最熱心得體會(huì)成文范文(16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-01 10:03:02
最熱心得體會(huì)成文范文(16篇)
時(shí)間:2023-11-01 10:03:02     小編:BW筆俠

在工作學(xué)習(xí)生活中,心得體會(huì)是提高自我認(rèn)知和發(fā)展個(gè)人能力的有效途徑。總結(jié)的篇幅應(yīng)該如何把握,避免過于冗長(zhǎng)或不充分?以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考。每個(gè)人的經(jīng)歷和感悟都不相同,這些范文只是提供一些思路和參考,希望能對(duì)大家寫作時(shí)有所幫助。讓我們一起來看看吧,相信會(huì)有一些收獲。

心得體會(huì)成文篇一

在日常生活中,文明衛(wèi)生習(xí)慣已經(jīng)成為了人們注重的一種生活方式。如何養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不僅關(guān)系到個(gè)人的健康,也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的衛(wèi)生環(huán)境。本文將從我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),總結(jié)養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的心得體會(huì),希望能對(duì)大家有所幫助。

第二段:養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣

飲食衛(wèi)生是人們健康的基礎(chǔ)。因此,養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣非常重要。我們需要定時(shí)飲食,多吃蔬菜,少吃油膩食品,不吃垃圾食品,保證餐具的清潔衛(wèi)生。我每天吃早餐、午餐、晚餐都會(huì)規(guī)律安排,而且不會(huì)吃零食或者過于油膩的食品,晚餐后及時(shí)清洗餐具,保證下一次使用的衛(wèi)生。

第三段:培養(yǎng)良好的睡眠習(xí)慣

良好的睡眠習(xí)慣有助于身體健康。我們需要保證充足的睡眠時(shí)間,晚上少熬夜,保證室內(nèi)空氣流通,并始終保持室內(nèi)清潔衛(wèi)生。我每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)上床睡覺,并且開窗通風(fēng),每周定期打掃臥室衛(wèi)生,為自己創(chuàng)造一個(gè)清潔衛(wèi)生的睡眠環(huán)境。

第四段:維護(hù)家庭清潔衛(wèi)生

家庭衛(wèi)生是維護(hù)個(gè)人健康的重要保障。我們需要經(jīng)常打掃家中衛(wèi)生,特別是廚房衛(wèi)生,定期清理廚房油煙機(jī)和水槽,及時(shí)清理垃圾,保持室內(nèi)的整潔和空氣流通。我每月定期打掃室內(nèi)衛(wèi)生,每天保持室內(nèi)整潔,保證廚房衛(wèi)生干凈整潔,這不僅是為了自己的健康,也是為了提高家庭成員的生活品質(zhì)。

第五段:總結(jié)

文明衛(wèi)生是一種習(xí)慣,并非一蹴而就。養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和培養(yǎng)。只有從自己的身邊開始,才能真正影響到周圍的人,從而形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚。無論是個(gè)人還是社會(huì),只有養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣,才能建設(shè)一個(gè)更加和諧、美好的環(huán)境。

以上,是我對(duì)“養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣心得體會(huì)”的總結(jié)和思考。通過堅(jiān)持養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、睡眠習(xí)慣,以及維護(hù)家庭清潔衛(wèi)生,我們可以讓生活變得更加美好。

心得體會(huì)成文篇二

文明禮儀是基于社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成,為大家共同遵守的規(guī)矩 。下面是本站為大家準(zhǔn)備的小學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣

心得體會(huì)

,希望大家喜歡!

大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣,爭(zhēng)做文明學(xué)生”。

我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世,我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時(shí)的孔融四歲就知道讓梨,這個(gè)故事婦孺皆知;今天,我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨:一九年回故鄉(xiāng),邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí),老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。

現(xiàn)實(shí)生活中,我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位,也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲,也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去,也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮??吹竭@些不雅的言行,你一定會(huì)覺得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是多么不協(xié)調(diào)!是的,當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪,還會(huì)認(rèn)為:小節(jié)無礙大事!我以為:言行文雅不是小事,它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),它是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。

可以這樣說,雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì),它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方,這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會(huì)的大家庭中,文明雅致地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中的必修課。我們更不能忽視,不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊:校園內(nèi),有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間,話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病,但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。

同學(xué)們,我們1207班有一個(gè)共同的信念:今天,在校園學(xué)做文明人;明天,在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民。因?yàn)?,我們出自?shī)情畫意的英華校園,我們不能辱沒班級(jí)的榮譽(yù),我們不能辱沒校園的名聲!此刻,就要從我做起,從點(diǎn)滴做起,在老師的引領(lǐng)之下,做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生。

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世,她五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。

文明是對(duì)人才的共同要求,隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,都具有良好的文明禮儀,被人尊重,受人歡迎,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,人們采取不歡迎態(tài)度,怎么發(fā)展事業(yè),立足社會(huì)?去年六月,東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘,卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué),原因很簡(jiǎn)單,他在上樓時(shí)無意吐了一口痰,正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。

文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。

形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣,對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響,形成良好的班風(fēng),促進(jìn)我們?nèi)嫣岣摺R虼?,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要, 為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì),舉止文明,注意禮貌,重視衛(wèi)生,改正不良行為,做到敬人、自律、適度、真誠(chéng),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起,規(guī)范自己的言行,認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅,認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事,向不文明行為告別,培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。

堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒,從校內(nèi)延伸到校外,無論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己,學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生,維護(hù)學(xué)校的良好形象,為之不懈的努力,促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階, 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶,促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展,堅(jiān)持從身邊的小事做起,遵守文明公約,普及生活禮儀常識(shí)。 提高文明素養(yǎng),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,凈化我們的心靈,美化校園,增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng),促使我們健康、全面發(fā)展,提高我們的整體思想道德素養(yǎng),讓我們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)相處,學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。

