精選吾將上下而求索演講稿（案例18篇）

演講稿需要具備清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯，以及生動的語言和形象，能夠吸引聽眾的注意力。演講稿要注意語言的表達方式，避免使用太多的長句和復雜的詞匯，讓聽眾能夠輕松理解；搭建一個良好的演講平臺，可以讓更多的人有機會展示自己的才華和獨特的見解。

吾將上下而求索演講稿篇一

“昨天”已經(jīng)落幕，春花已落枝，但帶來的不是對“零落成泥碾作塵”的惋惜，因為夏葉已經(jīng)綻滿枝頭，一樹一樹的碧綠在搖曳，十八年前種下的樹苗已經(jīng)挺拔參天，一如今日放下過去，轉(zhuǎn)身擁抱今天的我們。

我無數(shù)次地想著自己的未來規(guī)劃，在那些未知的遼闊草原上，有一個我從未體驗過的全新世界。大學的門，確實是人生的一個壘新起點，門后有草長鶯飛也有冰天雪地，有光風霽月也有淤泥堆積，但也難以阻擋我對大學生活的'好奇與向往。

而今，十八年光陰如梭而過，我已一步步到了這扇門前，身后是昨天走過的路，身前是被門阻隔的未知的路。倚在門前，回望昨天留下的腳印，深深淺淺，一路磕磕碰碰。路，從來不平坦，過去如此，將來的艱辛程度也只會加劇。但我不害怕，因為腳下的路越是泥濘坎坷，留下的足跡會更加深刻堅定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到來自春天的巨大幸福?！倍颊f人生就像一場旅程，沿途會看到很多風景，遇見很多擁有新奇觀點的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中。

曾經(jīng)一度是那樣懼怕高考，然而當我此刻坐在考場中，當初的怯懦巳不復存在，從容與喜悅?cè)缛魅缒粮枰粯恿魈市拈g。是啊，終于迎來了這一天，不知有多少莘莘學子與我一樣的感嘆，過去數(shù)千個日日夜夜仿佛是為了這一天。人生之路還有許多這樣的障礙，他們看似巨石，但走遠了才明白，原來當初以為難以逾越的天塹深壑，也不過是上天為我們安置的一座座小土丘。

前方的道路依然艱難而漫長：求學之路上的深邃與徘徊，成人之路上的迷惘與掙扎，融人社會后的抉擇與困苦……年輕的我們要學的還很多。所以請大步邁向前方吧。正如簡偵所言：“人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄?！辈灰咕茱L雨，因為苦難是化了妝的幸福；不要沉溺于安逸，因為意外和明天不知道哪個會先來。大學的門，請盡全力去推開，就像李白那樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；大學的路，請盡全力去闖蕩去探索，就像屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

門后還有門，路后還有路?！安槐貫榱艘欢浠ǘv足停留，因為路上還有其他花兒為你開放?！闭驹谖粗c已知的橋上，面對過去與未來的道路合龍，請銘記乾隆帝在兩百年前揮毫寫就的一句：“寄語至公堂里客，莫教冰鑒負初心！”

吾將上下而求索演講稿篇二

《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”，為前一部分；從“女嬃之嬋嬡兮”，至“吾將從彭咸之所居”，為后一部分。

前一部分描寫屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字；描寫他自幼就努力自修美德、鍛煉才能，并決心報效楚國的愿望；然而由于屈原的政治理想和改革的實踐觸犯了腐朽的貴族集團的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，而楚王也聽信讒言，疏遠和放逐了屈原；屈原滿懷憤怒地揭露了楚王反復無常，不辨忠奸，昏庸無能的作為；同時揭露腐朽的貴族集團貪婪嫉妒，茍且偷安，背法妄行，結(jié)黨營私，把祖國引向危亡的罪惡；描寫了屈原不向反動勢力屈服的斗爭精神。

后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。首先，女嬃勸他接受歷史的教訓，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通過向重華陳辭，分析了古往今來的'史實，否定了女嬃建議；于是屈原開始了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求理想的歷程。

屈原簡介

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。

吾將上下而求索演講稿篇三

各位領(lǐng)導，老師你們好！今天有幸參加演講，我感到由衷地高興。感謝領(lǐng)導的信任，感謝各位的傾聽，在此我想借此機會談談如何管理學校的一些方法措施，不當之處敬請批評斧正。

俗話說得好“火車跑的快，全靠車頭帶”，“有一個好校長就等于有一所好學?！?。學校這個大家庭，全體教師的眼睛所關(guān)注的是校長，看你的行動，聽你的聲音，觀你的表情，風往哪里刮，旗往哪里插，劍往哪里指，決心往哪兒下，對教師都起著推動和引領(lǐng)作用。如果校長是指手畫腳瞎詐唬，工作一陣風，學校各職能部門和老師就疲于應付，不求深入，效率低下，因此作為校長，必率先垂范，起著火車頭的帶動作用。。

在農(nóng)村學校條件差，生源又嚴重不足的情況下，努力尋找一條學校能起死回生的道路，探索一條農(nóng)村薄落環(huán)節(jié)建立名校的新路子。并宏觀調(diào)控教育教學的各個層面，及時深入到教學第一線。除了開會，拒絕一切不必要的務實應酬，堅持守好學校，守好課堂。雖學校工作千頭萬緒，卻堅持教好一門學科。在教學當中，帶頭引領(lǐng)老師們學習、反思、改進、聽課、評課、座談、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，積極參與研究課題當中，起草修改學校有關(guān)教學模式構(gòu)建的方案、措施、細則和要求。深入探討教育教學模式，談論教學改革的新路子。

落實“管理、服務、激勵、創(chuàng)新”的八字方針，辦好人民滿意的教育。身先士卒，努力建立一個精誠合作的領(lǐng)導班子，在用人上下功夫，努力做到物盡其用，人盡其才。為使班子每個成員工作到位，各負其責，明確具體分工。使學校教學工作，學生人身安全，后勤服務，學生紀律，校內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生等有專人負責。對當前工作，及時總結(jié)，定期匯報，開好例會，現(xiàn)場會，發(fā)現(xiàn)問題，糾正不足，比效益，看成果。同時要求各位班子成員教好一門學科，大力開展校級領(lǐng)導展示課活動，為大家提供好的'研究課例。不斷促進領(lǐng)導班子成員的業(yè)務素質(zhì)的提高，使其真正有能力管好一個學段，管好一幫人，教好一門課，領(lǐng)好一門學科。

