它是對個(gè)人成長和發(fā)展的一種記錄和總結(jié)，能夠反映出我們的成果和困難，幫助我們更好地改進(jìn)和提升。寫總結(jié)時(shí)要注意語言的簡練清晰，避免冗長和啰嗦的表達(dá)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。這些范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，涉及到各行各業(yè)，無論你是學(xué)生還是職場人士，都能夠從中找到一些有益的啟示。大家不妨拿來閱讀一下，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，為自己的心得體會(huì)寫作提供一些思路和參考。記得，心得體會(huì)要真實(shí)、深入、個(gè)性化，希望大家都能夠?qū)懗龀錾男牡皿w會(huì)，為自己的學(xué)習(xí)和工作添加新的動(dòng)力！
求是第期心得體會(huì)篇一
求是第一期文章以其獨(dú)特的角度和立場，深入探討了當(dāng)今中國面臨的種種問題，并提出了一些令人思考的觀點(diǎn)和建議。閱讀這期文章，我不禁沉思良久，深感思想的力量和文章的價(jià)值，下面我將對其中的幾篇文章進(jìn)行點(diǎn)評和思考。
首先，我深受《父母的奮斗與子女的成長》一文的觸動(dòng)。這篇文章以一個(gè)現(xiàn)實(shí)的家庭為例，闡述了父母為了子女的成長而進(jìn)行的努力和付出。作者通過細(xì)膩的描寫，使我看到了父母從容的面對生活的坎坷，他們舍棄了自己的夢想，將一切的希望寄托在子女的身上。同時(shí)，文章也反映了社會(huì)競爭的殘酷和教育的不公平。在現(xiàn)實(shí)中，我們常?？吹侥切┮?yàn)榧彝l件不好而失去機(jī)會(huì)的孩子們，而那些家境優(yōu)越的孩子們卻因?yàn)檫^度保護(hù)而缺乏獨(dú)立自主的能力。對此，我深感應(yīng)該重視教育公平，給每個(gè)孩子提供平等的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮自己的潛能。
接下來，我對《為基層減負(fù) 提高基層干部工作效能》一文的觀點(diǎn)深感贊同。這篇文章真實(shí)地反映了當(dāng)前基層干部工作的壓力和困難，同時(shí)也給出了解決問題的思路和路徑?；鶎痈刹渴菄野l(fā)展的中堅(jiān)力量，他們肩負(fù)著為民辦事的重任。然而，由于一些制度或管理方面的原因，基層干部往往在工作中感到力不從心，加班加點(diǎn)卻難以有所作為。因此，提高基層干部的工作效能，減輕他們的負(fù)擔(dān)，讓他們更加專注于為民辦事，是當(dāng)務(wù)之急。這需要從制度上進(jìn)行改革，營造良好的工作環(huán)境和氛圍，給基層干部更多的政策支持和精神鼓勵(lì)。
此外，《引領(lǐng)消費(fèi)升級 支撐經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能》一文也為我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?。文章提出了消費(fèi)升級的重要性和作用，強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引領(lǐng)作用。過去，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠投資和出口，但隨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。通過培育高品質(zhì)消費(fèi)、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，可以為經(jīng)濟(jì)帶來新的動(dòng)能和活力。這讓我想到了自己在消費(fèi)中的選擇，我們每個(gè)人都應(yīng)該理性消費(fèi)，選擇更加環(huán)保、健康的產(chǎn)品，通過自己的行為引領(lǐng)消費(fèi)升級，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最后，我對《加強(qiáng)土地整治保護(hù)農(nóng)田》這篇文章深感認(rèn)同。文章指出了農(nóng)田保護(hù)和土地整治的重要性，呼吁加強(qiáng)對土地的保護(hù)和管理。農(nóng)田是保障糧食安全和農(nóng)民生計(jì)的基礎(chǔ)，是國家和民族的命脈。然而，在城市化進(jìn)程中，每年都有大量的農(nóng)田被占用、被破壞。因此，我們需要加強(qiáng)土地整治，保護(hù)農(nóng)田資源。在城市化和農(nóng)村發(fā)展的過程中，我們要堅(jiān)決杜絕占用農(nóng)田資源的行為，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展，提高農(nóng)田質(zhì)量和糧食產(chǎn)量，確保國家的糧食安全和農(nóng)民的生計(jì)。
綜上所述，求是第一期文章圍繞著我國面臨的各個(gè)方面問題進(jìn)行了深入剖析，并給出了一些有針對性的觀點(diǎn)和建議。作為讀者，我深感中國改革發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)也明確了我們每個(gè)人應(yīng)該為之努力的方向和目標(biāo)。讓我們共同努力，推動(dòng)中國的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
求是第期心得體會(huì)篇二
《求是》雜志是中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，是黨和國家的重要政論陣地，每一期都包含了豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的新聞和觀點(diǎn)。在最新一期的《求是》雜志中，我讀到了很多關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的精彩文章，讓我對國家未來的發(fā)展充滿了信心，并在此寫下了我的心得體會(huì)。
第二段：中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在這一期中，我看到了一篇網(wǎng)友提出的問題：為什么中國的經(jīng)濟(jì)會(huì)好？作者通過分析我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成、國家宏觀調(diào)控的力量、市場競爭機(jī)制的適應(yīng)性以及企業(yè)和人民的發(fā)展?jié)摿Φ榷鄠€(gè)方面，解答了這個(gè)問題。從中我學(xué)到了一個(gè)國家不僅需要有一定的實(shí)力，還需要有一份耐心和毅力，才能在如此復(fù)雜的世界市場中保持競爭力。
第三段：文化教育的發(fā)展
在看到一篇關(guān)于文化教育的文章《“文化中國”進(jìn)入下一階段》中，我得知了中國在文化和教育方面取得的巨大成就。 我們不僅成立了許多高水平的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)，也建立了許多文化遺產(chǎn)保護(hù)的組織，向世界展示了我們傳統(tǒng)文化的美和價(jià)值。我深刻地感受到文化和教育這兩個(gè)方面的改革和發(fā)展對世界的貢獻(xiàn)和我們國家自身的重要性。
第四段：科技進(jìn)步的重要性
我同樣也看到了一篇關(guān)于科技進(jìn)步的文章《如何推動(dòng)科技-progress？》。從這篇文章中我深刻了解到了科技的重要性，尤其是在當(dāng)今國際形勢和我國自身發(fā)展的形式下。加強(qiáng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新能力的同時(shí)，我們也不斷增加自主創(chuàng)新能力，掌握核心技術(shù)，達(dá)到世界領(lǐng)先水平。
第五段：自己的感想
通過這一期《求是》雜志的閱讀和研究，我深刻感受到了國家的發(fā)展過程中涉及到的各個(gè)方面的重要性和緊迫性。我對我們國家的前景充滿著信心和憧憬，同時(shí)也充分意識到自己無論是在學(xué)習(xí)還是日常生活中都應(yīng)該緊緊圍繞國家發(fā)展方向和目標(biāo)，為國家的發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。在未來的發(fā)展中，我將更加努力學(xué)習(xí)和工作，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
求是第期心得體會(huì)篇三
求是雜志一向是我們黨的官方雜志，是我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)層的喉舌，也是我們民眾了解黨的號召、了解黨的方針政策的主要依據(jù)。作為一名黨員和愛國者，我非常注重閱讀求是雜志，同時(shí)也非常認(rèn)真地思考其中的精髓和深意。本次我選擇了求是雜志第126期的雜文“我國自主創(chuàng)新之路需要多少錢”進(jìn)行了深入思考和體會(huì)。
第一段：創(chuàng)新的重要性
首先，在這篇雜文中，作者指出了創(chuàng)新對于國家發(fā)展的重要性。我們必須從傳統(tǒng)的依賴模式中抽身，并積極推進(jìn)自主創(chuàng)新，這樣才能更好地保證我們國家的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的可持續(xù)性。作者從“望遠(yuǎn)鏡”的角度來思考這個(gè)問題，深入剖析了創(chuàng)新對望遠(yuǎn)鏡的重要性：
“沒有創(chuàng)新，就猶如一臺模式早已被侵蝕的望遠(yuǎn)鏡——無法預(yù)測未來，無法想象遠(yuǎn)方。”
創(chuàng)新對于一個(gè)國家來說同樣是如此，我們必須掌握創(chuàng)新這個(gè)十分重要的工具，來看好未來，抓住機(jī)會(huì)和發(fā)展。
第二段：我國自主創(chuàng)新的實(shí)踐
接著，作者引用實(shí)際案例介紹了我國自主創(chuàng)新的實(shí)踐。在這里，作者著重提到了我國在數(shù)字電視、高科技計(jì)算機(jī)芯片和5G等領(lǐng)域方面取得的重大技術(shù)突破。其中，數(shù)字電視具有十分重要的意義，這將使我國在國際上更具競爭力。
在這一個(gè)階段中，作者深入地剖析了中國在自主創(chuàng)新方面達(dá)到了什么程度，以及還需要進(jìn)行哪些方面的改進(jìn)和提高。我們必須牢記，我們自主創(chuàng)新的十分重要，同時(shí)我們也必須為國家的自主創(chuàng)新提供更多的保障和基礎(chǔ)，更多的投資和支持。
第三段：創(chuàng)新投入和效益之間的平衡
而對于創(chuàng)新所需的投入，作者也進(jìn)行了深刻思考。作者認(rèn)為，我們需要平衡好創(chuàng)新投入和創(chuàng)新效益之間的關(guān)系，充分利用科技和財(cái)政上的資源，并建立有效的科學(xué)管理機(jī)制。
“國家支持創(chuàng)新，需遵循疾病治病、治本的原則，支持創(chuàng)新的立足點(diǎn)是面向未來的?！?/p>
我們必須在國家層面上，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和科學(xué)管理，廢除長時(shí)間的內(nèi)部審批過程和機(jī)關(guān)架構(gòu)繁瑣的現(xiàn)狀，使得我們的國展更有活力和競爭力。