新的挑戰(zhàn),新的希望。展望未來,我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下,我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生,記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生,在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子,在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。

《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳,但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線,也為我們生活增添了一片色彩。

想為大家講個(gè)小故事,來更加說明文明禮儀的重要性。

在從前,有一只小羊,十分謙虛友善,對(duì)動(dòng)物們更是尊重,動(dòng)物們十分喜歡它。但它的姐姐,軟軟羊十分囂張,對(duì)動(dòng)物如同一個(gè)個(gè)仆人,從沒給過一個(gè)好臉色。

這天小羊和軟軟羊在街上行走,一只小白免不小心撞到了軟軟羊,把它剛買的花裙子弄花了,軟軟羊生氣地說:“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子,可貴了,現(xiàn)在花了,你說該怎么辦?”小白免害怕地說:“對(duì)……不起,我不是故意的,因我為媽媽生病了,現(xiàn)在在醫(yī)院里,我太著急了,所以就跑起來了,沒想到,會(huì)刮花你的裙子,對(duì)不起,下次我一定會(huì)賠給你的,讓我走,行嗎?”軟軟羊不肯罷休,說:“不行,現(xiàn)在就賠?!毙“酌庖荒樦钡貥幼??!敖憬悖“酌庖膊皇枪室獾?,它媽媽生病了,才這么著急的,你就先讓它走吧,反正商店離這稱也不遠(yuǎn)了,我們?cè)儋I一條吧?!毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊,軟軟羊心中嘀咕著,好個(gè)小羊,裝好人是吧,哼,軟軟羊說:“好吧,這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點(diǎn)了點(diǎn)頭,這才讓小白免去了醫(yī)院。

二天后,軟軟羊站在門口眺望,小羊說:“姐姐,你在看什么?”軟軟羊說:“小白免怎么還不來?”小羊說:“姐姐,算了吧,小白免媽媽生病了,也需要錢,再過幾天吧!”軟軟羊說:“不行,我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用,只好跟著姐姐。

在去的路上,遇到一個(gè)老烏龜,軟軟羊看著礙眼,便一腳把它踢開了,烏龜在地上呻吟,小羊看到后,忙說:“姐姐,你太過分了,你快來道歉?!避涇浹虬谅卣f:“怎么了,它擋著我的道,掃開‘麻煩事’而已,不就是只烏龜嗎?我才不道歉,你自己做一只蠢羊吧”,說完,向小白免家走去。小羊搖搖頭,忙扶老烏龜起來,說:“老烏龜爺爺,您沒事吧?我替姐姐向你道歉,對(duì)不起!”老烏龜說:“孩子,謝謝你,你是個(gè)好心腸的人,一定會(huì)有好報(bào),而你姐姐一定不會(huì)有好果子吃!”小羊聽后,忙說:“請(qǐng)不要傷害我姐姐,它也不是故意的?!崩蠟觚斒裁匆矝]說,走了。小羊趕忙去找姐姐,只見軟軟羊正把小白免踩在腳底,說“還錢來。”小羊忙上前把小白免救下來,說:“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時(shí),過不去,一只烏龜過來了。它說:“老龜,快把我載運(yùn)河去。”烏龜笑著說:“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去,到了河中心,老烏龜說:“你平時(shí)太囂張,看我怎么治治你,哼!”說完,把它扔了下去,軟軟羊喊“救命”,但沒人愿意救它,軟軟羊在那一刻,都沒有知錯(cuò),還在說:“你這個(gè)老龜,你給我站住,我殺了你?!避涇浹虺亮讼氯?。

這個(gè)故事軟軟羊最后都不知改錯(cuò),如果它和小羊一樣的話,也許結(jié)果就會(huì)不同。

心得體會(huì)成文篇三

首先我很高興能夠選上楊老師的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。楊老師的傳統(tǒng)文化課讓我深刻的體會(huì)到了中華文化的博大精深,同時(shí)也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。這節(jié)課不僅僅在于教會(huì)你傳統(tǒng)文化知識(shí),更在于通過我們的日常生活,讓我們知道如何去生活,如何面對(duì)生活,如何更好的生活,讓我對(duì)自己更加懂得了讓自己過的充實(shí),讓自己學(xué)會(huì)了取舍以及灑脫。

記得小時(shí)候?qū)W古詩(shī),學(xué)名著,當(dāng)時(shí)只不過是為了學(xué)業(yè)要求,為了顯示讓父母開心。高中時(shí)學(xué)習(xí)孟子論語,只不過是為了高考的要求。當(dāng)時(shí)在我的心中認(rèn)為這些文化的精華是很高深,但是當(dāng)時(shí)卻很少去體會(huì)里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我?guī)?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之,但卻沒有理解到底什么是善什么是惡,怎么去分辨,最重要的是如何學(xué),如何改,想不想學(xué),想不想改?,F(xiàn)在和以前最大的區(qū)別就在于,現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了能夠真正的體會(huì)到了其中的含義。

