大家都知道總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，而且它還能夠推動(dòng)我們前進(jìn)。在寫總結(jié)之前，需要充分收集和整理相關(guān)的資料和信息。2、別人的總結(jié)可以給我們提供一些建議和啟示。
教師的五重境界心得篇一
每年寒假，我都會(huì)為自己準(zhǔn)備一本書(shū)來(lái)讀一讀，這次我讀的是名班主任工作專家萬(wàn)瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬(wàn)瑋先生是一名數(shù)學(xué)老師，但帶給我的反思卻是一樣的，讓我在未來(lái)的語(yǔ)文教育道路上受益匪淺，以下是我的一些感受：
在書(shū)中，作者總結(jié)了為師從教的五種境界（教知識(shí)、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己），系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實(shí)現(xiàn)途徑。作為一名語(yǔ)文教師，我覺(jué)得教師的第一重境界算是達(dá)到了，那我就說(shuō)說(shuō)作為教師的第二重境界吧。身為學(xué)校的一線教師，每班都有80位學(xué)生，一整天上完課，一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學(xué)以外，單單是家庭作業(yè)和課堂作業(yè)、作文就已經(jīng)耗費(fèi)了工作以外的大把時(shí)間，更別說(shuō)再對(duì)一部分差生進(jìn)行課外輔導(dǎo)了。如何做一名不累的語(yǔ)文教師兼班主任，跟書(shū)中提到的一樣，我想應(yīng)該是我的二重境界太低，沒(méi)有學(xué)會(huì)如何來(lái)教方法吧。
具體到我自己的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，我提煉了幾點(diǎn)對(duì)我有用的信息。第一，學(xué)會(huì)“造師”。正如我上邊提到的那樣，班級(jí)那么多，孩子那么多，每天都是把自己忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。如果能快速培養(yǎng)幾個(gè)得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問(wèn)題請(qǐng)小老師解決，既能減輕我的負(fù)擔(dān)更能鍛煉孩子們的能力。第二，充分利用同桌合作的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)的。充分利用同桌合作的優(yōu)勢(shì)，將一個(gè)同桌ab，鼓勵(lì)他們互相幫助，共同進(jìn)步。第三，養(yǎng)成每天預(yù)習(xí)自學(xué)的好習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)生們進(jìn)行的預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)不太自覺(jué)地，通常鼓勵(lì)孩子們?cè)谧约簩W(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，借助一部分工具來(lái)進(jìn)行預(yù)習(xí)等等。逐步提高孩子們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的綜合能力，尤其是聽(tīng)和讀的能力，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，概括總結(jié)能力也要加強(qiáng)練習(xí)。第四，采用各種途徑加強(qiáng)與孩子們的溝通。作為一名一線教師，因此在課下，應(yīng)該通過(guò)一些作業(yè)留言、及時(shí)鼓勵(lì)、單獨(dú)談心等等方式加強(qiáng)與孩子們交流。第五，有方法，無(wú)期待。這也是這本書(shū)這重境界里帶給我最深的感受。既然是在教孩子方法，那就該尊重孩子們獨(dú)特的思想和探索的方法，不做那個(gè)剪斷孩子翅膀還抱怨他不會(huì)飛的人。
教師的五重境界心得篇二
暑假看《教師的五種境界》這本書(shū)，讓我受益匪淺，也讓我對(duì)教這個(gè)職業(yè)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。教師的主要職責(zé)不是傳道授業(yè)，而是“育人”，這里的人指的不盡是學(xué)生，還有自己。
在走上教師這個(gè)崗位之前，家人就告訴我，教師不僅僅是教授知識(shí)，更重要的是要教會(huì)孩子學(xué)習(xí)的方法。教知識(shí)只是第一步而已，對(duì)于剛剛上崗的小菜鳥(niǎo)而言，我想這個(gè)是基礎(chǔ)。沒(méi)有知識(shí)的積累，所有的方法都只是紙上談兵。
如今上班已是第三年了，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，但是也不能再算是小菜鳥(niǎo)一枚了。所以不能在只注重書(shū)本上知識(shí)的教授，而要加入學(xué)習(xí)方法的滲透。例如今年三年級(jí)，除了教授他們課本所掌握的樂(lè)理知識(shí)以外，我還打算加入豎笛等旋律樂(lè)器的學(xué)習(xí)。這主要是為了幫助孩子更好的建立音高概念，以及對(duì)識(shí)譜的鞏固和加深。
除此之外還有五年級(jí)，除了查缺補(bǔ)漏以前學(xué)習(xí)的樂(lè)理知識(shí)外，還會(huì)讓孩子去深刻體會(huì)音樂(lè)與生活的緊密相聯(lián)。逐步的做到，生活即教育。
或許是因?yàn)橐魳?lè)學(xué)科沒(méi)有分?jǐn)?shù)作為衡量標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。所以孩子的對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)并不反感，雖說(shuō)不積極，但是音樂(lè)課堂還是很活躍。所以對(duì)于孩子的狀態(tài)我并沒(méi)有很注重，這是需要在以后的教學(xué)中注意的。尤其是對(duì)于并不積極參與音樂(lè)活動(dòng)的孩子，需要更加的關(guān)注。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)第五個(gè)階段“教自己”。還記得前一段時(shí)間參加自己找的培訓(xùn)時(shí)，老師說(shuō)的一句話：“要懂得為自己投資，只有懂得為自己投資的人，才會(huì)有更多的收獲?！边@句話對(duì)我感觸很大，或許我們的工資不高，但是這不是阻擋我們自我提升的原因。只有讓自己真正的強(qiáng)大了，曇花一現(xiàn)固然美麗，但是我清楚的知道，那不是我所想要的。
最后一句：新的學(xué)期，繼續(xù)努力！
教師的五重境界心得篇三
讀了《教師的三重境界》感受頗深！設(shè)想了教師的三重境界，讀后不禁令人耳目一新，教師的三重境界后感。我們每一位教師不得不對(duì)自己的工作理念和方法，做一反思。
第一層境界是：職業(yè)境界職業(yè)境界是一種功利境界，僅僅把教師作為維持日常生活的職業(yè)手段，是最低級(jí)的教師境界。職業(yè)境界中的教師缺乏自覺(jué)的精神，感受不到教育事業(yè)中的生命價(jià)值，缺少對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)與提高自我教學(xué)品格的主動(dòng)精神，維系他們從事教育事業(yè)的動(dòng)力是獲得生存的物質(zhì)需要。
當(dāng)然，職業(yè)境界的教師也會(huì)主動(dòng)的去探究教學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)技能，他們也可能主動(dòng)的與學(xué)生交流感情，了解學(xué)生所需。然而他們的主要目的是獲得自己的物質(zhì)名利需要，而不是對(duì)于教師生命的覺(jué)醒，如“范跑跑”是一名合格的職業(yè)者，然不是一名合格的教師，這就是人們批判他的原因所在。
第二層境界是：道德境界。道德境界的教師超越了職業(yè)境界，以道德追求為覺(jué)解，主動(dòng)以道德規(guī)范來(lái)要求自己做好教師，從而獲得自我生命的價(jià)值體驗(yàn)。
道德境界的教師實(shí)現(xiàn)了教師生命價(jià)值的體驗(yàn)，在與學(xué)生的交往中，他們感受到了生命的可愛(ài)與美麗，感受到教師境界的崇高，以道德追求為生活旨趣，主動(dòng)探究教學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)技能，從自我道德要求的內(nèi)心出發(fā)去關(guān)愛(ài)學(xué)生、幫助學(xué)生。道德境界的教師是以責(zé)任心為主要?jiǎng)恿Γ詫?duì)學(xué)生的責(zé)任為基本要求，如果不能實(shí)現(xiàn)自己的道德認(rèn)識(shí)，那么教師會(huì)感到自責(zé)與內(nèi)疚，從而追求更高的境界。
第三層境界是：生命境界。生命境界是對(duì)道德境界的超越，是教師的最高境界。道德境界是對(duì)道德規(guī)范的一種主體意識(shí)，其基本出發(fā)點(diǎn)是責(zé)任要求，是社會(huì)外在力與教師內(nèi)在力的合宜，這是大多數(shù)教師通過(guò)努力能夠達(dá)到的境界。