第四段：論創(chuàng)新為產(chǎn)業(yè)帶來的貢獻(xiàn)
除此之外，作者還就創(chuàng)新為科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的重大貢獻(xiàn)進(jìn)行了分析。在這個(gè)階段，我們必須認(rèn)識到，創(chuàng)新是我們國家未來持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，并對創(chuàng)新加強(qiáng)投入、加強(qiáng)關(guān)注和支持，以便于我們能夠在未來的發(fā)展中一直保持競爭的優(yōu)勢。
“創(chuàng)新就是讓我們不斷挑戰(zhàn)不切實(shí)際的極限，尋找更好的理念和方法來創(chuàng)造更好的東西?！?/p>
創(chuàng)新是一個(gè)國家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高國際競爭力的重要手段，我們必須努力持之以恒地進(jìn)行自主創(chuàng)新。
第五段：創(chuàng)新對國際合作的重要性
最后，作者談到了創(chuàng)新對于國際化合作的重要性，以及我國通過創(chuàng)新來加強(qiáng)國際合作的實(shí)際效果。我國在技術(shù)和產(chǎn)業(yè)方面的自主創(chuàng)新已經(jīng)取得了初步成果，為加強(qiáng)國家關(guān)系和國際影響力提供了寶貴的機(jī)會(huì)。
“只有把創(chuàng)新與開放、繁榮、和諧相結(jié)合，才能走出一條科技強(qiáng)國之路?！?/p>
中國必須在自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，盡可能地與他國制度化合作，以共同促進(jìn)科技和文化的發(fā)展。不論是全球貿(mào)易、綠色環(huán)保、國際組織，還是國際合作等領(lǐng)域，中國在創(chuàng)新方面都扮演了十分重要的角色。
綜上所述，無論從創(chuàng)新的定義、創(chuàng)新對于國家發(fā)展的重要性，還是創(chuàng)新與國際合作之間的關(guān)系，我們必須進(jìn)一步努力，加強(qiáng)對創(chuàng)新的理解和學(xué)習(xí)，并推出更多的科技前沿和前所未有的成果。（1200字左右）
求是第期心得體會(huì)篇四
求是第期心得體會(huì)是一篇非常重要的文章，因?yàn)樗婕暗轿覀冏约旱某砷L、思考和發(fā)展。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)工作中，我們都希望自己發(fā)言準(zhǔn)確，講話有邏輯，思路清晰。這篇文章將為你介紹如何寫好求是第期心得體會(huì)，讓你的文章更具分量和說服力。
第二段：明確題意
首先，了解求是第期的題意非常重要。求是第期的主要任務(wù)是幫助學(xué)生提高思辨、批判和創(chuàng)新的能力。在完成任務(wù)之前，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀題目，深刻理解題目要求和主題，同時(shí)考慮自己個(gè)人的成長經(jīng)歷和所學(xué)知識，這樣才能更好地展現(xiàn)自己的思想和文筆。
第三段：積累素材
在撰寫求是第期的心得體會(huì)之前，我們應(yīng)該積極收集各種素材，包括書籍、雜志、網(wǎng)絡(luò)文章等等。在閱讀中，可以發(fā)現(xiàn)不同作者的文風(fēng)和思想觀點(diǎn)，這些可以為我們的文章提供很好的參考和借鑒。同時(shí)，我們還可以通過自己的親身經(jīng)歷和感受來備注解題目，這樣可以讓我們的文章更加生動(dòng)和接地氣。
第四段：結(jié)構(gòu)合理
在寫求是第期的心得體會(huì)時(shí)，我們要注意文章的結(jié)構(gòu)，合理安排篇幅分配?？梢圆捎妙惐?、圖像、論證以及敘述的方式，但要注意語言簡潔流暢，論點(diǎn)清晰明確，重心明顯。特別要注意感性和理性的結(jié)合，通過深刻的分析和細(xì)致的思考來展現(xiàn)自己的知識和思考能力。
第五段：總結(jié)
最后，我們需要在文章結(jié)尾處做一個(gè)簡潔而明確的總結(jié)。對于自己的思考和發(fā)現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)化個(gè)人觀點(diǎn)和分析?？偨Y(jié)要簡潔明了，強(qiáng)調(diào)考生的良好素質(zhì)和深刻體悟。同時(shí)，我們還需要檢查文章的語言和語法是否正確，力求做到語言優(yōu)美、流暢。
總之，求是第期心得體會(huì)的撰寫并不容易，但是我們可以通過認(rèn)真準(zhǔn)備和深度思考來寫出一篇高質(zhì)量的文章。我們需要不斷努力，細(xì)心檢查，以及增加寫作和思考的時(shí)間，讓我們變得更好。
求是第期心得體會(huì)篇五
求是第期是我參加的一次別開生面的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這次求是第期活動(dòng)中，我收獲了很多，也學(xué)到了很多。我深刻地體會(huì)到，作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，應(yīng)該具備的不僅僅是專業(yè)知識，更需要有廣博的知識面和扎實(shí)的素質(zhì)。在求是第期中，我通過與優(yōu)秀學(xué)子的交流和學(xué)習(xí)，不僅拓寬了視野，而且在精神上也受到了熏陶。下面，我將從自我認(rèn)識、自我思考、自我提升、自我實(shí)踐以及自我追求五個(gè)方面，談一下我的心得體會(huì)。
自我認(rèn)識。在求是第期的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不足之處。通過與優(yōu)秀學(xué)子的交流，我意識到自己在專業(yè)知識方面的薄弱，以及在語言表達(dá)和人際交往方面的不足。這一認(rèn)識讓我深感到自己的不足，同時(shí)也激發(fā)了我對知識的渴望和對提高自我的迫切愿望。
自我思考。在求是第期的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我利用課余時(shí)間反思自己的學(xué)習(xí)和生活。我思考自己以往的不足和錯(cuò)誤，并努力找出改正的辦法。我更加關(guān)注自己在學(xué)習(xí)和生活中的問題，并進(jìn)行有意識的調(diào)整和改變。自我思考的過程，讓我明確了自己的目標(biāo)和方向，給自己設(shè)定了更高的要求和更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。
自我提升。在求是第期的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我積極參與各種學(xué)習(xí)和討論，不斷豐富和拓寬自己的知識面。我參加了各種專場講座和交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)到了很多新的知識和觀點(diǎn)。同時(shí)，我還主動(dòng)參與到團(tuán)隊(duì)合作中，學(xué)會(huì)了互相支持和傾聽他人的意見。這種積極的學(xué)習(xí)和提升，讓我在求是第期中有了很大的進(jìn)步。
自我實(shí)踐。在求是第期的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的能力和實(shí)踐技巧。我參加了社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)等活動(dòng)，親身體驗(yàn)了社會(huì)的各種問題和挑戰(zhàn)。通過實(shí)踐的過程，我不僅提高了自己的實(shí)際操作能力，更加深了對理論知識的理解和應(yīng)用。
自我追求。在求是第期的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我意識到自己在人生追求的過程中，不僅要追求自己的個(gè)人發(fā)展和成功，更要追求社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。我要時(shí)刻保持對社會(huì)問題的關(guān)注和對人類命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，并為之貢獻(xiàn)自己的一份力量。自我追求的過程，讓我明確了人生的價(jià)值和意義，激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。
總之，在求是第期的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我通過自我認(rèn)識、自我思考、自我提升、自我實(shí)踐以及自我追求的五個(gè)方面，得到了很多啟發(fā)和幫助。我深深感到，作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我們要有更高的要求和更廣闊的視野。我們不能局限于眼前的利益和成功，更要關(guān)注社會(huì)和人類的未來。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加堅(jiān)定地追求真理和進(jìn)步，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
求是第期心得體會(huì)篇六
求是是黨的刊物，是中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。在求是雜志中，有許多精彩的文章，其中一篇引起了我的深思和共鳴。通過閱讀這篇文章，我深刻體會(huì)到了求是雜志的價(jià)值所在。在這篇文章中，作者從多個(gè)方面闡述了中國特色社會(huì)主義道路的偉大意義以及我們黨在中國特色社會(huì)主義道路上取得的成就。我被這篇文章中的觀點(diǎn)所感動(dòng)，對中國道路的未來也更加充滿信心。
首先，這篇文章中的作者提出了建立社會(huì)主義制度的歷史意義。作者指出，中國的偉大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1949年新中國的成立，這標(biāo)志著中國人民從此開始自己的獨(dú)立和解放。中國特色社會(huì)主義道路的確立不僅是中國人民自力更生的結(jié)果，更是中國夢的起點(diǎn)?；仡欉^去的輝煌歷程，我們不禁為中國特色社會(huì)主義道路的選擇感到驕傲和自豪。
其次，這篇文章從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度闡述了中國特色社會(huì)主義的成就。中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。作者指出，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展帶來了中國經(jīng)濟(jì)的快速增長和人民生活水平的顯著提高。中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在世界上獨(dú)樹一幟，為其他發(fā)展中國家樹立了榜樣。我們的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這需要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。
