讀后感是對讀書過程中的感悟和領(lǐng)悟進(jìn)行總結(jié)和歸納,以傳達(dá)個人對書籍內(nèi)容的理解。寫讀后感時要注意節(jié)奏的掌握和感情的把握,以使文章更加飽滿和有感染力?,F(xiàn)在,讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文,為讀者們展示出不同書籍的思考和感悟。
園丁集讀后感篇一
摘自艾莉森高普尼克《園丁與木匠》這本書中的一些感觸深的句子以及自己的讀后感悟。
教育孩子相當(dāng)于管理花園,這實在是一個恰當(dāng)又精妙的比喻,兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”,形象可感。
園丁式教育:充分尊重孩子的生長規(guī)律,注重創(chuàng)新性,讓孩子學(xué)會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育:講究所謂的方式方法,按照固定的形式對孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為,工作就是為了改善生活,提供物質(zhì)基礎(chǔ),然而,這只是工作最為表面的作用,對于工作全身心投入的那份專注,工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就,工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩,工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價值,都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖,但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人,而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運,而是幫助他們塑造自己的命運;不是為了向他們展示道路,而是為了幫助他們找到自己的道路,哪怕他們所走的道路不是我們想選的,也不是我們能為他們選擇的。
生活中,對待我們的愛人,總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強加給對方,卻從不考慮對方是否需要,這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯,他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗”傳給自己的孩子,過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法,出于愛,他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”,但是他們忽略了,經(jīng)驗是沒法代替經(jīng)歷的,孩子如果全部按照父母經(jīng)驗來,那只是走了一遍父母的老路,像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生,不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運作的基本原則,這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實生活中,孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了,這么做是不對的,那么做是不允許的,這樣太危險,那樣真辛苦,總有一堆理由制止孩子們的探索,以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力,成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力,成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。
園丁集讀后感篇二
在《園丁與木匠》中,國際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗——艾莉森·高普尼克,引領(lǐng)著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學(xué)習(xí)規(guī)律,并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實驗,向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做的時候,都是怎么學(xué)習(xí)的,以及他們在幼兒期、學(xué)齡期、青春期不同階段的學(xué)習(xí)特性和習(xí)性。
作者艾莉森·高普尼克(alisongopnik是)國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究泰斗級專家,牛津大學(xué)心理學(xué)博士,加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授,推翻了經(jīng)典的"白板說",還是心理理論創(chuàng)始人之一。首位從兒童意識角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。對于孩子的心智、大腦和學(xué)習(xí)方式,沒人比她更了解。在《紐約時報》《衛(wèi)報》《科學(xué)人》等各大媒體發(fā)表了大量科學(xué)文章和評論,ted演講點擊量過300萬次。
高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出,每一個孩子都是天生的學(xué)習(xí)高手,如果你想做有遠(yuǎn)見的父母,那千萬不要讓孩子過早進(jìn)入成人學(xué)習(xí)模式,更不要用成人的思考模式給孩子設(shè)限。
這讓我想起了平時在我們的課間休息中,我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn):那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的男生們,好像這類的孩子特別機(jī)靈,但學(xué)習(xí)成績并不拔尖。不過當(dāng)我說要注意安全時,無論他們怎么急切,都會小臉漲得紅紅的大聲回應(yīng)我,盡管每每回教室時,都是各種告狀,而我總是在心里發(fā)笑,因為下一節(jié)課后,他們幾個關(guān)系居然會更密切,這種每天每節(jié)課都上演的“重蹈覆轍”的玩耍方式,常常令我啼笑皆非。孩子比我聰明、敏感,他們往往能從我的神情中捕捉到我接下來會如何處理并處置,也無外乎叫囂“各打五十大板”而已。
其實在小男孩的世界里,打打鬧鬧是友誼最明確的標(biāo)志。科學(xué)證明孩子們是對的。在人類兒童中,早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關(guān)。當(dāng)然,這種相關(guān)性可能指向很多東西。所以,我們這些成人,無論是父母還是教師,都要學(xué)會區(qū)別孩子的打鬧和真正打架,用科學(xué)的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。我們的孩子在玩的時候,究竟在學(xué)什么?他們又是怎么學(xué)的?孩子能從父母身上學(xué)到什么?
