于價格和工資改革初步方案匯報時的談話。鄧小平爺爺在馬克思說過科學技術是生產力的基礎上認為科學技術是第一生產力。他認為要注意教育和科學技術，而且，要注意解決好少數高級知識分子的待遇問題。
我覺得鄧小平爺爺說的很對。英國經過了第一次工業(yè)革命，慢慢強大起來，成為了日不落帝國，在此期間，他們的科學技術得到了很快的發(fā)展。而這時候的中國由于閉關鎖國，科學技術得不到發(fā)展，經濟落后，國力衰退。英國等資本主義國家為了搶占中國市場，向中國發(fā)動了戰(zhàn)爭。中國無力抵擋，開始淪為半殖民地半封建社會。由此我也認為科學技術是第一生產力。
我國現在正處于社會主義初級階段，生產力水平比較落后，人民生活水平還有待提高。因為科學技術是第一生產力，所以為了提高我國的生產力，應該大力發(fā)展科學技術。為了發(fā)展科學技術，我認為應該從以下三個方面進行：
一是要加大對科學技術的投入。以前，在農村種地收麥子，主要是靠勞力。我記得很小的時候種麥子都是爸媽拉著簍子，等到麥子成熟了，爸爸媽媽很早就起床拿著鐮刀去割麥子，而且割下來的麥子還得放用碾子碾好。而現在，麥子用播種機播種，等到麥子成熟的時候，大型收割機直接把麥子收下來并且打好，有的時候打下來的麥子直接就可以賣掉了。而且，一些工廠以前由純手工制作，現在都由大型的機器所取代。這就是加大對科學技術的投入所帶來的生產力的發(fā)展，人民的生活也大大的提高。
二是要注意教育?？茖W技術與教育密不可分，只有國家的教育發(fā)展起來了，才可以培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的人才。這些優(yōu)秀的人才才可能為國家做出貢獻，才能為國家的科學技術的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
三是要注意解決好少數高級知識分子的待遇問題。調動他們的積極性，尊重他們，會有一批人做出貢獻。如果國家不能解決好這些問題的話，這些高級知識分子會因為沒有自己施展才華的地方而去了別的國家。所以國家應該采取措施，比如專門為這些人才建立研究中心，讓他們在研究中心研究自己所擅長的領域，讓他們英雄有用武之地。
科學技術是第一生產力。自古以來，我們中華民族都是非常聰明的，古時候我們有四大發(fā)明，這些都證明了我們科學技術的先進?，F在，我國應該大力發(fā)展科學技術，使得我國的生產力不斷地提高，最終使得我國的更加強大。
科學技術簡史讀后感篇十四
宇宙經過無數次的爆炸走向滅亡;又通過無數次爆炸留下殘骸而重生。
在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關物理學、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現了當代有關宇宙的最重要的科學思想。
回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現在的太陽系、現在的地球以及現在的人類和現在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會變得更加美麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結束生命的時候，人類已經找到另外一個可以生存的星球?，F在的人類只是整個地球的一個占有者，或許那時人類就是別的星域的主人了。
霍金給我展現的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時光，將每天都當做我們在世的最后一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實，無悔。
再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負責支起人類的未來，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費這寶貴的時間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點的挫折前萎頓不前呢?看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭了數十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學的發(fā)展做了無比巨大的貢獻。上帝是公平的，關上了一張門卻總會為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅強的心靈去克服前方的一切困難。
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
時間簡史讀后感(二)
科學技術簡史讀后感篇十五
科學技術的發(fā)展是人類社會進步的重要驅動力，通過學習科學技術簡史，我對科學技術的發(fā)展有了更深入的理解和認識。本文將從古代科學的起源、科技革命的影響、科學技術對人類社會的改變以及個人對未來科技發(fā)展的展望等方面進行闡述和總結。
古代科學的起源是人類探索自然規(guī)律和科學知識的開端。自古以來，人們對于自然現象的解釋一直帶有一定的迷信和神秘色彩。然而，隨著時間的推移，人們逐漸運用觀察、實驗和推理等方法，建立了科學知識的基礎。古代的數學、天文學與醫(yī)學等科學領域的發(fā)展為后來的科學技術提供了基礎，并且在現代科學的發(fā)展中起到了重要的作用。
科技革命對整個人類社會產生了深遠影響。從工業(yè)革命開始，科技的發(fā)展開始對人們的生活方式和社會結構產生重大的改變。蒸汽機、電力以及現代交通運輸工具等的發(fā)明，推動了人類社會向工業(yè)化和便利化的方向發(fā)展?？萍几锩沟蒙a效率大幅度提高，人們的生活條件得到了極大的改善，同時也出現了一系列新的問題，如環(huán)境污染和資源短缺等。正因為如此，科技革命是一個雙刃劍，既為人類帶來了便利和富裕，也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。
科學技術對人類社會產生了廣泛的、深遠的影響。不僅僅是在經濟和生活方面，科學技術還對教育、醫(yī)療、通訊等各個領域產生了巨大的改變。比如，互聯(lián)網的興起使得信息傳播變得更加迅速和便捷，人們可以通過網絡獲取到全球的知識和資源。同時，醫(yī)療技術的進步使得疾病的診斷和治療更加準確和有效?？茖W技術的發(fā)展還推動了人類探索宇宙的步伐，登月計劃和火星探測等項目的實施，讓人們對未知的探索更上一層樓。
個人對未來科技發(fā)展的展望是充滿希望的。我相信隨著科技的不斷進步，人類社會將會迎來更多的創(chuàng)新和發(fā)展。人工智能、基因工程、可再生能源等科技領域的突破將會對人類社會產生重大的影響。但同時，我們也需要重視科技的倫理和規(guī)范，確?？萍嫉陌l(fā)展造福于全人類而不是造成不可逆轉的損害。
總而言之，學習科學技術簡史讓我深刻認識到科學技術對人類社會的重要性和作用。古代科學的起源、科技革命的影響、科學技術對人類社會的改變以及個人對未來科技發(fā)展的展望，這些都是學習科學技術簡史所帶給我的寶貴財富。通過深入學習科學技術簡史，希望我能夠將這些知識和心得應用到實際生活和工作中，為推動科技的發(fā)展貢獻自己的力量。
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