第三，這篇文章從社會(huì)進(jìn)步的角度強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義道路的良好發(fā)展。作者提到，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展使中國社會(huì)更加公正公平、和諧穩(wěn)定。社會(huì)保障體系的建立和健全，使得社會(huì)各方面的發(fā)展更加全面和平衡。通過努力，我國不斷提升人民群眾的全面素質(zhì)和幸福感，為社會(huì)的長期穩(wěn)定打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這使我深深體會(huì)到，中國特色社會(huì)主義道路是我們共同的選擇，是我們未來的希望。
此外，文章還著重強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義道路的國際影響力。作者提到，中國特色社會(huì)主義道路不僅為中國人民帶來了繁榮富強(qiáng)，更為其他發(fā)展中國家提供了一條可學(xué)習(xí)借鑒的發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義道路的成功表明，發(fā)展中國家可以通過自己的努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這種經(jīng)驗(yàn)對世界各國是有啟示意義的，也為實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展開辟了新的道路。
最后，在文章的結(jié)尾，作者號召每個(gè)人都要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，努力為中國的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我堅(jiān)信，只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。作為一名普通人，我決心通過自己的努力和奉獻(xiàn)，為我國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
通過閱讀這篇文章，我對中國特色社會(huì)主義的道路和前景有了更加深入的理解和認(rèn)識。中國特色社會(huì)主義的道路是我們黨的偉大創(chuàng)新和實(shí)踐。我們應(yīng)該倍加珍惜這條道路，堅(jiān)定信心，勇往直前。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)我們的夢想，創(chuàng)造更加美好的未來。
求是第期心得體會(huì)篇七
這篇文章談?wù)摿恕扒笫恰彪s志第期的文章，我從中獲得了許多啟發(fā)和深刻體會(huì)。第一篇文章《創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的核心動(dòng)力》主要探討了創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系，一種強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新不僅是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，也是提升綜合國力的必要條件，傳統(tǒng)觀念下的單純重視發(fā)展已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的形勢。第二篇文章《國際政治經(jīng)濟(jì)格局開始重整》深入分析了國際政治經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生的變化，指出中國要適應(yīng)新的大國關(guān)系格局，積極參與全球治理，以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第三篇文章《中國特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)人類發(fā)展方向》強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義道路的重要性和獨(dú)特性，是中國人民自主選擇，也是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。第四篇文章《科技創(chuàng)新鑄就中國崛起偉業(yè)》詳細(xì)講述了中國科技創(chuàng)新在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過程中的重要作用，科技創(chuàng)新不僅關(guān)乎國家核心競爭力，更是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。第五篇文章《文化自信是民族精神的基礎(chǔ)》強(qiáng)調(diào)了文化自信對于民族精神的重要性，只有堅(jiān)定文化自信，才能推動(dòng)中國走向復(fù)興。
“求是”第期的這些文章給我留下了深刻的印象。第一篇文章《創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的核心動(dòng)力》讓我更加深刻地認(rèn)識到創(chuàng)新對于發(fā)展的重要性。在過去，很多人過于關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長，而忽視了創(chuàng)新對于提升綜合國力的貢獻(xiàn)。這個(gè)觀點(diǎn)對我來說是一個(gè)全新的啟示，讓我明白了創(chuàng)新是一個(gè)國家可持續(xù)發(fā)展所必需的核心動(dòng)力。一個(gè)國家要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新，不斷尋求新的突破。只有不斷創(chuàng)新，才能不斷提升自己的競爭力，才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。
第二篇文章《國際政治經(jīng)濟(jì)格局開始重整》讓我對于國際形勢有了更加清晰的認(rèn)識。在過去，西方國家主導(dǎo)了全球治理體系，這種格局正在發(fā)生改變，中國要積極參與全球治理，以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這讓我明白了中國作為一個(gè)重要大國的責(zé)任和角色，我們不僅要保護(hù)自己的利益，更要為全球的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有積極參與國際事務(wù)，加強(qiáng)與其他國家的合作，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)。
第三篇文章《中國特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)人類發(fā)展方向》讓我對中國特色社會(huì)主義的理解更加深入。正如文章中所說，中國特色社會(huì)主義不僅是中國人民自主選擇，更是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。這個(gè)道理非常重要，我們不能照搬西方的模式，我們要走一條符合中國國情的發(fā)展道路。只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，才能為實(shí)現(xiàn)中國夢和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
第四篇文章《科技創(chuàng)新鑄就中國崛起偉業(yè)》讓我更加自豪和自信。中國科技創(chuàng)新在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過程中發(fā)揮了重要作用，這是我們在很多領(lǐng)域取得的令人矚目的成就。文章中提到的短板之憂也讓我更加清楚，我們不能僅僅滿足于眼前的成就，我們需要加大力度推動(dòng)科技創(chuàng)新，不斷提升自己的科技實(shí)力，才能實(shí)現(xiàn)中國崛起的偉業(yè)。
最后一篇文章《文化自信是民族精神的基礎(chǔ)》讓我深刻體會(huì)到文化自信的重要性。我們中國有著燦爛的歷史文化，我們應(yīng)該對自己的文化充滿自信。只有保持文化自信，我們才能在全球化的過程中保持自己的獨(dú)特性。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)。
通過閱讀“求是”雜志第期的這些文章，我獲得了許多寶貴的啟示和體會(huì)。這些文章涉及了國家發(fā)展、國際關(guān)系、科技創(chuàng)新等多個(gè)方面，讓我對中國的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識。作為一個(gè)年輕人，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)中國夢和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
求是第期心得體會(huì)篇八
作為一份久負(fù)盛名的雜志，第期的求是雜志自然有其獨(dú)到之處。本文作者在閱讀了該期雜志之后，深受教育，有了一些新的思考和感悟。下面將分五個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第二段：深度思考
這期求是雜志的一個(gè)重要特點(diǎn)是其深度思考?；蛟S是因?yàn)樵撈陔s志涉及的問題比較熱門和復(fù)雜，或許是因?yàn)榍笫请s志一向有求質(zhì)而無求量的傳統(tǒng)，但這期雜志的每篇文章都卓有深度。比如“九月?lián)u號，拯救西安還是增加貧富差距”一文探討了九月?lián)u號的正反兩面；“撥亂反正，糾正領(lǐng)導(dǎo)干部的四大戒律”一文剖析了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部人事制度的問題；“Z世代的消費(fèi)協(xié)“,探究了當(dāng)下年輕人消費(fèi)行為的趨勢。讀完這些文章，能夠讓人深度思考問題，對身邊的環(huán)境和社會(huì)發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識。
第三段：客觀公正
在諸如當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢、社會(huì)問題等方面，許多媒體往往是開口就批評，總是以負(fù)面的視角看待問題。而求是雜志則不同，其所見所聞所思，始終以客觀公正的立場和觀點(diǎn)展現(xiàn)出來。本期雜志的“未來城市”的專題報(bào)道就是很好的例子。雜志跨越了不同領(lǐng)域、不同國家、不同城市的界限，以多角度、多維度的方式，逐一分析城市發(fā)展的現(xiàn)狀、面臨的問題及未來的發(fā)展趨勢。全文寫作嚴(yán)謹(jǐn)，既沒有過度渲染也沒有少寫實(shí)情，真正做到了客觀、公正、中肯。
第四段：自由創(chuàng)新