深化課堂教學改革，探索新的教學模式。結(jié)合我校校情汲取名校的新的教育理念，在教學策略的研究基礎上，把教學組織形式、教學方法、教學手段融為一體，構(gòu)建適合農(nóng)村辦學特色的“三環(huán)五步快樂”教學模式。讓“三環(huán)五步快樂”教學模式真正體現(xiàn)建立師生之間雙向溝通、民主、平等、真誠合作的良好的師生關(guān)系。

所謂“三環(huán)五步快樂教學模式”即：

（1）教師依據(jù)教材的整體性，把一個學段，一個單元，一節(jié)課分別看成一個整體，感知知識結(jié)構(gòu)，重點、難點，情感側(cè)重點，價值觀側(cè)重點，使每節(jié)課的教學目標上下貫通，左右銜接，層次分明。

（2）在整體感知的基礎上，對重點、難點、易混點、易錯點，舉一反三，研究挖掘，揭示規(guī)律，升華情感。

（3）遵循少講多練，當堂反饋的原則，按課前預習，指導，課堂學習研討，課內(nèi)訓練鞏固，課后反思升華的程序，把課前、課中、課后的發(fā)展相結(jié)合。

通過實施“三環(huán)五步快樂教學模式”，來強化全體教師的教研意識，規(guī)范教師的教學行為，掀起教學改革的高潮，轉(zhuǎn)變教師的教學理念。使教師從繁忙的備課中解脫出來，更多地投入到教法設計、教法指導、作業(yè)設計、批改，課后反思上來。以此法加快教學改革的步伐，提高學校的升學率。

1、對教師的管理。

（1）要求每位教師加強師德修養(yǎng)，注意多看電視教育刊物，及時寫出心得體會，提出教師工作無小事，處處皆楷模。用自己的一舉一動詮釋“沒有愛就沒有教育”。

（2）要求每位教師努力提高素質(zhì)，掌握好教育教學的各種技能。對學生思想轉(zhuǎn)化工作要用心靈去碰撞，要用自己的高尚師德去感染學生。對教學工作要及時了解課改信息和課改動向，轉(zhuǎn)變教育教學觀念，形成新課標的教學思想，課前加強備課，改革授課教案，要求集體備課，建立備課小組，備課時做到”五定”，定時間，定地點，定主題，定說課人，定人員。事先有說課人寫好備課稿，在組里進行說課，經(jīng)過說課實踐，根據(jù)組成人員的反饋意見，充實備課的內(nèi)容，形成集體教案，最終再有主備人寫出具有個性化的、符合班情的教學詳案，去指導教學。課堂上努力駕駑三環(huán)五步快樂教學模式，從講臺上下來，走進學生中間，和學生零距離接觸，引導學生，啟發(fā)學生，幫助學生進行合作學習。鼓勵教師聽課交流，積極參加各層次擂臺賽，樹立高標意識，鼓勵教師進軍縣市省級骨干教師。

2、對學生管理

（1）學習方面，要求包班領(lǐng)導及各班主任，深入班級，看學生聽課狀態(tài)，與學生座談，了解優(yōu)秀學生是否有吃不飽現(xiàn)象，貧困生的作業(yè)完成的怎樣，不平衡生的那科學的好，那科跟不上。協(xié)調(diào)各科教師應采取什么措施，開展什么樣的活動，使學生真正動起來，真正提高課堂效率。

（2）人生價值方面。每周一利用升旗空間，對學生進行愛祖國、愛黨、自尊、自強教育。通過對前途、理想的詮釋，激勵學生刻苦學習，和諧快樂地與老師合作交流，掌握本領(lǐng)，回報社會，回報父母，實現(xiàn)自己的人生價值。

（3）對班級的管理。學校的校風、學風，學校的社會地位和聲譽與班級的管理直接相關(guān)。對班級管理，建立有效的競爭機制，成立老師指導下的學生為主體的督察小組，每周每天檢查學生的上課情況，教室和清潔區(qū)的打掃保持情況，課下學生上下樓梯、進出教室、就餐秩序、飯菜節(jié)儉、晚上休息、水電使用、愛會花草墻報等。對不規(guī)行為臟語，做好詳細記錄，由督查小組成員合理扣分，公正、公平、綜合評定，決出星級班級集體。并做好評價工作，獎優(yōu)罰劣。

總之，作為校長不但要率先垂范，而且要運籌帷幄；領(lǐng)導班子要精誠團結(jié)，合力協(xié)作；帶領(lǐng)全體老師積極投身于教育改革大潮中，銳意進取，大膽創(chuàng)新，積極構(gòu)建適合我校校情的教學模式，想方設法把學生的學習積極性調(diào)動起來，并狠抓“落實”。同時以志存高遠的氣魄，敢為人先的膽識，自強不息的精神，百折不撓的毅力，不斷反思，不斷改進，在教改的前沿，探索研究出更加完善，更加實用的教學模式，進一步提高精細化管理的效能，努力創(chuàng)辦更具有自己特色的學校。

我的演講完了，謝謝大家！

吾將上下而求索演講稿篇四

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

美麗的校園文化走廊，讓我們一路攀登，一路詩意。今天，我?guī)Т蠹乙黄鹱呓姼栉幕A站的第二站——《楚辭》。

“楚辭”是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，因它運用了楚地（即今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產(chǎn)，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”?！冻o》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。也是繼《詩經(jīng)》之后中國詩史的又一次頂峰之作。對整個中國文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義。

《楚辭》的創(chuàng)作者屈原，是我國最早的浪漫主義詩人，也是中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他蒼勁的聲音、蒼老的身影、滄桑的心境，總是那么清晰的站在歷史的高山之顛，為后人所敬仰。他熱愛祖國、關(guān)心人民的政治理想，他個性鮮明、上下求索的道德力量，他想象奇特、語言斑斕的浪漫色彩，他意境蒼茫、詩韻悠長的創(chuàng)作風格，都散發(fā)著耀眼的光芒。雖然時光空隔，我們?nèi)匀豢梢匀伟嘴F茫茫穿過歷史的帷帳，去朝拜洞庭湖邊那帶露的文字；盡管歲月太長，我們?nèi)匀豢梢匀屋筝缟n蒼結(jié)成溯流的蘭舟，去觸碰汨羅江畔那憂郁的眼光。是《楚辭》，讓我們完成穿越時空的對話，在流光溢彩的今天，學會安靜的面對一個孤獨而干凈的靈魂。