我當(dāng)時(shí)就被這句話震住了。是啊,我已經(jīng)不止不覺過了人生的二十年,可是我在虛無的時(shí)空里就這么浪費(fèi)掉了。人生最開始的二十年,本應(yīng)該是我學(xué)習(xí),讓自己變得更強(qiáng)大,好讓自己過好接下來日子準(zhǔn)備著?,F(xiàn)在想想自己到底學(xué)會(huì)了什么,每天都在霧里看花,水中望月,不知道什么是虛什么是實(shí)。我記得老師解過一個(gè)慌字,人為什么會(huì)慌,是因?yàn)樾睦餂]有底,心慌。每個(gè)人都應(yīng)不斷地學(xué)習(xí),不斷地豐富著自己的內(nèi)心。只有這樣我們才可以從容的面對(duì)我們自己的人生,面對(duì)挫折。我偶爾會(huì)在星期二的時(shí)候跑去聽老師的從內(nèi)盛到外亡。我記得當(dāng)時(shí)你講海上鋼琴師的時(shí)候,你說了其實(shí)成功的人一生只做了一件事情,不要患得患失,要學(xué)取舍。我突然有所領(lǐng)悟,對(duì)啊,人這一生很幸運(yùn)的就是有的選擇,但也不幸的就是我們的選擇太多了,很多小孩子學(xué)這學(xué)那到頭來什么都沒有學(xué)會(huì)。我也是,學(xué)的東西太雜了,到頭來沒有什么東西可以拿出來?yè)Q飯吃,是該值得好好深思了。其實(shí)在課中你給的經(jīng)典句子不僅僅是這些,還有很多很多。

其實(shí)傳統(tǒng)文化的范圍太廣太廣,太深邃了。它是一個(gè)民族的根,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。中國(guó)五千年文明歷史,奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶,就深知道德底線存在,能夠辨別基本善惡。理解傳統(tǒng)人的理念和道德文明就容易處理好人際關(guān)系,明確人生價(jià)值觀念,提升人倫道德。傳統(tǒng)文化是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶,她有強(qiáng)大的生命力和提升社會(huì)道德完善審美觀的作用,表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。

心得體會(huì)成文篇四

最近,我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長(zhǎng)李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻,我很受鼓舞,收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

一、目前學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性

當(dāng)今學(xué)生中,有不少人在家受親人寵愛,儼然是家中的“小太陽(yáng)”、“小公主”,

因而他們身上毛病很多,缺少合作、奉獻(xiàn)精神,缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì),為人很自私。學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所,教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華,教育學(xué)生,促其成長(zhǎng),使他們成為國(guó)家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要,是社會(huì)和諧、家庭幸福的需要,也是廣大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的需要。

二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校,生根,開花,結(jié)果

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,自古就是文明禮儀之邦。中國(guó)現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育局,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的一些思想對(duì)我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。

三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用

孔子曾言“有教無類”,并將此言落在實(shí)處??鬃觿?chuàng)辦私學(xué),打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán),使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。今天,我國(guó)教育均衡發(fā)展還有很多工作要做,因?yàn)槟壳敖逃线€存在著不公平現(xiàn)象,如城鄉(xiāng)差異,東西差異,沿海與內(nèi)地的差異等。

孔子說:“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生,感化學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,讓他們感受到人性的溫暖,從而受到好的啟示。關(guān)愛學(xué)生是師德的要求。

孔子云:“文質(zhì)彬彬,然后君子”。今天的教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與我們的社會(huì)生活密切相關(guān),要明白:只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),教育學(xué)生,使其成為我國(guó)現(xiàn)代的“四有”新人,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。

孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論,啟示我們:教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法,要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,做到知行統(tǒng)一,言行一致。

孔子提出“因材施教”,這已成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要原則。我們教師要在平時(shí)的教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的差異,采取不同的方式方法,以取得好的效果。

孔子提出“學(xué)而不厭,誨人不倦”,這對(duì)我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法,要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí),掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會(huì)到成就感、幸福感,從而更加熱愛教育事業(yè)。

總之,學(xué)校,教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華,去其糟粕,教育學(xué)生,使他們成長(zhǎng)為國(guó)家未來的有用之才。

心得體會(huì)成文篇五

學(xué)生是一個(gè)重要社會(huì)群體,在學(xué)生的日常生活中,文明禮儀是我們要一直堅(jiān)持的重要品質(zhì),不僅體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任意識(shí),更是一種社會(huì)公德心。作為一名大學(xué)生,我們有責(zé)任養(yǎng)成文明禮儀,為自己為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。下文筆者將從自身經(jīng)歷出發(fā),談?wù)劇皩W(xué)生養(yǎng)成文明禮儀心得體會(huì)”。

第二段:文明禮儀是大學(xué)生的必要素養(yǎng)

學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的首要意義在于自律,對(duì)大學(xué)生而言,擁有一份良好的自律品質(zhì)是必要的,文明禮儀正是一種優(yōu)秀的自律情感之一,涉及道德倫理、語言行為等多個(gè)方面。例如,出門在外不大聲喧嘩,重視場(chǎng)合穿著、言行得體,井然有序的站隊(duì)絮誓等等都是對(duì)文明禮儀的一種體現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)氣越是清朗,越是需要這種積極的努力,所有的舉動(dòng)體現(xiàn)出了我們的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì),而我們正需要它來彰顯自我。

第三段:從家庭、校園到社會(huì),文明禮儀始終為關(guān)注點(diǎn)

在學(xué)生生活中,父母和學(xué)校的教育是塑造個(gè)人文明禮儀的基石。父母的言傳身教,循循善誘,為孩子樹立了正確的行為范式,也為學(xué)校學(xué)習(xí)生活打下了基礎(chǔ)。在校園中,我們需要嚴(yán)格遵循一些規(guī)定和規(guī)范,要良好的守則和自覺,發(fā)揚(yáng)文明禮儀,成為優(yōu)秀的校園文化的推動(dòng)力。走進(jìn)社會(huì),文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯,良好的文明禮儀不僅是我們個(gè)人的修養(yǎng),更是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

第四段:積極推動(dòng)文明禮儀,造福社會(huì)

養(yǎng)成文明禮儀,讓我們?cè)谌粘V叙B(yǎng)成好習(xí)慣,走向更優(yōu)秀的自己,也能傳承美好在社會(huì)中宣揚(yáng)文明,崇尚禮儀。我們不能只看到在校園和家庭中維護(hù)文明禮儀的重要性,更要意識(shí)到個(gè)人行為的社會(huì)影響力。養(yǎng)成文明禮儀,不僅能修身立志,更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的積極貢獻(xiàn),推動(dòng)著我們國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。