求是雜志具備另一個(gè)突出特點(diǎn)，即自由創(chuàng)新。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，很多媒體從業(yè)者為了實(shí)現(xiàn)點(diǎn)擊量和流量，經(jīng)常采用一些“浮夸”、“娛樂”和“低俗”的手法來吸引眼球。而求是雜志則另辟蹊徑，在雜志形式與內(nèi)容創(chuàng)新上不斷探索，力求追求思想深度和學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，并在這個(gè)過程中不影響雜志的閱讀率。本期雜志的“中醫(yī)中藥”題材，在全國范圍內(nèi)推出了“中醫(yī)碎片化知識”微信活動(dòng)。通過這個(gè)活動(dòng)，讀者可以通過參與答題、抽獎(jiǎng)等互動(dòng)形式了解更多中醫(yī)知識，并且很好地融入了手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)“碎片化”的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了自由創(chuàng)新。
第五段：關(guān)注現(xiàn)實(shí)
最后，第期求是雜志也是一份十分關(guān)注現(xiàn)實(shí)的雜志。無論是社會(huì)熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)形勢、人文精神或是文化現(xiàn)象，雜志都能及時(shí)把握，并采用高度的理性去分析，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)給讀者。例如，在本期雜志的“文人學(xué)術(shù)”欄目中，一篇名為“不要用佛學(xué)文化做大賭局”的文章，對當(dāng)前許多詐騙團(tuán)伙利用佛學(xué)文化的現(xiàn)象作了深刻的探討，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。這篇文章不僅揭露了那些行騙者的為人，更展現(xiàn)了求是雜志對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和擔(dān)憂。
它的發(fā)表不無促進(jìn)社會(huì)文化良性循環(huán)的作用。
總結(jié)：第期求是雜志是一份極具深度、客觀、自由、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的雜志。通過閱讀這期雜志，讓我們感受到了思想敏銳和創(chuàng)新意識的魅力，同時(shí)也更深一步了解了當(dāng)前時(shí)局和社會(huì)熱點(diǎn)。希望求是雜志能夠繼續(xù)發(fā)揮其媒體的價(jià)值，為更多的人帶來啟迪和思考。
求是第期心得體會(huì)篇九
《求是》雜志創(chuàng)刊于1958年，是中國的一份綜合性思想雜志。作為中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，《求是》雜志在黨的指導(dǎo)下，秉承“求是創(chuàng)新，執(zhí)政興國”的宗旨，刊發(fā)了大量關(guān)于國家經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的高質(zhì)量文章。讀了《求是》這么多期，我深感“求是”的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。
第二段：誠實(shí)是求是的基礎(chǔ)
在實(shí)踐中，誠實(shí)是求是的基礎(chǔ)。只有真實(shí)地反映問題的實(shí)質(zhì)，才能得出正確的結(jié)論、提出恰當(dāng)?shù)膶Σ?。作為一名記者，我們要像一面凈化社?huì)風(fēng)氣的鏡子，堅(jiān)守工作原則，準(zhǔn)確報(bào)道新聞事實(shí)，讓真相赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者面前。無論是什么樣的新聞，我們都不能因?yàn)闋可娴侥硞€(gè)政治或利益集團(tuán)，而有所遮掩，或者是趨炎附勢，造成輿論偏差。唯有鐵面無私，真實(shí)報(bào)道，才能讓讀者從中獲取有價(jià)值的信息，促進(jìn)社會(huì)的正向發(fā)展。
第三段：卓越的專業(yè)素養(yǎng)是求是的前提條件
卓越的專業(yè)素養(yǎng)是求是的前提條件。只有掌握扎實(shí)的專業(yè)知識，才能做出有影響力的報(bào)道。比如，作為科技記者，我們要緊跟時(shí)代發(fā)展，了解最新科技動(dòng)態(tài)，不能因?yàn)樽约旱闹R局限而以偏概全或片面報(bào)道。要秉持“證實(shí)真實(shí)、客觀公正”的原則，去尋找并用數(shù)據(jù)來支撐我們的報(bào)道。而作為一名文藝批評家，我們要對文藝作品有深刻的理解和感悟，同時(shí)也要理解受眾的需要，不能深究藝術(shù)的表現(xiàn)形式而忽略了受眾的感受。在這個(gè)過程中，我們需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，拓寬自己的知識面，保持求知欲望，以達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的目的。
第四段：科學(xué)的思維方式是求是的保證
科學(xué)的思維方式是求是的保證。我們需要在生活、工作中保持敏銳的洞察力、并具備正確的邏輯思維能力。在有爭議的問題上，我們需要遵循科學(xué)的思維方式，去分析、研究，用事實(shí)說話。同時(shí)，我們也需要學(xué)習(xí)科學(xué)方法，以提高自己的科學(xué)素養(yǎng)，讓自己的思維方式更加科學(xué)、理性。只有用科學(xué)的思維方式去做事、去解決問題，才能讓我們的工作更加準(zhǔn)確、科學(xué)、高效。
第五段：獨(dú)立思考和創(chuàng)新是求是的靈魂
獨(dú)立思考和創(chuàng)新是求是的靈魂。在面對問題時(shí)，我們需要有自己的思想和見解，不能一味照搬別人的看法。同時(shí)，我們需要不斷地反思自己的工作，并思考怎樣更好地完成這項(xiàng)工作，創(chuàng)新出更適合現(xiàn)代社會(huì)的工作形式。創(chuàng)新源源不斷的力量，是我們持續(xù)為讀者帶來更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容的保證。
結(jié)論：《求是》雜志是黨的口號“求是創(chuàng)新，執(zhí)政興國”的實(shí)際體現(xiàn)。作為讀者和從業(yè)人員，我們應(yīng)當(dāng)在日常工作中思考“求是”的精神。誠實(shí)、專業(yè)、科學(xué)、獨(dú)立、創(chuàng)新，這些都是“求是”的基本精神。讓我們意識到這些信仰，用實(shí)際行動(dòng)踐行它們，從而為我們的工作注入更高地領(lǐng)導(dǎo)力和更為深刻的價(jià)值追求。
求是第期心得體會(huì)篇十
第一段：引言（概括求是精神）
作為一名大學(xué)生，懷揣求知的愿望和追求真理的決心，參加“第求是學(xué)社”的活動(dòng)成了我提升自我的重要途徑。這次活動(dòng)主題為“第期求是心得體會(huì)”，通過對求是心得的總結(jié)與分享，幫助我們更好地理解和學(xué)習(xí)求是精神。
第二段：體會(huì)（關(guān)于求是精神的認(rèn)識）
首先，求是精神強(qiáng)調(diào)以事實(shí)為基礎(chǔ)，拒絕虛假、偏見與謊言。真理就是對世界的正確反映，透過客觀、公正的觀察和思考，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)真相。例如，雖然時(shí)下網(wǎng)絡(luò)流傳的謠言層出不窮，但只要我們堅(jiān)守求是精神，就能夠理性判斷，不被其誤導(dǎo)。與此同時(shí)，求是還要求我們敢于批評、勇于創(chuàng)新。只有敢于批評陳舊觀念、敢于質(zhì)疑權(quán)威，我們才能不墨守成規(guī)，不被既定的框架所限制，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
第三段：實(shí)踐（關(guān)于如何踐行求是精神）
然而，求是精神不僅僅是一種理論，更是需要通過實(shí)踐來體現(xiàn)。在我對求是精神的理解與積極實(shí)踐中，我認(rèn)識到了嚴(yán)肅學(xué)術(shù)、科學(xué)研究的重要性。作為一名學(xué)生，我應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識，不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)也要注重培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和研究的能力。此外，我還利用課余時(shí)間參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和驗(yàn)證自己的理論知識，不斷完善自己的認(rèn)識。
第四段：困難與收獲（困難是我們成長的催化劑）
在追求求是精神的過程中，我們常常會(huì)遇到各種困難與挑戰(zhàn)。例如，對問題的思考與討論可能會(huì)遭受他人的質(zhì)疑與反對，這時(shí)就需要我們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，同時(shí)虛心接受他人的意見與評價(jià)。此外，由于求是精神要求我們不斷學(xué)習(xí)和思考，這對我們的時(shí)間和精力也是一種挑戰(zhàn)。然而，正是因?yàn)檫@些困難與挑戰(zhàn)，我們才能夠更好地理解和踐行求是精神，不斷成長。
第五段：總結(jié)（求是精神的意義與應(yīng)用）
總的來說，求是精神意味著站在事實(shí)面前，堅(jiān)守真理和正義。在當(dāng)今社會(huì)，假新聞、謠言泛濫，我們更需要培養(yǎng)求是精神，學(xué)會(huì)分辨真假信息，不盲目相信。同時(shí)，求是精神需要我們獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑并勇于創(chuàng)新。只有這樣，我們才能真正地了解事物的本質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。希望通過本次活動(dòng)的學(xué)習(xí)與交流，可以進(jìn)一步加深對求是精神的認(rèn)識，使之內(nèi)化于心，外化于行，不斷提升自身素質(zhì)，為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過參加“第求是學(xué)社”的活動(dòng)，我對求是精神有了更深入的認(rèn)識與體會(huì)。在追求求是精神的過程中，我們需要以事實(shí)為基礎(chǔ)、批評與創(chuàng)新、實(shí)踐與思考，同時(shí)也要面對困難與挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能真正踐行求是精神，成為獨(dú)立思考和做出正確判斷的現(xiàn)代青年。
求是第期心得體會(huì)篇十一