這是一種大愛(ài)，超越了狹隘的地域的、民族的、社會(huì)的、個(gè)體的愛(ài)，而將整個(gè)愛(ài)上升為人類的共同事業(yè)與利益。而教師自己的生命則融化在教育事業(yè)之中，作為人類精神的共在而永恒，這就是我們的“紅燭”精神，在燃盡自己生命的同時(shí)，卻點(diǎn)燃了更多的生命之光。中外歷史上，不乏生命境界的教師，如孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基等等，他們以生命來(lái)詮釋教育，而他們的生命亦融入到了人類整體精神之流中，我們今天仍然能夠感受到這種精神的流動(dòng)。
作為新時(shí)代的人民教師，我們更應(yīng)該懂得“教育無(wú)小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書(shū)，他能教給學(xué)生比知識(shí)重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來(lái)。讀了《教師的三重境界》，我深深理解了，我需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
教師的五重境界心得篇四
教師的五重境界，萬(wàn)瑋老師從教知識(shí)，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己層層遞進(jìn)的方式，講述了作為教師在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該如何成長(zhǎng)如何變化。從王瑋老師的書(shū)中，我覺(jué)得教師的成長(zhǎng)實(shí)際上也存在三三原則。
萬(wàn)瑋老師認(rèn)為積累的內(nèi)容：第一個(gè)就是積累工作中產(chǎn)生的一些領(lǐng)悟、靈感。第二個(gè)是積累一些可以用說(shuō)理的小故事，案例數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)。積累故事的幾個(gè)步驟：第一步是將故事保存好。第二步是判斷這個(gè)故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。第三步是將故事分門別類的存放，第四步是經(jīng)常溫習(xí)。
不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江河。無(wú)論是在教學(xué)上還是在德育的工作當(dāng)中，平時(shí)的積累都是工作當(dāng)中的一個(gè)非常重要的一個(gè)步驟。在上次參加班主任核心素養(yǎng)大賽的過(guò)程當(dāng)中，就發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)看了一些故事當(dāng)中，在比賽當(dāng)中就能夠充分的運(yùn)用到。在教學(xué)當(dāng)中，比如說(shuō)，最近在學(xué)校的生活與哲學(xué)當(dāng)中的很多的，故事，都可以運(yùn)用哲理來(lái)進(jìn)行，說(shuō)明學(xué)生在故事當(dāng)中，能更好地激發(fā)他們對(duì)這門學(xué)科的興趣，更好地理解知識(shí)、吸收知識(shí)。
萬(wàn)瑋老師的書(shū)中用于思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應(yīng)對(duì)日常的工作生活，使你處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)任務(wù)而不挑剔，治愈能力強(qiáng)，能適應(yīng)環(huán)境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要讓學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。有人說(shuō)，改變你人生的不是知識(shí)，而是思考的能力要是在教學(xué)的過(guò)程中，思考也是極其重要的。尤其是引導(dǎo)學(xué)生的這種思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者在平時(shí)的生活當(dāng)中的一種思考，就是課堂結(jié)束要有所反思，課堂上為什么有的課堂能夠引起學(xué)生的思考，而有的課堂就無(wú)法讓學(xué)生動(dòng)情。實(shí)際上在備課的過(guò)程當(dāng)中，也要加入這種思考，怎么樣才能夠激發(fā)學(xué)生的思維的能力。讓學(xué)生跳一跳能得到的知識(shí)，可能對(duì)他們而言印象深刻，如果不經(jīng)思考，而靠填鴨式的灌輸?shù)倪@種方式所獲得的知識(shí)，可能會(huì)存在考完試就忘得這樣子的過(guò)程。
格局決定高度。萬(wàn)瑋老師認(rèn)為格局是一種觀點(diǎn)和態(tài)度，格局是一種對(duì)自身的定位，格局是一種戰(zhàn)略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養(yǎng)出一流的人才？他認(rèn)為要胸懷大志，棄小不爭(zhēng)。要放棄威權(quán)，樹(shù)立威信。要眼光高遠(yuǎn)，兼顧細(xì)節(jié)，要主動(dòng)進(jìn)取，容忍不足。
有大格局的老師，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，在生活當(dāng)中，她的幸福感是比較強(qiáng)的，不會(huì)與糾結(jié)于一些名利當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的一些行為，也能夠站在大格局的角度進(jìn)行看待。而在自己的成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，也就更能做到一步一個(gè)腳印，層層遞進(jìn)。
教師的五重境界心得篇五
當(dāng)許多新、老業(yè)務(wù)員被問(wèn)到到終端銷售現(xiàn)場(chǎng)該如何做，做什么的時(shí)候，答案是五花八門的：到終端走一下、轉(zhuǎn)一下;給終端店面人員鼓鼓勁;與經(jīng)銷商老板溝通，進(jìn)行一下關(guān)系維護(hù);幫終端策劃組織活動(dòng);進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，摸清市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況;為終端出謀劃策，幫助終端多接單;把公司的政策與終端店面老板溝通，做廠商與經(jīng)銷商的溝通橋梁等，這些回答看似都沒(méi)有錯(cuò)，實(shí)際是錯(cuò)了。因?yàn)檫@些動(dòng)作無(wú)章可循，大多是業(yè)務(wù)員根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和想法的率性所為。其實(shí)，業(yè)務(wù)員要做終端有五重境界，只有達(dá)成了最高境界，才能成為一名優(yōu)秀的終端業(yè)務(wù)員，才能算真正地做透終端。
一、第一重境界：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
業(yè)務(wù)員到終端做的第一件事情就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。什么是問(wèn)題?簡(jiǎn)單的講，問(wèn)題=理想(狀態(tài))-現(xiàn)實(shí)(狀態(tài))。很多業(yè)務(wù)人員到終端現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)一圈，走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，發(fā)現(xiàn)不了任何問(wèn)題。原因是業(yè)務(wù)員心中沒(méi)有理想(狀態(tài))。不知道理想的終端狀態(tài)應(yīng)該是什么樣子的?哪些標(biāo)準(zhǔn)符合了才是理想的終端狀態(tài)。如果對(duì)終端理想狀態(tài)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，業(yè)務(wù)員就會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和能力來(lái)自己界定理想狀態(tài)，因每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)有高有低，就會(huì)導(dǎo)致終端結(jié)果千差萬(wàn)別，離廠家整體的要求越來(lái)越遠(yuǎn)。
所以，對(duì)所有的廠家而言，一定要給自己的業(yè)務(wù)員終端理想狀態(tài)的明確標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，讓業(yè)務(wù)員到終端嚴(yán)格按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范來(lái)檢查和對(duì)照終端的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。最好是根據(jù)各廠家的實(shí)際情況制定一套行之有效的終端店面檢查表(checklist)來(lái)讓業(yè)務(wù)員發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，規(guī)范業(yè)務(wù)員的終端行為。
二、第二重境界：解決問(wèn)題。