《楚辭》共收錄作品十七篇，大部分為屈原所做。三樓詩歌驛站《楚辭》篇中遴選的四句話，其中右邊的兩句就來自屈原?！胺虺哂兴?，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！背鲎浴恫肪印?，意思是：尺有它的短處，寸也有它的長處；任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時候。告誡我們，人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！背鲎浴稘O父》，直譯為：江水如果干凈，可以洗我的帽子；江水如果渾濁了，可以洗我的腳。但作者表達的是一種豁達的處世態(tài)度，以水之清濁來比喻社會：遇太平盛世時，則應積極進?。蝗缬鍪赖罍啙?，不能同流合污，應退隱江湖，這也是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的另一種表達。

左邊的兩句?！捌淝鷱浉撸浜蛷浌??！背鲎运斡竦摹秾Τ鯁枴?，意思是：樂曲格調(diào)越高，能唱和的人就越少。泛指某種思想認識非常有深度，超越了常規(guī)見識，一般人難以理解；也指言行孤高特立的人，知音難覓。“水背流而源竭兮，木去根而不長。”出自賈誼的《惜誓》，意思是：河水背離源頭就會枯竭，樹木脫離樹根不能生長。告訴我們，做任何事情，要想成功，必須遵循規(guī)律，牢記根本，固守本源。

老師們，同學們，巴金先生在《燈》一文中說過“人不是單靠吃米活著”。在當前功利浮躁的社會中，我們太需要一種精神的濡養(yǎng)了?！冻o》，這顆孕育湖湘文化精髓的明珠，就像一束燈光，陪我們前行，讓我們在上下求索的漫漫途中，多些光亮和溫暖，多些詩意和風景！

謝謝大家！

吾將上下而求索演講稿篇五

門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學習、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文。

“昨天”已經(jīng)落幕，春花已經(jīng)落枝，但帶來的不是對“零落成泥碾作塵”的惋惜，因為夏葉已經(jīng)綻滿枝頭，一樹一樹的碧綠搖曳，十八年前種下的樹苗已然挺拔參天，一如今日放下過去，轉(zhuǎn)身擁抱今天的我們。

我無數(shù)次地設想著自己的未來規(guī)劃，在那些未知的遼闊草原上，有一個我從未體驗過的全新世界。大學的門，確實是人生的一個全新起點，門后有草長鶯飛也有冰天雪地，有光風霽月也有淤泥堆積，但也難以阻擋我對大學生活的好奇與向往。

而今，十八年光陰如梭而過，我已一步步走到了這扇門前，身后是昨天走過的路，身前是被門阻隔的未知的路。倚在門前，回望昨天留下的腳印，深深淺淺，一路磕磕碰碰。路，從來都不平坦，過去如此，將來的艱辛程度卻只會加劇。但我不害怕，因為腳下的路越是泥濘坎坷，留下的足跡才會深刻堅定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到來自春天的巨大幸福?！倍颊f人生就像一場旅程，沿途會看到很多風景，遇見很多擁有新奇觀點的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的.滋味就含在其中。

曾經(jīng)一度是那樣懼怕高考，然而當我此刻坐在考場中，當初的怯懦已不復存在，從容與喜悅?cè)缛魅缒粮枰粯恿魈市拈g。是啊，終于迎來了這一天，不知有多少莘莘學子與我有一樣的感嘆，過去數(shù)千個日日夜夜仿佛就是為了這一天。它是通向大學之路上的最后一塊巨石，我曾以為它遙不可攀，但此時我已端坐其上。人生之路上還有許多這樣的障礙，他們看似巨石，但走遠了才明白，原來當初以為難以逾越的天塹深壑，也不過是上天為我們安置的一座座小土丘。

前方的道路依然艱難而漫長，年輕的我們要學的還有很多。所以，請大步邁向前吧。正如簡幀所言：“人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。”不要抗拒風雨，因為苦難是化了妝的幸福;不要沉溺于安逸，因為意外和明天不知道哪個會先來。大學的門，請盡管用力去推開，就像李白那樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;大學的路，請盡管全力去闖蕩去探索，就像屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

門后還有門，路后還有路?！安槐貫榱艘欢浠ǘv足停留中，因為一路上還會有其他花兒為你開放?！闭驹谖粗c已知的橋上，面對過去與未來的道路合龍，請銘記乾隆帝在二百年前揮毫寫就的一句話：“而今更篤凌云志，莫教冰鑒負初心!”

吾將上下而求索演講稿篇六

成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)實的明艷。然而，當初的芽兒，卻浸透著奮斗的汗水，灑滿了犧牲的血雨。

世上本沒有路，只是，走的人多了，也變成了路。

人生的路有很多條，但，無論怎樣，我們都必須要有劈荊斬棘的勇氣，永不放棄的堅毅，勇于創(chuàng)新的精神。

要有劈荊斬棘的勇氣，為自己吶喊。所有人的成功都不是一蹴而就的。中國女排隊長惠若琪，帶領(lǐng)中國女排在本屆奧運會上，勇奪女排冠軍，贏得了榮譽。她，戰(zhàn)勝自我病痛，戰(zhàn)勝自我意志，戰(zhàn)勝外界質(zhì)疑，一路走來，可算艱辛。無臂鋼琴師劉偉，面對生活荊棘，用自己的堅強與不屈，用非凡的勇氣和毅力。讓雙腳在琴鍵上飛揚，敲出一串串不屈于命運的音符，為夢想插上翅膀，譜寫了一支威武壯歌。

要有永不放棄的堅毅，為夢想堅守。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，少有大志，歷經(jīng)三次高考。失敗面前，家人親戚都勸他放棄?？伤麉s深信只有上大學才能改變命運，屢敗屢戰(zhàn)，始終如一，篤定堅持。終于，以優(yōu)異的成績考入了北京大學。世界男籃巨星，科比，常年保持著高強度的訓練，當別人感嘆他的成功時，他卻問：你看過洛杉磯凌晨四點的樣子嗎？正是，日以繼日地一次又一次的練習，才成就了籃球場上，那個瀟灑耀眼的科比。