求是，是中國共產(chǎn)黨的黨旗和黨的指導(dǎo)思想，也是黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的一種思想品格。多年來，我在學(xué)習(xí)和工作中不斷領(lǐng)悟，也深深體會(huì)到了求是精神的重要性。求是精神使我保持了正確的工作態(tài)度，提升了自身的理論水平，讓我具備了解決問題的能力。下面，我將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷，談一下我的一些體會(huì)和思考。
求是，首先要求我們要做一個(gè)有真實(shí)實(shí)際的觀察力和分析思考能力的人。只有善于對現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和分析，才能擺脫片面性和主觀性的干擾，找出問題的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)。我曾在一個(gè)社區(qū)工作過，當(dāng)時(shí)社區(qū)居民對垃圾分類意識很差，社區(qū)環(huán)境臟亂差。經(jīng)過我多次走訪和觀察，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)并不是居民不了解垃圾分類的重要性，而是缺乏有效的宣傳和引導(dǎo)。于是，我積極與社區(qū)居委會(huì)溝通，組織開展宣傳活動(dòng)，提高居民參與垃圾分類的積極性。最終，社區(qū)居民的垃圾分類意識得到了提升，環(huán)境也得到了改善。通過這個(gè)實(shí)際案例，我深刻體會(huì)到只有腳踏實(shí)地進(jìn)行實(shí)際觀察和思考，才能找到解決問題的正確方法。
求是還要求我們要做一個(gè)有科學(xué)精神的人，注重實(shí)事求是，不以主觀臆測代替客觀事實(shí)。直面問題的存在、客觀地分析問題的成因，才能找到解決問題的辦法。曾經(jīng)，我在一個(gè)公司工作時(shí)，部門一直存在著工作效率低下的問題，原因是每個(gè)人都習(xí)慣了按部就班地做事，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過對比分析，我發(fā)現(xiàn)問題的根源在于部門內(nèi)部的溝通和協(xié)作出現(xiàn)了問題。于是我組織了一次團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)，專門解決部門協(xié)作的問題。在培訓(xùn)中，我逐個(gè)分析了存在的問題，并提出了解決方法。最終，部門內(nèi)部的溝通效率得到了提升，工作效率也得到了明顯的改善。通過這個(gè)例子，我深刻體會(huì)到只有科學(xué)地分析問題，找到問題的本質(zhì)，才能解決問題。
求是還要求我們要做一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，始終堅(jiān)持正確的理論和路線方針政策。作為共產(chǎn)黨員，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義的真理觀，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我工作中，曾經(jīng)會(huì)遇到一些不合理的要求和不合邏輯的做法，但我始終堅(jiān)持以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，始終貫徹黨的指導(dǎo)思想。曾經(jīng)在一次項(xiàng)目會(huì)議上，我堅(jiān)決提出了一項(xiàng)改進(jìn)計(jì)劃，雖然遭到了一些困難和阻撓，但正因?yàn)槲覉?jiān)持了正確的信念，最終這個(gè)項(xiàng)目獲得了較好的效果。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到只有堅(jiān)持正確的信念，才能夠堅(jiān)定自己的理論自信，并取得良好的工作成果。
求是還要求我們要做一個(gè)有開放思維的人，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極主動(dòng)地吸收新知識、新觀念，不斷提升自己的理論水平和實(shí)踐能力。我曾經(jīng)通過參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，不斷學(xué)習(xí)項(xiàng)目管理、領(lǐng)導(dǎo)力和市場營銷等知識，提高了自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與工作中的項(xiàng)目，鍛煉自己的實(shí)踐能力。通過這些努力，我不僅自己的工作能力得到了提升，還能更好地服務(wù)于人民群眾。通過這個(gè)例子，我深刻體會(huì)到只有不斷開拓和學(xué)習(xí)，才能夠適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的要求。
綜上所述，求是的精神是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們黨員干部必備的一種思想品質(zhì)。做一個(gè)有真實(shí)實(shí)際的觀察力和分析思考能力的人，做一個(gè)有科學(xué)精神的人，做一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，做一個(gè)有開放思維的人，才能體現(xiàn)出求是的精神。我將始終保持對求是的追求，以此為指引，提升自己的工作能力和素質(zhì)，不斷為人民群眾的福祉做出貢獻(xiàn)。
求是第期心得體會(huì)篇十二
第一期求是心得體會(huì)
第一期求是心得體會(huì)是以求是網(wǎng)網(wǎng)友為主的體驗(yàn)分享和總結(jié)活動(dòng)。自開展以來，引起了廣泛的關(guān)注和參與。通過參與活動(dòng)我深感我們的社會(huì)處在一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，每一個(gè)人都需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度。求是心得體會(huì)活動(dòng)給了我們一個(gè)展示自己和學(xué)習(xí)他人的機(jī)會(huì)，這次我想分享的是我對求是精神的體會(huì)和對未來發(fā)展的思考。
第二段：對求是精神的體會(huì)
求是精神，是自古以來中國文化中重要的價(jià)值追求。作為現(xiàn)代有識之士，我們更應(yīng)該去理解和傳承這種精神。在我實(shí)際的生活中，我發(fā)現(xiàn)求是不僅僅是一種精神狀態(tài)，更是一種行動(dòng)準(zhǔn)則。在面對復(fù)雜的事物和問題時(shí)，我們應(yīng)該保持理性和客觀的態(tài)度，以真實(shí)的態(tài)度去分析，去解決。這種求是精神讓我在思考問題時(shí)保持了清醒和客觀的思維方式，能夠更好地分辨真假，避免被虛假信息蒙蔽。
第三段：對未來發(fā)展的思考
作為年輕一代，對未來的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著更多的期待。在過去的幾年中，中國社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但同時(shí)也面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。在我看來，我們需要發(fā)展的不僅僅是經(jīng)濟(jì)和科技，更需要發(fā)展人文精神和社會(huì)公正。只有讓每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)平等和公正的機(jī)會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。在追求經(jīng)濟(jì)和科技進(jìn)步的同時(shí)，我們也要注重人與人之間的溝通和交流，促進(jìn)思想的交流與碰撞，以此推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段：個(gè)人成長的收獲
通過參與求是心得體會(huì)活動(dòng)，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識。首先，我學(xué)會(huì)了如何保持理性和客觀的態(tài)度來分析問題。以前在面對問題時(shí)，常常會(huì)被情緒和主觀因素所左右，導(dǎo)致不能正確理解和解決問題。通過學(xué)習(xí)和與他人交流，我逐漸明白了只有采取客觀的態(tài)度去看待問題，才能夠得出真正正確的結(jié)論。其次，我也學(xué)會(huì)了如何尊重和理解他人的不同觀點(diǎn)。在求是心得體會(huì)活動(dòng)中，有很多不同的觀點(diǎn)和見解，而我在與他人的討論中，我也學(xué)會(huì)了如何包容和尊重他人的意見。這種相互學(xué)習(xí)和尊重他人的意見的能力，對于提升個(gè)人素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)揮了重要作用。
第五段：總結(jié)
通過第一期求是心得體會(huì)活動(dòng)，我對求是精神有了更加深刻的理解。我相信，在未來的發(fā)展中，只有保持求是的精神，我們才能夠真正走向繁榮和進(jìn)步的道路。作為每一個(gè)公民，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)求是精神，保持對真理的追求和對社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。只有這樣，我們才能夠共同創(chuàng)建一個(gè)理性、公正、和諧的社會(huì)，讓我們的國家更加強(qiáng)大和光明。同時(shí)，我也希望求是心得體會(huì)活動(dòng)能夠繼續(xù)開展下去，讓更多的人參與其中，以此促進(jìn)我們整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
求是第期心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，求是的意義越來越重要，作為一個(gè)科學(xué)工作者，我們更應(yīng)該堅(jiān)守求是的精神，不斷深化自己的認(rèn)識和心得體會(huì)，以更好地為科學(xué)事業(yè)服務(wù)。
第一段：求是的意義
求是是一種科學(xué)精神，它強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的眼光去看待事物，不受任何主觀傾向的影響。求是的意義在于為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，保證了科學(xué)的真實(shí)性和可靠性。在各個(gè)領(lǐng)域不斷深化求是的精神，為社會(huì)發(fā)展提供了更加有力的動(dòng)力。
第二段：踐行求是的重要性
在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，科學(xué)精神是最重要的保障。只有踐行求是的精神，才能保證科學(xué)研究的真實(shí)性和可靠性。 科學(xué)工作者應(yīng)始終堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)道德，保護(hù)科學(xué)事業(yè)的公正和獨(dú)立性，同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和質(zhì)疑，不斷豐富自己的認(rèn)知。