解決問(wèn)題能力的高低是評(píng)價(jià)一位業(yè)務(wù)員業(yè)務(wù)能力水平的重要指標(biāo)之一。解決問(wèn)題能力的高低不僅需要靠業(yè)務(wù)員自身努力和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，而且還需要廠家對(duì)業(yè)務(wù)員進(jìn)行持續(xù)地培訓(xùn)和育成。一位優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員應(yīng)該成為終端產(chǎn)品專家、導(dǎo)購(gòu)專家、促銷專家、管理專家。
三、第三重境界：預(yù)防問(wèn)題。
解決了問(wèn)題，并不意味著業(yè)務(wù)員可以一勞永逸了。一些業(yè)務(wù)員往往把自己當(dāng)成了“救火員”，到處救火，到處解決問(wèn)題。問(wèn)題還是不斷地出現(xiàn)，不斷地把自己忙得不亦樂(lè)乎。一個(gè)業(yè)務(wù)員在終端現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)間畢竟有限，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的目的是讓重復(fù)的問(wèn)題不再發(fā)生，能做到很好地預(yù)防問(wèn)題。這就需要業(yè)務(wù)員在終端現(xiàn)場(chǎng)建立機(jī)制和體系，把好的解決方案在終端現(xiàn)場(chǎng)固化下來(lái)。如正確地接單流程、成功地促銷模式、團(tuán)隊(duì)激勵(lì)考核的方法等。
只有終端的機(jī)制和體系建立起來(lái)，并進(jìn)行不斷地監(jiān)督和維護(hù)，才能保證有效地預(yù)防終端出現(xiàn)問(wèn)題，特別是重復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題。
四、第四重境界：改善。
如果能夠建立機(jī)制和體系，有效地預(yù)防問(wèn)題，并不能說(shuō)明業(yè)務(wù)員已經(jīng)做到頭了，徹底把終端做好了。終端現(xiàn)場(chǎng)提升的空間還是很大的。業(yè)務(wù)員要幫助終端設(shè)立更高的目標(biāo)、更高的標(biāo)準(zhǔn)、更高的要求，來(lái)不斷提升終端水平。業(yè)務(wù)員重要的工作之一就是樹(shù)立終端現(xiàn)場(chǎng)的標(biāo)桿，建立終端現(xiàn)場(chǎng)的榜樣，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。用更高的目標(biāo)、更高的標(biāo)準(zhǔn)督促終端現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行改善和提升。
五、第五重境界：持續(xù)改善。
持續(xù)改善是質(zhì)量管理里的核心理念，是日本企業(yè)之所以能制造出質(zhì)量完美、精益求精的好產(chǎn)品的制勝法寶，是日本品牌能雄霸天下的秘密武器。他們篤信改善是永無(wú)止境的，改善、改善、再改善，好了可以更好。業(yè)務(wù)員對(duì)終端現(xiàn)場(chǎng)也應(yīng)抱有這樣的理念。永遠(yuǎn)不讓終端現(xiàn)場(chǎng)滿足現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)不讓終端現(xiàn)場(chǎng)停下改善的腳步。
《教師五重境界》
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教師的五重境界心得篇六
如果一件事短期看來(lái)有價(jià)值，中期不明朗，長(zhǎng)期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價(jià)值，中期不清楚，長(zhǎng)期有益，這件事一定得去做。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的正是長(zhǎng)期價(jià)值。探索哪些有益、哪些無(wú)益應(yīng)當(dāng)成為教育者的追求。
教育不能短視，因?yàn)槿松皇嵌膛?。教育工作者不能各管一段。好的教育?yīng)當(dāng)對(duì)人的影響積極而久遠(yuǎn)。
“45歲以后的人，如果到了年底，能說(shuō)這一年沒(méi)有虛度，已經(jīng)是了不起的成績(jī)了。”可見(jiàn)作者對(duì)教師現(xiàn)狀多么悲觀。別說(shuō)正確的廢話，別凈說(shuō)些沒(méi)用的！尤其是升旗儀式和班會(huì)課上。人們不能用嘴投票就會(huì)用腳投票，一定倒逼著教育進(jìn)行改革。人類社會(huì)幾千年來(lái)有兩樣?xùn)|西始終沒(méi)有進(jìn)步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內(nèi)容之一。
什么是世界上最遠(yuǎn)的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機(jī)。一位男生對(duì)他的父母說(shuō)：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？孩子是無(wú)辜的，他們的任何觀點(diǎn)都是其人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而根源常常在我們教育者身上。當(dāng)我們不停地抱怨孩子不可理喻、無(wú)法溝通時(shí)，問(wèn)題可能恰恰出在我們身上。
一個(gè)成功的教育者，能洞察經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律，理性地創(chuàng)設(shè)教育情境以實(shí)現(xiàn)理想的教育結(jié)果。如果永遠(yuǎn)都以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，那么學(xué)生的個(gè)性永遠(yuǎn)都得不到張揚(yáng)。教師的真性情往往是學(xué)生最好的個(gè)性催化劑?，F(xiàn)在很多的學(xué)校陰氣太重，培養(yǎng)不出男子漢。教育要順勢(shì)而為，不能硬來(lái)。教師的任務(wù)不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)了，還有什么學(xué)不好呢？沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無(wú)法切換。
在懲罰中，我們慢慢成長(zhǎng)。因?yàn)槠珢?ài)你，所以才讓你疼得厲害，才會(huì)更加嚴(yán)厲地懲罰你。學(xué)校本該給家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津，可有的學(xué)校、有的領(lǐng)導(dǎo)、有的老師卻讓家長(zhǎng)誤入歧途。關(guān)注知識(shí)技能之外的學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。一位教師如果學(xué)生畢業(yè)之后仍然尊重他，那才是真的尊重。
有一些學(xué)校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項(xiàng)講良心的事業(yè)，根本沒(méi)辦法用金錢和工作量來(lái)衡量。如果孩子沒(méi)有覺(jué)醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無(wú)論它跟不跟你走，結(jié)果都是兩敗俱傷。那些強(qiáng)迫孩子放棄興趣愛(ài)好的父母，要多愚昧就有多愚昧。
教師的五重境界心得篇七
讀完《教師的五重境界》，“格局”一詞，一直縈繞在心頭，久久揮之不去。
格局是什么？作者做了這樣一些詮釋：格局是一種觀點(diǎn)和態(tài)度；
格局是一種對(duì)自身的定位；
格局是一種戰(zhàn)略眼光；
格局是我們生存的空間。
格局跟什么有關(guān)？書(shū)中這樣寫道：“一個(gè)人的格局與他的經(jīng)歷有關(guān)。從‘書(shū)香門第’‘將門虎子’來(lái)看，格局不可避免地有遺傳的成分，而對(duì)孩子產(chǎn)生重大影響的家庭環(huán)境也是不可選擇的結(jié)果?！薄皩W(xué)校教育則是學(xué)生格局形成的另一個(gè)重要因素。學(xué)校的格局也就是教師的格局，而學(xué)生的格局是由教師的格局決定的。”
一、為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)。
如果教師能從學(xué)生格局出發(fā)，來(lái)確定自己努力的方向，這是對(duì)自身的一種定位。為學(xué)生讀書(shū)，就要去讀教育、教學(xué)類的好書(shū)，讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。
關(guān)于教育類的好書(shū)，有這些好書(shū)值得一讀：《教師的五重境界》《給教師的一百條新建議》《第56號(hào)教師的玄機(jī)》《讀書(shū)成就名師》《做最好的老師》《六項(xiàng)精進(jìn)》《靜悄悄的革命》《教育案例寫作與研究》。我讀《給教師的一百條新建議》時(shí)，明確了教師服務(wù)學(xué)生的定位；
讀《第56號(hào)教師的玄機(jī)》，被這位外國(guó)同行的敬業(yè)精神打動(dòng)；
讀《教育案例寫作與研究》，從陳大偉教授的案例寫作指導(dǎo)中，學(xué)會(huì)了對(duì)自己的日常教學(xué)中的案例做理性思考。