要有創(chuàng)新的勇氣，為未來篤定。蒸汽機車的發(fā)明者史蒂芬孫，正是對人類未來的篤定，才在人類交通史上，留下了濃墨重彩的一筆。那時，新造成的機車，外表丑陋，行動遲緩，有人駕著漂亮的馬車與它比賽，漂亮的馬車暫時領(lǐng)了先。面對質(zhì)疑，他沒有放棄，而是，堅定如初，經(jīng)過無數(shù)次的改良，終于，有了火車的前身。從此，人類文明裝上了“輪子”。楊絳先生所處的時代，浮躁功利的寫作之風大行其道，可楊絳先生卻另辟蹊徑，忠于內(nèi)心，書寫心靈深處，真正的顫動與感悟。作品清新自然，樸實無華。時光流去之后，那些曾經(jīng)輝煌一時，志滿意得，高昂激進的文學作品，早已被風吹去。而，楊絳先生的作品，至今，仍能給心靈以震動，給相似的靈魂以慰藉。

攜勇氣、堅毅、創(chuàng)新上路，上下而求索。漫漫長路，你將不會徘徊于無地，不會惶恐于無伴。應該是滿滿信心上路，去經(jīng)歷去成就。

吾將上下而求索演講稿篇七

小草在黃土中不斷摸索，終于破土而出，這是它對春天的探求；候鳥不斷遷徙，最終尋到它季節(jié)的歸宿，這是它對生活的探求；人類在歷史長河中不停跋涉，推進社會進步，這是人類對未來和希望的探求！

只有探索、追求才能讓我們站在時代的浪尖上，創(chuàng)造有意義、有價值的人生。相反，固步自封，不肯進前，則會讓我們落后、愚昧。古希臘先哲們對思想領(lǐng)域的不斷探索、追求，喚醒了人類的思想，開辟了哲學的天地。正是他們對人文主義精神的孜孜探求，沖破了神學和封建制度的桎梏，打開了人類思想的枷鎖，賦予了人類思想更多的自由。蘇格拉底探求人類的心靈智慧，他的名言“認識你自己”成為人類完善自我的指南；馬?。?；路德探求理性高于信仰的人文精神，推動了人類精神的前進步伐；盧梭探求一個平等的社會，成為啟蒙運動的代表，翻開了人類思想新的一頁。

相反地，清政府固步自封的“閉關(guān)鎖國”政策，蒙遮了人們探求世界、探求進步的眼睛，最終使中國淪為一個落后、愚昧的國度。鑒古覽今，我們應相信，只有走出山谷，才能識得廬山真面目，只有不斷探求，才能覓得有一樣、有價值的道路！

探求，同時也是一個永不滿足、不斷充實的過程，是一個堅信真理、一絲不茍的過程。只有揀盡寒枝終不棲的孜孜探求，才能精益求精，才能創(chuàng)造輝煌，才能到達精彩人生的彼岸。

假如探求允許“謬之一厘”，那么真理、知識、成就就會“失之千里”。古往今來，只有一絲不茍、精益求精的人才能探求得真正的進步。愛迪生嘗試電燈燈絲，不斷探求，從不滿足，經(jīng)過一千多次的試驗，他終于探求得來之不易的成功。曹雪芹創(chuàng)作嚴謹，披閱十載，增刪五次，終于探求得顛峰的輝煌。要相信，只有永不滿足、一絲不茍的探求才能實現(xiàn)探求的真正意義！

漫漫人生路，如果踏著別人走過的路生活，那是沒有任何貢獻和意義的。前方混沌迷茫，正等著我們?nèi)ヌ角蟆⑷ラ_拓，去做對人們有貢獻的先驅(qū)者。我探求，故我在。為了探求人生的美麗，我——上下求索。

吾將上下而求索演講稿篇八

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。

讀書志在圣賢，為官心存君國?！煊眉?。

僅次于選擇益友，就是選擇好書。——考爾德。

少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府長歌行》。

和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣?！_曼羅蘭。

奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明。

興于《詩》，立于禮，成于樂?！?。

孔子。

立身以立學為先，立學以讀書為本?！獨W陽修。

業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。

沒有求知欲的學生，就像沒有翅膀的鳥兒——薩迪。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禪。

書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實?！?/p>

雨果。

讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心——朱熹。

鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡——許名奎。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——唐代文學家韓愈。

倘能生存，我當然仍要學習?！?/p>

魯迅。

游手好閑的學習并不比學習游手好閑好?！s貝勒斯。

時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅。

吾將上下而求索演講稿篇九

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。結(jié)合上下文可理解為：道路又窄又長無邊無際，我要努力尋找心中的太陽。結(jié)合上下文則表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態(tài)。

現(xiàn)在一般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨的問題。

漫漫：路遙遠的樣子。其：代指“路”。修遠：長遠。

（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠又長，我將（不遺余力地）上上下下追求探索。

引義：到達目的地之路雖然模糊不清，但我要不失時機探索而行。

解讀“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索”

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自于屈原的名作《離騷》，意思是說：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。原文很長，前后相關(guān)聯(lián)的幾句是：“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”《離騷》是屈原的代表作。

屈原鑒于當時的國君楚懷王的聽之不聰、讒諂之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因，對此憂愁幽思而作《離騷》?！峨x騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，她在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫于屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的'人生之道。

他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波，該是多么地疲勞??！本想在宮門之外少休息一會，但是不能啊！時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅(qū)車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經(jīng)立志，要百折不撓的去尋找我那理想中的人生之道。

吾將上下而求索演講稿篇十

尊敬的各位領(lǐng)導、評委，親愛的老師，同學們：

大家好!我叫胡存鵬，在這陽光明媚風和日麗的春天，我很榮興和各位交流，剛剛看到同學們慷慨陳辭、侃侃而談，我也倍受鼓舞。是啊，科技的創(chuàng)新給社會帶來的沖擊實在是太大了，科技所涉及到的方方面面實在是太廣了，那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創(chuàng)新，來談談我對科技走進生活的感受。

首先我來講個小故事，從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣：“這水池里共有幾桶水?”眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨：“給你們?nèi)炜紤]，回答上來重賞，回答不上來重罰!”眨眼三天到了，大臣們?nèi)砸换I莫展。