第五段:總結(jié)

文明禮儀如同一道稍縱即逝的風(fēng)景線,在生活中存在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴,它情感悄然地滲透著我們,帶來了積極的影響。倡導(dǎo)文明禮儀的實(shí)踐,在我們大學(xué)生活中進(jìn)行時(shí)刻有,為我們將來奠定了可靠的基礎(chǔ),更是推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展的另一重要因素。我們不妨從現(xiàn)在開始,從小事做起,養(yǎng)成優(yōu)秀的文明禮儀,將這種提拔素質(zhì)的能力貫穿于自己的一生。

心得體會(huì)成文篇六

現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代,我們作為新時(shí)代的青年人,應(yīng)該提高自身素質(zhì),并且養(yǎng)成一些好的習(xí)慣。而其中最為重要的一項(xiàng)就是文明衛(wèi)生習(xí)慣。

第二段: 文明衛(wèi)生習(xí)慣在生活中的重要性

文明衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)于我們的身體健康、生活質(zhì)量、社交場(chǎng)合的形象都有著非常重要的影響。如果我們養(yǎng)成良好的文明衛(wèi)生習(xí)慣,那么我們將會(huì)更加健康、快樂并且有著更良好的社交形象。而如果我們沒有養(yǎng)成好的文明衛(wèi)生習(xí)慣,我們的身體健康將會(huì)受到威脅,并且在社交場(chǎng)合中會(huì)給人留下不好的印象。

第三段: 養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的方法

作為青年人,我們應(yīng)該多做好事,少做壞事。在日常生活中,我們可以從一些小的細(xì)節(jié)入手,例如每天早晨洗臉?biāo)⒀?、用餐前洗手、咳嗽打噴嚏時(shí)遮住口鼻、隨手關(guān)好水龍頭等等。這些看似小小的習(xí)慣在我們的生活中卻起著極為重要的作用,并且有利于保護(hù)我們自己和別人的健康。

第四段: 養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的影響

養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣不僅對(duì)自己有好處,同樣也能影響周圍的人。通過自己的表率,我們不僅可以提高自身的修養(yǎng),也能夠讓我們周圍的人受到良好的影響,并且讓更多的人從我們身上學(xué)習(xí)好的習(xí)慣。于此同時(shí),這些良好的習(xí)慣也能夠培養(yǎng)出我們的自我紀(jì)律,塑造我們的良好形象并且提高我們的社交能力。

第五段: 總結(jié)全文

總之,養(yǎng)成好的文明衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)我們的身體健康和生活有著非常重要的作用。我們作為新時(shí)代的青年人應(yīng)該在日常生活中積極培養(yǎng)和拓展自己的文明衛(wèi)生習(xí)慣,用好的行為去影響其他人,并且不斷提升自身素質(zhì)。讓我們一起走進(jìn)健康、幸福、美好的生活!

心得體會(huì)成文篇七

中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我,是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會(huì)里,人們已經(jīng)淡忘了中國(guó)五千年總結(jié)下來的文化,個(gè)人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活,在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天,傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西,越發(fā)珍貴起來。

當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們的生活水平大大提升。然而,眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃?,特別是德行教育。

從家庭、學(xué)校到社會(huì),只重視智育而忽視德育,因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼,要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德,諸如公正、誠(chéng)實(shí)、良知等等。

社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚,例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親,…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下,共同感受陽(yáng)光雨露,可是,他們純潔的心靈被污染了,從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德,就走上了邪路。

人的成長(zhǎng),主要決定于他所接受的基礎(chǔ)教育影響,我們把家庭教育稱之為扎根教育,是最基礎(chǔ)的教育,正是因?yàn)樗鼘?duì)人的影響最為直接和深刻的,直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成,價(jià)值觀的取向方向。簡(jiǎn)單的說做人的最基本原則、道德習(xí)慣大多都是由家庭來完成的。

中國(guó)傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始,學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù),社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來,成為維系中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開始,首先面對(duì)的就是家庭,在家庭之中孩子從父母特別是母親身上,學(xué)習(xí)如何處理好這些基本的倫理關(guān)系,所以古語講:“閨閫乃圣賢所出之地,母教為天下太平之源”。如果一個(gè)孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響,知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)信的待人接物態(tài)度,培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格,走入學(xué)校、進(jìn)入社會(huì)才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。

可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個(gè)很好的發(fā)展,德育卻捉襟見肘。舉幾個(gè)身邊的例子:乘車時(shí),學(xué)生在那里安然的坐著,卻不給身邊的老奶奶讓座,甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽到人們大講臟話,互相彼此漫罵,隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為,文明離他們?cè)絹碓竭h(yuǎn),中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應(yīng)該以身作則,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,養(yǎng)父母之慧。人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的,但不是直線上升,而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對(duì)不對(duì)不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確?!案髯該瘢煨牡貙?各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠(chéng)的話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評(píng)的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人,都做好了,那這個(gè)家自然興盛,自然和諧。

在我們的人生中,處處都充滿了抉擇,從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了,不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心,消極的心,壞習(xí)氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會(huì)有大得。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。

文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的,如果你想一步登天,那只是沙上建塔,徒勞無功。,一個(gè)人的道德也是一樣,也要不斷的積累,古人說厚德載物,就是這個(gè)道理。只有厚德,一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去,才能取得更大的成就。

物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望,不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事?!凹邑毘鲂⒆印?,比爾.蓋茨說過這樣一句話:“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件,但不能給他留下無法生存的包袱”,還有人這樣說:孩子有本事,給他留下財(cái)富有何用?孩子沒有本事,給他留下財(cái)富又有何用?物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天,常言到:富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。