園丁集讀后感篇三
名言。
名句與生活道理編成一小段故事而拼起的自傳體詩集。
從淺濕地讀,泰戈爾的這些名言名句中包含了我們生活中的許多內(nèi)容。從常見的花草到那人們心中所頂禮膜拜的神,再到精神意境。用自己生活中所遇到的常見現(xiàn)象而聯(lián)想到人與人之間相處的道理。
書中沒有一長段一長段的故事,也沒有引人入勝的懸疑劇情,取而代之的,卻是一行行清楚簡練的、細(xì)讀中閃著金光的句子。
這些句子是多么容易迷惑你的眼睛,曾經(jīng)令許多次翻開書的、滿懷希望的我大失所望,便將它歸置在書柜的“黑名單”中。
直到這個暑假,當(dāng)我第n次翻開這本書,開始耐心地細(xì)讀它時才發(fā)現(xiàn),這里的每一句、每一段都是一座座埋藏在塵灰中的金礦;這里的每一句、每一段都值得你細(xì)細(xì)品讀。
品讀這本書,讓我覺得我就像在開采金礦,在深深的土層中找到它的閃亮點;品讀這本書,我就如同在品嘗一杯好茶,只有再讀再閱才能品到它的悠遠(yuǎn)綿長。
園丁集讀后感篇四
在平時的學(xué)習(xí)閱讀中,充分感受到《常熟老園丁》是一份內(nèi)容充實,信息量大,文體形式多樣,知識性豐富,可讀性很強的刊物,非常適合退休教師在家細(xì)讀、品味。充分感受到主辦領(lǐng)導(dǎo)的匠心獨運。
《常熟老園丁》分 要聞特稿、歲月人生、學(xué)林秉燭、養(yǎng)生保健、多彩金秋、神游天下、活動剪影、桑榆藝苑、光影晚霞、收藏天地 等10個專欄,已出刊174期。多年來,《常熟老園丁》既及時宣傳解讀上級政策、精神,又交流老教師喜看常熟教育發(fā)展心得;既報道市退教協(xié)常態(tài)、特色活動,又關(guān)注全市學(xué)校退教協(xié)精彩豐富動態(tài);既交流老教師書畫、旅游、攝影多彩作品,又交流養(yǎng)生、健身小竅門;既有燈謎雅趣、文化知識介紹,又及時宣傳老教師關(guān)心下一代工作成效,弘揚正能量……合上《常熟老園丁》,“接地氣、有大氣、有情趣、傳正氣……”這樣的詞匯就會在腦海中浮現(xiàn)。
作為《常熟老園丁》的忠實讀者,將一如既往地從中汲取生活工作的養(yǎng)份,并在力所能及的范圍盡全力支持《老園丁》的工作。根據(jù)馮理事長的`要求,對貴報提一點意見建議,苦想冥思,很難提出,暫噎三點權(quán)充意見建議:一是在開展活動過程中,如有好的經(jīng)驗、做法,若時間來得及望能及時與我們聯(lián)系,我們將積極與常熟媒體溝通,共同加大對退教協(xié)、局關(guān)工委、全市老教師關(guān)心、推動常熟教育改革發(fā)展感人事跡的宣傳報道。二是老教師的書畫、文學(xué)作品也可發(fā)我們,我們可以元旦迎新春之際整版刊出,展示常熟老教師矍鑠精神、豐富人文底蘊。三是學(xué)校退教協(xié)層面活動,如老教師給學(xué)生作德育專題講座等,可請學(xué)校以圖文形式發(fā)我們,我們可在《常熟日報·教育特刊》上報道,傳遞樂教奉教精神泉脈。
園丁集讀后感篇五
《園丁與木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品,這本書的內(nèi)容是說:為人父母,不是工作,不是木匠做桌子,重要的不是技巧;為人父母,是園丁種花,本質(zhì)是愛;這種愛的目的,是給予他們成長所需要的一個安全、溫暖、自由的環(huán)境,使孩子成為一個獨一無二的自己,這是一本寫給父母的書。
從科學(xué)的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的教養(yǎng)乃是最大的謊言,是像木匠一樣,按照精美的圖紙將孩子打造成特定的樣子,即使手藝再精湛,教育的結(jié)果也是不成功的。而理想中的父母,應(yīng)該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間,時不時根據(jù)需要進(jìn)行修剪,任由孩子生長。即便結(jié)果不是預(yù)期的,也許會收獲不一樣的驚喜。全文先介紹了什么是父母,什么是孩子,愛的三面手(父母、祖父母、異親)的教育意義,進(jìn)而又從看、聽、玩、練四個角度說明了如何教育孩子,最后結(jié)合現(xiàn)狀——科技,講述了科技與孩子的關(guān)系。一些觀點非常新,也許并不一定很實用,但是從理論或者理念上帶來些啟發(fā)。
制成品的優(yōu)劣可以用來判斷木匠技能水平的好壞。園丁思維則是不去改變孩子,而是給予他們成長所需要的一個安全、溫暖、自由的環(huán)境,或者說一個“花園”,在這個花園里面,一個生命層層綻放,最終他會找到屬于自己的那條路,他會塑造自己的命運,成為獨一無二的自己。盡量不要用成人的視角去看孩子看到的世界,因為我們不了解他們的視角。讓我感覺比較震撼的是書中對童年的解讀,讓我有了新的認(rèn)知。我們每個人都知道童年的重要性,也知道要讓孩子童年快樂的成長,但是為什么會有童年呢?用羅胖的話說,“什么是童年?童年期是整個文明,整個社會,對于人生一個階段的赦免”。身為父母,只要我們都能像園丁一樣,去努力創(chuàng)造一個生態(tài)系統(tǒng),只是保證土壤肥沃,空間安全,花園的花草就能以各種我們預(yù)想不到的方式自行應(yīng)對環(huán)境的變化,從進(jìn)化論的角度看,這就是童年的意義所在。