就在此時，一個小孩走向?qū)m殿，聲稱自己知道池塘里有多少桶水。

就在于他們?nèi)暨M了常規(guī)思維的陷阱，被思維定勢所困，越思考陷得就越深，越不能自拔。而那個小孩并沒受到人們常規(guī)思維的限制，撇開了池塘里水的多少，而從桶的大小的角度來思考問題，一下子就迎刃而解。這說明，跳出思維陷阱進行非常規(guī)思維，有時只需換一種思維方式或換一個思維角度。我們中國人做許多事情總愛自己嚇自己，喜歡把事情神秘化，總認為這也不可能，那也不可能，事情哪有那么容易啊?事情還沒開始做，就自己把自己嚇得退縮了。對于中國人來說，或許最缺乏的還不是創(chuàng)新的能力，而是創(chuàng)新的意識、勇氣、欲望、沖動以及相關(guān)的人格，總之，最缺乏的可能是一種創(chuàng)新的精神。

人類得益于科技，科技得益于創(chuàng)新?，F(xiàn)代無論是街頭巷尾，還是茶余飯后，人們總也少不了聊上幾句“基因技術(shù)”，這基因技術(shù)中蘊含著大量的科學技術(shù)!從前，我們的祖輩們面朝黃土背朝天，用辛勤的勞作去換取那五谷豐登。而今，幾倍體小黑麥和雜交水稻誕生了，粒大籽飽，一年一熟，還抗旱呢!還有我們吃的西瓜，以前，我總是埋怨西瓜子太多，吃起來一點兒也不過癮，有時我在想，要是西瓜能沒有籽該有多好啊!現(xiàn)在這已不成問題了，三倍體無籽西瓜，早已走進了千家萬戶!個大瓤甜，老少皆宜!這些轉(zhuǎn)基因作物的閃亮登場，無疑為我們的生活注入了鮮活的空氣。

如果把科技比作一棵參天大樹，那么創(chuàng)新是根，科技是葉，成果是果。只有根深才能葉茂、花繁、果碩。只有創(chuàng)新才能令科技之樹常青!在談到“引進技術(shù)”這一點時，陸老語教授曾經(jīng)這樣說：“我們僅僅知道引進別人的技術(shù)就得永遠在別人后面爬行，霸權(quán)主義者的確喜歡賣給我們技術(shù)，可那些技術(shù)都是比我們將要研究出來的略好一點的技術(shù)啊。因為他們就是在用技術(shù)欺負我們，侵略我們。所以我們別無選擇，只有自己做出來，用我們自己的創(chuàng)新趕上他們，超過他們!你們這一代要啊!”

是啊!回顧歷史，他八國聯(lián)軍把圓明園的寶物洗劫一空，把我們的萬園之園毀于一旦，不就是欺負咱們.科學就在強烈的創(chuàng)新意識啊!創(chuàng)新是科技的靈魂!那么，怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識呢?此時此刻，我的耳邊回想起中國工程院院士地震預測專家許紹燮老先生的話，他曾動情地說：“創(chuàng)新有大小、深淺之分，可就其創(chuàng)新點而言，都是世界第一。

一個人早期的創(chuàng)新為其以后更新更深刻的創(chuàng)新提供了信心。創(chuàng)新并不是高不可攀，而是一點點培養(yǎng)起來的。從我們做學生時有答案不看，非要自己做出來培養(yǎng)起。當然，創(chuàng)新有其偶然的存在，而歸根到底，是對客觀事實的切實把握，相關(guān)現(xiàn)象的充沛占有，綜合現(xiàn)象的反復推敲，思維模型的不斷完善。我國的地震記錄我們已經(jīng)做到世界先進水平，但地震預測別人都不敢做，我們一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”。

吾將上下而求索演講稿篇十一

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

曾以為時光是一盤永遠轉(zhuǎn)個不停的老唱片，于是便恣意地使用;曾以為青春是一張刷不完的信用卡，于是便縱情地揮霍。匆匆地，還沒來得及回首往事，我就踏進了高三的門檻。

一張張練習撲面而來，一場場測驗接踵而至，我只能艱難地應對，我感到我就像一只小小的蝸牛，背負著父母的希望、老師的期望和自己的夢想。我感覺我就快被壓碎了，但是，沒有。在創(chuàng)新高三(2)班這個大家庭中，我感受到愛的暖流，十指相握的幸福。

我們高三的老師忠于職守，全心全意地把自己的熱情奉獻給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業(yè)，一遍又一遍地為我們疏導知識。我想，這時候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們在舉手投足之間都撒下了關(guān)愛的種子。

不僅我們高三的老師關(guān)愛我們，我們同學之間也是互相關(guān)愛的。至今我仍然記得我上課困倦的時候同桌狠狠掐我的時候，那是痛，但更是溫暖;我也記得我們早晨天蒙蒙時一起奔跑走進教室的感覺，那是累，更是我們在一起的奮斗。時間在流逝，我想這些美好的回憶永遠都不會流逝。因為這是我們之間永恒的關(guān)系，我們之間的一路成長。

蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間，我們也將要告別創(chuàng)新，去奔赴我們新的征程?；厥走@三年來，我們在這里學會了好多知識，也在這里學會了許多做人的道理。我想，學校對我們的關(guān)愛，就像是一種巨大的火焰，在指引著我們整個高三前進。

現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方;憂，我們將會告別這里的一草一木，一磚一瓦。但是，不管怎么樣，心靈里都會藏著這樣的一個充滿關(guān)愛的大家庭。

我清楚地知道，這里是我人生的轉(zhuǎn)折點，我的青春將會在這里揚帆，我的夢想將要在這里起航。

吾將上下而求索演講稿篇十二

時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教師而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)，語文課堂教學的改革，不僅是課程改革的熱點，更是課程改革的難點。我們教師努力學習新課標，同時又進行了有力的探索。

面對新課標，面對新的教學目標和評價體系，我們就有必要重新學習，甘當一名小學生。要認真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學大綱的不同，吃透新教材的.特點，重構(gòu)新的教學體系。而不能自以為是，要不然在教學實踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學中的主要載體，還有必要在新一輪的教學改革中充當教研的先鋒，邊教學，邊研究，成為專家型，學者型的教師，這應該是我們語文老師努力的方向。同時在具體的語文教學中，還要注意充當不同的角色。既要當學生的教練員，又要當學生的陪練員，有時還是學生學習中的伙伴。應當說，在新課程標準下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去向，無所適從。