文化影響著后來者,后來者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。在歷史進(jìn)程中,文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著,波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會(huì)越來越多的人提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說:中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說:在現(xiàn)今時(shí)代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了,太保守了??墒堑降资裁词菚r(shí)尚,什么是潮流!那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿,尋求一個(gè)適合自己的生命狀態(tài)。可是卻有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的,最后偏離得面目全非。

別說物欲太多,誘惑太美,在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬,只會(huì)在陰森的墳場(chǎng)游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩,試著找到星點(diǎn)的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對(duì)的好,很多時(shí)候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。

心得體會(huì)成文篇八

這個(gè)星期,我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料:有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了,因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。

傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開始了,人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過,迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日,這一天人們會(huì)吃元宵,猜燈謎,還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié),是農(nóng)歷9月9日,是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又稱“老人節(jié)”

“重九節(jié)”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時(shí)候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說,下面我就給你們說說吧!

傳說中,古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它長(zhǎng)著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無比。“年”長(zhǎng)年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)爬上岸,去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會(huì)進(jìn)來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了。

這一年的除夕,人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí),一位仙翁走過來,他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

心得體會(huì)成文篇九

養(yǎng)成教育,就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”,最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā),結(jié)合學(xué)校特點(diǎn),以政教處為依托,少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地,狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育,取得了理想的效果。

葉圣陶先生生前呼吁:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?!蔽倚Mㄟ^學(xué)習(xí)、論證,轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想,明確辦學(xué)重點(diǎn),統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為,讓孩子擁有良好的習(xí)慣,其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上,不管是美好的品德,還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng),抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線,就抓住了問題的關(guān)鍵。

學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng),以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng),以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施,評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制,職責(zé)明確,分工具體,指揮暢通,運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào),解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中,做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣,哪些習(xí)慣是好的。通過背誦,學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣,更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的,需要堅(jiān)持;哪些是壞的,需要改正。

抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來,通過舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播、宣傳報(bào)欄樹立典型,激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。

抓了一段時(shí)間,學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效:在自習(xí)課時(shí)間,你走進(jìn)校園,學(xué)校中央挺立的的垂柳樹靜悄悄的,操場(chǎng)上盛開的白丁香靜悄悄的,花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室,伴著舒緩悅耳的音樂,學(xué)生們有的看書,有的畫畫,有的練字??都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽的音樂,昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間,學(xué)生們或在花壇之間,或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞,怒目相向的沒有了,誠(chéng)懇的道歉、真切的問候多了;校園教室,隨手扔紙的沒有了,俯身?yè)旒埖亩嗔?師生見面,形同陌路的沒有了,互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中,損花折樹的沒有了,澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景,我們喜在眼里,美在心頭,這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!

抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的,我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師,允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過程;學(xué)生,一步一個(gè)腳印。師生密切配合,老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練,師生要持之以恒,堅(jiān)持不懈。 常言道,三歲定八十。大教育家孔子云:“少年居性,習(xí)慣之為常?!倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育,去建立一種良好的習(xí)慣?!笨梢?,幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度,決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者,肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任,必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍,嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信,少成若天性,習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入,文明之花一定綻放在美麗的校園!

心得體會(huì)成文篇十

近年來,隨著國(guó)家對(duì)文化建設(shè)的持續(xù)重視,越來越多的人開始關(guān)注自身的文化素養(yǎng)。作為一名年輕人,我也深刻認(rèn)識(shí)到了文化的重要性。在學(xué)習(xí)成文化時(shí),我不僅收獲了各種知識(shí),還體驗(yàn)到了一種獨(dú)特的文化氛圍,讓我深以為然。在此,分享一些我個(gè)人的成文化心得體會(huì)。

首先,在成文化的學(xué)習(xí)過程中,我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)文化的理解和認(rèn)知還存在很大的盲區(qū)。在課程中,老師們經(jīng)常會(huì)引領(lǐng)我們?nèi)ダ斫鈿v史、藝術(shù)、哲學(xué)等各種領(lǐng)域的文化內(nèi)涵??v觀整個(gè)學(xué)習(xí)過程,我深刻體會(huì)到文化的多樣性和龐大性,這使我能夠借鑒和學(xué)習(xí)更多的文化。同時(shí),我也明白了文化是我們文明的基石和根源,我們應(yīng)該尊重和愛護(hù)自己的文化,也應(yīng)該去更深入地認(rèn)知和了解它。

其次,成文化的學(xué)習(xí)也加深了我對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同。學(xué)習(xí)民間故事、民歌、民俗等內(nèi)容,我深刻理解到了民族文化的豐富和多姿多彩。我也能夠更好地感知中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的意蘊(yùn),明白了中國(guó)文化傳承、發(fā)展的重要性。這讓我深深地愛上了我們偉大的祖國(guó),也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命。

再次,成文化還讓我體驗(yàn)到了一種獨(dú)特的文化氛圍。在課堂上,同學(xué)們往往會(huì)深入討論各種話題,分享各自的見解和體驗(yàn),并且都保持著一種開放和包容的態(tài)度。這種氛圍讓我感受到了一種文化的共性和凝聚力,讓我想更好地去保護(hù)和傳承這種文化特質(zhì)。

最后,成文化讓我更好地認(rèn)識(shí)到了自己。在學(xué)習(xí)過程中,我通過對(duì)一些文化事件和文獻(xiàn)的學(xué)習(xí),不斷挑戰(zhàn)和擴(kuò)展自己的認(rèn)知范圍。我體驗(yàn)到了文化的陶冶和洗禮,感受到了一種更加全面和寬廣的視野,并在此基礎(chǔ)上更好地自我成長(zhǎng)和完善。