園丁集讀后感篇六
今天給大家分享一些句子。(幾乎是全篇)
摘自艾莉森高普尼克《園丁與木匠》這本書中的一些感觸深的句子以及自己的讀后感悟。
教育孩子相當(dāng)于管理花園,這實在是一個恰當(dāng)又精妙的比喻,兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”,形象可感。
園丁式教育:充分尊重孩子的生長規(guī)律,注重創(chuàng)新性,讓孩子學(xué)會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育:講究所謂的方式方法,按照固定的形式對孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為,工作就是為了改善生活,提供物質(zhì)基礎(chǔ),然而,這只是工作最為表面的作用,對于工作全身心投入的那份專注,工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就,工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩,工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價值,都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖,但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人,而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運,而是幫助他們塑造自己的命運;不是為了向他們展示道路,而是為了幫助他們找到自己的道路,哪怕他們所走的道路不是我們想選的,也不是我們能為他們選擇的。
生活中,對待我們的愛人,總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強加給對方,卻從不考慮對方是否需要,這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯,他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗”傳給自己的孩子,過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法,出于愛,他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”,但是他們忽略了,經(jīng)驗是沒法代替經(jīng)歷的,孩子如果全部按照父母經(jīng)驗來,那只是走了一遍父母的老路,像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生,不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運作的基本原則,這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實生活中,孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了,這么做是不對的,那么做是不允許的,這樣太危險,那樣真辛苦,總有一堆理由制止孩子們的探索,以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力,成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力,成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。
園丁集讀后感篇七
看了《園丁和主人》后,使我明白了一個道理:一個人做事要用心去做,不管別人怎么看,也不管別人想,絕不會因為外界條件影響自己。
老師您不是這辛勤的園丁幫國家創(chuàng)造美麗的花朵。您每天都努力的工作著。上課您的喉嚨啞了下面的同學(xué)還在做小動做;課后我們在一起玩耍您還在批作業(yè);夜里我們在睡覺您還在認(rèn)真的備課。
不管我們有多么淘氣,不知多少次讓您傷神,您總是耐心的告訴我們錯在哪,應(yīng)該怎么去做,從來都不會煩,因為您的心里充滿無限的美和崇高的愛!
即使我們的試卷考的很不好,您也總是耐心的指出我們錯在哪里,然后是您細(xì)心的講解,老師我們都很愛您!