在語(yǔ)文教學(xué)上，以下這些好書(shū)給了我智慧與力量：《解讀語(yǔ)文》《名作細(xì)讀》《微型寫作課程實(shí)踐研究》《余映潮語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講》《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》《你也可以這樣教寫作》《蔡明講語(yǔ)文》《王君講語(yǔ)文》《王棟生作文教學(xué)筆記》等?！睹骷?xì)讀》給我個(gè)性解讀的勇氣，《微型寫作課程實(shí)踐研究》給我寫作教學(xué)方面的引領(lǐng)，余映潮老師的“80講”給我教學(xué)細(xì)節(jié)的.科學(xué)指導(dǎo)……讀書(shū)時(shí)，我總會(huì)用鉛筆在書(shū)上做批注，如果時(shí)間充裕，我就把讀書(shū)心得整理成電子文檔，發(fā)表在博客上。
除為學(xué)生讀書(shū)外，我們還應(yīng)為自己讀書(shū)。為自己讀書(shū)，就是去讀自己喜愛(ài)的、能充盈生命、讓自身幸福的書(shū)。木心點(diǎn)評(píng)狄更斯的作品時(shí)，引用托爾斯他的話：“如果誰(shuí)落在憂悒中，不妨試試：沙發(fā)、巧克力、狄更斯?！蹦拘牡恼f(shuō)法不僅僅是幽默，更有豐富的人生趣味在其中，內(nèi)心活力可以借助閱讀這個(gè)渠道去取得。關(guān)懷理論大師內(nèi)爾諾丁斯說(shuō)：“幸福生活就是事業(yè)順?biāo)?、良好的人際關(guān)系、有空閑時(shí)間看自己喜愛(ài)的書(shū)，以及在海灘上散步看日出與日落……”王棟生老師讀書(shū)很雜，更鼓勵(lì)教師的非專業(yè)閱讀，具有濃濃的人文情懷。
每讀一本書(shū)，就會(huì)為自己打開(kāi)一扇窗，找到一條通向更廣闊世界的路。
為學(xué)生讀書(shū)，其實(shí)是在完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓自己變得更優(yōu)秀；
為自己讀書(shū)，可以不斷更新自我、豐富自我、完善自我，為改善學(xué)生的人生格局打好“底子”，開(kāi)闊視野。教師讀書(shū)，為生為己，樂(lè)在其中。
二、專注一件事，向深處漫溯。
書(shū)中有一篇《成功源于專注》，其中引用了中國(guó)最年輕的國(guó)際象棋世界冠軍侯逸凡的一段話：“我好像一直以來(lái)就不是特別看重勝負(fù)，所以影響可能自然就沒(méi)那么大，情緒也沒(méi)有那么大的波動(dòng)。我自己不太在意是不是能夠打破紀(jì)錄，下棋時(shí)全部心思都放在思考怎么走好下一步棋，結(jié)果沒(méi)想太多。”
侯逸凡的話道出了各行各業(yè)成功人士的共同品質(zhì)，那就是專注于事情本身，追求過(guò)程而看淡結(jié)果。這是心理學(xué)家曾研究過(guò)，任何智力正常的人，在任何一個(gè)領(lǐng)域?qū)Ｗ⒆鍪瓯囟ǔ蔀閷＜?。因此，如果我們專注的?nèi)容正確，專注的時(shí)間足夠長(zhǎng)，我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域遲早會(huì)有發(fā)言權(quán)。這就是所謂的“十年磨一劍”吧！
專注一件事，談何容易？
我在博客里讀到這樣一個(gè)例子。1997年春，在著名特級(jí)教師胡明道老師的教學(xué)藝術(shù)研討會(huì)上，余映潮老師作了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)的發(fā)言，話題是“胡明道老師教學(xué)生動(dòng)的藝術(shù)”。發(fā)言結(jié)束后，胡老師問(wèn)余老師：“余映潮，你講話的這些資料是從哪兒來(lái)的呀？”我說(shuō)：“我有專門研究您的卡片呢！”并給胡老師開(kāi)了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“書(shū)單”，上面有胡老師四十多篇文章的目錄及出處——這份目錄，連胡老師自己都沒(méi)有。
余映潮老師能成為中語(yǔ)界的巍巍高山，與他對(duì)名師的研讀是分不開(kāi)的。他曾堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，研究過(guò)中學(xué)語(yǔ)文界非常多的名師。在《“名師研究”法》這篇文章中，余老師這樣寫道：
很多年前，我不僅有研究胡明道老師的專題目錄卡片，還有于漪、錢夢(mèng)龍、魏書(shū)生、寧鴻彬的專題目錄卡片，還有對(duì)張建華、章熊、黎見(jiàn)明、洪鎮(zhèn)濤、徐振維、陳鐘梁、蔡澄清、陸繼椿、魯寶元等名師的研究紀(jì)錄。特別是上世紀(jì)80年代上海的一批名師，可以說(shuō)是被我“盡收眼底”，即使是上海本地的老師也沒(méi)有像這樣研究過(guò)他們?！谖业男哪恐?，這是何等雄奇壯麗的隊(duì)伍??；
在我的心目中，這是何等才華橫溢的隊(duì)伍?。?/p>
這是何等專注的精神！這是何等廣采博取的韌勁??！從這一長(zhǎng)串名單里，我明白了余映潮老師取得豐碩成果的原因，我更讀懂了“專注”的含義！
作為一名語(yǔ)文教師，專注于閱讀與寫作教學(xué)，專注于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高，專注于語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，專注于學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀。撐一支竹篙，向更深處漫溯！
三、探究中反思，反思中成長(zhǎng)。
書(shū)中還介紹了許多思維方法，給我以不同的啟示，促使我在思考中逐漸成長(zhǎng)。
首先，這本書(shū)的作者萬(wàn)瑋是一位數(shù)學(xué)老師，我讀到他帶有數(shù)學(xué)思維方式的智慧點(diǎn)滴，覺(jué)得深受啟發(fā)。
《尋求最佳途徑》中寫道：“我大學(xué)讀的是數(shù)學(xué)系，有一門課教運(yùn)籌學(xué)，講的就是如何尋找最優(yōu)解?！薄懊鎸?duì)一個(gè)具體情境我首先思考，能得到的最好結(jié)果是什么。確定了最好的結(jié)果，我接著思考，要得到這個(gè)結(jié)果有哪些，其中哪些途徑是可行的，有沒(méi)有最佳方法。這是很難的一步，需要經(jīng)驗(yàn)的積累。我也是經(jīng)過(guò)多年的積累才養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，慢慢形成正確的判斷與決策?！闭娴暮芘宸@位數(shù)學(xué)老師的思維方式，多中選優(yōu)的方法，如果用在教學(xué)中也許就是一課多案，兩個(gè)切入角度，三個(gè)導(dǎo)語(yǔ)，或四個(gè)結(jié)束語(yǔ)，諸如此類，那將豐富我們的備課。這種方式，如果運(yùn)用到課題中，就是頭腦風(fēng)暴，延伸出多種研究思路。
其次，萬(wàn)瑋老師在《數(shù)學(xué)日記》《積累》《作業(yè)留言》等文章中，也展示出了一點(diǎn)語(yǔ)文老師的思維特點(diǎn)。
《積累》一文中，他提出要積累兩類內(nèi)容：“一是積累在工作中產(chǎn)生的一些領(lǐng)悟、靈感。它們往往稍縱即逝，一旦產(chǎn)生我就會(huì)馬上就近拿一張紙記下來(lái)。如果不記下來(lái)，不用過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間肯定會(huì)忘光。二是積累可以用來(lái)說(shuō)理的小故事、案例、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，我非常喜歡讀文摘類的報(bào)刊。采用四步積累法：保存，整理，分類存放，經(jīng)常溫習(xí)?！标P(guān)于積累，我自己深有體會(huì)。工作中的感悟，我經(jīng)常積累，我的論文多出自隨手記下來(lái)的感悟。最近一段時(shí)間，有好多感悟，或課堂上的精彩片段手一懶，就沒(méi)記下來(lái)，之后再回想，就沒(méi)有那么清晰了，作為課例來(lái)積累，已經(jīng)不可能了。所以，還是要及時(shí)記，哪怕是一張紙，也要順手記下來(lái)。第二類我之前做得還不夠。閱讀積累，美文、故事、案例，寫出感想，確定用途，分類存放，經(jīng)常溫習(xí)。這一點(diǎn)，我要有意識(shí)地去積累了。
另外，《預(yù)演》、《拖延癥》、《破框思維》、《體驗(yàn)》等文章，也給我提供了思考問(wèn)題的不同角度。比如：“預(yù)演”，就是“在實(shí)施一項(xiàng)很重要的教育任務(wù)之前首先在腦子里預(yù)演一遍”。其實(shí)，預(yù)演也可以從打算一件德育小事、籌劃一節(jié)公開(kāi)課，延伸至為一段時(shí)間的工作列提綱、做計(jì)劃，為課題的開(kāi)展做預(yù)設(shè)?！巴涎影Y”，差不多人人都有一點(diǎn)，書(shū)中對(duì)如何克服拖延癥提供了切實(shí)可行的幾點(diǎn)方法，于我是十分有益的。
作為一名普通的語(yǔ)文教師，為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū),可以拓展人生的寬度；
專注一件事，向深處漫溯，可以增加人生的厚度；
探究中反思，反思中成長(zhǎng)，可以找到解決問(wèn)題的不同角度。
生命中最優(yōu)美的姿態(tài)，是成就別人。教師改善自身的格局，就是為了成就學(xué)生的美麗人生。
教師的五重境界心得篇八
有幸讀了萬(wàn)瑋老師的《教師的五重境界》，萬(wàn)老師將自己的教師生涯劃分為五個(gè)不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來(lái)介紹一下萬(wàn)老師對(duì)著五個(gè)階段的劃分：