總之,成文化的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。我深刻認(rèn)識(shí)到了文化的重要性,感受到了一種獨(dú)特的文化氛圍,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己和自己的文化認(rèn)同。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和深化自己的文化素養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

心得體會(huì)成文篇十一

近年來,隨著文化自信的提升和國(guó)家姿態(tài)的強(qiáng)硬,越來越多的中國(guó)人開始向中華文化回歸,弘揚(yáng)中華文化的精髓、展示中華文化的魅力、傳承中華文化的偉大。在這個(gè)過程中,我也有了自己的成文化心得體會(huì)。

第一段:明確文化自信的重要性

中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但在過去的幾十年里,由于各種歷史原因以及文化輸出的欠缺,中華文化逐漸淡化,年輕人對(duì)中華文化的認(rèn)知也越來越淡薄。但是,只有具備了文化自信,才能在全球化的背景下,更好地展示中國(guó)的風(fēng)采,更好地傳承和發(fā)展中華文化。

第二段:發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓

中華文化有著悠久的歷史,其內(nèi)涵豐富多彩。其中,禮儀文化、尊師重道、孝道、儒家思想等一系列的中華傳統(tǒng)文化精髓,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)建設(shè)有著積極的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華文化的美好內(nèi)容,讓更多的人了解和接受。

第三段:展示中華文化的魅力

中華文化不僅有內(nèi)在的精髓,也有著獨(dú)特的魅力。中國(guó)文化中的詩(shī)詞、書法、繪畫、音樂、武術(shù)等無不體現(xiàn)著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和深沉情感。黑龍江哈爾濱冰雪大世界、陜西華山、云南石林等具有代表性的國(guó)家文化遺產(chǎn)和旅游景點(diǎn),也向世界展示著中華文化的魅力和豐富多彩。

第四段:傳承中華文化的偉大

傳承是中華文化的繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)。中華文化經(jīng)過千年的傳承,得以保存至今。我們應(yīng)該在日常生活當(dāng)中,承續(xù)中華文化的瑰寶,將其傳承、發(fā)揚(yáng)光大。深入到各種文化惠民活動(dòng)中去,讓更多的人了解、認(rèn)知、傳承和發(fā)展中華文化。

第五段:匯聚起中華文化的力量

中華文化的力量無比強(qiáng)大,但它的源泉并不是獨(dú)立存在的。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記,推動(dòng)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)者包括每一位中華兒女。我們可以通過學(xué)習(xí)中華文化和生活中的實(shí)際行動(dòng),推動(dòng)中華文化的傳承,促進(jìn)中華文化的繁榮發(fā)展。

總之,成文化的心得體會(huì)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有既懂得文化的來歷,又有著對(duì)中華文化的自信和熱愛,才能夠成為中華文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。我相信,在我們共同努力下,中華文化的繁榮發(fā)展必將不斷邁進(jìn)新的步伐。

心得體會(huì)成文篇十二

第一段:引言(200字)

心得體會(huì)成文是對(duì)人們?nèi)粘I?、學(xué)習(xí)、工作等方面所獲得經(jīng)驗(yàn)和感悟的歸納總結(jié),通過文字表達(dá)出來,讓自己更好地反思和成長(zhǎng),并與他人分享。寫心得體會(huì)需要具備思考總結(jié)的能力,同時(shí)要準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。下面將探討幾個(gè)關(guān)鍵要素,幫助人們更好地寫出有價(jià)值的心得體會(huì)。

第二段:選擇合適的話題和方法(200字)

首先,在寫心得體會(huì)時(shí),選擇合適的話題非常關(guān)鍵。合適的話題能夠引發(fā)讀者的共鳴并激發(fā)他們的思考,讓文章具有更大的價(jià)值。可以選擇的話題包括個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、人際交往、成功與挫折、學(xué)術(shù)研究等等。其次,要選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉肀磉_(dá)自己的心得體會(huì)。可以是散文、日記、議論文等不同文體的結(jié)合,甚至可以通過圖片、音頻或視頻等方式來展示。

第三段:深入思考和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)(200字)

好的心得體會(huì)不僅僅是表達(dá)感受,更要深入思考并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在寫作過程中,可以回顧自己在某個(gè)具體事件或經(jīng)歷中的所思所感,從中尋找教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),用語言還原出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和感悟,讓讀者更好地理解并從中收獲知識(shí)。同時(shí),還需要從多個(gè)角度分析和思考問題,帶出深度的觀點(diǎn)和見解,并提供給讀者一些可行的解決方案。

第四段:準(zhǔn)確表達(dá)和語言組織(200字)

寫心得體會(huì)需要準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。語言組織是關(guān)鍵,要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式,使文章更富有表現(xiàn)力。注意用詞要準(zhǔn)確、得體,盡量避免使用模糊的詞匯。同時(shí),要注意段落的組織,保持邏輯清晰和條理性??梢允褂脴?biāo)題、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、分段等手段,使文章更易讀和理解。

第五段:與讀者分享和反思(200字)

寫心得體會(huì)的目的之一就是與讀者分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在文章的結(jié)束部分,可以通過對(duì)前文的回顧和總結(jié),與讀者一起反思和探討某個(gè)話題??梢蕴岢鲆恍﹩栴}給讀者思考,或是提供一些啟示和建議。通過與讀者的互動(dòng),可以借鑒他們的意見和反饋,使自己的寫作更進(jìn)一步。

總結(jié)(200字)

心得體會(huì)成文是對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的總結(jié)和表達(dá),旨在幫助人們進(jìn)行反思和成長(zhǎng),并與他人分享。寫心得體會(huì)需要選擇適當(dāng)?shù)脑掝}和方法,并對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考和總結(jié)。準(zhǔn)確的表達(dá)和良好的語言組織同樣重要,使文章更易讀和理解。最后,與讀者分享和反思能夠增加文章的價(jià)值,并讓寫作更有意義。通過堅(jiān)持寫心得體會(huì),每個(gè)人都有機(jī)會(huì)不斷提高自己的思考能力和寫作水平。