園丁集讀后感篇八
這本書的作者是加州大學(xué)伯克利分校的心理學(xué)系教授,也是一位承擔(dān)隔代養(yǎng)育孩子責(zé)任的奶奶。她以雙重身份,介紹了孩子的天生學(xué)習(xí)家能力,也反思了當(dāng)代盛行的教養(yǎng)方式。書中有一些內(nèi)容還是非常有啟發(fā)意義的。
父母的工作不是為了創(chuàng)造一種特定的孩子,而是要提供一個充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護(hù)空間,讓充滿無限可能的孩子都能發(fā)展。
邊看邊學(xué)
孩子會主動解讀并試圖理解人們在做什么,以及為什么這樣做。他們會以復(fù)雜的方式將信息與他們的經(jīng)驗結(jié)合起來。對于孩子來說,觀察和模仿技術(shù)嫻熟的父母或其它人也是一種教育。
邊聽邊學(xué)
非常年幼的孩子,也會對他人說話的細(xì)節(jié)很敏感,并且可以從他人所說的東西中學(xué)習(xí)。
邊玩邊學(xué)
打鬧是一種社交演練,幼時的玩耍有助于保持大腦的可塑性。假裝促進(jìn)建立反事實思維,是想象力與創(chuàng)造力之源,有利于更好的理解他人。玩耍教會孩子如何應(yīng)對意外。
邊練邊學(xué)
學(xué)齡前孩子盡可能探索各種可能性,嬰兒和最聰明成年人一樣擅長探索式學(xué)習(xí)。學(xué)齡孩子像更小的孩子一樣觀察和模仿。當(dāng)他們和技能嫻熟的成年人在一-起不斷嘗試和犯錯的獨特循環(huán)中互動時,他們會學(xué)得特別好。
家長要調(diào)整思維,和孩子一起做,而不是“照我說的做”。跟孩子講話,給孩子讀書是有好處的。與孩子溝通并傾聽他們所說的,多問孩子一些為什么,也多回答一些問什么。成為一名穩(wěn)定且可以提供可靠學(xué)習(xí)資源的照顧者比成為以為直接教導(dǎo)式照顧者更有價值。成年人不需要為孩子構(gòu)建知識,而是建造一個支架,幫助孩子自己構(gòu)建知識。給孩子安排更多的學(xué)徒訓(xùn)練機(jī)會,而不是給他們更多的學(xué)校經(jīng)驗。書的譯者后記寫得很好,這是一本從育兒內(nèi)核出發(fā)的書,當(dāng)下的我們,確實把太多注意放在外層上了。
園丁集讀后感篇九
總是在給孩子設(shè)定任務(wù),是時候給自己設(shè)定任務(wù)了。前幾天聽說讀書會本周需要遞交第一次的讀后感,實話說,我內(nèi)心是拒絕的,我覺得我的紙質(zhì)書還沒有到,我不習(xí)慣看電子書,我想大家不會那么及時交作業(yè)吧,或者干脆第一次我請假不交了,各種不想交稿子的理由在腦子里打轉(zhuǎn),然后想著時間還有幾天,再說吧。直到昨天周六,看到第一位群友上交了。這時才覺得這是沒退路的,任務(wù)是一種壓力,也是一種動力,這是逼自己學(xué)習(xí)的一個好方法呀,所以在限定的時間里去完成任務(wù)是唯一要做的。很多時候,當(dāng)我在給孩子設(shè)任務(wù)的時候,那種居高臨下,孩子你必須第一時間完成,我是父母我做主的感覺真是好棒喔,經(jīng)常為完不成任務(wù)和孩子鬧別扭,讓自己生氣焦慮,原來面對自己不善長,自己還沒有準(zhǔn)備好的事情上,我和孩子是一樣的。
這是一本寫給父母的書。從科學(xué)的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的像木匠教養(yǎng)方式是最大的謊言,教育的結(jié)果是不會成功的。而理想中的父母,應(yīng)該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間,時不時根據(jù)需要進(jìn)行修剪,任由孩子生長。即便結(jié)果不是預(yù)期的,也許會收獲不一樣的驚喜。
為什么孩子不聽你的話?
孩子聽不聽你的話,首先取決于你們之間的關(guān)系,孩子聽不聽你的話,其次取決于你行不行。如果你本人的一舉一動都很有教養(yǎng),心地善良做事穩(wěn)生,你的孩子也會是這樣,所以,你是什么人,比你對孩子做什么更重要。
家中男孩,目前上初一,這本書關(guān)于青春期的部分很有趣,特別接地氣。
青春期:“游走在沖動與控制之間”
青春期,使得父母與孩子之間與生俱來的緊張關(guān)系變得更加顯著,十幾歲的'孩子會把你逼瘋。
他到底想些什么?