我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，學(xué)生成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點(diǎn)從教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)。同樣在一個(gè)課堂里聽(tīng)課，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻迥異。于是我開(kāi)始嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，把自己放到學(xué)生的位置上，想象他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到什么問(wèn)題。我領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育是完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，自己在大學(xué)里學(xué)到的那些數(shù)學(xué)知識(shí)并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。在這個(gè)階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學(xué)生更多的時(shí)間去預(yù)習(xí)、探究、試錯(cuò)乃至請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講題?？傊?，一切能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學(xué)課之外的時(shí)間，學(xué)生成績(jī)卻維持在較高的水平。
再后來(lái)，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來(lái)很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績(jī)就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒(méi)聽(tīng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)效果等于零。于是，我開(kāi)始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，判斷哪些學(xué)生是真心喜愛(ài)學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛?lái)給學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開(kāi)?；仡欁约阂酝呐?，總還是離不開(kāi)分?jǐn)?shù)二字。無(wú)論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漸悟過(guò)程。我?guī)н^(guò)的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)?？赐?，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我豁然開(kāi)朗。我作為老師，看到那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績(jī)付出了那么多努力到底有什么意義。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅是教書(shū)，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問(wèn)自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師的五重境界心得篇九
自從丁興良老師2003年開(kāi)創(chuàng)工業(yè)品營(yíng)銷以來(lái)，8年時(shí)間過(guò)去了。工業(yè)品營(yíng)銷界，也從寒冬走向了春天?？墒牵獜拇禾斓你裤?，邁入夏日的絢爛，尚需一段時(shí)日。工業(yè)品企業(yè)自身需要加強(qiáng)營(yíng)銷意識(shí)，而專職從事工業(yè)品營(yíng)銷咨詢師們，更需要對(duì)自己的專業(yè)功底和理論境界，多做一些反省，快一些長(zhǎng)進(jìn)。在此，葉敦明把自己對(duì)工業(yè)品營(yíng)銷的一點(diǎn)心得，與諸位分享，以期拋磚引玉，共盡己力以迎接工業(yè)品營(yíng)銷夏天的到來(lái)。
境界一：死板硬套，實(shí)用主義沒(méi)商量，
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8年前，或許吧。一批有志于工業(yè)品營(yíng)銷的仁人志士，滿懷著激情和夢(mèng)想，昂首挺胸邁入工業(yè)品營(yíng)銷的沼澤地。興奮之余，卻發(fā)現(xiàn)自己兩手空空。除了夢(mèng)想，又該拿什么去開(kāi)展工業(yè)品營(yíng)銷呢？手中無(wú)物，只好照搬現(xiàn)成的理論體系與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這其中，項(xiàng)目型營(yíng)銷或者消費(fèi)品營(yíng)銷的某些環(huán)節(jié)，成了模仿的標(biāo)的物。
葉敦明發(fā)現(xiàn)：這個(gè)時(shí)期的工業(yè)品營(yíng)銷，往往走的是兩個(gè)極端。一個(gè)極端，是把灰色營(yíng)銷改頭換面為關(guān)系營(yíng)銷，以操作手法替代理論體系，走的是投機(jī)取巧的工具主義路線。另一個(gè)極端，就是把工業(yè)品營(yíng)銷等同于大客戶營(yíng)銷或者項(xiàng)目型營(yíng)銷，以銷售管理替代營(yíng)銷管理，走的是結(jié)果壓倒過(guò)程的實(shí)用主義路線。
怎么說(shuō)呢？一個(gè)好戰(zhàn)士，被推上了將軍的寶座。好斗，主宰了好謀。這時(shí)候的工業(yè)品營(yíng)銷，相當(dāng)?shù)募惫?，直接從結(jié)果抓起，希望通過(guò)單純的銷售管理體系，來(lái)拯救一個(gè)處處出問(wèn)題的工業(yè)品企業(yè)。工業(yè)品企業(yè)的營(yíng)銷管理，變成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目管理。形式上，的確化繁為簡(jiǎn)了。若是三板斧砍過(guò)之后，效果不明顯，那就束手無(wú)策了。
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教師的五重境界心得篇十
萬(wàn)瑋老師從教知識(shí)，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己層層遞進(jìn)的方式，講述了作為教師在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該如何成長(zhǎng)如何變化。從王瑋老師的書(shū)中，我覺(jué)得教師的成長(zhǎng)實(shí)際上也存在三三原則。
萬(wàn)瑋老師認(rèn)為積累的內(nèi)容：第一個(gè)就是積累工作中產(chǎn)生的一些領(lǐng)悟、靈感。第二個(gè)是積累一些可以用說(shuō)理的小故事，案例數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)。積累故事的幾個(gè)步驟：
1、將故事保存好。
2、判斷這個(gè)故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。
3、將故事分門別類的存放。
4、經(jīng)常溫習(xí)。
不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江河。無(wú)論是在教學(xué)上還是在德育的工作當(dāng)中，平時(shí)的積累都是工作當(dāng)中的一個(gè)非常重要的一個(gè)步驟。在上次參加班主任核心素養(yǎng)大賽的過(guò)程當(dāng)中，就發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)看了一些故事當(dāng)中，在比賽當(dāng)中就能夠充分的運(yùn)用到。在教學(xué)當(dāng)中，比如說(shuō)，最近在學(xué)校的生活與哲學(xué)當(dāng)中的很多的，故事，都可以運(yùn)用哲理來(lái)進(jìn)行，說(shuō)明學(xué)生在故事當(dāng)中，能更好地激發(fā)他們對(duì)這門學(xué)科的興趣，更好地理解知識(shí)、吸收知識(shí)。
萬(wàn)瑋老師的書(shū)中用于思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應(yīng)對(duì)日常的工作生活，使你處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)任務(wù)而不挑剔，治愈能力強(qiáng)，能適應(yīng)環(huán)境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要讓學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。有人說(shuō)，改變你人生的不是知識(shí)，而是思考的能力要是在教學(xué)的過(guò)程中，思考也是極其重要的。尤其是引導(dǎo)學(xué)生的這種思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者在平時(shí)的生活當(dāng)中的一種思考，就是課堂結(jié)束要有所反思，課堂上為什么有的課堂能夠引起學(xué)生的思考，而有的課堂就無(wú)法讓學(xué)生動(dòng)情。實(shí)際上在備課的過(guò)程當(dāng)中，也要加入這種思考，怎么樣才能夠激發(fā)學(xué)生的思維的能力。讓學(xué)生跳一跳能得到的知識(shí)，可能對(duì)他們而言印象深刻，如果不經(jīng)思考，而靠填鴨式的灌輸?shù)倪@種方式所獲得的知識(shí)，可能會(huì)存在考完試就忘得這樣子的過(guò)程。