心得體會(huì)成文篇十三

文明衛(wèi)生已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的一部分,它不僅能夠創(chuàng)造一個(gè)干凈、整潔、良好的環(huán)境,還能夠帶來良好的生活習(xí)慣。作為人類,我們都有責(zé)任和義務(wù)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,以保持一個(gè)更加健康的生活環(huán)境,所以養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣是非常必要和重要的。在下面的文章中,我將分享養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的心得體會(huì)。

第二段:養(yǎng)成的必要性

養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的必要性在于它們能夠影響我們的外貌、健康和生活,我們的外貌和身體健康會(huì)隨著環(huán)境的變化而受到影響。當(dāng)我們生活在一個(gè)臟亂的環(huán)境中時(shí),我們會(huì)更容易受到細(xì)菌和疾病的侵害,這樣我們的健康狀況就會(huì)變得非常糟糕。如果一個(gè)人沒有良好的生活習(xí)慣,他們的生活將會(huì)變得非常糟糕,這會(huì)對(duì)他們的個(gè)人形象和事業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響。因此,養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣是人們追求健康、美麗和安寧生活的必要和重要途徑。

第三段:養(yǎng)成的方法

養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣的方法非常簡(jiǎn)單而有效。首先,我們可以每天固定時(shí)間打掃房間和洗手,確保自己的居住環(huán)境干凈、整潔、有序。其次,我們應(yīng)該注意不隨意亂扔垃圾,因?yàn)檫@樣不僅會(huì)影響我們的外貌和健康,還會(huì)給鏟車工帶來很多不必要的麻煩。最后,我們應(yīng)該常常洗澡換衣,這樣可以幫助我們保持一種清新的感覺,并使我們更好地適應(yīng)工作和生活的節(jié)奏。

第四段:養(yǎng)成的影響

養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)我們的影響是非常大的。首先,它會(huì)提高我們的品質(zhì)和形象,這對(duì)我們的個(gè)人和事業(yè)發(fā)展都有很大的幫助。其次,它將提高我們對(duì)環(huán)境的責(zé)任心和保護(hù)意識(shí),讓我們學(xué)會(huì)對(duì)我們居住的地方和周圍環(huán)境負(fù)責(zé)。最后,它將促進(jìn)我們與他人的交往和溝通,創(chuàng)造一個(gè)良好的生活與工作環(huán)境。

第五段:總結(jié)

養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)我們每個(gè)人來說都是非常重要的。只有通過養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,保持愛護(hù)環(huán)境和愛護(hù)自己的習(xí)慣,我們才能創(chuàng)造一個(gè)良好的、健康、整潔和美好的生活環(huán)境。相信只要我們養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣,我們的努力和付出就會(huì)得到回報(bào),創(chuàng)造一個(gè)更好的生活與工作。

心得體會(huì)成文篇十四

李成文是一位優(yōu)秀的年輕人。他身上散發(fā)出的努力和拼搏的精神,在社會(huì)上產(chǎn)生了很大的影響。作為一個(gè)年輕人,他在事業(yè)上不斷努力進(jìn)取,同時(shí)也注重個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任。通過了解他的經(jīng)歷和心得,我們可以汲取到很多有益的啟示。

首先,李成文在事業(yè)的發(fā)展上非常努力。他在大學(xué)期間就對(duì)自己的未來有了明確的規(guī)劃,并且為此付出了巨大的努力。他并沒有選擇留在宿舍安逸的生活,而是積極參加各種社團(tuán)活動(dòng),鍛煉自己的能力和社交能力。他還參加了許多有意義的實(shí)習(xí)和志愿者工作,通過這些經(jīng)歷,不僅鍛煉了自己的實(shí)踐能力,還擴(kuò)展了自己的視野。李成文堅(jiān)信只有付出足夠的努力,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。

其次,李成文注重個(gè)人修養(yǎng)和自我提升。在他的日常生活中,他總是保持積極樂觀的態(tài)度,始終相信自己的能力。他鼓勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),培養(yǎng)自己的興趣愛好,并且勇于嘗試新事物。同時(shí),他還堅(jiān)持鍛煉身體,保持健康的體魄。他明白,只有身體和心靈都健康,才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。

再次,李成文以積極的心態(tài)面對(duì)人生中的各種困難和挫折。他深知人生不可能一帆風(fēng)順,也會(huì)有失敗和打擊。但是,他從來不會(huì)輕易放棄,在失敗中尋找教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。他相信每一次失敗都是在告訴自己如何更好地提升自己,創(chuàng)造更大的成功。多年的實(shí)踐告訴他,只要有堅(jiān)定的信念和毫不動(dòng)搖的決心,就一定能夠克服困難,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

最后,李成文強(qiáng)調(diào)了個(gè)人成功與社會(huì)責(zé)任的緊密聯(lián)系。他深知個(gè)人的成就并不僅僅意味著事業(yè)上的成功,更重要的是對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。因此,他活躍于公益事業(yè),積極參與各種志愿者活動(dòng),并堅(jiān)持回饋社會(huì)。他的做法鼓舞了許多人,也彰顯了他作為一個(gè)公民的良好品質(zhì)。

總之,李成文是一位值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的年輕人。他的經(jīng)歷和心得告訴我們,成功需要付出努力和堅(jiān)持,同時(shí)也需要注重個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任。不論是在事業(yè)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)還是面對(duì)困難時(shí),都可以從李成文的例子中獲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。希望我們都能像李成文一樣,不斷追求自己的夢(mèng)想,努力成就更加美好的未來。