第三段：求是的挑戰(zhàn)
在實(shí)踐中，求是并不容易實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，盡管科學(xué)家們經(jīng)常研究同樣的問題，他們可能會(huì)得出不同的結(jié)論。這些差異可能是由于實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)或者數(shù)據(jù)處理方法的不同所造成的，但是也可能是由于不同研究人員的主觀偏見所造成的。怎樣保證科學(xué)研究的 公正、客觀和可重復(fù)性依然是一個(gè)挑戰(zhàn)，只有不斷地自我監(jiān)督和突破自身的主觀偏見才能夠?qū)崿F(xiàn)。
第四段：如何踐行求是
為了踐行求是，科學(xué)研究者應(yīng)該始終保持對真理的追求，注重把數(shù)據(jù)和觀察結(jié)果當(dāng)做指導(dǎo)自己研究方向的重要依據(jù)，同時(shí)也應(yīng)該深化自己對研究對象特征以及研究方法的理解，根據(jù)科學(xué)規(guī)范去進(jìn)行研究工作，這樣才能提高科學(xué)研究水平。
第五段：結(jié)語
求是是踐行科學(xué)精神的重要標(biāo)志，只有保持求是的態(tài)度，才能夠推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展。我們應(yīng)該始終記住，在科學(xué)研究中，追求真理、注重實(shí)證、突破自我的主觀偏見，從而實(shí)現(xiàn)真正的科學(xué)發(fā)展。無論我們身在何處，在我們的職業(yè)生涯里，始終保持求是的精神，才能在許多技術(shù)和職業(yè)變化的情況下取得成功。
求是第期心得體會(huì)篇十四
本文將圍繞“求是”這一主題，從五個(gè)方面進(jìn)行探討。首先，我們需要了解“求是”的含義及其重要性；其次，我們需要認(rèn)識到“求是”的實(shí)踐需要具備的基本素質(zhì)；然后，我們要明確“求是”的實(shí)踐需要采取的具體行動(dòng)；接著，我們要探討“求是”的實(shí)踐中可能遇到的困難及其應(yīng)對方法；最后，我們需要強(qiáng)調(diào)“求是”是永恒的主題，而我們應(yīng)當(dāng)始終銘記這一主題，將其貫穿于我們的人生之中。
一、什么是“求是”，為什么“求是”重要？
“求是”是一個(gè)廣泛的概念，它的核心在于追求真理、追求客觀事實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常受到各種偏見和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)的影響，如果沒有“求是”的精神，就會(huì)產(chǎn)生偏見和錯(cuò)誤的判斷，進(jìn)而造成很多不良的后果。因此，“求是”是一種極其重要的精神，它不僅可以保持人們的思考清晰、行動(dòng)準(zhǔn)確，還可以增強(qiáng)人們的判斷力、創(chuàng)新力，從而為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力。
二、“求是”的實(shí)踐需要具備哪些基本素質(zhì)？
要想真正實(shí)踐“求是”精神，需要具備一些基本素質(zhì)，如嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、勇氣等。嚴(yán)謹(jǐn)是指在處理問題時(shí)，必須追求真理、客觀事實(shí)，并且盡可能排除各種主觀干擾，確保得到準(zhǔn)確、科學(xué)、系統(tǒng)的結(jié)論。認(rèn)真是指在處理問題時(shí)，必須具有高度的責(zé)任感和職業(yè)道德意識，要注重細(xì)節(jié)、認(rèn)真審核，并對自己的判斷負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)是指在處理問題時(shí)，必須具有極強(qiáng)的紀(jì)律性和組織能力，做到言行一致，有條不紊，讓同事和客戶感到安心和信任。勇氣是指在處理問題時(shí)，必須具有敢于獨(dú)立思考、與時(shí)俱進(jìn)的精神，能夠批判性地看待問題，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有觀點(diǎn)。
三、“求是”的實(shí)踐需要采取哪些具體行動(dòng)？
如果要真正實(shí)踐“求是”精神，需要采取一些具體的行動(dòng)，如經(jīng)常進(jìn)行自我反思，批判性地思考問題；尊重事實(shí)和證據(jù)，拒絕惡意猜測和流言蜚語；認(rèn)真聽取不同的聲音和意見，虛心學(xué)習(xí)和改進(jìn)；堅(jiān)持公正和公平，不偏袒任何一方；勇于承擔(dān)責(zé)任和后果，不推卸責(zé)任或者找借口。
四、“求是”實(shí)踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法
在實(shí)踐“求是”精神的過程中，可能會(huì)遇到一些困難，如：各種利益的紛爭，人們對事物的不同認(rèn)識和看法，以及時(shí)間和資源等方面的限制。為了有效地克服這些困難，我們需要采用一些有效的應(yīng)對方法，如堅(jiān)持原則性，不隨波逐流；發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)力攻克問題；拓寬思維，開展多元化交流和討論。同時(shí)，還需要在不斷實(shí)踐中不斷總結(jié)，發(fā)揮創(chuàng)造性，探索出符合自身特點(diǎn)和實(shí)際情況的最佳解決之道。
五、“求是”是永恒的主題，我們應(yīng)當(dāng)如何踐行？
“求是”是永恒的主題，它的要求和意義在不同的時(shí)代和環(huán)境下都有著不同的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)將“求是”作為一種精神品質(zhì)貫穿于我們生活和工作的各個(gè)方面。在我看來，在實(shí)踐“求是”精神的過程中，首先要保持一種高度的警醒心態(tài)，要不斷提升自身的思考力和判斷力，保持對真理和客觀事實(shí)的追求和堅(jiān)守；其次，要適應(yīng)時(shí)代的變革和社會(huì)的需求，不斷與時(shí)俱進(jìn)，挖掘自身的潛力和創(chuàng)新力，為社會(huì)的完善和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，“求是”是一種非常重要和必要的精神，在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和作用。我們應(yīng)該通過探討“求是”的含義和重要性，認(rèn)識“求是”的實(shí)踐需要具備哪些基本素質(zhì)，明確“求是”的實(shí)踐需要采取哪些具體行動(dòng)，應(yīng)對“求是”實(shí)踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法。最后，我們還需要強(qiáng)調(diào)“求是”是永恒的主題，我們始終都要銘記“求是”的精神，將其貫穿于我們的人生之中。
求是第期心得體會(huì)篇十五
第五期《求是》雜志的閱讀給我?guī)砹撕芏嗍斋@和思考。通過對其中幾篇文章的深入閱讀，我進(jìn)一步了解了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義、中國改革開放所取得的巨大成就、中國與世界交流合作的前景等等。下面，我將從這幾個(gè)方面展開我的心得體會(huì)。
首先，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義令人深思。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了“決勝全面建設(shè)小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，進(jìn)行偉大斗爭，推進(jìn)偉大事業(yè)，推動(dòng)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢想”的目標(biāo)。這一目標(biāo)的提出，不僅對當(dāng)前中國的發(fā)展提出了明確的要求，更是對中國特色社會(huì)主義進(jìn)一步的發(fā)展方向進(jìn)行了戰(zhàn)略規(guī)劃。在這個(gè)新時(shí)代里，中國將面臨許多全球性、復(fù)雜性問題，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量、社會(huì)公平與正義等。而習(xí)近平總書記在報(bào)告中提出的新發(fā)展理念、八個(gè)明確、四個(gè)自信等，為我們解決這些難題提供了重要的思路。我們必須要深刻理解新時(shí)代背景下的中國特色社會(huì)主義，進(jìn)一步改革創(chuàng)新，發(fā)展壯大。
其次，中國改革開放的巨大成就令我深感自豪。從改革開放以來中國的發(fā)展，我們不難看出一個(gè)顯著的事實(shí)，那就是中國取得的成就無可比擬。中國從一個(gè)貧窮落后的國家脫胎換骨，成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還成功脫貧上億貧困人口，并在各個(gè)領(lǐng)域取得了突破性進(jìn)展。這一系列的成就源于改革開放的正確決策和堅(jiān)定執(zhí)行力。改革開放為中國的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力，使中國贏得了國際社會(huì)的高度贊譽(yù)。然而，我們也要清醒地認(rèn)識到，改革開放并非一帆風(fēng)順的，仍有許多困難和挑戰(zhàn)需要我們共同面對。
再次，中國與世界交流合作的前景令人期待。中國堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出了一系列開放的舉措，如“一帶一路”倡議等。這些舉措不僅為中國的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺，更為世界各國帶來了更多機(jī)遇。當(dāng)前世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，各國之間的聯(lián)系和依存度越來越高，合作已經(jīng)成為必然的選擇。中國愿意同世界各國共同發(fā)展，分享中國的經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇，并通過合作共贏的方式推動(dòng)全球發(fā)展。這為我們提供了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要更加緊密地與世界交流合作，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
最后，作為一名大學(xué)生，我深感使命和責(zé)任重大。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，需要更多有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的年輕人為之奮斗。我深信，只有扎實(shí)的知識基礎(chǔ)和充分的綜合素質(zhì)才能更好地服務(wù)于國家和人民，做好自己應(yīng)該做的事情。同時(shí)，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和思考，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力，為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