格局決定高度。萬(wàn)瑋老師認(rèn)為格局是一種觀點(diǎn)和態(tài)度，格局是一種對(duì)自身的定位，格局是一種戰(zhàn)略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養(yǎng)出一流的人才？他認(rèn)為要胸懷大志，棄小不爭(zhēng)。要放棄威權(quán)，樹(shù)立威信。要眼光高遠(yuǎn)，兼顧細(xì)節(jié)，要主動(dòng)進(jìn)取，容忍不足。
有大格局的老師，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，在生活當(dāng)中，她的幸福感是比較強(qiáng)的，不會(huì)與糾結(jié)于一些名利當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的一些行為，也能夠站在大格局的角度進(jìn)行看待。而在自己的成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，也就更能做到一步一個(gè)腳印，層層遞進(jìn)。
教師的五重境界心得篇十一
人的一生，經(jīng)歷了各種各樣的人生階段。據(jù)說(shuō)人的精神境界可以分為五種不同層次，這就是著名的“五重境界”。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了這五重境界的不同特點(diǎn)和感悟。下面我將詳細(xì)描述每個(gè)境界的心得體會(huì)，并給出與之相應(yīng)的人生經(jīng)驗(yàn)。
第一重境界是“凡夫俗子”。這個(gè)境界可以說(shuō)是人生的起點(diǎn)，對(duì)于心智尚未成熟的人來(lái)說(shuō)，他們追求的是物質(zhì)的享受和個(gè)人的欲望滿足。我曾經(jīng)也是這樣一個(gè)“凡夫俗子”，一心只想著追求物質(zhì)上的享受，對(duì)于人生意義的思考很少。直到有一天，我在追逐無(wú)盡的欲望中感到了空虛和迷茫，才意識(shí)到這種境界是沒(méi)有出路的。人生不僅僅是追求個(gè)人的物質(zhì)欲望，更是追求內(nèi)心的平安和心靈的愉悅。
第二重境界是“隨性而為”。這個(gè)境界是逐漸有了一些自我認(rèn)同和生活意義的人在經(jīng)歷了一些生命的歷練之后達(dá)到的。人開(kāi)始更加注重自己內(nèi)心的感受和真實(shí)的自我表達(dá)。我在這個(gè)階段的體會(huì)是，人生是自己的，不需要完全按照別人的期望走，只要自己心里過(guò)得舒服就可以。我放下了對(duì)別人眼光的執(zhí)念，開(kāi)始追求真正的自己。在這個(gè)階段，我經(jīng)歷了一些失敗和痛苦的挫折，但這些都是我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我更加堅(jiān)定了走自己道路的信心。
第三重境界是“明心見(jiàn)性”。在這個(gè)境界里，人開(kāi)始意識(shí)到自己與周圍的一切是如何相互聯(lián)系和影響的。人開(kāi)始深入思考生命的意義和目的，尋找內(nèi)心的寧?kù)o和安寧。我記得有一次在山間的寺廟里靜坐，我感受到了大自然的寧?kù)o和生命的無(wú)常。我明白了世間的一切都是瞬息萬(wàn)變的，唯有內(nèi)心的平靜才能讓我們真正感受到生命的美好。在這個(gè)境界，我意識(shí)到人生的成就并不是靠追求功名利祿來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)提升自己的心靈素質(zhì)，培養(yǎng)一顆平和善良的心。
第四重境界是“無(wú)我無(wú)心”。在這個(gè)境界里，人開(kāi)始超越自我，看到事物的本質(zhì)和更高層面的存在。我體會(huì)到了人生的短暫和無(wú)常，明白了一切都是虛幻的，唯有內(nèi)心的善良和無(wú)私才是永恒的。我漸漸拋棄了對(duì)物質(zhì)的追求，開(kāi)始尋求心靈的升華和思維的超越。在這個(gè)階段，我開(kāi)始學(xué)習(xí)與他人分享和幫助他人，以善意和友愛(ài)來(lái)回應(yīng)這個(gè)世界。只有放下自我的束縛，才能真正體會(huì)到人生的無(wú)限可能和真正的自由。
第五重境界是“超脫世俗”。在這個(gè)境界里，人已經(jīng)達(dá)到了一種超越生死的境地，放下了對(duì)世俗的執(zhí)念，看到了生命的真相和宇宙的奧秘。我相信很少有人能夠真正達(dá)到這個(gè)境界，但我也深知這是我追求的目標(biāo)。在這個(gè)階段，我將會(huì)更多地修煉自己的心靈，探索內(nèi)心的奧秘，讓自己的心靈得到升華。
在我認(rèn)識(shí)了“五重境界”，并在實(shí)踐中體驗(yàn)了每個(gè)境界之后，我深深地感受到了人生的意義和價(jià)值。人生是一段成長(zhǎng)的旅程，通過(guò)不斷提升自己的心靈素質(zhì)和境界，我們才能更好地理解自己和他人，更好地體驗(yàn)生命的美好。我希望自己能夠在這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，堅(jiān)持前行，不斷提升自己的心智，追求更高的境界，為自己和他人帶來(lái)更多的幸福和關(guān)愛(ài)。
教師的五重境界心得篇十二
看了《教師的五重境界》，萬(wàn)瑋老師針對(duì)教學(xué)實(shí)際寫出了自己的所感所悟，學(xué)會(huì)破框，促進(jìn)成長(zhǎng)?？赐甏藭?shū)，我對(duì)其中破框思維深為認(rèn)同。
文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問(wèn)題學(xué)生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬(wàn)瑋老師傾訴他是如何倒霉，因?yàn)檫@名學(xué)生不停闖禍，他已經(jīng)被主任和校長(zhǎng)點(diǎn)名批評(píng)多次。萬(wàn)瑋老師開(kāi)導(dǎo)他：“你難道不覺(jué)得這個(gè)孩子是上天派來(lái)磨煉你的嗎？你一向有志向成為一名優(yōu)秀的班主任，這是太好的機(jī)會(huì)！
萬(wàn)老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問(wèn)題的思維方式。
人的思維是有局限的。這種局限無(wú)處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設(shè)置了無(wú)數(shù)的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時(shí)間長(zhǎng)了，以為真實(shí)的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機(jī)拍照片一樣，在聚焦的同時(shí)，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點(diǎn)，用用心的觀點(diǎn)看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會(huì)大大減少，所追求的成功快樂(lè)也會(huì)更易獲得。
作為一名教師，我們所遇到的學(xué)生千差萬(wàn)別。學(xué)生作為成長(zhǎng)中的人，他們身上也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。就像我們班的馬劉帥同學(xué)，玩心很重，上課小動(dòng)作不斷，干擾同學(xué)學(xué)習(xí)，一向令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到，且愛(ài)在課堂上搗亂。有一段時(shí)間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺(jué)了。應(yīng)對(duì)這樣的學(xué)生，作為老師肯定也會(huì)生氣。
但是學(xué)習(xí)用破框思維重新審視他，我會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無(wú)是處。雖然課堂搗亂，但是該學(xué)習(xí)的知識(shí)他一點(diǎn)沒(méi)落下。他在課后能夠認(rèn)真完成作業(yè)，喜愛(ài)勞動(dòng)。跳出既有的思維框之后，才會(huì)明白小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，可塑性很大，只要對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，就能夠此為突破口，實(shí)施有效的教育方法。在幫忙學(xué)生過(guò)程中，我想最重要的是肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在優(yōu)勢(shì)中尋找弱勢(shì)，在缺點(diǎn)中尋找閃光點(diǎn)，以激勵(lì)為主，批評(píng)教育為輔，從抓住特點(diǎn)、抓好重點(diǎn)、狠抓難點(diǎn)入手，慢慢的才能幫忙學(xué)生克服缺點(diǎn)。
