寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和分析自己的過去，從而在未來的學(xué)習(xí)和工作中做出更合理的決策。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的對(duì)象和目標(biāo)。以下是一些寫心得體會(huì)的常用句型和表達(dá)方式，供大家參考和借鑒。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵和心靈共鳴。近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于紅樓夢(mèng)的文化講座，從中我深刻地領(lǐng)略到了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的藝術(shù)魅力和人文精髓。在這次講座中，我不僅對(duì)紅樓夢(mèng)這部作品有了更為深入的了解，也對(duì)自己的生活和人生有了一些新的思考。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，通過這次講座，我對(duì)紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作背景和作者的心路歷程有了更全面的了解。講座從曹雪芹的生平和家世講起，深入分析了曹雪芹創(chuàng)作紅樓夢(mèng)的動(dòng)機(jī)和理念。原來，曹雪芹是一個(gè)家族式貴族，深受侯門家族禮教的影響。他不僅親眼目睹了封建社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象，還經(jīng)歷了家族的衰敗和個(gè)人的挫折與苦痛。這些經(jīng)歷在他的心靈深處埋下了一顆創(chuàng)作紅樓夢(mèng)的種子。通過這次講座，我深深地感受到了紅樓夢(mèng)作為一部史詩級(jí)的文學(xué)作品，承載了作者深沉的思考和痛苦，體現(xiàn)了他對(duì)人生和封建社會(huì)的深刻洞察。
其次，我通過講座了解到了紅樓夢(mèng)中的眾多經(jīng)典人物形象。紅樓夢(mèng)是一部具有眾多人物的宏大史詩，其中大量的人物形象都栩栩如生。講座中，講師深入解析了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的性格特點(diǎn)和形象塑造，使我對(duì)這些角色有了更加深入的理解。賈寶玉作為曹雪芹塑造的一個(gè)典型的雙性人格形象，既具有封建家族的優(yōu)越地位和財(cái)富，又具有天真爛漫的性格和對(duì)人性的獨(dú)特洞察力。林黛玉則是紅樓夢(mèng)中最為豐滿和動(dòng)人的形象，她既具備了文藝青年的叛逆和敏感，又具備了堅(jiān)定、樂觀和善良的一面。
第三，我在講座中還領(lǐng)略到了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。紅樓夢(mèng)以其細(xì)致入微的觀察力，豐富多樣的情感描寫和精妙絕倫的語言表達(dá)，成為中國古代文學(xué)中的瑰寶。講座中，講師通過對(duì)紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典描寫和比喻手法的分析，使我清晰地感受到了紅樓夢(mèng)的意象之美和語言之巧妙。比如作者用“瀟湘館中籌筆聲，奢華世界供花箋”這樣的語言描寫賈府的富麗堂皇，將讀者帶入了一個(gè)華麗而繁華的世界；又如在描寫黛玉傷心之際，用“落英繽紛似雪亂，宮堂語笑淚闌珊”將黛玉內(nèi)心的愁苦表達(dá)得淋漓盡致。
另外，通過這次講座，我對(duì)紅樓夢(mèng)中豐富的人文精髓有了更加深入的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)作為一部批判封建禮教的作品，揭示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的丑惡。然而，在這些負(fù)面形象之中，紅樓夢(mèng)也展示了封建家族的溫情和真誠。通過賈母對(duì)待寶玉的關(guān)愛、黛玉母親出嫁時(shí)的淚別與對(duì)家族的忠誠，包納了紅樓夢(mèng)中的人文精髓。紅樓夢(mèng)的人物形象和情節(jié)既具有普遍性，也具有中國人特有的文化內(nèi)涵，讓人們?cè)陂喿x中感受到自己的情感共鳴和文化認(rèn)同。
通過這次文化講座，我對(duì)紅樓夢(mèng)這部中國古代文學(xué)經(jīng)典作品有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。我深深地感受到了紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力和人文精髓，同時(shí)也對(duì)文藝作品對(duì)社會(huì)和人性的深刻洞察力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過這部作品，我感受到了人生的復(fù)雜與紛擾，同時(shí)也體會(huì)到了生命的美好與珍貴。我會(huì)繼續(xù)深入研讀紅樓夢(mèng)，不斷豐富自己的心靈世界，從中找到更多關(guān)于人生和社會(huì)的啟示。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇三
為了能夠更好地了解中國古典文學(xué)，我前往青羊區(qū)參加了一場(chǎng)紅樓夢(mèng)講座。在這場(chǎng)精彩的講座中，我深刻地領(lǐng)悟到紅樓夢(mèng)這部文學(xué)巨著的深意與內(nèi)涵，也重新審視了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值。下面就讓我來分享一下我的體會(huì)吧。
第一段：背景介紹。
在這次紅樓夢(mèng)講座中，我們首先聽到了主講人對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部小說的闡釋。他指出，這部小說是中國文學(xué)史上的一顆珍寶，它在表現(xiàn)人物形象、描寫社會(huì)生活、刻畫人性弱點(diǎn)等方面都表現(xiàn)出了卓越的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。因此，他希望我們?cè)谡J(rèn)真閱讀《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)，能夠更好地了解中華民族的文化傳統(tǒng)。
第二段：人物形象的描寫。