通過閱讀第五期《求是》雜志，我深入了解了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義、中國改革開放所取得的巨大成就、中國與世界交流合作的前景等。同時(shí)，它也不斷激勵(lì)和鞭策著我，調(diào)整自己的思想，提高自身素質(zhì)，為中國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要以求真務(wù)實(shí)的精神，堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨和國家的事業(yè)，中國特色社會(huì)主義一定能夠在新時(shí)代中取得更加輝煌的成就。
求是第期心得體會(huì)篇十六
求是，是人類一直以來追求真理、追求科學(xué)發(fā)展的核心精神。作為一種價(jià)值追求，求是不僅體現(xiàn)在科學(xué)研究中，也貫穿于日常生活中的方方面面。通過對求是的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到求是的重要性，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：求是的重要性
求是是一種精神境界，是理性思維的基石。在日常生活中，我們面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持求是的精神，才能真實(shí)地認(rèn)識問題的本質(zhì)，尋找解決問題的正確途徑。在科學(xué)研究中，求是更是至關(guān)重要?？茖W(xué)的發(fā)展就是不斷追求真理的過程，只有堅(jiān)守求是的原則，才能確?？茖W(xué)獲得真實(shí)可靠的結(jié)論。求是精神具有普適性和長久性，不僅能夠指導(dǎo)個(gè)人的行為，也能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：求是的價(jià)值觀
求是精神體現(xiàn)了一種價(jià)值追求，即對真理、對科學(xué)的尊重。作為人類進(jìn)步的動(dòng)力，求是要求我們堅(jiān)守科學(xué)的原則，抵制迷信、主觀臆斷等不科學(xué)的觀念。同時(shí)，求是也要求我們保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不輕信他人的觀點(diǎn)，而是經(jīng)過自己的思考和實(shí)踐，去尋找和驗(yàn)證真理。追求求是需要有勇氣和毅力，因?yàn)樗赡苌婕暗劫|(zhì)疑傳統(tǒng)觀念、沖破思維的邊界等挑戰(zhàn)，但正是通過求是的思考，我們才能超越現(xiàn)有的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)新的真理。
第三段：求是的方法論
求是追求真理，同時(shí)需要用科學(xué)的方法進(jìn)行實(shí)踐?？茖W(xué)的方法論強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)、歸納和推理的過程，通過邏輯的推導(dǎo)和驗(yàn)證，去尋找真相。求是從理論上要求我們要有客觀的態(tài)度，不偏袒、不武斷，要根據(jù)具體的事實(shí)和數(shù)據(jù)來分析問題，得出合理的結(jié)論。從實(shí)踐上講，求是要求我們在日常生活中注重實(shí)證、注重實(shí)踐。通過實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`的方式，來驗(yàn)證和檢驗(yàn)我們的假設(shè)，只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們才能真正獲得知識并不斷修正自己的觀點(diǎn)。
第四段：求是的成果
堅(jiān)守求是的精神和方法，不僅有助于個(gè)人的成長和發(fā)展，也有助于社會(huì)的進(jìn)步。求是的實(shí)踐可以帶來新的發(fā)現(xiàn)、新的技術(shù)和新的知識，推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展。用求是的思考方式和科學(xué)的方法，我們可以更好地理解世界、把握生活，提高自己的自主思考能力和問題解決能力。同時(shí)，求是也有助于構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正和進(jìn)步的社會(huì)。在求是的精神指引下，人們能夠更好地相互合作、共同進(jìn)步，而不是陷入爭斗、偏見和誤解中。
第五段：我對求是的體會(huì)
在自己的成長過程中，我始終秉持求是的原則。在學(xué)習(xí)和工作中，我注重對問題的認(rèn)真觀察和思考，努力尋找問題的根源，探索解決問題的合理途徑。同時(shí)，我也嘗試用科學(xué)的方法去實(shí)踐自己的觀點(diǎn)，通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，驗(yàn)證和修正自己的假設(shè)。通過這樣的實(shí)踐，我感受到求是的重要性和價(jià)值，也深知求是不是一蹴而就的結(jié)果，需要不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
總之，求是是一種對真理的追求，是一種科學(xué)精神和方法論。求是的重要性在于指導(dǎo)我們正確認(rèn)識問題、解決問題，推動(dòng)個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步。我們應(yīng)該堅(jiān)守求是的原則，用科學(xué)的精神和方法去思考、去實(shí)踐，以求得真理和改善生活。
求是第期心得體會(huì)篇十七
求是精神，是中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的精髓所在，是中國近現(xiàn)代崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)求是，不僅是對于自身思想境界的提高，更是對于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
第二段：理解求是思想
求是思想源于諸子百家之道，包括“莊子之逍遙游、韓非之多疑、白馬非馬之辨、墨子之兼愛、荀子之性惡論、孔子之仁義禮智信”等眾多思想理論。通過學(xué)習(xí)這些不同的思想，我們能夠更好地領(lǐng)悟求是思想的內(nèi)涵。求是思想強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，以認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)理性的態(tài)度努力探究真理，用實(shí)踐證明真理，用真理指導(dǎo)實(shí)踐，做到動(dòng)口不如動(dòng)手，以實(shí)際行動(dòng)來展現(xiàn)自己的求是精神。
第三段：發(fā)揚(yáng)求是精神
作為一名優(yōu)秀的學(xué)生，我們需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)求是精神，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，把求是貫穿于日常生活的方方面面。在學(xué)習(xí)中，我們需要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率和能力。在社交活動(dòng)中，我們需要樹立自己的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，不做道德淪喪的人。同時(shí)，我們需具有發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和分析問題，為以后的工作和學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：實(shí)踐求是思想
僅有學(xué)習(xí)是不夠的，我們還需要在實(shí)踐中不斷地錘煉和發(fā)揚(yáng)求是精神。在參加各種活動(dòng)或項(xiàng)目時(shí)，我們需要尋找解決問題的方法和途徑，不斷探索和創(chuàng)新解決問題的方式。我們還可以參加一些社會(huì)志愿者活動(dòng)，去接觸真實(shí)的社會(huì)問題，了解社會(huì)熱點(diǎn)和公眾疑慮，為建設(shè)美好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)求是思想，是一種精神品質(zhì)，需要長時(shí)間的積累和不斷的磨練。我們需要注意落實(shí)求是思想，明確自己的思想水平，注重實(shí)踐和創(chuàng)新，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。只有通過自己的實(shí)際行動(dòng)去發(fā)揚(yáng)求是精神，才能獲得高效的工作和學(xué)習(xí)價(jià)值。
求是第期心得體會(huì)篇十八
求是精神是中國共產(chǎn)黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的思想體系，也是中國特色社會(huì)主義制度的重要理論基石。近年來，求是雜志不斷推出一期期的特刊，以呈現(xiàn)黨的十九屆五中全會(huì)精神等重大決策部署。作為讀者，我深感這些特刊所蘊(yùn)含的求是精神給我?guī)淼膯⑹竞退伎?，從中汲取智慧和力量。?jīng)過閱讀和思考，我對”求是“精神有了更深的理解和體會(huì)。
首先，求是精神是中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索和總結(jié)的結(jié)果?；仡欬h的奮斗歷程，我們可以看到求是精神在每一次偉大斗爭中的重要作用。無論是在土地革命戰(zhàn)爭年代，還是在新中國的建設(shè)和改革開放時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，通過實(shí)踐調(diào)查、深入分析，從而得出科學(xué)的理論判斷和正確的工作方向。求是精神是在實(shí)踐中鍛煉出來的，它是黨的思想理論的鋼鐵之魂，也是黨的前進(jìn)方向的指南針。
其次，求是精神是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的思想武器。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在風(fēng)云變幻的時(shí)代中屹立不倒，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的原則和方法。求是精神就是馬克思主義的理論體系在中國化的過程中形成的重要組成部分。通過對實(shí)踐的認(rèn)真思考和理論的深入探索，中國共產(chǎn)黨找到了解決中國問題的正確路徑，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想保障。求是精神不僅是對客觀規(guī)律的認(rèn)識和把握，更是將馬克思列寧主義原理與中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合的方法。