作為教師，學(xué)會(huì)用破框思維看待學(xué)生，才能真正促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，就應(yīng)深入反思自己的教育教學(xué)行為，從而減少學(xué)生問(wèn)題狀況的產(chǎn)生。同時(shí)，也要用用心的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓這張白紙上有更多的資料去寫，也讓孩子在簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。
教師的五重境界心得篇十三
初上講臺(tái)時(shí)，就想著這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，如何把教材中的這些知識(shí)點(diǎn)傳輸給學(xué)生，如何透過(guò)習(xí)題訓(xùn)練讓學(xué)生掌握住這些知識(shí)點(diǎn)。單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)而喜悅和焦急。如果學(xué)生的成績(jī)不好就會(huì)花更多的時(shí)間去訓(xùn)練和講解。在這樣教知識(shí)的過(guò)程中，我逐漸的開(kāi)始反思：同樣的知識(shí)講解，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果卻完全不同。有的同學(xué)聽(tīng)一遍就能就舉一反三，而有的同學(xué)則是講了n多遍也不會(huì)。于是我開(kāi)始去嘗試不同的教法。我逐漸開(kāi)始縮短自己講知識(shí)的時(shí)間，而把更多的時(shí)間放在學(xué)生的自主探究、合作探究等方面。在這個(gè)階段，我主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生去探究。在本屆八年級(jí)教學(xué)的過(guò)程中，我注意到成績(jī)好的學(xué)生，通常學(xué)習(xí)習(xí)慣都很好。而一些成績(jī)不好的學(xué)生尤其是那些聰明學(xué)生，之所以成績(jī)不好就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣不好，或者學(xué)習(xí)不細(xì)心，或者不認(rèn)真聽(tīng)講等。從這一級(jí)開(kāi)始，我正在學(xué)習(xí)更好的去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課后我經(jīng)常找學(xué)生談心，分析他的成績(jī)、學(xué)習(xí)欠缺點(diǎn)，鼓勵(lì)他不斷進(jìn)步，爭(zhēng)取更大的成功。
我想此刻的我只能算是一名教師，還算不上一名教育者。我會(huì)努力提升自己的境界，爭(zhēng)取早日成為一名能夠給孩子們帶來(lái)快樂(lè)教育，能夠讓孩子們體驗(yàn)到教育樂(lè)趣的一位合格的教育者。
教師的五重境界心得篇十四
今年寒假有幸讀了萬(wàn)瑋老師的《教師的五重境界》，萬(wàn)老師將自己的教師生涯劃分為五個(gè)不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來(lái)介紹一下萬(wàn)老師對(duì)著五個(gè)階段的劃分：
第一個(gè)階段：教知識(shí)
我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎樣樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來(lái)后，學(xué)生成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
第二個(gè)階段：教方法
水平。
第三個(gè)階段：教狀態(tài)
再之后，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來(lái)很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績(jī)就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒(méi)聽(tīng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)效果等于零。于是，我開(kāi)始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定哪些學(xué)生是真心喜愛(ài)學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛?lái)給學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個(gè)階段：教人生
在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開(kāi)。回顧自己以往的努力，總還是離不開(kāi)分?jǐn)?shù)二字。無(wú)論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漸悟過(guò)程。我?guī)н^(guò)的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)校看望我，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到此刻工作了才發(fā)此刻學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我豁然開(kāi)朗。我作為老師，看到那些以前學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績(jī)付出了那么多努力到底有什么好處。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個(gè)階段：教自己
學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅僅是教書(shū)，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問(wèn)自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。
讀完了這本書(shū)，我也重新審視自己的教學(xué)生涯，審視自己處在哪個(gè)階段？從事教師工作，多了對(duì)教材的熟悉，對(duì)學(xué)生的了解，工作起來(lái)從容了很多。但是在以下兩方面還需努力：
一、愛(ài)學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。
每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的組成部分，社會(huì)也因?yàn)橛辛诵涡紊娜?，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社?huì)的普遍性認(rèn)同，都需要掌聲與鮮花。能夠說(shuō)尊重是每個(gè)人的普遍需要。青少年學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識(shí)的增多，交往面的擴(kuò)大，自我意識(shí)的增強(qiáng)，個(gè)性期望家長(zhǎng)、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。我們就應(yīng)確立民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，尊重他們說(shuō)話、思考、做事的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，允許他們有解釋的權(quán)利；在討論問(wèn)題時(shí)，允許他們有爭(zhēng)論的權(quán)利；在做事時(shí)，允許他們有思考、選取的權(quán)利。要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的自主性和個(gè)別差異。我們?cè)诮逃胁恢皇腔顒?dòng)的設(shè)計(jì)者、領(lǐng)導(dǎo)者，更就應(yīng)扮演好對(duì)話者、引導(dǎo)者和幫忙者的主角。
二、理解學(xué)生，內(nèi)心就要多一絲寬容
學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方，相信學(xué)生有一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的過(guò)程，允許學(xué)生有錯(cuò)誤的表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。寬容是一種手段，能夠?yàn)槲覀兊慕逃虒W(xué)帶來(lái)新的理念，促進(jìn)人與人之間和諧發(fā)展，共同進(jìn)步；寬容是一種精神，讓學(xué)生感受到愛(ài)的力量，讓學(xué)生在教師的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)中成長(zhǎng)；寬容是一種美德，教師給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省，多一點(diǎn)安慰，這樣更能促使學(xué)生健康身心的成長(zhǎng)。