接著，主講人又分別從林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)角度對(duì)小說的人物形象進(jìn)行了深入的剖析。他認(rèn)為，林黛玉是一個(gè)美麗而又可憐的女子，她的悲劇經(jīng)歷反映出了女性在封建社會(huì)中的無奈和悲慘地位；賈寶玉則是一個(gè)性格優(yōu)良、聰明睿智但又深陷困境的男子，他的遭遇則揭示了封建社會(huì)的黑暗和丑陋；薛寶釵最為堅(jiān)強(qiáng)和有膽識(shí)，她的形象體現(xiàn)了一種崇高的人格和精神追求。
第三段：社會(huì)生活的描寫。
接下來，主講人則從大觀園的建筑形態(tài)、封建社會(huì)的男女關(guān)系、宗族與家庭關(guān)系等方面，對(duì)小說中社會(huì)生活的描寫進(jìn)行了深入闡述。他指出，大觀園的建筑結(jié)構(gòu)反映出了封建社會(huì)的層次分明和封建家庭的關(guān)系緊密。再從男女關(guān)系與家庭關(guān)系來看，小說則反映出了封建社會(huì)中女性深受污名、被壓迫和被限制的悲慘境遇，也揭示出封建家庭的封閉和有害性。
第四段：人性弱點(diǎn)的描寫。
在剖析《紅樓夢(mèng)》這部作品時(shí)，主講人還花了不少篇幅談及了其中所蘊(yùn)含的人性弱點(diǎn)。他認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》雖然有很多美好的形象和光輝的理念，但傳統(tǒng)的貪欲、嫉妒、亂倫和不易改正的壞習(xí)慣等人性弱點(diǎn)也是無處不在。這些弱點(diǎn)的存在，讓人們?cè)诿媾R美好的愛情、長期陪伴和人生發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折時(shí)表現(xiàn)出自己的弱點(diǎn)和許多否定的行為。更讓人們認(rèn)識(shí)到的是，在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的意識(shí)和心靈都被壓制得無法呈現(xiàn)出真正的美好。
第五段：文化價(jià)值的反思。
在與講座的主講人交流過后，我又對(duì)自己在閱讀《紅樓夢(mèng)》過程中產(chǎn)生的感受做了一些反思，心中也充滿了對(duì)于文化價(jià)值的敬畏。在當(dāng)今社會(huì)，這些傳統(tǒng)文化雖然存在越來越多的被忽略和逐漸消亡的趨勢(shì)，但我們卻應(yīng)該珍視它們的存在，反思自己在傳統(tǒng)文化中所存在的錯(cuò)誤和欠缺，并應(yīng)該積極地推動(dòng)它們的發(fā)展和保護(hù)。這樣才能更好地傳承人類歷史悠久的文化遺產(chǎn)，維護(hù)它們所帶給我們的美好價(jià)值觀。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇四
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于中國經(jīng)典文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》的文化講座。講座主要圍繞《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景、主要人物及其言行舉止等方面展開，給我留下了深刻的印象，對(duì)于這部偉大的文學(xué)巨著，我也有了更深的理解。下面我將結(jié)合講座內(nèi)容，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，講座使我更加了解了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景。據(jù)講座主講人介紹，這部作品是清代作家曹雪芹所著，整部小說共一百二十回，塑造了大量鮮活的人物形象，展現(xiàn)了封建王朝的社會(huì)風(fēng)貌和道德觀念。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)正值晚清社會(huì)動(dòng)蕩不安，他把自己家族的衰敗與當(dāng)時(shí)王朝政治、社會(huì)風(fēng)貌緊密聯(lián)系起來。這樣的背景使得《紅樓夢(mèng)》融入了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，使作品具有了深厚的歷史底蘊(yùn)。
其次，講座詳細(xì)介紹了《紅樓夢(mèng)》中的主要人物。主講人深入淺出地解讀了賈府中賈母、王夫人、賈寶玉等關(guān)鍵人物。賈府是整個(gè)小說的背景和核心，而賈母作為充滿人情味的家族長輩形象，成為了整個(gè)賈府的核心。通過對(duì)賈母心思的描寫，我們可以感受到家族的凋敝與衰敗。而王夫人則是具有典型封建婦女形象的代表，她充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性面對(duì)世俗制度束縛的無奈和痛苦。貴為賈府的繼承人，賈寶玉作為曹雪芹對(duì)自己的虛榮心的揭示，他天真浪漫、多愁善感，使得整個(gè)《紅樓夢(mèng)》給人以淡淡的憂傷。
再次，講座中強(qiáng)調(diào)了人物的言行舉止對(duì)于表達(dá)情感和展示人物性格特征的重要性。小說中人物的語言使用、禮儀習(xí)慣和交往方式等都十分細(xì)膩。比如，在賈府中，人們之間的見面禮節(jié)十分繁瑣，充滿了封建禮教的風(fēng)尚。而在賈寶玉和林黛玉這對(duì)情侶之間，作者通過描寫兩人的對(duì)話，展示了他們之間的深情和悲苦。通過講座，我意識(shí)到，曹雪芹通過多種語言藝術(shù)手法，將文學(xué)情感與人物的內(nèi)心世界融合在一起，使作品更具藝術(shù)感染力。
最后，講座中提到了《紅樓夢(mèng)》作為中國文化的瑰寶在全球范圍內(nèi)的影響力。《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是中國人民智慧的結(jié)晶，對(duì)于中華文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。而作為獨(dú)具中國特色的文學(xué)經(jīng)典，這部小說也在海外廣受好評(píng)。講座中，主講人給我們展示了《紅樓夢(mèng)》在世界各地的翻譯情況和研究成果，讓我對(duì)于這部作品的價(jià)值有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
通過參加這次文化講座，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部作品有了更加全面的了解，并且對(duì)于古代文化的傳承與發(fā)展也有了更深的認(rèn)識(shí)。這次講座不僅給我?guī)砹酥R(shí)上的收獲，也讓我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。我相信，只有通過我們每一個(gè)人的努力，我們才能把《紅樓夢(mèng)》這樣的文化瑰寶傳承下去，讓世界各地的人們共同分享這份文化的魅力。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇五