這些話說得太貼切了,這就是目前我家的狀態(tài),經(jīng)常被他逼瘋,有些可能只是家長的一句話,或一個動作,他也會莫名發(fā)火,情緒激動,很多時候,做為家長的我是失望的,生氣的,更是無助的,不知道怎么辦,真想放棄,強硬吧,風(fēng)雨只能是更猛烈,好好說吧,沒作用,所以我經(jīng)常是冷處理,或者更合適的叫冷暴力,發(fā)現(xiàn)這反而有些作用,有時我會暗暗得意,發(fā)現(xiàn)自己還有辦法能對付,但我知道,這其實很危險,不是好的辦法如同書中所說,你是什么人,你的一舉一動影響著孩子的以后。
特別容易理解的一句話,青春期“如同一輛車子,動力系統(tǒng)已變得很活躍,控制系統(tǒng)卻如同一輛車子,還沒準(zhǔn)備好”,不要失望,控制系統(tǒng)是可以訓(xùn)練的,試錯就是個好辦法 ,所以做為家長的我們學(xué)著讓孩子試錯吧。
gopnik說她也是焦慮的中產(chǎn)階級一員,讀看完這本書,至少在當(dāng)下,我也沒那么焦慮了!
園丁集讀后感篇十
12月份游行拜讀了國際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗一一艾莉森.高普尼克的《園丁與木匠》,她用全新的視角引領(lǐng)著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學(xué)習(xí)規(guī)律,并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實驗,向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做四個方面的時候,都是怎么學(xué)習(xí)的。
每個人讀完一本書的見地不一樣,我想從三個方面談一談對這本書的體會:
作者認(rèn)為孩子并不是缺乏共情能力和道德意識,相反他們更加善于學(xué)習(xí),還充滿了創(chuàng)造力,從小就擁有一些道德意識。在這本書中作者還提出了新的“教養(yǎng)”方式,這種“教養(yǎng)”是一種新的處事的養(yǎng)育方式,與傳統(tǒng)的父母教養(yǎng)不同。從前的教養(yǎng)方式只是父母一味的做著他們認(rèn)為應(yīng)該做的事情、他們認(rèn)為對的事情,這樣的觀念指揮使孩子和父母的生活變得更加糟糕。而只有用正確的教養(yǎng)方式才會養(yǎng)育出好孩子,新的教養(yǎng)方式是教他為人處世的道理,養(yǎng)育他成為更好的孩子,讓他在成長中感受到快樂,作為父母最重要的不是孩子獲得的成績和獎勵,而是在為人父母中與孩子的點點滴滴,讓雙方都獲得尊重、感受到愛的過程,這樣的愛不是有規(guī)則、有目的的,而是有意義的。愛護(hù)孩子就要給孩子創(chuàng)造一個安全、穩(wěn)定的環(huán)境,然后在這個環(huán)境中讓孩子自由發(fā)揮、創(chuàng)造,完成屬于自己世界的改造,父母要做的就是給予正確的指導(dǎo),正面的鼓勵,幫助他們建立更加強大的自信心。
讓教養(yǎng)更簡單更容易,從小就要和孩子建立良好的、親密的關(guān)系。多給孩子愛與鼓勵,不放養(yǎng)孩子,在孩子成長歷程中多引導(dǎo)孩子,讓孩子在安全自由的環(huán)境中健康成長,在休息的時間高質(zhì)量陪伴孩子,讓孩子感受滿滿得愛和幸福。
說到這里,我想到了我現(xiàn)在教學(xué)的一位孩子,當(dāng)我上課時講到了“從我們出生到長到現(xiàn)在這么大不是一件容易的事情,父母是孕育我們的大功臣”時,他的興致非常低,等我了解情況后才知道他的家庭情況,從小長到達(dá)都是和奶奶一起,極其缺少父母的關(guān)心,甚至是并沒有得到父母的關(guān)心,這樣的家庭關(guān)系給他的幼小心靈帶來的傷害是很大的、可能是無法彌補的。因此我不太贊成把孩子扔到老家,放任不管。等到孩子長大了,帶著缺憾的內(nèi)心回到父母身邊的時候,他和你的關(guān)心只是最熟悉的陌生人,你沒有給他足夠的依戀和安全感,你說得那一籮筐大道理他肯定不會聽。
孩子的學(xué)習(xí)模式有四種,看聽玩練。在讀到這四個章節(jié)時,我的印象特別深刻,也不免思緒萬干。高普尼克認(rèn)為孩子對別人提供的信息很敏感,而且能夠主動的解讀并試圖理解人們在做什么,以及為什么這么做。當(dāng)孩子開始模仿大人做一些事情的時候,他們已經(jīng)可以非常深刻的理解這些行為的目的和意義了,并且孩子的模仿能力既高級又高效。這就是孩子的邊看邊學(xué)。
此外現(xiàn)在很多智益玩具都做得特別好,孩子通過擺弄玩具,從中提高自己的認(rèn)知能力,讓孩子能夠在玩中學(xué)。這讓我想起了平時在我們的課間休息中,我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn):那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的孩子們,他們都是非常聰明的、非常機(jī)靈的。