再次，求是精神是我們黨的前進(jìn)方向的標(biāo)尺。在面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢時(shí)，中國共產(chǎn)黨必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能夠保持清醒的頭腦，抵御各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)；只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能夠做到始終同人民群眾保持緊密聯(lián)系，堅(jiān)持人民主體地位；只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能夠不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。黨的十九屆五中全會(huì)特刊中所體現(xiàn)的求是精神，為我們指明了前進(jìn)方向，鼓舞了廣大黨員干部和廣大人民群眾的斗志和信心。
最后，求是精神是我們個(gè)人在工作和生活中應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我們必須始終以求是精神為行動(dòng)準(zhǔn)則，做到具體問題具體分析，不斷完善和提高我們的工作水平。我們要具備敢于追求真理、勇于批評和自我批評的品質(zhì)，要勇于接受和傾聽各種聲音和意見，要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，從而提高自身的素質(zhì)和能力，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值作出積極貢獻(xiàn)。
總之，求是精神是中國共產(chǎn)黨的精神旗幟，也是中國特色社會(huì)主義制度的理論基石。我們每個(gè)人都應(yīng)該秉持求是精神，堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能夠真正理解和踐行求是精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。
求是第期心得體會(huì)篇十九
求是第期是一本以中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主辦的理論刊物，旨在深入貫徹黨的十九大精神，總結(jié)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解答時(shí)代重大課題，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。作為中國最高層次的理論刊物，求是第期對于我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高思想境界，指導(dǎo)實(shí)踐具有重要意義。
第二段：深入挖掘求是第期的價(jià)值和特色
求是第期在理論研究方面有其獨(dú)特的價(jià)值和特色。首先，它堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為主線，對黨的理論進(jìn)行深入闡述和研究；其次，求是第期在研究方法上更加科學(xué)，通過大數(shù)據(jù)分析和案例比較等手段，提供了更加全面、深入的論證和分析；再次，求是第期的內(nèi)容緊貼實(shí)踐問題，以解決實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，深入研究和探討了當(dāng)前存在的矛盾和問題，提出了有針對性的對策和建議。
第三段：借鑒求是第期給予的思想啟發(fā)和實(shí)踐指導(dǎo)
閱讀求是第期，我們可以獲得許多思想啟發(fā)和實(shí)踐指導(dǎo)。首先，求是第期對于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要性進(jìn)行了深入探討，強(qiáng)調(diào)要不斷加強(qiáng)黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；其次，求是第期強(qiáng)調(diào)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要意義，提出了一系列優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級、加強(qiáng)人才培養(yǎng)等方面的方針和路徑；再次，求是第期關(guān)注人民群眾的根本利益和幸福感，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、樹立正確的價(jià)值觀。
第四段：反思自身的不足和改進(jìn)方向
通過閱讀求是第期，我們也應(yīng)當(dāng)反思自身的不足和改進(jìn)方向。首先，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和深度，在閱讀求是第期的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展理論學(xué)習(xí)的廣度和深度，努力提高思想覺悟和理論水平；其次，我們應(yīng)當(dāng)更加注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將求是第期中的思想與自身工作實(shí)際相結(jié)合，不斷探索在工作中將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際效果的方法和途徑；再次，我們應(yīng)當(dāng)積極參與討論和交流，將自己的看法和心得分享給他人，共同促進(jìn)思想的深入交流和學(xué)習(xí)。
第五段：總結(jié)求是第期對于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要意義
閱讀求是第期對于我們個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義。個(gè)人通過深入閱讀學(xué)習(xí)，可以不斷提高自己的理論水平，拓寬思維和視野，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)和能力；而社會(huì)通過廣泛傳播和深入運(yùn)用求是第期的思想成果，可以推動(dòng)全社會(huì)的共同發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行。
總之，求是第期是我們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和思想交流的重要平臺，通過深入研讀和思考，我們可以不斷提高自身的理論水平和實(shí)踐能力，為黨和國家的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷思考和總結(jié)，將求是第期中的啟示和指導(dǎo)貫徹到自己的工作和生活中。
求是第期心得體會(huì)篇二十
求是，是一種對事物真實(shí)性的追求，它代表著對真理的渴望和勇于面對現(xiàn)實(shí)的精神。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，都要始終堅(jiān)持求是原則。在我個(gè)人的成長過程中，我深深體會(huì)到求是精神的重要性，它讓我在面對挑戰(zhàn)時(shí)保持積極樂觀，讓我追求真知，不斷進(jìn)取。
第二段：追求真實(shí)
求是不僅要求我們看清事物的本質(zhì)，也要求我們與自己保持真實(shí)，在學(xué)術(shù)研究與工作中，求是意味著堅(jiān)持客觀分析，不偏不倚地尋找真相。我還記得我第一次進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的觀察結(jié)果與預(yù)期結(jié)果不符，雖然有些失望，但我沒有篡改數(shù)據(jù)，而是再次檢查實(shí)驗(yàn)步驟和方法，最后找到了錯(cuò)誤的原因。這次經(jīng)歷讓我明白，求是不僅是追求真理，更是追求自己內(nèi)心的真實(shí)。
第三段：接受挑戰(zhàn)
求是的最大挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)往往出現(xiàn)在面對困難和挫折時(shí)。當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)、工作上的困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了放下自己的固執(zhí)和自負(fù)心態(tài)，勇于向他人請教和接受別人的幫助。我曾經(jīng)遇到一門特別難的課程，對自己毫無信心，但我決定向老師尋求幫助。老師耐心地為我解答問題，給我指引。經(jīng)過不斷地努力和思考，我最終克服了困難，取得了好成績。這次經(jīng)歷讓我明白，只有敢于接受挑戰(zhàn)，才能不斷進(jìn)步。
第四段：追求真知
求是的過程也是追求真知的過程。通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的視野得到了拓寬。在求是的道路上，我明白了從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中得出的結(jié)論不一定是客觀真實(shí)的，往往需要通過比較、搜集更多的信息來進(jìn)行分析和判斷。我還學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，在與人交流中不僅能夠讓我更好地理解他人，也能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足。追求真知是一種不斷深入的過程，它讓我明白知識是無窮的，只有保持謙遜和思考的態(tài)度，才能在追求真知的道路上不斷前進(jìn)。
第五段：勇往直前
求是是一種勇往直前的精神，它鼓勵(lì)著我在面臨困難和挫折時(shí)不放棄，始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。在求是的路上，我不斷摒棄浮躁和功利的心態(tài)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己所認(rèn)為正確的道路。無論是在學(xué)術(shù)、事業(yè)還是生活中，我深信只要堅(jiān)持求是的原則，始終保持真實(shí)和積極樂觀的態(tài)度，就一定會(huì)迎來成功和成長。
總結(jié)：
求是精神是引領(lǐng)我成長的重要力量。通過追求真實(shí)、接受挑戰(zhàn)、追求真知和勇往直前，我在求是的道路上不斷成長和進(jìn)步。在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持求是的原則，敢于面對現(xiàn)實(shí)，保持積極樂觀的態(tài)度，不斷探索和追求真理。我相信，只要我們始終堅(jiān)持求是的原則，就能在人生的道路上取得更大的成就和進(jìn)步。
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