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌希麄兪欠纯狗饨ǘY教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的，無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。”的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇六
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污_，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T之家?綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認(rèn)為寶玉說的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無權(quán)無勢(shì)，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人?！币环矫媸桥c周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇七
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味?！蔽易x《紅樓夢(mèng)》，我愛《紅樓夢(mèng)》。
他們憑什么說你尖酸刻??！寄人籬下的委屈又有誰能理解。你的話里帶著刀子，可又有誰知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂過。在你心中，過的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來，你那句“寶玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是無奈，是不舍，又有誰明白。
他們憑什么說你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家，你沒有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說是精明能干，怎稱得上圓滑世故！與賈母聽?wèi)?，你深知老人愛聽熱鬧的戲文，愛吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說做阿諛奉承，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來的只有終身誤，只有恨無緣。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇八
剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續(xù)接，卻只是小夢(mèng)一段，哀曲盤旋，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛話?……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。后來她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世?！疤毂M頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見了這個(gè)悲劇。
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇九
上周末，我參加了在成都青羊區(qū)舉辦的一場(chǎng)紅樓夢(mèng)講座。這場(chǎng)講座讓我感受到了紅樓夢(mèng)這一國粹的深厚內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，也讓我更加了解了這位偉大作家曹雪芹的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格。在下面的文章中，我將向大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：紅樓夢(mèng)的文化底蘊(yùn)。
紅樓夢(mèng)作為中國文化的重要遺產(chǎn)，凝結(jié)了中華民族的思想智慧和文化精髓。這部小說從不同角度描繪了官僚地主階級(jí)的生活，道出了人情冷暖和人性的多重面向。作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的代表，紅樓夢(mèng)對(duì)于后代讀者的思想啟迪和心靈熏陶不可估量。
第三段：曹雪芹的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格。
曹雪芹的創(chuàng)作思想以大寫意、小寫實(shí)為特點(diǎn)，這種寫作方式符合中國傳統(tǒng)文化中的"意蘊(yùn)"和"寓意"。同時(shí)，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)風(fēng)格也充分地展現(xiàn)出了曹雪芹的文學(xué)才華，他對(duì)于人物內(nèi)心感受的細(xì)膩描寫，以及對(duì)于自然景象的獨(dú)到表現(xiàn)都成為了后來文學(xué)創(chuàng)作的最高典范。
第四段：講座的收獲。
在這次講座中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了曹雪芹的文化思想和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也感受到了講解教授的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)造詣。他用通俗易懂的語言講解了曹雪芹的創(chuàng)作背景和藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓我受益良多。
第五段：結(jié)語。
總的來說，這次紅樓夢(mèng)講座是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更加了解了傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中，我會(huì)更加注重傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華民族文化事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇十