對于新課標，新理念，我們也要理性的對待。語文教學需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學法，構(gòu)建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學新模式。在每一天的具體教學實踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯，以及與其它學科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學上習慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強的文學作品，用理性肢解禁錮學生的審美評價想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點，肢解得零離破碎，學習新課標以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學中的基本任務。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應結(jié)合其它學習內(nèi)容，拓寬學習資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學以致用。學習資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學習的方式、內(nèi)容等方面。就學習的方式而言，有整體學習，合作學習，個人學習三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學習方式。

“路漫其修遠兮，吾將上下而求索。”語文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學習方式，主張師生、生生、人機等多種互動的學習方式，使學生在僅有的學習資源中獲取最大限度的教學效益。

吾將上下而求索演講稿篇十三

9月18日在教體局的組織下，一行66人前往山東師范大學尋求課程建設密碼，通過5天聆聽專家講座、實地考察學校、加班研討等活動，逐步明白課程建設的重要性。

8月調(diào)入英民學校，就開始探討課改之路，去沁陽永威學習“先學后教，當堂訓練”、到江西寧達學習“民主型，開放式”、訪漯河二中學習“讀、議、展、點、練”、赴杜郎口學習“三三六立體式大容量”課堂教學模式、3月引進“五步三查”在全區(qū)推廣應用，這一路艱辛的探索與實踐都是在課堂教學方式方法上不斷改進，讓大部分教師轉(zhuǎn)變觀念，把“教”中心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W”中心，把教師一言堂灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒p主地位。這只是在怎么教上下功夫，課堂效果還不能有大的提升。至于教什么?一直不能得到很好的突破。

通過到海門、重慶、上海的考察學習，發(fā)現(xiàn)課程改革不是簡單的改變教法學法而已，還需要開展豐富的讀書活動、德育活動、家校共育、社團活動等，加上配套的各種評價激勵機制，讓學生在學校生活的有意思、上學有興趣，培養(yǎng)學生的自主管理能力，養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣，所以就打破了原來沉寂的校園，出現(xiàn)了好多社團，各校也不斷模仿研發(fā)入學課程、畢業(yè)課程、電影課程、魔方課程、手工課程、閱讀課程等，讓課改更進一步，校園不再過于單調(diào)。

經(jīng)過去濟源考察，到山東師范大學學習才認識到，要想真正搞課改，還需再進一步深化，各校進行實質(zhì)性的探討，根據(jù)本校實際調(diào)研在大多數(shù)學生中缺什么?我校資源有什么?我們能做什么?通過努力能達到什么效果?這就需要進行課程建設。

課程建設是在原有課程的基礎上繼承和創(chuàng)新，有目標、有規(guī)劃、有具體的內(nèi)容、有實施的方法、能在課程表上體現(xiàn)出正常上課，在不同級段讓本級段全體學生參與的系統(tǒng)工程，不是搞新花樣，也不是幾個幾十個師生參與的一些活動，要立足于圍繞學科、服務學科的思想，可以建設學科課程、活動課程、實踐課程、特色課程。

通過學習，經(jīng)過幾個學校反復研討，我區(qū)暫時確定從閱讀課程入手進行實踐。要求各校：

1.針對不同級段學生特點，根據(jù)課標要求，專家推薦，由優(yōu)秀教師參與選購適合學生閱讀、學生喜歡閱讀的圖書，做好學生閱讀規(guī)劃，具體定時間、定內(nèi)容、定指導閱讀方法、定形式多樣的展示成果活動、定檢查措施、定評價激勵措施，鼓勵海量閱讀。

2.整合教材資源，拓展相關(guān)篇目，研究一篇帶多篇、篇章帶整本的群文閱讀教學模式，不斷實踐與創(chuàng)新，逐步形成群文閱讀課程。

3.各班每周至少上1節(jié)閱讀課。教師研究導讀課，設計導讀單，培養(yǎng)學生閱讀習慣，指導閱讀方法。學校組織教師上導讀課、推進課、主題交流展示課，實行專項評比，建立長效激勵機制。

4.學生誦讀基本要求：

根據(jù)課標要求，結(jié)合學生實際進行拓展，學校統(tǒng)一規(guī)劃選編具體誦讀經(jīng)典內(nèi)容，逐步形成校本教材。

養(yǎng)成入校即讀習慣。每天入校統(tǒng)一組織晨誦、午讀。內(nèi)容具體，檢查有標準、有方法、有專人負責，評比結(jié)果及時反饋。

誦讀要求：讀出姿勢，讀出韻味，讀出精神。

5.精心設計讀書活動展示，培養(yǎng)閱讀興趣。

本次學習是仰望星空，課程建設不是一蹴而就的工程，還理解不到位，不敢盲目上馬，也要腳踏實地，需要在學習中探索，在實踐中摸索，在探討中突破延伸。相信，只要行動就有收獲，只要堅持就有奇跡，我們在努力踐行著，將課程改革進行到底。

吾將上下而求索演講稿篇十四

1、所負責的九人單元小組成績再創(chuàng)新高。同層評價的課外作業(yè)總名次由第二周的102上升為96，距離第二周所定的`基礎目標90還有6個名次。樹立堅定的“金牌意識，永爭第一”的誓言也由第二周的10人次，上升到了17人次。課堂第一由第二周的5個變成了美麗的6個。每一名學生都在進步中享受到了進步的喜悅(進步最大4個名次，只有兩人后退1和2個名次，其中還包含著生病的特殊情況)，頑強的生命力就像這春意無窮的季節(jié)一樣，令人心動；無限的生命潛能，也想窗外的迎春花那樣，次第開放，令人驚喜無限。

2、群星燦爛星空魅力無限。不論是語文作文中于淑文、曹海霞、王楚卉、趙伊凡、王瑩等“獻給母親的歌”中那份引人震撼和感動的真情，還是于淑文由問得多到講得多，一直到周名次一直名列第一，再到充分利用周末時間挑戰(zhàn)自我，自我補加升華數(shù)學英語數(shù)學難題。不要說賈廣博、許曉靜早上檢查作業(yè)時對同學的幫助；也不要說王梓馨、楊淼泠、于淑文《陳涉世家》中考題的完美無誤。單是高才琳和王旭的進步，徐才晶跟家長的密切協(xié)作酒令我們師生驚詫不已。