追逐打鬧是一種社交演練,在孩子的世界里,打打鬧鬧是友誼最明確的標(biāo)志??茖W(xué)證明孩子們是對的。在人類兒童中,早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關(guān)。當(dāng)然,這種相關(guān)性可能指向很多東西。所以,我們這些成人,無論是父母還是教師,都要學(xué)會區(qū)別孩子的打鬧和真正打架,用科學(xué)的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中 一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。
高普尼克的《園丁與木匠》一書言簡意賅,道出了父母養(yǎng)育孩子焦慮中的關(guān)鍵問題,提供給了我們科學(xué)的思考方向,告誡我們養(yǎng)育孩子不是讓他成為另一個你。高手父母與普通父母的區(qū)別就在于是園丁還是木匠,父母一定要懂得為自己的孩子構(gòu)建利于孩子成長的和諧親子關(guān)系和科學(xué)的養(yǎng)育方法。當(dāng)然這些方法還要因家庭的不同因素而議,作為父母要發(fā)現(xiàn)自己的特點、發(fā)現(xiàn)孩子的特點,找到合適的養(yǎng)育方式;作為老師,要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,做到因材施教,關(guān)注孩子的心理,形成良好的家校合作。
園丁集讀后感篇十一
從未被他用戀的渴望感應(yīng);
從未感受像歌一樣單純的情……
因為我害怕,害怕那只是沙翁心中的轟烈,害怕那只是泰戈爾
筆下的幻想,害怕那只是觸手即破的泡沫,害怕那只是遙不可及的星……
飛機(jī)投入白云的懷抱,除了那段長長的飛機(jī)云,留給白云的就只有纏綿后的空虛;
流星劃破天空,任憑地上的人極力挽留,它也改不了轉(zhuǎn)瞬即逝的本性。
熱戀的人們,隨著時間的沖涮,總會分開。
是否本該如此?
是否天長地久,純潔永恒只會在詩集中出現(xiàn)?
又是一顆流星。是否又有一個失意的人在哭泣?
一次旅行,改變了我的看法。
在天安門廣場,在一股青春活力后面。爺爺攙扶著年老體衰的奶奶,即使在家里時少不了斗嘴,可是,他始終是她的依靠,她始終是他時刻關(guān)注的惟一。
在幽靜的公園,在靠背椅上,一對老夫妻在休息。他們輕輕地說著話,輕輕地,生怕打破這份平靜。不像初識時的害羞,不像熱戀時的熱烈,但是,,仍然存在他們中間。
原來,不需要轟轟烈烈,不需要甜言蜜語。
飛機(jī)總要飛向目的地,流星總要墜地。
它們的離開只是因為它們不屬于此地。
真正的,就會持久。
那不是觸手即破的泡沫,那不是遙不可及的夢,那不僅僅是流星般的瞬間美麗。
平靜的,自然的,或許,那顆屬于自己的流星會悄悄降臨。
園丁集讀后感篇十二
就像人生一直在前進(jìn)一般,泰戈爾的詩也一直在行進(jìn)中。流浪者、旅人、乞丐,亦或是詩人、苦行僧,一直清晰的烙印在泰翁的詩中,在不經(jīng)意間出現(xiàn),又在不經(jīng)意間留下一個漸遠(yuǎn)的背影。
《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一,是一部“生命之歌”,它更多地融入了詩人青春時代的體驗,細(xì)膩地描敘了愛情的幸福,煩惱與憂傷,可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌,在回味青春心靈的悸動時,無疑又與自己的青春保有一定距離,并進(jìn)行理性的審視與思考,使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩篇,如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里,一股擋不住的清新與芬芳,仿佛看到一個亮麗而清透的世界,一切都是那樣的純凈、美好,使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
詩集以細(xì)膩的描寫為世人展現(xiàn)著愛,以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情。
詩人雖回味著那只有青春時才會悸動的心情,卻又不沉醉其中.以理性的視角將這部戀歌般的詩著點上哲理的火焰。清新的格調(diào)使人景融會合一,讓人不自覺地就會深入其中,仿佛可以體會到一股股清香撲面而來,猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。
認(rèn)真閱讀《園丁集》中的詩篇,我們不僅可以看到種種美妙動人的愛情場景,體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài),領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理,而且可以深刻理解和掌握泰戈爾在人生道路、愛情生活方面的探索和追求。所以,《園丁集》是一本不可多得的好書。
園丁集讀后感篇十三
教育孩子相當(dāng)于管理花園,這實在是一個恰當(dāng)又精妙的比喻,兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”,形象可感。