作為一部中國古代文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》一直以其博大精深的文化內(nèi)涵吸引著廣大讀者。近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文化講座，深入了解了這部文學(xué)經(jīng)典的魅力所在，并從中獲得了深刻的體會(huì)。
首先，在講座中，講師詳細(xì)介紹了《紅樓夢(mèng)》的文化背景。作為中國古代文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一座匯聚了中國古代文化智慧的寶庫。講師通過對(duì)小說的背景來源、作者生平以及創(chuàng)作背景等方面的介紹，讓我深刻理解到《紅樓夢(mèng)》所承載的豐富文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，我對(duì)這部文學(xué)經(jīng)典的意義有了更全面的認(rèn)識(shí)，也增加了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的敬仰之情。
其次，講師還對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了深入分析?！都t樓夢(mèng)》以其深厚而獨(dú)特的藝術(shù)魅力，吸引了一代又一代的讀者。通過分析小說的敘事手法、人物形象塑造以及對(duì)情感描寫的細(xì)膩刻畫等方面，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》深入了解了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。小說中的眾多人物形象栩栩如生，他們的性格特點(diǎn)和豐富的內(nèi)心世界讓人動(dòng)容。小說中對(duì)情感的描寫更是引人入勝，既有悲情的苦悶和無奈，更有歡樂的笑聲和親切的溫暖。通過講座，我進(jìn)一步體會(huì)到了《紅樓夢(mèng)》中的藝術(shù)魅力所在。
此外，在講座的過程中，我還深刻認(rèn)識(shí)到了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于社會(huì)文化的影響。小說作為一部經(jīng)典之作，不僅僅是一部文學(xué)作品，更承載著中國社會(huì)歷史、道德觀念以及人生智慧等方面的豐富內(nèi)涵。通過講座，我了解到《紅樓夢(mèng)》對(duì)于塑造中國傳統(tǒng)道德觀念的重要性，如尊重傳統(tǒng)、注重家庭美德、重視婚姻倫理等等。這些價(jià)值觀的傳承對(duì)于我們當(dāng)代人來說仍然具有重要的意義，而《紅樓夢(mèng)》正是這些觀念的典范。
最后，在文化講座中，我從《紅樓夢(mèng)》中的人生智慧中汲取了很多啟迪?！都t樓夢(mèng)》通過對(duì)人性、命運(yùn)、欲望等方面的描寫，融入了深邃的哲學(xué)思考，給人們以心靈上的指引與啟迪。小說中塑造的眾多人物，每個(gè)人物背后都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。他們的人生經(jīng)歷、他們的內(nèi)心沖突都給人以啟示，使人在閱讀過程中能夠從中汲取到許多人生智慧和人生哲理。通過這次講座，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人生智慧有了更加深刻的體會(huì)，并對(duì)自己的人生觀和人生態(tài)度有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
總之，這次關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文化講座給我留下了深刻的印象，讓我更加深入地了解了這部文學(xué)巨著的藝術(shù)魅力和價(jià)值觀。通過講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的重要性，并從中汲取到了豐富的人生智慧。我相信，這次講座對(duì)于我個(gè)人的成長和修養(yǎng)都有著重要的意義，也會(huì)推動(dòng)我更深入地研究和欣賞中國傳統(tǒng)文化。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇十一
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來，這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說了一頓。看似心疼她的賈母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無不說黛玉太過嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰能懂呢?沒有人知道，或許說他們也根本不想知道。對(duì)于他們來說，黛玉只是一個(gè)可有可無的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力。或許有人說寶玉深情，此生只愛黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒有逃過這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過了她的一生。由此看來，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥]有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛她的丈夫。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇十二
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇十三
我又讀了一本這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的.愛情悲劇為主線，通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇十四