3、不可否認，我們的高素質(zhì)追求之路還是路漫漫的。王旭、李曉u的書寫問題，閆廣地的好問及時解決問題，許曉靜等的提出問題的能力等，都有待于進一步強化和提高。

吾將上下而求索演講稿篇十五

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……——屈原《離騷》

魯迅先生有句話說得很好，世上本沒有路，走的人多了，便成了路。那么我想眾生百態(tài)，走的路恐怕也是縱橫交錯吧！這其中，路可以分為許多種：有平坦的、有寬闊的、有崎嶇的、有蜿蜒的……我們?nèi)松牡缆芬彩侨绱恕?/p>

在如此眾多的道路中，大家會選擇哪一條呢？“我會選擇一條崎嶇、蜿蜒的道路”這是我內(nèi)心深處的聲音。因為我喜歡刺激，也喜歡挑戰(zhàn)，他們可以給我以新鮮與刺激、磨練與挑戰(zhàn)，讓我的人生充滿激情，充滿能量。正是因為這樣，在我成長的道路上有著各種酸甜苦辣。

酸

當親人因病去世，看到媽媽哭了，我鼻尖一酸，也哭了，大家都悲傷哭泣。親戚們辛酸的話語一句句的涌入了我的心田，本來我強忍住了淚水，可聽的越來越多，使我再也無法止住我的眼淚，讓它順著我的臉頰一顆一顆的滴落。聽著，聽著，我便嚎啕大哭了起來。至今回想起來，那也是我最傷心的一天，這一天使我終生難忘。但我知道，這是我成長路上必經(jīng)之路，我要學會堅強。明白了酸是成長過程中的`必經(jīng)之路?？傆幸惶煳視L大，我能獨自承受辛酸。

甜

每當我取得成功時，那種喜悅，情不自禁的就會流露在我的臉上。我拿著獎狀在親朋好友面前“炫耀”，他們左一句：“有前途，再接再厲！”右一句：“真不錯，也不枉你苦讀寒窗四五載，離成功的大道又近了一步！”那時我的心情比吃了蜜還甜，有一種難以言語的滋味兒。成功時的甜，幸福時的甜，高興時的甜……可以想到每個人都有自己最為甜蜜的時光。而在這其中，甜就是我們?nèi)松恼{(diào)味劑，它能讓我們的心情變得美好，學習和生活變得更加有動力。

苦

考試不順利，回家難免一頓皮肉之苦。有一次我因為“玩物喪志”竟考了個77分，我無地自容。我回家時爸爸見到我便已經(jīng)意識到了我的成績，嘆息了一下，只說了幾句教育性的話，雖然他沒有“動武”，可我覺得比打了我還難受，苦不堪言，睡不著，吃不下。至此之后，我更加努力的學習，不想讓父母對我失望。從那以后我似乎明白了良藥苦口的含義。明白了苦是人生的一劑良藥。

辣

曾記得，在鄉(xiāng)下看見別人在水里游泳覺得自己也可以就逞強也下去了，結(jié)果差一點淹死，媽媽知道后把我劈頭蓋臉的訓斥了一頓。當時被我的莽撞羞愧的臉又紅又燙，我的眼睛像干涸了一樣欲哭無淚。當時那種辣的發(fā)麻的感覺至今記憶猶新。從那以后我明白了做事不能莽撞，也不能隨心所欲，要量力而行。明白了辣是人生提醒錯誤的良師。

回過頭來，人生就是這樣，酸甜苦辣應有盡有，他們是人生不可缺少的一部分，沒有他們，我們的人生毫無色彩，也正是因為了有了他們，我們的生活才變得多姿多彩。

吾將上下而求索演講稿篇十六

在日常生活中，我們時常面臨各種問題和困擾，而要解決問題和克服困難，就需要我們有上下求索的精神態(tài)度。上下求索意味著我們要主動探索和尋找答案，不斷積累經(jīng)驗和知識。在我上下求索的過程中，我明白了它的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

首先，上下求索幫助我拓寬了視野。當我們遇到新的問題時，往往是因為我們對這個問題的認識有限。然而，如果我們能夠上下求索，主動積極尋找答案，我們就能夠不斷拓寬我們的知識面和思維邊界。通過廣泛閱讀書籍、參加各種活動、與他人交流與分享，我們可以學到更多的知識，從不同的角度看待問題。例如，在學習一門新的學科時，我會利用各種資源，如互聯(lián)網(wǎng)、圖書館和學長學姐的經(jīng)驗分享，全面了解該學科的理論與應用，并在實踐中不斷摸索，從而進一步鞏固知識。

其次，上下求索培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力。當我們遇到問題時，不能簡單地照搬既有的辦法和思維模式，而是要通過上下求索，尋找新的解決方案。這就需要我們具備創(chuàng)新的思維和能力。通過上下求索，我們可以接觸到各種不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，從而啟發(fā)我們的思維，激發(fā)創(chuàng)造力。在我的求索過程中，我曾遇到過很多棘手的問題，而正是通過不斷思考，嘗試和創(chuàng)新，我找到了一些切實可行的解決方法。例如，在解決一個復雜的工程問題時，我嘗試了多種方法，最終創(chuàng)造性地設計了一個新的工具，解決了困擾我的難題。

第三，上下求索增強了我解決問題的能力。在生活和學習中，我們總是面臨各種各樣的問題，這些問題往往需要我們找到合適的解決辦法。通過上下求索，我們可以找到更多解決問題的思路和方法。無論是在學習上還是在工作中，通過不斷尋找和嘗試，我逐漸建立了一套解決問題的策略。當遇到問題時，我會先收集和整理相關(guān)信息，然后分析和比較不同的解決方案，并最終選擇最合適的方法嘗試。通過這樣的方法，我在解決問題上變得更加高效和果斷。

最后，上下求索培養(yǎng)了我堅持的毅力。在追尋答案和解決問題的過程中，我們始終面臨著挑戰(zhàn)和困難。而要克服這些困難，就需要我們有堅持不懈的毅力。通過上下求索，我們會在不斷的摸索和失敗中積累經(jīng)驗，從而鍛煉出堅韌的品質(zhì)。我曾遇到過很多困難的學習和生活問題，但是通過不斷嘗試和反思，我逐漸學會了堅持不懈、從失敗中吸取教訓，并最終克服了困難。