園丁式教育:充分尊重孩子的生長規(guī)律,注重創(chuàng)新性,讓孩子學(xué)會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育:講究所謂的方式方法,按照固定的形式對孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為,工作就是為了改善生活,提供物質(zhì)基礎(chǔ),然而,這只是工作最為表面的作用,對于工作全身心投入的那份專注,工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就,工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩,工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價值,都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖,但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人,而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運,而是幫助他們塑造自己的命運;不是為了向他們展示道路,而是為了幫助他們找到自己的道路,哪怕他們所走的道路不是我們想選的,也不是我們能為他們選擇的。
生活中,對待我們的愛人,總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強加給對方,卻從不考慮對方是否需要,這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯,他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗”傳給自己的孩子,過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法,出于愛,他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”,但是他們忽略了,經(jīng)驗是沒法代替經(jīng)歷的,孩子如果全部按照父母經(jīng)驗來,那只是走了一遍父母的老路,像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生,不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運作的基本原則,這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實生活中,孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了,這么做是不對的,那么做是不允許的,這樣太危險,那樣真辛苦,總有一堆理由制止孩子們的探索,以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力,成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力,成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。
園丁集讀后感篇十四
一則童話,猶如一幅畫卷,賞心悅目;一個故事,猶如一汪清泉,澄靜身心;一本好書,猶如一陣清風(fēng),放飛思緒。風(fēng)過韶華,我在秋天邂逅了你。
讀《飛鳥集》。
風(fēng)過韶華,“飛鳥”從身邊掠過。
“正翩翩起舞的流水,你路上的泥沙祈求著你的歌聲和你的旋律。你是否愿意擔(dān)負(fù)起帶跛足泥沙奔流向前的重任。”讀了十幾遍,也是懵懂,它的意思是應(yīng)該給與他人幫助嗎?還是背上任重道遠(yuǎn)的任務(wù),獨自前進(jìn)?也許它都隱含著。但我覺得二者不分上下。青春的道路崎嶇不平,同行的伙伴們被絆倒許多次。記得上次月考的數(shù)學(xué)題,給我挖了個大坑,一道數(shù)學(xué)題讓我百思不得其解,正當(dāng)我迷惑不已,班長耐心給我講解了一遍,我才恍然大悟,這不就是應(yīng)了詩中那句“流水帶著泥土奔流”嗎?我們在學(xué)習(xí)生涯,就是背上了重任。只有在青春的道路上努力,才有回報,像文中的那句話“最好的不會單獨而來,它會伴隨著所有的東西一起來”。飛鳥集:如一副畫卷賞心悅目,讓我明白人生的道理,讓我更加努力、優(yōu)秀而不負(fù)韶華。
風(fēng)過韶華,我從“園丁”身邊經(jīng)過。
詩人輕輕叩開回憶的門扉,漫步于青春心靈的清幽小徑。詩中那些柔美的語句仿佛是一位陌生人對我的甜言蜜語,讓走深入其中無法自拔。我記得我在童稚時光,有一天我在水溝放逐一只紙船,那是七月陰霾濕潤的一天,我不自暢游成趣。它讓我感覺到回到奶奶家的園子里,坐在門口的木樁上吃著櫻桃,風(fēng)過韶華,如今一回不去,可《園丁集》讓我重溫往日。尤其最后一章:“你是誰?讀者百年后讀著我的書?!彼踔以谧x他的書,讓我對曾經(jīng)的他產(chǎn)生許多想象。《園丁集》如一汪清水,澄靜身心。讓我回憶往事的甜美,韶華。