只要我們能永遠(yuǎn)去做學(xué)生真正的朋友，那么必須能建立和諧的師生關(guān)系。而和諧師生關(guān)系的建立必須會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高，提升我們師生的生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教師本身應(yīng)具有的價(jià)值，這樣的教育才是最好的教育。
教師的五重境界心得篇十五
江蘇省特級(jí)教師于永正的“三本五重教學(xué)法”在很早我就曾經(jīng)拜讀過(guò)，感覺(jué)受益匪淺?？梢愿杏X(jué)于老師是一個(gè)潛心教學(xué)、務(wù)實(shí)求真的人，我曾聽(tīng)人這樣說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師做的是良心工。讀了于老師的作品，我更愿意相信：教育是一門值得人辛勤耕耘的職業(yè)，有多少人樂(lè)此不疲。雖然總有那么一些頑皮的學(xué)生讓你深刻領(lǐng)會(huì)“恨鐵不成鋼”的滋味，但這也正說(shuō)明你這個(gè)教師還未入佳境，你看于老師，在他眼里沒(méi)有教不好的學(xué)生，沒(méi)有煩心的事，有的只是跟孩子打成一片的快樂(lè)。何時(shí)我也能進(jìn)入這樣的佳境，人生也該是有價(jià)值的吧。
“三本五重教學(xué)法”即：以人為本，以讀為本，以創(chuàng)為本;重情趣，重感悟，重遷移，重積累，重習(xí)慣。教育的對(duì)象是人，這區(qū)別于工業(yè)勞動(dòng)的產(chǎn)品，育人是教育的核心，也是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。五重教學(xué)法”是1999年12月4日先生在教育部舉辦的“于永正教學(xué)方法研討會(huì)”上的發(fā)言。于永正先生教了近四十年的書(shū)，積淀了五句話：重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣，簡(jiǎn)稱“五重教學(xué)”。
一、重情趣
先生把“重情趣”擺在“五重教學(xué)法”的首位，可見(jiàn)先生對(duì)其教學(xué)中“情趣”的重視程度，他認(rèn)為“情”字包括兩個(gè)方面的意思，一是對(duì)學(xué)生有請(qǐng)，二是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有請(qǐng)，上課有請(qǐng)。先生關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，因?yàn)樗麄冏钚枰蠋煹耐?、理解。他從不用一把尺子衡量全班學(xué)生，因?yàn)橛靡话殉咦恿咳鄬W(xué)生，量出來(lái)的只能是失望灰心，甚至憤怒。所以，于永正先生尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”。想一想，在平常的教學(xué)中，對(duì)于某些差生的表現(xiàn)，我們?yōu)槭裁瓷鷼狻嵟?，甚至出現(xiàn)了不理智的行為，就是因?yàn)楹雎粤藢W(xué)生個(gè)性之間的差異，是用一把尺子量全班的結(jié)果。
作為語(yǔ)文教師，不愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)就教不好語(yǔ)文，更要緊的是上課要有情，只有關(guān)注了教材和學(xué)生才能體現(xiàn)一個(gè)“情”字，課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對(duì)話。課前，先生總是找準(zhǔn)文章的感情基調(diào)，一遍又一遍地練讀，不把課文讀得聲情并茂決不罷休。
二、重感悟
什么是感悟？先生認(rèn)為，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書(shū)，自己領(lǐng)會(huì)。怎么悟呢？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語(yǔ)文的根本之法，也是學(xué)語(yǔ)文的根本之法，抓住了一個(gè)“讀”字，什么語(yǔ)文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。
先生在這一部分的講述中著重講解了他在教學(xué)中是怎樣體現(xiàn)一個(gè)“讀”字的。于永正先生備課先備讀，拿到一篇課文他總是反復(fù)讀，讀正確、讀流利，讀出感情，讀出語(yǔ)感，讀出遣詞造句謀篇布局的妙處，一直讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心心”為止。
三、重積累
小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳期，是記憶的最佳期，在孩子記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)法挽回的。
那么，怎樣才能有效地積累呢？第一，教學(xué)中要十分重視讀和背，要按照學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律教學(xué)，對(duì)那些“不必解”的東西，堅(jiān)決做到“不饒舌”；對(duì)那些小學(xué)生目前還“不可解”的。常強(qiáng)調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對(duì)那些學(xué)生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且還想辦法讓他們記得快、記得牢。說(shuō)到這里，我在想，常聽(tīng)到老師們說(shuō)上課上不動(dòng)，推不下去，甚至一節(jié)課就上一段內(nèi)容，是否把“不必解”“不可解”的東西強(qiáng)調(diào)、細(xì)化了呢？第二，重視課外閱讀，只有當(dāng)學(xué)生的閱讀量達(dá)到課本的4.5倍時(shí)，才有可能形成語(yǔ)文的自學(xué)能力。在于永正先生所帶的實(shí)驗(yàn)班里，學(xué)生人均背古詩(shī)100多首，還有能背300首的，不少人到中學(xué)、大學(xué)都是班級(jí)里的佼佼者。自從知道聯(lián)合國(guó)教科文組織把《三字經(jīng)》列為世界兒童道德教育叢書(shū)后，就趕緊和學(xué)生一起學(xué)習(xí)背誦〈三字經(jīng)〉，還有《百家姓》、《千字文》等優(yōu)秀古詩(shī)文。
四、重遷移
孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和“舉一隅而以三隅反”的理論，強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“用”字，在教學(xué)中，要邊學(xué)邊用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言，先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中的遷移主要指的是讀的遷移和寫的遷移。讀的遷移得法于課內(nèi)，得益于課外，用在語(yǔ)文課上學(xué)到的讀書(shū)方法和形成的感悟能力，去讀課外書(shū)，去讀報(bào)紙、雜志。先生特別重視課外閱讀，他想方設(shè)法地對(duì)學(xué)生進(jìn)行號(hào)召、示范、檢查、鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生看課外書(shū)，要求讀過(guò)的書(shū)要留有痕跡，鼓勵(lì)學(xué)生做讀書(shū)筆記。
怎樣由讀到寫的'遷移呢？先生十分重視作文訓(xùn)練，他先從模仿開(kāi)始，根據(jù)學(xué)習(xí)的課文，進(jìn)行片段仿寫，如寫一段對(duì)話，寫人物的外貌，寫一段場(chǎng)景，寫與課文結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，筆答課后的某個(gè)問(wèn)題等等。
總之，語(yǔ)文教師要有積累意識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)要重視積累，而做到這一點(diǎn)，就必須如古人所云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
五、重習(xí)慣
先生所談的習(xí)慣包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣。在教學(xué)中，他特別重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是教學(xué)最大的成功。
學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣只要是指：愛(ài)讀書(shū)報(bào)的習(xí)慣，一邊讀一邊想的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，遇到生字查字典的習(xí)慣。而運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣則要靠反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐才能逐漸養(yǎng)成。
先生還特別重視“身教”，他常把自己買的書(shū)帶到學(xué)校里讀，故意把自己的讀書(shū)筆記落在講臺(tái)上讓學(xué)生看。
人們常說(shuō)，小時(shí)候，人是習(xí)慣的主人，長(zhǎng)大后，人是習(xí)慣的奴隸。從小培養(yǎng)好習(xí)慣，可以受用一生。
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