心得體會(huì)成文篇十五

中華民族有五千年的深邃底蘊(yùn),這千年的厚重的文化激勵(lì)著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著,在世界的勛章墻上嵌上中國(guó)人的印記。

但是,隨著時(shí)間的流逝,我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承,國(guó)家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的,有人就通過制作多檔文化類節(jié)目,來弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。如:由中央電視臺(tái)推出《朗讀者》董卿擔(dān)任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值,呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如:由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季是以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨,邀請(qǐng)全國(guó)各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩(shī)詞愛好者共同參與詩(shī)詞知識(shí)比拼。這個(gè)節(jié)目充分反映詩(shī)詞文化在全社會(huì)的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤(rùn)農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時(shí)3年的《茶界中國(guó)》。這檔節(jié)目不僅講好了中國(guó)故事、傳遞了中國(guó)聲音、塑造了中國(guó)形象,更是為中國(guó)的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路,站在全球的視角為中國(guó)茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國(guó)最具標(biāo)志性的文化符號(hào),茶人的執(zhí)著和堅(jiān)守,代表著中華傳承的匠人之心。除此之外,還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前,贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中,那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。

有的人看著他們火了,榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的,他們確實(shí)是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》,有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”,有了所謂的大師辦“國(guó)學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆,祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點(diǎn)點(diǎn)榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確,他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長(zhǎng)久的,因?yàn)樗麄儚膩頉]有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》,他們是打著“文化”的偽旗,用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。但是他們名不副實(shí),嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想,更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想,又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇,更錯(cuò)誤的引導(dǎo)了孩子們對(duì)歷史真相的了解。這些行為對(duì)于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。

那么,怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?

請(qǐng)你銘記:中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)的推敲。要想把他們發(fā)揚(yáng)光大,同學(xué)們必須得有充足的知識(shí)儲(chǔ)備,要有“匠人之心”,這樣你才會(huì)是一個(gè)正真的傳承人。

同學(xué)們,加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,做一個(gè)真正的傳承人。

心得體會(huì)成文篇十六

第一段:引言(200字)

近年來,心得體會(huì)成文成為了各類學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐中不可或缺的環(huán)節(jié)。心得體會(huì)成文不僅可以幫助人們總結(jié)和反思自己的經(jīng)歷,還可以促進(jìn)知識(shí)的傳播和分享。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,寫作成為人們表達(dá)和記錄心得體會(huì)的重要方式。本文將從心得體會(huì)成文的重要性、寫作技巧、文風(fēng)規(guī)范、形式多樣性以及實(shí)際應(yīng)用角度逐一探討。

第二段:心得體會(huì)成文的重要性(200字)

心得體會(huì)成文具有多方面的重要性。首先,心得體會(huì)成文可以幫助人們將自己的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、歸納化,從而更好地理解和應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)。其次,寫作心得體會(huì)可以幫助人們反思自己的思考方式和行為模式,有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。此外,心得體會(huì)成文也可以為他人提供有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)參考,促進(jìn)知識(shí)的傳播和分享,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

第三段:心得體會(huì)成文的寫作技巧(200字)

在寫作心得體會(huì)時(shí),有幾個(gè)關(guān)鍵的技巧可供借鑒。首先,要清晰明確地表達(dá)自己的心得和體會(huì),避免使用模糊的詞語和概念。其次,要注重邏輯結(jié)構(gòu)的建立,將心得和體會(huì)按照一定的順序或分類進(jìn)行組織,使讀者更容易理解、吸收。此外,還應(yīng)該用具體的事例和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論,增強(qiáng)文章的可信度和說服力。最后,要注意用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語言來表達(dá)心得,避免冗長(zhǎng)和啰嗦的敘述。

第四段:心得體會(huì)成文的文風(fēng)規(guī)范(200字)

心得體會(huì)成文既要符合學(xué)術(shù)規(guī)范,又要具備一定的文化內(nèi)涵。在學(xué)術(shù)規(guī)范方面,要注重準(zhǔn)確引用和參考文獻(xiàn)的標(biāo)注,避免抄襲和剽竊他人的觀點(diǎn)。在文化內(nèi)涵方面,要注重文章的深入思考和獨(dú)創(chuàng)性,不僅僅局限于經(jīng)驗(yàn)和表面的感悟。此外,在表達(dá)方式上要注意用詞得體,尊重他人觀點(diǎn)的同時(shí),堅(jiān)持自己的見解,形成獨(dú)特的文風(fēng)。

第五段:心得體會(huì)成文的形式多樣性及實(shí)際應(yīng)用(200字)

心得體會(huì)成文的形式也非常多樣化,可以是文章、論文、日記、博客等等。具體的寫作形式應(yīng)根據(jù)不同的目的和受眾來選擇。例如,對(duì)于學(xué)術(shù)研究,可以選擇論文的形式來展示心得。對(duì)于個(gè)人經(jīng)歷和感悟,可以選擇日記或博客等形式來進(jìn)行表達(dá)。同時(shí),心得體會(huì)成文也具有廣泛的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,可以用于教育培訓(xùn)、心理輔導(dǎo)、企業(yè)管理等領(lǐng)域。通過將心得體會(huì)成文應(yīng)用到實(shí)際中,可以提高人們的思辨能力和解決問題的能力。

結(jié)論(100字)

綜上所述,心得體會(huì)成文對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。在寫作心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注意寫作技巧和文風(fēng)規(guī)范,同時(shí)靈活運(yùn)用不同的寫作形式和實(shí)際應(yīng)用,以達(dá)到更好的效果。通過心得體會(huì)的成文,我們可以更深入地反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也可以為他人提供有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)參考。因此,我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待心得體會(huì)的成文,不斷完善自己的寫作能力,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。

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