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛我以前一直無法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽到了心碎的聲音，可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是幸福的?！蔽覐匚?，黛玉雖恨，痛，但愛過，她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來不快，從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過于顯眼，不該過問的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來很順耳，但別人看來，寶釵過于無情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開開心心，沒心沒肺，無憂無慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩論畫的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩書，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急，倒沒為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無邪念，如此看來，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無辜的被那個(gè)腐敗無能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇十五
嗨!同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》，看了古典小說《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說岳全傳》，看了家喻戶曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話說，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說。我一開始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書，無論是表情，動(dòng)作，語言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無論是誰讀了都會(huì)愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí)，道理和蘊(yùn)含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說劉姥姥游大觀園時(shí)，大家眉開眼笑的表情，都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿地打滾;寶釵臉上掛著微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說眾姐妹在吟詩作畫，他們一邊彈琴一邊作詩，樂中玩，玩中學(xué)。之后，大家開始七嘴八舌起來。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書，一本好的文學(xué)作品。
通過我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧!!!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇十六
或許，人生是如詩一般的完美;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的.起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過悲哀地淚水，有過真心的悔責(zé)誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只但是作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人明白自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈此刻我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇十七
今天我看了一本書名叫《紅樓夢(mèng)》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的'。
書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
紅樓夢(mèng)講座心得體會(huì)篇十八
一場(chǎng)有趣的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不僅描述了封建貴族家庭從榮耀到衰落的三代人的生活，而且大膽地指責(zé)封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了家庭的不可避免的崩潰和死亡，而且也暗示了家庭所屬階級(jí)和社會(huì)的.不可避免的崩潰和死亡。
曹雪芹創(chuàng)作和熱愛的英雄是那些敢于反判死亡的封建貴族階級(jí)的叛徒；同情和哀悼封建制度下的受害者；批評(píng)和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一方面是木前盟，另一方面是金玉婚姻。一方面是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，另一方面是自由的身體。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》為我們展示了這場(chǎng)無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的全部硝煙?！耙粋€(gè)是閬園仙花，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還去”。面對(duì)封建禮教下的各種欺負(fù)和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求永不放棄。
當(dāng)我們感嘆賈和林之間的愛情悲劇時(shí)，我們看到了導(dǎo)致悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的高尚個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗不相容，不能與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假是真是假，沒有什么可做的”，假是真的，讓一個(gè)人無法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為一個(gè)靈魂人物，她不同于普通人，她是她，一群高傲，孤獨(dú)的山谷蘭花。林黛玉的自卑情結(jié)是由命運(yùn)造成的，也被寫成了她的命運(yùn)。
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