總之，上下求索是一種積極主動、求知進取的精神態(tài)度，它拓寬了我的視野，增強了我的創(chuàng)新能力，提升了我的問題解決能力，培養(yǎng)了我的毅力。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)保持上下求索的心態(tài)，不斷追求進步和創(chuàng)新。

吾將上下而求索演講稿篇十七

中華書局《中華經(jīng)典藏書·楚辭》第19頁：“路曼曼其修遠兮”。

1、曼曼：形容距離遠或時間長?！冻o·離騷》：“路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。”《文選·司馬相如〈長門賦〉》：“夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更?！?/p>

李善注：“曼曼，長也?！薄夺釢h書·列女傳·董祀妻》：“山谷眇兮路曼曼，眷東顧兮但悲嘆?！蹦铣沃x靈運《撰征賦》：“易千里之曼曼，泝江流之湯湯?！?/p>

2、漫漫：

廣遠無際貌?！豆茏印に臅r》：“五漫漫，六惛惛，孰知之哉!”尹知章注：“漫漫，曠遠貌。”漢劉向《九嘆·憂苦》：“山修遠其遼遼兮，涂漫漫其無時?！彼畏冻纱蟆额}山水橫看》詩之一：“煙山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒?！睔W陽予倩《木蘭從軍》第六場：“長路漫漫北風緊，帶鎖配枷實難行。”

長貌;久貌?！夺釢h書·蔡邕傳》“甯子有清商之歌，百里有豢牛之事”李賢注引《三齊記》載寧戚歌曰：“從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦!”三國魏曹丕《雜詩》之一：“漫漫秋夜長，烈烈北風涼。”

平緩貌?！稄V雅·釋訓》：“漫漫，平也。”南朝梁沈約《早發(fā)定山》詩：“歸海流漫漫，出浦水濺濺。”宋王安石《寄韓持國》詩：“淥遶宮城漫漫流，鵝黃小蝶弄春柔?！?/p>

遍布貌?！短接[》卷八引《尚書大傳》：“舜歌曰：‘卿云爛兮，糺漫漫?！苯癖尽渡袝髠鳌纷鳌翱z縵”。唐戴叔倫《蘇溪亭》詩：“蘇溪亭上草漫漫，誰依東風十二闌?！?/p>

賞析

《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫于屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波，該是多么地疲勞啊!本想在宮門之外少休息一會，但是不能啊!時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅(qū)車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧!擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經(jīng)立志，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。

屈原

屈原(約公元前340—公元前278年)，羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。他是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原投江自盡的日子相傳是農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。端午節(jié)最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日。吳越一帶春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因屈原在這一天死去，便演變成了中國人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

教學反思：路漫其修遠兮，

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吾將上下而求索演講稿篇十八

屈原是我國古代文化的重要代表人物之一，他是一個偉大的愛國主義者和思想家。他的作品《離騷》表達了他對國家命運的憂慮和對個人命運的追求，并且揭示了他對社會、自然和人生的獨特見解。在屈原的詩歌中，他上下求索，不斷探索真理，帶給我們許多啟發(fā)和思考。在我閱讀屈原的作品中，我深刻地感悟到了“屈原上下求索”的心得體會。

一、屈原的樂觀主義

屈原以樂觀的態(tài)度來面對人生和命運的波折。他相信，只要積極地面對困境，努力尋找解決辦法，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的理想。在《離騷》中，他寫道：“神靈之使，兮太乙舞幽丘。離曰正月，屬妊娠于震。晦日始處，君子！佼之辰！?！边@些語句表達了屈原對未來的樂觀預期和對自己能在逆境中奮起的信心。屈原的樂觀主義不僅給了我希望，也啟發(fā)了我要勇敢面對生活的態(tài)度。

二、屈原的思辨精神

屈原深思熟慮，善于思考，他對社會現(xiàn)象和人性的洞察力非常敏銳。他在《離騷》中表達了對人性的深刻思考，他寫道：“愿言思偉，相思君遺?！边@句話表達了屈原對人性復雜性的認識。屈原通過思考和對照自己的經(jīng)歷和人生感悟，揭示了更深層次的真理，為我指引了思考人生的方向。

三、屈原的浪漫情懷

屈原是一個充滿浪漫情懷的人，他對自然和人類的感悟，蘊含著獨特的浪漫主義情懷。他在《離騷》中描述了湖光山色和田園生活，揭示了他對美的追求和對自然的熱愛。他寫道：“晦明中繼，擊鳴皋??！边@句話表達了他對美好事物的向往和對生活的熱愛。屈原的浪漫情懷使我明白了美的重要性，并激發(fā)了我追求美的熱情。

四、屈原的人文關(guān)懷

屈原對社會的關(guān)懷和對人類命運的憂慮可以從《離騷》中得到充分體現(xiàn)。他以自己的親身經(jīng)歷揭示了當時社會的黑暗和自己對國家未來的擔憂。他寫道：“舒心悅意，耿我以子。”這句話表達了他對國家未來的良好愿望和對社會進步的希望。屈原的人文關(guān)懷讓我明白了自己應該有社會責任感，為社會進步和人類幸福盡一份力。

五、屈原的睿智和豁達

屈原在他的作品中表現(xiàn)出超然物外的思想和豁達的情感。他透過歲月的沉淀，對事物的本質(zhì)進行深度洞察，并在其中找到了寬廣的胸懷。他寫道：“野有蔓草，零露漙兮?！边@句話表達了他對自由的向往和豁達的胸懷。屈原的睿智和豁達告訴我，要超越自己的狹隘和虛浮，去追求真理和智慧。

總的來說，屈原的作品《離騷》中上下求索的精神對我產(chǎn)生了深刻的影響。他的樂觀主義、思辨精神、浪漫情懷、人文關(guān)懷和睿智豁達帶給了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀屈原的作品，我更加明白了人生的意義和價值，也認識到感悟人生、追求真理的重要性。正是因為屈原上下求索的精神，他的作品得以脫胎換骨，影響了后世，成為了中華文化的瑰寶。我對屈原的上下求索心得體會也將伴隨我一生，成為我不斷前行的動力和指引。

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