讀《新月集》。
風(fēng)過韶華,“流螢”在“新月”中閃過。
一花一世界,一樹一菩提。新月是新生、是童真。讀過《新月集》又讓我想起小時候的一個玩具——小火車,可以玩上一天的樣子,就像詩中“我們從醒來一直玩到天黑”?!拔业男略履憬K于姍姍來遲升上夜空,但我的夜鶯仍未入睡,它一直守護(hù)著你?!边@就像我為了等爸爸帶回來的ad鈣奶一樣?!缎略录泛汀读魑灱?,如一陣清風(fēng),放飛思緒,讓我想起童年的美好。
園丁集讀后感篇十五
最近,偶得一本《園丁與木匠》這本書,它是一本帶你走出傳統(tǒng)“讓孩子成才”的教養(yǎng)誤區(qū)的兒童教養(yǎng)類書籍,直擊當(dāng)代父母焦慮的核心根源,給你教養(yǎng)思維的全面升級。養(yǎng)孩子不是套用公式,具體的教養(yǎng)方法根本不重要,重要的是,你是一個什么樣的人,以及你與孩子的關(guān)系怎么樣。高手父母與普通父母的根本分野,在于你是“園丁”,還是“木匠”。真正的高手父母,都懂得為孩子搭建成長生態(tài)。
作者艾莉森·高普尼克,牛津大學(xué)心理學(xué)博士,加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授,她是國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究專家,也是首位從兒童意識角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。高普尼克認(rèn)為,相比于其他生物,漫長的童年就是人類專屬的學(xué)習(xí)期,它使孩子成為最高級的學(xué)習(xí)者,孩子是真理、愛和人生意義的最大來源。
好父母的重新定義:成為園丁。
成為父母,照顧一個孩子,是成為一種深刻而獨特的人類關(guān)系的一部分,投入到一種特定的愛當(dāng)中。因此,可以說:為人父母,本質(zhì)是愛。確切地說,愛孩子的意義就是為那些無助的幼兒提供一個豐富、穩(wěn)定、安全的環(huán)境,這個環(huán)境充滿變化、創(chuàng)新和新奇的元素,可供他們無限發(fā)展。愛孩子并不是給他們一個目的地,而是為他們的旅程提供給養(yǎng)。要理解我們與孩子的特殊關(guān)系,最好借用一個古老的比喻:照顧孩子就像照顧花園,做父母就像做一個園丁。
優(yōu)秀的園丁致力于創(chuàng)造肥沃的土壤,以涵養(yǎng)整個生態(tài)系統(tǒng),其中不同的植物具有不同的優(yōu)勢和美麗,同時也具有不同的弱點和生長困難。好父母不一定會把孩子變成聰明、快樂或成功的年輕人,但可以打造出強健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人,以更好地應(yīng)對未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化。
因此,父母的工作并不是要創(chuàng)造一種特定的孩子,而是要提供一個充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護(hù)空間,讓充滿無限可能的孩子都可以蓬勃發(fā)展。我們的工作不是塑造孩子的思想,而是讓這些思想去探索世界的所有可能;我們的工作不是告訴孩子該如何玩,而是給他們玩具,然后在孩子玩完后再把玩具撿起來;我們不能逼孩子學(xué)習(xí),但可以讓他們自己學(xué)習(xí)。
對中產(chǎn)階級的家長來說,“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責(zé)和挫敗感;對孩子來講,父母無盡的期望反而是一種負(fù)擔(dān)。人類會生出特點各異的孩子,他們的性格、能力、強項、弱點、智力水平、技能稟賦各不相同,千變?nèi)f化,無法預(yù)測。這讓我們在可進(jìn)化性上具備優(yōu)勢,從而得以適應(yīng)千奇百怪、不斷更迭的文化和自然環(huán)境。
孩子對世界的運作方式總是有一籮筐的想法,他們經(jīng)常在這些不同的想法之間跳來跳去,如果你拿一個相同的問題反復(fù)去問一個還沒上學(xué)的孩子,很可能每次得到的答案都不一樣。這可能正解釋了為什么孩子如此擅長學(xué)習(xí)。稚嫩的大腦比成熟的大腦有更多的神經(jīng)連接,更加可塑、更加靈活。一歲孩子大腦中的神經(jīng)元連接數(shù)目是成年人的兩倍。不止于此,年輕的大腦還擁有更多連接的可能。這些連接很弱,已有的連接可以根據(jù)新的經(jīng)歷更迅速、更容易地發(fā)生改變,因此,年輕的大腦可以毫不費力地隨著環(huán)境的變化而改變。
人類的學(xué)習(xí)能力在反饋循環(huán)中代代更迭,這是一種范圍很寬泛的學(xué)習(xí)演進(jìn)和文化傳承。這些能力可以幫助我們發(fā)展出許多不同的、新穎的,而且通常是前所未有的認(rèn)知技能。
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